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CONTRIBUCIÓN DE LA INMIGRACIÓN JAPONESA A LA DIVERSIDAD CULTURAL DEL PERÚ

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CONTRIBUCIÓN DE LA INMIGRACIÓN JAPONESA A LA DIVERSIDAD CULTURAL DEL PERÚ

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La inmigración japonesa en el Perú ha sido una parte importante para el desarrollo de la cultura y la economía del país. Los inmigrantes han contribuido de manera significativa al progreso del país, aportando una gran cantidad de recursos y conocimientos que han ayudado a mejorar la vida de los peruanos. Se han implementado estrategias para mejorar la calidad de vida de los inmigrantes, como la creación de programas educativos especializados, la protección de sus derechos laborales y el fortalecimiento de la comunidad. Estas iniciativas han reforzado la integración de los inmigrantes y su contribución a la economía y a la cultura del Perú.

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En la actualidad, la comunidad japonesa en el Perú es una de las más grandes y sus miembros se han destacado en diversos campos de la sociedad peruana. La influencia japonesa en el Perú se ha mantenido hasta la actualidad a través de la cultura, la gastronomía y la presencia de empresas japonesas.

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HOMENAJE A MARIANO MELGAR-VALS  QUE BENIGNO BALLÓN FARFÁN COMPUSO, LA LETRA ES DEL POETA PERCY GIBSON

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HOMENAJE A MARIANO MELGAR-VALS  QUE BENIGNO BALLÓN FARFÁN COMPUSO, LA LETRA ES DEL POETA PERCY GIBSON

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Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso en el plano literario, es más conocido por haber dado más popularidad a los yaravíes, ya que antes de Mariano Melgar ya existían como estructura poética en Arequipa.

Yaraví es un género musical mestizo que fusiona elementos formales del harawi incaico y la poesía trovadoresca española evolucionada desde la época medieval y renacentista. Especie de cantar dulce y melancólico que entonan los amerindios de algunos países de América del Sur.

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Todo mi afecto puse en una ingrata,
Y ella inconstante me llegó a olvidar.
Si así, si así se trata
Un afecto sincero,
Amor, amor no quiero,
No quiero más amar.

Juramos ser yo suyo y ella mía;
Yo cumplí, y ella no se acordó más.
Mayor, mayor falsía
Jamás hallar espero,
Amor, amor no quiero,
No quiero más amar.

Mi gloria fue otro tiempo su firmeza,
Y hoy su inconstancia vil me hace penar.
Fuera, fuera bajeza
Que durara mi esmero,
Amor, amor no quiero,
No quiero más amar.

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Mariano Melgar es considerado importante por ser un gran poeta y por su participación en la independencia de nuestro país fue participe en la revolución de Mateo Pumacahua que se extendió desde el departamento de Cusco hasta Arequipa.
Mariano melgar también es considerado símbolo social de Arequipa mestiza, precursor de la literatura con raíces prehispánicas, indígenas, de carácter popular que hasta ese entonces no se había escrito.
Nació en Arequipa en ese entonces Arequipa era una de las ciudades mas importantes del virreinato, cuentan leyendas que Mariano Melgar empezó a leer a los 3 años y tenia dominio del latín a los 8 años, y a los 12 el inglés y el francés. Inicia sus estudios en el Convento de San Francisco y era un estudiante muy destacado por su inteligencia y de ser estudiante paso a ser quien enseña.
Melgar también se caracterizó por ser un joven muy enamoradizo en sus escritos menciona a jovencitas quienes fueron su inspiración entre ellas se menciona a Melisa esto no duró mucho puesto que era algo imposible, entonces aparece Silvia, según un historiador María Santos Corrales, mejor conocida como Silvia, quien, tenía 13 años. Esta tormentosa pasión fue la que empujó a Melgar a abandonar la carrera eclesiástica.
Mariano melgar también es considerado como el precursor del romanticismo en América e iniciador de una literatura auténticamente peruana, Melgar viaja a Lima 120 días para su graduación sin embargo no hay registros o pruebas de ello y no se sabe con exactitud si realmente se graduó y viajo a Lima.
Mariano Melgar no solo escribió cantos, poemas y yaravíes, también realizo odas y algunas fabulas las más resaltantes EL CANTERO Y EL ASNO: hace una reflexión sobre la discriminación que padecen los indios, LOS GATOS hace referencia al racismo que existe entre peruanos.
En 1814 luego de su estadía en Lima retorno hacia Arequipa por su amada Silvia, pero ella o rechazó y acusó de infidelidad, Melgar adolorido por la situación enfermó, con ayuda de su padre se muda hacia majes.
La muerte de Mariano melgar quien luchando por sus ideales se convertía en uno de los símbolos más importantes de Arequipa y del Perú.
Mariano Melgar fue fusilado el 12 de marzo de 1815 en Umachiri.

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Comenzó a finales del siglo XIX, como un acuerdo entre el gobierno de Japón y del Perú, pues Japón vivía una crisis demográfica, mientras que el Perú necesitaba de mano de obra para los trabajos en las haciendas.
Muchos japoneses se casaron con mujeres peruanas sin embargo llegaron mujeres japonesas para evitar este acontecimiento ya que esto frustraría el hecho de que puedan retornar a su país mas adelante.
Los japoneses tenían la idea de trabajar, ahorrar y luego retornar a su país, pero esta idea se vio frustrada por el inicio de la segunda guerra mundial.
Tras la segunda guerra mundial los japoneses no fueron autorizados a abrir nuevos negocios, y los que lo tenían se vieron obligados a subastarlos. Los depósitos de propiedad japonesa en bancos peruanos se congelaron.
Luego en el año 1946 se restablecieron las relaciones diplomáticas entre Perú y Japón de esta manera los Japoneses pudieron volver a realizar diferentes actividades con normalidad.
Como parte de la multiculturalidad del Perú, el aporte de los inmigrantes japoneses está presente en diversas áreas: en las ciencias, la industria, el comercio, la literatura, el deporte, la música, el arte y la cultura.

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PLAN NACIONAL DE DESARROLLO PARA LA POBLACIÓN AFROPERUANA 2016-2020

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PLAN NACIONAL DE DESARROLLO PARA LA POBLACIÓN AFROPERUANA 2016-2020

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Contribuciones de los afrodescendientes a la historia y la cultura de Perú

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Aportes de la cultura afrodescendiente a la riqueza cultural del Perú e identidad nacional : Arte (Pancho Fierro)(José Gil de Castro, retrató a José Olaya); medicina (José Manuel Valdez, marcó el inicio de la ginecología); la gastronomía (la chanfainita, anticucho, sangrecita); postres( frejol colado, turrón de doña pepa); música (Martin Huapaya, salsa afrocayetano); cantautores( Susana Baca, Porfirio Vásquez, Eva Ayllón); deporte jugadores aliancistas ( Alejandro Villanueva, Teófilo cubillas); literatura; instrumentos musicales( cajón peruano, cajita afroperuana, quijada de burro); danzas( festejo, alcatraz, tondero, landó, ingá); religión (devoción al señor de los milagros).

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En el año 1998 surge un acontecimiento importante el cual es LA CUMBRE DE LAS AMÉRICAS (Chile) donde se propuso generalizar el término afrodescendiente en lugar de negro, en el año 2021 en la CONFERENCIA MUNDIAL CONTRA EL RACISMO DURBAN se oficializo el término afrodescendiente.

La población afroperuana era traída desde África Occidental al Perú, eran sometidos a distintos tipos de trabajo siendo humillados, aún al ser niños o mujer. Las mujeres eran consideradas un “regalo” cuando se trataba de algo material.

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Los africanos y sus descendientes eran denominados de forma general “negros”(una denominación cuestionada por los activistas ya que se relacionaba con la esclavitud de tiempo atrás, el “negro” era representado en el discurso de los conquistadores como la imagen más precaria de la dignidad humana, aquel que se vende y se compra como una mercancía, también se buscaba ya no usar dicho término con fines discriminativos) ; sin embargo desde mediados del siglo XX se usa el término afrodescendiente para referirnos a ellos.

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú? 

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú? 

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Cholo Soy - Luis Abanto Morales - Esta Es Mi Tierra, Así Es Mi Perú, Vol. 1 | Music MGP

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En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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Si, somos un país con mayor diversidad cultural en el mundo, porque contamos con una gran variedad de recursos como danza, géneros musicales, gastronomía, etnias, costumbres y tradiciones, lenguas, flora, fauna.

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Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué?

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Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué?

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En mi opinión sigue siendo una manera de invisibilizar las diferentes culturas, porque cuando un pregunta cual es su raza la mayoría responde que es mestizo.

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 ¿Es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo? 

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 ¿Es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo? 

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Considero que la diversidad es algo positivo, ya que favorece el desarrollo del país por las características que posee, como los recursos étnicos, sociales, tradiciones, flora, fauna, paisajístico y deberíamos sentirnos orgullosos de ello, para que sigan vigentes con el transcurrir del tiempo.

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Si, muchas personas niegan sus orígenes,  por temor al rechazo, a la discriminación, o simplemente para encajar en otra cultura, lamentablemente esto es una problemática social que se viene arrastrando desde hace muchos años atrás.

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Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿qué te pareció? Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?

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Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿qué te pareció? Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?

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Me parece interesante, Arguedas nos dice que las personas ven el mundo desde su punto de vista, y según la educación, por lo tanto a muchas personas les cuesta definirse o aceptar su origen.

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 ¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento?

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 ¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento?

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Siento que estoy de acuerdo, el autor sostiene que las personas ven el mundo desde su perspectiva, y también  de acuerdo a su formación por esa razón muchas veces desconocen la existencia de la diversidad cultural y cuando están en contacto con las personas que aún mantienen vigente sus costumbres, formas de vestir, idioma, los ven de manera extraña o sienten que no son parte de ellos.

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¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas?

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¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas?

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Me considero Chola, pues este término hace referencia a las personas que nacieron o viven en los andes, o personas descendientes de padres de diferentes etnias.

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 ¿Te suenan los términos “cholos”, “mestizos”, “negros”, “chicha”, "criollos" "charapa" entre otros?

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 ¿Te suenan los términos “cholos”, “mestizos”, “negros”, “chicha”, "criollos" "charapa" entre otros?

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Si, todos ellos conformamos parte de este hermoso país llamado Perú, aunque muchas personas hayan olvidado sus orígenes y utilicen estos términos como algo despectivo, e incluso para ofender.
Es importante concientizar a las personas desde temprana edad a reconocer y valorar nuestra diversidad cultural y sobre todo aceptarnos tal como somos.

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¿Has notado, en los últimos años, cambios en las costumbres y en la zona donde vives? 

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¿Has notado, en los últimos años, cambios en las costumbres y en la zona donde vives? 

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Si, no todos; pero un gran porcentaje de las personas ya no practica las costumbres ancestrales, poco a poco está quedando en el olvido el idioma materno, muchas personas dejaron de consumir productos que se produce en la zona, imitan acentos, etc.
En mi opinión el avance de la tecnología y la educación juegan un rol importante en este aspecto ya que mediante la publicidad las personas van adoptando nuevas costumbres, nuevas formas de vivir, a consumir productos que se promocionan, y también en el aspecto educativo no se fomenta el hecho de valorar, respetar la existencia de las diversas culturas, asimismo aceptar nuestros orígenes.