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Un momento de enseñanza que siento me interpela much

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Un momento de enseñanza que siento me interpela much

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Un momento de enseñanza que siento me interpela much

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Comentario de Bárbara Keitelman al aporte de Florencia Elia

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Comentario de Bárbara Keitelman al aporte de Florencia Elia

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Toda esta experiencia, le sirvió a Florencia cuando fue alumna del CBC. Es decir, le quedó una huella. Como dice Jackson, aprender es enseñarse a sí mismo, a partir de las marcas que han dejado nuestros maestros en nosotros.
Se trató de una transformación del sujeto basada en sus propias potencialidades.
Tiene que ver con que la enseñanza como oficio apunta a la creación y no a la reproducción.
“Aprender no es sólo incorporar información, (…); implica también comprender, recordar, encarnar esos contenidos en las subjetividades, implica dejarse atravesar…” (Clase 1) En este sentido, Florencia dejó de repetir de memoria, para hacer su propia interpretación, su producción, su construcción. Pudo reflexionar sobre su lectura, a partir de la intervención de la docente.
La enseñanza como oficio consiste en obrar sobre otros y con otros, para que esos otros obren sobre sí mismos. Esto se observa en esta experiencia. La profesora obró sobre los alumnos, y de este modo estos pudieron obrar sobre sí mismos, no sólo repitiendo los conocimientos, sino elaborando ellos mismos un escrito propio, basado en lo que leyeron.  Es interesante cuando la compañera dice que podría seguir escribiendo respuestas infinitamente. Es decir, hay múltiples formas de responder.
Por otra parte, tomando Alliaud, cuando se enseña se reparten guías para la acción. En este caso, la guía de la profesora de sobre cómo actuar, le permitió a la alumna apropiarse de un texto, abarcarlo desde otro lugar. Ésta pudo hacer su propio recorrido, pero esto no hubiera sido posible sin el acompañamiento de la docente, que la fue guiando, en este caso, diciéndole que rehiciera el trabajo con sus propias palabras. (Enseñar es acompañar)

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Cursé mi escolaridad cargada de situaciones hostiles, donde lxs alumnxs teníamos que hacer fila, TOMAR DISTANCIA literalmente hablando y vivir en el temor de sentirnxs aprobaxs o desaprobadxs como personas, más allá de, obviamente, como estudiantes.  Comencé primer grado en el 76, comienzo de la dictadura. Esto marcó un tipo de enseñanza, donde las formas estaban dominando a cualquier contenido. Había mucha estructura en todos los ámbitos. Si recuerdo que aprendí muy bien la lengua , el castellano, aprendí a escribir y a realizar análisis sintactico y semántico de los textos. Fue con exigencia, pero sin miedo. No así el estudio de las matemáticas que en general, a pesar de que siempre me fue llevadero y me gustaban, la experiencia estaba signada por ciero temor a partir de la hodtilidad de les docentes. En la secundaria se alternaba entre el "desborde" y las ganas de revelarse de las alumnas ( era sólo de mujeres !)  y la cierta opresión vivida, sobretodo por algunos profesores que les gustaba manipulary sentían cierto goce con el sadismo con que encaraban su "enseñanza ". Otres profesores empezaron  a innovar  modos mucho menos convencionales, sobretodo de materias de Educación y Psicología. Se me abrieron cuestionamientos e intereses por la carrera de Ciencias de la Educación en su momento. Nos hizo una profesora sentarnos  en 4to año en mesas mirándonos los rostros. Fue "revolucionario", hermoso, me despertó un sentido de comunidad y grupo  novedosoo. Fue un descanso, realmente. No ver más nucas delante mio por parte de un año fue importante. Era una profesora de Ciencias de la Educación la que implementó esta novedad. Luego volvió todo a su viejo "lugar". Bueno, ahora estoy, terminando la carrera de Filosofía, y haciendo algunas materias de Ciencias de la Educación. Tengo ganas de aprender a enseñar, de hacer y dar todo aquello de lo que no tuve oportunidad de recibir en mi escuela. No así, aclaro,  luego en la facultad, que me dio las herramientas para descubrir otros modos y, a veces,  modos maravillosos de aprender y poder comunicarme con los docentes.

Saludos

Paula

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Toda mi educación tanto básica como secundaria la realice en un colegio religioso de mi pueblo, lo cual moldeó muchas veces tanto nuestra forma de pensar, como también las didácticas que utilizaban les docentes en la institución. No se aceptaba lo distinto, lo que estaba fuera de la "norma", nos hacían rezar, pararnos ante la llegada de un docente, ir a misa, moldeaban muchas practicas cotidianas, y eso afectaba muchas veces a les alumnes. En mi secundaria tuve dos profesoras, una de filosofía y una profe de historia, es antropologa , que hoy es mi colega Nemesía Hijós.  Ambas profes despertaron en mi otras formas de pensar, un lugar en donde yo estaba cómoda por participar y cuestionaba lo establecido por la institución como también la ciencias que me enseñaban. Ambas sirvieron de guía cuando elegí mi carrera, quería ser y enseñar como ellas. Hoy Nemesia es mi colega, nos ayudamos mutuamente y le agradezco por hacerme pensar y por estar aca hoy. Al colegio me gustaría volver, para darles a les alumnes lo que a mí me hizo tan feliz en la secundaria, estas nuevas formas de pensar el mundo y estas ganas de transformarlo.

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Durante el secundario, con mis compañerxs, podíamos diferenciar a dos tipos de profesores. Unos pretendían una reflexión e interpretación de nuestra parte sobre lo aprendido. Y a los otros profesores, les era suficiente que adquiriéramos los conceptos que ellos nos brindaban. Los primeros, intentaban relacionar lo dado en clase con la realidad o vida cotidiana, a modo de poder interiorizar y relacionar. A los segundos profesores, los sentíamos más ajenos. Eran dos formar de enseñar distintas, pero (aún más siendo adolescentes) sentíamos más interés por los profesores que nos hacían replantear y repensar sus clases.

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Intente recordar alguna anecdota o suceso que me haya marcado en mi educación y sin pensar mucho me encontre con aquellos eventos que nos obligan de alguna manera a una disciplina y ante todo a tener resultados como individuos inmersos en una sociedad.
Recorde por ejemplo, que nunca logre ser abanderado, pero muchos años fui escolta. Eso hoy, me doy cuenta que de alguna manera me influyo porque soy muy exigente con mis propios resultados y nunca lo asocie a esa "sana" competencia que tenia con mis compañeres.
O por ejemplo, el hecho de saber el himno o saber catequeisis en la secundaria, todo era parte de ser y posicionarte en un lugar de esta sociedad que luego obviamente lo reproducimos inconscientemente.

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Mi educación básica primaria es un buen recuerdo para mi, de allí rescato el acercamiento a la lectura, la poesía, los eventos deportivos del colegio, la profe de música y mis compañeros. Mi formación secundaria también fue buena, tuve excelentes profesores que si bien tenían un programa de estudio, lo mostraban pero proponían cambios, recuerdo un cuarto año en Literatura: si participábamos no nos llevábamos la materia, si eso ocurría teníamos que rendir el programa tal cual estaba escrito y leer esos libros, en cambio las clases fueron trabajadas analizando periódicos, revistas y libros. Teníamos taller donde hacíamos actividades de grupos, charlas. Para mi fue difícil llevar todo en tiempo y forma porque trabajaba a contra turno. Mis estudios Universitarios los decidí porque una profe de quinto año de horas institucionales nos llevo a un curso de orientación vocacional y el ultimo día cuando analizamos resultados,  me fui sabiendo que quería estudiar Antropología. Rescato como me educaron pero las falencias que había en esa época eran sobre la situación social de cada uno. No importaba si un alumno abandonaba ( bueno, no era obligatorio el secundario ) Por ultimo, volviendo a la época de la primaria, encontré en Internet una foto de libros de los ochentas ja es de mi poesía favorita, en esa época te hacían pasar a recitarla para tus compañeros, la tenias que saber, no leerla. Saludos y buena cursada a todos.

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Tuve buenos maestros y profesores en las escuelas primaria y secundaria; si bien en el secundario los docentes fueron todos muy exigentes con los contenidos, sólo uno de ellos intentó humillarme delante de mis compañeros en 5to. año. Pero yo le respondí con educación a sus gritos -literal- y tuvo que modificar luego su trato hacia mí. Mi mejor recuerdo lo tengo de mi profesora de Literatura de 4to. año del colegio secundario: gracias a ella redescubrí mi pasión por la lectura, y me decidí a estudiar mi carrera al reencontrarme con mi amor por el arte. Esta profesora -olvidé su nombre- nos leía fragmentos de libros de literatura de autores de todo el mundo, y yo sin saberlo en ese momento, uní mis pasiones en una vocación que me gustaría ilustrar con el dibujo que comparto aquí.

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Nicolás Forte: Comentario para Sofía Sesti

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Nicolás Forte: Comentario para Sofía Sesti

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La anécdota que narra la compañera no puede evitar a que me remita al concepto de las herramientas que brinda un docente al momento de enseñar. Particularmente para este caso encuentro un profesor que otorga a sus estudiantes una de las principal herramientas que estos deben tener al momento de aprender, el cual es el criterio propio, este como forma de aprender no solo a recibir e integrar información, sino también a cuestionarla para obtener un mayor panorama de la situación y lograr un verdadero interés en la materia de estudio. Es el criterio propio justamente el que permite el dialogo abierto entre docente y alumnos, así como también el dialogo entre estos últimos, ya que a veces el aprendizaje no proviene únicamente en el sentido de docente-alumno, sino que se da un aprendizaje entre el alumno y sus pares. Parafraseando a Steiner (Alliud), la enseñanza es exitosa cuando se logra provocar, impresionar o suscitar el propio interés del alumno, el cual surge al momento donde este forma su propia forma de pensar frente al contenido ofrecido.

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Pablo Bonardo.Comentario para Gabriela Dantoni

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Pablo Bonardo.Comentario para Gabriela Dantoni

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Hola Gabriela. Leí tu comentario. Por un lado me resulta incomprensible por parte de la Directora ser incapaz de dejarte salir sólo diez minutos antes del horario. Por otra parte, qué bueno que la preceptora pudo ayudarte, transgrediendo una norma que era fácilmente permeable. Sobre todo para lo que seguramente significaba para vos en los inicios de tu formación musical. Pese a que no era tu profesora, seguramente fue importante para que continúes tu desarrollo profesional.

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En mi caso voy a contar una experiencia negativa en la secundaria. La materia era contabilidad, la clase consistía en un inicio la profesora leyendo del manual el tema a tratar esa materia, y luego todos lxs alumnxs teniendo que copiar del libro exactamente lo previamente leído por la docente durante toda la clase. Ante cualquier duda que nos surgiera sobre el tema la profesora nos mandaba a leer de nuevo el manual, como si eso bastara para nuestra comprensión. Los exámenes eran un copia y pega del manual, literalmente si usabas una definición alternativa al manual aunque fuera correcta, la tomaba como incorrecta o mala. De mas esta decir que esta era una de las materias que mas alumnxs nos llevamos. Leyendo el texto de Alliaud y Antelo me doy cuenta que esta profesora nos tomaba únicamente como receptores, sin generarnos una verdadera comprensión de el tema o curiosidad sobre porque era todo como era. En su visión era suficiente que no nos saliéramos del manual y repitiéramos palabra por palabra cada definición y formula. Creo que hubiera enriquecido esas clases el dar cada tema en casos concretos, dejandonos indagar en el porque de cada cosa generandonos un verdadero interés en la materia mas allá del "tengo que memorizar para sacármela de encima". Esta experiencia negativa en el secundario me da la pauta de el tipo de profesor que no quiero ser y ojala nadie siga siendo.

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Al igual que lo relatado por Gonzalo, Claudio o Emanuel, y otros compañerxs más, fueron muchos profesores que dejaron una huella, en mi caso una profesora que modificó mi manera de percibir y comprender nuestra Lengua. En 2do. año de secundaria, cursé la materia Castellano de una manera completamente novedosa respecto a la manera habitual de transitar las clases. La profesora nos trataba de usted, pero nos llamaba por nuestro nombre, a diferencia de otros profesores que lo hacían por el apellido, para la profesora, lo importante era asegurarse que los temas que daba cada clase fueran apropiados por nosotrxs y para ello utilizaba distintas metodologías. Una de éstas era otorgar a cinco alumnxs un 10 al finalizar la clase. Esto sucedía todas las semanas, el objetivo estaba planteado al inicio: “Hoy se llevarán un 10, los cinco primeros que respondan 5 preguntas sobre los temas vistos en el día” o “los 5 primeros que escriban un dictado sin faltas de ortografía o los 5 primeros que…” Solo había que prestar atención, ella lograba que todxs estuviéramos comprometidos con escucharla, no sólo porque al final de la clase jugabas por un 10, sino porque en el transcurso de sus clases, ella preguntaba y repreguntaba abriendo el diálogo, escuchando nuestras opiniones, llamándonos por nuestros nombres. En ese proceso de aprendizaje, como afirma Merieu, “nosotros nacíamos a otra cosa, descubríamos mundos que hasta entonces nos parecían desconocidos” esa forma de transitar esa materia generaba “apertura” a nuevas formas de vivenciar el aprendizaje, la clase era artesanal, muy distinta a las formas unidireccionales a las que estábamos acostumbradxs. Jackson lo define: “somos portadores de esas marcas” que, aunque no sepamos definir cuáles son, son las que me llevan a querer reproducir y a producir a mi manera lo que la profesora de castellano hizo con nosotrxs.
La imagen adjunta representa esa ficha en la que, la profesora, nos hacía escribir repetición de palabras difíciles de recordar por ser excepciones a las reglas gramaticales.

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En los últimos años de mi secundaria tuve docentes con una manera de enseñar diferente a la que estábamos acostumbradxs. Eran docentes de historia y educación cívica que no nos pedían que estudiáramos hechos y fechas de memoria, sino que en todas las clases e instancias de examen buscaban que entendiéramos lo que nos estaban enseñando y que nos llevaramos algo más que una fecha memorizada y olvidada a los pocos días. Ante un aula de 30 adolescentxs que no tenían ganas de estar ahí, estos profesorxs siempre encontraban la manera de que nos interesara lo que nos estaban contando y que tuviéramos ganas de interactuar y participar con ellos. En los examenes no nos evaluaban con el típico formato de 5 preguntas a desarrollar, sino que nos daban actividades que nos obligaban a pensar y poder explicar de una manera diferente lo que habíamos leído en los textos. Recuerdo que estas instancias requerían que realmente entendieramos lo estudiado, ya que debíamos plasmar nuestros conocimientos en una historieta publicada en un diario, o un pizarrón de una escuela de la alemania nazi, o un panfleto del partido federal.

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En el contexto de educación secundaria, en una escuela privada católica, recuerdo una de las poquísimas buenas experiencias que han sido enriquecedoras para mi formación tanto intelectual como humana. Se dio al partir de un regalo de la profesora de Literatura de sexto año. El regalo (personal, no fue dado en clase, sino que hubo un acercamiento de ella hacia mi) era un libro de Dolina: “Crónicas del Ángel Gris”. Más allá del nivel y la calidad literaria del libro, acercar tal obra a un chico de 17 años, una obra que habla desde el humor, la melancolía y  desde las esquinas de los barrios, fue un movimiento digno de un gran docente. Me acercó en ese simple acto algo que yo intuí que ardía en ella y quería transmitir: la pasión por la lectura. Demás está decir lo bonito de este gesto, junto con las bellas palabras que escribió en el libro (las cuales guardo para mí), pero no sobra resaltar su gran labor como guía, como apasionada, como gran educadora.

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Gabriela Dantoni: Asociacion Libre y fuera de la Ley

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Gabriela Dantoni: Asociacion Libre y fuera de la Ley

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Una vez un profesor propuso una actividad en la que cada uno tenía un cartel con un nombre de algún personaje de película o persona "famosa". Debiamos ayudarnos mediante preguntas para adivinar el nombre que llevabamos en la frente. Yo fui la última en adivinar. Solo pude hacerlo con la ayuda de una amiga que me dijo "es onda caribeño", ahí me di cuenta que mi personaje era Aladín. También otra experiencia memorable fue cuando una preceptora me cubrio durante un año para escaparme 10' antes de la salida. Yo tenía una razón más que justificada para  salir antes. Porque ya me encontraba cursando estudios terciarios en el Conservatorio y la directora de la secundaria me había negado el permiso incluso luego de haber pedido autorización mediante una carta enviada por el director de la otra institución (terciaria).
Esta preceptora (Nelly) supo escuchar el anhelo que yo sentía por hacer música y me ayudó en un momento muy importante de mi carrera en la música.
De por fuera de lo institucional, seguimos siendo personas y la normatividad a la que nos someten las instituciones escolares nos exponen a una verticalidad que olvida la singularidad de cada caso.

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Comentario de Claudio Cassano al aporte de Emanuel Sandoval

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Comentario de Claudio Cassano al aporte de Emanuel Sandoval

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Con respecto a su anécdota sobre su profesor en la secundaria que lo hizo a amar a la historia, me gustaría decir que he una una experiencia similar con una profesora de historia en mi 3er año de la secundaria. Justamente ella fue una de las que me hizo amar a la historia debido a su pasión por tratar de transmitirla.Y también ella es una de las que al terminar la secundaria influyó en mi decisión de seguir especializándome en este campo y entrar a la carrera de Historia.

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Una situación de enseñanza significativa en mi biografía escolar ocurrió en una clase de cine de la secundaria. En uno de los primeros encuentros, el profesor nos comentó que al terminar el año, no íbamos a poder ver una película sin pensar en cómo fue hecha. Al conocer la técnica y el vocabulario del cine, estaríamos atados a hacer un análisis más fructífero de cualquier película. Ya no consumiríamos la película como ficción, si no como hito tecnológico, como obra de arte. Las primeras clases vimos varios fragmentos de películas, el profesor las paraba y remarcaba determinados recursos. Poco a poco esa desnaturalización la empezamos a hacer solos, aprendimos a ver el cine con otros ojos. Me recuerda un poco a cuando empece a manejar. Mi mamá se sentaba en el asiento de acompañante y me iba marcando lo que pasaba alrededor, o más bien, lo que estaba por pasar. Yo lo veía, pero no me podía adelantar al movimiento de otro, ni de esa forma predecir un accidente. Era una mirada que estaba un paso mas allá.

Esos pequeños movimientos que pasan desapercibidos para un espectador x, son los que un estudiante de cine toma como campo de estudio. Allí es donde podemos empezar a distinguir algo, analizar ciertos patrones o adelantarnos a un final.

Esa forma de mirar fue algo enseñado, pero también algo que ocurrió naturalmente al sumar herramientas. Eso es lo que nos anticipó nuestro profesor el primer día de clases. Hoy, por suerte, aprendí también a prender y apagar la llave de la desnaturalización de acuerdo con la experiencia que quiero tener frente a una película, o un texto. Creo que en ese análisis minucioso del detalle uno se puede perder lecturas igualmente de valiosas.

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Comentario de Agustín Sanz al aporte de Carlos Fuentes 

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Comentario de Agustín Sanz al aporte de Carlos Fuentes 

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Su reflexión sobre la valoración de la influencia de la maestra de dibujo en su vida y los sentimientos que le despierta su recuerdo remite en mayor medida al polo de la realización (en tanto búsqueda de revitalización) más que con el del escepticismo al que se refiere Jackson (1999) puesto que hay una creencia respecto de esa influencia y esas marcas que dejan los/as docentes en la vida de las personas.

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En realidad a lo largo de varios relatos veo que hay dos temas que leímos en la clase. Por un lado, la idea de la marca, dejar un señalamiento en quien aprende. Esto puede ser positivo, como menciona Pablo y le trae el recuerdo de la experiencia educativa con su docente (similar a la anécdota de Jackson). también puede ser negativa, como leí en varios comentarios de otrxs compañerxs, que aún recuerdan lo mal que los hizo sentir algún docente del que recuerdan solo algún rasgo.
Por otro lado, está la idea de que el docente debe brindar las herramientas para que el alumno explore, se arriesgue, siga su camino con la seguridad que le brinda la enseñanza. Es significativo que Pablo recuerde a la profesora de Literatura que transformaba algunas clases en lecciones de Historia y hoy estudie esa licenciatura.

Santiago Burgos

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Pienso en la escuela primaria como un espacio donde se le otorgaba mucha importancia a la palabra del docente, y no tan así a lo que nosotros como niños teníamos para ofrecer, recuerdo en primer grado que ante los errores la maestra arrancaba la hoja de nuestros cuadernos y nos pedía que volvamos a empezar. Algo tan simple era súper doloroso para alguien de 6 años. En sexto grado tuve al primer profesor (de Ciencias sociales) que nos demostró realmente la importancia que tenían nuestros aportes en las clases, e intentó siempre fomentar la reflexión y el debate.
Mi tránsito por la secundaria lo recuerdo como algo agradable, en líneas generales, dejando de lado algunas situaciones de “chistes” no tan graciosos o descalificaciones que lamentablemente ocurrían y hoy cuestiono fuertemente. Pero elijo valorar a aquellos docentes, que fueron muchos, que se esforzaron por traspasar esa etiqueta,  esa distancia  y convertirse en compañeros, confidentes y seres humanos muy lindos que estuvieron siempre para darnos una mano o sostenernos en una etapa tan complicada como la adolescencia. Recuerdo con mucho cariño a la Profe de historia y a la Profe de arte, quien también es docente de nuestra facultad y tuve la suerte de encontrar hace poco en los pasillos de Puán y quedarnos charlando.

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Observo en la experiencia del compañero, rasgos distintivos del texto de Jackson y Pennac, ya que nombra a una docente en particular que de alguna manera ayudo en su futuro. Si bien Pennac habla sobre lxs malxs maestrxs también destaca otrxs que ayudaron mucho en su vida, que fueron su luz, como también habla de un profesor de filosofía. Algo que si me hace mucho ruido respecto a los profesores y las profesoras que nos marcan, es que en el texto de Meirieu se generaliza de una manera que no estoy de acuerdo, que es el hecho de que todas las personas que queremos ejercer la docencia tenemos un profesor que nos marcó, si bien en la experiencia del compañero esto se demuestra, yo no tuve ningún profesor o profesora que me haya marcado, si buenos tratos, pero no una marca, mi deseo de ejercer la docencia fue porque vi muchas falencias en mi educación y quería cambiar eso cuando pueda ejercer la profesión, o al menos intentarlo. Para terminar puedo decir que las marcas que nos dejan las personas en la vida pueden ser tanto positivas como negativas, como lo demuestra Pennac, pero siempre somos nosotrxs quienes encontramos lo significativo ya sea como algo que nos suma en la vida o que nos reste de manera negativa, y es ahí donde le damos importancia o ignoramos lo que aprendimos para luego usarlo como herramienta en nuestro futuro.

Rodrigo Omar Porta

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Leyendo todo lo publicado en este muro colectivo me he puesto a pensar en la actividad propuesta. En mi infancia y en mi adolescencia he tenido numerosos maestros y profesores, de los cuales muchos no han dejado una gran huella en mí. Sin embargo, están esa pequeña lista selecta de personas que mediante su manera de enseñar han podido lograr captar mi atención y saciar mi inmensa curiosidad. ¿A qué me refiero? He tenido la buena fortuna de que en varios puntos diferentes de mi escolaridad (incluyendo la universidad), haber podido contar con la ayuda de personas que mediante su profesión lograron mantener esa llama de querer tener conocimiento siga estando viva, y no solo eso, también aumentarla. Es gracias a esos/as maestros/as y profesore/sas que aún continuo en este camino y en el que pretendo seguir hasta lograr convertirme tanto en un investigador como en un docente. Si logro transmitir lo que ellos me transmitieron, aunque solo sea a una cantidad limitada, su memoria seguirá viva, así como también yo mismo seré parte de esa memoria colectiva. Esto último me traería una enorme satisfacción personal ya que querría decir que he logrado llevar algo bueno a la próxima generación.

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Me parece interesante hacer notorio en este caso el criterio que utiliza la compañera para determinar si un docente es "bueno" o "malo", esto es, para calificarlo. Ella dice que es la “calidad humana”, más allá de los conocimientos que porte, más allá de su erudición, lo que determina el valor del docente. Ese criterio me resulto interesante pues expresa de otra manera una tesis que ya esta presente en el texto de  Meirieu: el oficio del docente es un oficio que “asocia el saber y el seguimiento”. Me resulta interesante trazar este paralelismo porque es el mismo texto  el que tiende a matizar la erudición que el docente debería portar (como comenta la compañera), con el fin de remarcar que enseñar es, antes que todo, ofrecerse como individuo; para así hacer posible que el estudiante se apropie del conocimiento. De hecho, como el autor sostiene, aprender es “encontrarse con lo desconocido” y lo desconocido suele presentarse como complicado de asimilar. El seguimiento, la calidez humana, el interés; en fin, el estar presente en términos generales es lo que permite que transmisión se realice, que el aprendizaje suceda.

Por otro lado, puede ser esa calidez humana lo que impulse el interés; cuestión importante en la medida en que, como sostiene Alliaud, sin él la transmisión muchas veces no se realiza. Este autor sostiene que es imposible a priori crear una estrategia pedagógica que te asegure, en su aplicación, que el estudiante se interese por lo enseñado. Y que muchas veces, solo es posible juzgar el éxito en retrospectiva; no solo el éxito en la transmisión sino también el éxito en la aplicación de las técnicas para generar interés. El ejemplo de la compañera es útil, pues ejemplica aquello claramente: en un momento posterior uno puede indicar que el exitoso en el proceso de transmisión se debió a esa calidad humana del docente, que (yo hipotetizo) fue la causa de un posible interés en la materia enseñada.

Finalmente, es bueno resaltar este concepto que ya esta también presente en el texto de Alliaud: existe un derecho a la indiferencia, esto es, un derecho que el estudiante posee a no entrar en el intercambio educativo. Si esa calidez humana que menciona la compañera es aquello que logra que el que aprende desista de hacer uso de ese derecho y, por el contrario, se interese en lo que se enseña; si es este factor lo que inclina la balanza hacia el exitoso en la transmisión, entonces el intentar imitar esa manera de ser se vuelve relevante para el oficio docente.

Te comento Lucia por esta publicación, pues no puede hacerlo directamente en la tuya.

Saludos

Pablo De Tommaso

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En mi caso particular, en base a lo leído, no es que no tuve infinidad de experiencias negativas pero recuerdo una particular que añoro de un profesor de mi secundaria. He observado a través de lo compartido, por suerte, que estos personajes son muchos y muy variados repartidos por doquier. La forma apasionada de transmitir e incentivar los temas que les tocaba enseñar, esa curiosidad que te generaba, la mirada crítica y la constante facilidad para desviarse a temas sociales respecto a todo, generaba una admiración hacia él atípica por todxs nosotrxs. La forma de dirigirnos hacia él y el respeto genera un clima único para conversar todo. Te hacia participe, sabía los nombres y las cuestiones de todxs, explicaba constantemente caminando entre los bancos y lo único que él prohibía era la falta de respeto, o bromas despectivas entre compañerxs. Como cuenta la compañera Martina Díaz, Pablo Bernardo o Nahuel Romano; cuestiones planteadas a partir de Jackson respecto a la experiencia de un docente en particular y Pennac en términos de malas y buenas experiencias del alumnado. El carácter vital de esta calidez (Alliud) que impulse el interés a partir de la que se realiza la transmisión.

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Recordando mi paso por la primaria se me viene a la memoria la dulzura de la maestra de dibujo y la enseñanza de líneas, dimensiones y profundidad de manera divertida. Sobre todo se destacaba por correrse de aquello que Jackson llama "enseñanza frontal". No había un adelante o un atrás donde "esconderse". Estaba siempre dispuesta con una sonrisa a formar parte activa del proceso creativo, nunca un "hagan esto o aquello" librados a nuestra suerte. Y recuerdo especialmente en cómo un día en su clase hice una amistad con un nuevo compañero, la cual duró varios años.
Creo que lo especial de esa clase era que el aula se transformaba de repente en un espacio de encuentro donde sociabilizar nuestras producciones de igual a igual con un docente que guiaba desde un posicionamiento con el alumnado cercano y calido.

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Mis recuerdos sobre la enseñanza en la escuela primaria no fueron para nada satisfactorios, tuve la desgracia de tener profesores y profesoras que me han maltratado de manera verbal en varios grados, en 4.º y en 5.º, y donde fue una experiencia muy dolorosa cargada de abuso de poder constante y de malos tratos sumado a la famosa frase "no vas a ser nadie en la vida" o "no servís para nada", fue en 6.º y 7.º grado, donde tuve a lxs mismxs maestrxs, Jorge y Ana Maria.
Como experiencias tengo muchas para contar, pero para ser breve me remito a un día en 4.º grado donde yo con mis 9 años había pedido que me regalaran una antología de cuentos, considerados para gente más grade, con autores como Borges, Arlt, Cortázar, para nombrar algunos; yo me había llevado el libro a la escuela y la maestra de 4.º me vio leerlo, pero  hizo caso omiso, hasta que un día le hice una pregunta sobre porque Sarmiento era considerado un gran prócer si él había cometido muchos actos de discriminación (que era lo que yo entendía de chico, hasta que de grande supe que era peor que eso) la maestra me miro con una cara de enojo total y me grito adelante de todos mis compañerxs que no tenía por qué hacerme el canchero con mis preguntas, que quien me creía yo, que por leer un libro para adultos iba a saber más que ella.
En fin básicamente paso eso, me dolió, me sentí humillado, y además comencé a darme cuenta de que no se podía hablar en la escuela, solo escuchar.
Para terminar quiero aclarar que solo la primaria fue dolorosa, ya que en la secundaria pude reencontrarme conmigo mismo y con profesores que  me ayudaron a sacarme ese trago amargo del pasado.

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Tengo un gran recuerdo de una profesora de Lengua, con la cual con mi curso tuvimos la fortuna de tenerla durante 2 años seguidos. Recuerdo que las primeras clases aparentaba ser poco "accesible" o rígida. Sin embargo, al poco tiempo llego a ser muy querida por el grupo. Para trabajar durante el año, usábamos un libro que ella misma había armado y enviado a la imprenta. Me parecía genial. Lleno de actividades muy útiles, con fragmentos de recortes periodísticos, textos o cuentos muy conocidos. Recuerdo haber leído fragmentos de la Ilíada, de la Odisea, el Aleph de Borges, incluso algún que otro texto histórico de reconocidos historiadores. De hecho, cuando tocaba algún texto de estos, la clase prácticamente se transformaba a una clase de Historia. Recuerdo una clase en que apasionadamente en el pizarrón explicaba paso a paso el desembarco en Normandia durante la Segunda Guerra Mundial. Hace poco me enteré que falleció. Asi que aquí va mi recuerdo para ella y su manera tan comprometida para enseñar.

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El relato que me gustaría compartir es el de la experiencia que tuve con un profesor de historia del secundario que marcó bastante mi actitud con respecto a la educación.
Ese profesor tenía una pasión tan grande por los temas que enseñaba que resultaba imposible no sentirse entusiasmado. O al menos a mí me resultaba imposible no hacerlo.
Su visión de la historia iba más allá de los hechos fríos en un libro de textos o de un conjunto de fechas que debíamos memorizar. Lo que ese profesor buscaba era que veamos la historia como algo dinámico, que sepamos entender la situación y que salgamos de nuestra posición cómoda de juzgar los hechos desde nuestras sillas.
Fue un profesor que supo hacerme amar la historia y nunca voy a olvidar su pasión y su búsqueda constante de desafiarnos a superarnos y a aprender cada día más.
Nunca voy a olvidarme de una vez que fuimos a recorrer las calles de San Telmo para ver los diferentes lugares históricos. Nunca sentí la historia de Argentina como algo tan... vivo y tan cercano.
Aunque lamentablemente la vida se lo llevó demasiado rápido, siempre le voy a estar agradecido. Marcó mi vida y mi concepción sobre la educación.

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A fin del último año de la secundaria la profesora de Filosofía (materia a la cual no había prestado atención en todo el año) nos entregó a todos los alumnos un texto sobre filosofía y vocación. Recuerdo haberme sentido identificado, y a la vez me inspiró asombro y curiosidad. Fue la última interpelación antes de decidirme por estudiar esta carrera. Hoy vuelvo retrospectivamente sobre esta y otras experiencias similares y puedo comprender y racionalizar una emoción provocada por un acto pedagógico.

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Un momento de enseñanza que siento me interpela mucho es cuando tenía literatura en el secundario. Como estudiante de letras me da mucha pena lo mal que se ha abordado esa materia (al menos en mi experiencia). Recuerdo que una docente en los exámenes nos hacía desarrollar un momento del libro, pero sólo le interesaba la extensión y que pongas una cantidad de detalles absurda. Nunca nos incentivó a acercarnos a las obras desde su contexto histórico por ejemplo, que también nos daba pero como algo totalmente separado del material que teníamos para leer. Sus clases se basaban en leer y repetir lo que ella decía. No disfruté en los dos años que la tuve como docente de ninguna de las obras que nos dio, ni siquiera recuerdo la mayoría. Me desmotivó mucho en su momento siendo que me gustaba la materia en un principio.

Seleccioné una imagen de Martín Fierro porque es uno de los libros que vi con está docente pero no tuve registro de él hasta que volví a leerlo para Literatura Argentina en la carrera y ahí pude repensar la relación con su momento histórico.

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Como situación de enseñanza yo elijo la escuela misma. De la primaria lo que más recuerdo y lo que se me viene a la cabeza de primera son los recreos. Allá vivía momentos felices y otros no tanto. El momento de comer algo, pedir a alguien, comprar en el kiosko con una moneda de 25 centavos. Ver lo que comían les otres. A veces no llevaba monedas. Recuerdo el estado de mi chomba blanca (muy percudida) y mis zapatillas desgastadas. Recuerdo a les docentes mirando, y charlando. Cuando nos acercábamos se callaban. También tengo buenos recuerdos; cuando jugábamos con varies amigues y era aceptada como parte de ese grupo. Tenía mis amigas, pero siempre hacía nuevas amistades. Me gustaba formar parte de un juego divertido. Correr en el patio. Siempre me estaba moviendo.

Recuerdo mucho el cansancio en el aula al finalizar casi la jornada. Me cansaban tantas horas, y me aburría. A veces se me cerraban los ojos. Entraba como en un letargo acodada en el banco esperando que se haga la hora y sin ganas de conversar con nadie. Eso me duró hasta el Polimodal.

En el Polimodal (para mí fue esa la marca de pasar a otro nivel, que para muches fue el Secundario) la escuela se convirtió en una cosa más. Con el tiempo dejé de prestarle atención. Las materias me resultaban innecesarias. No estudiaba, y aprobaba con lo justo, no me importaban nada las notas y el sacrificio por aprender cosas que no me interesaban. Los recreos y las actividades en grupo se fueron terminando ya que no compartía los mismos intereses con mis compañeres; aunque un tiempo recuerdo haber hecho el esfuerzo por hacerlo. No me gustaban sus chistes, la manera de hablarse, sus salidas, etc. Comencé a los 15 años a trabajar en la tienda de mi barrio. Tenía mi dinero, me fui independizando y prematuramente ingresando al mundo de les adultes. La escuela perdió significado para mí, y con ella todo su mundo.

Fui a una escuela privada, cooperativa. Del barrio. Esa escuela se hizo con la mejor de las intenciones y pregonó los valores del cooperativismo. Y a pesar de que me ha enseñado de diversas formas cosas que sé que en otro lado no podría haber aprendido, mi escuela no dejaba de ser una escuela. Por eso he elegido el relato de mi recorrido en ella, como situación de aprendizaje. Y por ello he elegido una foto de mi escuela para que la conozcan: Colegio Caraludmé.

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Buenas tardes, mi comentario va dirigido a la publicación de mi compañera Virginia Duerto. Quisiera destacar las palabras de Pennac en su maravilloso texto cuando dice que adultes y niñes no tienen la misma percepción del tiempo. Al respecto primeramente habría que salvar las distancias de lo que sucede entre un niñe y un adulte y lo que sucede con un adulte y un adolescente (u otre adulte) en un grado inicial de la facultad como el CBC, según el relato de mi compañera. Quizás no haya tanta diferencia cronológica, o no haya tanta distancia con respecto a la adultez en este último caso. Pero hay un abismo jerárquico insalvable, lo cual hace a unes infantes (sin voz) y a otres con toda la voz. Y cuando une docente afirme que si la familia del estudiante no es universitaria le costará más, los tiempos se perciben no sólo de forma diferentes, sino de forma imponentemente jerárquica. No quisiera extenderme demasiado, pero también podríamos pensar en la diferencia de realidades familiares (lo cual probablemente nos llevaría a un problema de clases). En todo caso, volviendo a Pennac, destaco cuando dice “hablarle del porvenir es pedirle que mida el infinito con un decímetro”. Una profesional dando una clase, y afirmando que si une no tiene una familia universitaria le costará más, evidentemente no está suministrando herramientas para construir el esfuerzo que implica el camino de la profesión; probablemente porque elle no las necesitó o porque las olvidó. Lo que hace es arrojarles un miedo, un obstáculo, una traba más de todas las que la vida nos pone en el medio de una carrera profesional, a sus estudiantes.  No reparte signos, como menciona Estanislao Antelo.  Muchas veces podemos juzgar la metodología de une profesore como dura, severa, etc. Pero quizás deberíamos prestar atención a su fundamentación, si es que cuenta con ella. Y, sino, fijémonos en el relato de Jackson, cuando cuenta que la seria señorita Henzi le enseñó a comprender que las cosas difíciles pueden llegar a ser fáciles si une las va dominando poco a poco. Esta profesora arrojaba desafíos y herramientas; apoyo. La maestra de Virginia Duerto en el CBC arrojaba miedos y obstáculos. “No van a poder tan fácilmente”. Les estudiantes de esa clase no solo deberían contar con herramientas para aprehender los conocimientos de esa clase, sino con herramientas que no les hicieran penetrar esos miedos y prejuicios pudiendo percibir en ese comentario una falla pedagógica y una muestra de prejuicios morales de parte de su docente. Creo que es mucho pedir. Quién manda en el aprendizaje es siempre el otre, afirma el texto de Estanislao Antelo. Nosotres estudiamos ahora para ciertos profesorados. Nuestres otres son ahora les profesores. Cuando nos recibamos, serán les estudiantes. Elles serán les otres. Esperemos y hagamos que sean elles quién realmente manden en la experiencia del aprendizaje.

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Buenas tardes.

El recuerdo más significativo que se me presenta de mis épocas escolares es en la escuela primaria. Asistía a una escuela pública donde tuve la suerte de tener docentes que no solo estaban comprometidas con la enseñanza de los contenidos de un programa sino también con fomentar en nosotros un espíritu crítico y participativo. Yo era muy tímida y esa actitud de las docentes me generaba un espacio donde me sentía segura para expresar lo que pensaba

En la escuela secundaria no tuve la misma suerte. No todos los docentes allí estaban dispuestos a tener esa misma actitud hacia los estudiantes, aunque afortunadamente había excepciones. Yo venía acostumbrada a otro tipo de trato y me sentía muy rara no pudiendo expresarme libremente. Con el tiempo fui guardándome cada vez más lo que pensaba -al menos en muchas de las clases- y me limitaba a responder lo que se esperaba y ya.

Esta imagen representa esto que digo, y también aquello que no quisiera generar en les estudiantes el día de mañana. En este sentido, esta experiencia negativa no fue lo único que me marcó, sino también lo mucho que llegué a valorar a aquellos docentes que inspiraban todo lo contrario

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Hola, buen día. Una de las experiencias que más recuerdo es de la secundaria, no podría decir si es la experiencia que más me marcó porque realmente son muchas las que uno sigue recordando de grande. Pero es una de las primeras que suelo recordar al pensar en mi formación. En quinto año en el curso éramos más de cuarenta alumnos y aunque no estábamos todos siempre, supongo que para los docentes no resultaba fácil dar clases en esas condiciones. Ese año tuvimos una profesora de filosofía de quien no recuerdo el nombre. Hablaba bastante bajo y jamás levantaba la voz (tuve un profesor ese mismo año que solia gritar a los alumnos). Era prácticamente la única clase donde nadie se paraba ni hablaba. Algunos podían no prestar demasiada atención pero nadie interrumpía la clase. Recuerdo que la profesora era psicóloga y quizás esa formación le ayudaba a la hora de dar clases. Era común que cuente anecdotas e incluso experiencias personales. No estoy seguro si ese año "aprendimos" mas o menos que otros en su materia en lo que se refiere a contenidos, pero en su clase supo motivar a participar a todos los alumnos por minima que sea esa participación. No sé que hacia diferente a los demas docentes pero ese año seguro fue la más recordada por los alumnos junto con el profesor que gritaba claro.

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En tercer año de la secundaria, cursé la materia de Historia con un profesor que tenía una metodología de enseñanza diferente. Para realizar los trabajos prácticos (nunca tomaba exámenes) nos daba varios textos de un mismo proceso pero con miradas diferentes y nos hacia escribir nuestra propia mirada del proceso. Debido a experiencias anteriores con profesores a los que sólo les importaba que repitiésemos fechas y acontecimientos sin mas, este ejercicio me parecía una tarea titánica. No entendía por qué no podía poner simplemente lo que decían los libros. Me costó mucho forjar una mirada crítica sobre procesos históricos que me habían enseñado a  repetir, sin cuestionar.
Este profesor siempre nos decía que, a los textos de historia, había que leerlos desde una mirada crítica, siempre había que buscar un por qué. Nos decía que no le interesaba que aprendiésemos  líneas de tiempo de memoria sin entender el por qué de los procesos.
Esa manera de aprender historia fomentó en mí la lectura, desde una mirada crítica, que me acompaña hasta el día de hoy.

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Cuando cursé Historia de segundo año me tocó un profesor que, si bien buscaba inculcarnos un espíritu crítico y nos recomendaba películas y libros que promovían reflexiones interesantes, tenía un método de evaluación muy particular. Antes de la clase había que estudiar los textos que él indicaba (que solían ser muy largos y prácticamente nadie llegaba a leerlos) y al comienzo de la clase designaba (supuestamente al azar) a diez personas para que rindieran un examen sobre los textos. La evaluación era bastante exhaustiva y su aprobación dependía de la suerte de haber logrado llegar a esa clase con los textos estudiados. Recuerdo que ese año a mí (que estudiaba casi siempre) me tocó rendir seis exámenes mientras que otros compañeros uno o dos. Aunque aprobé la materia tuve que soportar que el profesor me dijera que era un vago que nunca estudiaba porque tuve la mala suerte de que me tocó rendir muchas veces y que en algunas no había llegado a leer y me fue muy mal.  No me olvido de la sensación de injusticia que me quedó y de la angustia que experimenté cada vez que no había llegado a estudiar los textos.

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Una situación de enseñanza que recuerdo claramente, y de hecho suelo compartir, es una que me ocurrió en la educación primaria en mi quinto grado. Durante ese año, tenía dos maestras, de las cuales quién era más estricta en términos de correcciones y evaluaciones era la seño de Matemática. Realmente hoy me doy cuenta de que no puedo recordar su nombre, aunque sí su apellido: Torres. Aprendía a través de un gran manual, pesado, llamado Bináreas. En él tenía todo lo que debía hacer, y digo TODO porque rara vez existía una actividad que no fuera de ese libro. Un día, debía resolver una situación problemática que se planteaba en el manual, con el típico orden de cuenta+ resultado+ respuesta. Recuerdo haberla realizado, probablemente con algunas dificultades ya que mi mamá me ayudaba. En la respuesta no sé bien qué escribí pero lo que sí sé es que a mis diez años, escribía como hablaba, así que en la respuesta incluí la palabra *aiga. Habíamos quedado satisfechas con el resultado, y escribo “habíamos quedado” porque la tarea la habíamos hecho junto a mamá. Lo que no íbamos a imaginar es que esa palabra iba a ser el desencadenante de un gran dilema, al menos para mí.

La señorita Torres se llevó mis hojas y al otro día me las trajo. Cada vez que se me devolvían hojas, yo solía revisarlas para ver si estaban bien o en qué me había equivocado. Y allí apareció bien grande un HAYA, así en letras mayúsculas, como si la seño me estuviera gritando mi error, y mi *aiga se quedó chiquito y tachado, además de circulado, por supuesto, y todo, absolutamente todo, realizado en una tinta roja que hoy recuerdo con su trazo grueso.

Cuando llegué a casa le mostré las hojas a mi mamá y le pregunté qué era lo que había pasado, por qué la seño me había tachado esa palabra y qué significaba, pero la respuesta de mi mamá fue un “No sé”. Y fue esa la respuesta, porque para ella no existía error alguno allí. Así había aprendido a hablar, así habla mi abuela, así habla mi familia materna, porque ellos/as son no son de acá y gran parte de esa familia es tucumana, jujeña, catamarqueña, y así hablan y se entienden.

A todo esto, la seño nunca me explicó qué había pasado, pero yo tampoco se lo pregunté. En el fondo, sabía lo que había sucedido porque también recuerdo que a partir del otro día nunca más dije *aiga y lo cambié por HAYA bien a lo porteño, con esa “y” lo suficientemente pronunciada para que se entienda que hablo y escribo “bien”.

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Pensar en una experiencia educativa me lleva a pensar en los espacios de educación en los que participo actualmente como educadora, siento que ha dejado más marcas en mí que mis procesos educativos de nivel primario y secundario. Es a través de estas experiencias y leyendo la de mis compañerxs que me llena de curiosidad el cómo las marcas negativas que vivimos en el colegio nos pesan más que las positivas. Recuerdo más fuertemente esos momentos de retos o intervenciones dañinas, ya sean intencionales o no, que tuvieron los profesores sobre mí que son las que hoy en día me traban en los momentos de mi vida académica. Una mala experiencia en un final me lleva a tener miedo en los siguientes, un comentario sobre una mala pronunciación del inglés lleva a dudar mucho a la hora de hablar otro idioma. Es así que el objeto que me lleva directamente a pensar en experiencia educativa es la goma de borrar, me recuerda a las intervenciones negativas, a la exigencia de que todo tiene que ser perfecto, las cuentas, el relato, las palabras, y sobre todo no tiene que quedar registro de ese error, no hay lugar en el cuaderno a palabras mal escritas, incluso aunque sirva para ver el proceso de la escritura desde un primer momento a otro, solo hay finalidad.

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La propuesta de Philiph Jackson quizá sinteticé un poco el recuerdo que tengo de mi enseñanza. Recuerdo eventos aislados, momentos, lecturas; pero no podría hacer de ello una unidad que se relacionase de forma prístina con el universo cultural y social que creo constituye la consciencia de mundo que poseo. De hecho, mi análisis se hace en retrospectiva, puesto que actualmente pienso que el producto de la enseñanza debería tener como fin primero la apropiación de un mundo de símbolos con los que pensar la existencia fáctica. Ese precepto, que de hecho esta incidiendo en mi análisis, no existía en aquellos mometos de mi adolescencia que coincidieron con mi tránsito como estudiante , por lo menos no en el pasado del que tengo recuerdo. En cualquier caso, si tomo como guía ese principio, quizá el recuerdo más patente que me viene a la mente es la lectura de un libro en específico: "El Proceso" de Franz Kalfka. Fue el primer texto que, considerándolo en retrospectiva, me planteó ciertas dudas acerca del pensamiento humano y su relación con el mundo pasional del sujeto. Dichos efectos podrían haber sido tranquilamente el inicio de un interés genuino por el  pensamiento como forma de manifestar la existencia singular, cosa que me llevaría a otras lecturas y, finalmente, a estar estudiando lo que estudio hoy en día.
En cualquier caso, mi educación son momentos alojados en mi memoria. Considero que ellos afectaron mi presente, influenciando mis decisiones; decisiones que finalmente explican mi actualidad y quizá, explicarán mi porvenir. Por eso traer a Kalfka se vuelve relevante para contestar; pues la respuesta a la pregunta "¿Cómo fui educado?" no podría tener otra respuesta que la referencia directa de mi persona a un recuerdo que marcó no solo mi educación, sino también mis motivos para seguirme educando.

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Si me pongo a rememorar los motivos por los que estudio mi carrera y por los cuales decidí que algún día sería docente, siempre llego a la conclusión de que a lo largo de mi educación me encontré con una serie de grandes profesores y docentes que me dejaron una marca, así como también docentes que dejaron marcas negativas. Obviando a estos últimos, ya que no considero necesario explayarme mas sobre ellos, puedo resumir en que tuve la suerte de encontrarme con 3 profesores que, en mi opinión, fueron los mejores que tuve y que por encima de esto, cada uno, a su manera, me dejo un valor o enseñanza que considero forman un triangulo de cualidades que deseo tener y poder transmitir el día que sea docente.
El primero de ellos, en el primario, fue mi profesor de Ciencias Sociales, Gonzalo, quien me transmitió el amor e interés por la Historia, creo que nunca vi en mi vida a otro docente enseñar su materia con tanta pasión, demostrando genuino interés en que su alumnado se viera sumergido en el aprendizaje, recuerdo incluso que un día luego de una clase me dijo que le gustaría que yo me convirtiera en docente cuando decidiera mi profesión, diciéndome que la transmisión de la enseñanza era sumamente necesaria. De el me lleve el significado de pasión por lo que uno estudia y que impulsa a uno a estudiar aquello que le interesa y le genera satisfacción.
En segundo lugar, también durante el primario, tuve la suerte de compartir 2 años con mi profesor de Portugués (escuela trilingüe), Diego. Sinceramente nunca quise tanto a un profesor como el, quien me enseño que siempre detrás de la figura del docente esta la verdadera persona. Miles de veces me dio una mano ante una problemática al igual que a mis compañeros. Incluso compartimos momentos de recreación fuera del ámbito escolar, tratándonos como amigos. Fue seguramente el docente con más dedicación a sus alumnos. De el siempre destaco que aprendí lo que es la dedicación y el interés en marcar la educación de alguien.
Para finalizar, recuerdo a quien fue, en líneas generales, el mejor profesor que tuve a nivel académico. Durante mi ultimo año en el secundario industrial, finalizando mis estudios como Maestro Mayor de Obras, tuve la suerte de tener la ultima materia integradora de la carrera con el por ese entonces Rector del Colegio. Gustavo, o mas bien el Arq. Anderson fue el profesor mas estricto que tuve en mi vida. Si bien algunas veces esto me genero frustraciones y tristezas, con el correr del año comprendí que su método de enseñanza me había hecho aprender una cantidad inmensa de contenido, entendiendo de que su nivel de exigencia era porque nos estaba formando como profesionales. Hacia el final del año, mi frustración con el se había convertido en admiración, inclusive decidí que fuese el quien me otorgara mi titulo, momento que él aprovecho para, en resumen, agradecerme como profesor por ser su alumno. De él aprendí el significado de disciplina, y de lo que significa como profesor tener que formar a un alumno en su carrera.
Para terminar, estas experiencias fueron las que me dejaron los 3 valores fundamentales, la pasión, la dedicación y la disciplina, que espero poder usar para transmitir la enseñanza algún día.

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Mi educación básica y media transcurrió en cuatro establecimientos diferentes. En cada escuela tuve buenos docentes. Sin embargo, la mayoría repitió el patrón de transferir conocimientos de forma uniforme a una masa informe de alumnos. Durante un año entero, un profesor incluso nos llamó "ignorantes", porque no sabíamos las cosas que todavía no nos había enseñado (algunas clases las concluía recordándonos que él estaba ahí para que dejemos de serlo).
No recuerdo docentes que se aproximaran a los alumnos que tenían dificultades para comprender un tema. La imagen que tengo de ellos siempre es al lado del pizarrón. Si caminaban entre los bancos era durante los exámenes, para que no nos copiemos. La idea más clara que tengo de mi educación es esa: la de formar al entrar, pararse cuando entra el docente, saludar a la bandera, rendir exámenes idénticos que cuantificaban cuanto del contenido  podíamos recordar.
Tanto en la primaria como en la secundaria, mi enseñanza fue obligatoria y uniformadora. Los que quedaban rezagados, en varias oportunidades, dependieron de algún otro alumno que los ayude.

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Si bien no tengo muy presente mi paso por la educación primaria y secundaria una situación  de enseñanza significativa podrían ser las clases de Historia de tercer año del secundario.
Luego de tener profesores que privilegiaban la repetición de fechas, figuras históricas y las definiciones del manual, en las clases de ese año se nos proponían trabajos y evaluaciones en donde teníamos que escribir textos con "nuestras palabras" y evaluaciones a "libro abierto" con consignas que nos invitaban a reflexionar y no a repetir.
En particular recuerdo una actividad en donde a partir de una línea de tiempo que incluía  distintos sucesos y procesos, nosotros debíamos  explicarlos, rompiendo así la lógica imperante  de los años anteriores en donde memorizar las fechas era lo más importante.
Ese mismo año fue cuando decidí que quería estudiar Historia. Cuando le conté sobre mi interés se mostró muy entusiasmado y a disposición. Cuestión que se mantuvo en los años subsiguientes, pese a no haberlo tenido más como profesor.

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Atravesé todos los años de mi trayecto educativo escolar, jardín primaria y secundaria, en la misma institución, un colegio católico. Mientras reflexionaba tratando de  recordar alguna escena de enseñanza que me resultase significativa, solo podía pensar en que la actitud ideológica normativa y opresora de las autoridades del colegio y gran parte de lxs docentes opaca muy fuertemente mi concepción respecto a la manera en la que la enseñanza y el aprendizaje eran enmarcados dentro del aula. Creo recordar algunxs docentes que se esforzaban por sostener un vínculo más próximo y horizontal, atentxs a las inquietudes de lxs alumnxs, pero finalmente siempre terminaba volviéndose a una situación táctica de distancia y jerarquía. Quizás aquello que más anhelo compartir es el recordarme atónita al presenciar cómo algunxs docentes le decían a otrxs compañerxs, en plena clase frente al resto del aula, que no eran capaces de avanzar "exitosamente" en una carrera universitaria. Ese mismo gesto lo vi replicado en el CBC, con docentes que afirmaban frente a sus alumnxs que aquellxs que fuesen primera generación de universitarios en sus familias no tenían la misma capacidad para afrontar el paso por la facultad de la misma manera que quienes eran hijos de "profesionales".

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El libro es uno de los objetos de enseñanza que por excelencia representaron mi paso por el secundario. Siempre disfruté la lectura de libros que contaran historias, por lo que nunca me pareció una actividad tediosa. Hubo uno que leímos en Inglés que me gustó particularmente en ese entonces: Wuthering Heights de Emily Bronte (o Cumbres Borrascosas). Nunca tuve profesores que mostraran gran empeño en enseñarnos Inglés, y tampoco era una materia que me gustara tanto, pero la lectura de ese libro hizo que se despertara mi interés en entender lo que se expresara a través de ese idioma, y me llevó a querer estudiarlo mejor de ahí en adelante. Este recuerdo me lleva a pensar la relación que hay entre el libro y la enseñanza, y cómo, durante el proceso, lo que ahí se encuentra puede inspirarnos a hacer más, indicarnos algo que nos gusta, darnos muchas ideas, "hacernos expandir la imaginación" (como se dice muchas veces), etc.

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En quinto año teníamos como materia obligatoria sociología, ya que iba a un secundario con orientación en ciencias sociales. Recuerdo que el profesor, en la clase de presentación, insistió mucho sobre un mismo punto: no importaba que no recordáramos de memoria las distintas teorías. Lo más importante para él era que desarrollaramos un pensamiento propio. Y así fue. En las clases dejaba lugar para que todes pudiéramos dar nuestra opinión sobre lo visto y hasta armábamos debates entre compañeres, siempre con él moderando para que pudieramos discutir en buenos términos. Recuerdo también particularmente un trabajo en el cual se nos pidió vincular alguno de los temas vistos a lo largo del año con alguna expresión artística, trabajo para el cual utilicé el video de “Another Brick in the Wall” de Pink Floyd para hablar de la educación. Esta experiencia significó para muches sentirnos escuchades y sentir que nuestra opinión era valiosa y tomada en cuenta en una edad donde muchas veces les adultes nos hacen sentir exactamente lo contrario.

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Pink Floyd - Another Brick In The Wall (HQ)

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Recuerdo una clase de filosofía en primer año de la secundaria —en un colegio católico—, cuando el profesor, ejemplificando un concepto de San Agustín hizo una cita bíblica, y yo repregunté si en realidad lo que esa cita quería plantear no era en realidad lo contrario a lo que el profesor aseguraba. En ese momento el profesor no dio mucha importancia a mi comentario, pero al terminar la clase me buscó afuera del aula y me “recomendó” que pensara bien mis preguntas, ya que él no tenía problema en responderlas, pero que yo corría el riesgo de quedar en ridículo con mis compañerxs de clase. Frente a este intento patente de censurar y no fomentar ningún tipo de desenfado frente al error o la mirada crítica, considero que mi actitud con la enseñanza se forjó frente a esas actitudes dogmáticas, cerradas y esquemáticas, pensando en que el aula debe ser un lugar de prueba y error, de acompañamiento a las miradas diversas, y sin potenciar aun más la disparidad de poder al interior de la clase entre docente y alumnx.

En este sentido me parece interesante también rescatar y comentar el aporte del compañero Miguel Garutti: en su experiencia con su profesora se ve que la misión del docente, tal como deja en claro Pennac, involucra la necesidad de que el profesor logre una especie de metamorfosis en el o la alumnx; pero esta metamorfosis tiene que ser de acuerdo a la "naturaleza" propia de cada individuo, una metamorfosis no violenta, sino procesual, relacional. Lo que en su caso fue la reacción frente a la exigencia de su profesora Gabriela, en la anécdota de Pennac fue la tarea precisa que su profesor le otorgó, lo que permitió que pasara de ser un zoquete a un novelista. De lo que se trata, en palabras de Pennac, es lograr que el saber y su práctica de parte del profesor arraigue en los alumnos, dotándolos de una pasión por esa transmisión.

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Puntualizar en una situación de enseñanza que haya sido significativa para mi biografía educativa es una tarea que no me resulta sencilla. Hoy en día mi trayectoria por la escuela primaria y secundaria representa para mí un conjunto de momentos borrosos. Creo que mi incapacidad para recordar sucesos puntuales de mi educación primaria se encuentra ligada a los años que me separan de esta experiencia, sin embargo, no podría adjudicar la falta de recuerdos relativos a mi paso por la educación media al mismo motivo.

Mientras intentaba recordar sucesos que me reconectaran con el secundario me encontré con el texto de Pennac y su descripción de los “estudiantes zoquetes”, aquellxs que “fracasan” en sus experiencias educativas, aquellxs que están ausentes en el aula. El relato del autor me permitió resignificar mi experiencia durante el secundario y descubrir que quizás mi falta de recuerdos se deba a que en pocos momentos estuve presente.
Mi metamorfosis de “zoquete” a estudiante del profesorado de Historia puede ligarse a mi participación en un instituto de arte al que asistía varios días a la semana durante los últimos años del secundario. Ahí conocí docentes que me conectaron con el mundo que me rodeaba y me dieron el impulso para querer transformarlo desde la militancia y las aulas.

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Una situación de enseñanza que fue significativa para mi la encuentro en la secundaria.
Fueron varios años de lidiar con profesores que nos trataban como frascos vacios sin conocimiento (producto de un modelo de enseñanza autoritario y quedado en el tiempo). Encontraba en estos profesores intenciones de exponer mas que de enseñar y con una actitud que no pretendía detenerse a hacernos comprender y reflexionar acerca de los contenidos dados.
Sin embargo, a mitad de secundaria llegó una profesora de Literatura llamada Dafne. Ella fue la que rompió con tantos años de "enseñanza" nula que tenía como consecuencia que para los estudiantes, los textos sean absorbidos temporalmente, con la intención de aprobar, y luego desechados. Dafne, con sus creativas clases, nos demostró que podíamos pensar por nosotros mismos  y reflexionar, así como repensar, los textos y libros educativos. Mostró una puerta a una concepción diferente sobre nuestra posición como estudiantes y logró que fabriquemos la llave para abrirla por nuestros propios medios.
La imagen muestra justamente ese modelo de enseñanza que concibe a los alumnos como lamparas (en este caso velas) a ser encendidas. Modelo que no debería estar más presente en las escuelas.

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Responder esta pregunta me remonta inevitablemente a la educación secundaria. En mi paso por la secundaria fui un estudiante “zoquete”, como el que señala en su libro Daniel Pennac. Mi desempeño en cuanto a aprobación de materias era muy malo y eso me llevó a perder un año. No recuerdo haber tenido, en esa instancia, un profesor o profesora que haya dejado una huella que despertara en mi un cambio significativo de tipo metamórfico como el que cuenta Pennac. Por el contrario, sólo se limitaban a señalarme como el que no cumplía, como el que no iba a llegar a nada. Pero más allá de señalar, no tengo recuerdo de alguien que se haya acercado a buscar el motivo por el cual no prestaba atención, por no estar interesado en los contenidos, o en lo que querían transmitirme. Por suerte pude librarme de esa etiqueta que me habían puesto, aquella que determinaba mi futuro como el de una persona que “no iba a llegar a nada”. En retrospectiva, pienso que se pone el acento en la escolarización como si el rendimiento escolar determinara el futuro de las personas, y si ésta pude o no cambiar. Pero sucedió una vez terminada la secundaria, cuando pude hacerme camino en el estudio de la música, y gracias a uno de mis profesores de guitarra se despertó en mi ese sentimiento de que podía ser otra cosa, que podía haber una metamorfosis. Él fue el que reconoció en mí un potencial que ni yo mismo creía tener. Eso me llevó a estudiar varios años en un conservatorio, y luego la vida me fue llevando por otros caminos, y a entrelazar la música con el gusto por la lectura y la historia, lo que me llevó a iniciar la carrera de historia.

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Recuerdo un teórico en que el docente argumentó contra el discurso oficial en torno a las políticas de la memoria, que a su juicio realiza una operación victimizatoria para con los desaparecidos con el objeto de invisibilizar los objetivos políticos de su lucha. Recuerdo sentir un profundo rechazo tanto por lo que estaba planteando como por su forma de expresarlo. No obstante ese malestar, debo admitir que la crítica era perfectamente razonable y coherente. Además se correspondían el contenido (el análisis de las causas de la extrema violencia política en los 70) y la forma en que se expresaba: una crítica tan brutal como el período estudiado. Esa crudeza en la expresión era a su vez más fiel a la memoria de los compañeros desaparecidos, más representativa de su lucha, que el discurso oficial que los pone en el lugar de víctimas pasivas. Creo que la forma en que el docente expresaba su argumento era una recurso pedagógico consciente, calculado, preparado, ensayado y puesto en práctica de manera deliberada con el objeto de combatir otro tipo de violencia más sutil: la silenciosa violencia ideológica que sufrimos todos los días, consistente en poner en circulación mentiras bajo el ropaje de verdades amables y cómodas, que a su vez nos atan a las condiciones de explotación y servidumbre. Como el prisionero de la caverna de Platón, sentí mi cuerpo siendo arrastrado contra mi voluntad fuera de ese cómodo lugar que me había acostumbrado a habitar.

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Me deprimía en febrero, antes de empezar las clases. Tengo el recuerdo nítido de estar en la cama angustiado porque había escuchado que la seño de 4to era “exigente”. Graciela fue suplente en los últimos meses de 1ro y aunque tenía buenos recuerdos, me sentía incómodo. 4to era a la mañana y se “juraba la bandera”. El final de algo que había empezado el primer día de clases, después de una visita guiada por la escuela, cuando nos hicieron dibujar lo que más nos había llamado la atención. Dibujé la “sala de televisión”. Me gustó la propuesta, porque en el jardín era reconocido por los dibujos y las historias, pero ese día la reacción fue terrible. La señorita dijo que no parecía un televisor.

No volví a participar hasta las clases con Graciela, tres años después. Respondía sus preguntas y hacía con ganas los trabajos prácticos. Me sentía cómodo con su forma de escuchar. Me acuerdo una escena, aunque no las palabras exactas. Hizo una pregunta y respondí algo horrible. Era una pregunta sobre historia y mi respuesta fue fascista o colonialista. Su corrección fue dura. Pero opuesta a la de la seño anti-abstracción: me sentí ridículo, pero no humillado. Graciela tenía razón, estaba de acuerdo con ella. Había sido arrastrado por una especie de inercia y su “exigencia”, de algún modo, me rescató.

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La vida educativa para mí siempre fue un problema, la mayor parte de mi vida. Desde que era chico, fui raro y estaba siempre alejado de los demás, sufriendo acoso en algunas oportunidades (lo diferente siempre provoca rencor y odio en las personas)
En mi instancia en la primaria, mi enseñanza fue intrascendente. Aprendí poco y nada. Las maestras no tenían una verdadera profesión por la enseñanza. Casi repito 4to grado, pero pude pasar gracias a una exposición oral que di, ya que a los 9 años, aun no podía redactar ni escribir bien.
Paso el tiempo, teniendo varias etapas intrascendentes. Una profesora particular me ayudaba a pasar de años durante parte de la primaria y la secundaria.
Finalmente, deje de depender de una profesora particular a partir del 3er año de secundaria y empecé desde entonces a tener muy buenas notas y destacarme. Aun así, el hábito que había ganado no era sino producto de la pasión, sino del deber. Sin embargo, en mí se hallaba ansía de conocimiento. Pero también otras típicas preocupaciones adolescentes, que de vez en cuando, desviaban ese proyecto general, esa pasión genuina o natural. Dice Aristóteles en Metafísica que todos los hombres desean saber por naturaleza, más algunos se satisfacen con muy poco. Yo quería aprender más, conocer más, así que me convertí en un lector.
Finalmente, tuve varios encuentros con varias áreas del conocimiento. Y ya pensaba a mis 16 años que carrera elegir. Tenía en mente física, geología o economía y política. Mis gustos fueron siempre variados, se puede decir que fui una persona interesada en las humanidades pero también en las ciencias.
Finalmente, a mis 17 años conocí la filosofía. Y a partir de un profesor de filosofía que le daba un interés particular a los clásicos en su enseñanza de la filosofía, desarrolle un amor particular a la filosofía. Pero ese año estuvo lleno de distracciones y confusiones. Fue un mal año pero a la vez un buen año. Estaba bastante confundido de lo que quería hacer. Hice muchas estupideces, acciones que se hicieron hábitos que me costaron después dejarlas del todo. Pero por suerte, las deje con el tiempo. La filosofía me ayudo mucho a lidiar con los problemas internos y externos. Por problemas familiares, tuve mucho menos espacio y tuve que empezar a trabajar en puesto de diarios (aun trabajo aquí) apenas terminé el secundario. Pensé que como ya no tenía otra opción, estaba un poco angustiado por el conjunto de problemas que se dieron de golpe en un mismo año. De vuelta, eran años tristes. Pero la amistad con mi profesor de filosofía y el estudio de la filosofía, hizo que me enamorará de ella. Mi primer libro de filosofía que leí por mi cuenta fue: "Apología de Sócrates".. Me enamoré del espíritu platónico. Luego, Cartas a Lucilio de Séneca. Estos libros que leí a mis 18 años me dejaron con muchas dudas sobre que estudiar (si podía hacerlo). Finalmente, decidí a mis 19 años estudiar filosofía. Y pude avanzar derecho desde entonces, con altibajos (como todo momento de la vida) pero recuperándome de todos esos años malos. La amistad con mi profesor y el amor a la filosofía, hicieron que pudiera dejar atrás los malos años y empezar a pensar un futuro, lleno de nuevas puertas y posibilidades detrás de ellas.
Desde entonces, he leído insaciablemente de filosofía. Y ya no puedo sino considerar insignificantes mis preocupaciones pasadas, que eran contingentes en comparación de los problemas universales. La maduración que me dio la Filosofía me permitió ver la vida con mayor profundidad, a clarificar sus problemas y ver los que realmente importan. Su poder terapéutico es realmente maravilloso. Y es uno de sus fines, nos dice Epicuro (y también, en modo distinto, Aristóteles).
La filosofía es un viaje en búsqueda de una esencia. Es natural su odio al cambio o a la historia, porque los filósofos siempre buscan aquel principio que fundamenta todo, inmune al cambio, desde su propia fundación. Se puede resumir que los filósofos en la historia o bien reducen todo al sujeto o bien reducen todo algún elemento del Ser (esto es, la Realidad -Materia/Dios-) como elemento central en su propio sistema. Es una búsqueda de un absoluto. Un fin que parece ser más propio de un Dios que del hombre, por eso el filósofo, como dice Platón en el Fedro, es solo aspirante a la sabiduría. El hombre tiende reducir la realidad a lo que él mismo es (la historia, su intelecto o el yo o la ciencia) Por ese capricho, Nietzsche en "En el ocaso de los idolos" sentencia la muerte del platonismo (esto es, del mundo verdadero y el mundo falso). Pero por esencia del espíritu humano, tal aspiración no cesa nunca, incluso en la era de la posverdad, el relativismo y el escepticismo, incluso en aquellos que postulan la muerte de la Verdad.

El sacrificio de Sócrates no fue en vano. La institución originaria que él funda en sus caracteres más esenciales (junto con su maestro Platón) seguirá viva. No por influencias contingentes históricas sino por la propia naturaleza humana.

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Tuve un problema relativo a la edición de lo que publiqué; en virtud de lo cual no pude adjuntar la imagen. Por ello, subiré la imagen aquí. Dicha imagen no es otra cosa que el libro del que hice referencia en la entrada anterior.

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Hola nuevamente!... Me costó mucho pensar la respuesta, como dije en la presentación, he tenido varixs profes que han dejado su marca en mi devenir educativo. Más allá de eso, me gustaría remarcar una situacón, porque creo que resume perfecto lo que fue la secundaria para mí.
Fui a una escuela municipal, en Chascomús, con orientación en Artes/Artes visuales. En sexto año, el último, tuvimos varias presentaciones de trabajos "importantes", digamos que teníamos que conectar de un modo más "profundo"con las consignas y pensar mucho qué decir y cómo. Una de esas actividades era analizar el papel del stencil como medio artístico, y pensar nuestro propio stencil, porque por primera vez íbamos a intervenir las paredes del pasillo de la escuela (si se visita hoy, se puede ver que las paredes del pasillo fueron creciendo en intervención).  Yo elegí la imagen de un señor que se estaba apuntando a la sien, pero en lugar de un arma, tenía un pincel, y del otro lado de la cabeza salían manchas de pintura. ..Eso significó para mí el paso por la escuela, un atravesar la vida por medio del arte. El otro día fui al colegio, y lo vi..
No tengo foto del stencil pero lo más parecido que encontré fue esta, de Banksy

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El objeto de la vida escolar que elijo relacionar con la idea de enseñanza es la notebook.
Es un objeto particularmente imprescindible en este contexto de pandemia, que permite la comunicación con los docentes y entre los alumnos.
Claro que se trata de relaciones interpersonales mediatizadas por la tecnología. Este artefacto, en este contexto, comenzó a cobrar gran importancia en la situación de enseñanza y aprendizaje.
Las tecnologías de la comunicación y la información (TIC) revolucionaron la forma en que se concibe el ejercicio docente y también la forma de aprender.
La notebook, resultó mucho más práctica obviamente porque  la podía transportar. Fue de gran importancia para el momento del aprendizaje. Podía, encontrar, por ejemplo, un lugar silencioso para este acontecimiento. También,  permitía ver clases grabadas. Y además, gente que vive, en lugares alejados de la institución educativa, puede acceder fácilmente a las clases, gracias a la computadora (si tiene conexión a internet).
También, los estudiantes tenemos acceso a información inmediata. Resalta el papel de los dispositivos electrónicos de comunicación para alcanzar dicho acceso.
Por otra parte, la actualidad exige a los docentes reemplazar sus técnicas de enseñanza tradicionales. Incorporando, por supuesto, los TIC (y más concretamente la computadora) al proceso de enseñanza y aprendizaje.

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La escena vinculada con la enseñanza que quiero compartir es realmente significativa para mi porque fue una situación que superó los limites del aula y  ese es uno de los motivos que la hacen especial. En la secundaria artística a la que fui teníamos una profesora de historia del arte y luego también la tuvimos en pintura que era muy querida por todes. Era realmente inspiradora, siempre tenía en cuenta ese balance entre señalarte el "error" y dejarte ser con tu cuadro. Yo amaba su forma de enseñar.
En 4to año con un grupo de compañeres armamos un proyecto para un festival de arte donde realizamos un corto sobre el 24 de marzo. Nos llevo muchísimo trabajo, involucraba entrevistas, edición, música, de todo. Fuimos premiados y reconocidos en diferentes instancias, además ganamos un viaje para presentar el corto (aunque no pudimos ir). El día que estábamos yendo a recibir el premio esta profesora nos acompañó en el colectivo. Íbamos poniendo música con el celular y una señora nos empieza a decir cosas como que éramos malcriados y que estábamos molestando. La señora  me dice en un momento: "vos sos una irrespetuosa" y  la profesora me mira. Nadie le prestó importancia a la situación.
Cuando llegamos al evento, recibimos los diplomas y cuando me abraza mi profesora, me dice: "y acá está  nomás la irrespetuosa." Ambas nos reímos .
En las escuelas pasan muchas cosas todos los días, muchas pequeñas significativas cosas que nos marcan. En ese momento creo que entendí algo sobre las cosas que tienen valor,  sobre como nos ven les demás, que creemos de nosotres mismes y sobre cuál es la verdadera lucha.
Para ilustrar la escena me gustaría compartirles el video.

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Como la mayoría de la gente, he tenido buenos y malos docentes. Elijo quedarme con los buenos, entre los cuales está mi profesor de Física de 5to año de secundaria, quien me acompañó en el difícil proceso de elegir mi carrera a través de numerosos mails, charlas y consejos.

Cuando pienso en lo que hace a un buen docente inmediatamente pienso en la calidad humana, la cual para mí es infinitamente superior al nivel de conocimientos que posean. Claudio, mi profesor de Física, estaba entre esas personas. Si bien era lo que ahora llamaría un intelectual, lo que realmente lo hacía destacar era su calidez, su amabilidad y su poesía para interpretar el mundo, que a mí me inspiró enormemente.

Si bien la relación jerárquica de alumna-docente siempre estaba latente, Claudio siempre me trató como un igual, llegando incluso a ofrecerme una silla a su lado para sentarme y contarle mis inquietudes, opiniones, y mi visión general del mundo. En su honor elijo la imagen del pequeño punto azul pálido en el que vivimos, referencia que Claudio amaba hacer en sus clases, y que creo que resume muy bien la profundidad y humildad con la que enseñaba y vivía.

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Al llegar al segundo año de mi colegio secundario, se corría el rumor de que la profesora de Prácticas del Lenguaje era una persona irritante y exigente. Efectivamente lo era, pero con el correr de los años se fue mostrando cada vez más atenta y cariñosa.

Recuerdo el momento de responder un cuestionario acerca de un texto argumentativo que debíamos leer. La mayoría de nosotres seleccionó las partes que contenían la respuesta y la copiamos en la hoja. A la semana siguiente nos pidió que rehiciéramos todos los trabajos y que, con la ayuda de un diccionario, reformuláramos sin copiar. Nadie sería aprobade hasta que las respuestas salieran de nosotres sin citar el texto. A medida que nos levantábamos para mostrarle lo escrito, nos devolvía al asiento para seguir reformulando y sintetizando nuestras ideas. A partir de ese momento de cansancio y sentir que nada era suficiente, comprendí que lo que quería era una apropiación nuestra del texto, que expresáramos nuestra interpretación de una forma clara, concisa y convincente. Gracias a esa actividad sin fin, aprendí a leer atentamente, interpretar, reflexionar y criticar la bibliografía propuesta. Cuando aprobé semiología del CBC le envié a la profesora un mensaje agradeciéndole su irritable insistencia en reformular y reformular. Lo cierto es que nunca sería suficiente y que podría escribir mis respuestas -casi- infinitamente.

Elegí por ese motivo la imagen de las ramas de un árbol. Cada rama sale de un mismo tronco, pero crece de distintas formas, bucles, ramificaciones pequeñas, algunas largas y otras cortas. Creo que el ejercicio de reformular mis ideas y argumentos podrían representarse como esas ramas, con distintas posibilidades de desarrollarse siguiendo el tronco común del argumento de que se trate.