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Antifascismo, popolo, partito, democrazia e libertà sono i temi forti attorno a cui si costruiscono gli interventi di Moro, ma anche questi ultimi partono da una considerazione di base che  il politico esplicita in apertura del memoriale e che compare per certi aspetti nei primi interventi che si collocano tra la fine del ’43 e l’inizio del  ’44.

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L'ISTRUZIONE COME FONDAMENTO DELLA LIBERTA'

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L'ISTRUZIONE COME FONDAMENTO DELLA LIBERTA'

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1) Ogni italiano ha diritto di ricevere una adeguata istruzione e educazione per la formazione della sua  personalità e l'assolvimento dei compiti sociali. Per questo fine collaborano famiglia e Stato. Tale diritto si attua mediante la frequenza alle scuole dello Stato ovvero a quelle private a scelta dei genitori dell'educando. La frequenza è gratuita e obbligatoria per i corsi elementari e post-elementari almeno fino al

quattordicesimo anno di età. Per permettere il proseguimento degli studi agli studenti meritevoli e bisognosi, lo Stato concederà adeguati sussidi alle famiglie ed assicurerà la frequenza gratuita ai corsi superiori.

2) Chiunque,  ente  o  singolo,  può  aprire  scuole  private  e  prendere  iniziative  di  educazione  con  l'osservanza delle disposizioni di legge. Lo Stato provvede all'istruzione con scuole proprie e degli enti  autonomi. Lo Stato ha poteri di controllo sulle scuole private per quanto riguarda la idoneità degli insegnanti ed il loro stato  economico-giuridico,  le  modalità  tecniche,  gli  indirizzi dell'insegnamento  che  sia  in  conformità  delle leggi e leale verso lo Stato, il conferimento di diplomi. Lo  Stato  concederà  sussidi  alle  scuole  private  in  ragione  del  numero  dei  frequentanti  e  del  rendimento  didattico accertato negli esami di Stato.

3) In ogni  ordine  di  scuole  dello  Stato,  escluso  quello  universitario,  sarà  impartito  agli  studenti,  i  cui

genitori non ne chiedano la dispensa, l'insegnamento religioso nella forma ricevuta dalla tradizione

cattolica.

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La Democrazia è semplicemente libertà e dialogo

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La Democrazia è semplicemente libertà e dialogo

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Va considerata innanzi tutto l’importanza che ebbe per lui la concezione dell’autonomia del pensiero, intesa come coessenziale alla libertà interiore del credente. Oltre i «singoli», anche i partiti (specie quelli portatori di dogmatiche e irremovibili convinzioni ideologiche), pur «radicalmente diversi» tra loro, avevano il dovere  di assumere una matura consapevolezza.