# data[].attributes.body
Al principio no había derechos humanos pero, tras conquistar Babilonia, Ciro el grande anunció que todos los esclavos podían irse en libertad también dijo que la gente era libre de elegir su religión sin importar de que grupo eran.
Documentaron sus palabras en una tablilla de arcilla conocida como "el cilindro de Ciro" y así nacieron los derechos humanos.

# data[].attributes.body
La idea que impuso Ciro el Grande se extendió rápidamente hasta Grecia, India y hasta Roma.
En el imperio romano se dieron cuenta que la gente seguía de forma Natural ciertas leyes incluso cuando no se les decía que las siguieran.
Llamaron a esto "derecho natural" pero esto fue pisoteado por las personas que estaban bajo el poder.

# data[].attributes.body
Fue hasta mil años más tarde en Inglaterra que hicieron que el rey estuviera de acuerdo en que nadie podía invalidar los derechos de la gente, ni siquiera un rey.

# data[].attributes.body
Finalmente los derechos de la gente fueron reconocidos y estaban a salvo de los que estaban en el poder.
La Petition of Rights redactada en inglés, viene nuevamente a constituirse como un dique a los atropellos y abusos del poder absoluto de la nobleza, en este caso del rey Carlos I de Inglaterra, y de paso a constituirse en un documento básico del common law.
Para 1627 el rey se vio obligado a pedir fondos al Parlamento. Antes de someter a votación la solicitud del rey, los miembros del Parlamento en pleno le impusieron la Petition of Rights. Carlos I terminó por aceptar dicho documento.
La Petition of Rights, compuesta por once artículos, garantizaba tanto principios de libertad política, en relación con los derechos del Parlamento, como libertades individuales, especialmente en lo relativo a la seguridad del pueblo.
Cabe mencionar, entre las disposiciones contenidas, la imposibilidad de recaudar impuestos sin el acuerdo o aprobación del Parlamento; un principio de seguridad personal que imposibilitaba las detenciones arbitrarias y el establecimiento de tribunales de excepción; la exigencia de cumplir con el derecho del acusado a un proceso legal (que se completará con la petición del hábeas corpus), así como el respeto a las libertades y los derechos reconocidos por las leyes y los estatutos del reino.

# data[].attributes.body
un nuevo conjunto de disposiciones destinadas a proteger algunos de los derechos de los súbditos ingleses. Se trata del documento denominado como Ley del hábeas corpus o Acta para completar las libertades de los súbditos y evitar las deportaciones a ultramar. La traducción literal del hábeas corpus es “que tengas el cuerpo”.
El writ of habeas corpus fue ante todo un procedimiento del derecho común inglés, que facultaba a los jueces a examinar la legalidad de las órdenes de aprehensión ya ejecutadas y la causa de ellas, es decir garantizaba la libertad contra los riesgos de las detenciones y represiones arbitrarias.
Por este mandato el juez ordenaba le fuera presentado el acusado en persona, en un plazo perentorio, generalmente tres días, con la finalidad de que determinara si su detención era legal o no. Debe señalarse que el origen del hábeas corpus ha sido ampliamente discutido juristas (incluidos los nacionales que buscan encontrar en él antecedentes del juicio de amparo).
Algunos autores los sitúan desde el interdicto romano homo libero exhibento; otros consideran que aparece ya en la Carta Magna de 1215, especialmente en el numeral 39 en lo referente al debido proceso legal. En todo caso, será este documento de 1679 el que se refiera in extenso a dicha institución.

# data[].attributes.body
Esta declaración de derechos se promulgó el 16 de diciembre de 1688. En ella se reiteran las libertades expresadas en la Carta Magna otorgada por Juan Sin Tierra en 1215. Pero ahora una característica esencial que distingue al Bill of Rights de otros documentos, consiste en que las libertades ya no son concebidas como exclusivas y estamentales en régimen de derecho privado, sino como libertades generales en el ámbito del derecho público.
Lara Ponte ha mencionado la influencia que tuvo el Bill of Rights en la redacción de las declaraciones de derechos norteamericanas, y afirmar que este texto inglés constituyó la etapa de transición entre los documentos monárquicos y las modernas declaraciones de derechos del siglo xviii.

# data[].attributes.body
Todavía hizo falta que un grupo de rebeldes británicos declararan su independencia antes de que el rey entendiera que todos los hombres han sido creados iguales.

# data[].attributes.body
América declara la independencia.

# data[].attributes.body
Los franceses siguieron con su propia revolución por sus propios derechos, insistían en que esos derechos no eran sólo inventados si no naturales.

# data[].attributes.headline
Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana (1791)

# data[].attributes.subject
Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana (1791)

# data[].attributes.body
Olympe de Gouges (1748- 1793) elaboró y publicó la Declaración de la mujer y de la ciudadana con la intención manifiesta desde el título del documento, de que fuera decretada por la Asamblea Nacional “en sus últimas sesiones o en la próxima Legislatura”. Poco conocido, este documento dejaba fuera del espectro político a la mujer.
Desde el preámbulo de la Declaración puede observarse la exigencia y urgente necesidad de que se reconociera un nuevo paradigma social: Hombre, ¿Eres capaz de ser justo? Es una mujer la que te hace la pregunta. Dime ¿quién te ha dado el imperio soberano para imprimir a mi sexo? Mira a tu alrededor, observa la naturaleza, por todas partes coexisten los sexos, en todas partes cooperan, en un conjunto armonioso.
La declaración inicia con la exigencia de un principio de igualdad, por cuanto que la mujer nace libre y vive en igualdad de derechos con el hombre, en tanto que las diferencias sociales no pueden estar fundadas más que en el bien común. A partir de estas ideas, la redacción de la Declaración se ocupa de señalar algunos tópicos en los que recurre a la inclusión de la mujer

# data[].attributes.headline
Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano (1793)

# data[].attributes.subject
Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano (1793)

# data[].attributes.body
A pesar de las protestas sobre el contenido de la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano de 1791, el cual era evidente la exclusión de las mujeres en esta supuesta igualdad, fraternidad y libertad.
Se continuó con la evolución de los derechos humanos elaboración de la Declaración del hombre y del ciudadano de 1793, excluyendo con ello a la mitad de la población.
Luego de la declaración de 1789, conviene llamar la atención sobre el dictado de la Constitución francesa de 1791, que incorpora el catálogo de derechos contenido en aquélla y, además, un título de disposiciones fundamentales en el cual garantiza como derechos naturales y civiles puestos y empleos, sin otra distinción que la de sus virtudes y talentos, que todas las contribuciones serán repartidas por igual entre todos los ciudadanos, en proporción a sus facultades; que los mismos delitos serán penados con las mismas penas, sin distinción de persona”

# data[].attributes.body
En Francia un general llamado Napoleón decidió derrocar la nueva democracia francesa y se coronó así mismo emperador del mundo y casi tuvo éxito, pero los países de Europa unieron fuerzas y lo derrotaron y los derechos humanos una vez más era un tema candente

Se redactaron acuerdos internacionales garantizando muchos derechos humanos en Europa, pero sólo a través Europa.

# data[].attributes.body
Este ordenamiento establecía que la soberanía reside esencialmente en la nación y que a ella pertenece el derecho de establecer sus leyes, así como la igualdad de todos los habitantes del imperio.

# data[].attributes.body
El documento recogía algunos de los principios políticos y aspiraciones de independencia de los “Sentimientos de la Nación”. Aunque no pudo estar en vigor un solo día, porque amenazaba los intereses de los españoles, que aún dominaban el país, la Constitución de Apatzingán establecía los derechos humanos de igualdad, seguridad, propiedad y libertad, la religión católica como bertha solís garcía la única reconocida en el país, así como la división de poderes.
Para fines del sufragio, instituía juntas electorales de parroquia, de partido y de provincia.

# data[].attributes.body
En México, el 24 febrero, la independencia que proclama Agustín Iturbide en 1821, se hace bajo presupuestos tradicionales: establece que la forma de gobierno será una “monarquía moderada”. En 1823 el Congreso Revolucionario disolvió la monarquía.

# data[].attributes.body
La constitución de 1824 dio vida en México al federalismo, y entre sus disposiciones figuran las siguientes:
-La soberanía reside esencialmente en la nación.
-Se constituye una república representativa popular federal. -División de poderes en Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
-La religión católica es la única oficialmente autorizada.
-Libertad de escribir y publicar ideas políticas sin censura previa.
-Congreso integrado por las cámaras de Diputados y Senadores.
Se deposita el Poder Ejecutivo en una sola persona y se instituye la Vicepresidencia

# data[].attributes.headline
Las Siete Leyes Constitucionales (1835-1836)

# data[].attributes.subject
Las Siete Leyes Constitucionales (1835-1836)

# data[].attributes.body
Bajo la presidencia de Antonio López de Santa Anna se promulgaron las Siete Leyes de 1835, que fundamentan luego Las Bases Orgánicas de la República Mexicana, de 1843, que buscan crear un gobierno centralista.
Con este ordenamiento se dividía al país en departamentos, éstos en distritos y los distritos en partidos.
Entre otras disposiciones, fijó el periodo presidencial en ocho años y estableció un Supremo Poder Conservador y sólo responsable ante Dios, con atribuciones para declarar nulidad de una ley o decreto, la incapacidad física o moral del presidente de la República, y la clausura del Congreso

# data[].attributes.headline
Bases Orgánicas de la República Mexicana(1843)

# data[].attributes.subject
Bases Orgánicas de la República Mexicana(1843)

# data[].attributes.body
Estas Bases, que solo estuvieron en vigor tres años, reiteraron la independencia del país, la organización política en República Centralista, y suprimieron al Supremo Poder Conservador que encabezaba el propio Santa Anna.
Se instauró la pena de muerte y se restringió la libertad de imprenta, ratificando que el país protegía y profesaba la religión católica.
La elección de los representantes era indirecta, esto es, se dividió a la población en secciones de 500 habitantes, mismos que elegirán un elector primario; éste nombraba los electores secundarios, los cuales formaban el Colegio Electoral que a su vez elegía a los diputados al Congreso.
El ejecutivo tenía un demostrado derecho de veto de leyes.

# data[].attributes.body
El Acta Constitutiva y de Reformas estableció las garantías individuales para todos los habitantes de la república, suprimió el cargo de vicepresidente y adoptó elecciones directas para diputados, senadores, presidente de la República y miembros de la Suprema Corte.

Además, facultó al congreso para anular las leyes de los estados que implicasen una violación al pacto federal, e implantó los derechos de petición y de amparo.

# data[].attributes.body
La evidencia de la población de no cambiar sus circunstancias de vida en el nuevo régimen económico capitalista y la marcada diferencia de la sociedad en clases de clases, donde a pesar de la supuesta libertad garantizada, no lo lograba su bienestar.
Al respecto, Intelectuales como Carlos Marx y Federico Engels, dedicaron toda su vida a encontrar explicaciones científicas de lo que entrañaba este sistema capitalista. Estableciendo el denominado Socialismo científico .
Una nueva filosofía era la que animaba también a los derechos sociales.
Era la filosofía social que empezó a manifestarse en la primera mitad del siglo xix y se fue desarrollando a lo largo de esa centuria en diversas formas. Frente a la miseria y condiciones infrahumanas en que habían caído los grandes grupos de trabajadores como consecuencia del incipiente desarrollo del maquinismo industrial, que había desplazado los antiguos talleres artesanos y abolido los gremios, apareció primeramente el socialismo utópico con las figuras de Owen, Fourier y Saint Simón.
A ellos se unieron los reformadores franceses de la Escuela Católica Social, Lacordaire, Lamennais, Federico de Play y Federico Ozanam. Todos ellos se condolían de la triste condición del proletariado, buscaban una reforma moral de las costumbres y las leyes, así como nuevas formas de organización del trabajo que pudieran garantizar la igualdad, la justicia y un reparto más equitativo de la riqueza.

# data[].attributes.headline
Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos (1857)

# data[].attributes.subject
Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos (1857)

# data[].attributes.body
“Los derechos del hombre son la base y el objeto de las instituciones sociales”, señala la Constitución, entre sus preceptos resaltan el mantenimiento del federalismo, la abolición de la esclavitud, las libertades de trabajo, de propiedad, de expresión de ideas, de imprenta, de asociación, de petición y de comercio. Igualmente, se establece que son ciudadanos con derecho a voto todos los mexicanos varones que hayan cumplido dieciocho años si son casados, y veintiuno si no lo son.

La Constitución de 1857 fue, de hecho, elemento fundamental en la defensa nacional ante la invasión francesa y el imperio de Maximiliano de Habsburgo. Tuvo vigencia plenamente tras la expulsión de los extranjeros y permaneció en vigor hasta 1917.

# data[].attributes.body
Mahatma Gandhi insistió en que toda la gente en la tierra tenía derechos, no solo en Europa, al final hasta los europeos llegaron a estar de acuerdo.

Habían estallado dos guerras mundiales.
Hitler exterminó a la mitad de la población judía de la tierra y los horrorosos campos de la muerte nazi, al final murieron 90 millones de personas.

El mundo nunca había estado más desesperado por un cambio.

# data[].attributes.attachment_link.description
HISTORIA emite las series documentales más prestigiosas y apasionantes de la televisión y apuesta por la mejor producción propia.

# data[].attributes.headline
Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos (1917)

# data[].attributes.subject
Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos (1917)

# data[].attributes.body
La nueva Constitución incluía una gran parte de los ordenamientos de la de 1857, especialmente lo referente a los derechos humanos sobre derechos políticos y civiles.

En esta nueva Constitución se establecen una serie de derechos considerados como sociales.
Uno de artículos que marcaron una diferencia con la Constitución de 1857 fueron los nuevos artículos: el artículo 3º Sobre el derecho a la educación, el 27 y el 123, con marcada visión de derechos sociales.
El artículo 3º establece la educación obligatoria, gratuita y laica.
El artículo 27. Establece la repartición de la tierra, los ejidos y la tierra comunal.
El artículo 123. El derecho al trabajo y garantías hacia sus trabajadores como limitar la jornada máxima de trabajo, seguridad e higiene en el trabajo, atención en la salud de los trabajadores y sus familias, el derecho a estar asegurado y protegido económicamente en su vejez, entre otros derechos.

A través de la Constitución de 1917, el Estado empieza a cumplir una misión, en parte asignada por esta Ley Fundamental, y en parte le exige la clase dominante.

# data[].attributes.body
Se establecen las Naciones Unidas.
Su propósito básico era "Reafirmar la fe en los derechos humanos fundamentales en la dignidad y el valor de la persona humana".

# data[].attributes.body
Bajo la supervisión de Eleanor Roosevelt finalmente se pusieron de acuerdo para una serie de derechos para todo el mundo, "La declaración universal de derechos humanos".
El concepto francés de derechos naturales se había convertido finalmente en los derechos humanos.