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Im Folgenden werden einige Beispiele oder Möglichkeiten zur Umsetzung im Unterricht aufgelistet.

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Im Folgenden werden einige Beispiele oder Möglichkeiten zur Umsetzung im Unterricht aufgelistet.

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Welche konkreten Aufgabenformen würdest du dir für den kommunikativen Einsatz von Übersetzung im DaF-Unterricht vorstellen – und wie würdest du dabei interkulturelles Lernen einbinden?

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Diese Methode stellte den Lernern also keine, oder kaum Sprechfertigkeitsübungen zur Verfügung und infolgedessen waren sie nicht ausreichend auf Kommunikation in Prüfungs- oder Praxissituationen vorbereitet. Die Methode wurde also in den 70er Jahren von einer kommunikativen Methode ersetzt.

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Diese Methode stellte den Lernern also keine, oder kaum Sprechfertigkeitsübungen zur Verfügung und infolgedessen waren sie nicht ausreichend auf Kommunikation in Prüfungs- oder Praxissituationen vorbereitet. Die Methode wurde also in den 70er Jahren von einer kommunikativen Methode ersetzt.

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Wenn die Grammatik-Übersetzungsmethode aus guten Gründen abgelöst wurde, worin besteht dann genau der Unterschied zwischen dem damaligen und dem heute vorgeschlagenen Einsatz von Übersetzungsaufgaben?

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Die Zukunft der Pluri- und Interkulturalität wird im Kontext der funktionalen Sprachtrennung auf ideologischer Ebene erheblich beeinträchtigt.

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Die Zukunft der Pluri- und Interkulturalität wird im Kontext der funktionalen Sprachtrennung auf ideologischer Ebene erheblich beeinträchtigt.

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Wenn wirtschaftliche Argumente für Deutsch nachweislich scheitern, welche anderen Argumente blieben dann noch, und glaubst du, dass sie realistisch sind?

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Die Integration von digitalen Medien in den Fremdsprachenunterricht ist in vieler Hinsicht eine Bereicherung, indem Einblicke in die Zielkultur, aktuelle Informationen und authentische Sprache die interkulturelle kommunikative Kompetenz der SchülerInnen fördert und gezielt die 5 Lernbereiche nach Byram's Modell anregt.

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Die Integration von digitalen Medien in den Fremdsprachenunterricht ist in vieler Hinsicht eine Bereicherung, indem Einblicke in die Zielkultur, aktuelle Informationen und authentische Sprache die interkulturelle kommunikative Kompetenz der SchülerInnen fördert und gezielt die 5 Lernbereiche nach Byram's Modell anregt.

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Das Essay behandelt die Verwendung dieser Medien im Klassenzimmer nur in sehr beschränkter Weise. Es ist offensichtlich, dass soziale Medien für Schüler:innen im privaten Bereich äußerst produktiv und nützlich sein können, aber wie können wir sie im Unterricht strukturiert und pädagogisch verantwortungsvoll einsetzen? Wenn ich als Lehrer eine Deutschstunde gebe, wie kann ich dann soziale Medien für 26 Schüler:innen sinnvoll einsetzen? Oder sollte dies eher auf die Ebene der Hausarbeit beschränkt bleiben? Was sagt die erwähnte Literatur über diese Dynamik im Klassenzimmer? Eine Empfehlung für die Schulpraxis wäre sehr wünschenswert und würde deine Arbeit meiner Meinung nach noch weiter verbessern.

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Offen bleibt die Frage, wie kulturreflexives Lernen bewertet werden kann, ohne es erneut in starre Raster zu pressen.

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Offen bleibt die Frage, wie kulturreflexives Lernen bewertet werden kann, ohne es erneut in starre Raster zu pressen.

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Wenn keine Bewertungsalternative vorgeschlagen wird, ist dieses Konzept in der Schulpraxis überhaupt umsetzbar?

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Beispiel hierfür ist Kachrus Drei-Kreise-Modell (1991). [...] Im Fremdsprachenunterricht wird den Ländern im Äußeren Kreis jedoch wenig Beachtung geschenkt, geschweige denn den Ländern im Erweiterten Kreis. [...] Das sogenannte DACH-Prinzip zum Beispiel, wurde konzipiert, um solch einer sprachlichen und kulturellen Vielfalt im deutschsprachigen Raum Achtung zu schenken.

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Beispiel hierfür ist Kachrus Drei-Kreise-Modell (1991). [...] Im Fremdsprachenunterricht wird den Ländern im Äußeren Kreis jedoch wenig Beachtung geschenkt, geschweige denn den Ländern im Erweiterten Kreis. [...] Das sogenannte DACH-Prinzip zum Beispiel, wurde konzipiert, um solch einer sprachlichen und kulturellen Vielfalt im deutschsprachigen Raum Achtung zu schenken.

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Wenn das Kachru-Modell zeigt, dass Deutsch weit über DACH hinausgeht – warum ist das DACH-Prinzip dann eine ausreichende Antwort auf das Problem der kulturellen Homogenität?

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Eine bessere Alternative wäre es also, wie Burwitz-Melzer (2019) bereits vorgeschlagen hat, ‚nur zwei Niveaustufen (basic/advanced) anzubieten' (S. 192). Dies ermöglicht einen offenen und flexiblen Umgang mit Kultur.

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Eine bessere Alternative wäre es also, wie Burwitz-Melzer (2019) bereits vorgeschlagen hat, ‚nur zwei Niveaustufen (basic/advanced) anzubieten' (S. 192). Dies ermöglicht einen offenen und flexiblen Umgang mit Kultur.

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Ist „basic/advanced" wirklich eine Lösung, oder verschiebt das das Problem nur, ohne es zu lösen?

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Das Konzept ‚Translanguaging‘ ist verpflichtend in den Fremdsprachenunterricht der Zukunft zu integrieren, um die mehrsprachige und plurikulturelle Lebensrealität aller Schüler*innen anzuerkennen und zu fördern. Es soll zuerst die Realität der Sprachenideologie und des monolingualen Habitus anhand Deutschlands erklärt werden. 

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Das Konzept ‚Translanguaging‘ ist verpflichtend in den Fremdsprachenunterricht der Zukunft zu integrieren, um die mehrsprachige und plurikulturelle Lebensrealität aller Schüler*innen anzuerkennen und zu fördern. Es soll zuerst die Realität der Sprachenideologie und des monolingualen Habitus anhand Deutschlands erklärt werden. 

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Konkrete Beispiele dafür fehlen, wie Translanguaging im Unterricht genau aussieht.

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Ein Studienkollege von mir hat sogar mal behauptet, es habe keinen Sinn mit Kultur anzufangen, ehe Sprachniveau A2/B1 erreicht sei. Meiner Meinung nach soll man es umdrehen: Es macht gar keinen Sinn jemanden eine Fremdsprache aufzuzwingen, ehe man gezeigt hat, warum es interessant ist, die Sprache zu lernen. Oder sogar: Erwerb der Fremdsprache soll gar nicht das Lernziel sein, sondern eine Auswirkung des kulturellen Unterrichts.

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Ein Studienkollege von mir hat sogar mal behauptet, es habe keinen Sinn mit Kultur anzufangen, ehe Sprachniveau A2/B1 erreicht sei. Meiner Meinung nach soll man es umdrehen: Es macht gar keinen Sinn jemanden eine Fremdsprache aufzuzwingen, ehe man gezeigt hat, warum es interessant ist, die Sprache zu lernen. Oder sogar: Erwerb der Fremdsprache soll gar nicht das Lernziel sein, sondern eine Auswirkung des kulturellen Unterrichts.

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Schat et. al (2018) betonen, dass Literatur- und Kulturunterricht wichtig sind und Sprach- und Kulturunterricht miteinander verwoben sein sollten. Letztendlich wird im Artikel jedoch betont, dass Kultur für den Sprachunterricht und zur Erreichung der Sprachzielen verwendet wird, für den Unterricht der deutschen Syntax, komplexer lexikaler und grammatischer Konstruktionen oder von Schreibkompetenzen (Schat et al, 2018, p.14). [...] Dem Artikel zufolge braucht man also nach wie vor Vokabeln und Regeln. Auch bei Ömer & Ali (2011) bleibt Spracherwerb das Kernziel: [...] Auch Tsou (2005) postuliert, dass Spracherwerb und Sprachkompetenz letztendlich das Kernziel des interkulturellen Sprachunterrichts sind."

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Die CV-Skalen zur Plurilingualität und Plurikulturalität verwässern die Grenzen zwischen sozialen „Soft Skills“ bzw. kritischer Selbstreflexion und sprachlichen Fähigkeiten.

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Die CV-Skalen zur Plurilingualität und Plurikulturalität verwässern die Grenzen zwischen sozialen „Soft Skills“ bzw. kritischer Selbstreflexion und sprachlichen Fähigkeiten.

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Der Fokus auf Mehrsprachigkeit in Sprachreferenzrahmen vernachlässigt die Bedeutung der Einzelsprachen.

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Der Fokus auf Mehrsprachigkeit in Sprachreferenzrahmen vernachlässigt die Bedeutung der Einzelsprachen.

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Die Integration von kulturellen Kompetenzen in Sprachreferenzrahmen ist unverzichtbar für eine ganzheitliche Sprachentwicklung.

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Die Integration von kulturellen Kompetenzen in Sprachreferenzrahmen ist unverzichtbar für eine ganzheitliche Sprachentwicklung.

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Die Kopplung der einzelnen Deskriptoren im Themefeld Plurilingualität und Plurikulturalität an Niveaus (A1-C2) ist zu hinterfragen, da für diese nicht unbedingt eine graduelle Entwicklung unterstellt werden kann/sollte.

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Die Kopplung der einzelnen Deskriptoren im Themefeld Plurilingualität und Plurikulturalität an Niveaus (A1-C2) ist zu hinterfragen, da für diese nicht unbedingt eine graduelle Entwicklung unterstellt werden kann/sollte.

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Die verstärkte Integration von Plurilingualität und Plurikulturalität in Bildungsrichtlinien und Lehrplänen könnte zu einer Vernachlässigung der grundlegenden sprachlichen und kulturellen Identität führen, indem sie die Anforderungen der globalisierten Welt überbetont und lokale/nationale Identitäten marginalisiert.

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Die verstärkte Integration von Plurilingualität und Plurikulturalität in Bildungsrichtlinien und Lehrplänen könnte zu einer Vernachlässigung der grundlegenden sprachlichen und kulturellen Identität führen, indem sie die Anforderungen der globalisierten Welt überbetont und lokale/nationale Identitäten marginalisiert.

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Schon am A1-Niveau soll Literatur gelesen werden, denn in der Literatur lässt sich die Kultur erkennen

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Schon am A1-Niveau soll Literatur gelesen werden, denn in der Literatur lässt sich die Kultur erkennen

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Im Unterricht soll erst ab B1-Niveau kulturelles Wissen übertragen werden, weil die Sprache dann noch nicht ausreicht.

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Im Unterricht soll erst ab B1-Niveau kulturelles Wissen übertragen werden, weil die Sprache dann noch nicht ausreicht.

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Im Fremdsprachenunterricht kann man besser über interkulturelle Kompetenzen als über plurikulturelle Kompetenzen sprechen, da es bei den meisten Fällen nur um zwei Kulturen (DE-NL) handelt.

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Im Fremdsprachenunterricht kann man besser über interkulturelle Kompetenzen als über plurikulturelle Kompetenzen sprechen, da es bei den meisten Fällen nur um zwei Kulturen (DE-NL) handelt.

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Ein weniger konzentriertes Lehrangebot würde das Sprachenniveau der Schüler positiv beeinflussen. Anstelle in sehr kurzer Zeit zu hohe Niveaus zu fordern, sollte man eher das Ziel verfolgen bei Schülern die Liebe für Sprache und Kultur zu wecken.

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Ein weniger konzentriertes Lehrangebot würde das Sprachenniveau der Schüler positiv beeinflussen. Anstelle in sehr kurzer Zeit zu hohe Niveaus zu fordern, sollte man eher das Ziel verfolgen bei Schülern die Liebe für Sprache und Kultur zu wecken.

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Im niederländischen Fremdsprachenunterricht wird zuviel auf richtigen Sprachgebrauch fokussiert.

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Im niederländischen Fremdsprachenunterricht wird zuviel auf richtigen Sprachgebrauch fokussiert.

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Ein plurlingualer Ansatz ist keine Bedingung für plurikulturelles Lernen. Ein Ausdruck von kulturreflexivem Wissen in der Muttersprache kann genauso gut an der interkulturellen bzw. plurikulturellen Kompetenz der Lehrenden beitragen

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Ein plurlingualer Ansatz ist keine Bedingung für plurikulturelles Lernen. Ein Ausdruck von kulturreflexivem Wissen in der Muttersprache kann genauso gut an der interkulturellen bzw. plurikulturellen Kompetenz der Lehrenden beitragen