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Generalmente estamos demasiado ocupados corriendo, de tal forma que no tenemos tiempo para pensar realmente en el significado de la vida. Pero alguna veces no podemos menos que preguntarnos, ¿qué sentido tiene todo esto? ¿Por qué estamos aquí?

El término vida viene del latín vita y tiene varios significados. Puede significar tanto el espacio de tiempo que transcurre desde el momento de la concepción, algún momento de la gestación, o del nacimiento hasta la muerte, que puede ser de un ente o de un ser, de un cuerpo o de un organismo, como el ser en sí.

Vivimos corriendo una maratón, corremos sin descanso en un caminador eléctrico sin fin, trabajando, pagando cuentas, corriendo de acá para allá con el fin de poder cumplir con las obligaciones y responsabilidades sociales, para finalmente quedar exhaustos, y levantarnos al otro día para volver a hacerlo.

Típicamente, nos escurrimos cada día, cada mes, cada año, viviendo como si la vida no tuviera fin. Ocasionalmente, sin embargo, disminuimos un poco el ritmo de nuestra imperativa cruzada en busca del “éxito”

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 ¿En qué punto se fusionan el desarrollo y la estupidez humana?¿Con qué filosofía actual lo relacionamos?

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 ¿En qué punto se fusionan el desarrollo y la estupidez humana?¿Con qué filosofía actual lo relacionamos?

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Algunos nacen estúpidos, otros alcanzan el estado de estupidez, y hay individuos a quienes la estupidez se les adhiere. Pero la mayoría son estúpidos no por influencia de sus antepasados o de sus contemporáneos. Es el resultado de un duro esfuerzo personal. La estupidez se parece al progreso, a la civilización. La estupidez es muy contagiosa y se alimenta de grandes ideales sin claridad, como un rebaño, así es la sociedad, que sigue unas ideas estúpidas impuestas. "La estupidez es la bestialidad propiamente humana" (G. Deleuze). De acuerdo con G. Deleuze hemos de afirmar que la estupidez, la crueldad, la bajeza, no son simplemente potencias corporales o hechos de carácter y de sociedad, sino "estructuras

del pensamiento como tal".

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¿Cómo se consigue la felicidad humana? Relacionarlo con el hedonismo y lo contrario a éste.

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¿Cómo se consigue la felicidad humana? Relacionarlo con el hedonismo y lo contrario a éste.

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Lo opuesto a lo hedónico (la felicidad como placer) es lo eudaimónico (la felicidad como virtud).

La felicidad es el propósito principal de la vida del ser humano, un deseo de bienestar que, sin embargo, no admite un único camino. El objetivo universal de la felicidad como meta de la vida es una constante, sin embargo, la dificultad reside en establecer en qué lugar se encuentra. Ya que, por ejemplo, una persona que pone su felicidad en el deseo de éxito y reconocimiento está condicionando su bienestar a un aspecto que no depende de sí misma: el elogio y el aplauso ajeno. La felicidad, por tanto, debe partir de la libertad interior de quien alcanza esta satisfacción a través del camino adecuado.

El concepto de felicidad no puede desligarse de lo humano y de la experiencia del vivir. La felicidad está ligada al ser, más que al tener. La búsqueda de la felicidad y la reflexión en torno a este asunto constituye un motor importante de la historia de la filosofía y de las conversaciones en torno al sentido de la existencia. Muchos autores han expresado su visión al respecto.