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Me intereso este articulo porque habla sobre un concepto diferente. Según el autor, en los estados unidos se esta desarrollando un dialecto del español, específicamente en Florida. Miami es una ciudad llena de hispanos, ya sean inmigrantes o nativos, que transforman el inglés por combinación con el español. Las demográficas de esta ciudad y estado han causado las trasformaciones que no solo ocurren en las casas, sino también en la universidad y hasta por artistas en su música.

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Tiene una cadencia distinta, como de ritmo tropical. El vocabulario incluye palabras en español, como oye, dale, mami, papo. Se escucha en las playas de Miami Beach, pero también en las universidades y escuelas de la ciudad. Lo hablan los jóvenes de origen latino y los que han nacido o crecido aquí, independientemente de su origen. Con ustedes, señoras y señores, el inglés miamense.

"Es el que habla el cantante Pitbull", dice un alumno de la Universidad Internacional de Florida (FIU, por sus siglas en inglés) cuando se le pide definir el dialecto durante una clase de Inglés Moderno.

La pegajosa letra del hit "Calle Ocho" ("dale / one, two, three, four... uno, dos, tres, cuatro / I know you want me... you know I want cha") viene a la mente y varios se ríen por la comparación, pero saben que ellos -veinteañeros, casi todos nativos- también hablan como el rapero y productor cubano estadounidense nacido en la ciudad.

El diccionario

Es común referirse entre amigos con el diminutivo "Bro", que se pronuncia alargando la o.

Abundan palabras como like, a lot, totally, oye, dale, super.

Y algunas inventadas como "irregardless" o "supposebly".

El sonido, sobre todo entre las chicas, puede ser muy nasal.

Al igual que ha ocurrido durante décadas en otros lugares del país como Nueva York, Boston o Texas, el inglés que se habla en Miami está sufriendo una serie de transformaciones provocadas por los cambios demográficos en el área. En este caso, la influencia de Latinoamérica y el Caribe es evidente.

Pero aunque podría creerse que el dialecto es igual al de otros lugares de Estados Unidos con mucha influencia hispana, quienes están estudiando el fenómeno aseguran que es mucho más que eso.

Las características

Aunque aún no existen trabajos académicos formales, el profesor de lingüística de la Universidad Internacional de Florida (FIU), Philip Carter, un estadounidense de 35 años que reside desde hace dos años en Miami, se ha dedicado a estudiar el tema de cerca.

Lo primero que resalta el sociolinguista en conversación con BBC Mundo es que se trata de un dialecto y no de un acento.

"Un acento es un término popular, no lingüístico, que se refiere a una manera extranjera de hablar una lengua. Mientras que un dialecto es un término técnico, lingüístico y científico que se refiere a una manera de hablar una lengua entre hablantes nativos". En este contexto, quienes crecieron en Miami hablarían un dialecto del inglés.

Carter ha identificado alguna de sus características, a pesar de que se trata de un dialecto muy reciente, que apenas está naciendo.

Entre ellas, quizás algunas sólo sean evidentes para los especialistas entrenados o los oídos acostumbrados, como el número de vocales, la pronunciación de ciertas consonantes y el calco de estructuras gramaticales (ver recuadro). Pero otras resultan muy notorias, como el uso de palabras "importadas" del español.

"En esta ciudad, aunque no sepas nada de español, vas a aprenderlo. Hay ciertas palabras y expresiones que forman parte de la manera en la que nos comunicamos. A mi mamá no le digo 'mom' sino 'mami'. Mis amigos y yo también decimos muchas groserías en español", asegura Desiree Hernández, estudiante de la clase de la FIU de 21 años, nacida en Miami de padres dominicanos.

"Cuando me molesto digo 'ñó' o 'Ay, stop that'. Cuando hablo con mi sobrinito, le digo ' your tía loves you'. También uso mucho 'pero bueno, you know'", interpone su compañera Jennifer Tuñez, de 24 años.

A diferencia de Hernández, Tuñez apenas habla español. Es la menor de tres hermanos, hijos de cubano-estadounidenses, a quienes sus padres siempre les hablaron en inglés. Sólo cambian al español cuando los abuelos están presentes.

Tal vez por esta razón, el ritmo de su inglés no es tan latino. Hernández en cambio reconoce en el ritmo otra característica que para ella es muy miamense: "siento que hablamos rapidísimo", dice a BBC Mundo.

La historia

Carter explica que los procesos lingüísticos tienen que ver con cambios históricos en la lengua. Y así, por ejemplo, aunque entre el inglés miamense y el chicano hay semejanzas, las circunstancias que dieron lugar a su construcción no se parecen. "Lo que tenemos en Miami es un laboratorio especial", dice. La comunidad latina comenzó a crecer en Miami a partir de 1959, con la primera oleada de inmigración que ocurrió tras el triunfo de la Revolución Cubana. Desde entonces, el contacto cercano entre el español y el inglés en Miami ha sido sostenido durante más de medio siglo. "Los inmigrantes de la primera generación (de cubanos) que llegaron en los años 60 enseñaron un inglés no nativo a sus hijos de la segunda generación. Así aprendió la gente en los 70 y los 80 a hablar: de sus maestros que eran hablantes no nativos. Allí comenzó el patrón y luego enseñaron esa variedad a sus hijos", explicar Carter. En California también ha existido por años la influencia mexicana, pero esta comunidad de migrantes no ha contado con el estatus económico y social de los primeros cubanos en el exilio. "Yo vivo mi vida en español en Miami, siendo estadounidense. En cambio Los Ángeles está bastante segmentado dependiendo del barrio, del nivel socioeconómico". Para Carter, el llamado "Hispanic English" se refiere a un inglés general que se habla entre los latinos de cualquier otra parte del país que no sea Miami.

Burlas y más

Todos los dialectos, sin importar la lengua, son producto de las circunstancias históricas y sociales en las que se han desenvuelto sus hablantes, sostiene Carter.

"¿Por qué el inglés de Boston tiene una cierta pronunciación de la R? No es porque la gente quisiera pronunciarla así, sino porque lo han aprendido. Y hay una historia ahí, de inmigrantes, del contacto con los ingleses, con los irlandeses. Ahora no es destacable porque estamos acostumbrados, el nacimiento de esos dialectos comenzó hace más de 100 años", explica.

Al margen de la realidad científica, están las percepciones y actitudes hacia el dialecto. "Ninguno es mejor que otro. Cualquiera es válido", dice Carter.

Sin embargo, tanto Hernández como Tuñez aseguran que, cuando salen de Miami, su inglés es motivo de burlas.

"Hay gente que me pide que diga ciertas palabras y luego se ríe. Para mí, lo verdaderamente gracioso es la manera de hablar de ellos. Supongo que es normal", dice Hernández a BBC Mundo. A Tuñez también le han dicho que posee ese "extraña manera de hablar inglés de Miami".

Pero la noción de corrección es una noción social, no lingüística ni científica, explica Carter.

"Cuando alguien dice 'no me gusta el inglés miamense', 'creo que suena mal', 'no me gusta como pronuncian la s', está diciendo: 'a mí no me gustan los inmigrantes', 'no me gusta la gente de cierta clase socioeconómica'. Las evaluaciones de un dialecto son de la gente que habla ese dialecto, no son evaluaciones del sistema lingüístico. No se refieren a la palabra o a la pronunciación sino a todo lo que está detrás", sostiene el sociolingüista.

Hernández dice que aunque ha aprendido el inglés estándar, prefiere no utilizarlo cuando está con amigos y familiares, aunque sabe que está diciendo frases incorrectas. "Es lo que me suena más natural, así que elijo decirlas", se defiende.

Mas allá de los prejuicios, el inglés miamense es una realidad que trasciende a una comunidad en particular. De hecho, se ha convertido en un dialecto regional, que se asocia al sur del Estado de Florida.

Cualquier persona que crezca en Miami tiene grandes posibilidades de terminar haciéndolo suyo.

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Nace un nuevo dialecto en EE.UU.: el inglés miamense

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Tiene una cadencia distinta, como de ritmo tropical. El vocabulario incluye palabras en español, como oye, dale, mami, papo. Se escucha en las playas de Miami Beach, pero también en las universidades y escuelas de la ciudad. Lo hablan los jóvenes de origen latino y los que han nacido o crecido aquí, independientemente de su origen.

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El español en EE. UU.: un futuro prometedor, pero con matices

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El español en EE. UU.: un futuro prometedor, pero con matices

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Según este artículo, se espera que para 2050, los estados unidos será el país con mas hispanohablantes en el mundo. Alude a este fenómeno, pero afirmando que no será un proceso simple. Según varios estudios y expertos, la cantidad de personas bilingües ha disminuido, varias lenguas además del ingles se han desparecido, el español hablado en casa también ha disminuido y la educación ha servido como herramienta para homogeneizar el ingles dentro de familias. Sin embargo, hay aspectos prometedores que sugieren que el español permanecerá por más tiempo.

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Mercado central de Los Ángeles (California), en el que se alternan los letreros en inglés y en español. Cristóbal Manuel

Para conocer la situación del español en EE UU hay que empezar distinguiendo entre hispano e hispanohablante. La población hispana está compuesta por unos 53 millones de personas, pero no hay cifras oficiales recientes de cuántas personas hablan español (ni de hasta qué punto lo dominan y lo usan) en un país en el que el inglés es preponderante.

Según el centro de estudios Pew Research Center, en 2011 había 37,6 millones de hispanohablantes en EE UU, una cifra que sube a 42,5 millones para el Instituto Cervantes, en datos publicados en 2016. A una cantidad u otra hay que sumar casi 15 millones que cuentan con algún conocimiento de la lengua.

El español crece en Estados Unidos hasta el punto de que, según algunas proyecciones, en 2050 se convertirá en la nación con más hispanohablantes del mundo. Pero la historia estadounidense acredita al país como un verdadero cementerio de lenguas. ¿Qué queda de los idiomas de los nativos americanos, del italiano que se hablaba en Nueva York, el francés de Nueva Orléans o el polaco de Chicago? Se perdieron, no perduraron más allá de las segundas y terceras generaciones de inmigrantes. La situación del español es más prometedora, aunque con matices.

Crece el dominio del inglés entre los hispanos (el 62% lo habla) al tiempo que el bilingüismo decae en las sucesivas generaciones. Frente a un 82% de hispanos que mantienen el español en la segunda generación, en la tercera ya solo lo habla el 47%. A pesar de todo, entre los hispanos la minoría bilingüe es mayor de lo que lo fueron en su momento las minorías de alemanes, franceses o italianos que desembarcaron en el Nuevo Mundo.

El porcentaje de hispanos que hablan español en su casa ha ido decreciendo, pero en términos absolutos, por el aumento de la población hispana, son cada vez más los hogares donde se mantiene el castellano como lengua de comunicación habitual.

Inglés y español parecen condenados a coexistir. Según el sociolingüista Francisco Moreno, colaborador del Observatorio de la Lengua Española, los hispanos consultan cada vez más las noticias en inglés, aunque también es cierto que en julio de 2013 y 2014 Univision en español volvió a ser la primera cadena de EE UU, por encima de CBS, ABC, NBC y FOX. La televisión es un vehículo esencial para la fuerza del idioma: el impacto de los anuncios en inglés aumenta un 30% entre la comunidad hispana una vez que estos se emiten también en español.

También se detecta un caso singular, el de los hispanos que quieren recuperar el idioma de sus ancestros. "Ese fenómeno no está medido, pero en entrevistas sí hemos detectado un fenómeno relacionado", apunta José Antonio Alonso, coautor del informe El futuro del español en Estados Unidos: La lengua en las comunidades de migrantes hispanos. Sí hay datos de la importancia que los hispanos conceden a su idioma de origen. El 95% cree que es "muy importante" o "bastante importante" que las próximas generaciones sigan hablando español. EE UU es, además, el primer país en estudiantes del español como lengua extranjera.

La mejora de la percepción de quienes hablan español por la sociedad estadounidense siembra esperanzas. Un estudio de 1990 establecía que una persona que hablara español e inglés cobraba menos que un monolingüe en inglés. En el año 2000 se repitió y ya se detectó lo contrario en algunos sectores económicos. Hoy, con un poder adquisitivo mayor que el de otras minorías y una movilidad social creciente, lo que antes era un estigma se convierte en activo laboral y económico. "La movilidad sociológica ascendiente es muy importante para entender qué pasará en los próximos años. Obviamente hay un factor con el que no podemos construir ensoñaciones: el sistema educativo es homogeneizador y hace que la lengua imperante, el inglés, termine imponiéndose en las familias", apunta Alonso. "La batalla no es que los latinos hablen solo español, sino que se preserve el idioma y además se aprenda inglés lo mejor posible".

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El español en EE UU: un futuro prometedor, pero con matices

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Para conocer la situación del español en EE UU hay que empezar distinguiendo entre hispano e hispanohablante. La población hispana está compuesta por unos 53 millones de personas, pero no hay cifras oficiales recientes de cuántas personas hablan español (ni de hasta qué punto lo dominan y lo usan) en un país en el que el inglés es preponderante.

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Este articulo cubre varios conceptos que afectan la resistencia de una lengua. El autor hizo un buen trabajo en escribir una historia sobre la resistencia del español en los estados unidos. Romero discute como la política, televisión, música/radio, y el Spanglish han afectado la presencia del español. Sin embargo, por medio de las fuentes que utiliza para su artículo, el presenta que estos factores también están cambiando como los hispanohablantes siguen luchando para conservar la lengua en este país.

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ALBUQUERQUE, Nuevo México - Si entras en El Super, un supermercado en expansión en el mismo valle donde buscadores de fortuna a caballo reclamaron las tierras hace casi cuatro siglos de una de las posesiones más remotas de España, verás que el idioma que trajeron con ellos todavía perdura.

El reguetón, el género musical nacido en Puerto Rico, resuena en los altoparlantes. Los compradores, con acentos del norte de México, negocian las ofertas. Hay letreros en español que indican los departamentos de la tienda, como carnicería, panadería, salchichonería y tortillería; así, para quienes hablan el idioma de Miguel de Cervantes, encontrar los artículos es muy sencillo.

"Todo lo que necesito está en español", dijo Vanessa Quezada, de 23 años, una inmigrante del estado mexicano de Chihuahua, haciendo gestos hacia la sucursal del First Convenience Bank, donde los cajeros saludan a la gente con una sonrisa y la frase "Buenas tardes".

En efecto, Estados Unidos emerge como un amplio laboratorio que exhibe la extraordinaria resistencia del español, sin importar el clima político.

Con base en una enorme masa de hablantes nativos, Estados Unidos ahora tiene, según algunos cálculos, más de 50 millones de hispanohablantes; es decir, existen más personas que hablan español en Estados Unidos que en España. En una superpotencia donde se habla el inglés, la cadena de televisión en español Univisión pelea con ABC, CBS, FOX y NBC por conseguir los más altos niveles de audiencia. ¿La canción compuesta en Estados Unidos más exitosa del mundo durante el verano? " Despacito ".

Al mismo tiempo, más de 20 estados han promulgado leyes para hacer que el inglés sea el idioma oficial, el presidente Trump ganó la elección con una plataforma que incluía la promesa de construir un muro fronterizo y su propuesta para fijar nuevos límites en la migración legal requeriría que los solicitantes hablen inglés para obtener su residencia legal.

Juan Rodríguez, de 44 años, un inmigrante colombiano que es propietario de La Reina, una estación de radio en español en Des Moines, Iowa, dijo que "son días de muchísima incertidumbre" para algunos hispanohablantes, especialmente inmigrantes que no tienen papeles que tratan de ser vistos y escuchados con menos frecuencia ahora que el presidente ha convertido a la deportación en una prioridad.

"Pero ese miedo no nos impide de vivir nuestras vidas en español", agregó Rodríguez. "Iowa puede ser estado de English-only, pero es nuestro estado también".

Alrededor del mundo, la posición del inglés como el idioma universal parece no tener rival por el momento. Estados Unidos proyecta su influencia del inglés en sectores como las finanzas, la cultura, la ciencia y la guerra.

Pero a nivel global, el chino mandarín deja muy atrás al inglés en hablantes nativos, al colocarse en el primer lugar con 898 millones de personas, seguido del español con 437 millones, de acuerdo con Ethnologue -un compendio de los idiomas del mundo-. Después se ubica el inglés con 372 millones, seguido del árabe, el hindú, el bengalí, el portugués y el ruso.

La inmigración desde América Latina ha fortalecido el uso del español en Estados Unidos en las décadas recientes, pero los académicos dicen que otros factores también tienen relación. Por ejemplo, los que involucran historia, el alcance global del idioma y las maneras en que las personas se mueven a través del mundo hispanohablante.

Autoridades en algunas áreas de Estados Unidos han discutido varias veces sobre cómo detener la expansión del español, como el exsuperintendente de Educación Pública de Arizona que afirmó que todos los medios de comunicación en español deberían ser silenciados. Un juez rechazó esta semana otra iniciativa del mismo funcionario para prohibir el programa de Estudios Mexicanos-Estadounidenses de Arizona. El juez determinó que la prohibición estaba "motivada por una animadversión racial".

Los lingüistas rastrean en decisiones tomadas mucho antes de que España comenzara a colonizar el Nuevo Mundo (en 1492) cómo fue que el español llegó al codiciado momento que disfruta ahora.

Como el escritor mexicano Carlos Fuentes explicó en su libro El espejo enterrado, en el siglo XIII el rey español Alfonso X formó un grupo de expertos cosmopolitas conformado por intelectuales judíos, traductores árabes y trovadores cristianos, quienes promovieron el español como un idioma del conocimiento en un momento en el cual el latín y el árabe todavía tenían prestigio en la península ibérica.

El monarca y sus sabios forjaron el español en un idioma excepcionalmente bien organizado con estándares fonéticos, convirtiéndolo relativamente accesible para algunos aprendices. Se cree que fueron orillados a seguir una política de " castellano drecho " ("drecho" es una forma antigua de escribir "derecho" y se refería al castellano derecho o correcto), dándole al idioma un propósito.

Aún en la actualidad, el español permanece entendible alrededor del mundo en un nivel notable. La prueba es que, por ejemplo, alguien de las pampas en la Patagonia en Argentina puede conversar con un visitante de la Guinea Ecuatorial, uno de los exportadores de petróleo más grandes de África.

Con base en la entropía (un concepto físico para medir el desorden), Jean-Benoît Nadeau y Julie Barlow, los autores canadienses de un libro de 2013 que traza la evolución del español, describen la medida en que el idioma se extendió geográficamente sobre un amplio rango de países.

En comparación, el chino mandarían califica bajo en la escala de entropía porque la mayoría de quienes lo hablan viven en el mismo país. El inglés hace alarde de una mayor entropía, pero el español, el lenguaje predominante en más de 20 países, se ubica en el primer lugar, seguido del árabe.

La competencia de Estados Unidos con España y partes de América Latina ejemplifica cómo el movimiento de las personas a través del mundo de habla hispana lleva al español en nuevas direcciones.

En el área metropolitana de Los Ángeles, en donde viven más de cuatro millones de hispanohablantes -más que la población total de Uruguay-, los lingüistas dicen que un nuevo dialecto se ha creado conforme diferentes tipos de español entran en contacto. Aquí, en Nuevo México, una afluencia de inmigrantes mexicanos y centroamericanos está nutriendo y modificando una variación del español que ha persistido desde el siglo XVI.

El bar Ojos Locos en Albuquerque ofrece una prueba de cómo está cambiando el español; al igual que El Super, es parte de una cadena fundada en Estados Unidos dirigida al mercado latino. "Una 'cantina' de deportes no es nada sin auténtica y deliciosa 'comida' mexicana -más tacos, más alitas y más cerveza-", se puede leer en el sitio web de Ojos Locos. Había todos esos ingredientes en abundancia un domingo reciente cuando la Selección Mexicana jugó contra Jamaica y el español de México parecía ser el idioma dominante en el lugar.

Sin embargo, algunas mesas mezclaban sin esfuerzo el inglés y el español, especialmente aquellas en las que niños acompañaban a sus padres, mientras otros (incluidas mesas en las que había parejas de diferentes orígenes étnicos) lanzaban gritos de apoyo, conversaban y hasta decían insultos (México perdió el partido 1 a 0) casi por completo en inglés mientras bebían sus margaritas.

Las maneras en que las familias usan los idiomas en la mesa de sus hogares también demuestra comó el español está cambiando. En la familia Nava, que se mudó a Nuevo México desde el norte de México hace más de 20 años, los abuelos discuten apasionadamente en español el desempeño de su equipo de fútbol americano, los Vaqueros de Dallas. Pero cuando sus hijos, quienes ya son adultos, hablan entre ellos, lo hacen en spanglish. ¿Y el idioma de sus nietos? Principalmente, el inglés, con palabras en español salpicadas en ciertos momentos.

"Nuestra verdadera comunicación es en spanglish", dijo Cindy Nava, de 29 años, una analista de políticas en el Congreso de Nuevo México, quien llegó a Estados Unidos a la edad de 7 años. "Pero todavía reconocemos la importancia de hablar español correctamente".

Aunque irrita a algunos amantes de la gramática, el spanglish efectivamente está ganando terreno. Es evidente en la manera en la que hablan los personajes en las telenovelas, las letras de las canciones de reguetón de Daddy Yankee o comerciales como el de Wendy's donde una pareja se conecta a través de hamburguesas con queso y tocino servidas en "pan de pretzel".

Ilan Stavans, un profesor de Cultura Latina en Amherst College que ha traducido clásicos como " Don Quijote" de Cervantes y " El principito " de Saint-Exupéry al spanglish, argumenta que estamos presenciando "el surgimiento de algo totalmente nuevo, de ninguna manera puro, un idioma mestizo".

Mucho antes de que el presidente Trump fuera elegido, el crecimiento y la perdurabilidad del español habían causado preocupación y llevó a las leyes de idioma oficial que en algunos casos limitan el uso de cualquier otro idioma que no sea inglés en oficinas gubernamentales y en documentos; en otros casos son prácticamente simbólicas.

Rosalie Porter, quien llegó a Estados Unidos cuando era una niña desde Italia y ahora es la presidenta de una organización que busca terminar con la educación bilingüe y declarar al inglés como el idioma oficial de Estados Unidos, dijo: "Cuando yo era una niña inmigrante, mi lengua no era políticamente correcta".

"Ahora es diferente", dijo Porter, cuyo grupo, ProEnglish, fue fundado por John Tanton, un médico de Michigan que inició varias organizaciones que buscan restringir la inmigración. "Los inmigrantes disfrutan mucha mayor visibilidad", agregó ella, haciendo énfasis que en que entiende las razones económicas detrás del crecimiento de los medios de comunicación en español.

Aun sin contar los esfuerzos políticos, el crecimiento continuo del español en Estados Unidos no está asegurado. Los lingüistas han documentado cómo las nuevas generaciones de latinos en el país están cambiando de manera sostenida hacia el inglés, del mismo modo que otros inmigrantes lo han hecho.

Pero si el pasado sirve de guía, el español continuará evolucionando y perdurando.

"En muchos lugares de Estados Unidos, el inglés y el español están en la cama juntos, un contacto que es al mismo tiempo reproductivo y excitante", dijo Junot Díaz, el escritor que de forma maestra explora la experiencia inmigrante en Estados Unidos, principalmente a través de los esfuerzos de su protagonista dominicano que habla spanglish: Yunior.

"Para muchos de nosotros el español es el camino hacia el amor y, como ha probado la historia, nadie puede legislar para quitarnos el amor".

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El español florece en Estados Unidos a pesar de todo

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Hay más personas que hablan español en Estados Unidos que en España, lo cual hace sentir a los migrantes hispanohablantes como en casa. Pero al mismo tiempo preocupa a las autoridades de aquel país al grado de legislar para intentar silenciar el idioma de Miguel de Cervantes.

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En este capítulo discutimos algunas variaciones de palabras entre diferentes hablantes del español. En específico, aprendimos como las personas crean palabras para cosas por basarlas en lo que son en otro idioma como el inglés.  En este video, la palabra frizar es usada como ejemplo de una palabra que es derivada del inglés, pero no es el nombre correcto. Una explicación a este fenómeno es la ley de mínimo esfuerzo, y esto lo menciona la muchacha.

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Watch as Jenny tells us the meaning of the spanglish word Frizar! -- Don't forget to give this video a thumbs up and share it with your friends! Subscribe to our channel: https://goo.gl/P82MhM Follow us on Facebook: https://goo.gl/yZMLQc Twitter: https://goo.gl/UFl207 Instagram: https://goo.gl/xCfbrR Snapchat: wearemitu

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Los países que hablan español sin tenerlo como lengua oficial

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Los países que hablan español sin tenerlo como lengua oficial

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Me sorprendió leer este artículo. Nunca me había puesto a pensar en la influencia del español en países que no tiene la lengua como lengua oficial. Según los resultados de este artículo, hay varios países en los cuales las personas hablan mayormente el español. El informe del World Economic Forum también declara que muchos países adoptaron el español no oficialmente. Y aunque aprendí esta información, me pregunto si este fórum a estudiado las variaciones del español que se está expandiendo en estos países.

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FOTOGALERÍA. Son 567 millones las personas que hablan español en el mundo. Es decir, la población de Estados Unidos, Brasil y Argentina juntas. Y si bien la mayoría de estas personas se encuentran repartidas en España y Latinoamérica, hay un gran número de hispanohablantes en el resto del mundo. ¿En dónde se encuentran? Un informe del World Economic Forum encontró la respuesta.

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Los países que hablan español sin tenerlo como lengua oficial

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FOTOGALERÍA. Son 567 millones las personas que hablan español en el mundo. Es decir, la población de Estados Unidos, Brasil y Argentina juntas. Y si bien la mayoría de estas personas se encuentran repartidas en España y Latinoamérica, hay un gran número de hispanohablantes en el resto del mundo.

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En el video que enlace, la muchacha habla de “typear.” Ella da un ejemplo de como los hispanohablantes participan en la alternancia de códigos/lenguas. Explica que no se habla así por una regla sino por costumbre. Se combina la palabra “type” en ingles y se le agrega “-ar” para hacer un verbo. Es este concepto es muy común en personas que participan en esta actividad diariamente. Debo admitir que cuando era niña, yo hablaba Spanglish, pero ahora me esfuerzo más para poder comunicarme de manera apropiada.

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Watch Jenny as she explains the word typear! -- Don't forget to give this video a thumbs up and share it with your friends! Subscribe to our channel: https://goo.gl/P82MhM Follow us on Facebook: https://goo.gl/yZMLQc Twitter: https://goo.gl/UFl207 Instagram: https://goo.gl/xCfbrR Snapchat: wearemitu

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Encontré este examen que analiza el conocimiento de las variaciones del español. Tomé este examen y solo acerté 6 de las 10 preguntas. Me gusto que las preguntas variaban en cuestión de formato. Unas preguntas pedían definición, comparación o lugar de origen. Este examen sirve como una herramienta para cuantificar el conocimiento de personas de las diferentes variaciones del español.

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Many of us speak Slangish--a.k.a Spanish slang--when we're with our comais and compais. And because just about every Latin American countr...

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Esta es una de mis canciones preferidas. Sin embargo, cuando era joven, no sabía que los cantantes eran españoles. No fue hasta años después que note que unas palabras de la letra tenían un acento. Después de hacer investigación, aprendí que los cantantes son del norte de España donde se habla el vasco. Si escuchas las palabras "esperanza,"  "luz," "corazón" y "aparezca" se puede distinguir el acento de los cantantes, Alex y Amaia.

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Sin Miedo a nada - Alex Ubago ft. Amaia Montero

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En este video de la serie The Big Bang Theory podemos ver la pragmática en práctica. Al principio del video vemos como Howard y Penny ilustran la pragmática por medio de la conversación que están teniendo sobre la comida que ordenaron. Es obvio que Penny se refiere a la comida con un significado literal mientras que Howard está usando el humor para darle otros significados a los platillos. Las interpretaciones de los dos hablantes son diferentes, pero los dos las entienden.

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Los derechos del vídeo no me pertenecen.

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Me gusto este enlace porque suma la introducción de la pragmática enfocándose en el enunciado y el acto de habla. A comparación del libro que estamos usando para esta clase, las explicaciones también usan una imagen para representar un concepto. La autora define los diferentes tipos de enunciados y los actos de habla y luego da una explicación a cada imagen para que el que este leyendo pueda entender y visualizar la aplicación del concepto.

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En principio, lo que Austin dijo al respecto de estos dos tipos de enunciados -y que Mª Victoria Escandell recogió en su Introducción a la pragmática- es que los enunciados performativos son "aquellos que están ligados a la ejecución de ciertos tipos de actos convencionales o ritualizados". Además, frente a los constativos, "que describen estados de cosas y se evalúan en términos de verdad o falsedad", los performativos o realizativos "sólo pueden considerarse adecuados o inadecuados".

No obstante, como señaló el propio Austin, la distinción entre ambos no es sencilla, y en muchos casos no vale con considerar como performativo cualquier enunciado en primera persona del singular del presente de indicativo, ni tampoco todos los que posean verbos típicamente performativos como llamar.

En general puede llegar a decirse, como hizo el autor, que no hay diferencia entre ambos enunciados puesto que es performativa toda expresión "reducible, expandible o analizable de modo tal que se obtuviera una forma en primera persona de singular del presente de indicativo en voz activa". Esta teoría -por la que en todos los enunciados hay un predicado performativo implícito- dio lugar, en los años setenta, a la hipótesis realizativa, de la que habló Ross.

Sin embargo, bien es verdad que entre los enunciados no existe una equivalencia absoluta y, además, la forma lingüística y el tipo de acto realizado no se corresponden siempre.

Al margen de esta discusión sobre si realmente es rentable diferenciar o no estos enunciados, y en base a que parte de la práctica consiste precisamente en ejemplificar ambos tipos, considero oportuno diferenciar las expresiones constativas como aquellas de carácter descriptivo que, como hemos dejado translucir antes, pueden ser verdaderas o falsas; y las expresiones performativas como las que permiten que se realicen acciones a través del lenguaje y que pueden ser afortunadas o desafortunadas. Además, estas últimas expresiones se dividen en enunciados: judicativos o veredictivos, ejercitativos o decretos, compromisorios, comportativos y expositivos.

Por último, es necesario señalar que metodológicamente esta práctica va a tener dos partes, de forma que los dos tipos de enunciados de los que se ha hablado hasta ahora van a ser analizados y ejemplificados a continuación, aportando un ejemplo para cada tipo, y estudiándolos con detenimiento; mientras que a los actos de habla nos referiremos a continuación, en un apartado distinto.
ENUNCIADO CONSTATIVO
En esta tira cómica "no pude esquivarlo" es una expresión descriptiva que puede ser verdadera o, como este ejemplo, falsa. No obstante, como ya se ha descrito en la introducción, hay quienes consideran que este tipo de enunciados en realidad no existen porque pueden entenderse como una oración implícita semejante a "(Yo [Calvin] te digo que) no pude esquivarlo". Si realmente se acepta esta oración implícita, entonces ya no se puede hablar de si es verdadera o falsa, sino que habría que describirla en términos de afortunada o desafortunada y estaría considerada dentro del grupo de los enunciados performativos o realizativos.
ENUNCIADO PERFORMATIVO
Antes de pasar a ejemplificar todos los tipos de expresiones performativas que existen, al menos según Austin, sería interesante abordar un par de cuestiones que afectan a todas ellas y que resultaría repetitivo y poco relevante abordar en cada ejemplo.

En primer lugar, los enunciados performativos, como ya hemos señalado, "están ligados a la ejecución de ciertos tipos de actos convencionales o ritualizados". Además, son aquellos que permiten realizar acciones a través del lenguaje y pueden ser afortunados o desafortunados.

Para que una expresión de este tipo sea afortunada es necesario que haya un procedimiento convencional aceptado en el que unas personas concretas emitan ciertas palabras en un momento en determinado. Esto, que es muy evidente en un juicio o cuando alguien jura un cargo, resulta algo menos obvio en los ejemplos que expondré a continuación. No obstante, cabe plantearse si cuando Calvin se queja de la programación de la televisión no es algo convencional -de hecho el humor de esta tira resulta no sólo de su convencionalidad sino, en mi opinión, de la topicidad del enunciado-, que tiene sentido porque lo pronuncia quien está viendo la televisión mientras la ve, y no su madre mientras friega los platos.

Además, las circusntancias y las personas deben de ser las adecuadas y todos los participantes deben seguir los pasos, lo que explica que sea Mafalda quien prometa estarse callada y no sea Felipe quien prometa que Mafalda vaya a estarse callada, o que sea él quien se enfada cuando no cumple su promesa y no ella.
ENUNCIADO PERFORMATIVO JUDICATIVO O VERIDICTIVO
Los enunciados performativos judicativos o veridictivos son aquellos con los que se emite un juicio tras un cierto proceso, y siguen el modelo del acto de emitir un veredicto. El propio Austin propone como ejemplos "declaro al acusado culpable", "culpable" o "fuera de juego". En los dos primeros casos la expresión será afortunada si, en base a las pruebas, realmente creemos que el acusado fue el responsable. Además, como sucede en el tercer ejemplo, se trata de algo definitivo, aunque sea un veredicto injustificado o incorrecto, lo que convierte a la expresión en insincera, no nula.

En este caso concreto considero que "¡Me quejo de la calidad de la programación!" puede incluirse en esta categoría en cuanto a que lo que hace Calvin es emitir un juicio que no puede tildarse de verdadero o falso sino, en todo caso, de desafortunado por insincero -como él mismo reconoce al final.
ENUNCIADO PERFORMATIVO EJERCITATIVO O DECRETO
Las expresiones performativas ejercitativas o decretos consisten, según Austin,"en dar una decisión en favor o en contra de cierta línea de conducta, o abogar por ella. Es decidir que algo tiene que ser así, como cosa distinta de juzgar que algo es así. Es abogar porque algo sea así, como cosa opuesta a estimar que es así. Es otorgar una indemnización, como cosa opuesta a determinar su monto. Es un fallo judicial, como cosa opuesta al veredicto de un jurado. Los arbitradores y los jueces emplean ejercitativos, y también emiten judicativos".

En el ejemplo que aquí nos concierne los Reyes Magos, en su calidad de reyes y con el poder que esto les aporta, abogan por considerar el trabajo de los maestros como un trabajo realmente importante.
ENUNCIADO PERFORMATIVO COMPROMISORIO
Estas proposiciones comprometen a quien las usa a cierta línea de acción y siguen el modelo de quien expresa una promesa, como en este caso, en el que Mafalda se compromete, primero prometiendo y después jurando, a no interrumpir las explicaciones de Felipe.

Como es obvio, el primer enunciado compromisorio resulta desafortunado en cuanto a que Mafalda no cumple con lo prometido, pero como sucede con todas las expresiones performativos, esto no nos permite hablar de enunciado verdaderos o falsos sino, como mucho, desafortunados e insinceros. No obstante en este caso la insinceridad resulta cuestionable si se considera que Mafalda, al enunciar la promesa es sincera y quiere mantenerla aunque al final no lo haga.

Además, es importante, como se puede ver en esta muestra, que no vale con la manifestación lingüística, sino que muchos de estos enunciados van acompañados de ciertos gestos convencionales y necesarios. La mano derecha sobre el corazón y la izquierda en alto implica un juramento tanto si éste se enuncia como si no se articula verbalmente. Y aunque en este trabajo nos centremos en la vertiente lingüística, no está de más aludir a casos como estos o a las bendiciones en las celebraciones religiosas, que tienen una gesticulación propia y muy relevante.
ENUNCIADO PERFORMATIVO COMPORTATIVO
Esta clase de enunciados expresan actitudes derivadas del comportamiento de los demás y su uso guarda relación con el comportamiento social. Además, Austin, en su obra, diferencia entre performativos explícitos (pido disculpas), impuros (lo siento) o descriptivos (estoy compungido).

Según lo que acabamos de exponer "¡Feliz primavera!" no entraría en esta categoría en cuanto a que Mafalda no felicita a su padre por su comportamiento. No obstante, el acto de felicitar -y lo que éste implica- es muy semejante tanto si se le desea una feliz primavera como si se le felicita por un ascenso. De todas formas, si se considera que puede incluirse en este tipo de enunciados, es importante establecer que se trataría de una expresión performativa comportativa impura, muy distinta del enunciado explícito "yo te felicito".
ENUNCIADO PERFORMATIVO EXPOSITIVO
Por último, hay otro tipo de enunciados que son aquellos que clarifican y describen nuestras razones y que ponen de manifiesto cómo se incluyen las palabras en el discurso. Como en este caso, se usan para expresar opiniones tales como "le repito que lo de la humedad está claro".

En palabras de Austin "los expositivos se usan en los actos de exposición que suponen expresar opiniones, conducir debates, y clarificar usos y referencias".
INTRODUCCIÓN A LOS ACTOS DE HABLA:
Fue Austin quien primero expuso la teoría de los actos de habla, que luego fue matizada y ampliada por Searle. En general, se considera que un acto de habla es la unidad mínima de la comunicación lingüística, con la que se realiza una acción. Hay tres tipos distintos que se diferencian teóricamente en base a unas propiedades distintas, pero todos ellos se realizan simultáneamente.

Austin distinguió:

- El acto locutivo: es el acto de emitir un enunciado, es poco pragmático y comprende tres actos:

+El acto fónico: supone emitir ciertos sonidos.

+El acto fático: implica emitir las palabras en un orden gramatical determinado.

+El acto rético: es el acto de emitir las secuencias gramaticales con un sentido concreto.

- El acto ilocutivo: se produce al decir algo, es la realización de una función comunicativa e implica una intención. En palabras de Searle: "en una situación de habla típica que incluye un hablante, un oyente y una emisión del hablante, existen muchas clases de actos asociados con la emisión del hablante. El hablante habrá movido característicamente su mandíbula y su lengua y habrá producido ruidos. Además, habrá realizado característicamente algunos actos pertenecientes a la clase que incluye informar o irritar o aburrir a sus oyentes; habrá realizado también característicamente algunos actos pertenecientes a la clase que incluye referirse a Kermedy o a Kruschev o al Polo Norte; y habrá realizado asimismo actos pertenecientes a la clase que incluye hacer enunciados, plantear preguntas, dar órdenes, emitir informes, saludar, y aconsejar. Los miembros de esta última clase son lo que Austin llamó actos ilocucionarios".

- El acto perlocutivo: es la reacción del interlocutor ante lo dicho por el emisor, si bien no depende de éste. Tiene lugar porque se dice algo.

Además de esta clasificación, hay que tener en cuenta a los actos indirectos. Son aquellos que se producen cuando el hablante quiere decir algo distinto de lo que expresa de forma literal. Estos actos hacen temblar a la teoría que acabamos de exponer, puesto que pone en evidencia que no es necesaria una relación constante entre la forma gramatical y el acto ilocutivo. A este respecto son múltiples las propuestas: para Gordon y Lakoff lo importante es la sinceridad de las peticiones; según Searle hay que tener en cuenta la información que comparten el emisor y el receptor, y la capacidad de este último de inferir; de acuerdo con Morgan se trata de actos convencionales.

Todo esto, que ha quedado más o menos explicado teóricamente, es lo que espero poder ejemplificar con las imágenes que voy a analizar a continuación.
LOS ACTOS DE HABLA
Con este ejemplo pretendo analizar los tres actos de habla expuestos por Austin y desarrollados más tarde por Searle.

Este ejemplo tiene dos partes. Por un lado la intervención del primer hombre, después la intervención del segundo y, por último, la viñeta vista como un todo.

En la primera intervención:

- El acto de habla locutivo es "¡Oh, Dios todopoderoso, no puedes abandonarme así! ¿Por qué a mi? ¡Yo siempre te he amado, temido, respetado; ayúdame, socórreme, dame con qué sobrevivir en este desdichado trance!!". Este acto engloba, a su vez, un acto fonético que son los sonidos que emite el hombre, un acto fático que es el orden gramatical en que ha pronunciado las palabras, y un acto rético que es el sentido que tienen esta palabras.

- El acto de habla ilocutivo es la súplica del hombre que está expresada de manera directa. En principio se trata de un enunciado con bastante fuerza ilocutiva, puesto que produce un efecto en el receptor, que le envía una caña de pescar con la que pueda sobrevivir.

- El acto de habla perlocutivo es la respuesta de Dios, que le envía la caña de pescar para que pueda alimentarse.

En la segunda intervención:

-El acto de habla locutivo es "¡Shuóóóó-íki ham-ham!". Se trata de un buen ejemplo en cuanto a que el autor, Quino, ha jugado con que este acto no presenta un acto fónico, un acto fático o un acto rético que comprendamos, conozcamos o podamos estudiar y, sin embargo, parece que sí es comprensible para Dios.

- El acto de habla ilocutivo es la oración del hombre que suponemos que le pide de comer a Dios. En este caso la fuerza ilocutiva es un aspecto muy interesante. Dado que no sabemos con certeza qué ha dicho este hombre, no podemos establecer que su enunciado haya tenido una gran fuerza ilocutiva puesto que podía haber pedido una sombrilla, por ejemplo. Además, aunque sería muy fácil decir que, suponiendo que el hombre ha pedido lo mismo que el otro, la fuerza de este segundo acto de habla ha sido mayor porque el acto perlocutivo ha sido más acertado, no podemos. Hay que tener en cuenta que el primer hombre ha pedido ayuda y Dios le ha ayudado, con lo que ambos habrían conseguido lo que habían pedido.

- El acto de habla perlocutivo es la reacción de Dios, que le da una lata de comida.

Considerando el cómic como un todo:

- El acto de habla locutivo incluye lo dicho por los dos hombres -y los tres actos que engloban y que ya han sido descritos- y, aunque no sea un acto de habla propiamente dicho por no formar parte de una posible comunicación acústica, considero que el mensaje que transmiten los dibujos también debería incluirse, en cierto modo, aquí. Al menos por lo que transmiten.

- El acto de habla ilocutivo es la sátira y la intención de divertir de Quino. La performatividad de este acto de habla no es tan directa como en los casos anteriores porque Quino en ningún caso explicita su intención, por lo que se trata de una implicatura.

- El acto de habla perlocutivo es la reacción que tiene quien lee la viñeta. El acto de habla en general será bueno si el receptor reacciona tal y como el emisor lo esperaba.
LOS ACTOS DE HABLA INDIRECTOS
En este ejemplo el acto de habla literal es evidente: en todos los canales hay televisión. No obstante, la fuerza ilocutiva de este enunciado deriva del hecho de que Quino -por boca de Mafalda- expresa algo diferente de lo que dice.

A la hora de explicar esta tira, la teoría de Gordón y Lakoff a la que hemos aludido antes no resulta de gran ayuda, ni tampoco la de Morgan. No obstante, lo expuesto por Searle sí que nos ayuda. Mafalda nos comunica algo más basándose en que todos sabemos que la programación de la televisión suele dejar que desear. Este conocimiento no lingüístico que compartimos, sumado a nuestra capacidad de inferencia, nos permite entender que lo que de verdad quiere decir Mafalda es que no hay nada bueno en la televisión, lo cual es algo tan habitual que parece casi inherente a la televisión.

Este ejemplo es algo diferente porque en este caso el conocimiento no lingüístico no es tan generalizado. No todos sabemos lo que siente Mafalda por la sopa.

En principio, es obvio que Mafalda no pretende transmitir de verdad que el mundo es una sopa. Y eso, probablemente, lo infiera cualquier lector. No obstante, el verdadero sentido de este acto de habla indirecto puede ser menos claro. Para entenderlo es necesario saber que Mafalda detesta la sopa. Una vez que se conoce este detalle es fácil comprender que se trata de una crítica velada a este mundo que tanto le preocupa a la creación de Quino.
* * *
Los dos casos anteriores, como espero haber argumentado, son ejemplos de actos de habla indirectos. No obstante, es evidente que no son como el famoso "¿puedes pasarme la sal?". La principal diferencia es que la intención de los emisores es distinta. Quino no busca una respuesta física como puede ser acercar un salero, sino que pretende un fin humorístico y hay que entender que el que el lector se ría o encuentre graciosa la viñeta será semejante a acercar la sal. Además, igual que quien responde "sí, puedo", quien no entiende que el enunciado no es literal, no llevará a cabo el acto perlocutivo que Quino pretende.
CONCLUSIONES:
Para finalizar, no queda mucho por señalar. Sóloo destacar que tanto los enunciados performativos/constativos, como la teoría de los actos de habla, fueron pensados y estudiados con la comunicación verbal en mente. Esto explica que la única forma de abordar otros tipos de comunicación como pueden ser los cómics -dentro de la producción escrita- sea considerándolos casi como transcripciones de conversaciones.

Además, sobre todo en la primera parte de la práctica, resulta mucho más sencillo decir que una boda, un juicio... son ejemplos de enunciados performativos, que centrarnos en el nivel de lo cotidiano, de las frases que utilizamos todos los días y que no están tan formalizadas como las otras. Aunque las hemos tratado casi como iguales, el juramento de un testigo en un juicio está mucho más ritualizado y es más claramente un acto realizativo, que Mafalda diciendo "lo juro".

Por último, me gustaría volver a señalar que el acto de habla perlocutivo no tiene que ser algo físico, como acercar el salero en el caso de los actos indirectos, sino que puede ser una sonrisa o el que el receptor experimente un sentimiento determinado.
BIBLIOGRAFÍA:
- Lavado, Joaquín Salvador, (1992) Todo mafalda, Lumen, Barcelona.

-Lavado, Joaquín Salvador, (2004) De viaje con Quino, Lumen, Barcelona.

-Lavado, Joaquín Salvador, (2005) Yo no fui, Lumen, Barcelona.

- Arenós, Enric, (2009) La escuela vista con humor, CSS, Madrid.

- Watterson, Bill, (2007) En todas partes hay tesoros, Grupo Zeta, Barcelona.

- Watterson, Bill, (2007) Cada cosa a su tiempo, Grupo Zeta, Barcelona.

- Los apuntes de clase.

- Escandell, Mª Victoria, 2006, Introducción a la pragmática, Ariel, Barcelona, pp. 45-78.

- Cómo hacer cosas con palabras (consultado el 21 de marzo del 2012).

- Enunciados constativos y realizativos (consultado el 22 de marzo del 2012).

- "¿Qué es un acto de habla?" (consultado el 23 de marzo del 2012)

- "Acto de habla" (consultado el 23 de marzo del 2012)

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INTRODUCCIÓN A LOS ENUNCIADOS CONSTATIVOS Y PERFORMATIVOS: En principio, lo que Austin dijo al respecto de estos dos tipos de enunciados -y que Mª Victoria Escandell recogió en su Introducción a la pragmática- es que los enunciados performativos son "aquellos que están ligados a la ejecución de ciertos tipos de actos convencionales o ritualizados".

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Este enlace cubre los actos de habla y provee ejemplos visuales para el entendimiento. Según la fuente, cada vez que emitimos un mensaje verbal con un enunciado, que cambia el estado del contexto, se produce un acto de habla. Las imágenes son iguales, pero varean el concepto que están expresando. Por ejemplo, en una imagen la maestra dice “Hace frio esta mañana,” hacia un niño que va entrando. Por el contexto, sabemos que eta produciendo un acto indirecto porque su expresión en realidad está pidiéndole al estudiante que cierre la puerta.

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Educarchile - ¿Que son y como se clasifican los actos del habla?

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En este enlace se encuentra un guion del video (no se puede ver el video) de una conversación entre un padre y el novio de su hija. En su conversación, vemos como se presenta la deixis local, temporal y personal. Creo que esta fuente analiza estos elementos de manera muy eficaz y con un poco de humor.

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En esta primera práctica acerca de los elementos deícticos y las interrogaciones en el ámbito pragmático, vamos a analizar dos vídeos bastante diferentes entre sí: por un lado un sketch humorístico protagonizado por un grupo de cómicos albaceteños; por otro lado, un fragmento tierno donde un niño de 7 años supone el contrapunto de humor a una historia dura y, lamentablemente, cierta.

El video titulado "El Suegro" presenta una situación que ha sido tratada con mucho humor en este caso, como es el incómodo primer encuentro entre el padre de la hija, Francisco, y el novio de ésta, Marcial. A pesar de poder comentarse muchos aspectos de índole pragmática, aquí nos atenemos a las interrogaciones y los elementos deícticos.

En cuanto a las interrogaciones, debemos tener en cuenta que el emisor mayoritario es el padre y que, por lo que vemos en la escena, no siente un gran aprecio por el novio de su hija. Esto condiciona en gran medida el discurso del padre y la interacción que se produce entre ambos, ya que el padre tratará de confundir al novio, enviándole mensajes contradictorios.

Tomemos, por ejemplo, la primera situación: el ofrecimiento de un cigarrillo mediante estrategias de cortesía negativa. El gesto del padre parece sincero hasta que se niega posteriormente y se revelan las interrogaciones como una forma de tantear al novio y sus gustos.

La siguiente interrogación, ¿Qué vais a hacer esta noche?, en principio parece una pregunta real, en la que el padre busca igualarse al mayor nivel de información del novio. Tras subir el volumen de la televisión para incomodar más a Marcial, el padre utiliza una interrogativa eco para pedir confirmación al novio ¿Entonces al cine?, como vuelve a hacer después ( ¿Qué has dicho?). En ambos casos, Francisco ha comprendido el mensaje de Marcial: en el primero, el padre quiere pasar página y hacer que el novio olvide la salida de tono, mientras que en el segundo muestra cierta indignación, aparentemente por el razonamiento de Marcial, luego por el tuteo (en una situación que nos puede recordar claramente al corto de Mirindas asesinas y las consecuencias que produce la inocente pregunta de ¿Tienes hora?).

La estrategia del padre para incomodar al novio continúa al preguntarle ¿Eres de confianza? o ¿Le vas a dar un beso?, interrogaciones reales en las que vuelve a dominar la vertiente informativa de los procesos comunicativos.

Vuelven a producirse equívocos y malentendidos (provocados en parte por la mala predisposición de Francisco hacia las compañías de su hija) con Marcial ante un nuevo caso de discurso transaccional, al ser preguntado por el lugar en que besaría a la hija.

Continúa este discurso unidireccional de valor informativo (para que nos entendamos, un tercer grado en toda regla) en ¿Cómo te llamas, carnero? y ¿Qué es eso?, con la excepción de que en este último ejemplo, el padre no está siendo completamente honesto; él ya sabía de la presencia de ropa interior femenina en el lugar en que se ha sentado Marcial, como deja ver después ( ¿Nada? No estás siendo sincero).

En el caso de ¿Estás insinuando que son mías?, es interesante el juego que establecen emisor y destinatario en relación a su propio conocimiento y al de la otra parte., situación preparada por el padre para terminar de asustar al novio. Tras varios casos de interrogaciones confirmativas ( ¿vale?, ¿verdad?, ¿sí?) aparece Susana, la hija de Francisco, y Marcial decide huir cuanto antes. Ésta realiza dos preguntas marcadas por la extrañeza, con un matiz de reproche en la dirigida a su padre; debemos deducir que Marcial no ha sido el primer caso de deserción.

En cuanto a elementos deícticos, encontramos representadas las tres dimensiones clásicas: local ( ¿Qué es eso?, referido a la ropa interior), temporal ( ¿Qué vais a hacer esta noche?) y personal (mediante los pronombres personales y la distinción tú/usted).

Al comentar este último caso, el de la diferencia en el trato, debemos explicar que esta deixis de tipo social no implica una utilización deíctica de la lengua sino que, en palabras de Cifuentes Honrubia (CIFUENTES HONRUBIA, José Luis: Lengua y espacio. Introducción al problema de la deixis, Universidad de Alicante, Alicante, 1989, página 207.), es un problema de subjetividad en el lenguaje, que afecta a la relación social, pero no a los sujetos de las deixis.

También encontramos casos de deixis que implican anáforas, como en "la voy a llevar al cine y en cuanto termine la película la... la traigo a casa", donde se podría hacer una breve mención a estos verbos llamados deícticos, que han sido tratados por estudiosos como Coseriu o Fillmore. En estos verbos (ir/venir, llevar/traer) puede interesar el tener en cuenta los puntos de llegada y de destino, siempre según la situación del hablante, y la orientación que marcan estos verbos en una dirección u otra (CIFUENTES HONRUBIA, José Luis: Lengua y espacio. Introducción al problema de la deixis, Universidad de Alicante, Alicante, 1989, página 244.).
Guión de El Suegro
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(Miramos a la escena desde 9:20 - 10:37)

En general, este video es un gran juego de preguntas. La razón de esta escena, en el contexto de la película, es explicar, hacer evidente, y simplificar al público la situación que aparece. Por lo tanto, el narrador (Jason) utiliza a su propio niño (Gavin). Podemos decir que la escena en total es una interrogación retórica, porque el emisor está intentando "hacer pasar por algo aceptado de forma común" lo que es su opinión (es decir, que la guerra no es algo complicado, y además, la solución tampoco lo es).

Cuando el narrador le trae, empieza con preguntas reales. Jason le pregunta "¿estás listo?", "¿Qué hago en mi trabajo?", y también "¿y quiénes son los chicos malos?" Todas de estas preguntas son real. Jason desea conocer lo que sabe su niño. Cuando Gavin responde que los malos son "Los de la Guerra de las Estrellas," Jason responde con una interrogativa eco: "¿Los de la Guerra de las Estrellas?" Después continúa con una interrogativa confirmativa: "¿Ellos son malos?" Jason le pregunta si puede contar los malos reales, qué es un ofrecimiento.

Cuando Jason enseña una fotografía y dice que "Es él, Joseph Kony," Gavin hace su primero pregunta, cuál es una interrogativa eco, pero también es una pregunta real (En realidad, él quiere saber si esto es lo malo) - "¿Es el hombre malo?" Después, Jason señala la fotografía, y le pregunta a Gavin "¿Quién es el?" Es una pregunta real, pero Jason ya sabe que Gavin ya le conoce, entonces también es una interrogación confirmativa. Gavin responde con una interrogación confirmativa cuando pregunta: "Pero ellos no harán lo que él quiere porque son buenos, ¿verdad?" Cuando Jason explica lo que tienen que hacer, Gavin se da cuenta de la situación, y se entristece.

La última pregunta la realiza Jason, cuando le pregunta a Gavin "¿Qué opinas de eso?" Esta pregunta es real, porque el grado de conocimiento real del emisor es menor. Esto concluye la parte del video que hemos presentado.

Ahora vamos a hablar sobre la deixis, que hemos encontrado tres casos principales. Vemos el primer caso cuando Jason explica quiénes son los malos. Él enseña a Gavin una fotografía de Joseph Kony, el líder del ejército. Éste es un caso de la deixis analógica, porque el hombre Joseph Kony está representado por un objecto concreto (la fotografía), que funciona como análogo. "Es él," dice Jason, haciendo una gesto que indica que el hombre en la fotografía es el malo.

Justo después después, Jason tiene que explicar la situación de la guerra. Durante este parte, vemos la deixis representacional. Cuando Jason empieza explicar, Gavin tiene que imaginarse la situación. Con el uso de las fotografías y la deixis, Gavin es capaz de imaginar lo que pasa/sucede.

Y finalmente, cuando Jason le pregunta a Gavin "¿Qué opinas de eso?," el "eso" es un caso de deixis anafórica, porque se refiere a la situación que explica Jason segundos antes.
Guión de KONY 2012

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En esta primera práctica acerca de los elementos deícticos y las interrogaciones en el ámbito pragmático, vamos a analizar dos vídeos bastante diferentes entre sí: por un lado un sketch humorístico protagonizado por un grupo de cómicos albaceteños; por otro lado, un fragmento tierno donde un niño de 7 años supone el contrapunto de...

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Al contrario de lo que yo pensaba, el español no es la única lengua que hace prestamos del inglés. Según este artículo, el alemán, francés, italiano y japonés hacen prestamos del inglés típicamente se relacionan a objetos, nombres profesionales, conceptos comunes. Por ejemplo, medio tiempo en japonés se puede pronunciar como haafu taimu. Aunque suenan similares, no necesariamente tiene que ver mucho sentido y tampoco es la única forma de referirse a algo.

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La primera vez que escuche esta canción fue este verano pasado. Cuando estuvimos repasando el capítulo 5, me acordó de esta canción italiana. Aunque no hablo italiano, cada vez que escucho esta canción trato de descifrar lo que está cantando. Creo que esta canción es un buen ejemplo de cómo has sonidos que suenan similar entre dos o más lenguas. Y también es una forma divertida de estudiar lenguas.

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Volare - Domenico Modugno - Nel blu dipinto di blu

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Este articulo presenta una anécdota sobre un rey que diferencio las lenguas en relación con Dios, las mujeres, los hombres y sus cabellos. Según el artículo, el español, francés, italiano y portugués son las lenguas romances más habladas del mundo. Sin embargo, ella explica que las derivaciones de idiomas son más complejas de lo que pensamos, hoy se estima que cerca de 800 millones de personas son hablantes nativos de una lengua romance.

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Hay una conocida cita que se le atribuye a Carlos I de España que dice, en una de sus versiones, "hablo el español con Dios, el italiano con las mujeres, el francés con los hombres y el alemán con mi caballo". Esta cita es muy utilizada para ejemplificar la "personalidad" de los idiomas, pero, aunque sugiere que el italiano es el el idioma más romántico, 3 de los 4 idiomas mencionados son lenguas romance.

Esto se debe a que cuando hablamos de " lenguas romance ", hablamos de "conquistar", pero no precisamente mujeres.

Los orígenes de las lenguas romance

El término "romance", en este caso, refiere al latín vulgar, idioma del que descienden todas estas lenguas y que el imperio romano impuso en gran parte de Europa.

De cierta forma, las lenguas son organismos vivos. Crecen, cambian y se adaptan y, dadas las condiciones necesarias, este cambio puede ser tal que un idioma puede dar lugar no solo a dialectos, sino a nuevos idiomas con sus propias reglas y estructuras.

Esta evolución es la que dio lugar al latín, que proviene de una lengua que los lingüistas denominaron " indoeuropeo", de la cual no tenemos registros. Siglos después, esa misma evolución del lenguaje haría que el latín vulgar, hablado por muchos pueblos de Europa, diera lugar a lo que hoy conocemos como las " lenguas romance ".

¿Cuáles son las lenguas romance?

Este artículo está escrito en uno de esos descendientes del latín: el español. Al pensar en las " lenguas latinas", la mayoría de la gente piensa en 4: el español, el francés, el italiano y el portugués. estas son las 4 lenguas romance más habladas, pero la familia de los idiomas derivados del latín es mucho más grande y compleja.

Empecemos por el primo lejano que todos olvidan: el rumano. Aislado en el este de Europa y rodeado por un mar de lenguas eslavas, el rumano es la quinta lengua romance más hablada en el mundo. Sin embargo, si intentas leer un texto en rumano, probablemente no entiendas nada. Esto se debe a varios factores, por ejemplo, la fuerte influencia eslava visible en esta lengua y el hecho de que, aunque definitivamente es una lengua romance, el rumano se encuentra en una rama diferente del árbol familiar, lejos del español y los otros viejos conocidos.

Además de los 5 idiomas mencionados, la familia de las lenguas romance incluye idiomas más regionales, como el catalán, el occitano y el romanche. Hasta incluye una lengua que se considera extinta: el dalmático, hablado en partes de Europa Oriental hasta el siglo XIX.

Distribución de estas lenguas

Como puedes ver en el mapa, aunque la familia de las lenguas romance tiene su origen en Europa, diferentes eventos históricos la han llevado a extenderse por gran parte de nuestro planeta. Mientras que en algunos países (marcados en naranja) son considerados idiomas oficiales, en otros (marcados en amarillo) simplemente son hablados por un sector de la población.

En total, se estima que hay unos 800 millones de hablantes nativos de lenguas romance. Como mencionamos, los idiomas más hablados de este grupo son el español (con unos 410 millones), el portugués (con unos 216 millones), el francés (con unos 75 millones), el italiano (con unos 60 millones) y el romance (con unos 25 millones).

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Hay una conocida cita que se le atribuye a Carlos I de España que dice, en una de sus versiones, "hablo el español con Dios, el italiano con las mujeres, el francés con los hombres y el alemán con mi caballo".

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Según lo que hemos discutido en clase, “la ley de minino esfuerzo” sugiere que una lengua se simplifica cuando un sonido cambia a otro por que el humano es perezoso. En este trabajo, el autor este presenta un argumento en el cual es defiende que esta ley no es válida en relación con el habla de una lengua. Porque la lengua es una actividad autónoma y no un objeto, él dice que no debemos dejar que este concepto determine la estructura de una lengua.

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En este poema de José Luis Borges, se demuestra una ambigüedad en cual se toman los hechos. Según, Borges, el creo dos tiempos dentro de una historia en donde hay una interpretación diferente de lo que cada personaje está relatando. Cuando empezamos a cubrir este concepto, mantenía la definición que aprendí después de oír/leer este poema mientras que recordaba que el significado de algo depende de su interpretación y no necesariamente como algo es escrito.

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En este blog, el autor presenta una disputa entre los lingüistas Chomsky y Everett. Según Everett, la lengua piraha (lengua de tribu de Brasil) no sigue las normas de la recursividad lingüística porque no hay una distinción entre los colores y los números de esta lengua. Pero si los estudios de Everett llegan a hacer ciertos, se contradeciría la hipótesis de la gramática universal de Chomsky. Pero aún tiene Everett mucho por comprobar.

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Hay en la lingüística contemporánea una gran disputa. ¿Hay alguna propiedad que todas las lenguas del mundo (unas seis mil) compartan? Noam Chomsky es célebre por postular que sí. Existe, según Chomsky, la "gramática universal": la capacidad para emplear lenguaje, con unas características específicas, está en nuestros genes. Y, de ese modo, si bien el mundo puede ser una gran torre de Babel, todas las lenguas tienen un mínimo de características en común.

La más importante de esas características, opina Chomsky, es la recursividad. Esto es la habilidad de construir frases prácticamente infinitas, a través de conjunciones. Tomemos, por ejemplo, la frase "Juan es vecino de Pedro". Esa frase puede expandirse "Juan es vecino de Pedro y María"; a ésa se le pueden añadir aún más elementos, "Juan, el primo de José, es vecino de Pedro y María, los esposos que son de Caracas". Eso es recursividad, y aparentemente, todas las lenguas del mundo tienen ese atributo.

El lingüista Daniel Everett alega haber encontrado una lengua que no tiene recursividad. Y, si en efecto esa lengua existe, entonces eso falsearía la hipótesis de Chomsky según la cual, existe una gramática universal asentada en nuestros genes. La lengua que, según Everett, supuestamente no tiene recursividad es el piraha, empleada por una tribu de alrededor de 300 personas en la amazonia de Brasil.

Antes de Everett, algunos lingüistas ya defendían la idea de que, quizás no existan características universales del lenguaje, y que más bien, las particularidades culturales de cada pueblo pueden conformar estructuras muy distintas, e incluso, pueden influir en la forma de pensar. Benjamin Whorf destacó por adelantar esa hipótesis, y hay algunos casos que parecen confirmarla. Por ejemplo, los hablantes de lenguas que no distinguen entre colores, tienen dificultades para identificar esos colores a efectos prácticos. Everett documenta esto entre los piraha, y también su precariedad a la hora de emplear números: la lengua piraha no tiene números, y los miembros de esta tribu parecen tener dificultad en aprender conceptos numéricos.

Desde hace tiempo se sabe que estas particularidades culturales existen, pero habitualmente se ha postulado que eso no altera la hipótesis de la gramática universal, pues ni los colores ni los números han sido postulados como características definitorias de la gramática universal. La recursividad, en cambio, sí es una característica central. Everett opina que los piraha no tienen capacidad de decir "Juan es vecino de Pedro y María"; ellos sólo dicen: "Juan es vecino de Pedro; Juan es vecino de María".

A mi juicio, los alegatos de Everett tienen algunas dificultades. Ningún piraha habla portugués, y Everett es la única persona ajena a los piraha que habla su lengua. Hasta ahora, dependemos de la buena fe de Everett, y hasta que otro estudioso no domine la lengua piraha, no hay posibilidad de verificar si lo que él alega es verdadero o no. He visto documentales y entrevistas en los cuales Everett interactúa con los piraha, y en efecto, parece dominar esa lengua.

Pero, hay conocidas dificultades a la hora de traducir las lenguas de gente con quienes no se ha tenido contacto previamente. El filósofo W.O. Quine mencionaba algunas. Por ejemplo, si se oye la palabra gavagai cuando el nativo apunta a un conejo, podemos creer que gavagai significa "conejo". Pero, podría también significar "vayamos de cacería", "mira, ¡comida!", o "¡algo está saltando!". Es perfectamente posible que Everett haya caído presa de estas dificultades, y así, él podría creer que la lengua piraha no tiene recursividad, cuando en realidad sí la tiene. Para despejar las dudas, sería necesaria la labor de más estudiosos, y hasta ahora, ningún lingüista aparte de Everett ha aprendido la lengua de los piraha.

Chomsky ha sugerido que, aun si la lengua piraha no tuviese recursividad, eso no pondría en peligro su hipótesis, pues sería meramente una aberración. Everett discrepa, pues postula que, a la manera popperiana, un solo caso es suficiente para falsear una hipótesis con pretensiones universalistas.

En este punto, me parece que, en rigor, tiene razón Everett: basta un cisne negro para falsear la idea de que todos los cisnes son blancos. Pero, con todo, yo creo que aun si la lengua piraha no tuviese recursividad, la hipótesis de Chomsky se mantendría. Pensemos, por analogía, en el tabú del incesto. Ésta es una prohibición que está en todos los pueblos del mundo. Y, según una teoría muy plausible adelantada por el antropólogo Edward Westermack, el tabú del incesto debe estar asentado en nuestros genes, pues es una óptima adaptación para evitar los peligros del apareamiento con parientes cercanos. Pero, en algunas sociedades, como el antiguo Egipto o los inca, algunos miembros de la aristocracia se casaban con sus hermanas. ¿Refutan estos casos la hipótesis de que el tabú del incesto está en nuestros genes? No lo creo. Sencillamente, algunas condicionantes culturales (como, por ejemplo, nociones sobre pureza de sangre en la aristocracia) los hacía aberrantes respecto al resto de la humanidad. Quizás algo parecido pueda ocurrir entre los piraha: está en sus genes la habilidad de construir frases con recursividad, pero por alguna razón, el entorno cultural ha inhibido esa habilidad.

De ese modo, en esta disputa, yo simpatizo más con Chomsky que con Everett. No obstante, la disputa en cuestión se ha empañado de sesgos ideológicos, y eso revela el lamentable estado de la academia en todo el mundo. Chomsky es conocido por sus posturas políticas izquierdistas. Y, las universidades occidentales, lamentablemente, están repletas de académicos izquierdistas que ejercen coerción frente a las voces disidentes. En ese sentido, todo lo que el gran gurú Chomsky postule es santa palabra, y quien ose retarlo, se enfrenta a monumentales adversidades. No creo que Chomsky personalmente sea un inquisidor que ordene suprimir a quien se le oponga. Pero, el dominio izquierdista en las universidades propicia insultos y amedrentamientos.

Así, ha resultado demasiado común acudir a chantajes políticos a la hora de rechazar los alegatos de Everett. Se le ha acusado, por ejemplo, de ser un racista (la acusación que siempre se arroja desde la izquierda amedrentadora). Supuestamente, su hipótesis de que los piraha no tienen recursividad lingüística degrada a esa tribu. Ciertamente, el hecho de que una tribu no tenga recursividad lingüística, la coloca en un nivel inferior de desarrollo cognitivo respecto a los otros pueblos del mundo. Pero, ¿acaso para no ofender a una tribu, debe suprimirse la evidencia?

Esas acusaciones de racismo han servido para que el gobierno de Brasil impida a Everett el acceso a las aldeas piraha (un caso muy parecido al de Napoleon Chagnon, quien fue injustamente acusado de ser racista contra los yanomami, y por ello, también se le impidió el acceso a las aldeas de esa tribu). La izquierda, me temo, tiene mucho temor a la discusión de ideas y la consideración de evidencia.

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¿Es la recursividad lingüística universal? A propósito de Chomsky y Everett

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Hay en la lingüística contemporánea una gran disputa. ¿Hay alguna propiedad que todas las lenguas del mundo (unas seis mil) compartan? Noam Chomsky es célebre por postular que sí. Existe, según Chomsky, la "gramática universal": la capacidad para emplear lenguaje, con unas características específicas, está en nuestros genes.

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Además de repasar lo que es un diagrama arbóreo, este enlace menciona una jerarquía que se presenta cuando se usa este concepto para analizar oraciones. También menciona que este tipo de diagrama nos ayuda a visualizar una oración con respeto a su estructura y sintaxis. Esta explicación de este concepto fue corta, pero nos muestra su propósito y añade ejemplos para practicar lo que rindieron.

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► Ejemplos, Idiomas y lenguaje

Definición de un sistema arbóreo

En el ámbito de los esquemas, se conoce como sistema o esquema arbóreo a aquel en el que se pretende visualizar gráficamente la caracterización de un objeto o sistema, mostrando su raíz y distintos componentes. Al estar ramificado, recuerda en su forma a un árbol, de allí deriva su nombre.

Varias son las disciplinas que usan este tipo de esquemas, al momento de realizar análisis o establecer mapas conceptuales, pues su disposición gráfica hace posible, por un lado, la ubicación rápida de la información, al tiempo que también permite manifestar las jerarquías de ideas que hay en un concepto. Así mismo, para las personas que aprenden mucho más rápido a nivel visual, este tipo de método de estudio resulta ideal.

Sistema arbóreo gramatical

Este tipo de esquemas son usados en disciplinas como la Morfosintáxis, área de la Lingüística que aborda el estudio de la morfología de las partículas lingüísticas, así como las relaciones sintácticas que establecen las distintas clases de palabras. Con referencia a este objetivo, la Morfosintáxis hace uso de los esquemas de tipo arbóreo para graficar las distintas relaciones jerárquicas, así como aquellas relacionadas con el orden espacial, a fin de demostrar cómo se distribuyen en el espacio las distintas partículas gramaticales.

De esta forma, un árbol sintáctico será la forma gráfica de visualizar una oración, con respecto a su estructura y sintaxis, a fin de señalar sus elementos, relaciones y lugar de la forma más precisa posible. En cuanto a la manera de realizar este tipo de esquema, los especialistas en esta área de la Lingüística aconsejan manejar oraciones, expuestas a lo largo del espacio, de forma lineal, así mismo se aconsejan subrayar ciertas palabras que constituyan nudos de categoría gramáticas, le que sirvan para introducir otro tipo de oraciones a la oración principal.

Ejemplos de sistemas arbóreos gramaticales

A continuación, algunos ejemplos de cómo graficar oraciones, de acuerdo a su conformación gramatical, usando para esto el sistema de esquemas arbóreos:

Oración 1: Esta generación llegará muy lejos en sus estudios

Oración 2: un hombre enamorado compone versos románticos para su amada

Imágenes: elpensante.com

Ejemplos de análisis con el sistema arbóreo

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Ejemplos de análisis con el sistema arbóreo

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► Ejemplos, Idiomas y lenguaje En el ámbito de los esquemas, se conoce como sistema o esquema arbóreo a aquel en el que se pretende visualizar gráficamente la caracterización de un objeto o sistema, mostrando su raíz y distintos componentes. Al estar ramificado, recuerda en su forma a un árbol, de allí deriva su nombre.

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Además de mostrar ejemplos de la ambigüedad, este video nos explica que se presenta por tres fenómenos: homonimimas, polisémicas y vaguedad. En homonimimas, no hay relación entre los significados y pueden presentar distintas categorías gramaticales. Palabras polisémicas se refieren como palabras que pueden tener varios significados. Y la vaguedad ocurre cuando una palabra puede no tener un significado dentro de un enunciado.

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Palabras compuestas son palabras que contiene dos o más raíces que describen a un objeto. Sin embrago, no por juntar dos palabras o raíces se puede hacer una compuesta. En este blog el autor crea unas “palabras” para enfatizar que la unión de términos que puede ir juntos no debe de ir juntos. Aunque sería muy útil que estos conceptos si existieran, debemos de aplicar las reglas del español para ejercer el uso correcto.

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En este artículo he escrito palabras compuestas que no existen de inventos que serían útiles:

Mando callaniños: le viene muy bien a los padres/madres y maestros/as.

Peinasapos: es una herramienta que funciona con pilas para peinar a los sapos.

Espantaosos: es un aparato que sirve para espantar a los osos.

Construyecasas: le viene muy bien a los albañiles y funciona con pilas.

Cogeperros: es una herramienta que funciona con batería para coger a los perros.

Buscalápices: es un aparato que busca los lápices que se han perdido. Le sirve a los niños y niñas.

Rompepiedras: es una herramienta que sirve para romper las piedras.

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PALABRAS COMPUESTAS IMPOSIBLES (Por Bernardo)

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En este artículo he escrito palabras compuestas que no existen de inventos que serían útiles: Mando callaniños: le viene muy bien a los padres/madres y maestros/as. Peinasapos: es una herramienta que funciona con pilas para peinar a los sapos. Espantaosos: es un aparato que sirve para espantar a los osos.

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El género gramatical en español lleva muchísimos años de establecimiento. Me pareció algo interesante que algunos que se preocupan por el uso correcto. Personas de la medicina todavía tienen dificultad decidiendo cual genero dar a sus términos medicinales. Aunque sabemos que palabras que terminen en -a son femeninas y palabras que terminen en -o son masculinos y esas que terminen en -e pueden pertenecer a cualquier género, los médicos a veces tienen que alternar su uso de ellos. En resultado, ellos deben referirse a lo que es propuesto, las normas de la RAE y los usos habituales mientras que tiene en cuenta que las excepciones varean al igual que su uso.

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Problemas de género gramatical en medicina

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En el lenguaje médico, aunque no son raras las expresiones del tipo "trastorno motriz" o "desarrollo psicomotriz", apenas hay problemas de concordancia entre sustantivo y adjetivo, por lo que las dificultades del género gramatical afectan casi exclusivamente a los sustantivos, y pueden dividirse en dos grandes grupos.

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El texto usado por el Instituto de enseñanzas a distancia de Andalucía elabora en una manera más simple que nuestro texto cuando da información sobre los tipos de palabras que hay en español. Aunque los dos proveen ejercicios para practicar los que nos introducen con relación al lenguaje. Aprecio que nos da la misma estructura de información (función y formas) para los sustantivos, verbos, adjetivos, etc., antes de seguir a explicar ramas de los mismos conceptos.

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A veces cuando estamos tratando de aprender un concepto, una explicación no es suficiente.  Creo que este video sobre sufijos permite a su audiencia poder visualizar sobre lo que nuestro texto informa. Aunque no es muy serio, creo que se puede utilizar por adultos. Los diagramas y las explicaciones se unen para ensenar que es un sufijo, las categorías en las que caen y porque se usa al final de una palabra.

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Las tildes y su importancia en la redacción

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Las tildes y su importancia en la redacción

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Este articulo enfatiza la importancia del uso correcto de acentuación porque mejoran la calidad de la comunicación y otorgan el significado a las palabras durante el habla. La autora describe los tres tipos de acentos como: prosódicos, ortográficos y diacríticos. En sus definiciones elaborar como y cuando se aplican a sus respectivas palabras. En conclusión, el uso de la acentuación ayuda cuando escribimos y en la interacción humana.

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La comunicación es esencial para el ser humano, sin ella no podríamos expresar cuales son nuestras necesidades o capacidades frente a otro y viceversa.

La estructura de la lengua española está determinada por una serie de reglas ortográficas que permiten la codificación de los signos lingüísticos, por ello es importante conocer las bases ortográficas de nuestro idioma, puesto que estas facilitan la obtención de información.

Ejemplo de ello es el buen uso de las tildes, que contextualiza la situación o el ambiente que se desea describir. Las tildesmejoran la calidad de los textos y otorgan carácter a las palabras al momento en que son pronunciadas.

Existen tres tipos de acentos:

* Acento diacrítico. Se utiliza para distinguir las palabras y darles diferentes significados a la sílaba tónica (que es donde se pronuncia el acento de la palabra). Normalmente se utiliza en pronombres personales (tú), adjetivos posesivos o al utilizarlo como afirmación (Sí).

* Acento ortográfico. Es el más común y hace referencia al signo (´) que se le conoce como tilde. Si la palabra lleva acento en la última sílaba es aguda, en la penúltima es grave o en la antepenúltima, es esdrújula.

* Acento prosódico. Se pronuncia pero no se escribe, recae en una sílaba, aunque todas las palabras tiene una sílaba tónica para hacer énfasis. Por ejemplo: hamaca, el cual recae en la sílaba ma.

La acentuación ayuda a dar coherencia a los textos, ya que para poder generar buen material escrito, es necesario tener en cuenta cuando se utilizan estas reglas.

Para algunas personas la omisión de los acentos no es algo grave, pues muchas veces al escribir en diferentes redes sociales o leer de manera apresurada, intenta justificar el desconocimiento de las reglas de acentuación, pero lo cierto es que una mala escritura habla mal de nuestra formación profesional.

En conclusión, la acción fonológica ayuda a distinguir la fuerza de las palabras, hábito que regularmente se adquiere con la lectura. Las reglas de acentuación contribuyen a una mejor interacción entre los seres humanos.
Tania Paola Peralta UTEL Editorial

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Las tildes y su importancia en la redacción

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La comunicación es esencial para el ser humano, sin ella no podríamos expresar cuales son nuestras necesidades o capacidades frente a otro y viceversa. La estructura de la lengua española está determinada por una serie de reglas ortográficas que permiten la codificación de los signos lingüísticos, por ello es importante conocer las bases ortográficas de nuestro idioma, puesto que estas facilitan la obtención de información.

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El desarrollo de la acentuación gráfica en niños y jóvenes mexicanos

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El desarrollo de la acentuación gráfica en niños y jóvenes mexicanos

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En este estudio estudiantes de diferentes grados y tipos de escuelas (privadas y públicas) fueron examinados sobre la acentuación para ver en cuales categorías del entendimiento y uso de acentos es más grande. A través de tres tareas que examinaban la colocación de tildes, acentos prosódicos vs ortográficos, y localización silábica. El estudio comprobó una desigualdad entre las enseñanzas de escuelas públicas y privadas. Las escuelas públicas tienen que mejorar como enseñan para avanzar el aprendizaje del español.

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El desarrollo de la acentuación gráfica en niños y jóvenes mexicanos

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1) explorar lo que estudiantes de primaria y secundaria saben de la acentuación (oral) y la acentuación gráfica de palabras españolas y 2) comparar a estudiantes de escuelas públicas y privadas con respecto a este saber.

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Aunque los humanos no son la única especie que puede comunicarse por medio de sonidos, si es la única que puede hablar como primera forma de comunicación. El “habla” está compuesta de tres elementos: voz, articulación y fluidez. Estos elementos son usados por los órganos de articulación que juntos son referidos como el “aparato fonador”. En este sitio, dan a conocer la explicación y uso de los órganos cuando son utilizados en el habla. Los diferentes diagramas ayudan a visualizar las explicaciones.

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En esta revista, el autor habla mucho de la evolución del leguaje y da a conocer que esa evolución es causada por tres elementos: aprendizaje individual, transmisión cultural, y evolución biológica. Aunque él apoya cada elemento, ningún elemento es completamente responsable por los cambios en evolución.  Es posible que dependiendo de donde, cuando y como un humano este aprendiendo un lenguaje, esa persona sea afectada por cualquier de los elementos al igual que fueron los primeros humanos.

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La evolución del lenguaje humano - Revista Ciencias

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Aunque el libro elabora un poco en la teoría de Chomsky que aprender una lengua se dar por un método innatista (teoría nativista), en este blog el autor menciona dos otras teorías que aluden al aprendizaje de un lenguaje. También existen la teoría empirista que defiende la adquisición de lenguaje por medio de interacción social. La tercera teoría interrelacionista que dice que la adquisición es algo genético que por ser humanos estamos genéticamente programados a poder aprender un lenguaje.

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Una de las teorías que me más me despierta la curiosidad en cuanto a cómo se formularon sus fundamentos que la sostienen es la conocida Teoría Innatista de Noam Chomsky. El siempre considerado filosofo alternativo por muchos otros intelectuales norteamericanos como Judith Butler encontró una posible respuesta a la pregunta de cómo podemos aprender la lengua materna sin una formación específica, de forma completamente espontánea y sin importar el grado de dificultad que ésta pueda suponer.

En la tradición de los estudios lingüísticos existen tres familias de teorías. Todas ellas intentan dar una explicación al tan complejo proceso de adquisición del lenguaje. Estas tres familias o corrientes teóricas son: las nativistas, las cuales argumentan que el lenguaje es algo genético y, por tanto, innato; las empiristas, las cuales defienden que la adquisición del lenguaje se da a través de la interacción social y la cultura; y finalmente las interrelacionistas, que básicamente defienden el hecho de que el ser humano está predispuesto genéticamente para adquirir, al menos, un idioma (que sería la lengua madre o L1), pero que para su adquisición se hace necesaria la interacción con otras personas y tener acceso a un corpus de ideas y creencias culturales.

Hoy en día, todas estas teorías han dado lugar a numerosas tendencias clínicas y pedagógicas para poder intervenir en la identificación y corrección de los posibles problemas de la adquisición de lenguaje durante la etapa infantil. La conocida logopedia es un ejemplo próximo de la aplicación de la terapia del lenguaje.

Sin embargo, la teoría innatista de Chomsky la encuentro especialmente interesante porque se centra en la definición de un concepto que explica esa predisposición innata del ser humano para adquirir un lenguaje. Dicho concepto es el Dispositivo de Almacenamiento de la Adquisición del Lenguaje (DAL). Este dispositivo tiene la característica de ser transmitido genéticamente e implementa lo que Chomsky llama la gramática universal. Es como un hardware o procesador lingüístico que ejecuta un software llamado gramática universal.

Dicha gramática contiene todos los aspectos comunes existentes a todas las lenguas que el ser humano ha sido capaz de desarrollar. Por ejemplo, en todos los idiomas existen sustantivos para nombrar objectos y conceptos, y verbos para identificar acciones. Dicha gramática también da lugar al desarrollo de la capacidad simbólica de la persona, es decir, el lenguaje acaba por ser el sistema básico por el cual nuestro cerebro es capaz de pensar, formular ideas y construir conceptos. En otras palabras, según esta teoría sin lenguaje no hay pensamiento.

También es interesante saber que el DAL se activa únicamente a partir de la exposición del sujeto a la lengua - criterio que utiliza precisamente la aproximación de la inmersión lingüística para el aprendizaje de idiomas extranjeros - y es, además, el responsable de que la adquisición de la lengua materna y/o segundas lenguas se realice de forma espontanea, a través del día a día y sin ningún tipo de aprendizaje explícito.

También hay que aclarar que toda esta adquisición del lenguaje tiene que ver con la comprensión y producción oral, de aquí se deduce el papel fundamental de la escuela para adquirir la parte no-natural, que es la de la representación simbólica, es decir, aprender a leer y a escribir.

Finalmente, Chomsky formuló una segunda teoría que complementaba la formulación del DAL, y es la existencia de un periodo crítico para adquirir la lengua materna. Fuera de este periodo crítico el cerebro tienen muchas dificultades para incorporar un lenguaje. Dicho periodo comprende la infancia temprana y su posterior perfeccionamiento hasta la pubertad. Una vez pasada la pubertad es realmente difícil adquirir la lengua madre (no es el caso para adquirir otros idiomas, aunque realmente no son adquiridos sino aprendidos). Ejemplos reales, como el caso de la niña Genie corroboran dicha teoría: personas que nacieron en entornos completamente aislados y que fueron incapaces de poder adquirir una lengua una vez pasado dicho periodo.

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La teoría innatista de Chomsky: DAL y periodo crítico

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Una de las teorías que me más me despierta la curiosidad en cuanto a cómo se formularon sus fundamentos que la sostienen es la conocida Teoría Innatista de Noam Chomsky. El siempre considerado filosofo alternativo por muchos otros intelectuales norteamericanos como Judith Butler encontró una posible respuesta a la pregunta de cómo podemos aprender la...

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Me intereso esta imagen porque me puso a pensar que nunca pensamos en la incomunicación. Es cierto que no podemos no comunicarnos con alguien, pero todavía tenemos que aprender una lengua para poder comunicarnos con otras personas. Me gusta la ironía entre la conversación corta entre estos niños porque presenta un concepto más grande que la conversación misma.

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Me intereso esta imagen porque me puso a pensar que nunca pensamos en la incomunicación. Es cierto que no podemos no comunicarnos con alguien, pero todavía tenemos que aprender una lengua para poder comunicarnos con otras personas. Me gusta la ironía entre la conversación corta entre estos niños porque presenta un concepto más grande que la conversación misma.

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En el primer capítulo de nuestro libro se habla un poco de la articulación doble, pero para este concepto requerí algo más visual. Encontré este video en YouTube que me ayudo un poco más a entender como los sonidos de la lengua no tienen significado hasta que sean formados en un elemento.

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En el primer capítulo de nuestro libro se habla un poco de la articulación doble, pero para este concepto requerí algo más visual. Encontré este video en YouTube que me ayudo un poco más a entender como los sonidos de la lengua no tienen significado hasta que sean formados en un elemento.

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Doble articulación del signo lingüístico según Saussure

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Explicación para niños de preescolar acerca del estudio del signo de Saussure. Doble articulación y linealidad.

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Cuando llegue a la sección de las vocales del capítulo 2, me acorde de cuando yo estaba aprendiendo las vocales en mi infancia. Recuerdo como mi mamá me ayudaba en casa con una canción en un casete de canciones para niños. En uno estaba la canción de este enlace.  Creo que esta canción me ayudo a grabarme las cinco vocales de manera divertida y eficiente. La niña Katy ayuda a enseñar la articulación de los sonidos de sus respectivas vocales por medio de su canción. Y si alguien quisiera aprender las vocales pudrieran utilizar esta canción como una herramienta más.

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Katy - LA RISA DE LAS VOCALES  (En Vivo 1982).mpg

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Participante del Primer Festival Juguemos a Cantar realizado en México en 1982, interpretando "La Risa de las Vocales", ganándose la simpatía de todo el público.