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1. 1. OBJETIVOS1.- Comprender la tradición ética de las diferentescorrientes de los autores clásicos (Sócrates, lossofistas, Platón, Aristóteles, Epicúreo y otros)2.- Precisar el desafío que implica para losservidores públicos sus aportes a la construcciónde la Democracia Moderna.

2. 2. La palabra ética derivó del griego ethos y se le relacionaba conmorada o lugar de residencia, pero su significado más aceptadoes el de modo de ser o carácter.Emilio Filippi: establece el vocablo ethos y lo traduce tambiéncomo costumbre y es por eso que a la ética se le conoce o se leda la acepción de ciencia o doctrina de las costumbres.

3. 3. Debido a la evolución que ha sufrido la palabraética se le ha llegado a confundir con la moral,concepto que deriva del latín y que tambiénsignifica costumbre.La gran diferencia radica en que la moral es laciencia que enseña las reglas que debenseguirse para hacer el bien y evitar el mal otambién el conjunto de normas y hechos queconducen al hombre hacia la práctica de lasbuenas costumbres, la honestidad y elcumplimiento del deber, en cambio la ética esaquella parte de la filosofía que trata de la moraly de las obligaciones del hombre. Es decir; lamoral plantea lo que ha de hacerse y la éticaconduce a que se practiquen y se apliquen lasnormas morales.

4. 4. Por lo tanto la ética como ciencia estudia los actos humanos; dice sison buenos o malos, justos o injustos. Pero la ética no debe quedarsedetenida sólo en esto, además debe ser una ciencia práctica y conrespecto a esto Aristóteles señala no estudiamos ética para saber quees la virtud, sino para aprender a hacernos virtuosos y buenos, de otramanera sería un estudio totalmente inútil. Según nuestra opinión estoes bastante cierto ya que uno no se hace honesto por saber que es lahonestidad sino porque practica esta virtud.Virtud se entiende por una disposición constante del alma humana quenos incita a obrar bien y a evitar el mal y es el principio fundamentalpara una buena conducta ética.

5. 5. La ética también señala qué valores el hombredebe asumir para buscar el bien y alejarse delmal. Con respecto al bien y al mal el estudio de laética debe ser muy cuidadoso, y esto se debe a queel hombre es un ser social y cada sociedad tiene suspropias concepciones de lo bueno y lo malo, aunquemuchas veces se asemejan.Con respecto a que valores debe asumir el hombrepara conseguir el bien, el estudio ético se preocupade las circunstancias o del medio ambiente en que seden, como lo es el de un profesional.El hombre es un ser social, y dentro de la sociedad realiza ciertasactividades como lo es ser integrante de una familia; pero una de las másimportantes es la actividad profesional. Se entiende por profesional a unapersona que de acuerdo con ciertos parámetros establecidosjurídicamente por la sociedad, y después de recibir la debida instruccióny capacitación superior, tiene encomendada, de manera habitual, unatarea específica que debe cumplir en beneficio de los demás, recibiendopor este trabajo la debida compensación pecuniaria.

6. 6. Inclinación personal a la profesión que se trata. Aptitud natural para ejercerla debidamente Una adecuada preparación teórica Una suficiente capacitación práctica. Sentido del deber y vocación de servicio.Estos cinco puntos podemos resumirlos como vocación, sería una vozque mueve a hacer tal o cual cosa para realizarse como persona.Pero para una realización más eficiente de una profesión, la vocacióndebe estar acompañada además por algunas condiciones o aptitudesespeciales, ya sean intelectuales, físicas, volitivas y psicológicas.

7. 7. ORIGEN Y DEFINICIONES DE ÉTICAProviene del griego Ethos que significa lugar habitado por seres humanos yanimales.La Ética según Aristóteles es el carácter, el modo de ser adquirido, el modode vida, las formas de vida de las personas, las costumbres y elcomportamiento de los seres humanos. DEFINICIONES:1.Es la reflexión filosófica sobre la moral.2.Son los fundamentos teóricos y principios que regulan las costumbres3.Es la ciencia del deber ser porque estudia las normas que valen, ya seaque se cumplan o no.4.Es la relación interpersonal del ser humano con otras personas que sonmorales como yo.

8. 8. ADQUISICIÓN DE LA ÉTICALa Ética se adquiere por una repetición de actos humanos y decostumbres buenas.Si la Ética se adquiere por una repetición de actos humanos, puede variarmediante un proceso de educación LAS DOCTRINAS ÉTICAS SE CLASIFICAN EN:Antigüedad: (Ética Clásica)1.La Ética griega: desde Sócrates (470-399 a.C.)2.La Ética helenístico-romana: desde la muerte de Aristóteles hasta el findel neoplatonismo (322 a.C.)Edad Media:Ética medieval: de San Agustín (patrística) a Nicolás de Cusa (Siglo v alXV).Modernidad:Ética del Renacimiento del siglo XV al XVII

9. 9. Época Contemporánea:1.Ética de la Ilustración desde Locke hasta la muerte de Lessing(1689-1781)2.Ética de la Filosofía Alemana: desde Kant hasta Hegel y Herbart(1781-1830)Época Pos-Moderna1.Ética del siglo XIX2.Ética del siglo XXEL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS,DE LAS QUE SON EN AQUELLO QUE SON, Y DE LAS QUE NO SON EN AQUELLO QUE NO SON

10. 10. OBJETO DE ESTUDIOLa ética encuentra su campo de investigación dentro del ámbito filosófico en elestudio de la actuación y comportamiento del hombre moral en la realidad. Su acción tiene el horizonte de buscar elementos fundamentales loscuales contribuyan a orientar la acción humana y moral. La ética no buscaenseñar la manera como se debe dirigir la vida. Su reflexión busca darexplicaciones a la moral y a la acción humanaLa ética significa la reflexión sobre las costumbres y formas de vida. La moral, encambio, es la discusión en torno a las normas y reglas que orientan los hábitos ylas costumbres de una sociedad y de la actividad humana.La ética sólo acompaña a la actividad reflexiva del hombre, el cual busca lafelicidad. Además, ella no busca imponer una normatividad. La moral, sólo selimita a discurrir, en torno a las normas que orientan el vivir de una comunidad.La ética necesita del campo de acción de la moral para realizar susconsideraciones, reflexiones y conclusiones.

11. 11. ÉTICA GRIEGALa historia de la Ética comienza con Sócrates y los a sofistas, en la llamadaetapa antropológica de la filosofía, en el siglo V antes de Cristo. Elpensamiento de Sócrates y los sofistas se caracteriza por su rechazo a latradición cosmológica y su interés por el hombre.Los sofistas: originalmente la palabra sofista designa a los sabiosambulantes de la época que enseñaban una serie de conocimientos(dialéctica, lógica, gramática etc.) principalmente la retórica, saber quereclamaban los nuevos tiempos, la forma democrática del Estado griegorequería por parte del político, destreza para disertar en público yelocuencia para convencer a sus ciudadanos.Los sofistas desembocaban en un relativismo y el escepticismo, contribuyena la difusión y desarrollo del Iluminismo.Iluminismo: Movimiento filosófico del siglo XVIII, especialmente de Francia,que afirmaba el poder ilimitado de la Razón para gobernar el mundo de loshombres y dirigir sus vidas, abjurando o renunciando del pensamientohistórico. Fue origen de la Enciclopedia (de aquí su otro nombre de"enciclopedismo"), y fue antecedente inmediato de la Revolución francesa.

12. 12. ÉTICA DE SOCRATESVive en la segunda mitad del siglo V su padre escultor y su madre partera.Sócrates afirma que heredo el oficio de sus padres, en cuanto que seconsidera un escultor de hombres y un partero del alma porque ayuda alos hombres en la búsqueda de la verdad.En 399 a.C. Sócrates fue acusado de impiedad y de corromper a lajuventud con sus enseñanzas.Conócete a ti mismo el fin último de la Filosofía es la educación moral delhombre. El conocerse a sí mismo consiste. Además, en que cada quienencuentre su vocación, su virtud aquello para lo que ha nacido; haysaberes inferiores tan dignos como cualquiera.Zapatero como el de Gobernante

13. 13. "Sólo se que nada sé" esta frase expresa un "agnosticismo enCosmología" o sea una tendencia a rechazar las doctrinascosmológicas de los antiguos jónicos.Es un conocimiento universal: Sócrates no acepta el relativismo ysubjetivismo. Las virtudes éticas deben elevarse a la categoría de unconocimiento universalmente válido. Es necesario buscar el conceptouniversal y general de lo justo, lo santo, lo bueno.Conocimiento orientado hacia el aspecto moral.Es un conocimiento prácticoEs una ética idealista el último bien del hombre es la felicidad.Presenta un intelectualista ético

14. 14. ÉTICA DE PLATONSe desenvuelve durante el período sistemático de la filosofíagriega; esta etapa se prolonga desde la muerte de Sócrates 399a.C. hasta la muerte de Aristóteles 322 a.C. se caracteriza por unafán de sistema, de dirigirse a la totalidad de la existencia (lateoría de las ideas)Según platón el alma esta formada por tres partes: 1.- La inteligencia (sabiduría y prudencia) 2.- La voluntad (el valor) 3.- Sensibilidad ( templanza o moderación) JUSTICIA

15. 15. ÉTICA DE ARISTÓTELESSe distingue por su rigor sistemático y por representar el período de madurez dela Historia de la Filosofía griega donde establece que todos los fenómenostienen un fin como es el caso del crecimiento de las plantas y de los animales.El fin del hombre es su vida racionalConcepto de felicidad, la felicidad es el bien supremo y admiten que vivir bien yobrar bien es lo mismo que ser feliz.Por ello considera que la felicidad requiere de otras condiciones aparte de lavida teorética, y estas son principalmente. 1.- madurez 2.- bienes externos 3.- libertas personal 4.- salud

16. 16. ÉTICA EPICÚREA Y ESTOICAEn los siglos IV y III a. C., el filósofo griego Epicuro desarrolló unsistema de pensamiento, más tarde llamado epicureísmo, queidentificaba la bondad más elevada con el placer, sobre todo el placerintelectual y, al igual que el estoicismo, abogó por una vida moderada,incluso dedicada a la contemplación. El principal exponente romano delepicureísmo fue el poeta y filósofo Lucrecio.(De la naturaleza de las cosas), escrito hacia la mitad del siglo I a.C.,combinaba algunas ideas derivadas de las doctrinas cosmológicas delfilósofo griego Demócrito con otras derivadas de la ética de Epicuro. Los epicúreos buscaban alcanzar el placer manteniendo un estado deserenidad, es decir, eliminando todas las preocupaciones de carácteremocional.Consideraban las creencias y prácticas religiosas perniciosas porquepreocupaban al individuo con pensamientos perturbadores sobre lamuerte y la incertidumbre de la vida después de ese tránsito.Los epicúreos mantenían también que es mejor posponer el placerinmediato con el objeto de alcanzar una satisfacción más segura yduradera en el futuro; por lo tanto, insistieron en que la vida buena loes en cuanto se halla regulada por la autodisciplina

17. 17. ÉTICA EPICÚREA Y ESTOICA ¿qué era la felicidad para Epicuro? La felicidad estaba dada por laconjunción de dos factores: la ausencia de preocupaciones o, en eltérmino griego, "ataraxia", y por el placer o "hedoné", en griego,razón por la cual se considera a Epicuro uno de los principalesrepresentantes del hedonismo En primer lugar, ¿cuáles son las preocupaciones que el filósofo proponíaevitar? Son fundamentalmente tres: el temor a los dioses, el temor a lamuerte y el temor al futuro.Contrariamente a lo que muchos detractores del epicureísmo afirmaban,Epicuro no era ateo. Sin embargo, los dioses eran, para él, seresdemasiado alejados de nosotros los humanos, y no se preocupaban pornuestras vicisitudes, por lo que carecía de sentido temerles.

18. 18. LA ÉTICA Y LA PSICOLOGÍA PLATONICA IEl hombre, según Platón puede explicarse a través de una alegoría: unmito del cochero. Este mito nos habla de un carro tirado por caballos.El conductor de este carro es la razón, que tiene como misión controlarlos dos contradictorios caballos y hacer que el noble, la voluntad,cumpla con su cometido.El alma esta formada por tres partes: a.- La inteligencia b.- La voluntad c.- y la sensibilidad

19. 19. LA ÉTICA Y LA POLITICA PLATONICA*Estas disciplinas van estrechamente ligadas . El político, Platón definela política como una ciencia de la educación de los hombres en comúno arte de gobernarles persuadiéndolos gradualmente. En las leyesPlatón expone una serie de disposiciones legislativas adaptadas a lasciudades, tal como el tiempo las a corrompido bajo la acción de lasdebilidades humanas. En el dialogo de la República se propone trazarel plan de una ciudad perfecta o idea sin tener en cuenta lasresistencias que podrían oponer a su establecimiento lasimperfecciones y vicios de las ciudades existentes.

20. 20. LA ÉTICA CRISTIANA STEl cristianismo representa una etapa decisiva en la historia delpensamiento humano. Su importancia radica en que trae consigo unanueva concepción del hombre y del mundoEn sus origines, el cristianismo no es una Filosofía, es solo una religiónrevelada por Dios y, por consiguiente, la única que pretende encerrarla verdad absoluta; una religión frente a la cual las demás no son sinomanifestaciones espurias.Ética Cristiana: comprende una diversidad de interpretaciones "El solohablar de las herejías ocuparía bastante tiempo. Es la creencia de unser divino, que es garante de la virtud y la perfección.

21. 21. LA PATRISTICAAl hablar de Padres de la Iglesia nos referimos aaquellos cuya labor fundamental fue la de redactarobras que exponían la doctrina cristiana. Son losverdaderos iniciadores de la filosofía cristiana almismo tiempo que desarrollan la estructuraeclesial. Se suelen distinguir dos gruposatendiendo a la lengua usada para redactar susobras.

22. 22. San Agustín, obispo y es considerado el gran maestro de la EdadMedía.Este polemizó fundamentalmente contra tres movimientos:Ormuz(luz, bien) y Arimán (obscuridad, mal). Ambos están presentes enel hombre, a través del alma corpórea.Donatismo. Defiende la separación total y absoluta de la Iglesia y elEstado. Según ellos los eclesiásticos que colaboraban con el Estadoperdían su pureza y no podían administrar los sacramentos, por lo queera difícil establecer una jerarquía eclesiástica, así lo constaba el hechode que los obispos, equivalentes a los gobernadores de las provinciasromanas, podían dictar sentencias de carácter inapelable.Pelagianismo. Admite que el hombre puede obrar el bien por sí mismo,rechazando así el pecado original.

23. 23. La Ética del cristianismo primitivo se encuentra principalmente en laobediencia a los Diez Mandamientos, los cuales constituyen uno delos documentos más eficaces que ha producido la historia para regularlas relaciones humanas; ciertas prácticas rituales , como el bautismo, lacomunión, el matrimonio, etc.; las enseñanzas morales de Cristo:caridad, humildad, igualdad.etc.; El que cumple el ideal de la pobrezade espíritu de la mansedumbre, de la paz, de la pureza y de la justiciaes bienaventurado y es digno de poseer el reino de los cielos queconsiste en el cumplimiento de la voluntad de Dios en la tierra como elcielo. (Ética pastoral)

24. 24. LA ESCOLÁSTICALa época de madurez de la Filosofía cristiana ésta representada por el movimiento denominado escolástica, que es propio de la edad media. El término proviene del saber que era impartido en las escuelas conventuales y universidades; más tarde significó un saber de carácter filosófico y teológico, encaminado a fundamentar y enseñar la doctrina de la iglesia como sistema científico.* Siglo XIII (baja edad media) Santo Tomas de Aquino

25. 25. LA ÉTICA MODERNA-FORMALISMO KANTIANOEl Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia universalque marcó el paso del mundo Medieval al mundo Moderno. Es unfenómeno muy complejo que impregnó todos los ámbitos yendo portanto, más allá de lo puramente artístico como ha querido verse.Para muchos autores empieza en el año 1453 con la conquista turca deConstantinopla. Según otros es un nuevo periodo que surge desde eldescubrimiento de la imprenta, e incluso se considera que no se producehasta que Copérnico descubre el sistema heliocéntrico; pero la fechatope es 1492, con el descubrimiento de América

26. 26. Desde el renacimiento surge un humanismo que trata de reivindicar alhombre concibiéndolo como ser autónomo y racial; la época modernapresenta rasgos tan decisivos:1. Creación y fortalecimiento de una nueva clase social la burguesía, el banquero, el comerciante, el industrial, reemplazaron al terrateniente, el eclesiástico y al guerrero como tipos de influencia social predominante2. La ciencia reemplaza la religión, y se convierte en factor principal de la nueva mentalidad humana.3. Nace una filosofía eminentemente racional4. Se lograr crear Estados Modernos, fragmentándose de este modo la vieja sociedad feudal5. La iglesia deja de ser el poder central

27. 27. ÉTICA MODERNA GUÍA DE ACTUACIONES* Nadie perseguirá el interés de la comunidad, excepto si le resulta en provecho propio* Solamente los servidores públicos se interesarán en asuntos públicos, puesto son los únicos a quienes se les paga por hacerlo.* Habrá poco o ningún control de los ciudadanos sobre los servidores públicos debido a que eso sólo le compete a otros servidores públicos.* Las personas que ocupan cargos públicos, al no sentir identificación con los propósitos de la organización, no trabajaran más de lo necesario para mantener sus puestos y para lograr ascensos.* Los cargos oficiales y la educación superior serán tomados como recursos para ser usados contra otros en beneficio propio.

28. 28. * La ley no será obedecida cuando no exista razón para temer castigo* Quien ocupe una posición oficial aceptará soborno cuando considera que puede salirse con la suya. En todo, caso, hágalo o no, todos los demás supondrán que lo esta haciendo.* No habrá coherencia entre los principios que enuncian en sus discursos quienes detentan cargos públicos y su comportamiento cotidiano.* Se supondrá que cualquier grupo en el poder es corrupto y saca ventaja del ejercicio del poder.* El votante pondrá poca confianza en las promesas de los partidos. Tenderá a poner su voto para pagar favores recibidos en vez de hacerlo por programas prometidos.

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Publicado el 1. OBJETIVOS1.- Comprender la tradición ética de las diferentescorrientes de los autores clásicos (Sócrates, lossofistas, Platón, Aristóteles, Epicúreo y otros)2.- Precisar el desafío que implica para losservidores públicos sus aportes a la construcciónde la Democracia Moderna. 2.

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Se ha denunciado esta presentación.

He aquí algunas reflexiones de como el pensamiento humano ha evolucionado y sus repercusiones, para reflexionar

No hay notas en la diapositiva.

1. 1. UNIVERSIDAD ESPECIALIZADA DE LAS AMÉRICASLicenciatura en Educación con Especialización en Estimulación Temprana y Orientación Familiar<br />Conceptualización de Ética <br />Origen<br />Evolución<br />Relación y deferencia entre Ética y Moral<br />PROFESOR ZAHIK IVAN ALVAREZ<br />

2. 2. CONCEPTO DE ÉTICA<br />Etimológicamente proviene del vocablo griego ETHOS; que significa acción, costumbres, hábito, modo de ser carácter<br />DEFINICIÓN: CIENCIA (ARTE), QUE ESTUDIA EL COMPORTAMIENTO JUSTO Y CORRECTO DE LA PERSONA EN LA SOCIEDAD<br />

3. 3. Origen de la Ética<br />Teoría científica o <br />de la evolución de las especies<br />Teoría creacionista o divina<br />La Ética regula las relaciones humanas<br />

4. 4. Evolución de la Ética<br />EDAD ANTIGUA<br /><ul><li>Existía una práctica politeísta que intervenía en las acciones personales y de los gobernantes.

5. 5. El pensamiento humano estaba centrado en explicar el origen de todas las cosas, y el porqué de su existencia, aunque sin desatender las normas y obediencia a los dioses.</li></ul>- El orden social requirió la existencia de leyes coercitivos, como el código de Amhurabi (ojo por ojo y diente por diente)<br />

6. 6. Evolución de la Ética<br />Edad Media <br /><ul><li>Cristianismo primitivo

7. 7. Patrística

8. 8. La Escolástica

9. 9. Se da una nueva concepción de hombre y de mundo, ya no cosmológico sino creado por un solo y único Dios.

10. 10. Se produjo un gran conflicto de poder, de matices religiosos

11. 11. La influencia de la doctrina de Cristo marca el inicio de una nueva era. Aunque persiste la brecha de poderosos y débiles

12. 12. Se le conoce como la edad de la madurez </li></li></ul><li>Evolución de la Ética<br />CristóbalColón<br />Edad Moderna <br /><ul><li>Se libera el pensamiento humano y rompe con tabúes, históricos

13. 13. La iglesia se divide y su poder se debilita

14. 14. El conocimiento científico toma fuerza

15. 15. Surge la propiedad privada , el comercio, etc.

16. 16. Surgen los Estados Fragmentados</li></ul>Revolución Francesa<br />Revolución industrial<br />

17. 17. Evolución de la Ética<br />Edad Contemporánea<br /><ul><li>El pensamiento humano se hace más exigente y trasciende límites.

18. 18. Hay una lucha constante por la igualdad y la no opresión

19. 19. Se promulgan los derechos humanos como culmen de los valores que existen en cada persona.

20. 20. Se da mayor participación a la mujer en todas las actividades laborales y gubernativas.

21. 21. La propia búsqueda de mejores días, le ha llevado a enfrentar la destrucción de su hábitat. </li></li></ul><li>Hoy somos nosotros mismos con nuestro propio pensamiento y procurando siempre actuar como humanos<br />

22. 24. Normativismo de la Ética<br />

23. 26. DISCIPLINAS EMPARENTADAS<br />

24. 27. FINES DE LA ETICA<br />

25. 28. ETICA APLICADA <br />LA ACTITUD POSITIVA Y PROPOSITIVA <br />DE CADA PERSONA TRANSFORMARÁ <br />LA SOCIEDAD <br />

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Se ha denunciado esta presentación. He aquí algunas reflexiones de como el pensamiento humano ha evolucionado y sus repercusiones, para reflexionar No hay notas en la diapositiva. 1. UNIVERSIDAD ESPECIALIZADA DE LAS AMÉRICASLicenciatura en Educación con Especialización en Estimulación Temprana y Orientación Familiar Conceptualización de Ética Origen Evolución Relación y deferencia entre Ética y Moral PROFESOR ZAHIK IVAN ALVAREZ 2.

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instrucciones: una vez haya leído el origen  de la ética puede contestarlas siguientes preguntas, haga clic en el signo mas que esta abajo de su nombre y conteste cada una de las cuestiones:

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instrucciones: una vez haya leído el origen  de la ética puede contestarlas siguientes preguntas, haga clic en el signo mas que esta abajo de su nombre y conteste cada una de las cuestiones:

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1. ¿Cual es el origen de la palabra ética y que significa?
2. ¿Cual es el objeto de estudio de la Ética?.
3.¿Que es la ética?
4. ¿cuales son los valores que señala la ética para que el hombre se aleje del mal?
5. ¿Como se adquiere la ética?
6. ¿Como se clasifica la ética?
7.¿el alma esta formada por tres partes según la ética y la psicología platónica? ¿cuales son?
8. ¿En que radica la importancia de la ética cristiana?

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1. ¿Cual es el origen de la palabra ética y que significa?
R//. Proviene del griego ethos qué se relaciona con morada o lugar de residencia, pero su significado más aceptado es el del modo de ser o  del carácter.
2. ¿Cual es el objeto de estudio de la Ética?
R//. Busca dar explicaciones a la moral y a la acción humana.
3.¿Que es la ética?
R//. La ética es la reflexión filosófica sobre la moral.
4. ¿cuales son los valores que señala la ética para que el hombre se aleje del mal?
R//. Ser integrante de la familia, conocerte a ti mismo, pero una de las más importantes es ser profesional.
5. ¿Como se adquiere la ética?
R//.La ética se adquiere por una repetición de actos humanos.
6. ¿Como se clasifica la ética?
R//. La etica se clasifica en:
Antigüedad: (ética clásica)
•ética griega
•ética helenistico-romana
Edad Media:
•ética medieval
Modernidad:
•ética del Renacimiento
Época contemporánea:
•ética de la Ilustración
•ética de la filosofía
Época pos-moderna:
•ética del siglo XIX
•ética del siglo XX
7.¿el alma esta formada por tres partes según la ética y la psicología platónica? ¿cuales son?
R//. a) la inteligencia
b) la voluntad
c) la sensibilidad
8. ¿En que radica la importancia de la ética cristiana?
R//. En que trae consigo una nueva concepción del hombre y el mundo.

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1. ¿Cual es el origen de la palabra ética y que significa?
R//. Proviene del griego ethos qué se relaciona con morada o lugar de residencia, pero su significado más aceptado es el del modo de ser o  del carácter.
2. ¿Cual es el objeto de estudio de la Ética?
R//. Busca dar explicaciones a la moral y a la acción humana.
3.¿Que es la ética?
R//. La ética es la reflexión filosófica sobre la moral.
4. ¿cuales son los valores que señala la ética para que el hombre se aleje del mal?
R//. Ser integrante de la familia, conocerte a ti mismo, pero una de las más importantes es ser profesional.
5. ¿Como se adquiere la ética?
R//.La ética se adquiere por una repetición de actos humanos.
6. ¿Como se clasifica la ética?
R//. La etica se clasifica en:
Antigüedad: (ética clásica)
•ética griega
•ética helenistico-romana
Edad Media:
•ética medieval
Modernidad:
•ética del Renacimiento
Época contemporánea:
•ética de la Ilustración
•ética de la filosofía
Época pos-moderna:
•ética del siglo XIX
•ética del siglo XX
7.¿el alma esta formada por tres partes según la ética y la psicología platónica? ¿cuales son?
R//. a) la inteligencia
b) la voluntad
c) la sensibilidad
8. ¿En que radica la importancia de la ética cristiana?
R//. En que trae consigo una nueva concepción del hombre y el mundo.

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R//. #1. La palabra ética se deriva del griego ethos y se relacionaba con morada o lugar de residencia, su significado más aceptado es el de modo de ser o carácter.
R//. #2. Su acción tiene el horizonte de buscar elementos fundamentales los cuales contribuyan a orientar la acción humana y moral.
R//. #3. Según Aristóteles es el carácter, el modo de ser adquirido, el modo de vida, las formas de vida de las personas, las costumbres y el comportamiento de los seres humanos.
R//. #4. a) conocerte a ti mismo
b) ser integrante de la familia
c) ser profesional
R//. #5. Se adquiere por una repetición de actos humanos.
R//. #6. Se clasifica en:
Antigüedad: etica clásica
1. Ética griega
2. Ética helenistico-Romana
Edad Media:
1. Ética medieval
Modernidad:
1. Ética del renacimiento
Época contemporánea:
1. Ética de la ilustración
2. Ética de la filosofía
Época pos-moderna:
1. Ética del siglo XIX
2. Ética del siglo XX
R//. #7. 1. La inteligencia
2. La voluntad
3. La sensibilidad
R//. #8. En qué trae consigo una nueva concepción del hombre y el mundo.

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Guía
#1.¿Cual es el origen de la palabra ética que significa?
R//.Proviene del griego ethos que se relaciona con morada o lugar de residencia pero su significado más aceptado es el modo de ser o carácter.
#2.¿Cual es el objeto de estudio de la ética? R//.Busca dar explicaciones a la moral y a la acción humana.
#3.¿Que es la ética?
R//.Es el carácter de modo de ser adquirido , el modo de vida de las personas , las costumbres y el comportamiento de los seres humanos.
#4.¿Cuales son los valores que señala la ética para que el hombre se alejé del mal?
R//.Ser integrante de la familia para que el hombre se aleje mal.
#5.¿Como se adquiere la ética?
R//.se adquiere por una repetición de actos humanos y de  buenas costumbres.
#6.¿Como se clasifica la ética?
R//Antigüedad
Ética griega
Ética helenística
.Edad media
Ética medieval
.Edad moderna
Ética del renacimiento
Época contemporánea
Ética de ilustracion
Ética filosófica alemana.
#7.¿El alma está formada por tres partes según la ética y la psicología platónica cuales son?
R//.1.La inteligencia
2.La voluntad
3.Sensibilidad.
#8.¿En que radica la importancia de la ética cristiana?
R//.Radica en que trae consigo una nueva concepción del hombre y del mundo.

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Cuestionario

1. ¿Cual es el origen de la palabra ética y que significa?
R. Proviene del griego "ethos" qué se relaciona con morada o lugar de residencia, pero su significado más aceptado es el del modo de ser o  del carácter.
2. ¿Cual es el objeto de estudio de la Ética?
R. Busca dar explicaciones a la moral y a la acción humana.
3. ¿Que es la ética?
R. La ética es la reflexión filosófica sobre la moral.
4. ¿Cuáles son los valores que señala la ética para que el hombre se aleje del mal?
R. Ser integrante de la familia, conocerte a ti mismo, pero una de las más importantes es ser profesional.
5. ¿Como se adquiere la ética?
R. La ética se adquiere por una repetición de actos humanos.
6. ¿Como se clasifica la ética?
R. La etica se clasifica en:
Antigüedad: (ética clásica)
•ética griega
•ética helenistico-romana
Edad Media:
•ética medieval
Modernidad:
•ética del Renacimiento
Época contemporánea:
•ética de la Ilustración
•ética de la filosofía
Época pos-moderna:
•ética del siglo XIX
•ética del siglo XX
7. ¿El alma esta formada por tres partes según la ética y la psicología platónica? ¿cuales son?
R. A) La inteligencia
B) La voluntad
C) La sensibilidad
8. ¿En que radica la importancia de la ética cristiana?
R. En que trae consigo una nueva concepción del hombre y el mundo.