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Je ne suis pas chacun. Me voilà devenue chercheuse. Trouver le sens de la création. Superposer les lichens d’une autre terra incognita. Par où ? Comment ? Pour quoi ?

Accrocher les éléments du gouffre parsemé d’étoiles. Où trouver l’agilité de l’araignée face à l’érosion du sourire intérieur des plaques tectoniques ?

Envie de gravir la crête de ce rift, me hérisser au sommet, au-devant des volcans fulgurants. Pour m’élancer. Danser dans ce tourbillon de l’écriture qui érode les frontières.

Je plaide pour le séisme vital de l’écriture qui renverse les catégories acteur, auteur, spectateur, oppose le présent des pierres aux gargouillis des sensibilités.

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Je ne suis pas chercheuse mais avocate. Je plaide pour une terra incognita parsemée d’étoiles. Chacun y danserait sur sa crête, avec l’agilité de l’araignée. Des volcans fulgurants s’hérisseraient tels des chalumeaux enflammés par les corps célestes, à en faire sourire l’intérieur des plaques tectoniques.  L’érosion du langage, en superposant les sens, rendrait chacun capable d’effleurer les veines bleues du rift de la création. Dans cette terra incognita, les frontières couvertes de lichen renversent les catégories acteur spectateur. C’est une autre géologie, une nouvelle figure qui oppose le présent du poids des pierres aux gargouillis des sensibilités. Sourire intérieur des plaques tectoniques, séisme vital de l’écriture souterraine (sous terre reine). Accrocher les éléments du gouffre.

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Rosine

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Le corps en prison
Autour de mon oreille,
ne plus pouvoir sortir
ne plus pouvoir bouger.
Sucre et croissant passent en poussières d'étoiles à la nuit tombée. La déambulation s'évapore en mille milliards de gouttes de pluie.
Respirer un bon bol d'air iodé, piquant les narines.
Disparaître à l'horizon au milieu des écumes marines.
Les empreintes du vivant se rencontrent sous la pendule du temps. Étouffer entre les côtes flottantes sous le poids d'un secret.
Abattre les murs de la prison par les épices de ton regard.

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texte 1 avec la vulve et bèche à Fontainebleau

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les nourritures terrestres sont aussi ces mots
La crise sanitaire et enchâssée mais une mutation écologique durable et irréversible
Quand la guerre attaque les rochers, La folie nucléaire empilée se brouille.
Dans le dispositif atelier-scène les terribles creusets n'existaient pas davantage qu'avant
La mutation trans-genre passe dans les mouvements paradoxaux aux frontières entre les catégories
Le danseur sur la crête est seul
le jour calme commence à se lever, lui permettant de distinguer les autres fonds océaniques actuels.
A cette époque là le jardin renversé fait silence ; des températures de chalumeau et d'arcs électrique , séismes et spasmes de volcan nourrissent l'expérience de la terre dans le tableau des points de tonifications, les moxas.
La réalité de terrain garantit une certaine profondeur de champ humain.

Rosine

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 Parmi les 7, le plus rapide était le 8, puis venaient le 6, et le 5ème, dont la révolution était simultanée.                                          Encore une carte blanche aux autres mêlées.                                             Le jour pâle commençait à se lever. Le temps nous est prêté, émission microscopique d'une liberté en écho.                                      N'oublions pas que 24h = 4500 millions d'années.                                                              La vie est une banque universelle de temps, journées X 4500 millions x nombre d'années. De quoi se perdre au lieu de respirer, de s'invaginer en d'inutiles boucles de verbiage de directions stériles.                                   Certains disent : le monde est harmonie et nombre.                                                             Quel interstice reste t-il ? Saisir l'exquis parfum, la quintessence d'un germe plié, pouvant s'étaler pour une lecture infinie.                        L'histoire y résonne, échos qui s'exposent, se superposent, s'annulent, s'inversent.                 Petite monnaie dépensée, virtuelle. Mais où est donc la chaire ?                                            Se croire invincible alors que                          quand la guerre attaque les rochers,                  le jardin du monde se fait silence

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 Parmi les 7, le plus rapide était le 8, puis venaient le 6, et le 5ème, dont la révolution était simultanée.                                          Encore une carte blanche aux autres mêlées.                                             Le jour pâle commençait à se lever. Le temps nous est prêté, émission microscopique d'une liberté en écho.                                      N'oublions pas que 24h = 4500 millions d'années.                                                              La vie est une banque universelle de temps, journées X 4500 millions x nombre d'années. De quoi se perdre au lieu de respirer, de s'invaginer en d'inutiles boucles de verbiage de directions stériles.                                   Certains disent : le monde est harmonie et nombre.                                                             Quel interstice reste t-il ? Saisir l'exquis parfum, la quintessence d'un germe plié, pouvant s'étaler pour une lecture infinie.                        L'histoire y résonne, échos qui s'exposent, se superposent, s'annulent, s'inversent.                 Petite monnaie dépensée, virtuelle. Mais où est donc la chaire ?                                            Se croire invincible alors que                          quand la guerre attaque les rochers,                  le jardin du monde se fait silence

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Patricia

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Irréversible
Pour refouler les douleurs qu'on ne sait pas
Pour mettre à jour les présence éclatantes de résistance
Irréversible
sans qu'on s'en rende compte encore, de terribles creusets sont modelés dans nos écorces.
Irréversible
quelque chose est venu déchirer nos oreilles, comme les tessons de bouteilles dans le ventre de nos terres.
Irréversible
en couches successives, à contre-courant de nos pensées qui s'agitent en milliers de couleurs à étaler.
Irréversible
comme un mot qui ne peut plus nous tromper, un mot à renifler comme on ouvre les narines du savoir pour dénicher les effluves âcres du bouleversement.
Cet irréversible
qui bouscule les neurones déconnectés,
qui dilate les âmes trop longtemps endormies,
personne ne pourrait dire quelles lignes ça avait déplacé,
quelles frontières s'étaient ainsi redessinées,
mais il semblait que la crise s'était enchâssée dans ce qui n'était pas une crise mais un mouvement profond, au bord d'une remise en cause complète de nos espaces de certitudes.

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Patricia

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Sur la partie supérieure de chaque sphère se tenait une sirène. Une sphère encrée et suffisamment brève pour que le chant l’accélère. Malgré le temps noir, les réactions en chaîne façonnaient les horizons en les reliant parfois à la vitesse de la lumière.

Ce monde était en devenir. Il s’arpentait sans régularité. Mais rien ne pouvait prédire du reste ou du vide. Le temps s’alliait à l’espace, s’inversait parfois sans que la matière n’ait pu poser ses premières pierres.

Pourtant le sol existait. Le sol étant composé de couches qu’il suffisait de découper, il était posé sur son manteau, tendu par la densité du noyau. Sphère compacte et floue. La Terre n’était que chant de sirènes en partance.

Si le monde se reflète dans une seule goutte d’eau, c’est bien là, le moment de l’impact avec le ciel qu’il nous faudra décrire : ouvrir les brèches de la pensée jusqu’au point d’empêchement. Le derrière de l’horizon n’est jamais bien loin. Aucune attaque de CO2 n’en pourra blanchir le trait. La noirceur du ciel n’avait rien à voir avec la nuit. Elle était enfermée dans le trou d’un univers qui n’avait pas encore reçu son étincelle.

Du big-bang à l’instant « t », il ne s’est encore rien passé d’autre que la naissance d’un monde. Et le sol s’accroit.

Quand deux masses continentales entrent en collision, c’est une naissance de montagne qui a lieu. Le manteau revêt la plèvre qui enrobe les bulles d’air expulsées par les frissons de pierre. Les monts s’ouvrent en chair et déclarent le ciel. Il reste du temps maintenant, pour que l’espoir emplisse le vide laissé par la matière.

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certaines choses sont là

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ces continents, qui s'entreposent, diparaissent et se superposent...
Angelika Weidner

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Conducteur, toi aussi, tu devrais laisser choir ta machine troublante

Atteindre tes points de tonification et de dispersion, pour tendre vers l’émancipation de la vierge sujette au coups de cœur.

Une coulée d’or se déverse dans la fosse de subduction où souffle l’esprit des hauts lieux spirituels.

Stalingrad :

Amalgame, Fusion des influences, croisée des chemins, Swadock est violent, brutal, très ou trop bref, parfois même érotiquement troublant voir tribal.

Il nous tire l’âme de la léthargie propre aux stèles

L’épithélium du sourire intérieur ronge le corpus du café de la Huchette

Tombeau de nos amis à la beauté formelle, hanté par le souvenir de la lumière qui a fécondé la mer.

Le moxa instaure l’empire sanglant de l’agriculture traditionnel, qui ouvre un chemin se dirigeant vers la montagne redoutable.

Les rythmes phénotypiques, métaboliques renversent les masses étranges pour les faire danser sur les crêtes.

Leur corps recouvert de fourrure à ocelles, bouleversant l’équilibre symétrique du « je » qui possède la magie des runes.

Apportant la confirmation éclatante que trop de technique tue la tectonique.

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Subduction spirituelle au rythme phénotypique qui vient habiter le cabinet

Espace réservé au travail du glissement intellectuel, au plaisir de l’harmonie et à toutes sortes d’expériences mentales, érotiquement bouleversantes.

La magie des runes vient troubler le conducteur fécondé par la mer de palettes dans laquelle sa machine évolue.

Agriculture du plastique, du produit manufacturé qui transcende l’harmonie des sphères érigée e, dogme du commerce par les pythagoriciens.

Mais lui, le conducteur du transpalettes, de ses mains agiles infirme que la technique tue la tectonique. Il danse sur les crêtes oranges de son engin motorisé et couvre de fourrure imaginaire les étagères stélarisées peuplant l’entrepôt.

Monde de la fosse expéditionnaire qui transporte, range et prépare pour l’expédition en Terra Incognita.

Lui, le conducteur, rêve de la carte blanche, convaincu de ses immenses vertus. Y tracer ses propres frontières, lignes de faille. Y faire trembler ses continents intérieurs, y redessiner une géologie interne.

Par l’esprit, il identifie les points de pression de son cerveau sur lesquels ficher les petites aiguilles qui dessineront les points cardinaux de la rose des vents du plan d’expédition des palette de l’âme.

Faire acupuncture sur les murs de son cabinet intérieur.

Tracer un chemin vers le Stalingrad industriel, haut lieu spirituel et mortel, symbole de résistance et d’annihilation.

Souffle de l’esprit sort de ta léthargie et écoute le rythme métabolique des combinaisons apériodiques des numéros des étagères sur lesquelles viennent se ranger les beautés fugitives des battements de cils qui se sont échangés au café de la Huchette.

Coupe le contact et descend du transpalette.

Ôte les protections auditives isolants du monde extérieur.

Le conducteur effectue ces gestes de façon mécanique et rejoint les murmures de la fosse.

Lucie.

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et cartographie :
La forêt de Fontainebleau devient Irréversible.

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https://mensuel.framapad.org/p/deja5ql5ym-9jp5?lang=fr

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ou la folie d'une triangulation éphémère Padlet Framapad Stylo-Plume

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Comme promis, le déroulant de l'atelier d'aujourd'hui
Co-écriture Seine et Vosges : Caroline (88) et Jocelyne (77)

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texte à entrées cartographiques pour textes malléables

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 mardi philippe texte carte de situations 2020-10-27 12-12

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un philosophe sur la période du Coronavirus

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https://www.institut-geopoetique.org/fr/le-cabinet-des-cartes

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Le Poète et le Géologue dans le Chant V d'Exil

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https://orey.github.io/oreditions/pdf/OREditions-OR02-AnatoleSwadock-PetitsPoemesGeologiques.pdf

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La notion d'harmonie des sphères remonte indirectement, sans que ce soit historiquement attesté, au pythagoricien Philolaos, vers 400 av. J.-C.7 Philolaos est à la fois mathématicien et astronome. Pour lui, le monde est « harmonie et nombre », tout est arrangé selon des proportions qui correspondent aux trois consonances de base de la musique : 2:1 (harmonie), 3:2 (quinte), 4:3 (quarte). Le pythagoricien Nicomaque de Gerasa (vers 200) assigne les notes de l'octave aux corps célestes, de sorte qu'ils génèrent une musique8.

Platon présente la notion dans La République9. Il décrit un ordre de huit cercles ou orbites : étoiles fixes, Saturne, Jupiter, Mars, Mercure, Vénus, Soleil, Lune, qui se distinguent par leur rang quant aux distances (de l'extérieur vers l'intérieur : étoiles, Vénus, Mars, Lune, Soleil, Mercure, Jupiter, Saturne), aux couleurs (du plus au moins clair : étoiles, Soleil, Lune, Saturne, Mercure, Jupiter, Mars, Vénus), aux vitesses de révolution (du plus au moins rapide : étoiles, Lune ; Mercure, Vénus, Soleil ex æquo ; Mars, Jupiter, Saturne).

« On comptait huit pesons... Le premier peson, celui qui était le plus à l'extérieur, avait le rebord circulaire le plus large ; le rebord du sixième était le deuxième en largeur ; celui du quatrième était le troisième ; celui du huitième était le quatrième ; celui du septième était le cinquième ; celui du cinquième était le sixième ; celui du troisième était le septième, et enfin celui du deuxième était le huitième. Et le rebord du plus grand était parsemé d'étoiles ; celui du septième était le plus brillant celui du huitième recevait sa couleur du septième qui l'illuminait ; celui du deuxième et celui du cinquième présentaient une apparence similaire, ils étaient plus pâles que les précédents ; le troisième avait l'éclat le plus blanc ; le quatrième était rougeoyant ; le deuxième arrivait en second pour la blancheur... Parmi les sept, le plus rapide était le huitième, puis venaient le sixième et le cinquième, dont la révolution était simultanée. Le quatrième, engagé dans cette rotation en sens inverse, leur semblait occuper le troisième rang, et le deuxième le cinquième rang. Le fuseau lui-même tournait sur les genoux de Nécessité. Sur la partie supérieure de chaque cercle se tenait une Sirène, qui était engagée dans le mouvement circulaire avec chacun et qui émettait une sonorité unique, une tonalité unique, et de l'ensemble de ces huit voix résonnait une harmonie unique. »

Platon prend pour unité de mesure l'intervalle Terre/Lune10, et il admet la même série : Lune, Soleil, Vénus, Mercure, Mars, Jupiter, Saturne, étoiles fixes. Les termes de la série de l'Âme du monde (1, 2, 3, 4, 9, 8, 27) représentent les distances des planètes à la Terre, mesurées par rapport à la distance de la Lune à la Terre, prise comme unité : Lune 1, Soleil 2, Mercure 3, Vénus 4, Mars 8, Jupiter 9, Saturne 27 (Timée, 36 d)11.

Aristote fait, le premier, un exposé critique de la notion pythagoricienne d'harmonie des sphères :

« On doit voir évidemment, d'après tout ce qui précède, que, quand on nous parle d'une harmonie résultant du mouvement de ces corps pareille à l'harmonie de sons qui s'accorderaient entre eux, on fait une comparaison fort brillante, sans doute, mais très vaine ; ce n'est pas là du tout la vérité. Mais, en effet, il y a des gens [les pythagoriciens] qui se figurent que le mouvement de si grands corps [les planètes] doit produire nécessairement du bruit, puisque nous entendons autour de nous le bruit que font des corps qui n'ont ni une telle masse, ni une rapidité égale à celle du Soleil et de la Lune. Par là, on se croit autorisé à conclure que des astres aussi nombreux et aussi immenses que ceux qui ont ce prodigieux mouvement de translation, ne peuvent pas marcher sans faire un bruit d'une inexprimable intensité. En admettant d'abord cette hypothèse, et en supposant que ces corps, grâce à leurs distances respectives, sont pour leurs vitesses dans les rapports mêmes des harmonies, ces philosophes en arrivent à prétendre que la voix des astres, qui se meuvent en cercle, est harmonieuse. Mais comme il serait fort étonnant que nous n'entendissions pas cette prétendue voix, on nous en explique la cause, en disant que ce bruit date pour nos oreilles du moment même de notre naissance. Ce qui fait que nous ne distinguons pas le bruit, c'est que nous n'avons jamais eu le contraste du silence, qui y serait contraire ; car la voix et le silence, se font ainsi distinguer réciproquement l'un par l'autre. Or, de même que les forgerons, par l'habitude du bruit qu'ils font, n'en perçoivent plus la différence, de même aussi, dit-on, il en advient pour les hommes. Cette supposition, je le répète, est fort ingénieuse et fort poétique ; mais il est tout à fait impossible qu'il en soit ainsi12. »

La représentation pythagoricienne de l'univers comme une harmonie a eu tellement de succès dans l'Antiquité que Boèce, au début de son Institution musicale (I,2), en fait l'une des trois parties de la musique — dans sa célèbre tripartition entre musica mundana (musique du monde, ou harmonie des sphères), musica humana (musique de l'homme, c'est-à-dire harmonie intérieure qui unit les parties de l'âme et les éléments du corps) et musica in instrumentis (musique instrumentale, au sens où nous l'entendons aujourd'hui). Le succès de cette représentation du monde, véhiculée par toute la tradition antique reprise par Boèce, ne faiblira pas pendant le Moyen Âge.

Kepler, dans son Mysterium cosmographicum (1596), met en relation les aspects (rapports angulaires des planètes) dont parlent les astrologues et les intervalles musicaux. L'opposition (planètes à 180°) : rapport du cercle entier à sa moitié : 2:1 : octave ; le trigone (planètes à 120°) : rapport de l'ensemble à la plus petite partie : 3:2 = quinte ; le carré (planètes à 90°) : rapport de l'ensemble à la plus grande partie : 4:3 = quarte. Surtout, dans ses Harmonices mundi (1619), Kepler fonde la musique céleste, non plus sur les distances entre planètes, mais sur la vitesse des planètes, en fonction de la deuxième loi de Kepler (loi des aires : la vitesse d'une planète devient donc plus grande lorsque la planète se rapproche du Soleil.). La planète la plus lointaine du Soleil, Saturne, à son aphélie, couvre chaque jour 106 secondes d'arc d'ellipse ; à son périhélie, 135 ; cela équivaut, à 2 secondes près, à un rapport de 4 à 5, qui est la tierce majeure. Jupiter donne la tierce mineure, Mars la quinte, la Terre le demi-ton, Vénus la dièse, Mercure l'octave augmentée de la tierce mineure. Kepler suppose que le ton de Saturne à son aphélie est le sol, en son périhélie le si. L'ensemble des planètes constitue un chœur où la basse est dévolue à Saturne et Jupiter, le ténor à Mars, l'alto à la Terre et à Vénus, le soprano à Mercure13.

Michael Maier, médecin et alchimiste, en 1622 (Cantilenae intellectuales de phoenice redivivo. Chansons intellectuelles sur la résurrection du phénix) pense qu'il y a « une tierce » de la Terre à la Lune, « une quinte » de la Lune au Soleil, et une octave du Soleil jusqu'au ciel.

La loi de Titius-Bode (1772) est une nouvelle théorie de l'harmonie planétaire. En 1702, James Gregory avait noté la suite des nombres 4, 7, 10, 15, 52, 95, pour représenter les distances des planètes en 1/10 du rayon de l'orbite terrestre (soit 15 millions de kilomètres). En 1766, Titius énonce une relation empirique entre les rayons des orbites des planètes et planètes naines du système solaire, basée sur une progression géométrique de raison 2. En 1772, Bode reprend la théorie : si l'on considère 4 comme la distance moyenne entre Mercure et le Soleil, et si l'on ajoute la série 3 x 1, 3 x 2, 3 x 4, 3 x 8, etc. on obtient des chiffres qui se rapprochent de très près de la distance moyenne réelle des planètes par rapport au Soleil, calculée en unités astronomiques (distance moyenne entre la Terre et le Soleil).

Mercure : distance = 4 (0,387) do Vénus 7 (0,723) ré' Terre 10 (1,000) sol Mars 16 (1,524) do Cérès 28 (2,77) ré Jupiter 52 (5,203) mi bémol' Saturne 100 (9,539) mi Uranus 196 (19,182) MI+ Neptune 388 (30,055) LA'

Le cristallographe Victor Goldschmidt préféra utiliser comme unité astronomique, non la distance de la Terre au Soleil, mais la distance de Jupiter au Soleil (Über Harmonie im Weltraum, in Annalen der Naturphilosophie, t. IX, 1910, p. 51-110). Il obtint Soleil 0, Jupiter 1, Saturne 2, Uranus 4, Neptune 6, Pluton 8, et, pour les planètes intérieures petites et denses à rotation lente : Soleil 0, Mercure 1/13, Vénus 1/7, Terre 1/5, Mars 1/3, Jupiter 1. Finalement : Soleil 0, Jupiter 1/2 do, Saturne 1 do', Uranus 2 do, Neptune 3 sol, Pluton 4 do.

En 1781, la découverte d'Uranus, confirme la loi de Bode. Mais en 1846, la découverte de Neptune montre que la loi de Titius-Bode ne s'applique plus au-delà d'Uranus.

« Harmonie des sphères » au sens large
Au sens large, l'expression « musique céleste » désigne la simultanéité et la concordance de sons venus du ciel. Un texte bouddhique soutient ceci : « Le moine, (...) avec cette claire, céleste oreille surpassant l'oreille des hommes, entend à la fois les sons humains et les sons célestes, fussent-ils loin ou près14. »

De façon plus large encore certains auteurs pensent à l'harmonie cosmique. Dans le Gorgias (507 e), Platon parle des « sages » qui, voyant le lien qui unit la terre et le ciel, les dieux et les hommes, ont donné au Tout le nom de kosmos (ordre, arrangement).

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https://www.youtube.com/watch?v=RDW0vsccuRQ

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https://filmosophons.com/le-gouffre/

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...II descendait depuis quelques  instants à peine, quand il aperçut à sa droite un chemin qui lui était inconnu. Un chemin se dirigeant vers la montagne redoutable,un chemin qui s'éloignait tout droit, sans descendre en lacets. Aimery s y engagea -sans hésiter. Le jour pâle commençait à se lever, lui permettant de distinguer ce qui l'entourait. Les arbres de la forêt s'arrêtaient brusquement à droite et à gauche et le chemin continuait, traversant la fatale vallée sur le sommet d'un immense mur. De chaque côté, le vide se creusait. rendu plus impressionnant encore par la brume épaisse qui emplissait le val et sous laquelle, sans doute, veillait le terrible gardien. En courant, Aimery, traversa ce mur, ce pont miraculeux édifié 1a en une nuit par quelques fées vigilantes.Il escalada la paroi de la montagne, s' accrochant aux ronces, se tordant les pieds dans les racines. il atteignit la tour sinistre et y pénétra. ..

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nos ateliers créent-ils une brèche dans la littérature ? 

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nos ateliers créent-ils une brèche dans la littérature ? 

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Je mets en partage cet article publié récemment dans la revue "Agencements"