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El problema del conocimiento: racionalismo o relativismo

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El problema del conocimiento: racionalismo o relativismo

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Se expone el racionalismo en donde existe una realidad objetiva universal e inmutable, que se conoce mediante la razón. Por otro lado en el relativismo no hay una realidad objetiva independiente. Todo conocimiento se basa en sujeto y su perspectiva.

Critica a ambas posturas: las dos son insuficientes porque representan extremos (objetividad absoluta versus subjetividad total). Adopta una postura intermedia: el conocimiento no es completamente objetivo ni totalmente subjetivo.

La función del subjeto influye en el conocimiento, ya que selecciona, organiza y da forma a la realidad que percibe.

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Ortega y Gasset desarrolla su punto de vista del raciovitalismo. Explica la superación del antagonismo entre vida y cultura (fuerzas opuestas), y critica al Racionalismo cartesiano y el relativismo. Realiza una búsqueda de una síntesis y propone que la cultura debe demostrar que los valores espirituales y las necesidades del ser humano son complementarias

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La tesis principal del texto es la pluralidad, que consiste en aceptar las diferencias entre los seres humanos.

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Arendt pone en contra la vida contemplativa con la vida activa. Esta, está formada por tres labores fundamentales que tiene el hombre: labor, trabajo y acción. En estas no relacionaremos con los propios seres humanos, de está forma se construye un modelo social y político.

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1.2 Las necesidades humanas impulsan la historia, ya que esta comienza cuando el hombre busca satisfacer sus necesidades básicas y crea otras nuevas. Asimismo, estas necesidades y relaciones sociales se desarrollan con el tiempo y la historia debe entenderse a partir de las condiciones reales y materiales. Además, la reproducción humana y la familia influyen en el desarrollo social, pues permiten que la sociedad continúe existiendo.

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1.2 Las necesidades humanas impulsan la historia, ya que esta comienza cuando el hombre busca satisfacer sus necesidades básicas y crea otras nuevas. Asimismo, estas necesidades y relaciones sociales se desarrollan con el tiempo y la historia debe entenderse a partir de las condiciones reales y materiales. Además, la reproducción humana y la familia influyen en el desarrollo social, pues permiten que la sociedad continúe existiendo.

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2.3 El surgimiento de la conciencia social, el hombre empieza a ser consciente de que necesita relacionarse con los demás para sobrevivir. No es una conciencia individual sino la necesidad de vivir en grupo. 

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2.3 El surgimiento de la conciencia social, el hombre empieza a ser consciente de que necesita relacionarse con los demás para sobrevivir. No es una conciencia individual sino la necesidad de vivir en grupo. 

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5.2 El comunismo solo es posible en una sociedad de gran desarrollo económico mundial y permitiría superar el dominio del mercado (oferta y demanda) para que las personas controlen la producción y el intercambio 

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5.2 El comunismo solo es posible en una sociedad de gran desarrollo económico mundial y permitiría superar el dominio del mercado (oferta y demanda) para que las personas controlen la producción y el intercambio 

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4.3 Las luchas dentro del Estado son solo apariencias, porque en realidad esconden los conflictos reales entre las clases sociales. Cada clase social busca imponer su dominio, pero para hacerlo intenta presentar su interés particular como si fuera el interés general de toda las sociedad. Los individuos suelen actuar siguiendo sus intereses particulares.

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4.3 Las luchas dentro del Estado son solo apariencias, porque en realidad esconden los conflictos reales entre las clases sociales. Cada clase social busca imponer su dominio, pero para hacerlo intenta presentar su interés particular como si fuera el interés general de toda las sociedad. Los individuos suelen actuar siguiendo sus intereses particulares.

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El Estado a través del interés común impone a los ciudadanos sus tareas. Es por ello que la propuesta comunista defiende una división del trabajo en donde cada ciudadano puede elegir de forma independiente que labor ejercer en la sociedad, sin tener que dedicarse a ser pescador por ejemplo el restos de sus días. Esta imposición del Estado provoca una enorme desigualdad en la sociedad desde el nacimiento. El comunismo rompe esta estructura y mantiene la comunidad dentro de la independencia individual.

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4.1 el origen de la propiedad en la familia: describe como una exclavitud rudimentaria donde el marido dispone de la fuerza de trabajo de la mujer y los hijos. division del trabajo y propiedad privada: se refiere al control sobre la actividad misma, mientras que la propiedad privada se refiere al control sobre el producto de esa actividad. 

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4.1 el origen de la propiedad en la familia: describe como una exclavitud rudimentaria donde el marido dispone de la fuerza de trabajo de la mujer y los hijos. division del trabajo y propiedad privada: se refiere al control sobre la actividad misma, mientras que la propiedad privada se refiere al control sobre el producto de esa actividad. 

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1.1 La historia humana comienza con la producción de los medios materiales para vivir, ya que sin satisfacer las necesidades básicas no puede existir ninguna actividad histórica, social y política 

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1.1 La historia humana comienza con la producción de los medios materiales para vivir, ya que sin satisfacer las necesidades básicas no puede existir ninguna actividad histórica, social y política 