# data[].attributes.headline
"Pero una sociedad más justa no la voy a construir hablando de mi, la voy a construir militando la libertas de lxs otrxs" (Ofelia Fernández) 

# data[].attributes.subject
"Pero una sociedad más justa no la voy a construir hablando de mi, la voy a construir militando la libertas de lxs otrxs" (Ofelia Fernández) 

# data[].attributes.body
Gracias a la bibliografía consultada, a la multitud de ensayos que abordamos, todos los autores y todos los conceptos, podemos decir que comprendemos lo fundamental del abordaje de la ESI en los distintos niveles de eduacion, fuera y dentro de la insituciones. Pero un hecho fundamental, que me gustaría problematizar y destacar, es cómo llegamos a cuestionarnos cómo estábamos enseñando/aprendiendo las cosas y por qué resultó tan importante sentarnos a pensar al respecto. ¿Qué pasa cuando son ellas, las infancias, las juventudes, quienes nos exigen a nosotros (padres, docentes, familiares, compañeros, amigos) "hablar de lo que no se habla"?.
La ciudad de Azul es una ciudad relativamente pequeña. En Agosto de este año, fue sede del Cuarto Encuentro Regional de Mujeres, Lesbianas y Trans de la provincia de Buenos Aires. Como era de esperarse, la ciudad se copó de mujeres, trans y disidentes de toda la region. Teniendo contacto con las colectivas que organizaron el evento, pude acceder a la lista de inscpritxs al encuentro y me sorprendí de la cantidad de adolescentes de entre 15 y 19 años que se anotaban y se hacian presentes en los distintos talleres.
Son ellxs, esas infancias y adolecencias, quiene
Me pregunto, entonces, si no fueron ellos quienes nos enseñaron a nosotros que

# data[].attributes.body
Las imágenes que elegí para esta actividad fueron tomadas en la EES Nº1 del distrito General Pueyrredón (Mar del Plata). Son todas imágenes que se relacionan con esteriotipos que todos conocemos y naturalizamos (baños para varones-baños para mujeres,  mujer linda- varón fuerte), a su vez otras imágenes nos invitan a pensar y reflexionar sobre esos mismos esteriotipos (diferentes cuerpos, qué es una drag queen,  el pañuelo verde en la mochila de una alumna). Me parecieron interesantes estas imaágenes como puertas de entrada para trabajar la ESI en la escuela.
Sabrina Marcela Gómez

# data[].attributes.headline
De la soledad de aula a los desafíos de la equipa

# data[].attributes.subject
De la soledad de aula a los desafíos de la equipa

# data[].attributes.body
En la escuela faltan vidrios, biblioteca ( la prendieron fuego) , salón de actos... pero sobran docentes comprometidas con lxs estudiantes. Armamos el segundo taller, esta vez hablamos de Generos y sexualidades.
Con mucho laburo  compromiso,  entendiendo que la ESI es un derecho y debe ser trabajado en cada institución educativa llevamos adelante una serie de tres talleres trasversales. Cuando se trabaja en equipo salen estas cosas maravillosas.
Gracias a la equipa con la que trabajo, a les chiques por cuestionarlo todo.
Paula Frias

# data[].attributes.headline
Lagunas en la Ley - ¿cómo rompemos barreras?

# data[].attributes.subject
Lagunas en la Ley - ¿cómo rompemos barreras?

# data[].attributes.body
En la lectura de los contenidos brindados y los aportes de todos mis compañeres a lo largo de este recorrido, como docente me pregunto cómo incorporar la ESI sin herir las susceptibilidades de los directivos.
Al parecer la JUVENTUD NEGADA Y NEGATIVIZADA aun en los espacios educativos se hacen fuertemente presentes en lo que se llaman las educaciones privadas, no soy docente en el área secundaria pero si convivo con ellos dentro del mismo espacio, aun en el interior de las provincias se persigue el "modelo de joven", el modelo de lo que es correcto e incorrecto. Ahora bien también como adultos se brinda un doble discurso de hipocresía ya que esperamos que los jóvenes cumplan con los parámetros propuestos sin embargo no nos hacemos cargo de el acompañamiento, se le critica a la joven que usa el uniforme de pollerita muy corto pero se la aplaude cuando demuestra sensualidad en la estudiantina, llena de brillos y maquillaje, y peor aun se la critica si no pueda producida para tal evento. En muchas ocasiones se escucha hay lugares para todo, pero el adulto no siempre se desempeñan en esos límites tan estrictos, una mujer puede ir libremente pintada a su trabajo como en el patio de su casa o dentro de su departamento pero una adolescente no puede ir maquillada porque esta prohibido, pero si puede festejar los 15 años pintada y celebrando su paso de "niña a mujer".... festejando el paso de "niña a mujer"... frase que me genera un eco.
Considero al haber leído los múltiples aportes que quienes necesitan ESI indudablemente son las direcciones en el sector del interior, que establezcamos que no se hablará exclusivamente de sexo porque eso parece que aun está mal, sino que la sexualidad como bien aclaran todas estas clases, nos representan como los seres humanos que somos en la diversidad, en la afectividad, en la búsqueda del placer y filosóficamente en la búsqueda de la felicidad.
Felicidad que los estudiantes posadeños viven y respiran en su amada ESTUDIANTINA en sus noches de calles, y su noche de anfiteatro, en las tantas horas de ensayo, de compartir tereré, en las horas bajo el sol los dias de prueba piloto, en donde la euforia también toma el tinte de responsabilidad, en donde se enamoran y desenamoran, en donde muchas jóvenes tienen la posibilidad de salir varias noches seguidas experimentando esa sensación de "ser grandes", la educación de ESI debería ser parte de esto, deberían los colegios privados dejar de denominarlo como "EDUCACIÓN PARA EL AMOR" simplemente porque el amor no es algo que se eduque, es algo que se siente.
La negatividad del mundo adulto viendo a los jóvenes casi como un simbolo de rebeldia es el adoctrinamiento en el cual hemos crecido, ya que quizás hemos crecido con el lineamiento que en la adolescencia tuvimos muchos errores, pero nadie nos recuerda los aciertos, el aprendizaje tras las malas experiencias.
¿Como romper barreras? teniendo siempre presente nuestro pasado...somos lo que fuimos, pero la evolución no se logro quedandonos en el tiempo.

prof. Andrea Daiana Flores

# data[].attributes.body
Este año realizamos en una de las escuelas en las que trabajo un Taller sobre Consentimiento. Se hizo en el marco de la implementación de la ESI que está intentando llevar a cabo la escuela, y como respuesta a un pedido de estos cursos que, desde el año pasado, se enfrentan a la revisión de cómo se encuentran en la intimidad y cómo construyen la experimentación con sus deseos de manera clara y sana.
Otra actividad, que se fue elaborando durante gran parte del año, fue la elaboración de un reservorio de información sobre lo que ellxs consideran fundamental sobre la ESI para compartir con el resto de la comunidad escolar, algo similar a lo que hicimos aquí en este curso con el glosario colaborativo. Esto lo hicimos en mi materia, Lengua y Literatura. Trabajaron por grupos para elegir y desarrollar los conceptos, y dos grupos quisieron, además, compartir una especie de puesta en escena sobre lo trabajado. Una de ellas es la foto que comparto, del momento en el cual un grupo de chicas pegó esas carteles y leyó en voz alta lo que trabajaron sobre el concepto elegido: consentimiento.
Estoy convencida que una de las puertas de entrada a la ESI es escuchar a nuestrxs estudiantes y darles espacio para trabajar con las necesidades que vayan surgiendo, además de nosotrxs formarnos para guiar esas experiencias.

Amaranta Gentile

# data[].attributes.headline
ESI un camino para poner en marcha el respeto por la diversidad.

# data[].attributes.subject
ESI un camino para poner en marcha el respeto por la diversidad.

# data[].attributes.body
La ESI es un espacio de oportunidad para tratar temas que históricamente han quedado fuera del curriculum escolar. Vencer miedos con relación a conceptos como género, diversidad, sexualidad, patriarcado, etc. Una ventana de oportunidad para que la educación sea un vehículo de emancipación y respeto por la otredad.
Pablo A Kildegaard

# data[].attributes.body
Elegi compartir este collage de fotos de una escuela en donde trabajo. El mismo esta creado con imágenes tomadas en el baño de mujeres de una escuela secundaria. Tenia dudas, hicimos un taller de Esi muy interesante en donde salieron producciones geniales de les alumnes, entre otras imágenes que podían llegar a ser pertinentes a la consigna propuesta por las profes. Entonces, por qué la elegi?? Por qué me interpeló, Como dice Lavigne “LA sexualidad es un ámbito de disputa social y política, en donde convergen distintos discursos e instituciones “. Respetemos la ley de ESI o no, charlemos con nuestres alumnes o no, se nos impone. Nuestres alumnes están ahí, hablando, discutiendo, disputando sentidos e identidades más allá de nuestra intervención. No esperan que terminemos de capacitarnos, o que justo llegue la “semana de la ESI”.

Como nos dice Faur sabemos que hay diferentes educadores sexuales y la escuela tiene la responsabilidad pedagógica de incorporar la educación sexual porque, agrego yo, elles no nos esperan..
JULIETA GONZALEZ

# data[].attributes.headline
Trabajar la construcción de personajes deconstruyendonos

# data[].attributes.subject
Trabajar la construcción de personajes deconstruyendonos

# data[].attributes.body
Comparto mi experiencia, con un primer año de escuela media de CABA. En clase propuse la creación de personajes para una obra de títeres que les alumnes estarán llevando a cabo en las siguiente semanas.  Como veniamos laburando en el marco de la ESI sobre los derechos de les jóvenes y sus experiencias, habia observado que habia poca informacion o apertura sobre los estereotipos de genero. Por lo que les propuse jugar a la creacion de personajes pero a partir de una herramienta ludica que es un juego diseñado por una amiga que se llama Soy Jugando a ser , el cual la dinámica era darle vida a cada personaje dejandose llevar la libertad y las figuras con que contaban. Obtuvimos como resultado una maravillosa experiencia, en la cual les chiques, jugaron y crearon sus personajes libres de toda normativa hegemonica. Ahora veremos que aventuras les hacen vivir a esos personajes que ya tienen nombre.
Valeria Kinder Roberts.
gracias por leer.

# data[].attributes.body
Con un grupo de 4° año de una Escuela Secundaria de la Provincia de Buenos Aires, en el partido de General San Martín, trabajamos en cada clase y de modo transversal los ejes de la ESI que van surgiendo y que se ponen de manifiesto en el aula. En el festejo por el día de les estudiantes, en respuesta a la consigna "desfile de disfraces", dos alumnas portaron disfraces de casamiento rompiendo algunos estereotipos de género. Ante su participación varias miradas adultas juzgaron este  modo de llevar adelante su adolescencia como "intempestuosa" e innecesaria, reforzando los conocidos discursos que circulan frente a las conductas de les jóvenes y a sus muestras de libertad desprejuiciada (consecuente al propio trabajo con la ESI). Para terminar, ellas, se besaron.

Dora De Brasi

# data[].attributes.body
Este año, en el marco de un taller que se dio en el profesorado a los ingresantes de la carrera, para pensar entre todes la ESI, se arranco el taller partiendo de pensar, a modo de lluvia de ideas ¿Que es la ESI?, ¿Que es la sexualidad?, para ir armando a traves de los conceptos los distintos enfoques de la ESI: moralista, biologista, e integral.
En la imagen, se ven algunas de las palabras que surgieron entre les participantes, nos parecio una buena manera para arrancar a hablar de ESI, sirvió como puerta de entrada, para luego generar algunos debates.

Rocio Iglesias

# data[].attributes.headline
¿Quién soy yo? Con 1er año del Bachillerato Popular 20 Flores trabajamos con los estereotipos de género en la literatura y en los medios masivos de comunicación. Este tema emergió de los análisis literarios y las caracterizaciones genéricas en donde los comportamientos, sentimientos, pensamientos, actitudes etc. eran, según los estudiantes indicaron, determinadas según el género indicado de cada uno de los personajes. Esto nos llevó a pensar y trabajar el tema de la identidad, de sus formas de construcción y componentes, principalmente en lo que respecta a estereotipos de género y a la existencia de una identidad genérica por fuera de una definición biológica o socialmente establecida sobre nuestras identidades y prácticas sexuales. Como práctica escribimos cuentos posibles folletos o propagandas de películas, publicidades etc. en donde los protagonistas presentaban atravesados por estas muchas formas de ser, en múltiples dimensiones, y las compartimos en formato fanzine. Fue muy enriquecedor el intercambio entre les estudiantes y las formas en las que fueron exponiendo la naturalización de roles y arquetipos de género (en el marco de la héteronorma) que son parte de sus consumos culturales cotidianos, así como de su vida diaria. Nancy Gregof

# data[].attributes.subject
¿Quién soy yo? Con 1er año del Bachillerato Popular 20 Flores trabajamos con los estereotipos de género en la literatura y en los medios masivos de comunicación. Este tema emergió de los análisis literarios y las caracterizaciones genéricas en donde los comportamientos, sentimientos, pensamientos, actitudes etc. eran, según los estudiantes indicaron, determinadas según el género indicado de cada uno de los personajes. Esto nos llevó a pensar y trabajar el tema de la identidad, de sus formas de construcción y componentes, principalmente en lo que respecta a estereotipos de género y a la existencia de una identidad genérica por fuera de una definición biológica o socialmente establecida sobre nuestras identidades y prácticas sexuales. Como práctica escribimos cuentos posibles folletos o propagandas de películas, publicidades etc. en donde los protagonistas presentaban atravesados por estas muchas formas de ser, en múltiples dimensiones, y las compartimos en formato fanzine. Fue muy enriquecedor el intercambio entre les estudiantes y las formas en las que fueron exponiendo la naturalización de roles y arquetipos de género (en el marco de la héteronorma) que son parte de sus consumos culturales cotidianos, así como de su vida diaria. Nancy Gregof

# data[].attributes.body
Estoy terminando mis estudios del profesorado por lo que no tengo experiencia en el aula, pero sí la posibilidad del vínculo entre profe-alumnx a través de clases de apoyo particulares que doy a chicxs del nivel secundario. Al ser grupos reducidos o clases personalizadas, se genera otro clima que hace que lxs chicxs se liberen y tengamos charlas que no se animan a tener con sus docentes en la escuela. Además el hecho de ser alumnxs que les cuestan algunas asignaturas, o simplemente durante el año no las prioricen, crean muchos prejuicios de lxs docentes hacia ellxs (o representaciones, según el artículo de Mariana Chaves), que aleja la posibilidad del diálogo. También, la falta de regulación de la ESI en mi provincia (Santa Fe) hace que lxs chicxs cuenten con menos herramientas todavía. Desde mi lugar trato de proporcionarles material para que puedan atravesar de mejor manera los miedos propios de la adolescencia y lxs motivo para que generen diálogos con sus compañerxs y reclamen dentro de lo posible. Como estudiante, cada día somos más lxs que exigimos que la ESI sea parte de nuestra formación docente y dentro de nuestras carreras que todavía no incorporan la perspectiva de género en sus contenidos. Sin dejar de lado los pedidos, con compañerxs de la carrera tratamos de organizar y difundir charlas y talleres que nos permitan completar nuestra formación para que cuando nos toque ser parte del aula, poder disponernos de otra manera.
La foto es de un taller al que asistí en la UNR.
Milagros De La Horra

# data[].attributes.body
Contra todos mis parametros y contra todas mis ideas, me encontré hace un año abrazando una panza y rompiendo con todas mis especulaciones…Hace 5 años que coordino un centro de jóvenes y nunca supe como iba a sobrellevar el momento en que una de ellas me dijera “estoy embarazada Y lo quiero TENER”… Hace 1 año y medio que me discuto este acompañamiento…Porque desde el primer momento me encontré en todos esos prejuicios y miradas adultocentricas que Mariana Chavez describe…Porque yo, desde mis 33 años y desde mi lugar/contexto… creo/pienso/siento y me es inevitable querer influir y hacer que las pibas sientan, piensen, crean como yo…

La miré a M como insegura de sí misma, el primer día que me dijo que estaba embarazada…y lo primero que pensé fue: “yo tambien tuve 16 y estaba embarazada” (la autoreferencia me pesó fuerte y quemé todos los papeles)…lo primero que vi fue “la inseguridad de si misma” y eso me legitimó, desde mi doble edad, a intervenir y querer decirle QUE HACER…

Segui pensando en el futuro, el por-venir…la ADULTEZ como plenitud, lo que vendrá…lo que se iba a “Perder”… Corrieron las semanas y veía (en ella como en muchas y muchos otrxs jóvenes) el DESINTERES, LA APATIA, el PELIGRO de la NO PROYECCION a un futuro POSIBLE (posible para quien? Para mi? Para mi a sus 16? Para quien?) la falta de nocion sobre las consecuencias…

Segui proyectando el FUTURO….De un tiempo inexistente….del dolor de esa inexistencia…me culpabilize y me culpo por mis proyecciones hacia ese “futuro mejor posible”; del que yo no puedo hacer nada para garantizar…del que hoy nadie se hace responsable…

El FUTURO del que le hablé es un tiempo inexistente, lo era cuando hablamos la primera vez, que dudaba si tenerlo o no, y lo es HOY cuando T ya tiene un año.

NO HIPOTEQUES TU FUTURO le repeti como mantra…al mismo tiempo me repetía a mi en otros aspectos de mi propia vida (adulta, clase media) que no hipotecara mi futuro en otras elecciones, como si mis opciones se pudieran igualar a las de la piba que miraba a los ojos….

NEGUE LA JUVENTUD DE M, LA RELATIVICE…HICE DE SU EXPERIENCIA LA MIA PROPIA COMO ADULTA…Hoy acompaño a M, desde sus ganas, desde su ser/sentir/pensarse como madre adolescente, desde lo que ella puede y desde lo que yo puedo o me permito…Hoy estoy..estamos siendo…nos acompañamos…M, T y yo…como podemos…
(MARIANA FURMENTO)

# data[].attributes.body
Una sociedad libre de todas formas de violencias    y discriminación-  Nos lleva a reflexionar acerca de nuestra  práctica docente en el aula. Teniendo en cuenta los Propósitos formativos:
- Presentar oportunidades para el conocimiento y el respeto de si mismo/a y de su propio cuerpo, sus cambios en su aspecto físico como en sus necesidades, sus emociones, sentimientos y su modo de expresión.
- Promover aprendizajes de competencia relacionada con la prevención de las diversas formas  de vulneración de derechos: maltrato infantil, abuso sexual, trata de personas y grooming.
- Propiciar aprendizajes basados en el respeto por la diversidad sexual, orientación, expresión e identidad de género y el rechazo por todas las formas de violencia y discriminación
Noelia Singh

# data[].attributes.body
UNA SOCIEDAD LIBRE DE TODAS LAS FORMAS DE VIOLENCIA Y DISCRIMINACIÓN

# data[].attributes.headline
Imágenes sobre la ruptura de estereotipos 

# data[].attributes.subject
Imágenes sobre la ruptura de estereotipos 

# data[].attributes.body
Las imágenes que elegí para fotografiar son de la escuela secundaria en donde trabajo y transito todos los días. Elegí estas imagenes porque están vinculadas con les estudiantes que vienen a enseñarnos a romper estereotipos, y una vez más son elles los que reclaman y están un paso adelante.
Sabrina Marcela Gómez

# data[].attributes.body
La idea de esta intervención es que podamos pensar la ESI no solo en niñxs y adolescentes sino también en lxs adultxs y adultxs  mayores. Si vamos a trabajar sobre los estereotipos de género y los lugares construidos socialmente tendremos que pensar un abordaje mas amplio que contemple y trabaje con esta franja estaría donde están fuertemente arraigadas y cristalizadas no solo los prejuicios, sino también las violencias cotidianas. Hablamos de sujetxs de 60 años que construyeron su subjetividad en una cultura patriarcal y que en muchos casos interpelar estas construcciones demanda una fuerte resistencia porque impacta directamente en la identidad. Trabajo mayoritariamente con mujeres que nunca han hablado de sexualidad, de deseo. Probablemente muchas de ellas desconozca su propio cuerpo, su propia genitalidad.  Tienen como sinónimo de mujer a la maternidad, el amor romántico, el trabajo dentro de la casa. Nacieron y crecieron dentro de un pensamiento binario.
La Convención Interamericana de los derechos de los adultos y adultas mayores contempla en derecho a la información también respecto de su sexualidad.  Abramos posibilidades y ampliemos redes...
Maria Natalia Erroz

# data[].attributes.body
O Buenos tiempos. Frente a la representacion negativa de las juventudes,propongamos experiencias de deconstruccion masculina desde chicxs, cotidianas y en el hacer. Lo negativo, pensar solo en la falta, nos detiene.

Les pibes cosiendo.  Por Leonel Lemus

# data[].attributes.body
Hace dos semanas, con los y las estudiantes de 2° año, como actividad de tutoría, y en colaboración con la profe de lengua y literatura, realizamos un trabajo relacionado con los ESTEREOTIPOS. Recapacitamos entre todos, qué era para la sociedad (puntualmente en Argentina y en el ámbito urbano) un cuerpo perfecto. Una parte de la actividad fue "diseñar" una persona que cumple con todos los estereotipos de perfección, describirla físicamente para luego dibujarla. Luego, con ayuda de distintas revistas, los y las estudiantes recortaron figuras que les llamaron la atención en ese sentido. Se pueden apreciar chicos y chicas con rasgos europeos, de contextura delgada, con ropa de marca. También incluyeron publicidades donde se pone en evidencia la heteronorma (niño-celeste, niña-rosa) y otro tipo de cuestiones que les llamaron la atención, como para poder luego, realizar una crítica constructiva respecto a las demandas que los distintos medios, imparten permanentemente sobre las personas. El afiche aún permanece en una pared del colegio y la idea es realizar charlas TED para argumentar sobre los estereotipos, heteronorma,  sexualidad, etc.
Damián Dessau

# data[].attributes.headline
Acerca de la violencia contra las mujeres y disidencias en el espacio público: salir a la calle con les pibes 

# data[].attributes.subject
Acerca de la violencia contra las mujeres y disidencias en el espacio público: salir a la calle con les pibes 

# data[].attributes.body
Durante la segunda parte de 2018 un grupo de profes del Normal 5 de Barracas (CABA) de Educación, Piscología e Historia, activamos una obra de arte contemporáneo de la artista plástica feminista mexicana Mónica Mayer, llamada El Tendedero. Consiste básicamente en formular preguntas pautadas (¿sufriste alguna vez violencia en la ciudad por tu condición de mujer? ¿cuál? ¿qué harías si ves una situación así? ¿cómo la evitarías?). Las respuestas se colgaban en un tendedero construido especialmente y con la firma de la artista. La obra de arte es el encuentro entre entrevistadxr y entrevistadx, las respuestas en el tendedero son el registro de la obra. Esta experiencia nos permitió poner cuestión decenas de situaciones que son normalizadas pero responden a múltiples formas de violencia: física, simbólica, económica, etc. Hizo de nuestrxs estudiantes sujetos activos de su aprendizaje, vinculados con el barrio, devinieron en agentes de transformación. Antes, trabajamos materiales específicos para abordar posibles respuestas, y despues volvimos a la escuela para reflexionar sobre ellas.
Desde Historia, pudimos analizar los orígenes de ciertas situaciones poníendolas en el contexto histórico de su surgimiento, por ejemplo las distintas formas del Patriarcado que justifican prácticas violentas, relacionadas con la Moral Victoriana de fines del siglo XIX.
Varixs alumnxs se apropiaron del formato, que al mismo tiempo estimuló vocaciones tanto artísticas como docentes.

Graciela ESTEVEZ SCANSANI

# data[].attributes.body
Las identidades juveniles han sido objeto de representaciones y discursos "horizontales" (Chavez, 2005. ) La identidad juvenil es una representación social, en donde lo cotidiano emerge contra lo normalizador. Ser joven era sinonimia de transición, de inseguridad.
Ser joven era considerado estar incompleto y normalmente apático, desinteresado.
Actualmente  las juventudes irrumpen en los escenarios sociales, siendo actores contra hegemónicos.
Hoy la juventud irrumpe abruptamente  como posibilidad de cambio, nos obliga a interpelarnos, y son ellos, los que hacen historia negando rotundamente, eso que se le atribuía ser.
La imagen representa a los chicos de Jóvenes y Memoria, que han basado su proyecto en la igualdad de genero, finalizandolo con una muestra escolar que promovió el dialogo y la desnaturalizacion de aquellas prácticas que prevalecen aun, como negadoras de las identidades disidentes.

Irazar Soraya

# data[].attributes.body
A raíz de una actividad propuesta por un profesor de la "EF. en el nivel medio y su didáctica", asignatura del profesorado en el que curso la carrera, surge el análisis de la biografía escolar (N. Corrales, S. Ferrari y otros, 2010) personal del grupo y la puesta en común de las experiencias en Educación Física en el nivel medio. Surge de aquella experiencia una cuestión con dos escenarios posibles, que aunque aparentemente distintos, no lo son tanto y reproducen estereotipos en torno a las prácticas corporales y, por ende, a la conformación de la identidad:
- La mixidad de cátedras o cátedras universales en la E.F: en provincia son sin distinción de género, y en CABA aún lo son, cuestión que genera un debate y puesta en diálogo de la ESI y la EF.
Históricamente, las actividades físicas han estado asignadas por sexo biológico según el rol que se esparaba que cumplan las personas en la sociedad. Actualmente si bien se ha progresado en la materia, siguen vigentes las prescripciones de actividades según el sexo o, por lo menos, se legitiman más socialmente algunas actividades por sobre otras.
- Si bien en provincia las clases son sin distinción por sexo, a la hora de la clase dicha división se manifiesta y no precisamente de manera natural, sigue rigiendo un mandato social que se ve reflejado en la acción docente y en el comportamiento de les alumnes con sus pares.
Como ejemplos citaré experiencias mencionadas por mis compañeres de curso (egresades de la secundaria hace 2-5 años): (las chicas jugaban al voley y los varones al fútbol. O se plantea una actividad común con aires de inclusión pero en la práctica, las chicas se quedan sentadas porque no tocaban nunca la pelota. El profesor no nos dejaba jugar al fútbol. Si tirabas mal los varones te gritaban, te insultaban o te miraban mal.

Para concluir, la Educación Sexual Integral en la EF contribuye a la construcción de espacios con grados de participación justos en tanto que cada quien pueda elegir qué tiene ganas de hacer libremente y sin una mirada social que condicione dicha elección. Y desde la docencia, pensar las propuestas didácticas en términos de igualdad, contemplando la diversidad que existe no solamente en un grupo clase, sino en la sociedad.

Por último, recomiendo lectura del texto "Juntos pero no revueltos" de Pablo Scharagrodsky.

Aporte: Federico De Marchi

# data[].attributes.headline
Deconstruimos ficciones, nuestra realidad es diversa

# data[].attributes.subject
Deconstruimos ficciones, nuestra realidad es diversa

# data[].attributes.body
"Para Martuccelli, el individuo moderno en tanto héroe o personaje social sostenido

desde su interior, configura una ficción (también llamada ilusión, credo o quimera)

representada por los sectores privilegiados y mejor posicionados socialmente.

Esta ficción, aunque dominante, no tiene un correlato pleno en la realidad."
Mediante ESI ejercemos nuestros derechos, aprendemos su dinámica, ampliamos ciudadanía y conquistamos demandas. (aporte:delia del valle ferreyra)

# data[].attributes.body
Para Martuccelli, el individuo moderno en tanto héroe o personaje social sostenido

desde su interior, configura una ficción (también llamada ilusión, credo o quimera)

representada por los sectores privilegiados y mejor posicionados socialmente.

Esta ficción, aunque dominante, no tiene un correlato pleno en la realidad"... Nosotres, mediante la ESI vivenciamos la deconstrucción de esas ficciones y participamos de la dinámica de los derechos, en pos de una ampliación de ciudadanía e inclusión en S. XXI.
(delia del valle ferreyra)

# data[].attributes.headline
Abordemos el trabajo y sus desigualdades de género estructurales

# data[].attributes.subject
Abordemos el trabajo y sus desigualdades de género estructurales

# data[].attributes.body
Uno de los pilares importantes de la ESI es abordar los estereotipos de género y como ello impacta en diversas dimensiones de la vida. En función de ello resulta importante poder abordar su impacto en ámbito laboral, entendiendo que el trayecto educativo medio es la antesala a la inserción de les estudiantes en el mundo del trabajo, y en muchos casos se desarrollan los dos ámbitos en paralelo ya que muchos jóvenes se insertan al mercado antes del egreso escolar.

Para ello se propone trabajar en el reconocimiento de las desigualdades estructurales de genero basadas en la construcción de estereotipos que determinan ocupaciones/tareas como feminizadas y masculinizadas y ver cómo ello impacta en los trayectos laborales de las personas, definiendo el acceso a los puestos de trabajo, las condiciones de trabajo y sus proyecciones. En función de ello se propuso trabajar en la Escuela 20 de San Martín, en el marco de la jornada docente última, los conceptos principales sobre división sexual del trabajo, segmentación de ocupaciones, el reconocimiento del trabajo productivo y reproductivo y los estereotipos de género en el ámbito laboral.

Fue un trabajo súper enriquecedor que originó la necesidad de dar continuidad a la formación reflexionando en una segunda etapa, cuales son las herramientas pedagógicas que podemos desarrollar en el tratamiento de la temática en la clase.

Con el fin de planificar el próximo encuentro se propone:

-          Desarrollar actividades prácticas de escenificación de casos ficcionados sobre discriminación por género en el ámbito laboral.

-          Debatir el corto “Mi minuto” sobre la conciliación del trabajo productivo y reproductivo con el fin de visibilizar la necesaria política de distribución de las responsabilidades de las tareas de cuidado, tanto en la esfera privada al interior del hogar como en la esfera pública con sus principales actores: Estado, organizaciones y mercado.

-          Reflexionar sobre indicadores estadísticos de desigualdad de género estructurales en los ámbitos laborales para poder abordar los conceptos “techo de cristal”, “piso pegajoso”, “escalera rota”

Aporte: Ludmila Fredes

# data[].attributes.body
ESC. DE COM 11 DE 17
Curso 5to 1ra
Matería Proyecto Organizacional

En la escuela con los alumnXs estuvimos realizando un trabajo de Investigación para presenta en el Exposición Internacional ECONJOVEN en la Facultad de Ciencias Económicas.  Los alumnXs trabajaron el tema desempleo y oportunidades de empleo que tienen las personas trans, a medida que fueron investigando los alumnxs comenzaron a traer información y pudimos encontrar que solo el 1% de las personxs trans pueden ocupar un puesto de trabajo en los organismos públicos. A partir de alli comenzaron a debatir y trabajar con la Ley 26743 Identidad de Género de Argentina,  Ley de contrato de trabajo.
La conclusión a la que llegaron los alumnos es en el ámbito laboral lo que interesa es las habilidades y capacidades para ocupar un puesto de trabajo, y que que al estudiar las personas  de este genero no tienen la posibilidad de poder emplearse por su condición lo que se torna discriminatoria. Lo que se da la posibilidad que muy pocas prsonxs puedan trabajar bajo dependencia 1%, y que el 10% trabaja de manera independiente creando su propio negocio y el resto trabaja en la prostitución (según estadísticas).  Por lo tanto se puede obsevaar que si bien todos distintos por nuestras culturas, por nuestras singularidades, pensamientos, sentimientos y diversos, no logramos tener igualdad de derechos. Se deberá segui luchando para que todos tengamos la igualdad y posibilidades antes nuestro futuro.

FORMIA LAURA MARCCELA

# data[].attributes.attachment_link.title
El colectivo trans y el complicado acceso al trabajo formal

# data[].attributes.body
Trabajo en una escuela pública del centro de Morón que, durante la mañana y la tarde, funciona como secundaria y a la noche es un cens. Ayer, de camino al aula,  me detuve a ver unos afiches que había en el pasillo. Les dejo la foto del que más me llamó la atención: dice, como título, educación sexual integral, y abajo tiene información sobre métodos anticonceptivos. Una parte del afiche apunta a desmitificar creencias sobre este método hormonal y el resto es información sobre cómo actúa, cómo suministrarlo, etc.
Seguí mirando los afiches para ver si encontraba otras aristas de la ESI, pero no. Todos apuntaban a la prevención de embarazos y/o enfermedades de transmisión sexual. Uno estaba dedicado al preservativo, otro, un afiche del Ministerio de Salud, mostraba distintas formas de prevenir.
De esto, me llamaron la atención, principalmente, dos cosas. Por un lado, la falta de diversidad de orientaciones sexuales: los afiches apuntan al modelo hegemónico de la pareja heterosexual, haciendo foco en la penetración. En especial en el afiche del Ministerio, en donde las imágenes que acompañan son de varones cis y mujeres cis. Por otra parte, señalo la mirada acotada sobre lo que es la ESI. Recuerdo que una vez vinieron a darles una charla sobre estos temas a les chiques de un curso de secundaria que tengo y me decían que les aburría mucho, que no servía para nada. Es decir, no se sintieron interpelados ni interesados por la temática.
A mí me llamó mucho la atención eso, porque un espacio para hablar de sexualidad puede ser muy medular y fructífero para les adolescentes. Quizás lo que "falle" en este caso sea el enfoque: pensar que la ESI solo es prevenir, y no hablar, abrir el diálogo sobre estereotipos, deseo, placer, cuidados, violencias, afecto, y sobre todo, diversidad de cuerpos, identidades y vínculos.
Pensando en esta clase y en los videos que compartimos, creo que en estos afiches se puede poner en juego una "incomodidad" de parte de les adultes en abrir el diálogo de manera profunda y amplia sobre la sexualidad, más allá de los tópicos de la prevención, que igualmente son importantes, pero no los únicos.

Aporte de Daniela Gimenez.

# data[].attributes.body
La foto es del pasillo de 5to año en la Escuela Normal Superior en Lenguas Vivas "Sofía EB de Spangenberg". La tomé la semana pasada, cuando me encontraba haciendo observaciones de clase con compañerxs de la Facultad. Me parece un disparador interesante para pensar qué interrogantes y qué cuestionamientos circulan entre lxs mismxs estudiantes, y qué lugar tienen dentro de la institución.
En primer lugar, me gustaría destacar que los afiches fueron pegados por la Comisión de Género del Centro de Estudiantes. Ya el hecho de que exista tal comisión me parece interesante para pensar las formas de la organización que adopta el estudiantado ante el cuestionamiento de las certezas.
En segundo lugar, me resulta interesante para pensar las relaciones que se establecen entre los distintos sujetos de la escuela. El cartel de la derecha dice: "A ver vos que hoy te pintaste los labios, ¿qué pensás?". Este mensaje creo que interpela directamente a los varones cis de la escuela, poniendo en duda, ante la ola de abusos, su papel de aliado o su deconstrucción.
Para finalizar, creo que es interesante para pensar una educación sexual integral, tomar en cuenta las iniciativas que toman los estudiantes y qué tensiones se generan entre ellos. De este modo, me parece crucial que se generen espacios como la Comisión de Género para tratar estos mismos temas. Estas tensiones y cuestionamientos que circulan entre los estudiantes, pueden servir de emergentes para pensar y reflexionar acerca de las sexualidades, las relaciones y el deseo, para pensar una ESI.

Aporte: Manuel García Gándaras

# data[].attributes.body
Escuela: EES N° 3.
Localidad: Chillar.
Curso: 6to B.
Materias: Literatura y física.
Profesora: Lorena Fondovila.

Objetivo: que los alumnos de 6to año puedan vivenciar la práctica literaria desde un abordaje interdisciplinar que contribuya a su entendimiento del mundo y los vínculos.

Para implementar la experiencia interdisciplinar de abordaje se seleccionó el cuento "Aventura de un automovilista" de Ítalo Calvino que se trata de la narración de una escena de celos en sí misma, y se procedió a las siguientes actividades:

En Literatura se lo encuadró y caracterizó dentro del marco de la literatura de ruptura.

En el área de Física se trabajaron los procedimientos de abstracción físico- matemáticos que rigen la trama del cuento y a su vez se pudieron retomar contenidos dados como MRU-MRUV.

Como actividad común se realizó un taller sobre los "Mitos del amor romántico" a cargo de una ex- alumna de la institución que es Profesora de Psicología. En este espacio nuestros estudiantes pudieron identificar que el modelo del “amor romántico” es central en la construcción de vínculos sexo-afectivos basados en la idea de la complementariedad. También, que dicho modelo incide en la autonomía, la libertad y la independencia de quienes integran la pareja. Esto conllevó a que pudieran cuestionar sus concepciones sobre el amor y visibilizarlas.

Algunas de las indagaciones que se trabajaron fueron las siguientes: ¿Existe la reciprocidad? ¿Define al vínculo? ¿Qué define un vínculo? ¿Es una relación tóxica? ¿Son los celos un ejercicio del poder? ¿La posesión es amor?

Finalmente, consideramos que propiciar esta actividad interdisciplinaria, favoreció la construcción de un sistema generalizado e integrado de conocimientos en los estudiantes, el cual contribuye a complejizar su concepción del mundo.
En la imagen se ve la toma de apuntes del intercambio, mostrando loa cuestionamientos que se plantearon. Las iniciales se deben a que los personajes y ciudades en el cuento no se nombran con nombres propios, sino con letras.

Aporte de Lorena Fondovila

# data[].attributes.body
Taller de Ciclo Menstrual desde una perspectiva de género.
Puerta de entrada: La enseñanza de la ESI (el desarrollo curricular).
Hace dos años que estamos desarrollando esta experiencia en la escuela. El taller está orientado a las estudiantes que ingresan en 1er año del secundario. Si bien, nos cuestionamos la división binaria, no incluyendo a los varones; después de conversarlo bastante con mis compañeras, consideramos que s importante generar un espacio de confianza en el que puedan compartir sus experiencias vinculadas a la menstruación, teniendo en cuenta que es un tema tabú, que genera incomodidades, vergüenzas y silencios.

La idea del taller es abordar la menstruación como parte de un ciclo, brindando información acerca de cada de una de las fases y de cómo se asimila a las fases lunares y de la tierra (las estaciones), vamos haciendo un recorrido también reconociendo las emociones que pueden surgir en cada una de esas fases´(leemos cuentos que hablan del tema).

Compartimos información de nombres y funciones de los órganos sexuales internos y externos, visibilizando el clítoris como fuente de placer de las personas con vulva.

Luego, leemos algunas historias de cómo se vivencia la menstruación en otras culturas y ponemos en discusión los motivos por los cuáles creemos que  es un tema tabú y el por qué desde chicas nos enseñan que menstruar es una carga, algo horrible que nos pasa por ser mujeres (aquí hablamos de patriarcado, rol de la mujer en la sociedad, etc.).

Por último, vemos cuáles son las alternativas de gestión menstrual más allá de los descartables. Llevamos toallitas de tela y copas menstruales, hablamos de los químicos que componen los descartables y cómo eso impacta en nuestra salud; y además de la cantidad de basura que generamos por el solo hecho de menstruar, agregando a eso el gran coste que eso significa para las mujeres (cuando hay que comprar descartables todos los días).

El abordaje es integral porque es crítico, desde una perspectiva de género; nos interesa que las chicas puedan conocer sus propios cuerpos y procesos de salud (cuidado del cuerpo) y sobretodo que se pueda visibilizar la menstruación, que deje de ser tabú, que deje de relacionarse solo con la maternidad y que pueda reconocerse como parte un ciclo.

También pretendemos poner en debate la menstruación como construcción social, los mensajes de las publicidades de toallitas y de analgésicos y los efectos que todo eso tiene en cómo se sienten y cómo se vinculan con lxs demás, las personas menstruantes.

Autora: Eugenia Fernández

# data[].attributes.body
En el año 2018, el marco de la ley 2.687 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires que establece el "Día de Lucha Contra la Discriminación por Orientación Sexual o Identidad de Género", propusimos desde el Equipo docente referentes ESI de la escuela la realización de un evento artístico con el fin de realizar una instancia de capacitación para toda la comunidad educativa realizando actividades de difusión contra la discriminación por orientación sexual o identidad de género. Pero la verdad es que fueron les estudiantes quienes impulsaron el evento. Unes y otres lo pensamos como una oportunidad de luchar a través de la alegría, festejando las diferencias, celebrando las disidencias.
Nos reunimos docentes y estudiantes muchas tardes para organizarlo, trabajando siempre en forma horizontal. Las profesoras designamos estudiantes referentes dado que el equipo de estudiantes ESI era muy numeroso.  Les estudiantes llegaban con sus listas de actividades, ideas, cada vez más y más gente con ganas de participar bailando, cantando, recitando poemas… Las docentes acompañábamos, pensábamos las cuestiones burocrático-administrativas y enmarcamos el proyecto en el Diseño Curricular.
Decidimos invitar escuelas cercanas con las cuáles tenemos lazos, con la intención de tender redes entre las escuelas y entendiendo que somos parte de colectivos, que necesitamos trabajar en forma mancomunada para fortalecer la ESI.
Nos fuimos acercando a la fecha, cada vez con más entusiasmo, palpitando que lo que estábamos armando iba a ser algo disruptivo, original… deseando que fuera el puntapié inicial para una serie de acciones distintas a la hora de trabajar las disidencias sexo-genéricas en la escuela en la búsqueda de garantizar espacios educativos libres de violencia, discriminación y exclusiones. Espacios educativos donde podamos ser, sin miedo a la mirada externa y, tomando a Deleuze, afectándonos de alegría.
Esta propuesta atravesó los cinco ejes de la ESI dado que reconoce la perspectiva de género, respeta la diversidad, valora la afectividad, el trabajo hace foco en ejercer los derechos y en el cuidado del cuerpo. Tal vez lo más interesante sea señalar que este año, 2019, el evento se repitió a pedido de les estudiantes y fue, nuevamente, una fiesta.
(Puerta de entrada: Organización de la vida institucional)
Marisol Esteve

# data[].attributes.headline
¿Hago lo que la sociedad quiere de mí o hago lo que me da felicidad?

# data[].attributes.subject
¿Hago lo que la sociedad quiere de mí o hago lo que me da felicidad?

# data[].attributes.body
La semana pasada, en mi clase de matemática con 5to año, les propuse ver una película. Son ellos quienes tienen que decidir su "futuro" y quería que piensen sobre que quiero yo y que quiere el resto de mi.
Entonces, para reflexionar sobre la pregunta en cuestión, quiero invitarlos/as  a ver la pelicula Billy Elliot. En ella, Billy quiere aprender ballet pero tiene que hacerlo a escondidas de su padre, quien quiere que el niño aprenda boxeo. Tal como vemos en las publicidades, en situaciones cotidianas, del hogar...lo que implica la "masculinidad" no se relaciona con un baile con tutú. El niño debe aprender a golpear, a "ser fuerte". El mismo padre es quien le recalca que el ballet es de niñas o que es un marica por gustarle esa danza.
Invito a que la vean y podamos seguir rompiendo estereotipos.
(Elegí esta foto, porque se ve claramente la cara de felicidad del niño cuando esta bailando con su maestra)

Florencia Garcia

# data[].attributes.headline
Análisis crítico de los estereotipos de género para fortalecer la autoestima, mejorar la convivencia escolar y abordar la violencia y la discriminación.

# data[].attributes.subject
Análisis crítico de los estereotipos de género para fortalecer la autoestima, mejorar la convivencia escolar y abordar la violencia y la discriminación.

# data[].attributes.body
Algunos de los lineamientos curriculares para la Educación Sexual Integral se refieren al análisis crítico de los estereotipos de género:
las representaciones hegemónicas de la maculinidad –fuerza, agresividad, violencia– y sus implicancias vinculadas a la homofobia; las representaciones hegemónicas de la feminidad –pasividad, sumisión–.
Es fundamental la visibilización y desnaturalización de estas concepciones estereotipadas –así como la inclusión de las personas gender neutral– para combatir la violencia y la discriminación; así como ´para abordar las problemáticas institucionales de acoso escolar.
El nivel medio constituye un ámbito natural para poner en discusión los roles de género dominantes, e identificar cómo estos afectan nuestras elecciones, autoestima y vínculos.
María Constanza Gonzalez Santajuliana.