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Feuerwehrmann Sam Deutsch Neue Folgen 2016 - Beste Rettungsaktionen - Staffel 6

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Die Eltern pflegen aber nur sporadisch Kontakt. Als eine rechtspopulistische Partei die Bundestagswahl für sich entscheidet, verfallen Eva und Christoph Schneider in eine Art Schockzustand. Ulrike und Frank Pielcke hingegen feiern diesen Tag.

Ulrike Pielcke - Milena Dreißig

Frank Pielcke - Thorsten Merten

Marvin Pielcke - Johannes Geller

Eva Schneider - Meike Droste

Christoph Schneider - Felix Knopp

David Schneider - Paul Sundheim

Cansu Oktay - Lara Aylin Winkler

Günter Kellenburg - Michael Lott

Olaf Kellenburg - Junis Marlon

Burak Derzidan - Atheer Adel

und andere -

Regie - Simon Ostermann

Autor - Stefan Rogall

Kamera - Tom Holzhauser

Schnitt - Ramin Sabeti

Musik - Leonard Petersen

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Die Eltern pflegen aber nur sporadisch Kontakt. Als eine rechtspopulistische Partei die Bundestagswahl für sich entscheidet, verfallen Eva und Christoph Schneider in eine Art Schockzustand. Ulrike und Frank Pielcke hingegen feiern diesen Tag.

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Die Reformation - einfach und interaktiv

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Die Reformation - einfach und interaktiv

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Blow Up, l'actualité du cinéma (ou presque) - ARTE

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Marlène Dietrich par Dominique Gonzalez-Foerster - Blow Up - ARTE

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Ein moderner Held?

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Desiderius Erasmus von Rotterdam oder nur Erasmus genannt (am 28. Oktober 1466/ 1467/ 1469, in Rotterdam; † 11./ 12. Juli 1536 in Basel) war ein niederländischer Universalgelehrter und ist der bekannteste und einflussreichste Humanist der Neuzeit. Erasmus war Theologe, Philosoph, Philologe, Priester, Autor und Herausgeber von über 150 Büchern. Als kritischer Denker seiner Zeit zählt Erasmus, der auch als „Fürst der Humanisten" bezeichnet wird, zu den Wegbereitern der europäischen Aufklärung. Seine Wirkung reicht bis in die heutige Zeit.

Erasmus wurde als unehelicher Sohn des katholischen Goudaer Priesters Rotger Gerard († 1484) und dessen Haushälterin, der verwitweten Zevenberger Arzttochter Margaretha Rogerius († 1483) (die latinisierte Form des niederländischen Nachnamens „Rutgers"), wahrscheinlich in Rotterdam zwischen 1464 und 1469 geboren. Rotterdam gehörte zur Burgundischen Niederlande, welches Teil des Heiligen Römischen Reiches war. Er hatte einen drei Jahre älteren Bruder namens Pieter, mit dem er zusammen erzogen wurde. Den Beinamen Desiderius (der Erwünschte) fügte sich Erasmus später hinzu und benutzte ihn ab 1496.

Von 1473 bis 1478 war Erasmus Schüler seines Onkels und späteren Vormunds, des Schulmeisters Pieter Winckel an der Kirchspielschule (St.-Johannes-Schule) in Gouda, einer Vorläuferin der Lateinschule und des heutigen Coornhert Gymnasiums. Erasmus kommentierte seinen dortigen Schulbesuch recht negativ („ea schola tunc adhuc erat barbara"). Während dieser Zeit bekam er in Utrecht Musikunterricht beim Gesangsmeister und Komponisten Jacob Obrecht.

Zusammen mit seinem Bruder besuchte er von 1478 bis 1485 die zum Stift St. Lebuinus gehörende Lateinschule der Brüder vom gemeinsamen Leben, wo ihn Alexander Hegius und Frater Johannes Synthius (ca. 1450-1533) in Deventer unterrichteten. Dort hörte und sah Erasmus Rudolf Agricola, den er sein Leben lang als Beispiel und Inspiration ansah und der auch sein Interesse an der Literatur der klassischen Antike weckte. 1485 verließ er die Lateinschule, zwar ohne Abschluss, jedoch mit ausgezeichneten Lateinkenntnissen.

Vor 1487 besuchte Erasmus für eine aus den Quellen unbestimmbare Zeit die Lateinschule in Hertogenbosch, wohl um einer Pest- Epidemie oder Englische Schweiß- Pandemie, Sudor Anglicus, die zuerst seine Mutter und dann seinen Vater dahingerafft hatte, aus dem Wege zu gehen. Dann entschied sein Vormund, den Jungen auf ein Ordensleben vorzubereiten. Sein Bruder Pieter war bereits in das Kloster Sion (Regularkanoniker nach den Regeln des heiligen Augustinus) bei Delft eingetreten.

1487 wurde Erasmus Regularkanoniker im Kloster der Augustinerchorherren Kloster Emmaüs te Stein bei Gouda. Während dieser Zeit schrieb er eine Reihe von Briefen an einen jüngeren Novizen namens Servatius Rogerus, der 1504 Prior des Klosters wurde. In diesen Briefen brachte er seine Zuneigung zu seinem Mitbruder in deutlicher und leidenschaftlicher Weise zum Ausdruck. Sein Interesse an klassischer Literatur und Poesie teilte er mit dem älteren (Brief-)Freund Cornelius Aurelius (ca. 1460-1531), Augustinerchorherr bei Leiden.

Als Chorherr empfing Erasmus im April 1492 die Priesterweihe.

1493 verließ Erasmus das Kloster, er betrat es nie wieder. Er wurde Sekretär im Dienste des Bischofs von Cambrai, Heinrich von Glymes und Berghes (Henri de Bergues bzw. Hendrik van Bergen). Die Stelle als Sekretär hatte ihm der langjährige Freund Jacobus Batt (um 1464-1502) vermittelt, ein Lehrer und späterer Stadtsekretär von Bergen, dessen Vita einen Studienaufenthalt in Paris aufweist. Nachdem Erasmus die Unterstützung des Bischofs Henri de Bergues verloren hatte, übernahm er ab 1499 für kurze Zeit die Sekretärstelle bei der Hochadeligen Anna van Borsselen (geb. 1471), seit 1485 verheiratet mit dem Admiral der Niederlande Philipp von Burgund (um 1450-1498).

Von 1495 bis 1499 studierte er an der Sorbonne in Paris Theologie. Bei seinem ersten Aufenthalt in Paris unterbrach eine Krankheit sein Studium. Dazu kamen finanzielle Probleme wegen geringer Unterstützung durch den Bischof Henri de Bergues und schlechter Versorgung am Collège Montaigu. Mit achtzig weiteren Studenten wohnte er im Collège Montaigu gegenüber der Abtei Ste.-Geneviève auf dem linken Seineufer. Das Collège wurde von Jan Standonck (1453-1504) geführt. In Paris hatte Erasmus Kontakt zu den französischen Humanisten, so lernte er Robert Gaguin († 1501) und über ihn Fausto Andrelini († 1518) kennen. Im Frühjahr des Jahres 1496 erkrankte Erasmus und ging nach Holland; er machte später die schlechten Lebensbedingungen im Collège Montaigu für die Erkrankung verantwortlich. Nach kurzer Unterbrechung kehrte er nach 1496 nach Paris zurück, wohnte dann aber in einer privaten Unterkunft. Um seinen Lebensunterhalt zu finanzieren, unterrichtete er die Brüder Heinrich und Christian Northoff aus Lübeck, die bei einem Augustijn Vincent wohnten.

Ab November 1498 war er Erzieher von Lord Mountjoy und lebte in dessen Wohnung in Paris. Im Sommer 1499 ging er mit seinem Schüler nach Bedwell in Hertfordshire, England. Dort wurde er mit Thomas Morus und John Colet bekannt, später auch mit William Warham, John Fisher und dem jungen Prinzen Heinrich, dem späteren König Heinrich VIII. Morus nahm ihn 1499 in die Residenz im Eltham Palace mit, wo Heinrich mit seinen jüngeren Geschwistern aufwuchs. Später hielt er zu dem erwachsenen König einen regelmäßigen Briefkontakt in Latein. In England lernte er das höfische Leben kennen und schätzen und entwickelte sich zu einem weltgewandten Gelehrten.

Von 1500 bis 1506 hielt er sich abwechselnd in den Niederlanden, in Paris und in England auf. Einen Ruf an die Universität Löwen im Jahre 1502 lehnte er ab, da er sich vorübergehend intensiv auf die Übersetzung griechischer Texte konzentriert hatte. 1506 zog er nach Italien, das er bis 1509 bereiste und wo er intensive Schriftstudien betrieb. In Turin ( Herzogtum Savoyen) promovierte er zum Doktor der Theologie; damit verbunden erhielt er den Titel eines Reichsbarons. In Venedig lernte er den Verleger Aldus Manutius kennen und ließ bei ihm einige seiner Werke drucken.

Anschließend zog es ihn wieder nach England, wo er an der Universität Cambridge Griechisch lehrte. Erasmus dozierte von 1510 bis 1515 am Queens' College in Cambridge. Erzbischof William Warham ernannte Erasmus 1511 zum Rektor der Gemeinde St Martin's Church in Aldington (Kent). Dort lebte er im Pfarrhaus neben der Kirche, konnte aber, da er nur Latein und Niederländisch sprach, seinen seelsorgerischen Pflichten auf Englisch nicht nachkommen. Schon ein Jahr später legte er daher sein Amt nieder und gab Nierenbeschwerden an, die er dem lokalen Bier anlastete. Anschließend pendelte er jahrelang zwischen England, Burgund und Basel. Aus England zurück, wirkte Erasmus einige Jahre am Hofe von Burgund in Löwen, unter anderem als Erzieher (Rat) des Prinzen Karl, des späteren Kaisers Karl V.

Von 1514 bis 1529 lebte und wirkte Erasmus in Basel ( Alte Eidgenossenschaft) und ließ seine Schriften in der Werkstatt seines späteren Freundes Johann Froben drucken. Obgleich er nie an der Universität Löwen studierte oder lehrte, weilte er 1517 einige Monate in Löwen und half, das Collegium Trilingue zu gründen. Diese Einrichtung zum Studium des Lateinischen, Griechischen und Hebräischen war die erste Institution dieser Art in Europa; dort wurden griechische und hebräische Texte nicht mehr in lateinischer Übersetzung, sondern in ihren Originalfassungen studiert. Im Jahr 1518 erschien die erste Ausgabe der Colloquia familiaria („Vertraute Gespräche"), eines der beliebtesten Bücher des 16. Jahrhunderts, das häufig als sein Meisterwerk angesehen wird. Die Schrift kritisiert mit Courage und Schärfe die Missbräuche der Kirche. Albrecht Dürer begegnete Erasmus während seiner Reise in die Niederlande (1520/21) und fertigte von ihm eine Porträtzeichnung an. 1521 hielt sich Erasmus einige Monate zum Arbeiten in Anderlecht auf. Ein Museum im dortigen Erasmus-Haus erinnert an diesen Aufenthalt.

Im Jahre 1524 begegnete er erstmals Johannes a Lasco, dem späteren Reformator Frieslands, der einer seiner Lieblingsschüler wurde.

Als sich die von Johannes Oekolampad betriebene, an Zwingli angelehnte Reformation in Basel durchsetzte, ging Erasmus 1529 nach Freiburg im Breisgau, denn als Priester und Augustiner-Chorherr lehnte er die Reformation ab. Dort wohnte er zunächst im Haus Zum Walfisch und kaufte sich 1531 - inzwischen wohlhabend - das Haus Zum Kindlein Jesu (Schiffstraße 7, dort befindet sich heute eine Einkaufspassage).

Im Mai 1535 erhielt Erasmus Besuch von Raffaelo Maruffo, einem befreundeten Genueser Kaufmann. Dieser befand sich nach einem längeren Englandaufenthalt auf der Rückreise nach Italien und berichtete ihm über die causa Morus. Der Tudorkönig Heinrich VIII. hatte sich zum Oberhaupt der englischen Kirche erklärt und dem früheren Lordkanzler Thomas Morus im April 1534 befohlen, diese Maßnahme durch einen Eid anzuerkennen. Weil Morus dies ablehnte, wurde er - gemeinsam mit Bischof John Fisher von Rochester - im Tower von London eingekerkert und vor Gericht gestellt. Über die missliche Lage der beiden Angeklagten berichtete Erasmus am 18. Juni 1535 in einem Brief an Erasmus Schedt, in dem er sein Unverständnis über das Handeln Heinrichs VIII. ausdrückte. Morus wurde zum Tode verurteilt und am 6. Juli 1535 im Alter von 57 Jahren enthauptet. Über die Hinrichtung seines Freundes erfuhr Erasmus erst in einem Brief vom 10. August und einem weiteren von Tilman Gravis. Erasmus hatte sich länger in England aufgehalten und seinem Freund Thomas sein berühmtes Lob der Torheit gewidmet. Nach Morus' Tod fand Erasmus die rühmenden Worte: „Thomas Morus, Lordkanzler von England, dessen Seele reiner war als der reinste Schnee, dessen Genius so groß war, wie England nie einen hatte, ja nie wieder haben wird, obgleich England eine Mutter großer Geister ist."

Im Jahre 1535 kehrte Erasmus nach Basel zurück und verstarb dort am 12. Juli 1536. Das hohe Ansehen, das er trotz seiner Ablehnung der Reformation genoss, zeigte sich darin, dass er als katholischer Priester in einer Zeit heftiger konfessioneller Auseinandersetzungen im mittlerweile protestantisch gewordenen Basler Münster beigesetzt wurde. Teile seines Nachlasses sind im Historischen Museum Basel ausgestellt.

Erasmus sprach und schrieb meistens lateinisch, beherrschte daneben jedoch auch Griechisch. Er war ein sehr produktiver Autor. Nach heutiger Erkenntnis hat er etwa 150 Bücher geschrieben. Darüber hinaus sind über 3000 Briefe von ihm erhalten. Wegen seiner feinen Ausdrucksweise genossen seine Briefe in Europa große Aufmerksamkeit. Man schätzt, dass er täglich etwa 1000 Wörter zu Papier gebracht hat. Seine gesammelten Werke wurden 1703 in zehn Bänden herausgegeben. Die 1969 begonnen kritische Gesamtausgabe (Opera omnia Desiderii Erasmi Roterodami) umfasst derzeit 81 Bände (Stand 2022).

Er sah sich (mit der neuen Buchdrucktechnik) als ein Vermittler von Bildung: „Menschen werden nicht als Menschen geboren, sondern als solche erzogen!" Als Textkritiker, Herausgeber ( Kirchenväter, Neues Testament) und Grammatiker begründete er die neuzeitliche Philologie. Auf ihn geht die heute in westlichen Ländern übliche Aussprache, insbesondere die Betonung des Altgriechischen zurück. Die korrekte Aussprache ist heute umstritten und wohl nicht mehr zweifelsfrei klärbar, obwohl es eine in der Wissenschaft weitgehend akzeptierte Rekonstruktion gibt (siehe Altgriechische Phonologie).

Mit 14 Jahre (1487) verfasste Erasmus seine ersten Gedichte, welche Cornelis Reedijk zusammenstellte und kommentierte. Waren es anfangs Liebesgedichte, waren die Themen später das Altern, Tod und Vergänglichkeit. Das wichtigste Gedicht der Frühzeit ist die Apologie des Erasmus in Form eines Klagedialog gegen die Barbaren, die die alte Beredsamkeit verachten und die gelehrte Dichtung verlachen (ca. 1489). Sein letztes Gedicht in Latein verfasste er 1523:

Sein heute bekanntestes Werk ist die Satire Lob der Torheit (Laus stultitiae) aus dem Jahr 1509, die er seinem Freund Thomas Morus widmete. In einer Krankheitsphase als Gast Morus' hatte Erasmus seine Idee wieder aufgenommen, ein Moriae encomium oder Lob der Torheit zu schreiben, das er in einer Woche fertigstellte.

In dieser „Stilübung" (wie er sie nannte) trat er mit Spott und Ernst tief verwurzelten Irrtümern entgegen und setzte sich für vernünftige Anschauungen ein. Dafür fand er die ironischen Worte: „Die christliche Religion steht einer gewissen Torheit recht nahe; hingegen mit der Weisheit verträgt sie sich schlecht!"

Das Werk wurde 1511 in Paris erstmals veröffentlicht, erlebte 1514 eine zweite, erweiterte Auflage, und 1515 erschien die endgültige Fassung in Basel beim Verleger Froben. Diese enthält einen Kommentar des holländischen Humanisten Gerard Listrius, den Erasmus zum Teil selbst geschrieben hatte.

Auch in der Satire Julius vor der verschlossenen Himmelstür (1513), die er nach dem Tode des „Soldatenpapstes" Julius II. schrieb, zeigte sich Erasmus als begnadeter Formulierer, der die Ironie liebte.

Novum testamentum

Erasmus' wichtigster Beitrag zu einer Kirchenreform war die Herstellung eines revidierten Textes des Neuen Testaments in Griechisch und Latein. Der Gräzist John Colet hatte ihm bei seinem Besuch in England 1503 die Notwendigkeit einer Revision nahegelegt. Im folgenden Jahr fand Erasmus in der Parkabtei, dem Prämonstratenserkloster von Löwen, eine Handschrift des italienischen Philologen Lorenzo Valla von 1444 mit über 400 Korrekturen zur Vulgata; Erasmus edierte sie 1505 unter dem Namen des Verfassers und mit dem Titel In Latinam Novi Testamenti interpretationem beim Verleger Jodocus Badius und dem Drucker Jean Petit in Paris.

Zehn Jahre arbeitete Erasmus an der Bibelrevision. Von 1514 an war er mit dem Basler Buchdrucker Johann Froben im Einvernehmen. Gegen die Konkurrenz einer mehrsprachigen Bibel, die seit 1502 in Spanien in Arbeit war und die 1520 publiziert und unter dem Namen Complutensische Polyglotte bekannt wurde, begann Froben im September 1515 mit dem Druck eines zweisprachigen Textes, den Erasmus im Februar 1516 unter dem Titel Novum Instrumentum omne vollendet hatte. Es waren 1000 Seiten in Folioformat in einer Auflage von 1200 Exemplaren, zweispaltig, jeweils links der griechische Text und parallel dazu rechts der lateinische Text in der neuen Übersetzung, die Erasmus Papst Leo X. widmete, der diese Arbeit begrüßte. In der Vorrede Paraclesis (Aufruf) spornt Erasmus die Gelehrten an zur Bibelübersetzung in alle Sprachen und für alle Menschen, Geistliche und Laien, Frauen und Mädchen, Handwerker und Bauern.

Die zweite und die weiteren Ausgaben von 1519 an erschienen unter dem Titel Novum testamentum, jeweils verbessert und erweitert auf Grund weiterer Textzeugen, bei Froben in den Jahren 1522, 1527 und 1535. Die Übersetzung des Neuen Testaments haben schon zu Erasmus Lebzeiten eine Auflage von über 100 000 Exemplare erreicht. Sie fanden große Verbreitung auch durch Nachdrucke: Man zählt über 30 unautorisierte Nachdrucke anderer Verleger, so 1518 in der Firma des Aldus Manutius in Venedig, vier Ausgaben von Robert Estienne in Paris und Genf, neun Ausgaben von Théodore de Bèze in Genf und sieben Ausgaben des Leidener Verlegers Louis Elsevier bis ins 17. Jahrhundert. Sie wurden mehreren Übersetzungen in die Volkssprachen zu Grunde gelegt: Das Neue Testament des Erasmus wurde von den Übersetzern der King-James-Bibel benutzt, und die Ausgabe von 1519 diente auch Luther und den Zürcher Reformatoren als Ausgangstext für ihre Bibelübersetzungen ins Deutsche. Der Text wurde später bekannt als Textus receptus.

Corpus Hieronymianum und Kirchenväter

Das zweite Großprojekt von Erasmus neben dem Novum testamentum war 1516 die Mitherausgabe der ersten Gesamtwerke des Kirchenlehrers Hieronymus - dem Corpus Hieronymianum - mit insgesamt neun Bänden, wozu Erasmus u. a. einen umfassenden Kommentar (Scholia in Epistolas Hieronymi), sowie einer Biographie verfasste. Der Ausgabe ging ein 1495 begonnener Prozess voraus, der 1511 von Erasmus an der Universität Cambridge wieder aufgenommen wurde. Hieronymus war seit seiner Eintritt ins Kloster das Vorbild für Erasmus. Die umfassende Gelehrsamkeit Hieronymus von Theologie und profanen Wissenschaften, die Kenntnis von Latein, Griechisch und Hebräisch und die stilistische Eleganz machten Hieronymus in Erasmus' Augen nach Ueli Dill „zum Prototypen eines humanistisch gebildeten Theologen." Die Rückbesinnung auf die Kirchenväter, verbunden mit der Wiederherstellung der "vetus ac vera theologia" (deutsch: „der ursprünglichen und wahren Theologie") war zentrales Leitmotiv für die Reform von Kirche und Theologie von Erasmus. Es folgten nach der Edition Hieronymus weitere Editionen und Übersetzungen von Kirchenvätern die Erasmus herausgab: Arnobius (1522), Cyprian (1520), Hilarius (1523), Irenaeus (1526), Ambrosius (1527), Athanasius (1527), Augustinus (1529), Johannes Chrysostomus (1530), Basilius (1532) und Origenes (1536, postum erschienen).

Paraphrasen

Die Paraphrasen waren lateinische biblische Paraphrasen, Umschreibungen der Evangelien. Sie wurden zwischen 1517 und 1524 von Erasmus komponiert und in den verbleibenden Jahren seines Lebens gelegentlich von ihm überarbeitet. Eduard VI. von England ordnete in seinen Injunctions von 1547 an, die Paraphrasen „an einem geeigneten Ort" für das Lesen in allen Pfarrkirchen aufzustellen.

Einheit der Kirche und Martin Luther

In den Jahren 1522 bis 1534 setzte sich Erasmus in verschiedenen Schriften mit den Lehren und Schriften Luthers auseinander (siehe Abschnitt Konflikt mit Luther und der Reformation). Zwei Jahre vor seinem Tod versuchte er mit der Schrift De sarcienda ecclesiae concordia noch einmal, die zerstrittenen Glaubensparteien zu befrieden. In den grundlegenden Glaubensfragen wäre man einig, war Erasmus überzeugt, weniger Wichtiges, die Adiaphora, könne man den einzelnen Gläubigen und ihren Gemeinden freistellen. In den von Kaiser und Fürsten initiierten Religionsgesprächen versuchten bedeutende Theologen bis ins 17. Jahrhundert hinein, die Konfessionen auf der erasmischen Grundlage wieder zusammenzuführen. Sie blieben erfolglos.

1536 schrieb Erasmus sein letztes Werk, De puritate tabernaculi sive ecclesiae christianae (dt. ‚Von der reinen christlichen Kirche'), eine Auslegung von Psalm 14, die er einem einfachen Leser widmete: dem Zollbeamten Christoph Eschenfelder, mit dem er sich auf einer seiner vielen Reisen angefreundet hatte.

1516 schrieb er Die Erziehung des christlichen Fürsten (Institutio Principis Christiani), die er als neuernannter Rat des Fürsten dem späteren Kaiser Karl V. widmete. Das Werk sieht in christlich-moralischen Lebensgrundsätzen des Regierungsoberhauptes die wichtigste Voraussetzung für eine friedliche, segensreiche Politik. Dieser Fürstenspiegel war bei den zeitgenössischen Fürsten sehr beliebt; Ferdinand I. soll ihn auswendig gelernt haben.

1517 erschien Die Klage des Friedens, in der Erasmus während des erbarmungslosen Machtkampfes um die Oberherrschaft in Italien dem Friedenswillen eine Stimme verlieh. Er vertrat damit eine dezidierte pazifistische Position und lehnte Kriege mit einer Ausnahme ab: Nur wenn das gesamte Volk sich für einen Krieg ausspreche, sei er legitim.

In seinem 1528 herausgegebenen Dialogus Ciceronianus trat Erasmus für eine individuell gestaltete Lebensweise ein, die sich nicht nur an antiken Vorbildern orientieren sollte.

In den letzten Lebensjahren vervollständigte Erasmus eines seiner umfangreichsten Hauptwerke, die , eine Sammlung von antiken Weisheiten und Sprichwörtern (als Fortsetzung seines Erstwerkes Antibarbari, vor 1500 begonnen), die er schrittweise von etwa 800 auf über 4250 Zitate ausbaute. Es wurde sein erfolgreichstes Werk und bis in die Zeit der Aufklärung gelesen (auch Goethe hatte es stets zur Hand). Ein ähnliches Werk, eine Sammlung von fast 3000 Anekdoten und Zitaten berühmter Männer und Frauen aus der Antike, sind die Apophthegmata (siehe auch Apophthegma), die er 1531 für den Herzog Wilhelm von Cleve veröffentlichte.

Seine Colloquien (1518) und sein „ Benimmbuch" De civilitate (1530) wurden in den Schulen gelesen. Erasmus wandte sich gegen kirchliche Missstände, die Veräußerlichung der Religion und den Dogmenzwang. Er beklagte: „Wenn man sich die Durchschnitts-Christen ansieht, besteht nicht all ihr Tun und Lassen in Zeremonien?" Auch Täufer und Spiritualisten, zum Beispiel Sebastian Franck, beriefen sich auf ihn.

Erasmus war früh, auch bedingt durch seine eigene Krankheitserfahrungen und der Pest auch sehr an medizinischen Fragen und Themen interessiert, welche sich auch in diversen Werken widerspiegeln. Er setzte sich u. a. intensiv mit der ersten griechischen Gesamtausgabe von Galen auseinander und schrieb hierzu auch einen Kommentar. Sein wichtigstes Werk ist das Lob der Gesundheit (Encomium artis medicae), wo er u. a. Ansätze einer medizinischen Ethik aus humanistischer Perspektive entwickelte. In seinem Lob der Gesundheit spricht Erasmus nicht nur die ethischen Verpflichtungen des Arztes an, sondern auch die des Patienten. Erasmus war kein Arzt oder Mediziner, obwohl die Veröffentlichung seines Lobs der Gesundheit einige zu dem Schluss verleitet hat, dass er einer war.

Enchiridion militis Christiani (1503)

Adagia (1510-1535)

De duplici copia verborum ac rerum (1512)

Encomium moriae (Lob der Torheit) (1509 oder 1510)

Julius vor der verschlossenen Himmelstür (1513)

Institutio principis christiani (Die Erziehung des christlichen Fürsten) (1515)

Novum Testamentum. - Basileae: Froben, 1516. - Digitalisierte Ausgabe der Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf

Erasmi Roterodami Epistole. Köln: Cornelius von Zierickzee, 1516.

Colloquia familiaria (Gespräche im vertrauten Familienkreis) (1518)

Brief an Ulrich von Hutten (Leben des Thomas Morus, 1519), in: Nicolette Mout: Die Kultur des Humanismus, München 1998, S. 363-372. Auch in: Thomas Morus: Utopia. Ein wahrhaft goldenes und ebenso heilsames wie erheiterndes Büchlein über den besten Staatszustand und über die neue Insel Utopia. Hrsg. von Jürgen Teller und aus dem Lateinischen übersetzt von Curt Woyte. Mit dem von Jürgen Teller aus dem Lateinischen übersetzten Anhang: Erasmus von Rotterdam grüßt den hochedlen Ritter Ulrich von Hutten. (Brief vom 23. Juli 1519) Philipp Reclam jun., Leipzig 1979 (= Reclam Universalbibliothek. Band 513), S. 133-142.

De libero arbitrio (Vom freien Willen) (1524)

Dialogus ciceronianus (1528)

De civilitate morum puerilium (1530)

Apophthegmata, eine Sammlung erbaulicher Anekdoten (1533)

De conscribendis epistolis

De recta Latini Graecique sermonis pronuntiatione dialogus. - Paris: Simon Colin, 1528. Digitalisierte Ausgabe der Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf

Epistolae Palaeonaeoi. Ad haec responsio ad disputationem cuiusdam Phimostomi de divortio. - Friburgi Brisgoiae: Emmeus, 1532. Digitalisierte Ausgabe der Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf

Absolutissimus de octo oratio[n]is partiu[m] constructione libellus. - Basel 1517. Digitalisierte Ausgabe der Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf

Reformation, Religion und Gesellschaft

Erasmus und Luther haben einander nie getroffen, korrespondierten jedoch mehr oder weniger öffentlich ab 1519 miteinander. Den ersten brieflichen Kontakt versuchte gegen Ende des Jahres 1516 Georg Spalatin, Bibliothekar und Sekretär Friedrichs des Weisen, herzustellen. In seinem Brief stellte Spalatin Erasmus, der damals in Basel lebte, die These des jungen Augustinermönchs Martin Luther vor, der die Auffassung vertrat, dass Erasmus' Erklärung der „Justitia" des Paulus von Tarsus nur ungenau sei und darin die Erbsünde zu wenig berücksichtigt werde. Der Brief blieb unbeantwortet. Am 28. März 1519 wandte sich Martin Luther erstmals direkt und persönlich mit einem Brief an Erasmus. Bereits am 31. Oktober 1517 hatte Luther seine 95 Thesen veröffentlicht, die in kirchlichen Kreisen zu heftigen Diskussionen führten, so dass er möglicherweise Unterstützung bei Erasmus suchte. Stattdessen wandte sich Erasmus am 14. April 1519 direkt an Friedrich den Weisen von Sachsen; unter anderem schrieb er, dass ihm Martin Luther „vollkommen unbekannt" sei, dass aber jeder, der ihn kenne, „sein Leben billige[n]" möge. Am 30. Mai 1519 erhielt Luther dann von Erasmus erstmals persönlich einen Brief.

Während Luther eine „harte Linie" gegen das aus seiner Sicht dekadente Papsttum vertrat, setzte sich Erasmus für „innere Reformen" der Kirche ein und bat Luther um Mäßigung, so in seinem Brief vom 30. Mai 1519.

Der Diskurs um den freien Willen

Auch in religiösen Fragen zeigten sich bald Unterschiede. Während Erasmus die These aufstellte, Gott habe dem Menschen einen freien Willen gegeben, zwischen dem Guten und dem Bösen zu wählen, der freilich nur mit Gottes Gnade wirksam werden könne, argumentierte Luther mit der Erbsünde und der Allmacht Gottes, durch die jede Tat des Menschen vorausbestimmt sei. Luther verglich den menschlichen Willen mit einem Pferd, „das der Teufel reitet" oder das Gott lenkt. Es sei unmöglich, einen der beiden Reiter loszuwerden, denn jedes menschliche Schicksal sei vorherbestimmt und ende entweder in der Hölle oder im Himmel. Gottes Liebe und Hass seien ewig und unverrückbar, schrieb Luther in seiner Erwiderung an Erasmus, sie seien schon gewesen, „ehe der Welt Grund gelegt ward", noch ehe es einen Willen oder Werke des Willens gab.

Den endgültigen Bruch mit Luther besiegelte Erasmus 1524 mit dem Werk De libero arbitrio (Vom freien Willen), einer Antwort auf Luthers Assertio omnium articulorum M. Lutheri per Bullam Leonis X novissimam damnatorum (zugleich als deutsche Schrift unter dem Titel Grund und Ursache aller Artikel D. Martin Luthers, so durch römische Bulle unrechtlich verdammt sind). Seine letzte kritische Auseinandersetzung mit dem Titel Hyperaspistes kommentierte Luther mit dem bekannten Ausspruch: „Wer den Erasmus zerdrückt, der würget eine Wanze, und diese stinkt noch tot mehr als lebendig."

Einerseits sparte Erasmus nicht mit beißender Kritik an frömmelnden Christen, heuchlerischen Mönchen, korrupten Päpsten, katholischen Riten und dem Ablasshandel. Andererseits verteidigte er das Papsttum, distanzierte sich von jeder Veränderung durch Gewalt und versagte den Reformatoren seine Unterstützung. Luther empfand dies als Verrat und schrieb ihm:

In der Schrift von 1524 setzte Erasmus sich mit der Frage der Willensfreiheit auseinander. Luther hatte den freien Willen, eines seiner zentralen Themata in seinen Schriften zur Gnadentheologie, stets verworfen. Erasmus stellte die unterschiedlichen Argumente zur freien Entscheidung des Willens gegeneinander. Seine Argumente zur Willensfreiheit belegte Erasmus auch durch zahlreiche Bibelstellen, um sie nicht nur auf philosophische Überlegungen zu reduzieren.

Während für Erasmus der Mensch frei sei, sich in die eine oder andere Richtung zu verändern, jeweils das Gute oder das Böse zu wählen und damit Gott und Satan in Position eines Observanten kämen, um die menschliche Dynamik des Willens zu beobachten, ist für Luther der Mensch in eine direkte Auseinandersetzung zwischen Gott und dem Teufel eingebunden, und würde so von seinem inneren Willen in die eine oder andere Richtung getrieben werden.

Luther bestritt den freien Willen des Menschen durchweg. Nach dem Sündenfall gibt es für Luther keinen freien Willen, kein Wahlvermögen des Menschen, so lateinisch arbitrium ‚Entscheidung, die freie Entscheidung'. Die Frage seines Heils ist nach Luthers Auffassung ausschließlich ein Akt der göttlichen Gnade. Der Mensch kann nichts befördern und nichts unterbinden, nicht durch Taten und nicht durch Bemühungen (vergleiche Bußsakrament, Gnadenschatz und Ablass). Menschliche Handlungen, Willenshandlungen beträfen stets den äußeren Menschen und stünden mit dem göttlichen Gnadenweg überhaupt nicht in Beziehung. Luther folgt der paulinisch- augustinischen Richtung, wonach alles von der Gnadenwahl Gottes abhängt, nachdem die Erbsünde die Menschen fundamental korrumpierte. Siehe dazu allerdings auch Augustinus' Werk De libero arbitrio, wo dieser gegen Determinismus und für Willensfreiheit argumentiert.

Mit De servo arbitrio (deutsch: Über den geknechteten Willen oder Vom unfreien Willen) legte Martin Luther im Dezember 1525 eine Schrift vor, die man als Reaktion auf die humanistische Lehrmeinung von Erasmus' Schrift De libero arbitrio (September 1524) ansehen kann. Der lutherische Text gilt als eines seiner bedeutendsten theologischen Werke.

Auch manche Historiker - insbesondere aus dem evangelischen Lager - teilten später diese Einschätzung und kritisierten die als unentschlossen empfundene Haltung von Erasmus.

Einige christliche Humanisten u. a. Erasmus versuchten die gegenseitige Toleranz zwischen Juden, Christen und Muslimen zu fördern, indem sie die Gemeinsamkeiten der drei Religionen herausstellten und einen neuen Umgang mit Juden und Moslems forderten.

Umgang mit dem Judentum

Von neueren Autoren wird Erasmus kritisiert, dass er sich in der Reuchlin-Affäre, zu einigen antijudaistischen und polemischen Bemerkungen gegen den jüdischen Konvertiten Pfefferkorn ausließ. Dem vorausgegangen war eine hasserfüllte Polemik Pefferkorns, der Erasmus und Reuchlin beschuldigte, ein Werk des Teufels („die gotteslästernden Juden") zu unterstützen und den Frieden des Christentums in Gefahr zu bringen. Pefferkorn wollte zusammen mit den Dominikanern alle jüdische Literatur in Deutschland einsammeln und verbrennen. Der Hebraist Reuchlin als auch Erasmus haben sich vehement für den Erhalt des jüdischen Kulturguts eingesetzt, so dass es nicht zur Vernichtung aller jüdischen Schriften, d. h. von Talmud, Thora und sonstigen Schriften in Europa gekommen ist.

Eine potentielle Gefahr sah er in jüdischen Konvertiten wie Pfefferkorn, den Erasmus polemisch als „Superjude" bezeichnete, die seiner Ansicht nach trotz Taufe an ihren jüdischen Traditionen festhielten und das Christentum durch „judaisieren" von innen zersetzten. Unter „judaisieren" verstand er ein Zeremonienwesen und eine gesetzliche Werkheiligkeit bei Juden und in der christlichen Kirche, die er massiv, als eine veräußerlichte, gesetzliche und rituelle Frömmigkeit kritisierte.

Als Bibelhumanist bevorzugte Erasmus - im Gegensatz zur Kirche seiner Zeit - das Neue Testament gegenüber dem Alten Testament. In einem Brief an den Hebraisten und Reformer Wolfgang Fabricius Capito aus Straßburg bemerkte er:

Bekannt sind seine „Paraphrasen", das Neue Testament lebensnah in Form eines Erbauungsbuch nachzuerzählen. Mit Talmud wie auch der Kabbala konnte er, auch wegen geringer hebräisch Kenntnisse, lange wenig anfangen. Erst Paul Ritz überzeugte Erasmus (Brief 1519) das die Kabbala für eine allegorische Deutung der Bibel eine Relevanz hat. Erasmus schrieb Ricius, dass sein kleines Buch ihn in Bezug auf kabbalistische Angelegenheiten ein wenig beruhigt habe und dass diese in der Tat eine gewisse Gültigkeit haben könnte, von der er vorher nichts gewusst habe. Erasmus war, obwohl er kein Hebraist war -ein Förderer der hebräischen Sprache, die Theologen wie Latein und Griechisch verbindlich für das Theologiestudium lernen sollten. Erasmus war aktiv beteiligt an der Gründung des Collegium Trilingue in Löwen, welches Hebräisch als heilige Sprache der Bibel vermittelte.

Seine judenkritischen Aussagen finden sich weniger in seinen Werken, sondern vornehmlich in seiner Korrespondenz. Auch wenn eine ganze Reihe polemischer und judenkritischer Aussagen von Erasmus überliefert sind, hat er bei diversen Gelegenheiten gegen Antijudaismus protestiert. Erasmus lehnte die von Eusebius aufgestellte, antijudaistische Doktrin welche bis über die Aufklärung hinaus wirksam war - vom Abfall der Juden vom ewigen wahren Glauben ab.

In seiner 1523 verfassten Autobiographie Compendium vitae fast Erasmus gar eine Freundschaft mit Juden ins Auge. Er schrieb:

Der große spanische Humanist Juan Luis Vives, Sohn jüdischer Eltern, dessen Vater durch die spanische Inquisition auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde war sowohl Freund als auch Schüler von Erasmus. Das Zusammenleben mit den Juden leitete Erasmus, von der Aussage des Apostel Paulus - da Israel selig werden ab (Röm 11,26). In dieser Hoffnung werden sie (die Juden) von uns beschützt. Gott habe nicht sein auserwähltes Volk verstoßen, am Ende werde er ihnen Barmherzigkeit erweisen. Die Christen sollten sie (die Juden) freundlich und einladend behandeln.

Der jüdische Historiker Shimon Markish hat in seinem Werk „Erasmus and the Jews" die kontroversen Thesen bzgl. des Umgang Erasmus mit dem Judentums untersucht. In einer umfassenden Analyse aller Schriften von Erasmus über Juden und Judentum stellt Shimon Markish fest, dass der Vorwurf eines Antijudaismus bzw. Antisemitismus nicht aufrechterhalten werden kann. Für Markish galt Erasmus Hauptbeschäftigung der Zukunft der „wahren Philosophie Christi". Erasmus hatte wenig Interesse an der jüdischen Gemeinschaft seiner Zeit. Seine theologische Opposition gegen die Form des religiösen Denkens, die er mit dem Judentum identifizierte (=judaisieren), schlug sich nicht in groben Vorurteilen gegenüber den tatsächlichen Juden nieder. In seinen Werken z. B. zum Neuen Testament findet sich nichts dazu. Erasmus Betrachtung des Fremden waren laut Markish frühe und bedeutende Schritte in Richtung aufgeklärter Toleranz.

Umgang mit Muslimen

Juden, als auch Moslems betrachtete er als Halbchristen, für Erasmus stand jedoch zunächst der Mensch im Vordergrund. Alle Menschen, auch Andersgläubige sollten respektiert und menschlich behandelt werden. 1530 klagte er:

Erasmus entwickelte ein neues Frauenbild, welches mit der frauenverachtenden Tradition brach. Erasmus setzte sich - entgegen dem damaligen Frauenklischees und im Gegensatz der Doktrin von Aristoteles - schon früh für die Frauenbildung ein. Mädchen sollten die gleiche Erziehung genießen wie Jungen, sie sind „keine Mängelwesen" (Aristoteles). Frauen könnten, auch durch Studium, so seine Hoffnung, zu einem an humanistischen Werten orientiertes Europa beitragen.

Bekannt ist seine Satire „Vom Abt und der gebildeten bzw. gelehrten Frau". Abt Antronius besucht die gelehrte Frau Magdalia wo er viele Bücher in ihrer Wohnung in verschiedenen Sprachen, darunter französische, griechische und lateinische Werke sieht. „Gebildet zu sein", meint der Abt, „ist unweiblich. Sache hoch gestellter Frauen ist es, angenehm zu leben." Unter angenehm versteht Antronius: „Schlafen, Gelage, Freiheit zu tun, was ich will, Geld, Ehren." Es kommt zu einem intensiven Disput über Bildung und Weisheit, wo die gelehrte Frau Magdalia den Abt nicht nur in seiner Dummheit (überholten Ansichten) bloßstellt, sondern auch die geistige Leitung übernimmt: „Weit mehr fällt auf, daß diese kluge Person im Gespräch mit dem Abt die Führung hat, also die Überlegene ist, die mit der Schlagkraft ihrer Argumente den Partner in die Enge treibt. Der Abt ist derjenige, der überzeugt werden sollte, die Frau ist der „raisonneur"". In diesem Gespräch wird somit einer Frau das Recht der geistigen Leitung anvertraut und zwar nicht nur gegenüber andern Frauen, wie im „senatulus", sondern gegenüber einem geistlichen Würdenträger. In dieser These liegt wohl der größte reformatorische Gedanke des Erasmus in Bezug auf die Frau, ein kräftiges Abrücken von bestimmten konventionellen und dogmatischen Vorstellungen des Mittelalters."

Rezeption, Wirkung und Würdigung

Erasmus zählte zu den geachtetsten Gelehrten seiner Zeit, man nannte ihn „den Fürsten der Humanisten". Er korrespondierte mit fast allen Herrschern und Päpsten seiner Epoche und wurde allseits für seine offenen Worte und den brillanten Stil bewundert und geachtet, beispielsweise vom englischen König Heinrich VIII.

Der Priester und Mönch Erasmus übte scharfe Kritik an Missständen in der Kirche und trat für eine innere Reform der katholischen Kirche ein und gilt daher auch als Kirchenreformer. Er galt als einer der ersten „Europäer" und hoffte auf die „Vernunft" der Herrschenden, auch ohne Krieg zu einem dauerhaften Frieden zu kommen. Er legte Wert auf Neutralität und Toleranz und sah die Gefahren der Religionskriege voraus. Seine eigene Lebensleistung schätzt er in einem Brief an Simon Pistorius wie folgt ein:

Als kritischer Denker seiner Zeit zählte Erasmus zu den Wegbereitern der europäischen Aufklärung und wurde gleichermaßen von Spinoza, Rousseau, Voltaire, Kant, Goethe, Schopenhauer und Nietzsche geachtet. Der Bildungsgedanke der deutschen Klassik geht in seiner geistesgeschichtlichen Aszendenz auf Erasmus, nicht auf Luther zurück.

Die „Wirkungsgeschichte" von Zeiten des Erasmus bis zum Jahr 2000 wurde in einem umfangreichen Werk (3 Bände) von Bruce Mansfield untersucht, der die umfassende Rezeptionsgeschichte im Detail dargestellt hat. Erasmus' Einfluss war nicht nur bis in das Zeitalter der Aufklärung in Europa von überragender Bedeutung, besonders in England wo er die liberale Geistesgeschichte prägte, seine Wirkung ging nach Mansfield bis nach Nordamerika. Erasmus übte u. a. eine erheblichen Einfluss auf die Toleranzbewegung in den Niederlanden, als auch auf Naturrechtsschule von Salamanca aus. Sein Schüler Juan Luis Vives gilt als Begründer der modernen Pädagogik und Psychologie und war der erste Europäer der eine systematische Sozialpolitik für die Armen entwickelte und die Folter grundsätzlich ablehnte. In dem von Erasmus angeregten kritischen Werk zum Hl. Augustin (De civitate Dei divi Aurelii Augustinii) geißelte Vives die Folter als Sitte des Heidentums und Verstoß gegen die christliche Nächstenliebe. Folter sei ein Ausdruck von blankem Sadismus der Folterknechte, daher müsse sie abgeschafft werden, es würden fiktive Taten bereitwillig gestanden, um die brutalen Qualen möglichst schnell zu beenden. Die Misshandlung von potenziell Unschuldigen durch die Folter sei unmenschlich.

Eine „erasmische Tradition" wie in der angelsächsischen Welt und einigen westeuropäischen Ländern gibt es in Deutschland jedoch nicht.

Erasmus hat schon zu Lebzeiten (auch wenn ihm dies nicht bewusst war), durch die Einführung der philologische Methode die Bibelexegese, sowie mit seinen Werken über die Kirchenväter (Wirkung auf die Patristik bis heute) - die mittelalterliche Theologie revolutioniert. Durch die Philologisierung der Exegese kam es zur Zurückstufung der systematischen Theologie zugunsten der Exegese. Dadurch wurde die Relevanz der Heilige Schrift für die Theologie gestärkt. Sein „Novum testamentum" war Grundlage von zahlreichen Übersetzungen in Volkssprachen z. B. der Luther-Bibel. Erasmus hatte die Übersetzung der Bibel in die Volkssprachen empfohlen; was unter den Theologen schon zu Lebenszeiten zu heftigen Diskussionen führte. Mit dem „Novum testamentum" gab es zum ersten Mal seit 1.000 Jahren ein gedrucktes vollständiges Neues Testament in der Sprache in der es ursprünglich verfasst wurde, in Griechisch mit neuer lateinischer Übersetzung. Das „Novum testamentum" wurde eine der wichtigsten Bibelausgaben aller Zeiten und entfaltete eine gewaltige Wirkung.

Als einer der bedeutendsten und einflussreichsten Repräsentanten des europäischen Humanismus wurde der Theologe durch seine kirchenkritische Haltung und seine der historisch-kritischen Exegese verpflichteten theologischen Schriften zum Vorreiter der Reformation und der Katholische Reform ab 1545. Durch sein Eintreten für relative Religionsfreiheit nahm er eine humanistische Position jenseits des katholischen wie auch des lutherischen Dogmatismus ein. Ihn als Verteidiger „religiöser Toleranz" zu bezeichnen, ist insofern missverständlich, weil er selbst stattdessen die Begriffe Frieden und Konkordanz verwendet, den Begriff Toleranz ( tolerantia) nur für die Wahl des Geringeren von zwei Übeln, was bei Konflikten religiöser Doktrinen nicht vorliegt. Ernsthafte Irrlehren, zu denen er letztlich auch die Reformation zählte, sollten seiner Meinung nach unterdrückt werden, ggf. durch Anwendung der Todesstrafe. Erasmus setzte sich bzgl. Irrlehren (bzgl. Reformation) im Brief an Papst Hadrian für Milde ein, d. h. Heilen einer Lösung statt Strafen. Für Irrlehren sei es milder vorab allen Straffreiheit bzw. Amnestie zu gewähren, die unter dem Einfluss anderer geirrt hätten: „Wenn uns Gott täglich die Sünden vergibt, wenn der Sünder die Sünden gesteht und sie bereut, gibt es dann einen Grund für Gottes Stellvertreter, nicht ebenso zu handeln?"

Erasmus hat sich besonders um die Bibelforschung verdient gemacht, in der er die Grundlagen für die reformatorische Theologie legte. Erasmus war schon zu Lebzeiten massiver Kritik ausgesetzt, so wurde u. a. kritisiert, er habe vor allem auf die ethisch- moralische Seite der Religion Wert gelegt. Diese Kritik beruht auf einem kleinen Frühwerk von 1503, dem Enchiridion militis Christiani (Handbuch des christlichen Streiters), das zu seiner Zeit sehr beliebt war und in der Forschung lange als ein Hauptwerk von Erasmus galt. Mit dem „Enchiridion" hat Erasmus eine Theologie des christlichen Laien entworfen. Der Text enthält im Kern eine revolutionäre Botschaft. Es ist nach Wilhelm Ribhegge „eine Absage an die mittelalterliche Vorstellung einer christlichen Ständegesellschaft, die in der geistlichen Lebensform der Mönche, Nonnen und Kleriker das Ideal des Christseins verwirklicht sieht, das von den „niedereren" Lebensformen der Mehrheit der christlichen Laien abgesetzt wird. Bei Erasmus tritt stattdessen der jeweils einzelne Christ als Person in den Vordergrund".

Zunächst der Reformation gegenüber offen, wandte er sich von ihr ab, als er Martin Luther in einem unüberbrückbaren Gegensatz zur katholischen Kirche sah. Dies war auch die Ursache für seinen Streit mit Ulrich von Hutten.

Erasmus galt für die katholische Kirche (durch Aufnahme in den Römischen Index von 1559 bis 1966), zum Teil auch in den evangelischen Kirchen - lange Zeit quasi als Ketzer, was seine theologische Wirkungsgeschichte begrenzte. Der holländische Kultur-Historiker und Erasmus-Biograph Johan Huizinga charakterisiert Erasmus als einen geistigen Typus der ziemlich seltenen Gruppe, die zugleich unbedingte Idealisten und durchaus Gemäßigte seien; „sie können die Unvollkommenheit der Welt nicht ertragen, sie müssen sich widersetzen; aber sie fühlen sich bei den Extremen nicht zu Hause, sie schrecken vor der Tat zurück, weil sie wissen, dass diese immer ebenso viel zerbricht als aufbaut; und so ziehen sie sich zurück und rufen weiter, alles müsse anders werden; aber wenn die Entscheidung kommt, wählen sie zaudernd die Partei der Tradition und des Bestehenden. Auch hier liegt ein Stück Tragik in seinem Leben: Erasmus war der Mann, der das Neue und Kommende besser sah als irgendjemand; der sich mit dem Alten überwerfen musste und doch das Neue nicht ergreifen konnte."

Die Anglikanische Kirche bildete hier eine Ausnahme. Seine Paraphasen, die Nacherzählung der Evangelien im Sinne eines Erbauungsbuchs wurden 1547 durch Beschluss von Edward VI für alle Gemeinden der Anglikanischen Kirche angeschafft. Im 19. Jahrhundert gab es in der Katholische Kirche erste Stimmen für ein Umdenken, so stellte der kath. Kirchenhistoriker und Patristiker Franz Xaver von Funk fest: „Meines Erachtens brauchen wir Katholiken des Mannes (Erasmus) uns lange nicht zu schämen".

Erasmus erlebte im 20. Jahrhundert, u. a. durch die 400 Jahrfeier zu seinem Todestag (1936) und die Jahresfeier zu seinem 500. Geburtstag, allgemein und in der Theologie z. B. bei E. Troeltesch eine Renaissance. Auch einige katholischen Theologen haben nach dem Konzil, erstmals Studien z. B. zu seinem Reformprogramm und seiner Ekklesiologie durchgeführt. Vor dem Konzil, haben seit 1950 besonders die Jesuiten u. a. der Konzilstheologe und Kardinal Henri de Lubac, Erasmus als katholischen Theologen gewürdigt und beigetragen seine negative Reputation zu überwinden. Henri de Lubac widmete Erasmus in seinem Meisterwerk Exégèse médiévale (1959-64) ein langes, wohlwollendes Kapitel. Nach Christine Christ-von Wedel ist Erasmus ein „Anwalt eines neuzeitlichen Christentums"; dessen Name immer noch lebendig ist und dessen ausgesprochen Christus zentrierte, eigentlich „harmlose Theologie", zu Erneuerung der Theologie beigetragen hat.

Ehrungen zu Lebzeiten

1511 Ernennung zum Professor. Von 1511 bis 1514 ist Erasmus zweiter Lehrstuhlinhaber der „Lady Margaret's Professorship of Divinity", der älteste, noch heute bestehender Lehrstuhl der Universität Cambridge.

1516 Ernennung zum Kaiserlichen Rat

1522 wollte Papst Hadrian der VI. Erasmus zum Kardinal ernennen, was dieser ablehnte.

1534 bot Papst Paul III. Erasmus wiederum die Kardinalswürde, sowie erhebliche damit verbundene Pfründe (3000 Dukaten) an, welcher Erasmus ebenso ablehnte.

1536 Ehrenvolles Begräbnis im Baseler Münster, der früheren Bischofskirche (Kathedrale) des Bistums Basel.

Erasmus-Programm

Erasmuspreis

Der Erasmus-Preis wird jährlich vom Vorstand der Stiftung Praemium Erasmianum an Personen oder Institutionen verliehen, die einen außergewöhnlichen Beitrag zur Kultur, Gesellschaft oder Sozialwissenschaft in Europa geleistet haben.

Erasmus Haus und Museum, Brüssel

Die Bibliothek des Erasmushauses enthält eine große Sammlung von Büchern von und über Erasmus und ist spezialisiert auf die die Erstausgaben eines Werkes bei verschiedenen Druckern.

Erasmus Büchersammlung und Erasmus Experience (Ausstellung), Rotterdamer Bibliothek

Mit mehr als 5000 Büchern von und über Erasmus verwaltet die Rotterdamer Bibliothek die größte Erasmus-Sammlung der Welt, ergänzt wird dies durch eine interaktive Ausstellung über Erasmus.

Denkmäler

Hendrik de Keyser schuf 1621 (1622 gegossen) das erste bronzene Standbild der Niederlande für Erasmus von Rotterdam (siehe Abbildung oben).

Ihm zu Ehren wurde eine Büste in der Walhalla aufgestellt.

Gedenktage in Rotterdam

Seit 2006 feiert Rotterdam jedes Jahr am 28. Oktober den Geburtstag des Humanisten, die Veröffentlichung der bekannten Schrift „Lob der Torheit" wird jeden ersten Tag im April gefeiert und es gibt jedes Jahr am 11. Juli (seinem Todestag) die „Nacht des Erasmus".

Nach Erasmus wurden benannt:

das Erasmus-Programm zur Förderung des europäischen Auslandsstudiums der Europäischen Union

die Erasmus-Universität in Rotterdam

die Erasmusbrücke in Rotterdam

die Erasmuslinie der Rotterdamer U-Bahn

das Krankenhaus Erasmus MC (Erasmus Medical Center) in Rotterdam

Erasmus Brussels University of Applied Sciences and Arts

das Erasmus Building, Queens' College University of Cambridge

der Erasmuspreis, eine niederländische Auszeichnung

der Erasmusplatz und das Erasmushaus in Basel

das Museum „Maison d'Érasme - Erasmushuis" sowie die „Rue Erasme - Erasmusstraat" im Brüsseler Stadtteil Anderlecht

mehrere Gymnasien in Deutschland; siehe Erasmus-Gymnasium

das Liceo „Erasmo da Rotterdam" in Bollate, Nichelino und Sesto San Giovanni

die „Erasmus Hall Academy" und die „Erasmus Hall High School" in Brooklyn

das Studierendenwohnheim „Erasmushaus" in Tübingen

die Erasmusstraße in Berlin, Braunshorn, Bremen, Düsseldorf, Essen, Freiburg i. Br., Garching an der Alz, Ingolstadt, Karlsruhe, München, Neuenburg am Rhein, Neuss, Nürnberg, Pforzheim, Rottenburg am Neckar, Solingen, Wiesbaden und Zeven

der Erasmuspark in Amsterdam, Middelburg, Ridderkerk und Rotterdam

der Erasmusplein in Breda, Gouda, Den Haag, Leuven, Nijmegen, Papendrecht und Vlaardingen

die Erasmusstraat in Amersfoort, Apeldoorn, Deventer, Harderwijk, 's-Hertogenbosch, Nuenen, Rotterdam und Veenendaal

die Desiderius Erasmusstraat in Gent und Volendam

die Rue Erasme in Aixe-sur-Vienne, Guyancourt, Luxemburg, Paris, Saint-Cyprien und Toulouse

die Via Erasmo da Rotterdam in Ferrara, Gubbio, Mailand und Turin

die Erasmus Street in Centurion, Cornubia (Queensland/Australien), London, Meyerspark (Pretoria/Südafrika), Penmaenmawr (Wales) und Windhoek

die Calle de Erasmo de Rotterdam in Antequera, Huércal de Almería, Madrid und Managua

der Largo Erasmo de Rotterdam in Curitiba/Brasilien

die Travessa Erasmo de Rotterdam in São Paulo

Trans-Europ-Express (TEE) 26/27 „Erasmus" von Den Haag nach München

Sonderbriefmarken in Niederlande (1936: Michel-Katalog NL 294; 1969: Michel-Katalog NL 927), Volksrepublik Kongo (1970) und Sierra Leone (2016)

Gedenkmünzen in Niederlande (2,5 Ecu 1991 und 2 Euro 2011) und in Belgien (10 Euro 2009)

der Asteroid (7907) Erasmus

die Pflanzengattung Miq. aus der Familie der Pfeffergewächse (Piperaceae)

die Desiderius-Erasmus-Stiftung als parteinahe Stiftung der Alternative für Deutschland (AfD)

das Joseph Viktor Widmann zugeschriebene kurze Lustspiel Erasmus von Rotterdam, in dem dieser jedoch nur eine karikaturhaft angelegte Nebenrolle spielt

Erasmus-Bibliothek, Buchreihe

The Erasmus Huis Library Jakarta, Indonesien

2 € Erasmus Gedenkmünze „35 Jahre Erasmus-Programm" 2022

Erasmus Society - The History Society of Queens' College, Cambridge

Erasmus Student Network (ESN) mit 15.000 Mitgliedern in 40 Ländern.

Ausgaben und Übersetzungen

Mehrere Werke

Opera omnia Desiderii Erasmi Roterodami. North-Holland, Amsterdam 1969 ff. (kritische Gesamtausgabe; zahlreiche Herausgeber)

Einzelne Werke

Erasmus von Rotterdam: „Süß ist der Krieg den Unerfahrenen ..." - Klage gegen Krieg und Gewalt (= Schriftenreihe: Ausstellungen zur Ideengeschichte des gewaltfreien Widerstands, Nr. 1, Herausgeber: Christian Bartolf, Dominique Miething). Berlin: Freie Universität Berlin, 2022, ISBN 978-3-96110-439-0. doi:10.17169/refubium-34941, PDF

Johannes Kramer (Hrsg.): Desiderii Erasmi Roterodami De recta Latini Graecique sermonis pronuntiatione dialogus. Hain, Meisenheim am Glan 1978, ISBN 3-445-01850-2. (unkritische Ausgabe mit Übersetzung)

Familiarum Colloquiorum opus. Basel 1526.

Hubert Schiel: Vertraute Gespräche (Originaltitel: Colloquia familiaria, 1518). Köln 1947.

Das Lob der Torheit Eine Lehrrede, Übersetzung aus dem Lateinischen und Nachwort von Kurt Steinmann, mit 30 Zeichnungen von Hans Holbein dem Jüngeren, Manesse Verlag, Zürich 2003, ISBN 3-7175-1992-1.

Claude Descœudres: Erasmus von Rotterdam, Adagia | Sprichwörter. Schwabe, Basel 2021, ISBN 978-3-7965-3957-2.

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David Bentley-Taylo: My dear Erasmus. Christian Focus Publications, Fearn 2002.

Peter G. Bietenholz, Thomas Brian Deutscher: Contemporaries of Erasmus: A Biographical Register of the Renaissance and Reformation. Band 1-3, A-Z. University of Toronto Press, 2003, ISBN 0-8020-8577-6.

Christine Christ-von Wedel: Das Nichtwissen bei Erasmus von Rotterdam. Zum philosophischen und theologischen Erkennen in der geistigen Entwicklung eines christlichen Humanisten, Basel, Frankfurt a. M. 1981.

Christine Christ-von Wedel: Erasmus von Rotterdam: Anwalt eines neuzeitlichen Christentums. Lit, Münster 2003, ISBN 3-8258-6678-5.

Christine Christ-von Wedel: Erasmus von Rotterdam: Ein Porträt. Schwabe, Basel 2016, ISBN 978-3-7965-3523-9.

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György Faludy: Erasmus von Rotterdam. Societäts-Verlag, Frankfurt 1970.

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1. Sein ursprünglicher Name Geert Geerts oder auch Gerhard Gerhards bzw. Gerrit Gerritszoon bleibt unklar. Um das Jahr 1502 änderte er seinen Namen zu „Desiderius Erasmus". Fälschlicherweise nahm er wohl an, sein Name „Gerrit" sei vom Verb „begeren" (begehren) abgeleitet.

2. Erasmus altgriechisch ερασμιος erasmios, der Liebenswürdige; Desiderius lateinisch desiderium das Verlangen, die Sehnsucht, der Erwünschte, der Ersehnte

3. Johan Huizinga: Erasmus. Schwabe, Basel 1928; Neuauflage 1988, S. 5-7.

4. Erasmus: Compendium Vitae. In Percy Stafford Allen (Hrsg.): Opus epistolarum Desiderii Erasmi Roterodami. Band 1, 1484-1514. Oxford 1906, S. 48.

5. Rudolf Branko Hein: „Gewissen" bei Adrian von Utrecht (Hadrian VI.), Erasmus von Rotterdam und Thomas More: ein Beitrag zur systematischen Analyse des Gewissensbegriffs in der katholischen nordeuropäischen Renaissance. Band 10. Studien der Moraltheologie. LIT Verlag, Münster 2000, ISBN 978-3-8258-4235-2, S. 265.

6. Robert Stupperich: Erasmus von Rotterdam und seine Welt. Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2017, ISBN 978-3-11-086817-3 (google.com [abgerufen am 9. März 2022]).

7. Forrest Tylor Stevens: Erasmus's "Tigress": The Language of Friendship. In: Jonathan Goldberg; Michèle Aina Barale; Michael Moon: Queering the Renaissance. Series Q, Verlag Duke University Press, Durham North Carolina 1994, ISBN 0-8223-1385-5, S. 124 f.

8. Thijm Alberdingk: Aurelius, Cornelius. In: Allgemeine Deutsche Biographie. 1, 1875, S. 689 (deutsche-biographie.de).

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10. Erasmi Roterodami: Opus epistolarum Des. Erasmi Roterodami denuo recognitum et actum. Oxford, University Press,, Oxford 1906, S.337.

11. Ueli Dill: Prolegomena zu einer Edition von Erasmus von Rotterdam, Scholia in Epistolas Hieronymi. 1997.

12. Friedhelm Krüger: Humanistische Evangelienauslegung. Desiderius Erasmus von Rotterdam als Ausleger der Evangelien in seinen Paraphrasen. Tübingen 1985.

13. Zur insgesamt komplizierten Veröffentlichungsgeschichte der Paraphrasen siehe: RAB Mynors, Die Veröffentlichung der lateinischen Paraphrasen. In: Robert Dick Sider (Hrsg.): New Testament Scholarship: Paraphrasen über Römer und Galater (gesammelte Werke von Erasmus). University of Toronto Press, 1984, ISBN 0-8020-2510-2, S. xx-xxix.

14. Lorenzo Perilli: A Risky Enterprise: The Aldine Edition of Galen, the Failures of the Editors, and the Shadow of Erasmus of Rotterdam. In: Early Science and Medicine. Band17, Nr.4, 2012, S.446-466, doi:JSTOR:41723210.10.1163/1573382320120005,

15. Bengt Hägglund: Die Frage der Willensfreiheit in der Auseinandersetzung zwischen Erasmus und Luther. In: August Buck (Hrsg.): Renaissance - Reformation. Gegensätze und Gemeinsamkeiten. Band 5, Wolfenbütteler Abhandlungen zur Renaissanceforschung. Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1984, ISBN 3-447-02476-3, S. 193

16. Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus. Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart. Band 2/1, De Gruyter, Berlin 2009, S. 213 f.

17. Die Geschichte der Juden in Deutschland. 36. Kapitel: Erasmus von Rotterdam (1466 oder 1469 - 1536) und seine Haltung gegenüber den Juden. ( vom 9. Mai 2015 im Internet Archive)

18. Klaus Schreiner, Gerhard Besier: Toleranz. In: Otto Brunner, Werner Conze, Reinhart Koselleck (Hrsg.): Geschichtliche Grundbegriffe. 7 Bände. Stuttgart 1972-92, Band 6, S. 445-605, 473. Mario Turchetti: L'Une question mal posée: Erasme et la tolérance. L'idée de sygkatabasis. In: Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, 53, 1991, S. 379-395. István Bejczy: Tolerantia: A Medieval Concept. In: Journal of the History of Ideas, 58/3, 1997, S. 365-384, 176 ff.

19. Lotte Burkhardt: Verzeichnis eponymischer Pflanzennamen - Erweiterte Edition. Teil I und II. Botanic Garden and Botanical Museum Berlin, Freie Universität Berlin, Berlin 2018, ISBN 978-3-946292-26-5, doi:10.3372/epolist2018.

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Desiderius Erasmus von Rotterdam oder nur Erasmus genannt (am 28. Oktober 1466/ 1467/ 1469, in Rotterdam; † 11./ 12. Juli 1536 in Basel) war ein niederländischer Universalgelehrter und ist der bekannteste und einflussreichste Humanist der Neuzeit. Erasmus war Theologe, Philosoph, Philologe, Priester, Autor und Herausgeber von über 150 Büchern.

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Compréhension écrite
Verrückt oder Held ? Welche wichtigen Informationen findest du in diesem Text ? Lese und suche den Wortschatz den du nicht verstehst. Was ist deine Meinung?

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Am 25. August 1845 wurde Ludwig II. geboren. Seine Eltern waren Maximilian, Kronprinz von Bayern, der spätere König Max II. und seine Frau, Marie Friederike von Preußen. König Ludwig I. war sein Großvater. Als Kronprinz wurde er von seinem Vater streng erzogen, aber er interessierte sich wenig für Naturwissenschaft und Politik, sondern mehr für das Theater, für romantische Romane und für Musik. Besonders die Werke des Komponisten Richard Wagner gefielen ihm.

Rückzug in eine Traumwelt

Als Ludwig mit 19 Jahren gekrönt wurde, wusste er von seinen neuen Aufgaben wenig. Anstatt in der Residenz in München Entscheidungen zu treffen, wohnte er lieber im kleinen Schloss Berg und sah den Schwänen auf dem Starnberger See zu.

Aber leider lebte Ludwig II. in einer kriegerischen Zeit. Zwei Kriege musste Ludwig führen, den einen gegen die Preußen verlor er, den anderen zusammen mit den Preußen gegen Frankreich gewann er. Aber ob gewonnen oder verloren, Kriege waren ihm ekelhaft und sie führten dazu, dass er sich immer mehr in seine Traumwelt zurückzog.

Märchenschlösser in Bayern

Deswegen baute König Ludwig II. Schlösser, die zu seinen Märchenträumen passten: Das kleine Schloss Linderhof mit einer Grotte im Garten, in der er Musik hören konnte. Das prächtige Schloss Herrenchiemsee, in dem er einen riesigen Saal ganz mit Spiegeln auskleiden ließ. Und natürlich Neuschwanstein, das berühmteste aller Schlösser auf der ganzen Welt.

König Ludwig II. mit Richard Wagner.

Weil Ludwig II. den Komponisten Richard Wagner so schätzte, ließ er das Schloss mit Figuren aus Wagners Opern ausmalen: Im Schlafzimmer finden sich an den Wänden gemalte Szenen aus "Tristan und Isolde", im Arbeitszimmer wird der tragische Lebensweg des Minnesängers "Tannhäuser" dargestellt und im Wohnzimmer werden an den Wänden die Abenteuer von "Lohengrin" erzählt.

Für verrückt erklärt

Zwar bezahlte Ludwig seine Schlösser zum großen Teil aus eigener Tasche, aber die Minister hatten es satt, ständig dem König hinterherreiten zu müssen, bis der König sich um die Staatsgeschäfte kümmern wollte. Sie ließen ihn für verrückt erklären und setzten ihn ab. Sein Onkel Luitpold übernahm als Prinzregent die Regierung. Außerdem nahmen sie Ludwig fest und sperrten ihn in seinem Schloss Berg am Starnberger See ein.

An dieser Stelle im Starnberger See wurde Ludwig II. tot aufgefunden.

Und dann passiert der Kriminalfall, der bis heute ungelöst geblieben ist: Ludwig unternimmt zusammen mit dem Arzt, der ihn für verrückt erklärt hat, einen Spaziergang. Sie kommen ans Ufer des Sees und dort verliert sich ihre Spur. Am 13. Juni 1886 werden der König und der Arzt tot im Wasser treibend gefunden. Seit diesem Tag ranken sich Gerüchte um den Tod des Königs.

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König Ludwig II.: Der Märchenkönig | BR.de

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Am 25. August 1845 wurde Ludwig II. geboren. Seine Eltern waren Maximilian, Kronprinz von Bayern, der spätere König Max II. und seine Frau, Marie Friederike von Preußen. König Ludwig I. war sein Großvater. Als Kronprinz wurde er von seinem Vater streng erzogen, aber er interessierte sich wenig für Naturwissenschaft und Politik, sondern mehr für das Theater, für romantische Romane und für Musik.

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Welche Begriffe passen deiner Meinung nach zum Thema Weihnachten?
Es sind insgesamt 24 Wörter, wie im Adventskalender.

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Quizizz | Free Online Quizzes, Lessons, Activities and Homework

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Motivate every student to mastery with easy-to-customize content plus tools for inclusive assessment, instruction, and practice. Engage students with Quizizz today!

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Lors de la journée des langues 2019, la Représentation de la Commission européenne en France a invité les collégiens et lycéens à participer à une dictée dans certaines langues officielles de l'Union européenne, dont l'allemand. Le thème de cette dictée est l'apprentissage des langues.

Cette dictée peut être réalisée par les établissements scolaires intéressés à tout moment depuis le 26 septembre, en se connectant sur le site internet de la Représentation de la Commission européenne en France ou sur le site de l'académie de Versailles où les enregistrements sont disponibles.

Les textes pourront être envoyés aux enseignants participants sur demande auprès de la Représentation de la Commission européenne en France pour procéder à la correction de la dictée avec leurs élèves.
La dictée en allemand est disponible sur le site de l'académie de Versailles Le site de la Représentation en France de la Commission européenne

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Lors de la journée des langues 2019, la Représentation de la Commission européenne en France a invité les collégiens et lycéens à participer à une dictée dans certaines langues officielles de l'Union européenne, dont l'allemand. Le thème de cette dictée est l'apprentissage des langues.

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Pour coller à l'air du temps, voilà un petit accompagnement en musique...
Les titres sont classés par thème, il y a de tout: de la pop au rap, en passant par du néofolk médiéval et du punk.

En cas de frustration à cause du confinement:
- Max Giesinger est aussi Zuhause
- Adil Tawil en profite pour redéfinir ce qui est son Zuhause
- Besoin d'air? Wincent Weiss aussi: Frische Luft (également très adéquat en cas de canicule)
- Et il n'en peut plus: Kaum Erwarten
- Un jour vous aussi vous pourrez chanter ça, mais pas demain, y'a encore confinement: Heute hier, morgen dort de Hannes Wader (folk) avec la reprise punk des Toten Hosen
- Une pensée aux couples séparés... :'( : Liebe auf Distanz de Revolverheld et Antje Schomaker
- Si vous vous sentez seul.e: 80 Millionen de Max Giesinger
- Y a-t-il quelqu'un pour vous? Adel Tawil se le demande aussi: Ist da jemand?
- Envie de récupérer votre vie d'avant le confinement! Les Wir Sind Helden aussi: Guten Tag
- Pour empêcher quelqu'un de partir: Wo willst du hin? de Xavier Naidoo
- Udo Lindenberg en rajoute: Wenn du gehst
- Ou au contraire pour vous en débarrasser avec Annett Louisan: Verschwinde
- Vous aurez envie de lui dire Au revoir de Mark Forster
- Ce que va vous répondre votre proche qui bosse dans le milieu médical quand vous voulez le/la voir: Muss nur noch kurz die Welt retten de Tim Bendzko.
- Votre activité principale avec Snap, Insta et Whatsapp: Je t'appelle d'Adel Tawil et Peachy
- Histoire de faire un peu de sport en musique (par contre laissez tomber l'étape où on se tient les mains!): So ein schöner Tag de Tim Toupet
- et sinon on peut danser: Tanz mit mir de Faun
- Max Raabe préfère traîner au lit: Der perfekte Moment... wird heut verpennt
- LA grande question que vous posez à vos proches: quand est-ce qu'on va se revoir: Wannsee des Toten Hosen
- Frida Gold ne sait plus du coup de quoi elle peut rêver: Wovon sollen wir träumen?
- Besoin d'une bonne excuse pour réussir à passer la frontière vers l'Allemagne? Merci Marlene Dietrich: Ich habe noch einen Koffer in Berlin
- Le confinement avait été prédit à l'Eurovision en 1962! Conny Froboess a chanté ces Zwei kleine Italiener qui en avait marre de voyager et qui cherchaient un moyen d'être bloqués chez eux: #complotconfinement

A chanter le jour de la libération:
- Tage wie diese des Toten Hosen
- Tage wie dieser et Perfekte Welle des Juli
- Lass jetzt los du film Eiskönigin (la version allemande de "Libérée, délivrée" de la Reine des Neiges)
- Ich bin bereit de Vaiana avec Helene Fischer
- Unser Tag de Helene Fischer + Achterbahn ; Herzbeben et Atemlos
- C'est le moment de laisser éclater un Feuerwerk avec Wincent Weiss
- Hoch de Tim Bendzko
- Wir sind frei de Berge
- Feiern im Regen des Toten Hosen
- Alles leuchtet de Joy Denalane
- Schönste Zeit de Bosse
- Chöre de Mark Forster
- Geiles Leben de Glasperlenspiel
- Geboren um zu leben de Unheilig
- Helden des Revolverheld

Envie de sortir? Vous n'êtes pas seuls!

- 194 Länder de Mark Foster
- Die Reise de Max Giesinger
- Wohin willst du ? de Lea
- Les Revolverheld vous embarque: Lass uns gehen
- Unheilig s'en va aussi: Zeit zu gehen !

Des idées de destination?
- Faisons le tour du monde avec Cro : Einmal um die Welt
- Joris est d'accord: allons au bout du monde: Bis ans Ende der Welt
- Horizont d'Udo Lindenberg et sa reprise Hinter dem Horizont récente par Rosenstolz
- Ich war noch nie in New York d'Udo Jürgens
- Es fährt ein Zug nach Nirgendwo de Christian Anders
- Moskau des Dschinghis Khan
- Un vieux classique de Tokio Hotel qui vous emmène à travers la mousson (avec tout un voyage pour réviser les prépositions spatiales allemandes..): Durch den Monsoon
- Beaucoup d'artistes sont d'accord pour une destination: Berlin
-> Alpa Gun et Jasmin Madeleine
-> Ben Zucker
-> Alina
-> Klaus Hoffmann
-> et voilà l'hymne de la ville " Berliner Luft"

Les chanteurs allemands ont des astuces pour mieux vivre cette période:

- Auf uns d'Andreas Bourani: être reconnaissant pour ce que nous avons de positif dans notre vie et garder espoir pour l'avenir
- Auf das, was noch kommt de Lotte et Max Giesinger: des jours meilleurs viendront
- idem pour le Lumpenpack: die Zukunft wird groß
- Wenn sie tanzt de Max Giesinger: en fait une astuce pour les mères qui ne trouvent pas de temps pour elles, mais là, ça peut servir à tou.te.s celles et ceux qui sont confinés
- Liegen ist Frieden d'Elen: ce que vous répète depuis le début du confinement: restez chez vous!
- Pour s'entraîner à demander à quelqu'un de sortir avec vous: Ausgehen de AnnenMayKantereit
- Vivre intensément avec Wir leben den Moment et Was wirklich bleibt de Christina Stürmer
- Dans da draussen, Sarah Lesch nous confie qu'elle surmonte la peur en chantant...
- Udo Lindenberg reste à vos côtés durant les moments difficiles: durch die schweren Zeiten
- Laurenz en est sûr, on va réussir à surmonter cela: Wir schaffen das
- Balu du Livre de la Jungle a LE conseil ultime: Probier's mal mit Gemütlichkeit
- D'après Wanda, c'est Colombo qui va nous sauver!

Et les chansons "spécial corona" en Allemagne:
- Das Coronalied de Lumpenpack
- Die Nacht von Freitag auf Montag (Corona Edition) des SDP
- Corona Oh Na Na de radio ffn (remix de Havana de Camelia Cabello)
- Coronasong de Unserding
- Viva Corona de RadioErft
- Spätzle gegen Corona (en dialecte souabe)
- Coronavirus Song en Schyzerdütsch
- Corona Klopapier Song der Werner Zimmermann (un remix d'une chanson d'amour pop... pour un rouleau de papier wc)
- Corona Weltuntergang de Frei.Wilr
- Corona Grün / Weltuntergang (Parodie Cordula Grün)
- Nirgendwo gibt es mehr Klopapier de Quit us Deus
- Ein Lied für jetzt des Ärzte
- Deux playlists de chansons très célèbres dont les paroles ont été détournées (ça commence après le blabla):
https://www.youtube.com/watch?v=qPpfLiIODRk

(la liste n'est pas exhaustive)

Hors sujet:
- Virus de LaFee qui souhaite à son ancienne meilleure amie un virus car elle lui a piqué son petit copain et ce dernier aussi doit être atteint dudit virus...

Et tous les soirs à 20h:
- Applaus, Applaus de Sportfreunde Stiller

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Pour coller à l'air du temps, voilà un petit accompagnement en musique... Les titres sont classés par thème, il y a de tout: de la pop au rap, en passant par du néofolk médiéval et du punk.

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Online Voice Recorder - Record Voice from the Microphone

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Our Voice Recorder is a convenient and simple online tool that can be used right in your browser. It allows you to record your voice using a microphone and save it as an mp3 file.

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Vocaroo is a quick and easy way to share voice messages over the interwebs.

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Free Text to Speech Online with AI Powered Voices

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Text to speech with AI Powered natural sounding voices. Supports PDF, office documents, ebooks, webpages, Convert text to audio files.

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Spécialités allemandes : toutes les recettes typiques

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Retrouvez toutes les spécialités culinaires d'Allemagne. Nos recettes d'entrées, plats ou desserts typiques vous attendent avec tous nos conseils pour les réussir.

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Les jeux en ligne pour apprendre l’allemand

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Les jeux en ligne sont des outils efficaces pour apprendre l’allemand. Découvrez notre sélection par niveau des meilleurs jeux en ligne !

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Deutsch sprechen, sich zu spannenden Themen austauschen, mit anderen Deutschlernenden in Kontakt treten - das alles können Sie auf dem Alumniportal Deutschland bei den Konversationsstunden „Deutsch à la carte" tun.

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Nutzen Sie unsere kostenlosen, digitalen Sprachlernangebote und tauschen Sie sich in der Community mit anderen Deutschlernenden aus.

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German games is a free online resource for beginners learning German and offers a complete set of German tutorials, practice German games and quick German tests for over 100 German topics, all free. Use the options in the box below to learn or revise any topic with any activity.

German lessons at German games

Start your visit to German games with the German Lesson for your chosen topic. Each of our 100+ lessons consists of an introduction to the topic language and 3 lesson activities - a yes/no activity, an either/or activity and a multiple choice activity. During the introduction to the topic, it is important that you repeat the audio after you hear it, and write down the texts to help your memory absorb both the sound and look of that language.

The 3 lesson activities are graded from easy to more difficult. As you work your way through them, you will find that your grasp and retention of the target language gradually improves. By the time you have completed the whole lesson, you should be able to recall and repeat the vocabulary for each of the topic items without prompting.

Games to practice German

There are 13 free games you can use to practice the German topic you are learning at German games. The games are quick and simple to play and improve language retention by excercising different areas of the brain. Try a variety of games for the best results! The games are free to use and work on both tablets (including iPads) and desktop computers.

German tests at german-games.net

Complete your topic learning session by taking our 2 tests - a multiple choice test and a writing test. These will confirm that you have fully grasped and are able to reproduce the German you have learned by doing the lesson and playing the games.

The writing test is harder than the multiple choice but is important if you wish to be able to write German as well as speaking it! As you can see from the screenshot, there is a Help button if you get stuck...

How to use German games

To start using German games click here or on the "Start" button at the top of the page.

On the Start page you choose the first topic you want to learn. Once you have chosen a topic you will go straight to the lessons - there is an introduction to the language, a yes/no activity, an either/or activity and a multiple choice activity. Once you have worked through these lesson activities, play a few games to reinforce the German for your selected topic. Then finally try our two tests - multiple choice and writing - to make sure you have learned the language correctly.

If you are a parent, you may want to check out our parents page for more information on how your child should use German games to enhance their German language learning. There is also an FAQ page with more information on German games.
We also have a YouTube channel for German learners with lots of video tutorials!
Who is this website for?

German games is for kids (and the parents of kids) and young adults who need or want to learn German as a second language.

You might be starting to learn German for the first time, or you may need to reinforce what you are learning at school or with your tutor with additional lessons and games. If you are between five and fifty (or twenty five anyway), try out German games and make your German learning a great way to spend some time.

If you have any comments or suggestions, get in touch on our Contact page.

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German games, lessons + tests to learn German free online | fun German learner games + tutorials website for kids + adults

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German games, lessons and tests for kids and adult beginners. Free online German language learning games plus tutorials + tests all free for over 100 topics!

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La sélection de la semaine

Découvre la sélection de la semaine

Chaque semaine, tu trouveras ici des activités mises à l'honneur autour d'une thématique. Retrouves-en d'autres en cliquant sur un thème ou à l'aide du moteur de recherche. Envie de retrouver tes favoris ? Inscris-toi !

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Deutsch für Schulen - Kinder - l'univers dédié aux enfants

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Découvrez l'allemand en jouant et en vous amusant grâce à de nombreuses ressources multimédias gratuites sélectionnées pour les 8-11 ans.

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Leçons de vocabulaire en allemand. L'allemand en pratique avec des exemples de conversation, comme demander des renseignements ou savoir se présenter.

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Türkisch für Anfänger : der Film  komplett (You Tube)

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Türkisch für Anfänger : der Film  komplett (You Tube)

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Bei der Digitalen Kunsthalle bewegt sich der Besucher durchs virtuelle Museum. Kunstwerke können multimedial und mit vielen Hintergrundinformationen bequem von zu Hause oder unterwegs entdeckt werden.

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Découvrir les secrets derrières les peintures.

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Affiche créée par Mathieu Persan

MUSEEN

Interaktiv unterwegs in der Kunstgeschichte sein. Hinter jedem Werk verstecken sich überraschende Geschichten, die sich über Klickpunkte aufrufen lassen. Caspar David Friedrich, Gabriele Münter, Otto Dix, Ernst Ludwig Kirchner...

Für naturwissenschaftlich interessierte Zeitgenossen : digital.deutsches-museum.de/virtuell

Ein riesiges Online-Angebot unter der Adresse https://www.smb.museum/ueber-uns/online-angebote.html

Die Albertina beherbergt eine der wichtigsten grafischen Sammlungen weltweit und ist im Palais Erzherzog Albrecht untergebracht, einer historischen Residenz der Habsburger. Hier lassen sich viele Meisterzeichnungen - von Michelangelos Männerakten über Dürers „Feldhasen" bis zu Rubens' Kinderportraits - auch virtuell erleben.

Die Meisterwerke der Münchner Alten Pinakothek aus dem 14. bis 18. Jahrhundert können ab sofort unter g.co/AltePinakothek mit Computer und Smartphone besucht werden. Das gesamte Haus ist mit 360-Grad-Aufnahmen digitalisiert worden und nun über die Plattform Google Arts & Culture für Besucher zugänglich. Darüber hinaus bieten mehr als 25 interaktive und multimediale Erzähleinheiten einen Zugang zu ausgewählten Bildern von Dürer, Rubens, Rembrandt oder Raffael bis hin zu Boucher oder Murillo.

Bei den Staatlichen Kunstsammlungen Dresden lassen sich auf digitalem Wege eine ganze Reihe der Ausstellungsräume betreten. Auf der eigenen Webseite gibt es Panorama-Rundgängen unter anderem durch das Albertium, das Neue Grüne Gewölbe oder das Museum für Sächsische Volkskunst.

Das ZKM (Zentrum für Kunst und Medien) in Karlsruhe erweitert seine Ausstellungen und Veranstaltungen in den digitalen Raum. Von der Live-Führung mit KunstvermittlerInnen auf Instagram TV über einen virtuellen 360°-Ausstellungsrundgang oder der Präsentation von "Female Composers", einem Musikfestival, das seit dem 6. April täglich Komponistinnen der letzten Jahrhunderte in den Blick nimmt. Jede Woche gibt es auf den ZKM-Kanälen bei Facebook und Twitter ein täglich wechselndes Programm aus Kunst, Kultur und Gesellschaft mit Podcasts, Ausstellungen, Werken, Videos und Gesprächen der letzten 30 Jahre.

Einblicke in seine Bestände und Ausstellungen ermöglicht unter #staydelathome das Frankfurter Städel-Museum, das unter Experten als Vorreiter bei der Digitalisierung gilt. Der Schauspieler Sebastian Blomberg führt durch einen Online-Kurs zur Kunst von 1750 bis heute, die digitale Sammlung beinhaltet Werke aus 700 Jahren Kunstgeschichte. Den Audio Guide zur viel gerühmten Ausstellung "Making van Gogh" kann man kostenlos herunterladen. Auch eine Podcast-Serie über ein verschwundenes Bild im Stil einer Krimiserie ist zu hören.

Das weltweit bekannteste Werk der deutschen Literatur hat seit seiner Veröffentlichung im frühen 19. Jahrhundert unzählige Künstler fasziniert und zu eigenen Schöpfungen herausgefordert. Die Ausstellung präsentiert mehr als 150 Gemälde, Grafiken, Skulpturen, Fotografien, Vertonungen und Filme von Künstlern aus Europa und den USA wie Eugène Delacroix (1798-1863), Charles Gounod (1818-1893), Max Beckmann (1884-1950), Martin Scorsese (*1942), Anselm Kiefer (*1945) und Robert Mapplethorpe (1946-1989). Die innovativ inszenierte Schau nimmt die Besucher mit auf eine Reise durch das Drama und macht sie zu Weggefährten Fausts auf seiner rastlosen Suche nach Sinn und Ziel des modernen Lebens.

BÜCHER

Maxim Biller, Marc-Uwe Kling, Judith Hermann, Verena Güntner u. a. lesen live "bei" Volker Weidermann.

Der Hanser Verlag schlägt vor, einen virtuellen Lesekreis zu gründen und stellt auf seiner Website Materialien zu verschiedenen Büchern zur Verfügung. Darunter befinden sich zum Beispiel Interviews mit den Autorinnen und Autoren.

Gespräche mit Autoren wie Joschka Fischer und Lyrikerin Nora Gomringer www.mdr.de/kultur/buchmesse

Für 30 Tage online: 1947 verfasst, beschreibt der Roman den Ausbruch der Seuche in einer algerischen Küstenstadt. In fast schon dystopischer Präzision scheint „Die Pest" die heutigen Entwicklungen in der Corona-Krise vorwegzunehmen.

120 österreichische Mitbürger*innen werden „Die Pest" vorlesen. Die Videos ihrer Textpassagen ergeben dann zusammen eine rund 10-stündige Marathonlesung.

Für Kinder, die wegen der Coronakrise zu Hause sind, bieten und eine Vorlesestunde per Livestream mit berühmten Kinderbuchautorinnen an. Unter anderem Cornelia Funke, Kirsten Boie, Isabel Abedi und Andreas Steinhöfel haben in ihren privaten Wohnzimmern schon aus ihren Büchern vorgelesen. Wochentags immer um 16 Uhr können die Vorlesestunden für Kinder ab dem Alter von fünf Jahren live gestreamt werden. Die Lesungen sind als Mitschnitte auch später anzusehen. Diese Woche lesen Anna Böhm, Charlotte Habersack, Ralf Caspers und Sabine Bohlmann.

FILME

L'Institut du film allemand et son musée du cinéma (DFF) vous proposent des vidéos, blogs et expositions virtuelles sur leur site internet.

Der kleine Arthouse-Verleih Grandfilm aus Nürnberg bietet Corona-bedingt Filme für 9,99 Euro als Stream zum Ausleihen an - und will die Einnahmen solidarisch mit den Kinos teilen, in denen die Filme sonst laufen.

Nachdem Siegfried Lenz' Manuskript lange Jahre in der Schublade verschwunden war - es wurde erst nach seinem Tod im Jahre 2014 entdeckt - hat Florian Gallenberger die Geschichte um einen jugendlichen Wehrmachtssoldaten an der Ostfront jetzt verfilmt. Hochkarätig besetzt, handelt die Miniserie von den Gewissenskonflikten eines jugendlichen Wehrmachtssoldaten an der Ostfront.

THEATER

Diffusions de pièces tous les soirs à 18h https://www.schaubuehne.de/de/seiten/online-spielplan.html

Unter dem Titel "Zwangsvorstellungen" veröffentlicht die Berliner Schaubühne Theateraufzeichnungen aus allen Jahrzehnten seit der Gründung. Die Mitschnitte sind täglich von 18.30 bis 24 Uhr abrufbar, jeden Tag um 18 gibt es kleine Grußbotschaften des Ensembles.

Das Berliner Gorki Theater streamt immer mittwochs wechselnde Aufzeichnungen seiner Stücke.

Das Berliner Ensemble zeigt immer von Freitag an eine neue Aufzeichnung aus dem Repertoire. Diese Woche zeigen das Schauspiel Dortmund und das Berliner Ensemble gemeinsam Kay Voges' Inszenierung von "Die Parallelwelt".

Die renommierte österreichische Theatergruppe Aktionstheater Ensemble zeigt Mitschnitte von Inszenierungen im Theaterstream "Gegen die Einsamkeit". Die Streams sind jeweils von 10 Uhr bis 24 Uhr verfügbar.

Jeden Tag: der interne Mitschnitt einer Inszenierung aus dem Spielplan.

MUSIK

www.digitalconcerthall.com

https://www.elbphilharmonie.de/de/blog/elphi-at-home-wochenprogramm/327

Die Hamburger Elbphilharmonie hat ebenfalls viele ihrer Angebote ins Internet verlagert. Unter dem Titel #ElphiAtHome werden virtuelle Hausführungen ("ZuHausführungen") genauso ausgespielt wie halbstündige Konzerte in kleinen Besetzungen, die aktuell im leeren Großen Saal der Elbphilharmonie von ferngesteuerten Kameras aufgenommen werden. Zudem sollen Clips von ausgewählten Musikern, die kürzlich in Hamburg zu Gast waren, über die "Elphilharmonie Sessions" zu sehen sein. Des Weiteren ist ein regelmäßiges Kinderprogramm geplant.

www.staatsoper-berlin.de

www.deutscheoperberlin.de

Jeden Abend um 17 beziehungsweise 19 Uhr zeigt das Haus Aufzeichnungen früherer Opern- und Ballettvorstellungen. Auch hier sind die Streams 24 Stunden verfügbar.

www.staatsoper-stuttgart.de/spielplan/oper-trotz-corona

www.staatsoper.tv

Berliner Clubs haben sich unter dem Motto "United We Stream" zusammengetan, seitdem übertragen sie jeden Abend von 19 Uhr an Live-Sets von verschiedenen DJs. Nun weitet sich das Projekt auf Clubs in ganz Europa aus. Unter anderem mit dabei sind das Shelter in Amsterdam, die Grelle Forelle in Wien, das Uebel & Gefährlich in Hamburg und das Münchner Harry Klein. Am Wochenende kann man auch schon tagsüber tanzen, für die Festival-Atmosphäre. Die Streams und Aufzeichnungen sind auch in der Arte-Mediathek zu sehen.

SONSTIGES

Deutschland von oben erleben! Auch auf Twitter, Facebook...

Wer die grauen Zellen auf besonders unterhaltsame Art anstrengen möchte, kann es mit Quiz-Apps wie "Quizduell", "Spiel der Weisen" oder "QuizUp" probieren. Teils kann man sich hier auch mit Freunden digital vernetzen und gemeinsam raten.

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Affiche créée par Mathieu Persan Interaktiv unterwegs in der Kunstgeschichte sein. Hinter jedem Werk verstecken sich überraschende Geschichten, die sich über Klickpunkte aufrufen lassen. Caspar David Friedrich, Gabriele Münter, Otto Dix, Ernst Ludwig Kirchner...

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Foto: © Goethe-Institut

Hi! Ich bin Ida, deine Deutschlehrerin auf YouTube. In diesem Video mache ich meinen Kühlschrank sauber. Warum? Ich war im Urlaub, und jetzt ist leider viel schlecht geworden: Salatgurke, Paprikasoße, Erdbeerjoghurt. Hilf mir, dass das nicht noch mal passiert und ich zeige dir, wie man diese langen Wörter ausspricht.

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„Deutsch für Dich": mit Übungen, Apps, Clips und Denksport einfach online Deutsch lernen - alleine, gemeinsam oder im Forum des Goethe-Instituts

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Kostenlos gemeinsam Deutsch lernen. Die Community für Deutschlerner*innen und -lehrer*innen des Goethe-Instituts

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With Hallo Deutschschule you can learn German quickly and easily, whilst also having fun. We publish a new video every Sunday so that you can learn German vocabulary, grammar and sentence structure, practice pronunciation and begin to automate questions and sentences. Our learning videos (German as…

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Ici, tu vas pouvoir apprendre les bases de l’allemand.
Hier kannst du die Grundlagen der deutschen Sprache lernen.
Here you can learn the basics of German.

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Nachrichten für junge Zuschauer

Du willst wissen, was die Welt bewegt und wie Kinder in fernen Ländern leben? Dann bist du bei uns genau richtig! In unserer täglichen Nachrichtensendung Arte Journal Junior für Zuschauer von 10 bis 14 Jahren informieren wir euch über aktuelle Themen und beantworten eure Fragen. Die könnt ihr übrigens an artejournaljunior@arte.tv schicken. Die Sendung läuft von Montag bis Freitag am frühen Morgen auf ARTE und ist hier jederzeit abrufbar. Am Sonntagvormittag nehmen wir euch dann bei ARTE Junior, das Magazin mit in ferne Länder. Spannende Kinderporträts, Fragestunden mit deutsch-französischen Schulklassen und spannende Reportagen warten auf alle jungen Nachrichten-Fans. Also: schaut vorbei!

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In deinem Alter

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ARTE Journal Junior - Aktuelles und Gesellschaft | ARTE

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Du willst wissen, was die Welt bewegt und wie Kinder in fernen Ländern leben? Dann bist du bei uns genau richtig! In unserer täglichen Nachrichtensendung Arte Journal Junior für Zuschauer von 10 bis 14 Jahren informieren wir euch über aktuelle Themen und beantworten eure Fragen. Die könnt ihr übrigens an artejournaljunior@arte.tv schicken.

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Le TOP 100 des attractions touristiques d’Allemagne - Germany Travel

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Les gagnants du vote du Top 100 ont été annoncés ! Regardez le résultat ici.

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A. Doudard Quiz DACH-LÄNDER Geografie Geografie Frage 1 Frage 1 quelle est la capitale de l'allemagne? Cologne berlin munich Réponse Réponse Berlin ! Berlin ! Frage 2 Frage 2 Dans quels pays parle-t-on officiellement l'allemand? En Allemagne, en Autriche, en Suisse, au Frage 3

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Trailer IM NIEMANDSLAND - ab 7.11.2019 im Kino!

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ALS HITLER DAS ROSA KANINCHEN STAHL Trailer German Deutsch (2019)

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Babylon Berlin - Videos der Sendung | ARD Mediathek

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Videos zu Babylon Berlin | Berlin, im Frühjahr 1929: Eine Metropole in Aufruhr. Ökonomie und Kultur, Politik und Unterwelt - alles befindet sich in radikalem Wandel. Spekulation und Inflation zehren an den Grundfesten der immer noch jungen Weimarer Republik.

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Die Wolke ganzer Film deutsch | "Die Wolke" whole movie german

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Hilfe , ich habe meine Lehrerin geschrumpft

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Hilfe , ich habe meine Lehrerin geschrumpft

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Türkisch für Anfänger : der Film  komplett (You Tube)

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Türkisch für Anfänger : der Film  komplett (You Tube)

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Zum SpaB - Pour le plaisir... Cahier à l'envers

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Zum SpaB - Pour le plaisir... Cahier à l'envers

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Voici un petit jeu pour réviser du vocabulaire basique (verbes usuels). Note les mots nouveaux à l'envers du cahier!
RAPPEL: "Du hast gewonnen!" signifie "Tu as gagné!"

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Kultur Ecke - Coin culture Cahier à l'envers

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Kultur Ecke - Coin culture Cahier à l'envers

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Cette année, en 2020, nous fêtons le 250ème anniversaire de la naissance d'un immense compositeur allemand: Ludwig van Beethoven.  Voici une vidéo de l'émission KARAMBOLAGE dans laquelle tu vas apprendre l'histoire de l'une de ses plus célèbres compositions! Regarde là et réponds aux questions suivantes à l'envers du cahier:
- Comment s'appelle cette composition?
- Elle a été composée à partir du poème d'un célèbre poète allemand. Comment s'appelle ce poète?
- En quelle année Beethoven  la présente - t-il pour la première fois en public?
- En 1985, elle devient l'hymne de qui?
- Quels sont les quatre valeurs mises en avant par cette hymne?

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Essaye de trouver à quoi correspondent ces 2 symboles que tu peux rencontrer en te baladant en ville en Allemagne! Ouvre le document en cliquant dessus! Note la réponse à l'envers du cahier!

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Donnerstag, den 16. April-        Wo ist Walter?

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Donnerstag, den 16. April-        Wo ist Walter?

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En français, ces livres où il faut chercher le personnage principal parmi plein d'autres personnes, s'appellent "Où est Charlie ?". Vous connaissez ? Mais que devient Charlie/Walter en confinement ?!!
Wie heisst der Künstler, der diese Idee hatte!
Quel est le nom de l'artiste qui a eu cette idée?

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si vous avez besoin de vocabulaire en plus de votre cahier!

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Calendrier de l'Avent

Ouvrez tous les jours une petite fenêtre !

Pour la trentième année consécutive, LEO vous propose son calendrier de l'Avent. Patience... plus que quelques jours 🙂 !

Pour vous faire patienter jusqu'à Noël, l'équipe de LEO vous a concocté, comme chaque année depuis 1994, un calendrier de l'Avent plein de douceur invitant à la réflexion et à l'émerveillement. Laissez-vous prendre au jeu et découvrez jour après jour les surprises qui vous attendent derrière les 24 petites fenêtres !

Cette année encore, nous tenons bien sûr à remercier chaleureusement tous les utilisateurs de LEO et tous ceux qui nous apportent leur soutien, que ce soit en intervenant dans le forum, en signalant des erreurs ou des entrées manquantes, en nous faisant part de leurs idées et de leurs critiques constructives, ou bien en nous envoyant un don. Sans vous, LEO ne serait pas ce qu'il est aujourd'hui. Merci !

Toute l'équipe de LEO vous souhaite beaucoup de joie et de détente pendant cette période de préparatifs de Noël.

Bonnes fêtes à tous !

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LEO.org : votre dictionnaire en ligne pour ­Français - AllemandTraductions, avec forum, trainer et cours de langues. Offre accessible en ligne ou via une application. ­

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Petit travail ludique pour ne pas non plus passer sa vie devant l'écran mais pour écouter de la musique:
Ecoutez au moins  3 musiques allemandes par semaine et dîtes en commentaire celle qui vous a le plus plu!

https://www.youtube.com/playlist?list=PL3NFz6laj0-OkC2S064mbABRmryRourkr

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Share your videos with friends, family, and the world

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Regardez cette série allmande avec les sous-titres allemands. C'est très simple à comprendre. je vous mets la suite dans une semaine!
Sélectionnez dans les paramètres les sous-titres en allemand (et non en français)

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Deutsch lernen (A1): Ganzer Film auf Deutsch - "Nicos Weg" | Deutsch lernen mit Videos | Untertitel

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Il n'y a pas de sous-titres mais vous pourrez comprendre l'intrigue sans; osez!

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Pour écouter de la musique allemande et découvrir de nouveaux artites:

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pour ceux qui aiment le foot et l'histoire! très beau film!
Configurer les sous-titres français dans paramètres.

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Das Wunder Von Bern / The Miracle of Bern (2003) (VI/EN sub)

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(défi 1) une comédie allemande avec sous-titres français: ALMANYA WILLKOMMEN IN DEUTSCHLAND

# data[].attributes.subject
(défi 1) une comédie allemande avec sous-titres français: ALMANYA WILLKOMMEN IN DEUTSCHLAND

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je vous le conseille vivement!

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Almanya. Willkommen in Deutschland - 2012 vostfr.mp4

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Pour ceux qui ont vu la première saison. (vous pouvez voir la première saison qui se trouve sur ce padlet)
Sélectionnez dans les paramètres les sous-titres en allemand (et non en français)

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Deutsch lernen (A2): Ganzer Film auf Deutsch - "Nicos Weg" | Deutsch lernen mit Videos | Untertitel

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Anleitung Einfach!  - Becher Rhythmus, Becher Rap, Cup Song, Cup Rhythm, Becher Beat

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Parce que la grammaire peut sembler être le nuage noir de tout apprenant en allemand, voici une liste de ressources présentant la grammaire allemande de manière simple et ludique.
Prononciation de l'allemand
Guide pratique des règles de bases de la prononciation allemande par Lexilogos.

La grammaire allemande
La grammaire allemande simplement expliquée par Lingolia (temps, verbes, pronoms, adjectifs...).

Vocabulaire allemand
Liste de vocabulaire utile en allemand par Language Guide : passez sur chaque image pour entendre et lire le mot correspondant.

Entraînement de vocabulaire
Vocabulix vous offre un portail d'entraînement pour apprendre du vocabulaire allemand en images !

Alphabet, premiers chiffres et genres
8 pages "pour bien réviser nos débuts en allemand", par Stéphane Raymond.

Tests de grammaire allemande
VOCABLE vous propose des tests en ligne pour vous entraîner en grammaire, conjugaison, vocabulaire... Une manière ludique de réviser vos bases !

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Toutes les ressources en ligne pour apprendre l'allemand

# data[].attributes.attachment_link.description
Un petit coup de pouce pour l'allemand ! Voici une liste complète de ressources utiles que vous trouverez sur Internet pour apprendre l'allemand et vous améliorer dans la langue de Goethe. Trouvez les meilleurs films à regarder en allemand, des fiches de grammaire pratiques, des jeux ludiques en ligne, les meilleures dictionnaires allemand-français, des playlists de musiques allemandes à écouter...

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Die schönste deutsche Popmusik: alle neuen Hits und alle Klassiker

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Die schönste Popmusik aus Deutschland - gefühlvolle Songpoeten. Aktuelle Hits und unvergängliches - immer hier wöchentlich aktuell! Abonniere gerne unseren K...

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Interview von Toni Hennig

Interview von Anne Ohnmacht

Interview von Markus Brandstetter

Oldenburg, Bochum, Berlin u.a.

Butterweich avantgardistisch - DIY-Electrogrooves aus der Hauptstadt.

Berlin, Stuttgart, Frankfurt u.a.

Back to the roots: der Pflichttermin für Synthpop-Fans!

Köln und München

Vollbedienung mit Halestorm und Mammoth WVH im Vorprogramm.

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Interview von Toni Hennig Interview von Anne Ohnmacht Interview von Markus Brandstetter Oldenburg, Bochum, Berlin u.a. Butterweich avantgardistisch - DIY-Electrogrooves aus der Hauptstadt. Berlin, Stuttgart, Frankfurt u.a. Back to the roots: der Pflichttermin für Synthpop-Fans! Köln und München Vollbedienung mit Halestorm und Mammoth WVH im Vorprogramm.

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LyricsTraining est la nouvelle façon d'apprendre l'anglais et d'autres langues par le biais de la musique et des paroles de tes chansons préférées

Améliore ta compréhension orale et pratique des accents différents avec les meilleures vidéos musicales en remplissant les paroles des chansons et avec le Karaoké

De milliers de professeurs dans le monde utilisent déjà LyricsTraining pour enseigner des langues et motiver leurs élèves à l' immersion linguistique

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Apprendre l'Allemand Gratuitement avec de la Musique!

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Amuse-toi avec l'apprentissage de l'Allemand comme jamais en jouant avec des vidéos musicales et en remplissant les paroles de tes chansons préférées. C'est facile, amusant et 100% gratuit.

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Allemand - Grammaire, exercices et vocabulaire en ligne

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Vous souhaitez apprendre l'allemand ? Nous offrons des outils pour apprendre le vocabulaire allemand, conjuguer les verbes et exercer sa grammaire

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Parce que la grammaire peut sembler être le nuage noir de tout apprenant en allemand, voici une liste de ressources présentant la grammaire allemande de manière simple et ludique.
Prononciation de l'allemand
Guide pratique des règles de bases de la prononciation allemande par Lexilogos.

La grammaire allemande
La grammaire allemande simplement expliquée par Lingolia (temps, verbes, pronoms, adjectifs...).

Vocabulaire allemand
Liste de vocabulaire utile en allemand par Language Guide : passez sur chaque image pour entendre et lire le mot correspondant.

Entraînement de vocabulaire
Vocabulix vous offre un portail d'entraînement pour apprendre du vocabulaire allemand en images !

Alphabet, premiers chiffres et genres
8 pages "pour bien réviser nos débuts en allemand", par Stéphane Raymond.

Tests de grammaire allemande
VOCABLE vous propose des tests en ligne pour vous entraîner en grammaire, conjugaison, vocabulaire... Une manière ludique de réviser vos bases !

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Toutes les ressources en ligne pour apprendre l'allemand

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Un petit coup de pouce pour l'allemand ! Voici une liste complète de ressources utiles que vous trouverez sur Internet pour apprendre l'allemand et vous améliorer dans la langue de Goethe. Trouvez les meilleurs films à regarder en allemand, des fiches de grammaire pratiques, des jeux ludiques en ligne, les meilleures dictionnaires allemand-français, des playlists de musiques allemandes à écouter...

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Grammaire - Aide en allemand. Translator. Deutsch lernen: Der komplette A-Z Leitfaden für DaF. In diesem vollständigen A-Z Leitfaden erfährst Du alles, was Du wissen zum online und kostenlos Deutsch lernen wissen musst.

Und hier kannst Du erfahren wie jeder (also auch Du) in nur 6 Monaten eine Fremdsprache lernen kann. Du findest eine Zusammenstellung der besten Online-Deutsch-Übungen und Deutsch-Lernunterlagen, Videos zum Deutsch lernen, Deutsch-Aufgaben und Deutsch-Arbeitsblätter von A1 bis B2 sowie vieles mehr. Egal was Dein Sprachniveau in Deutsch als Fremdsprache (DAF) ist (A1, A2, B1 oder B2), in diesem Leitfaden findest Du die passenden Online-Deutsch-Lernunterlagen um Dich noch weiter zu verbessern. Infografik: Wie viele Menschen in Europa sprechen Deutsch - mit Prozentzahlen aller europäischen Länder. Jedes Kapitel behandelt ein bestimmtes Thema zum Deutsch lernen und beinhaltet die besten Ressourcen zu diesem Abschnitt der deutschen Sprache. Partir pour réussir : l'exemple allemand. 25 ans après la chute du Mur, à laquelle France Culture consacre une semaine spéciale, les jeunes Allemands font preuve d'une grande mobilité européenne et internationale.

Dans le même temps, l'Allemagne est l'une des destinations préférées des étudiants européens. Un comportement qui joue comme un accélérateur de carrière et permet de doper la présence allemande sur les marchés internationaux. Reportage en Allemagne de Jean-Marc Chardon. La mobilité internationale s'est partout accélérée chez les étudiants européens, et singulièrement en Allemagne. Allemand sites. Meilleurs site d'exos online pour l'allemand. Site d'allemand - sosallemand - Rappels de cours, exercices interactifs et conseils. Par thématiques - Allemand sans conte. Calendrier de l'avent interactif caractère carnaval cartes de voeux, d'anniv... carte de l'Allemagne interactive certification en allemand blog chronologie cinéma allemand (club allemand)

Apps für DEUTSCH

Echanges individuels et collectifs. Webseiten zum Deutschlernen. Spiele. Kultur. MUSIK. FILME. HÖREN. LESEN. Wörterbücher. Wortschatz. Grammatik. ⇒Parlons Allemand : conseils pour apprendre l'allemand - Allemand / Deutsch als Fremdsprache - DAF / german / aleman. Deutschlernen online. Activités de révision: Troisième LV1. L'allemand à Jean Monnet. UK-German Connection. Quizlet für Schüler.

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Grammaire - Aide en allemand. Translator. Deutsch lernen: Der komplette A-Z Leitfaden für DaF. In diesem vollständigen A-Z Leitfaden erfährst Du alles, was Du wissen zum online und kostenlos Deutsch lernen wissen musst. Und hier kannst Du erfahren wie jeder (also auch Du) in nur 6 Monaten eine Fremdsprache lernen kann.

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Lingolia t'aide à progresser facilement en allemand

Apprends avec Lingolia les principales règles de la grammaire allemande, enrichis ton vocabulaire ou entraîne-toi à la compréhension écrite et orale. Dans la section de notre site consacrée à la langue allemande, tu trouveras des explications simples et claires accompagnées d'exercices qui te permettront de faire des progrès rapidement. Grâce aux nombreux exemples traduits, il te sera plus facile de comprendre et de retenir les règles de grammaire.

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Apprends avec Lingolia les principales règles de la grammaire allemande, enrichis ton vocabulaire ou entraîne-toi à la compréhension écrite et orale. Dans la section de notre site consacrée à la langue allemande, tu trouveras des explications simples et claires accompagnées d'exercices qui te permettront de faire des progrès rapidement.

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Allemand - Grammaire, exercices et vocabulaire en ligne

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Vous souhaitez apprendre l'allemand ? Nous offrons des outils pour apprendre le vocabulaire allemand, conjuguer les verbes et exercer sa grammaire

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Claudio Capéo - Ça va ça va ft. Ben Zucker (Offizielles Musikvideo)

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MIKE SINGER - SAFE DIGGA [FEAT. SLIMANE] (Offizielles Video)

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Namika - Je ne parle pas français [Beatgees Remix] feat. Black M (Official Video)

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In den neunziger Jahren wurde über das Fehlen von deutschsprachiger Musik in den Charts diskutiert. Sprachlobbyisten, Musiker und Politiker forderten Quoten. Nun scheint ihre Mission erfüllt, wenngleich auf anderem Weg als vor zwanzig Jahren vermutet: Auf den ersten Plätzen der deutschen Charts - also bei Spotify wie auch den offiziellen Single-Charts - findet sich fast nur noch deutschsprachiger Rap, von Musikern wie Capital Bra über Eno und Mero bis Ufo361. Nur ein einziger Titel aus dem Ausland schaffte es Ende der Woche auf die Liste: „Bad Guy" von Billie Eilish, der 17 Jahre alten amerikanischen Songwriterin, die gerade auf Europa-Tournee war.

Die Datenjournalismus-Website „Einfacher Dienst" hat aus diesem Anlass analysiert, wie sich der Anteil deutschsprachiger Nummer-1-Hits in den vergangenen Jahren verändert hat. Seit 2016 stieg die Zahl deutscher Hits laut der Erhebung von „Einfacher Dienst" kontinuierlich an und ist in diesem Jahr so hoch wie nie zuvor. In mehr als 80 Prozent des betrachteten Zeitraums stand ein deutschsprachiger Song an erster Stelle der Deutschen Musikcharts.

Die „Offiziellen Deutschen Musikcharts" werden im Auftrag des Bundesverbandes Musikindustrie (BVMI) von GfK Entertainment erhoben. Wie ermittelt wird, hat sich in den vergangenen Jahrzehnten immer wieder verändert. Inzwischen kommt es auf den Umsatz an, nicht etwa auf die Anzahl verkaufter Singles.

Die erfolgreichste Band aller Zeiten in Deutschland, das sind also nach den aktuellen Erhebungen nicht mehr die Beatles, sondern das ist Capital Bra, der Berliner Rapper mit russischen und ukrainischen Wurzeln, der einen Song nach dem anderen produziert und es damit immer wieder an die Spitze der Charts schafft. Ein Affront gegen die englisch geprägte Pop-Rock-Tradition in Deutschland - und die Hüter des Hochdeutschen?

In den Jahren zwischen 2005 und 2008, haben die Datenerheber von „Einfacher Dienst" festgestellt, war deutschsprachige Musik ähnlich im Trend wie heute, wenn auch mit ganz anderem Fokus - und längst nicht so erfolgreich: Damals hörten die Leute Pop-Bands wie Silbermond und Tokio Hotel, Sportfreunde Stiller und Herbert Grönemeyer sangen zur Fußball-Weltmeisterschaft, und die Quote lag bei 37 Prozent. Zwischen Dezember 2009 und Mai 2012 schafften es offenbar überhaupt keine deutschen Songs in die Spitzenpositionen.

Mitte der Neunziger hatten Liedermacher wie Heinz Rudolf Kunze gefordert, Quoten für die Produktionen deutschsprachiger Künstler einzuführen, von einer „Flut" fremdsprachiger Musik und „ausländischem Schund" gesprochen. 2004 brachten die Fraktionen von SPD und Grünen einen Antrag zur „Selbstverpflichtung öffentlich-rechtlicher und privater Rundfunksender zur Förderung von Vielfalt im Bereich von Pop- und Rockmusik in Deutschland" in den Bundestag ein, der vom damaligen Bundestagspräsidenten Wolfgang Thierse unterstützt wurde. Eine Mehrheit im Parlament nahm den Antrag dann an und legte eine freiwillige Quote von 35 Prozent fest.

Von Veränderung war nicht viel zu bemerken. Noch 2010 forderte der Verein Deutsche Sprache (VDS) mehr deutschsprachige Musik im Radio und empfahl seinen Mitgliedern ein Boykott der Rundfunkgebühren.

Und heute? „Hochinteressant" und „herzlich willkommen", sagt VDS-Geschäftsführer Oliver Baer heute, sei diese neue Entwicklung in den deutschen Charts. Von den damals geforderten Quoten halte der Verein ohnehin nicht mehr viel. Eine Arbeitsgruppe Deutsches Radio gebe es zwar noch, aber die habe schon eine Weile nicht mehr aktiv werden müssen. Es gelte das VDS-eigene Motto: „Wir begeistern Millionen Menschen für ihre Sprache". Und das gelinge den Rappern doch: Mit Sprache zu spielen und Bewusstsein zu fördern. „Die Sprache selbst verändert sich nicht", sagt Baer. „Wir verändern sie." Offenbar am besten rappend.

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Rapper in den Charts: Man spricht deutsch

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In den neunziger Jahren wurde über das Fehlen von deutschsprachiger Musik in den Charts diskutiert. Sprachlobbyisten, Musiker und Politiker forderten Quoten. Nun scheint ihre Mission erfüllt, wenngleich auf anderem Weg als vor zwanzig Jahren vermutet: Auf den ersten Plätzen der deutschen Charts - also bei Spotify wie auch den offiziellen Single-Charts - findet sich fast nur noch deutschsprachiger Rap, von Musikern wie Capital Bra über Eno und Mero bis Ufo361.

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Die schönste deutsche Popmusik: alle neuen Hits und alle Klassiker

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Die schönste Popmusik aus Deutschland - gefühlvolle Songpoeten. Aktuelle Hits und unvergängliches - immer hier wöchentlich aktuell! Abonniere gerne unseren K...

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Interview von Toni Hennig

Interview von Anne Ohnmacht

Interview von Markus Brandstetter

Oldenburg, Bochum, Berlin u.a.

Butterweich avantgardistisch - DIY-Electrogrooves aus der Hauptstadt.

Berlin, Stuttgart, Frankfurt u.a.

Back to the roots: der Pflichttermin für Synthpop-Fans!

Köln und München

Vollbedienung mit Halestorm und Mammoth WVH im Vorprogramm.

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Interview von Toni Hennig Interview von Anne Ohnmacht Interview von Markus Brandstetter Oldenburg, Bochum, Berlin u.a. Butterweich avantgardistisch - DIY-Electrogrooves aus der Hauptstadt. Berlin, Stuttgart, Frankfurt u.a. Back to the roots: der Pflichttermin für Synthpop-Fans! Köln und München Vollbedienung mit Halestorm und Mammoth WVH im Vorprogramm.

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DeutschMusikBlog Anregungen für die Didaktisierung von Liedern und Musikvideos im Bereich "Deutsch als Fremdsprache"

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Lehrkräfte finden hier deutschsprachige Musikvideos mit Didaktisierungsvorschlägen für den DaF-und DaZ-Unterricht in unterschiedlichen Altersgruppen und Niveaustufen. Im Archiv gibt es bereits mehr als 440 Beiträge. Gerne können Sie sich kostenlos per E-Mail abonnieren, um auf dem Laufenden zu bleiben.

Bodo Wartke macht Poetry-Slam mit schwer auszusprechenden Wortfolgen. Sein kreativer und spielerischer Umgang mit der deutschen Sprache hat ihm Anfang 2023 den Deutschen Sprachpreis verschafft. Seit diesem Herbst beweist er Sprachakrobatik durch seine Neuinterpretation altbekannter Zungenbrecher, die innerhalb kurzer Zeit millionenfach auf sozialen Kanälen angeklickt wurden. Hier seine 1. Staffel:

Auch die 2. Staffel ist bereits erschienen und Staffel 3 ist schon in Arbeit.

Zungenbrecher im Sprachunterricht? Sparsam und gezielt dosiert können Zungenbrecher den Phonetik-Unterricht bereichern. Beim Einsatz stehen sich zwei Lager gegenüber. Die einen finden Zungenbrecher sehr attraktiv, da sie lustig, ungewöhnlich und landeskundlich interessant sind. Die anderen meinen, dass der Einsatz Lernende demotiviert und überfordert, denn die Aussprache ist extrem schwierig und die Texte sind nicht wirklich alltagsrelevant.
Auf DeutschMusikBlog gibt's mehr zum Thema Zungenbrecher Auf DeutschMusikBlog gibt's mehr von Bodo Wartke:

die Rapperin Badmómzjay hat mit Komm mit! einen eingängigen Song herausgebracht, der momentan auf Platz 51 der deutschen Charts steht und zum Tanzen einlädt:

Arbeit mit KI (Künstlicher Intelligenz): Wenn man mit Songtexten arbeitet, kann man sich bereits vor dem Hören mithilfe von KI eine Kurzfassung generieren lassen, die als Einleitung dienen und das Textverständnis erhöhen kann. Fordern Sie ChatGPT mit einem Prompt dazu auf, z.B.: „Erstelle eine Zusammenfassung des Songs 'Komm mit' der Sängerin Badmómzjay."

Trennbare Verben ab A1: „Mitkommen" wird bereits auf A1 eingeführt. Lernende bilden Sätze. „Wer kommt mit zur Party? Kommt ihr mit? Ich kann heute leider nicht mitkommen, aber vielleicht kommt meine Freundin mit. Komm doch mit!"

Kinder kommen ständig auf überraschende Ideen, die uns Erwachsene zum Lachen und Staunen bringen. Die Band Pauken und Planeten beweist Erfindergeist mit einem Aufräumroboter, Sprungfederschuhen oder Zahnputzbürstenbonbons. Nützlich ist auch eine Antistreitmaschine. Oder ein Friedensflugmagnet, der alle Waffen anzieht, wenn er über ein Kriegsgebiet fliegt.

Gesprächsthema mit Kindern: Welche Erfindung wünscht ihr euch? Wie soll eure Erfindung aussehen, wozu ist sie nützlich und was kann man damit machen?

Kunstausstellung im Klassenzimmer: Beim Malwettbewerb setzen Kinder Erfindungen um, die ihr Leben einfacher, schöner und besser machen sollen. Die Bilder brauchen natürlich einen Titel. Und einzelne Gegenstände können auch auf Deutsch beschriftet werden.

Fantasiewörter im DaF-Unterricht: Wörter wie Düsendingselgurgelot oder Turbotüdeltaloskop beschäftigen nicht nur die Fantasie, sondern sind nützlich fürs Training der Artikulation. Werden diese bedeutungsleeren Wörter richtig ausgesprochen, ist das ein Zeichen dafür, dass Kinder durch Spracherfahrung unbewusst Regeln zur Artikulation aufgestellt haben. Diese Generalisierung bei der Aussprache würde sich z.B. bei der korrekten Unterscheidung von langen und kurzen Vokalen zeigen. Beim Wort Flitzefliebertüdelüt würde z.B.

das erste ‚i' kurz ausgesprochen, da es vor einem ‚tz' steht.

das zweite ‚i' lang ausgesprochen, da es durch das nachfolgende ‚e' verlängert wird.

Auditive Merkfähigkeit trainieren: Beim Lesenlernen müssen Kinder viele Informationen gleichzeitig verarbeiten. Wie wird ein Wort geschrieben, ausgesprochen und was bedeutet es? Wörter, Reime und Teile von Liedern im Chor zu sprechen oder zu singen, verbessert die phonologische Bewusstheit. Unterstützen kann man den Prozess, indem man Silben mitklatscht: Dü-sen-ding-sel-gur-ge-lot oder An-ti-streit-ma-schi-ne. Die Lese- und Rechtschreibkompetenz wird gestärkt, wenn man übt, Sprache in kleine Einheiten zu gliedern (Syllabierung).

Elegant und humorvoll: Max Raabe und sein Palast Orchester stellen im aktuellen Album „Mir ist so nach Dir" deutschsprachige Klassiker der 1920-er und 1930-er Jahre vor.

Auswendig lernen: Es bietet sich an, vorab Textportionen zu memorieren, um später mitsingen zu können. Lernende bekommen ein paar Minuten Zeit, um den Refrain auswendig zu lernen und tauschen sich anschließend zu ihren Lerntechniken aus. Eine effektive Technik ist die Wischtechnik, bei der der komplette Text an der Tafel steht und Schritt für Schritt immer mehr Satzteile weggewischt (bzw. bei der digitalen Tafel gelöscht) und anschließend rekonstruiert werden.

__________ küss' ich nicht.

__________ darf ich nicht.

__________ hab' ich keine Zeit.

__________ kann ich nicht und ich möcht' auch nicht.

Außerdem führt mir das _____ viel zu weit.

Nächstes ______ könnt' es sein, dass wir _______ weiter geh'n.

Doch für heut' sag' ich ______ und das werden Sie versteh'n.

Mitspielen: Akkorde für Gitarre, Ukulele oder Klavier
Standardsprache oder Umgangssprache? Grundsätzlich gilt, je formeller der Anlass, desto eher wird die standardsprachliche Version gewählt. In Liedern jedoch werden Verben oft umgangssprachlich verkürzt. Lernende markieren im Text die informelle Version: Ich küss', hab', möcht', sag', etc., um ein Gefühl für den Unterschied zwischen geschriebener und gesprochener (gesungener) Sprache zu bekommen. Von der Schreibung her ist alles erlaubt: „Drittens habe, hab', hab ich keine Zeit."

Auf DeutschMusikBlog gibt's einen weiteren Song von Max Raabe zum Thema Küssen: Küssen kann man nicht alleine!

Grooßahdisch! Gringo Mayer macht lässigen Mundart-Blues. Sein Markenzeichen ist der kurpfälzische Dialekt, der im nördlichen Baden-Württemberg gesprochen wird. Den Titel „Ahjoo" kann man übersetzen mit „Na klar, selbstverständlich", was als Antwort auf alle möglichen Fragen passt.

Selektives Hörverstehen und Lesen: Es lohnt sich, die Untertitel zuzuschalten, um das Textverständnis zu erleichtern.

Fragen-Karussell: Mit der Methode Karussellgespräch wird freies Sprechen und Schlagfertigkeit trainiert. Lernende bekommen jeweils ein Kärtchen mit einer Frage aus dem Songtext, die sie einer weiteren Person beim Klassenspaziergang stellen. Anschließend werden die Kärtchen getauscht und die Partner gewechselt. Besonders originelle Antworten werden notiert und später im Plenum vorgestellt.

Hast du eine Ahnung, wie viel Uhr es ist?

Hast du den Geldbeutel dabei?

Hast du die Hausaufgaben gemacht?

Hast du dein Zimmer aufgeräumt?

Hast du meine Mutter beleidigt?

Hast du meine Freundin angemacht?

Gehst du mit mir aus?

Wo kommen wir her; wo gehen wir hin?

Hast du Hunger, mein Freund?

Sag mal, hast du überhaupt schon geschlafen?

Mehr zu Kurpfälzisch: Auch für den Schauspieler und Rapper Cossu steht Mundart für Heimat. In einer Edeka-Werbung wirbt er auf kurpfälzisch für nachhaltige Produkte aus der Region.

DACHL: Sprachliche Diversität ist ein Wert an sich! Die deutschsprachigen Länder stehen für eine vielfältige Sprachlandschaft. Dialekte sind Ausdruck regionaler Identität und wunderbar dazu geeignet, Emotionen auszudrücken und Resonanzen herzustellen. Auf DeutschMusikBlog können Lernende Deutsch in unterschiedlichen Varianten erleben, z.B. durch regionale Musik aus der Schweiz oder aus Österreich. Aber auch aus Berlin und Hamburg.

Tage und Nächte durchfeiern? In Berlin ist das möglich. Ein aktueller Song, der das Lebensgefühl der Club-Hauptstadt widerspiegelt, ist „Schreien" von Paula Carolina:

Der rebellischen Musikerin ist ein Song zum Abtanzen gelungen, der nach 80-er Jahren NDW (Neue Deutsche Welle) klingt. Wer es noch beschleunigter mag, hört sich den Techno- Turbo Remix im Eurodance-Stil der 90er Jahre an, der auf YouTube bereits mehr als 1,4 Millionen Mal angeklickt wurde. Füße stillhalten war mal; seit dem Ende der Pandemie werden in den Berliner Clubs die Bässe härter und das Tempo zieht an.

Landeskunde zu Berlin: Der Songtext zu „Schreien" enthält rätselhafte Elemente für unsere Lernenden. Wenn man auf der kostenlosen Plattform Genius direkt auf die Annotationen zum Songtext klickt, bekommt man Antwort auf folgende Fragen: Gibt es Füchse in Berlin? Was stellen die Berliner auf den Bürgersteig und vor die Türen? Was ist ein Späti? Wer ist Franziska Giffey? Was ist ein Vokuhila? Was ist mit dem Betriebshof Indira Gandhi gemeint?

Interessantes Werkzeug für den DaF-Unterricht: Genius ist ein kollaboratives Gemeinschaftsprojekt. Mitglieder markieren Songzeilen und steuern durch Annotationen Musikwissen zum Text oder zu den Interpreten bei. Diese Anmerkungen können im DaF-Unterricht hilfreich bei der Textinterpretation sein.

A1- Phonetik: Das Schreidiktat. Schreien kann die Deutlichkeit der Aussprache verbessern. Beim Schreidiktat stehen sich mehrere Teams gegenüber und rufen sich gegenseitig über eine Distanz von mindestens 5 Metern Informationen zu, die vom Gegenüber notiert werden müssen, z. B. Telefonnummern oder Einkaufslisten. Dadurch, dass alle gleichzeitig rufen, muss man sehr deutlich artikulieren, um verstanden zu werden. Passend zum Song, könnte man sich z.B. verabreden für ein Berlin-Event mit Adresse, Uhrzeit und Anfahrt mit der BVG.

Mehr von Paula Carolina anhören? In ihrem Lyric Video Blankenese geht's um einen Stadtteil in Hamburg.

Bausa hat einen neuen Song veröffentlicht, in dem es um eine turbulente Beziehung geht: „Es wurde laut. Es wurde spät. Es wurden Herzen gebrochen auf unsrem Weg."

B1-Hör- oder Leseverstehen: Die Konjunktion oder kann zwei Hauptsätze miteinander verbinden. Lernende beenden Sätze aus dem Refrain und können ihn dadurch leichter auswendiglernen, um später mitzusingen.

Lassen wir uns fall'n oder ...?

Lässt du dich drauf ein oder ...?

Gibst du mir noch Zeit oder ...?

Bist mit dabei oder ...?

Nimmst du mir den Kummer oder ...?

Textinterpretation: Wie analysiert man eigentlich einen Songtext?

Man kann im ersten Schritt das Lied anhören, um die Stimmung einzufangen.

Dann könnte man den Text untersuchen, um die Kernaussage zu entdecken.

Anschließend könnten wichtige Textstellen markiert werden, die die Kernaussage unterstützen.

Arbeit mit KI (Künstlicher Intelligenz): Wer mag, kann seine eigene Interpretation mit der Interpretation von Künstlicher Intelligenz vergleichen. Songtell ist eine kostenlose Plattform, die KI nutzt, um die Bedeutung von Songtexten zu erschließen. Und so funktioniert es: Die Seite https://www.songtell.com/de aufrufen, den Titel des gewünschten Songs eintippen, in diesem Fall Bausa - 100 km/h und den maschinengenerierten Text lesen.

Auf DeutschMusikBlog gibt's mehr von Bausa: Fake love

Die Akustikversion ihres Songs „Paula" singt Wilhelmine im Duett mit Madeline Juno.

Herausgekommen ist ein emotionales Lied über Freundschaft, mit dem man sich bei wichtigen Menschen dafür bedanken kann, dass sie einem in schwierigen Zeiten zur Seite standen:

Mitsingen und Phonetik üben? Hier geht's zum Lyric-Video

Abreißzettel im DaF- und DaZ-Unterricht: Abreißzettel hängen oft an Pinnwänden, Schwarzen Brettern oder Laternen. Auf Ihnen wird zum Beispiel etwas zum Verkauf angeboten oder nach einem entlaufenen Haustier gesucht. Am Rand des Dokuments sind mehrere Abschnitte mit Kontaktdaten zum Abreißen. Solche Abreißzettel kann man im Unterricht einsetzen, z.B. mit Verschenk-Sätzen, auf denen Komplimente stehen. Dabei lernt man positive Sprache, sorgt für gute Stimmung und stärkt das soziale Miteinander in der Klasse.

Lesen ab A1: Sich bei guten Freunden bedanken mit einem charmanten Satz auf Deutsch. Lernenden reißen sich von einer fertigen Liste einen Zettel ab und verschenken ihn. Hier geht's zu einem Beispiel.

Schreiben ab A1: Nette Sätze sammeln, aufschreiben, damit einen eigenen Abreißzettel auf Deutsch gestalten und im Lauf des Schuljahres immer wieder mal jemandem heimlich einen Zettel aufs Pult legen.
Auf DeutschMusikBlog gibt's mehr von

Singersongwriterin und Produzentin Dilla hat mit „Holt mich hier raus, ich bin ein Star!" einen tanzbaren Song produziert:

Selektives Lesen ab A2: Im Text kontrastiert Dilla ihre Traumwelt mit dem Alltag in Berlin. Lernende vergleichen Wunsch und Realität. Wer mag, kann noch eine Konjunktiv II-Übung anschließen: Sie hätte gerne Nachbarn, die sich nicht beschweren. Sie hätte gerne eine große Badewanne, ...

Der Begriff „Ghosting" kommt aus dem Englischen und kann übersetzt werden mit dem wortlosen Kontaktabbruch von Beziehungen und Freundschaften. Wie ein Geist verschwindet ein Mensch ohne Abschiedsgruß oder Erklärung. Jemanden zu ghosten gilt als ziemlich unhöflich, trotzdem passiert es relativ häufig.

Arbeit mit dem Text ab A2: Lernende lesen und sprechen den Songtext vorab in einer vereinfachten Version, z.B. als Comic, generiert mit https://makebeliefscomix.com/. Anschließend hören und lesen sie den Songtext und können mehr verstehen, denn sie haben sich vorab mit den Inhalten auseinandergesetzt.

B1-Erfahrungsaustausch: Bist du schon mal geghostet worden oder hast du schon mal jemanden geghostet?

B1-Lesen: Auf Ghosting reagieren

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DeutschMusikBlog Anregungen für die Didaktisierung von Liedern und Musikvideos im Bereich "Deutsch als Fremdsprache"

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Zungenbrecher 4.0. Komm mit. Düsendingselgurgelot. Erstens küss ich nicht. Ahjoo. Berlin, ganz insgeheim. Einhundert km/h. Paula. Star. ...

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