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Concepção geral sobre a semana de formação 

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Concepção geral sobre a semana de formação 

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Os conteúdos da semana foram de extremar importância visto que eu, como educadora, nunca havia me aprofundado sobre o tema ética e solidariedade e os conteúdos e práticas compartilhadas na semana transformaram meu olhar para a importância do diálogo desta temática na concepção pedagógica tanto como no dia a dia, vivendo e evoluindo como um ser humano ético e solidário.

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DIA 1 -  Ética: do que estamos falando? (Profª Drª Teresinha Rios – PUCSP)

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DIA 1 -  Ética: do que estamos falando? (Profª Drª Teresinha Rios – PUCSP)

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- Reflexão ações dos indivíduos na sociedade a partir de um olhar crítico para os valores
- Ética nas relações sociais
- ''Acredito que toda ética digna desse nome parte da vida e se propõe a reforçá-la, a torná-la mais rica.''
-  Falar em ética implica em falar em vida digna e de qualidade.

- Hoje no Brasil de fala muito de ética - De que ética estamos falando?

- Reflexão - O ser humano está sempre refletindo? Refletir se reduz a pensar?!

- Refletir implica repensar, pensar algo de novo pensado ou ainda não pensado.

- Olhar de um jeito diferente a realidade, olhar crítico para a realidade com clareza, profundidade e abrangência - olhar para os preconceitos, ideologias, formas distorcidas de refogar a realidade.

- Os preconceitos surgem do não olhar pra realidade, e vê-la de uma forma distorcida

- Entender a raiz dos problemas buscar as causas com uma postura crítica. Compreender profundamente o que se dá.

- Olhar para a realidade com todos seus ângulos. Nos colocar em diversos pontos de vista de uma mesma perspectiva.

- Aprender e admitir os diversos pontos de vista, entender que a realidade é múltipla. Se colocando no lugar do outro.

- Reflexão - Ensaio sobre a cegueira - ''Se podes olhar, vê. Se podes ver, repara.''

Atitude crítica é a ética, está na perspectiva da filosofia - que se vê na reflexão crítica buscando sentido da realidade.

A filosofia busca compreender (ir em busca do sentido, da significação) e a ciência busca explicar.

A ética nos ajuda sobre a compreensão da sociedade.

De que ética estamos falando?

Distinção entre ética e moral - significado costume.

Costume é um jeito inventado de viver em sociedade. São jeitos que inventamos e vamos transformando de tempos em tempos, são baseados em valores. Nos acostumamos e dizemos que é bom. Bom como costumeiro e assim que deve ser, criando normas, regras e leis, que se dá na moral.

Moral - conjunto de preceitos que orienta a vida das pessoas na sociedade. Criação de valores estabelecendo o jeito que devemos ser e agir.

Obedecer ou desobedecer essas regras. O ser humano possui a liberdade de possibilidades de escolha, o que nos torna responsáveis pelas escolhas que faz.

Ética - diz respeito sobre o bem comum, de todos. Ética são princípios e valores criados historicamente mas que tem a pretensão de ser universais e permanentes em todas as sociedades, o bem comum.

Respeito - Princípio nuclear da ética.  Respeito é a consideração da existência do outro. ''Eu sou o outro do outro''

A justiça - ética para apontar leis (da moral) que não são justas. Levar em consideração o outro.

A solidariedade - Levar em consideração o outro.

ÉTICA ESTÁ NO COTIDIANO.

Sobre a formação de professores: Quando falamos da ética em relação à formação de professores estamos falando da consideração do outro, na atitude em relação aos outros que são diferentes mas iguais a nós em relação aos direitos humanos de todos.

A ética é o ideal, é o que ainda não existe, mas é o ideal. Ainda é a esperança. A incerteza.

Esperançar - Como diz Paulo Freire.

Por isso precisamos ter esperança como educadores, para transformar a educação.

Papel da escola como instituição que permeia a transformação da sociedade - Visão da escola com este papel.

Solidariedade como construção social - Trabalhar no coletivo para que o bem seja comum.

Solidariedade implica o bem de todos - portanto a questão da vacina deve sim ser um fator social vendo que para o bem de todos, todos devem se vacinar.

Perguntas feitas - Moral como Cultural - professora, Darcy Ribeiro, define cultura como o resultado do trabalho do homem, ou seja, é uma construção humana. A partir desta perspectiva, podemos afirmar que a moral pertence ao campo da cultura?

Na Pandemia - se amplia as condições de desigualdade, visíveis as questões das minorias.

A moral é prática e a ética é reflexiva.

Como um(a) professor(a) pode ser ético(a) em sua prática educativa? Quais caminhos possíveis? Papel da escola na construção da ética - do bem comum - Escola permite a socialização e transformar atitude ética -ensinar que é preciso respeitar o outro pois é preciso ensinar a respeitar o outro. É diferente. O gesto do professor ensinar e dar testemunho dos princípios éticos.

Formação dos professores e a ética diante a sua vivência pessoal - Na formação deve se considerar todos os saberes e se preocupar na educação ética em todas as disciplinas, visando as atitudes e gestos dele.

A ética é uma reflexão que se baseia em princípios que são valores e a ética é sustentada por esses valores.

Princípios da ética e ética como reflexão apoiada em princípios.

O brincar e a ética - brincar como algo lúdico, as crianças nascem para ser felizes e elas devem permanecer, usando a criatividade e a imaginação.

Currículo - pensar na política - pré determinadas. Currículo oculto são os valores com a intencionalidade. A moral está instalada na escola.

Políticas públicas devem levar as questões democráticas, em busca da autonomia e buscaremos esse espaço com a nossa ação.

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Anotações e pontuações da leitura do texto da Profª. Drª. Katia Mori e Fernando José de Almeida "Aprendizagem solidária: Construção de um currículo significativo e eficaz". 

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Anotações e pontuações da leitura do texto da Profª. Drª. Katia Mori e Fernando José de Almeida "Aprendizagem solidária: Construção de um currículo significativo e eficaz". 

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- Escola como espaço de criatividade, convívio, aprendizagem e utopia.

- A palavra “escola” significa “lazer”. Lugar onde se pensa sem uma finalidade específica utilitária, prática ou instrumental imediatista.

- O conhecimento entendido como ato de prazer, descoberta, entendimento de coisas que não se encontram no dia a dia.

- É um dever retomar a função da educação formal trazendo em questão a solidariedade, senso ético, participação e desenvolvimento humano sustentável.

- A escola não pode ter como hegemônico seu compromisso de formar para o mercado.

- Com a organização escolar, se possibilita o encantamento com a vida, e pela maneira como os conteúdos são traduzidos para a vida do aluno.

- Função da escola: trabalhar com o conhecimento para desenvolver nos alunos e com eles hábitos, valores e reflexões sobre a vida cidadã e ética.

- É tempo de pensar a solidariedade enquanto conhecimento, cujo embrião formativo encontra-se na escola.

- Os princípios de solidariedade humana aparecem na maioria dos documentos educacionais. No entanto, é preciso cuidar para não incorrermos em um discurso esvaziado.

- Ética do descompromisso: o individualismo está ligado a uma geração que se “autodesresponsabiliza-se”.

- O que torna o sujeito um cidadão é sua capacidade de criar liberdades compartilhadas.

- Aprendizagem solidária: acontece quando os alunos aplicam na vida o que estudam nas aulas e assim transformam a realidade.

Relevância de se ensinar a participar politicamente, eticamente, solidariamente.

Finalidade dos trabalhos na escola: a solidariedade e a ética (como vida feliz).

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DIA 2:  Solidariedade como Compromisso Social do Educador  (Prof. Dr. Fernando Almeida – PUC/SP)

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DIA 2:  Solidariedade como Compromisso Social do Educador  (Prof. Dr. Fernando Almeida – PUC/SP)

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- Solidariedade como elemento constituinte da aprendizagem curricular.

- Visão do educador atual - deve estar sempre se aperfeiçoando e se complementando

Ética - ''dialogando com o fazer o bem'' - busca os conceitos filosóficos de ''bem''

Solidariedade

Pedagogia e solidariedade

- A ideia de que o ser humano é ligado ao futuro, à planos, projetos. Na educação passamos a trabalhar com “projetos de vida”

- Compromisso com a natureza, além com as pessoas, visto que dependemos dela para viver

- Como o ser humano sai de uma pandemia

- O professor citou como exemplo o ato do ministro da economia e a falta de ética em colocar taxações no momento de pandemia em que todos estão afetados economicamente e socialmente.

- Individualismo não é sustentável  pois vivemos das interações e em grupo “é impossível ser feliz sozinho” ''o eu sozinho não tem felicidade'' - felicidade solidária com o outro.

- Visão para a solidariedade: o outro, sou eu mesmo - visão

- Na escola, o educador é um exemplo de compromisso ético. Mesmo assim também podemos pensar em momentos que trabalhem esses princípios com intencionalidade. Promover momentos de partilha, falar e agir.

- Poder transformador da escola por trás da ética e da solidariedade

- A Ética é o contínuo perguntar sobre o que é bem pra mim e o que é bem pro outro - mas isso na sociedade individualista, liberal, consumista é muito difícil de manter - somos atravessados o tempo todo

- Trabalho do Pedagogo - feito em ações e diálogo sobre a ética, trazer experiências metodológicas, partilha, diálogo, mudar a forma de falar considerando o falar do outro

Projeto travessias - projeto a longo prazo para cotas e bolsas para negros em escolas que éticamente se compromete com os problemas presentes na sociedade, vendo que somos um país com raízes escravocratas

- Visão - A ética não acontece sem revolução - é necessário a violência - todas as conquistas foram feitas com muita violência

- Questões estruturais e como as ações podem ser éticas no apoio aos problemas da sociedade

INDICAÇÃO: Arroyo - Currículo território de disputa

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DIA 3 -  SALA DE DEBATE 3 - TEMA: O Papel da escola: ética e solidariedadeProfª. Me. Franciele Busico Lima – Instituto Singularidades

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DIA 3 -  SALA DE DEBATE 3 - TEMA: O Papel da escola: ética e solidariedadeProfª. Me. Franciele Busico Lima – Instituto Singularidades

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- iniciativas do CIEJA Perus em relação à alta vulnerabilidade da comunidade educacional atendida no território de maneira geral, com destaque para as ações nesse momento da pandemia, principalmente em relação à insegurança alimentar.

- Conceito criado:  Servilorogia - ciência da periferia de servir

- Tentativa de reparação de direitos - abertura do CIEJA

- Meios de Educação de Jovens e Adultos - Ensino de jovens e adultos Mova, EJA modular, CNCT, CIEJA e EJA regular

- Atender a EJA como política de reparação nesse momento histórico e nas regiões periféricas - como possibilidade de atender diferentes pessoas em situação de vulnerabilidade

- Didáticas e práticas - formações de atividades variadas para grupos variados

- Mapear as necessidades de cada propostas simultâneas

No momento da pandemia:
- Organização do corpo docente - ética e solidariedade,  fazer material adaptado, cesta de alimentação

- Com o outro, melhoria para a sociedade com voz e direitos as suas demandas que vamos transformar o mundo

- Luta do e pelo território - garantir as memórias

- Política de manutenção

- Processos formativos que mudam o grupo - Ética e solidariedade se for feira com todas as mãos

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DIA 4 - EXPERIÊNCIAS:        * Prova escrita: as escritas no mobiliários da escola – Colégio Estadual Seabra – Profª. Janaína Barros                     * As filosofias de minha avó: poetizando memórias para afirmar direitos – Profª. Maria Isabel - Colégio Estadual Boninal - Secretaria Estadual da Bahia

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DIA 4 - EXPERIÊNCIAS:        * Prova escrita: as escritas no mobiliários da escola – Colégio Estadual Seabra – Profª. Janaína Barros                     * As filosofias de minha avó: poetizando memórias para afirmar direitos – Profª. Maria Isabel - Colégio Estadual Boninal - Secretaria Estadual da Bahia

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Prova escrita - TEIA (Tecnologias Indutoras de Aprendizagens).

- Projeto em escolas com poucos recursos

- Desafios - escola pública, com toda ausência de condições

- Ações de escuta,  problemas que persistem e também desafios superados.

- ESCUTAR na escola é estar aberto, com ouvidos, olhos e também um celular na mão. Para fotografar aquilo que os alunos dizem nas paredes da escola, nas carteiras, nas portas de banheiro.

- É estar PRESENTE, organizar cantos, paredes, portas, mesas, cadernos e cadeiras e acima de tudo entender que a dor de existir faz parte da vida humana, que todos nós temos infelicidades comuns e em comum.

- Filme prova escrita - tecnologia combate à evasão, reprovação, mentalidade - projeto sobre senso de realidade

- Base nas tecnologias ativas

- Adultizamos os adolescentes - escutar um pouco mais - entender as características dos alunos na escola

- Ouvir os alunos e escritas

- Matemática - maior índice de reprovação na escola

- Fotografar os banheiros - escritas de algo reprimido - quebrar um silêncio naturalizado

- quebra do silêncio ajuda a ter o conhecimento do que fazer com os alunos em geral

- Informações sobre a reprovação dos alunos - informação não é conhecimento

- Conhecimento é o que nos gera pertencimento - informação que compreendemos e assim planejarmos as ações que realizaremos pedagogicamente

- Dados - tecnológicos - construir e ter elementos para construir

- Relações empáticas na escola - senso de humanidade

- Entender que não é só levar o tema para a escola, mas sim transformar esse tema em um ambiente que podemos acolher

- sentimento de amparo para os alunos, entender que podem contar com os professores, entender as minorias, transformar as escritas em ações micro e macros - individualmente e no grupo, reuniões, assembléias, conselhos de classe

janaina.barros3@enova.educacao.ba.gov.br

https://youtu.be/vEI_2TSCs8c link  do filmehttp://frm.tinyc.co/provaescrita

- As filosofias de minha avó: poetizando memórias para afirmar direitos

- Memória como riqueza, nos relatos iluminados pela recordação.

- Descoberta voltando-se para o legado que os alunos e membros da comunidade carregam em suas próprias famílias e comunidades.

Coleta de histórias dos avós, os estudantes fizeram uma conexão entre paisagem, memória e as grandes questões da filosofia (a felicidade, a poética, o amor, o tempo, a sabedoria e o sentido da vida), para entender o que seria uma atitude filosófica a partir das relações que se estabelecem entre o indivíduo e o mundo em que está inserido, em sua própria comunidade.

- O estudantes tiveram a plena experiência de um filosofar por inteiro, movidos pelo afeto e inspiração dos avós.

A Filosofia de minha avó Projeto Poetizar de memórias para firmar direitos

- Conectar os conceitos filosóficos com as vivências das comunidades

- Ética ubunto africana

- Comunidade do capão - dificuldades do sertão

estudantes afrodecendentes e comunidades rurais -

- Compreender as riquezas de conhecimentos a partir dessas realidades, narrativas e memórias do contexto das comunidades

Filosofia africana - ética ubunto (eu sou porque nós somos) - olhar para pensar na comunidade

Indicação - Delia Lerner - Formação Continuada

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DIA 5 -  4 – EXPERIÊNCIA 8: Avizinhar – formação continuada de educadores em territórios de educação – Profª Cybele Amado – Instituto Anísio Teixeira (SEE – BA)

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DIA 5 -  4 – EXPERIÊNCIA 8: Avizinhar – formação continuada de educadores em territórios de educação – Profª Cybele Amado – Instituto Anísio Teixeira (SEE – BA)

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- Formação continuada territorial e colaborativa no contexto profissional de trabalho constitui-se principal iniciativa estratégica para o alcance de resultados na educação pública.

- O lugar profissional e intelectual dos educadores são bases estruturantes de um novo desenho de escola.

- O papel do Estado e das redes municipais na colaboração conjunta para alcance de resultados efetivos na educação pública.

- Formação continuada em contexto profissional, o que significa?

- Em tempos de pandemia e os esforços da formação continuada para sustentar estudos e ações colaborativas.

- Instituto chapada
- Objetivo de garantir a alfabetização
- Aprender com o outro

- Avizinhar - Conceito de aproximar para compartilhar conhecimentos entre escolas, municípios e territórios.

- Juntaram os núcleos para organizar a atividade de escuta, para produzir uma formação significativa

- 12 polos formativos

- Formação continuada para coordenadores e diretores

- Devolutiva da Jornada pedagogica, escrita reflexiva individual, discussão de grupo e síntese, partilha e relato em plenária, apresentação de premissas para o Plano de Formação, recolhimento de registros para sistematização

- Com isso conseguiram escutá-los para ver quais eram as dificuldades que enfrentavam e quais problemas precisavam de atenção

-  Trabalho para compreender qual teoria move as diversas práticas

- Consultores de acompanhamento, consultores especialistas, formadores de equipe técnica NTE/SME, técnicos dos territórios de identidade, técnicos dos territórios de identidade, técnicos das secretarias municipais de educação/ formadores de dupla gestora (diretores e coordenadores), duplas gestoras das Escolas Estaduais, Duplas gestoras das escolas municipais

- Pandemia: grande desafio - reinventaram todo o projeto para a distância para ter interação, trocas, conversas em momentos síncronos para não cair em algo modular e quadrado - criaram um ambiente virtual, que tiveram 9054 educadores inscritos, 27 territórios de identidade, 417 municípios, 10 encontros de formação de formadores e 6 encontros de dupla gestora
+ Construção de uma plataforma de formação (formacao.educacao.ba.gov.br)

- Como os coordenadores pedagógicos podem formar os professores?

- Ele precisa aprender como ser um formador

- Diretor escolar: geralmente fica muito focado nas burocracias da escola e muito pouco na gestão da aprendizagem, e isso é trabalhado na formação.