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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 4.3/6

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 4.3/6

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Ernst Putzki.2

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Diese Zeilen schrieb Ernst Putzki am 3. September 1943 aus der psychiatrischen Anstalt Weilmünster, in die ihn NS-Ärzte wegen angeblicher Schizophrenie eingewiesen hatten. Der an seine Mutter in Wehringhausen adressierte Brief kam nie an. Um die Verbrechen an den Insassen zu verschleiern, hielt die Anstaltsleitung das Schreiben zurück. Es verschwand in seiner Patientenakte, bis es nach Jahrzehnten im Archiv wiederentdeckt wurde - zusammen mit weiteren Briefen, Postkarten, Gedichten und Zeichnungen.

Am 27. Januar 2017, dem 72. Jahrestag der Befreiung des KZ-Auschwitz, wurde Ernst Putzkis Name landesweit bekannt. An diesem Tag gedachte der Bundestag der rund 300.000 Menschen, die die Nazis wegen körperlicher und geistiger Beeinträchtigungen ermordet hatten. Im Parlament wurde sein erschütternder Brief in voller Länge verlesen, um an die entsetzlichen Leiden der Euthanasie-Opfer zu erinnern.

„Tippelbruder"

Noch war Ernst Putzki ein gesunder Mann, dem die schwere Arbeit in Fabriken und auf Guts- und Bauernhöfen wenig ausmachte. Als „Tippelbruder", so seine Eigenbezeichnung, legte er weite Strecken zu Fuß zurück. 1926 lief er von Rügen nach Westfalen, trotz geschwollener Füße, erstes Anzeichen für ein Gichtleiden, das ihn später massiv plagte. 1928 begab er sich in ärztliche Behandlung, die aber erfolglos verlief. Deshalb versuchte er sich mit Zimt (ein altes Heilmittel gegen Gicht, R. S.) und Tabletten selbst zu kurieren. Eine Zeitlang konnte Putzki sein unstetes Leben fortsetzen. Den Sommer 1932 genoss er in vollen Zügen. Er schrieb:

Bettruhe im Gipsbett

„Es war einmal und kommt nicht wieder,
da hatte ich gesunde Glieder,
damit ging ich ins Krankenhaus
und kam als Krüppel wieder raus!!!"

Laut seiner Wunstorfer Krankenakte zeigte sich Putzki zunächst willig, zufrieden und höflich. Er stehe regelmäßig auf und übe fleißig mit dem Geh-Apparat. Zeitweilig war er als „Hausreiniger" eingesetzt. Putzki schrieb später, er habe einen seiner zwei Stöcke beiseite legen können und den Boden im Schlafsaal gebohnert, sodass „er zu einem Spiegelsaal wurde." Nie mehr sollte es ihm körperlich besser gehen als im Frühjahr 1934. Ohnehin war die Heilung seiner chronischen Arthritis ausgeschlossen. Die Klinik stellte einen Antrag auf Invalidenrente. Man bewilligte Putzki eine dürftige Unterstützung von 16,70 Reichsmark im Monat, was etwa dem entsprach, was ein Arbeiter in drei Tagen verdiente. Er selbst profitierte nicht davon. Für die Dauer seines Aufenthaltes wurde der Betrag auf das Konto der Anstalt überwiesen.

Vor seiner Krankheit hatte Putzki ein unstetes, relativ ungebundenes Leben geführt. Umso mehr litt er unter der Enge der Anstalt. Er grübele viel über sein Leiden nach und mache sich„darüber seine eigenen, unverbesserlichen Gedanken". Tatsächlich hatte er seit Hannover ein gespaltenes Verhältnis zu Medizinern. Auch in Wunstorf misstraute er den Behandlungsmethoden. Grundsätzlich aber ordnete sich Putzki den Gegebenheiten unter und zeigte sich weitgehend zufrieden. Da er sich „im allgemeinen ruhig verhielt", bekam er größere Bewegungsfreiheit zugestanden, die ihm jedoch Anfang 1935 entzogen wurde.

Putzki hatte sich unbeliebt gemacht. In einem Brief an seinen Bruder beklagte er sich über das Essen und bat, bessere Kost für ihn zu beantragen. Als er erfuhr, dass man sein Schreiben zurückhielt, reagierte er ungehalten, laut Krankenblatt „in schnippisch-ironischem Ton". Er sei überhaupt ein „unangenehmer, quänglerischer Kranker" und wurde auf eine andere Station strafverlegt. Putzki stellte die Maßnahme in Frage und verlangte Briefpapier, um sich zu beschweren.

Gesuch abgelehnt

Von nun an betrieb er seine Entlassung. Sein langjähriger Freund Friedrich Schaper erklärte sich der Anstalt gegenüber bereit, Putzki bei sich in Hannover aufzunehmen. Das Wohlfahrtsamt äußerte größte Bedenken. Schaper sei arbeitslos, vorbestraft und bewohne mit Ehefrau und Stiefkind eine „ärmliche Hinterhauswohnung in der Altstadt". Das Gesuch wurde abgelehnt. Vergeblich wandte sich Putzki an das zuständige Gericht. Seine Klage wegen„Freiheitsberaubung" blieb ebenso erfolglos wie seine Beschwerde beim Oberpräsidenten in Hannover. Von dort wurde ihm mitgeteilt, man sehe keinen Anlass gegen die Anstalt vorzugehen. Er möge sich der Hausordnung fügen. Dadurch könne er seine Lage nur verbessern.

Putzki aber zeigte sich weiterhin „widerspenstig" und „unverträglich". Die Folgen blieben nicht aus. Bald fühlte sich Putzki schikaniert. Man wolle ihn reizen, damit er ins Bett müsse. Durch die vielen Medikamente habe er schließlich nicht mehr klar denken können. Tatsächlich wurde er zeitweilig mit Spritzen ruhig gestellt. Nach zweijährigem Aufenthalt in Krankenhäusern und Pflegeanstalten, gegen seinen Willen festgehalten und entmutigt, verhielt er sich zunehmend misstrauisch. Schließlich verweigerte er die Nahrung und wurde zwangsweise ernährt, mit Hilfe eines Schlauches, der durch die Nase in den Magen geführt wurde, eine schmerzhafte Prozedur, die ihn zum Abbruch des „Hungerstreiks" veranlasste. Am 19. März 1935 wurde er wegen seiner „Wahnvorstellungen und Erregungszustände" in die Geisteskranken-Abteilung eingewiesen.

Zurück nach Hagen

Mit erstaunlicher Energie setzte sich Putzki auch fortan zur Wehr. Er sei zu Unrecht in der „Klappsmühle" gelandet, schrieb er an Freunde und Verwandte. In einem Brief hieß es: „Ich bin weder Psychopath noch bin ich sonstwie krankhaft veranlagt! Meine einzigste Krankheit ist: ich bin Wahrheits- Gerechtigkeits- und Freiheitsliebend." Auf Initiative Putzkis setzten sich nun auch seine Hagener Verwandten für die Freilassung ein. Anfang Mai 1935 erklärte seine Mutter Maria, sie übernehme voll und ganz die Bürgschaft für die Zukunft ihres Sohnes. Wunstorf ließ sich Zeit. Nach zwei Monaten bat Maria Putzki um „Beschleunigung" der Angelegenheit. Am 10. Juli 1935 durfte sie ihren Sohn, der nicht allein reisen konnte, aus Hannover abholen.

„Durch die Anstaltseinweisung bedingte paranoische Reaktion bei einem schizoiden Psychopathen." So lautete die abschließende offizielle Diagnose. Sie kommt nicht umhin, den Anstaltsaufenthalt selbst für Putzkis Probleme mitverantwortlich zu machen. Noch deutlicher heißt es in einer Stellungnahme des zuständigen Arztes vom 13. Mai 1935: „Die bei ihm (Putzki, R.S.) aufgetretenen psychischen Störungen sind m.E. größtenteils auf die lange, von ihm als widerrechtlich empfundene Anstaltsinternierung zurückzuführen." Somit stellt sich die Frage, warum Putzki in Wunstorf mehr als 18 Monate festgehalten wurde.

Nach der Entlassung zog Ernst Putzki zu seiner 65-jährigen, zweimal verwitweten Mutter Maria in die Franklinstraße 21. Somit wurde das Hagener Gesundheitsamt für seine „Betreuung" zuständig. Volkspflegerin (Fürsorgerin) Mantz forderte einen Auszug aus seiner Krankenakte in Wunstorf an. Umgehend kam die Anstalt dem Wunsch nach und rollte den Fall wieder auf. Putzkis Verhalten, besonders seine Anzeigen gegen die Anstaltsleitung, hätten gezeigt, dass „eine ausgesprochene Geisteskrankheit, Schizophrenie" vorliege. In einem Schreiben an den Staatsanwalt in Hannover hieß es, Putzki stelle „doch wohl" eine Gefahr für die öffentliche Sicherheit dar. Die Unterbringung in einer. Anstalt sei dringend anzuraten. Am 18. September 1935, zwei Monate nach seiner Entlassung, erstattete Wunstorf beim Hagener Gesundheitsamt Anzeige wegen des Verdachts auf Schizophrenie aufgrund desNS-„Erbgesundheitsgesetzes". Dieses sah vor, „minderwertige" Personen mit bestimmten Krankheiten zum „Schutz der Rasse" zu sterilisieren.

Über Ernst heißt es: „Arbeiten kann er nicht, er bastelt zeitweise und macht Geschenke für die Familie. Er liest und beschäftigt sich viel mit religiösen Fragen. So lange die Mutter lebt, ist eine weitere Beobachtung nicht mehr nötig, zumal Putzki sich im allgemeinen durchaus ruhig verhält und zugänglich ist." Wicke sprach sich sogar dafür aus, Maria Putzki - sie hatte die erforderliche Anzahl von Kindern in die Welt gesetzt - bei der Verteilung des Ehrenkreuzes (Mutterkreuz) zu berücksichtigen.

Zunächst unbehelligt

Da eine Verordnung des Reichsinnenministeriums zur Durchführung des Erbgesundheitsgesetzes vom Januar 1942 zudem eine Sterilisierung nur in dringenden Fällen vorsah - die Kriegsbelastungen erforderten andere Prioritäten -, blieb Ernst Putzki zunächst unbehelligt. Die Wächter über die Rassenreinheit aber schoben den Fall nur auf. In seiner Hagener Akte vermerkten sie: „Wiedervorlage nach Kriegsschluß". Höchstwahrscheinlich hätte er die Nazi-Diktatur überlebt, wäre er nicht durch regimefeindliche Äußerungen aufgefallen.

Ernst Putzki trug seine Gesinnung nach außen. Wie er später selbst berichtete, habe er ganz öffentlich in Geschäften und beim Frisör Reden gegen Hitler gehalten. Putzki stellte „staatsgefährdende" Handzettel her und heftete sie an Hauswände, bis er schließlich denunziert wurde. In einem Brief an Schwester und Schwager erklärte er seine Beweggründe. Er habe als „Christ der Tat" für die Glaubensfreiheit eintreten wollen.

"Du kommst nie wieder"

Am 10. Dezember 1942 drangen mehrere Männer, darunter Erich Klein, der Wehringhauser Ortgruppenleiter der NSDAP, in die Parterrewohnung in der Franklinstraße ein.Sie fielen über den ahnungs- und hilflosen Ernst Putzki her, als er gerade ein Bad nehmen wollte und entblößt dastand. Mit seinen eigenen Krücken schlug man ihn auf den Rücken und ins Gesicht. Das erklärte Mutter Maria nach dem Krieg im Ermittlungsverfahren gegen Klein - eine Version, die ihre Nachbarin 1947 bestätigte: Sie sei ebenfalls in der Wohnung gewesen,habe diese aber verlassen müssen. Im Treppenhaus habe sie dann das weitere Geschehen verfolgen können. Die Augenzeugin gab zu Protokoll:

„Mutter Putzky (!) weinte bitterlich, als ihr Sohn Ernst unter rohen Schlägen durch den Hausflur ins Auto geschleift wurde. Dieses jämmerliche Weinen veranlaßte Ernst Putzky, sich an derHaustür noch einmal umzudrehen und seiner Mutter beruhigende Worte zuzurufen. Er sagte wörtlich: ‚Mutter weine nicht, ich bin morgen wieder bei dir, ich habe ja nichts Böses getan.' Da gab Klein den Auftrag, ihn wieder zu schlagen. Und der die Schläge Ausführende sagte wörtlich zu Ernst Putzky: ‚Du Schwein kommst nie wieder.'"

Putzki wurde in das Polizeigefängnis in die Prentzelstraße gebracht. Er habe, so heißt es im Polizeibericht, durch seine Aktivitäten große Beunruhigung in der Bevölkerung hervorgerufen. Es sei bekannt, dass er längere Zeit in der Irrenanstalt Wunstorf verbracht habe. Er betrachte seine Invalidenrente und den monatlichen Wohlfahrtszuschuss als ungenügend.

„1. Es wurd' im schönen Sauerland schon manches Lied gesungen, doch neulich gabs 'ne Melodie wie sie noch nie geklungen.

2. Da wohnt am Hagener Städtesrand am Wehringhauser Berg ein krummer, kleiner, lahmer Mann nicht größer wie ein Zwerg.

3. Der sang ein wunderbares Lied das hörte die SA und seine Sänge hat er weg noch eh er sichs versah.

4. Die Autos von der Polizei die sind sehr schnell in Hagen Und husch, husch, hast du nicht gesehen, war er schon drinn im Wagen.

5. 4 Wochen bei der Polizei kam er danach in Pflege, so geht das Schicksal unverhofft ganz eigenart'ge Wege.

6. Als man die Komposition des Kerlchens dann gelesen, da schickt man ihn nach Warstein hin da soll er jetzt genesen.

7. Da sitzt er nun und freut sich sehr, weil er noch ist am Leben denn wenn er nicht Ernst Putzki wär' was hätt' das sonst gegeben?!"

Briefe zurückgehalten

Putzki verkannte den Ernst der Lage. In seinen Briefen nach Hagen zeigte er sich von seiner baldigen Heimkehr überzeugt. Nicht alle erreichten ihre Adressaten. Vor allem jene mit regimekritischen Inhalten fielen der Zensur zum Opfer. Ohnehin konnten die Insassen nur eingeschränkt Kontakt zur Außenwelt halten. Wie er seiner Mutter mitteilte, dürfe er lediglich einmal im Monat schreiben, und auch nur um Post zu beantworten. Alles hier klage über Mangel an Schreibpapier und Schreibverbote.

In der Wehringhauser Wohnung hatte sich Putzki, in seiner Bewegungsfreiheit stark eingeschränkt, kreativ betätigen können. In Warstein war ihm dies verwehrt. Bereits wenige Tage nach seiner Einlieferung schrieb er zweimal hilfesuchend nach Hagen: Da ihm Basteln nicht möglich sei, wolle er im Malen und Schreiben Zerstreuung suchen. Dazu benötige er u.a. Papier, Bleistift, Farbkasten und Pinsel. Er warte auf die „gebratenen Tauben aus der Schlaraffenlanderzählung".

Auch diese beiden Schreiben wurden zurückgehalten. Gleiches galt für den Brief, den er am 25.2.1943 an „Mutter, Lisbeth und die Kinder" schrieb. Er habe in den sieben Monaten seines Aufenthaltes gerade mal ein Buch mit Interesse gelesen. Es gebe hier keine für ihn geeigneten Bücher. Die Mutter möge bei ihrem nächsten Besuch u.a. eine Bibel mitbringen, außerdem Esswaren. Tatsächlich kam Maria Putzki am 10. März 1943 nach Warstein. An diesem Tag sah sie ihren Sohn vermutlich zum letzten Mal.

Wiederholt bat Putzki um Zusendung von Lebensmitteln. Er müsse hier sehr mager leben, und eine entsprechende Hilfe sei dringend erforderlich. Die Wochenrationen an Fleisch und Fett könne man in Milligramm angeben. Für die fast sieben Monate seiner WarsteinerZeit sind fünf Päckchen von Freunden und Verwandten vermerkt. Darin enthalten: Mal- und Schreibutensilien, Illustrierte und einige wenige Lebensmittel, die sich vor allem seine Mutter vom Munde abgespart hatte. „Noch schwelge ich im Genusse des Kuchens!!!" Mit diesen überschwänglichen Worten bedankte er sich bei Verwandten für die Unterstützung. Sie lassen das Ausmaß der Entbehrungen erahnen, unter denen die Heimbewohner zu leiden hatten.Zu „unnützen Essern" abgestempelt, wurden ihre Lebensmittelrationen mit zunehmender Kriegsdauer weiter gekürzt. Ende Juli 1943 wog Putzki 43 kg.

Seinen Galgenhumor behielt er dennoch. „Bei Sonnenschein im Pflegeheim!" So begannen die Zeilen, die er an Paula und Rudi Wieck nach Altenhagen schrieb. An anderer Stelle heißt es: „Hallo, hallo hier ist der Landessender E. P. [...] Dein Brüderchen, der so gefährliche Witze reißt, sendet Dir u. Familie viele Grüße."

Offensichtlich unterschätzte Putzki seine Feinde und deren Helfershelfer - trotz der bitteren Erfahrungen, die er mit ihnen gemacht hatte. Unverhohlen brachte er seine verbotenen und gefährlichen Gedanken zu Papier. Darauf weisen auch die Briefe hin, in denen er kein Blatt vor den Mund nahm und die dann in seiner Personalakte verkümmerten, darunter eine undatierte Eingabe an das Hagener Amtsgericht. Er sei von mehreren SA-Angehörigen überfallen und nach vierwöchiger Haft in die „Irrenanstalt" gebracht worden. Arglos, vielleicht verzweifelt hoffend, bat er die NS- Justizbehörde darum, den Fall zu untersuchen.

Ernst Putzki ergab sich nicht kampflos seinem Schicksal. Als er ausreichend Schreibmaterial beisammen hatte, schilderte er das Unrecht, das man vor allem in der Wunstorfer Klinik an ihm begangen habe. Er wolle aufzeigen, dass er an keiner Krankheit leide. Man habe ihn für geisteskrank erklärt, weil er sein Recht verlangte, und ihn Anbetracht der Gefährlichkeit „seines Persönchens".

Von Heimkehr überzeugt

Zuversichtlich sah er den Dingen entgegen. Euphorisch schrieb er am 14.2.1943 an Schwester und Schwager: „Aufgrund dieser Beweise muss man mich hier entlassen und Mama kann jetzt schon das Entlassungsgesuch einreichen!!! Im Sommer bin ich wieder in meinem Element. Auch im Brief an die Verwandten Paula und Rudi zeigte er sich von seiner baldigen Heimkehr überzeugt: „Nach meiner Entlassung [...] bin ich der ruhigste und zufriedenste Mensch im deutschen Lande [...]. Eure Sorge ist, dafür zu sorgen, daß Mama nie alleine ist solange ich noch hier bin."

Putzki lehnte das Regime aus zutiefst religiösen Gefühlen ab. Für ihn war Hitler ein Feind des Glaubens, der „Antichrist", der die Welt in den Abgrund führte. Eine Zeichnung macht dies eindrucksvoll deutlich: Bei einer Ansprache zum 1. Mai erliegt Hitler den Einflüsterungen des Bösen. Der hinter ihm stehende Teufel kneift ihm in den Rücken und flüstert ihm zu: „Sag: ‚Die Vorsehung will es so!!!'" Damit führte Putzki einen Begriff ad absurdum, der zur Rechtfertigung der NS-Herrschaft eine gewichtige Rolle spielte. Hitler selbst sah sich mit der Vorsehung im Bunde. Übernatürliche, quasi göttliche Fügung habe ihn zum Führer des deutschen Volkes bestimmt und lenke seine Schritte unabänderlich in die richtige Richtung. Putzki warnt vor Hitler, der als Werkzeug des Teufels offensichtlich ungeheuren Einfluss auf die Menschen ausübt. Ironisch setzt er sich zudem mit offiziellen Propagandalügen auseinander.

Putzki erkannte die Gefährlichkeit Hitlers. Rettung könne es nur geben, wenn die Menschen zum Glauben fänden und Buße täten. Bald werde das Volk erkennen, dass Gott „der alleinige und wahre Führer" sei. Er selbst sei dazu auserwählt, die Menschen wachzurütteln und sie vor dem Verderben zu bewahren.

Klarer Verstand

Putzki war weitgehend vom Nachrichtenfluss abgeschnitten und auf die schönfärberischen offiziellen Verlautbarungen angewiesen. Dennoch gelangte er zu einer erstaunlich realistischen Einschätzung der schlechter werdenden militärischen Lage - ein weiterer Beleg seines klaren Verstandes. Mit einem Atlas, den er sich hatte schicken lassen, verfolgte er offensichtlich den Kriegsverlauf. In einem zurückgehaltenen Brief an Schwager und Schwester schrieb er am 14.2.43 wortgewandt: „Die deutschen Truppen sind so zersplittert daß die ganze(n) Küstenbefestigungen untätig sind und vom Nordkap bis zur Biskaya sind ungeheure Mengen Kriegsmaterial gebunden die den Fronten nun fehlen. Die Nachschubverbindungen, vor allem im Winter, sind katastrophal zu nennen. Stalingrad war ein Kinnhaken der nicht mehr gut zu machen ist. Die Kaukasusfront war für die Katzen und es macht sich in jeder Weise das Feldherrngenie eines Führers bemerkbar. Meine Äußerung daß dieser Krieg eine Vernichtung zur Einleitung des Weltuntergangs ist, bestätigte Hitler in seiner Rede daß es nun keine Sieger u. Besiegte gebe".

Mit seiner treffenden Lagebeurteilung, die heute im Geschichtsbuch stehen könnte, schrieb sich Putzki um Kopf und Kragen. Er betrieb „Wehrkraftzersetzung" - für die Anstaltsleitung ein weiterer Beweis dafür, dass man ihn zu Recht weggesperrt hatte. Die Entlassung, an die er sich nach wie vor klammerte und die seine Mutter weiterhin betrieb, war damit unmöglich geworden.

Zunehmend stand die Wehrmacht mit dem Rücken zur Wand. Am 16. Mai 1943 schrieb er an seine Mutter: „Meine erste Prophezeiung vom Herbst v. J. ist nun in Erfüllung gegangen: Die Truppen des Antichristen sind aus Afrika verjagt worden, wo sie so großmäulig die Jägersein wollten! ... Gott will nun das Strafgericht, das er kommen ließ, zu Ende führen." Putzki wertete den Zusammenbruch, den er früh voraussah, als Bestätigung biblischer Untergangsszenarien und als Voraussetzung zur Errichtung einer göttlichen Ordnung. Das Volk werde erkennen, dass Gott „der alleinige und wahre Führer" sei, und das vielgesprochene Gebet „Dein Reich komme" werde sich in Kürze erfüllen.

Im Juli 1943 deportiert

In einer Zeichnung, die womöglich eigene Erlebnisse widerspiegelt, thematisierte Putzki die„Viehtransporte". Sie zeigt eine hilflos blökende, angeblich kranke Hammelherde, die per Eisenbahn zur Schlachtbank gefahren wird. Ein Uniformierter begründet die Maßnahme gegenüber einem Außenstehenden, der sich mehr für die Lokomotive als für die Leiden der dargestellten Geschöpfe interessiert.

In dem eingangs erwähnten Brief an seine Mutter vom 3.9.1943 schilderte Putzki die barbarischen Zustände. Von den Warsteinern, die mit ihm in „diese Siechenstation" kamen, seien nur noch wenige am Leben. Man habe sie nicht wegen der Flieger verlegt, sondern um sie „in dieser wenig bevölkerten Gegend unauffällig verhungern" zu lassen. Die Todeskandidaten würden mit Heißhunger über verfaultesund stinkendes „Zeug" herfallen. Keiner wisse, wer der Nächste ist. „Wir essen aus kaputtem Essgeschirr und sind in dünnen Lumpen gekleidet [...] Vor 5 Wochen haben wir zuletzt gebadet und ob wir in diesem Jahr noch baden, wissen wir nicht." Obwohl Maria Putzki diesen Brief nie erhielt, ahnte sie Schlimmes. Am 10.9.1943 schrieb sie an die Direktion der „Nervenheil-Anstalt Weilmünster" und bat, Ernst nach Hause zu holen. Das Gesuch wurde kurz und bündig abgelehnt. Bei ihrem Sohn habe sich keine Besserung eingestellt. Nach wie vor sei er „mit Grössenideen angefüllt".

Maria Putzki ließ nicht locker. Am 30. Januar 1944 wandte sie sich an den Chefarzt. Sie habe verschiedentlich geschrieben, aber keine Antwort erhalten. „Habe nun die Bitte, mir doch einmal über meinen Sohn Auskunft geben zu wollen weshalb er nicht schreibt u. wie sein gesundheitlicher Zustand ist." Erneut erhielt Maria Putzki eine lapidare Antwort. Im Zustand ihres Sohnes sei keine Änderung eingetreten. Im Übrigen habe man nicht alle seine Briefe „wegen ihres kranken Inhaltes" abschicken können. Dazu zählte auch der Brief, den Putzki am 4.12.1943 an die „Liebe Mutter, Paula und Rudi" schrieb. Er ist ein weiterer Beweis seines klaren, eigenständigen Denkens. Im Gegensatz zur Propaganda betrachtete er die alliierten Bombardierungen nicht als „Terrorangriffe", sondern nüchtern als Konsequenz des von den Nazis angezettelten Krieges, der nun auf die Verursacher zurückfiel. Er betrachtete die Flugzeuge aus der Sicht der Opfer als Vorboten der Befreiung.

Anfang Oktober 1944 erhielt Maria Putzki aus Hadamar die Nachricht, dass ihr Sohn Ernst in die hiesige Anstalt verlegt worden sei. Besuche könnten nur in besonders dringenden Fällen gestattet werden und bedürften der besonderen Genehmigung der Anstaltsleitung. Noch im selben Monat stellte die Mutter einen entsprechenden Antrag. Sie habe seit geraumer Zeit nichts von ihrem Sohn gehört und verspüre den dringenden Wunsch, ihn zu sehen. Einmal mehr wurde ihr der Besuch verwehrt.

Routinemäßige Irreführung

In dürren Worten wurde Maria Putzki über den Tod des Sohnes informiert. Die Beerdigung,so teilte man ihr mit, werde in aller Stille auf dem Anstaltsfriedhof stattfinden. Wochen späterwurden ihr wunschgemäß die wenigen Habseligkeiten ihres Sohnes zugeschickt, verbunden mit der Bitte, für entstandene Auslagen 3 Reichsmark zu überweisen.

Offiziell starb Ernst Putzki am 9. Januar 1945. Längst war der Krieg verloren, der Zusammenbruch stand unmittelbar bevor. Putzki wurde Opfer von Ärzten, die sich bis zuletzt unbeirrt in den Dienst des Regimes stellten. Kaum einer der Täter, Nutznießer und Mitläufer wurde später zur Rechenschaft gezogen. In der Regel setzten sie in der Bundesrepublik ihre Karrieren fort und verzehrten ihre Pensionen, während die Angehörigen der Opfer vergeblich um Anerkennung und Entschädigung kämpften - eine bittere Erfahrung, die auch Maria Putzki machen musste. Auch Dr. Scheulen, NSDAP-Mitglied und ab 1938 Leiter des Hagener Gesundheitsamtes, später von den Nazis wegen seiner „Verdienste" bei der Umsetzung des Erbgesundheitsgesetzes zum Obermedizinalrat befördert, konnte seine Position behalten. Scheulen blieb bis zu seiner Pensionierung im Jahre1960 Leiter des Hagener Gesundheitsamtes.

Unrecht ignoriert

Dieser Text erschien zuerst als:

Rainer Stöcker und Pablo Arias Meneses, "Unbequem - weggesperrt - ermordet. Das Schicksal des Ernst Putzki", in: Hagener Heimatverein (Hg.), HagenBuch 2021. Impulse zur Stadt-, Heimat- und Kunstgeschichte, Hagen 2020.

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Ernst Putzki aus Hagen (Nordrhein-Westfalen) | Gedenkort T4

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Diese Zeilen schrieb Ernst Putzki am 3. September 1943 aus der psychiatrischen Anstalt Weilmünster, in die ihn NS-Ärzte wegen angeblicher Schizophrenie eingewiesen hatten. Der an seine Mutter in Wehringhausen adressierte Brief kam nie an. Um die Verbrechen an den Insassen zu verschleiern, hielt die Anstaltsleitung das Schreiben zurück.

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 4.2/6

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 4.2/6

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Ernst Putzki

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Nationalsozialismus 11: Widerstand -extra- 

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Nationalsozialismus 11: Widerstand -extra- 

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In seiner Show "ZDF Magazin Royal" inszeniert Jan Böhmermann ein Duett zwischen Sophie Scholl und "Jana aus Kassel".
Aufgabe: Arbeitet heraus, was ihr über die Leben von "Jana aus Kassel" in dem satirischen Lied erfahrt.

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Jana aus Kassel – Das Musical | ZDF Magazin Royale

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Ende 2020 erklärte "Jana aus Kassel" folgendes:
Aufgabe: Begründet, warum der Vergleich zwischen Jana und Sophie so problematisch ist.

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Jana aus Kassel fängt an zu weinen als der Ordner aus Hannover sie wegen ihrer Rede konfrontiert

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..., über welches ihr hier mehr erfahrt.
Aufgabe: Nehmt Stellung dazu, ob es okay ist, ein geschichtliches Thema so umzusetzen. Begründet eure Meinung möglichst gut und geht auch auf mögliche Gegenargumente ein.

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Instagram-Projekt: @ichbinsophiescholl | Abendschau | BR24

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Auf instagram gibt es seit diesem Jahr das Profil
@ichbinsophiescholl...

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Welcome back to Instagram. Sign in to check out what your friends, family & interests have been capturing & sharing around the world.

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Ein prominentes (berühmtes) Beispiel für den Widerstandskampf sind die Geschwister Hans und Sophie Scholl.
Aufgabe: Notiert euch, in welcher Art und Weise die "Weiße Rose" Widerstand leistet.

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Sophie Scholl – so kämpfte sie gegen das NS-Regime

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Nationalsozialismus 10: Der Zweite Weltkrieg - Extra

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Nationalsozialismus 10: Der Zweite Weltkrieg - Extra

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Wie die Verwüstung in Hannover aussah, siehst du beispielhaft auf diesen Bildern.
Aufgabe: Begründe, wer deiner Meinung nach Schuld ist an der Zerstörung deutscher Städte.

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Es war der schwerste Luftangriff sein, den Hannover im Zweiten Weltkrieg erleben musste: die Bombennacht vom 8. auf den 9. Oktober. Rund 260.000 Bomben fielen auf die Stadt herab.

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Nationalsozialismus 10: Der Zweite Weltkrieg - Extra

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Das Ausmaß der Zerstörung zeigt dieses Bild beispielhaft.
Aufgabe: Arbeite heraus, um welche Stadt es sich im Bild handelt.

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Aufgabe: Das Material zeigt eine Doppelseite aus dem Comic "Maus" von Art Speigelmann, in dem der Autor das Schicksal seines Vaters, der den Holocaust überlebt hat, behandelt. Die unterschiedlichen Nationalitäten sind durch Tiere dargestellt. Deutsche sind z.B. Katzen, Juden sind Mäuse.

Findest du es okay, so ein ernster Thema wie den Holocaust in einem Comic zu verarbeiten? Gibt es bestimmte Dinge, die der Comic erfüllen muss?

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Nationalsozialismus 14: Die Nürnberger Prozesse

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Nationalsozialismus 14: Die Nürnberger Prozesse

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Nationalsozialismus 14: Die Nürnberger Prozesse

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Nationalsozialismus 14: Die Nürnberger Prozesse

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Nach dem Grauen des Zweiten Weltkriegs kam der Versuch, das gigantische Unrecht des NS-Regimes juristisch aufzuarbeiten: Bei den Nürnberger Prozessen mussten sich erstmals in der Geschichte Kriegsverbrecher offiziell vor einem Gericht verantworten.
Terror, Versklavung, Völkermord - die Schreckensherrschaft der Nationalsozialisten sprengt jede Vorstellungskraft. Noch während des Zweiten Weltkriegs kündigten die Alliierten die Bestrafung deutscher Kriegsverbrecher an. In Nürnberg machten sie der NS-Elite den Prozess.

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Die Nürnberger Prozesse: Nazi-Kriegsverbrecher vor Gericht | BR.de

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Nach dem Grauen des Zweiten Weltkriegs kam der Versuch, das gigantische Unrecht des NS-Regimes juristisch aufzuarbeiten: Bei den Nürnberger Prozessen mussten sich erstmals in der Geschichte Kriegsverbrecher offiziell vor einem Gericht verantworten. Terror, Versklavung, Völkermord - die Schreckensherrschaft der Nationalsozialisten sprengt jede Vorstellungskraft. Noch während des Zweiten Weltkriegs kündigten die Alliierten die Bestrafung deutscher Kriegsverbrecher an.

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Nationalsozialismus 13: Das Ende der nationalsozialistischen Diktatur

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Nationalsozialismus 13: Das Ende der nationalsozialistischen Diktatur

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... hier eine leichtere Version des selben Arbeitsblattes. Bearbeitet bitte das für euch passende.

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Nationalsozialismus 13: Das Ende der nationalsozialistischen Diktatur

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Nationalsozialismus 13: Das Ende der nationalsozialistischen Diktatur

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Ihr findet hier eine schwerere, ...

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 9

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 9

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Aufgabe: Stellt begründete Vermutungen darüber auf, wo die Menschen in Deutschland hin wanderten und wie sie aufgenommen wurden. Berücksichtigt dabei die Situation im deutschen Gebiet.
Bearbeitet diese Aufgabe bitte so, als wäre sie eine Aufgabe in einer Klassenarbeit.

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 8

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 8

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... mit dieser Karte der Migrationsbewegungen zum Ende des Zweiten Weltkrieges und einigt euch in eurer Tischgruppe, welche ihr besser findet. Begründet eure Entscheidung.

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 7

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 7

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Aufgabe: Vergleicht bitte diese...

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 6

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 6

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Dass die Befürchtungen der Deutschen vor der Rache er Roten Armee sich nicht selten bewahrheitete, lest ihr hier.

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 5

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Hans-Jürgen Manier beschreibt die Flucht wie folgt:

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 4

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 4

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Die Situation stellt sich nun wie folgt dar:

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 2

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 2

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FYI: Die Ausgangslage der heutigen Stunde erklärt euch hier ein überaus kompetenter Mensch.

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 3

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Stellt in eurer Tischgruppe begründete Vermutungen darüber auf, wie die Situation der deutschen Siedler in den polnischen Gebieten gegen Kriegsende war.

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 1

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Nationalsozialismus 12: Flucht und Vertreibung 1

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Aufgabe 1: Schaut euch die Karte des Deutschen Reichs (von 1871) an und beschreibt welche Gebiete es im Osten umfasste.

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Eine gelungene Zusammenstellung findet ihr außerdem hier:
(wenn die ARD sie wieder online stellt)

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Zwar war der Widerstand im "3. Reich" selten. Trotzdem gab es ihn und er war vielfältig.
In neun Gruppen werdet ihr verschiedene Widerstandgruppen oder Einzeltäter kennenlernen.
Aufgabe: Lest euch den kurzen Text zu euren "Widerständlern" durch. Erklärt im Anschluss euren MitschülerInnen, was es mit ihnen auf sich hatte.

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Ihr werdet wahrscheinlich darauf gekommen sein, dass Schuld nicht gleich Schuld ist. Ein KZ-Aufseher gewesen zu sein, ist sicher schlimmer, als wenn jemand bei einem Auftritt Hitlers den "Hitlergruß" gezeigt hat.
Genauso ist Widerstand nicht gleich Widerstand.
Aufgabe: Wann beginnt für dich Widerstand? Begründe deine Stellungnahme.

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Widerstand gegen den Nationalsozialismus zu leisten war also im Wortsinne lebensgefährlich. Und doch verurteilte vor kurzem eine Richterin einen ehemaligen KZ-Wachmann mit der Begründung:
"Sie waren einer der Gehilfen dieser von Menschen gemachten Hölle", sagt die Richterin an Bruno D. gewandt. Er hätte nicht einen verbrecherischen Befehl befolgen dürfen - noch weniger sich auf diesen berufen. "Der Befehl befreit Sie nicht von Schuld." "
Aufgabe: Besprecht euch in eurer Tischgruppe und Beurteilt dieses Urteil. Könnt ihr die Begründung der Richterin verstehen?

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Urteil im Prozess gegen SS-Wachmann "Der Befehl befreit Sie nicht von Schuld"

Das Landgericht Hamburg hat Bruno D. wegen Beihilfe zum Mord in 5232 Fällen zu einer Bewährungsstrafe verurteilt. Die Richterin fand schonungslose Worte für den ehemaligen SS-Wachmann des KZ Stutthof.

Neun Monate lang musste Bruno D. eine Auszeit von seinem Lebensabend nehmen. Neun Monate, in denen er 45-mal in seinem Haus im Süden Hamburgs abgeholt, zum Landgericht in die Innenstadt gefahren und dort in seinem Rollstuhl in Saal 300 geschoben wurde.

Am Tag der Urteilsverkündung trägt Bruno D. ein schwarzes Sakko, weißes Hemd, Hut und Sonnenbrille. Die Vorsitzende der Jugendstrafkammer, Anne Meier-Göring, bittet alle Anwesenden im Saal, sich zu erheben. Bruno D. nimmt Hut und Sonnenbrille ab. Er müht sich aufzustehen. "Sie müssen nicht, Herr D.", sagt die Richterin und verkündet, dass sie ihn für schuldig hält. Schuldig der Beihilfe zum Mord in 5232 Fällen und der Beihilfe zum versuchten Mord in einem Fall.

Es geht um weitere neun Monate im Leben des Bruno D., die aber bereits Jahrzehnte zurückliegen. Er verbrachte diese Monate auf einem der Türme des Konzentrationslagers Stutthof bei Danzig. Von August 1944 bis April 1945 schob er als Wachmann und Mitglied der 1. Kompanie des SS-Totenkopfsturmbanns dort seinen Dienst. Zu Beginn dieser Zeit war Bruno D. noch 17 Jahre alt.

Bruno D. blickt aufmerksam zur Richterbank. Die Kammer verurteilt ihn für diese neun Monate zu einer zweijährigen Jugendstrafe, die sie auf Bewährung aussetzt. Zudem muss er die Kosten seines Verteidigers übernehmen. "Dieses Verfahren hat uns allen rechtlich und menschlich viel abverlangt, uns nicht losgelassen", sagt Meier-Göring. Bruno D. setzt sich die Kopfhörer auf, um die Worte der Richterin besser verstehen zu können, er wendet den Blick nicht ab.

Misshandlungen, Hinrichtungen, Willkür, Sadismus

Eineinhalb Stunden lang folgt der 93-Jährige aufmerksam einer Urteilsbegründung, der Oberstaatsanwalt Lars Mahnke am Ende eine "beachtliche Tiefe" bescheinigen wird. Es ist die Begründung eines Urteils, das über die bisherige höchstrichterliche Rechtsprechung zu KZ-Wachleuten hinausgeht: Erstmals nimmt eine Kammer einen Massenmord durch lebensfeindliche Bedingungen im Konzentrationslager Stutthof an. Bislang wurden KZ-Wachleute nur wegen Beihilfe zu unmittelbaren Tötungen verurteilt.

Meier-Göring taucht ein letztes Mal ein in eine "unvorstellbar dunkle Zeit". Zeitzeugen wie die Nebenkläger Abraham Koryski und Marek Dunin-Wasowicz schilderten im Gericht das Leben der gefangenen Juden und politischen Gegner im KZ: tägliche Misshandlungen, Hinrichtungen, Willkür, Sadismus. Es waren erschütternde Momente, in denen Tränen flossen und Wut aufkeimte.

Bruno D.s Verurteilung gehe auf Zeugnisse dieser und anderer Überlebender zurück, sagt die Richterin und spricht von der "Hölle in Stutthof", in der das Leben für Inhaftierte von der ersten Sekunde an der Beginn eines "grausamen Sterbens" war. In Stutthof wurden 65.000 Menschen ermordet, auch mithilfe einer Genickschussanlage und Gaskammern.

"Sie waren einer der Gehilfen dieser von Menschen gemachten Hölle", sagt die Richterin an Bruno D. gewandt. Er hätte nicht einen verbrecherischen Befehl befolgen dürfen - noch weniger sich auf diesen berufen. "Der Befehl befreit Sie nicht von Schuld."

Dies sei die eigentliche Botschaft dieses Verfahrens: "Wehret den Anfängen! Seid und bleibt wachsam! Achtet die Würde des Menschen um jeden Preis - auch wenn der Preis die eigene Sicherheit ist." Das sei viel verlangt, gerade von einem 17-, 18-Jährigen wie Bruno D. es damals gewesen sei. Keiner wisse, wie er sich in dessen Situation verhalten hätte, sagt Richterin Meier-Göring. Aber gerade deshalb müsse das die Botschaft dieses Verfahrens sein: Wer sich so wie Bruno D. verhalte, der müsse bestraft werden - auch nach so vielen Jahren. Das sei die "rechtsstaatliche Antwort" auf Verbrechen gegen die Menschlichkeit.

Das Leben im KZ sei so unmenschlich, so entwürdigend gewesen, "das konnten Sie nicht übersehen, Herr D.", sagt Meier-Göring. "Sie wussten, dass vor Ihren Augen Unrecht geschah." Bis zuletzt blieb Bruno D. dabei, dass er vieles nicht mitbekommen habe, weil er ein Einzelgänger gewesen sei; zudem seien in seiner Einheit keine Nazis gewesen. Das sei eine Wahrheit, die er sich "zurechtgelegt" habe, begründet die Kammer ihr Urteil. "Um Sie herum waren die schlimmsten Nazis!"

Vor Jahrzehnten wurde Bruno D. erstmals befragt

Hauptsturmführer Richard Reddig, bereits vor 1933 Mitglied der SS, hatte den Heeressoldaten Bruno D. in die Einheit geholt. Reddig war die "rechte Hand" des damaligen Lagerkommandanten. Er wurde von Vorgesetzten gefeiert und ausgezeichnet für "große Verdienste um die Schutzstaffel", gemeint waren "Säuberungsaktionen", systematische Massentötungen. Reddig entschied, wer in welche Kompanie kam und vertraute bei der Zusammenstellung auf eine Mischung aus altgedienten, gewaltbereiten SS-Mitgliedern, erfahren im KZ-Dienst, und jungen Rekruten wie Bruno D., die er "ein Stück weit formen konnte", wie es Historiker Stefan Hördler im Prozess beschrieben hatte.

Das Gericht ist davon überzeugt, dass sich Bruno D. der "Kaltherzigkeit" seiner direkten Umgebung anpasste, um Konflikte zu vermeiden, wie es ihm als Kind anerzogen worden war. Meier-Göring bezieht sich auf das jugendpsychiatrische Gutachten, das Bruno D. eine Persönlichkeit bestätigte, die es ihm erschwerte, im KZ zu bestehen und gleichzeitig sich menschlich und strafrechtlich richtig zu verhalten.

Die Kammer erkannte an, dass sich Bruno D. seiner Schuld genähert, sich nie versteckt hat: 1982 war er im Rahmen von Ermittlungsverfahren gegen andere Tatverdächtige schon einmal befragt worden. Er gab bereitwillig Auskunft, aber weiter gegen ihn ermittelt wurde damals nicht. Es ist einer der Gründe, warum Bruno D. sich zu Beginn des Verfahrens beklagte, man habe ihm seinen Lebensabend zerstört.

Das will die Richterin allerdings so nicht stehen lassen. Sie sagt: Man habe ihn 75 Jahre lang in Ruhe leben lassen. Wäre Bruno D. bereits 1982 angeklagt worden, die Strafe wäre höher ausgefallen. "Wir zeigen nicht mit dem Finger auf Sie, Herr D.", sagt Meier-Göring. Aber es sei ein "furchtbares Unrecht" gewesen, das er getan habe. "Sie hätten in Stutthof nicht mitmachen dürfen."

Dass er sich jetzt - im Alter von 93 Jahren - dieser Verantwortung gestellt habe, sei "ein wichtiger Schritt" gewesen. Für ihn. Für das Verfahren. Für die Opfer.

Kein "Rädchen der Tötungsmaschinerie"

Deren Anwälte stehen später auf den Fluren des Landgerichts, viele stören sich daran, dass die Strafe zur Bewährung ausgesetzt wurde. Das sei das "falsche Signal", sagt Christoph Rückel. Er vertritt Nebenkläger aus Israel, Amerika und Australien. Er vermutet, dass die Kammer mit einer Bewährungsstrafe eine mögliche Revision verhindern und eine Überprüfung beim Bundesgerichtshof vermeiden will. Das Urteil könnte damit rasch rechtskräftig werden.

Bruno D. sei kein "Rädchen einer Tötungsmaschinerie" gewesen, meint das Gericht. Vielmehr ein Mensch, der den von Menschen erdachten und organisierten Massenmord an Menschen unterstützt habe, konstatiert Meier-Göring. Die Metapher des "Rädchens" entmenschliche dieses einzigartige Verbrechen gegen die Menschlichkeit und schaffe eine Distanz, die letztendlich dafür gesorgt habe, dass die deutsche Justiz viele Jahrzehnte lang mutmaßliche Täter wie Bruno D. nicht angeklagt oder vor Gericht gestellt habe.

Das ist auch der Grund, warum Bruno D. nur die Kosten seiner Verteidigung auferlegt werden; die restlichen Kosten muss die Staatskasse übernehmen. "Denn Sie sind nicht der alleinige Verursacher", sagt Meier-Göring zu Bruno D. "Sie waren Gehilfe des deutschen Staats."

Bruno D. blickt sie unverwandt an. "Sie haben Hilfe geleistet, Herr D. - jeden Tag. Dieser Beitrag liegt völlig klar auf der Hand", stellt Meier-Göring fest. Die deutsche Justiz habe sich 65 Jahre lang dieser Einsicht verweigert: Die Wachleute standen Schmiere, während die Mörder grausam Menschen vernichteten. "Sie haben diesem Sterben zugesehen, Herr D., und haben es bewacht."

Nur mit der Hilfe von Wachmännern wie Bruno D. habe "der grausame Massenmord" im KZ Stutthof funktionieren können. "Das konnten Sie damals erkennen. Jeder musste das damals erkennen. Wir sind davon überzeugt, dass auch Sie das damals begriffen haben." Alles andere sei schlichtweg nicht möglich, gelogen oder verdrängt.

Um 12.25 Uhr zieht Bruno D. wieder seinen Hut und die Sonnenbrille auf und nimmt eine blaue Aktenmappe in die Hand. Dahinter versteckt er sein Gesicht, als er ein letztes Mal aus Saal 300 geschoben wird.

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Urteil im Prozess gegen SS-Wachmann: "Der Befehl befreit Sie nicht von Schuld"

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Das Landgericht Hamburg hat Bruno D. wegen Beihilfe zum Mord in 5232 Fällen zu einer Bewährungsstrafe verurteilt. Die Richterin fand schonungslose Worte für den ehemaligen SS-Wachmann des KZ Stutthof. Neun Monate lang musste Bruno D. eine Auszeit von seinem Lebensabend nehmen.

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Der schon angesprochene Audioguide einer neunten Klasse für das "Dokumentationszentrum Reichsparteitagsgelände" in Nürnberg hat über den Widerstand gegen den Nationalsozialismus folgendes zu sagen.
Aufgabe: Beantworte die letzte Frage für dich selbst.

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Nationalsozialismus 10: Der Zweite Weltkrieg 3/3

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Nationalsozialismus 10: Der Zweite Weltkrieg 3/3

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Wissen über den Zweiten Weltkrieg - Wissenswerte  über die Alte zeit Doku 720p

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Nationalsozialismus 10: Der Zweite Weltkrieg 1/3

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Nationalsozialismus 10: Der Zweite Weltkrieg 1/3

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Bearbeitet bitte auf Seite 106/107 in eurem Buch die Aufgaben 1-4 und 6

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Nationalsozialismus 10: Der Zweite Weltkrieg 2/3

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Nationalsozialismus 10: Der Zweite Weltkrieg 2/3

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Wir werden uns heute ein Dokumentation über den Zweiten Weltkrieg ansehen.
Während wir sie ansehen, beantwortet bitte die Fragen zu dem Schwerpunkt, der euch zugeteilt wurde.

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 6/6

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 6/6

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Aufgabe: Findet ihr die Art und Weise des Gedenkens und dessen Umfang angemessen? Nehmt Stellung.

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 5/6

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 5/6

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Denkmal an deportierte Juden

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Am 15. Dezember 1941 sind die ersten Wunstorfer Juden in nationalsozialistische Todeslager deportiert worden. 77 Jahre später haben am Montagnachmittag Bürgermeister Rolf-Axel Eberhardt, der stellvertretende Regionspräsident Michael Dette und Michael Fürst, Vorsitzender des Landesverbands der jüdischen Gemeinden, an die Wunstorfer Opfer des Holocaust erinnert und Kränze am Mahnmal vor der Abtei niedergelegt. Zuvor verlasen Schüler des Hölty-Gymnasiums während der Gedenkstunde die Namen.

In einer Ansprache vor den Gästen berichtete Eberhardt von einer Umfrage, nach der die nationalsozialistischen Verbrechen einem steigenden Teil unter den Bürgern kein Begriff mehr sind. Er plädierte dafür, dass ein Besuch in einem Konzentrationslager Pflichtprogramm für alle Schüler sein sollte. „Deshalb ist es auch wichtig, dass wir uns jedes Jahr hier treffen", betonte der Bürgermeister. Er appellierte, auch den aktuellen fremdenfeindlichen Strömungen entschieden zu begegnen.
Von Sven Sokoll

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Erinnerung an jüdische Opfer wird gewahrt

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Am 15. Dezember 1941 sind die ersten Wunstorfer Juden in nationalsozialistische Todeslager deportiert worden. 77 Jahre später haben am Montagnachmittag Bürgermeister Rolf-Axel Eberhardt, der stellvertretende Regionspräsident Michael Dette und Michael Fürst, Vorsitzender des Landesverbands der jüdischen Gemeinden, an die Wunstorfer Opfer des Holocaust erinnert und Kränze am Mahnmal vor der Abtei niedergelegt.

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 2/6

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 2/6

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Denkmal an die Hölty-Schüler Lazarus

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Die jüdischen Zwillinge Ernst und Ludwig Lazarus, die direkt gegenüber wohnten, waren erst im April 1938 auf die Schule gekommen und mussten sie nach der Reichspogromnacht der Nationalsozialisten am 10. November des gleichen Jahres wieder verlassen. "Dabei war die Familie hier voll in die Gesellschaft integriert", betonte Bürgermeister Rolf-Axel Eberhardt. Im März 1942 wurden sie nach Trawniki bei Warschau deportiert, wo sich ihre Spur verliert.

Schon in den achtziger Jahren ergriff der damalige Schulleiter Peter Bertram die Initiative, auf Treppenstufen am alten Haupteingang der Schule an die Zwillinge zu erinnern. Im Süden der Stadt wurde später auch eine Straße nach ihnen benannt. Dann entdeckte Kunstlehrerin Katja Ippisch das Thema für einen Kurs zu Denkmalen im elften Jahrgang. Gemeinsam mit ihrem Geschichtskollegen Lars Kreye und seinen Schülern entstand schließlich auch eine Ausstellung, die vor zwei Jahren beim Heimatverein zu sehen war. Dieser unterstützte das Projekt weiter und sorgte gemeinsam mit der Stiftung Rotes Lehmhaus dafür, dass der Stahlkünstler Stefan Kunze aus dem favorisierten Entwurf das Denkmal machen konnte.

"Die Gebrüder waren den Verhältnissen so wehrlos ausgesetzt. Man kann ihr Leiden nicht wiedergutmachen, aber wir können uns weiterhin daran erinnern", sagte der heutige Direktor Thomas van Gemmern. Die Ausstellung über sie ist im Hölty-Gymnasium deshalb in einer überarbeiteten Form noch einmal bis zum Monatsende zu sehen. Ab Donnerstag, 17. November, zeigt der Heimatverein in seinen Räumen im Rathaus außerdem die Ausstellung "Jüdische Lebenswelten".
Von Sven Sokoll

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Denkmal erinnert an die Gebrüder Lazarus

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Die jüdischen Zwillinge Ernst und Ludwig Lazarus, die direkt gegenüber wohnten, waren erst im April 1938 auf die Schule gekommen und mussten sie nach der Reichspogromnacht der Nationalsozialisten am 10. November des gleichen Jahres wieder verlassen. "Dabei war die Familie hier voll in die Gesellschaft integriert", betonte Bürgermeister Rolf-Axel Eberhardt.

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 3/6

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 3/6

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"Ehrenmal" für die gefallenen deutschen Soldaten ("Helden") der Weltkriege. Jüdische Namen 2008 ergänzt.

Hindenburgstr. ggü KRH

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 4/6

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 4/6

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Provinzial Heil- und Pflegeanstalt Wunstorf (KRH Psychiatrie Wunstorf)

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Ab 1934 wurden Patienten der Anstalt in Wunstorf zwangssterilisiert. In letzter Instanz zuständig war das Erbgesundheitsobergericht in Celle, in erster Intanz das Ergesundeheitsgericht in Hannover. Genaue Zahlen der Zwangssteriliserten sind nicht verfügbar.

1927 lebten in Wunstorf 600 Kranke. Im November 1938 richtete der Oberpräsident der Provinz Hannover ein Schreiben an den Leiter der Anstaltin Wunstorf, in dem er ihn aufforderte, "wegen der Gefahr einer Rassenschändung" jüdische Kranke von nicht-jüdischen zu trennen und forderte Informationen über die Zahlenverhältnisse. Im Antwortschrieben führte man an, dass fünf Männer und eine Frau nach den Nürnberger Gesetzen als Juden zu gelten hätten. Diese Zahl erhähte sich im September 1940 dramatisch, nachdem ein Erlass des Reichsministers des Inneren bestimmte, dass jüdische Patienten in eine Sammelstelle zu verlegen seien. Die zuständige Anstalt für den Großraum Hannover und Westfalen war Wunstorf. Im September 1940 wurden jüdische psychisch Kranke aus insgesamt 25 Anstalten in Wunstorf zusammengepfercht. Ein Schreiben der Provinzialverwaltung Hannover gibt Auskunft über die Zustände, unter denen die jüdischen Patienten in Wunstorf leben mussten:

"Ich bemerke noch, dass die Unterbringung der Kranken in Wunstorf in einfachster Form (Strohschütte ohne Strohsäcke) in dem kürzlich vom Militär geräumten, bisher als Reservelazarett benutzten Teil der Anstalt sichergestellt ist."

Am Morgen des 27. September 1940 deportierte sie die T4-Unterabteilung GeKraT mit der Deutschen Reichsbahn zur Ermordung in die T4-Tötungsanstalt Brandenburg/Havel. Zur Täuschung von Angehörigen und Behörden wurde im Berliner Columbushaus von der Aktion T4 ein "Standesamt Cholm" eingerichtet, das gefälschte Sterbeurkunden ausstellte.

Schreiben des gefälschten Standesamtes Cholm an die Anstalt Wunstorf. Entnommen aus Asmus Finzen, Massenmord ohne Schuldgefühl, Bonn 1996, S. 116

Anweisung des Reichministeriums des Inneren über die Oberpräsidenten an die Anstalt Wunstorf vom 10. September 1940, psychisch kranke jüdische Patienten aus diesen Anstalten aufzunehmen. Entnommen aus: Raimond Reiter, Psychiatrie im Dritten Reich in Niedersachsen, Hannover 1997, S. 23f.

Gleichzeitig zu den Deportationen jüdischer Patienten wurde die Erfassung auch der nicht-jüdischen Kranken vorbereitet. Die aus Berlin dazu verschickten Meldebögen wurden am 29. Oktober 1940 zurück gesandt. Die Ärzte der Wunstorfer Anstalt füllten 322 Fragebögen über ihre Patienten aus, konnten aber die Organisationszentrale in Berlin wohl nicht zufriedenstellen: Diese sandte im Juli 1941 den Direktor der Landes-Heilanstalt Niedermarsberg, Dr. Steinmeier und Dr. Murkwitz von der Universitätsnervenklinik Würzburg nach Wunstorf. Insgesamt 212 Patienten wurden verlegt. Am 23. und 24. April 1941 kamen 82 Patienten nach Idstein-Kalmenhof, am 18. Juli 1941 54 nach Scheuern und am 1. August 1941 76 nach Eichberg.Die Anstalt wurde nach diesen Transporten zum 1. September 1941 aufgelöst, die verbliebenen Kranken kamen nach Hildesheim und Lüneburg.

1949 wurde von der Staatsanwaltschaft beim Landgericht Hannover Anklage gegen den Landesshauptmann Gessner und andere wegen der Organisation der NS-"Euthanasie"-Verbrechen erhoben. Der Prozess fand vom 10. Juli bis 29. Juli 1950 vor dem Landgericht Hannover statt. Alle Angeklagten wurden freigesprochen. Gegen den Direktor der Anstalt, Dr. Gerstenberg wurden 1952 ebenfalls von der Staatsanwaltschaft Hannover Ermittlungen eingeleitet, aber noch im selben Jahr eingestellt.

Zum 100-jährigen Jubiläum der Anstalt wurde kaum über die NS-"Euthanasie"-Verbrechen vor Ort gesprochen. Am 17. August 2001, zum 60. Jahrestag der letzten Deportation aus Wunstorf wurde im Niedersächsischen Landeskrankenhaus Wunstorf eine Gedenktafel im Park des Krankenhausgeländes gegenüber der Krankenhausirche durch den ärztlichen Direktor Prof. Dr. A. Spengler enthüllt. In den Rasen vor der Gedenktafel wurden Bahnschwellen eingelassen, die die Deportationen symbolisieren.

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provinzial heil- und pflegeanstalt wunstorf (krh psychiatrie wunstorf)

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Provinzial Heil- und Pflegeanstalt Wunstorf, Niedersachsen | Gedenkort T4

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Ab 1934 wurden Patienten der Anstalt in Wunstorf zwangssterilisiert. In letzter Instanz zuständig war das Erbgesundheitsobergericht in Celle, in erster Intanz das Ergesundeheitsgericht in Hannover. Genaue Zahlen der Zwangssteriliserten sind nicht verfügbar. 1927 lebten in Wunstorf 600 Kranke.

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 1/6

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Nationalsozialismus 9: Gedenkorte in Wunstorf 1/6

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Erkundungsgang zu Gedenkorten in Wunstorf.
Aufgabe: Was erfahrt ihr über die Zeit des Nationalsoziailsmus an vier Gedenkorten in Wunstorf?
Route: Von der Schule aus natürlich gleich auf den Auedamm...
Link:

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Nationalsozialismus 8: Shoah (Holocaust) 1/5

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Nationalsozialismus 8: Shoah (Holocaust) 1/5

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Ihr werdet in der heutigen Einheit, stellvertretend für viele verschiedene Schicksale, die Shoah/den Holocaust aus der Perspektive einer Überlebenden betrachten.

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Nationalsozialismus 8: Shoah (Holocaust) 2/5

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Nationalsozialismus 8: Shoah (Holocaust) 2/5

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"Ich möchte kein Jude in Deutschland sein."

Hermann Göring, am 12. November 1938

Aufgabe: Sammelt im Plenum, was ihr über die rechtliche Stellung der Juden während der Zeit des Nationalsozialismus wisst.

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Nationalsozialismus 8: Shoah (Holocaust) 5/5

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Nationalsozialismus 8: Shoah (Holocaust) 5/5

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Ihr seht nun ein 30minütiges Interview mit Clare Perker, einer Jüdin, die den Holocaust überlebt hat.
Aufgabe: Stellt Frau Parkers Biographie (=Lebensgeschichte) in einem Zeitstrahl dar.

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Aufgabe: Schreibe auf, was du der Person sagen willst, die verantwortlich ist für die Existenz von Konzentrationslagern.

Nach Besprechung: Diskussion: Wer ist verantwortlich? Nur 🤬? Nur Parteiführung? Nur Wärter? Nur Anwohner?

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Du hast heute nur eine einzige Aufgabe:
Halte fest, was dir bei den verschiedenen Aspekten durch den Kopf geht, die wir heute zum Thema "Konzentrationslager" behandeln. Das kann schriftlich sein oder bildlich, als Fließtext oder als konfuse Stichwortsammlung, völlig egal.

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Als die Rote Armee der Sowjetunion (Russland) die Deutschen immer weiter zurückdrängt, wurden Lager evakuiert und die Häftlinge auf sogenannten "Todesmärschen" weiter nach Westen gebracht, wo sie in ohnehin schon überfüllten Lagern untergebracht wurden.

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27. Januar 1945: Der Tag der Befreiung des Konzentrations- und Vernichtungslagers Auschwitz ist heute internationaler Holocaust-Gedenktag. Die meisten Häftlinge erlebten die Befreiung auf den Todesmärschen.

In dem folgenden Video berichten eine Zeitzeugin und zwei Zeitzeugen, wie sie die Todesmärsche von Auschwitz nach Westen erlebten und was der 27. Januar als Gedenktag für sie bedeutet.

27. Januar 1945: Auschwitz - Befreiung und Todesmarsch

Am 27. Januar 1945 erreichte Rote Armee das Konzentrationslager Auschwitz und befreite rund 7.000 schwer kranke Überlebende. Zuvor waren die marschfähigen Häftlinge von SS-Wachen in Richtung Westen abgeführt worden. So erlebte der Großteil der Gefangenen die Befreiung des Lagers nicht mit, sondern befand sich bereits auf einem als Evakuierung deklarierten, grausamen Todesmarsch, bei dem viele ihr Leben verloren, oft erschossen wurden. Die Kolonnen zogen durch Dörfer und Städte; die Marschierenden starben vor den Augen der Bevölkerung.

Auschwitz steht symbolisch für den Massenmord an europäischen Juden und für das Leid von Millionen anderen Menschen, die vom Nazi-Regime verfolgt und umgebracht wurden. Insgesamt ermordeten die Nationalsozialisten dort und im angrenzenden Birkenau zwischen 1940 und 1945 etwa 1,1 Millionen Menschen. Der 27. Januar ist seit 1996 in Deutschland und seit 2005 weltweit ein Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus.

Biografische Daten

Paul S., jüdischer Auschwitz-Überlebender aus Wien/Paris

1924 Geburt in Wien

1938 Nach dem Novemberpogrom Flucht nach Belgien, 1940 weiter nach Frankreich

1941 Einweisung ins Familienlager Agde / Südfrankreich, Trennung vom Vater

1942 Trennung von Mutter und Schwestern, Deportation in die Zwangsarbeitslager Tarnowitz und Schoppinitz

1943 Verlegung nach Auschwitz-Birkenau

1944 Zwangsarbeit für Siemens-Schuckert im Außenlager Auschwitz-Bobrek

1945 „Evakuierung" aus Auschwitz durch Todesmarsch Richtung Westen, Flucht von einem fahrenden Kohlewaggon, Rückkehr nach Frankreich

1948 Heirat

ab 1956 Aufbau einer Firma zur Bearbeitung von Plastikmaterialien in Soisson bei Paris

1965 Aussage im Frankfurter Auschwitz-Prozess

seit den 1980er Jahren Auftritte als Zeitzeuge in Schulen

2002 Autobiographie „Le soleil voilé" (2010 auf deutsch: "Als ich in Auschwitz war")

Henry G., jüdischer Auschwitz-Überlebender aus Ungarn/USA

1930 Geburt in Chust (Tschechoslowakei, ab 1939 Ungarn, ab 1945 Ukraine)

1944 Deportation nach Auschwitz, Trennung von seiner Familie

1944-1945 Arbeit an einem Erweiterungsbau der Buna-Werke von IG Farben und als Maurer für SS-Bauten

1945 Todesmarsch von Auschwitz über Gleiwitz nach Buchenwald

1948 Auswanderung nach Israel, Heirat und Arbeit als Elektriker

1958 Scheidung, Emigration in die USA, Arbeit als Immobilienmakler

Liliana S., jüdische Auschwitz-Überlebende aus Mailand

1930 Geburt in Mailand

1943 Verhaftung während eines Fluchtversuchs in die Schweiz, Deportation nach Auschwitz, Trennung von der Familie

Bis 1945 Arbeit in der Munitionsfabrik Union bei Auschwitz

1945 Todesmarsch ins KZ Ravensbrück - weiter nach Malchow - Rückkehr nach Mailand und erneuter Schulbesuch

1951 Heirat, drei Kinder

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27. Januar 1945: Auschwitz - Befreiung und Todesmarsch

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27. Januar 1945: Der Tag der Befreiung des Konzentrations- und Vernichtungslagers Auschwitz ist heute internationaler Holocaust-Gedenktag. Die meisten Häftlinge erlebten die Befreiung auf den Todesmärschen. In dem folgenden Video berichten eine Zeitzeugin und zwei Zeitzeugen, wie sie die Todesmärsche von Auschwitz nach Westen erlebten und was der 27.

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Die Häftlinge in Konzentrationslagern wurden zur Arbeit eingesetzt. Teilweise, um Dinge wie Rüstungsgüter oder andere Produkte zu produzieren, teilweise wurde jedoch auch sinnfreie Arbeit verrichtet, um die Menschen zu beschäftigen und "durch Arbeit zu vernichten"
Ab 09.21 Minuten

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00:00:02

IV: Ja, Herr Dekeyser, ich würde Sie gerne fragen: Wenn Sie das beschreiben müssten in zwei oder drei Sätzen, was Flossenbürg wirklich damals war.

00:00:11

Was heißt das für Sie? Was war Flossenbürg?

00:00:14

CD: Also, das Lager Flossenbürg war an sich das Schlimmste, was mir an sich im Leben erfahren ist.

00:00:22

Ich kann ja von, von diesen Unterschieden mitreden, weil ich nämlich elf Monate in Sachsenhausen anschließend noch miterlebt habe.

00:00:33

Und die, die, das Benehmen von, von den Wachmenschen in Sachsenhausen

00:00:43

und das, was ich hier mitgemacht habe, das ist an sich Hölle und Himmel Unterschied.

00:00:49

Äh ich habe mir damals den Satz erlaubt: Unter der, den, der Begrüßung, die ich da empfangen habe von äh belgischen Kollegen.

00:01:00

Äh da ist mir der Satz ausgerutscht.. Und ich bitte für andere KZ-Mitkollegen, das zu verstehen, aber das ist der Fall.

00:01:11

Damals war mir so, dass Flossenbürg an sich, das, das Leben hier an sich die Hölle.. Das heißt, man war dem Krematorium so nah,

00:01:23

dass fast tagein, tagaus damit gerechnet werden musste, dass man auch zu den anderen hin fliegen sollte.

00:01:32

Aber, was ich hier um mich herum erlebt habe, in Sachsenhausen war das ja an sich Art Sanatorium.

00:01:44

Also d.., der Unterschied kommt wahrscheinlich dadurch, weil nämlich sämtliche Posten, die es hier gab.. hier Kapos, Lagerälteste, Blockälteste..

00:01:53

Das waren ja alle Kriminelle, die an sich so, so abartig sich benehmen äh mussten oder sollten..

00:02:06

Wer weiß, was die SS denen alles aufgedrungen hat. Aber die haben sich tatsächlich wie, wie, wie, wie Dämonen haben die sich da benommen.

00:02:17

Und äh Leidtragende waren selbstverständlich immer die kleineren Leute.

00:02:22

Die an sich nicht die Möglichkeiten hatten, irgendwie finanziell herauszu.. zubringen. Und das war an sich die Masse.

00:02:33

Und die Masse hat dann selbstverständlich das Ganze tagein, tagaus miterlebt äh sogar die Nächte waren an sich nicht frei.

00:02:42

Man konnte damit rechnen, dass ein, ein, ein Haufen äh Betrunkene ins Lager reinkamen.

00:02:49

Und dann wir da rumgeschossen, in die Baracken rein, knüppelten und..

00:02:54

Das konnte jedem da passieren, dass wir mal an sich.. Die Angst hier.. 24 Stunden war tagein, tagaus die Angst bei den kleineren Leuten hier.

00:03:04

Und da oben in Sachsenhausen war von diesem allen, die Schlägerei, das Schimpfen vor allem..

00:03:12

Es wurde, es wurde einer erniedrigt so.. Er war no.. äh noch, noch, noch weniger als ein Sauhund, wie die uns da äh nannten.

00:03:20

Da oben, wenn die Arbeit geschafft wurde, gab es an sich gar keine Beanstandungen.

00:03:26

Und man hat sich irgendwie die Nächte um die Ohren schlagen können wie ein normaler Mensch.

00:03:33

IV: Okay. Jetzt eine Frage: Es ist heller geworden..

00:03:36

CM: Und Kamera läuft.

00:03:38

IV: Ja äh.. Mit ein paar Sätzen noch mal zusammengefasst:

00:03:41

Was hat dieses Lager Flossenbürg.. Was war das Besondere? Was hat das für Sie bedeutet damals?

00:03:47

CD: Ja, das Lager Flossenbürg ist an sich so berüchtigt, weil nämlich die Besatzung, die wichtigen Stellen, die es gab:

00:04:00

Die Kapos, Lagerältesten, Blockältesten und alle Leute, die, die da was zu sagen hatten und Befehle von Morgen bis Abend austeilten..

00:04:11

Die waren an sich Kriminelle. Haben die.. als Kriminelle haben die sich auch benommen.

00:04:18

Aber in dieser Weise, die es an sich äh noch nie gegeben hat.

00:04:24

Für, für äh vernünftige Leute, die auf der Straße spazieren gehen, können sich gar nicht einbilden, was überhaupt Flossenbürg bedeutete.

00:04:33

Schlimm war es an sich sehr. So sehr, dass die Unterschiede zwischen Sachsenhausen, wo ich auch elf Monate erlebt habe..

00:04:45

Äh dass die Unterschiede so krass waren, dass ich mir zufälligerweise den, den Satz erlaubt habe.. äh:

00:04:53

Flossenbürg, das ist an sich das Krematorium für jeden einen von tagein, tagaus bereitbar. Und in Sachsenhausen war es an sich eher Art Sanatorium.

00:05:08

Man konnte dort leben, seine Arbeit schaffen, ohne angespuckt zu werden, ohne geschlagen zu werden.. ohne Grund oder mit Grund sogar.

00:05:19

Da haben die ab und zu mal ein Auge drücken können. Es waren ja alle, meistens "Politische", die da das Sagen hatten.

00:05:28

IV: Gut. Und jetzt habe ich noch eine Bitte. Dass Sie das Gleiche..

00:05:33

CM: Und Kamera läuft.

00:05:35

IV: Ja, was war Flossenbürg für Sie?

00:05:37

CD: {erzählt dasselbe noch einmal auf Flämisch}

00:06:46

CD: Probelauf, oder?

00:06:47

IV: Nee, schon mit.. Die Kamera läuft auch schon mit.

00:06:49

CM: Ja, laufen's einfach zu.

00:07:43

CM: Schauen's einfach weiter.

00:07:50

CM: Wir drehen jetzt einfach mal eine Runde.

00:08:20

CM: Okay, Herr Dekeyser, bitte.

00:09:17

CM: Läuft.. die Kamera, Ton passt.

00:09:21

IV: Der Steinbruch, Herr Dekeyser, war ja sozusagen Ihre erste Station.

00:09:25

Und Sie haben auch erzählt, das war so mit das Härteste, was es in Flossenbürg überhaupt gab.

00:09:30

Was war der Steinbruch? Was war auch das Schlimme gerade an dem Steinbruch für die Menschen hier?

00:09:36

CD: Also, wir sind jetzt an diesem Steinbruch angelangt, wo an sich die meisten unserer Kameraden ihr Leben gelassen haben.

00:09:50

Das war an sich das Schlimmste, was an Arbeit hier äh von den Leuten verlangt wurde.

00:09:59

Dies alles morgens mit einem Liter warmem Wasser im Körper musste dann hier sehr hart gearbeitet werden.

00:10:14

Obendrein Beschimpfungen von morgens bis abends ertragen müssen.

00:10:22

Und dann zusätzlich wurde noch mal geknüppelt, sodass es sehr oft abends Verletzte gegeben hat, die man zum Revier tragen musste.

00:10:36

IV: Wie war denn auch so die.. Sie haben ja selber hier die Arbeit gemacht. Wie war das für Sie?

00:10:39

Was haben Sie erlebt auch von dieser Gewalt, diesen Beschimpfungen? Versuchen sie nochmal so ein bisschen auch..

00:10:44

CD: Ja, also meinen, meinen ersten Arbeitstag im, im Steinbruch war an sich das Verladen von diesen schweren Brocken.

00:10:55

Die haben wir ja von morgens bis abends zum Teufel gewünscht.

00:11:00

Aber wir mussten die Sachen laden, dann bis zum Bahnhof tragen und dort wieder entladen.

00:11:10

Und während der ganzen Zeit waren da dann Beschimpfungen von den kriminellen Kapos, die wir ertragen mussten, ob wir wollten oder nicht.

00:11:25

Aber ich muss eins gestehen: Also, die Beschimpfungen, die haben mir mehr weh getan als wie tag.. das Schlagen und Treten, was wir da ganze Tage ertragen mussten.

00:11:40

IV: Warum war das so schlimm, diese Beschimpfungen?

00:11:44

CD: Also schlimm, schlimm ist es an sich gewesen, ein, ein jeder Teil von dem Steinbruch, gleich welche Arbeiten man dort durchzuführen hatte,

00:11:54

war an sich so schwer, dass die meisten Zeiten man ja unter, unter der, der Arbeit überhaupt so gelitten hat.

00:12:06

Und dadurch geistig und körperlich äh von Tag zu Tag äh sch..

00:12:16

Sehr, sehr anfällig wurde für jede kleine äh Krankheit oder alles, was an sich mit schlechter Ernährung zu tun hatte.

00:12:31

Die Ernährung, die wurde am Mittag.. das.. Da sind ja ein paar Bilder davon noch zu sehen.

00:12:39

Am Mittag das Stehen in einer Reihe, um da einen Schlag von der Suppe zu ergattern, war schon eine sehr schwere Sache.

00:12:52

Jeder hat probiert, an den Rest vom Kübel zu kommen, weil es dort ein bisschen dickere Suppe gegeben hat.

00:13:03

Und das war an sich das Einzige, was am ganzen Arbeitstag den Gefangenen gegeben wurde.

00:13:14

IV: Die Menschen müssen doch auch.. die waren ja zum Teil schwank.. krank, schwach, erschöpft.

00:13:19

CD: Ja, doch, dort die ganzen.. dort die..

00:13:22

IV: Wie, wie, wie war das? Und es war ja auch oft.. Auch im Winter wurde ja.. Im Winter wurde ja auch gearbeitet. Es war kalt.

00:13:26

Also wie war das.. sozusagen.. Wie ging es einem auch körperlich? Wie ging es.. Sie haben das ja auch gesehen, wie es.. Sie haben es ja geschafft, aber andere..

00:13:35

CD: Ja, die, die, die Wetterumstände sind ja, die sind ja bekannt in diesem Teil des Landes.

00:13:42

Dass äh der Winter lange und sehr hart war und wir an sich nur, nur notdürftig bekleidet waren.

00:13:53

Sodass wir schon beim Anfang der Arbeiten schon gefroren haben.

00:14:02

Handschuhe gab es gar keine, da haben wir mit den bloßen Händen diesen Granitteil da anfassen müssen.

00:14:11

Dadurch ist dann in kürzerer Zeit äh Leute äh erkrankt worden.

00:14:22

Sehr wenig sind an sich wieder nach Hause gekommen, nachdem sie eine Zeit lang hier in dieser Steingrube beschäftigt waren.

00:14:37

Schlimm war es an sich.. Das Ganze, was hier "Leben" hieß, war für uns die Hölle.

00:14:50

Es ist ja fast nicht zu beschreiben, wie sehr wir von Morgen bis abends unter allem, was hier zusammen von den Kriminellen ertragen werden musste..

00:15:05

Sodass die einen nach den anderen unserer Kameraden sichtlich jeden Tag schlechter in körperlichem Zustand waren.

00:15:20

Und dadurch sie auch ab und zu das Leben benommen haben. Also schlimmer war es in keinem anderen Lager.

00:16:26

IV: Okay, Dankeschön.

00:16:34

CM: Jetzt laufen wir mal ein Stück.

00:16:39

Okay, laufen wir ein Stückchen vor?

00:17:38

CM: Okay, das reicht, Herr Dekeyser.

00:17:43

CM: Das reicht, das reicht, danke.

00:17:46

CM: Ja, bleiben Sie einfach stehen.

00:21:10

CM: Ich schau jetzt noch mal, ob wir noch mal ein bisschen weiter.. ja?

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Memorial Archives > Media Collections - Interview Charles Dekeyser 2007 - im Gelände der KZ-Gedenkstätte Flossenbürg und im Steinbruch

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00:00:02 IV: Ja, Herr Dekeyser, ich würde Sie gerne fragen: Wenn Sie das beschreiben müssten in zwei oder drei Sätzen, was Flossenbürg wirklich damals war. 00:00:11 Was heißt das für Sie? Was war Flossenbürg? 00:00:14 CD: Also, das Lager Flossenbürg war an sich das Schlimmste, was mir an sich im Leben erfahren ist.

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Häftlingen wurde nicht nur symbolisch, durch Rasur, Uniform und Tattowierung der Nummer, die Persönlichkeit genommen, auch die Menschlichkeit wurde ihnen abgesprochen, indem im Namen einer kranken Wissenschaft qualvolle Experimente an Meschen durchgeführt wurden.

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"Die Atmung hielt bis 30 Minuten an. Bei 4 Minuten begann VP (die Versuchsperson) zu schwitzen und mit dem Kopf zu wackeln. Bei 5 Minuten traten Krämpfe auf, zwischen 6 und 10 Minuten wurde die Atmung schneller, VP bewusstlos, von 11 Minuten bis 30 Minuten verlangsamte sich die Atmung bis 3 Atemzüge pro Minute, um dann ganz aufzuhören.

Zwischendurch trat stärkste Cyanose auf, außerdem Schaum vor dem Mund. In 5 minütlichen Abständen wurde EKG in 3 Abteilungen geschrieben. Nach Aussetzungen der Atmung wurde ununterbrochen EKG bis zum völligen Aussetzen der Herzaktion geschrieben. Anschließend, etwa 1 Stunde nach Aufhören der Atmung, Beginn der Sektion."

So beschreibt der Dachauer KZ-Arzt Sigmund Rascher, wie er einen "37jährigen Juden in gutem Allgemeinzustand" in einem seiner grausamen Experimente zu Tode quälte.

Bei Raschers Unterdruckversuchen ging es vorgeblich um die Frage, was Piloten von Militärflugzeugen erleiden, wenn sie in großer Höhe die Maschine verlassen müssen.

Zumeist wurde die Situation in Unterdruckkammern simuliert. 70 bis 80 der 200 auf diese Weise malträtierten Häftlinge starben sofort an den Folgen des Versuchs. Die anderen trugen bleibende Schäden davon.

Die Welt erfuhr erst durch die Nürnberger Ärzteprozesse 1946/47 vom Ausmaß der Versuche, die unter dem Deckmantel der Medizin im Dritten Reich stattgefunden hatten.

Vor dem Ersten Amerikanischen Militärgerichtshof hatten sich 20 Ärzte und drei Nichtmediziner für die Tötungen und Menschenversuche in Konzentrationslagern, Krankenhäusern und Heilanstalten zu verantworten. Die Auswahl der Angeklagten gibt nicht den Umfang und die Vielfalt der Verbrechen wieder.

Manche Täter in Weiß hatten sich umgebracht, waren nicht aufzufinden oder entsprechendes Beweismaterial war noch nicht verfügbar. Auch Rascher war nicht dabei - er wurde unter unklaren Umständen vor Kriegsende erschossen. Am 25. Oktober 1946 wurde die Anklageschrift verlesen. Hauptanklagepunkte: Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Der Prozess dauerte vom 9. Dezember 1946 bis zum 20. August 1947.

"Es gibt nichts Bedrohlicheres, als wenn Ärzte Mörder werden", sagt Robert Jay Lifton, wenn er gefragt wird, warum die medizinischen Verbrechen noch verstörender wirken als andere Grausamkeiten während der NS-Zeit. "Es ist die Perversion des Heilens zum Töten."

Vergangenes Wochenende sprach Lifton auf dem Kongress "Medizin und Gewissen" in Nürnberg. Das Buch "The Nazi Doctors" des Harvard-Psychiaters, das 1986 erschien, war die erste gründliche Studie über psychische Anpassungen und Deformationen bei Tätern wie Opfern.

In Interviews erforschte Lifton, wie Ärzte ihre Teilnahme am Massenmord rationalisierten: "Nach dem Mord untersuchten sie die Organe. So hatten manche Mediziner das Gefühl, ihr Tun als Forschung legitimieren zu können."

"Ich hatte mir das vorher nie vorstellen können"

"Die Tätigkeit bei den Prozessen hat mich bis heute geprägt", sagt Arno Hamburger zum Auftakt des Kongresses. Er ist Jahrgang 1923 und nahm als Dolmetscher am Ärzteprozess teil. Heute ist er Vorsitzender der Israelitischen Kultusgemeinde in Nürnberg.

"Ich hatte mir vorher nie vorstellen können, dass es Ärzte geben kann, die solche Versuche an Menschen durchführen können. Ich hatte mir vorher nie vorstellen können, dass Menschen anderen Menschen so etwas antun können wie diese Unmenschen - und dass sie es dann auch noch so dokumentieren können und kühl abwägen, welche Menschen zu Tode zu quälen sind."

Ähnlich brutal wie die Unterdruckversuche waren die Unterkühlungsexperimente. Die Opfer wurden bis zu drei Stunden - oder bis zu ihrem Tod - in Eiswasser getaucht, dort stranguliert oder anderweitig ihrer Sauerstoffzufuhr beraubt. Oder sie mussten nackt bei Minusgraden im Freien ausharren.

Bei den Überlebenden wurde anschließend untersucht, wie schnell sich ihr Körper wieder aufwärmte - manchmal mittels "animalischer Wärme". Das war die zynische Beschreibung der Ärzte, wenn nackte Lagerinsassinnen sich an die fast Toten anschmiegen mussten.

Berichterstattung behindert

Rascher drängte Heinrich Himmler, Reichsführer SS, am 17. Februar 1943, die Unterkühlungsexperimente zu beschleunigen, "damit die letzte Winterkälte noch genützt werden kann".

Auch bevor er untersuchen konnte, wie sich extreme Höhe auf den Organismus auswirkte, schrieb Rascher an Himmler: Während eines "ärztlichen Auswahlkurses, bei dem die Höhenflugforschung eine sehr große Rolle spielt - bedingt durch die etwas größere Gipfelhöhe der englischen Jagdflugzeuge -, wurde mit großem Bedauern erwähnt, dass leider noch keinerlei Versuche mit Menschenmaterial bei uns angestellt werden konnten, da die Versuche sehr gefährlich sind und sich freiwillig keiner dazu hergibt (...)

Die Versuche, bei denen selbstverständlich die Versuchspersonen sterben können, sind absolut wichtig für die Höhenflugforschung und lassen sich nicht, wie bisher versucht, an Affen durchführen, da der Affe vollständig andere Versuchsverhältnisse bietet."

Ein medizinischer Mitarbeiter Himmlers antwortete Rascher schnell: "Ich kann Ihnen mitteilen, dass Häftlinge für die Höhenflugforschung selbstverständlich gern zur Verfügung gestellt werden. Ich möchte die Gelegenheit benutzen, um Ihnen auch noch zu der Geburt Ihres Sohnes meine herzlichen Wünsche zu übermitteln."

Gezielt verletzt und vergiftet

Im Konzentrationslager Ravensbrück wurden Häftlinge verletzt, um das Medikament Sulfonamid zu testen. Anderen wurden eitrige Geschwüre zugefügt; manche mussten Kampfgase einatmen oder Meerwasser trinken.

Im KZ Buchenwald wurden Impfungen gegen Fleckfieber und Hepatitis getestet. Etwa ein Drittel der Lagerhäftlinge, die an diesen Versuchen teilnehmen mussten, starben daran. In Auschwitz wurden Kindern Brandwunden am ganzen Körper zugefügt, andere Häftlinge bekamen in Hungerversuchen noch weniger zu Essen als andere Lagerinsassen.

Gynäkologen erprobten in Auschwitz die Sterilisierung, indem sie Frauen Formalin in die Gebärmutter spritzten.

Josef Mengele, von Mai 1943 an verantwortlicher Arzt im Frauenlager von Auschwitz, unternahm neben etlichen anderen grausamen Menschenversuchen Infektionsexperimente mit Typhus an Zwillingen.

Für den Historiker Hans-Walter Schmuhl von der Universität Bielefeld ist "die gängige Interpretation falsch, dass die Mediziner in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu naturwissenschaftlich waren, und aus diesem Grund Menschen zum Objekt ihrer Versuche machen konnten".

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Vor 60 Jahren, am 25. Oktober 1946, begannen die Nürnberger Ärzteprozesse gegen jene Kriegsverbrecher, die im Namen der Medizin mordeten und quälten. Erstmals erfuhr die Welt vom Ausmaß der Versuche, die im Dritten Reich stattgefunden hatten.

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Auch innerhalb der Häftlingsgesellschaft gab es Hierarchien

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Es herrschte Korruption und Gewalt

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Und auch wenn sich die Häftlinge untereinander verrieten...

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Das Leben im KZ war menschenunwürdig

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In Konzentrationslagern wurden zur Zeit der Nationalsozialisten Menschen gefangen gehalten und getötet.

Konzentrationslager (KZ)

Die Konzentrationslager im Nationalsozialismus waren Gefangenenlager, in denen Menschen eingesperrt wurden, die die Nationalsozialisten zu ihren Feinden erklärt hatten. Dazu zählten politische Gegner, Homosexuelle, Sinti und Roma und andere, vor allem aber Juden. Die Verfolgten wurden ohne Gerichtsurteil und auf unbestimmte Zeit in diesen Lagern festgehalten.

Viele Konzentrationslager waren wie Arbeitslager, in denen die Gefangenen gezwungen wurden, bis zur Erschöpfung zu arbeiten. Es gab kaum zu essen und die Menschen schliefen in dreckigen und kalten Baracken. Ziel war es, diese Menschen zu töten. Die Nationalsozialisten bezeichneten dieses Vorhaben höhnisch als „Vernichtung durch Arbeit".
Die sogenannten Vernichtungslager wurden von den Nationalsozialisten für den gezielten Massenmord an Juden, Sinti und Roma und anderen verfolgten Personengruppen errichtet. In diesen Lagern ließen die Nationalsozialisten Gaskammern bauen, um die Gefangenen mit Gas zu töten.

Millionen Menschen - Männer, Frauen und Kinder - wurden von den Nationalsozialisten in den Lagern ermordet. Nach Kriegsende und der Niederlage der Deutschen konnten die Siegermächte, die US-Amerikaner, Briten, Franzosen und Sowjets, nur wenige Überlebende aus den Lagern retten.

Ein Lager, in dem besonders viele Menschen starben, war Auschwitz-Birkenau im von Deutschland besetzten Polen. Heute ist es ein wichtiger Ort, an dem an die Verbrechen der deutschen Nationalsozialisten erinnert wird.

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Hier erfährst du, was die Begriffe bedeuten:

Konzentrationslager (KZ)

Die Konzentrationslager im Nationalsozialismus waren Gefangenenlager, in denen Menschen eingesperrt wurden, die die Nationalsozialisten zu ihren Feinden erklärt hatten. Dazu zählten politische Gegner, Homosexuelle, Sinti und Roma und andere, vor allem aber Juden. Die Verfolgten wurden ohne Gerichtsurteil und auf unbestimmte Zeit in diesen Lagern festgehalten.
Viele Konzentrationslager waren wie Arbeitslager, in denen die Gefangenen gezwungen wurden, bis zur Erschöpfung zu arbeiten. Es gab kaum zu essen und die Menschen schliefen in dreckigen und kalten Baracken. Ziel war es, diese Menschen zu töten. Die Nationalsozialisten bezeichneten dieses Vorhaben höhnisch als „Vernichtung durch Arbeit".
Die sogenannten Vernichtungslagern wurden von den Nationalsozialisten für den gezielten Massenmord an Juden, Sinti und Roma und anderen verfolgten Personengruppen errichtet. In diesen Lagern ließen die Nationalsozialisten Gaskammern bauen, um die Gefangenen mit Gas zu töten.
Millionen Menschen - Männer, Frauen und Kinder - wurden von den Nationalsozialisten in den Lagern ermordet. Nach Kriegsende und der Niederlage der Deutschen konnten die Siegermächte, die US-Amerikaner, Briten, Franzosen und Sowjets, nur wenige Überlebende aus den Lagern retten.
Ein Lager, in dem besonders viele Menschen starben, war Auschwitz-Birkenau im von Deutschland besetzten Polen. Heute ist es ein wichtiger Ort, an dem an die Verbrechen der deutschen Nationalsozialisten erinnert wird.

In Deutschland entstand der Nationalsozialismus zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Er war eine Sammelbewegung von politischen Strömungen und Gruppierungen, die gegen die Demokratie waren und extrem nationalistische und rassistische, vor allem judenfeindliche, Ideen und Ziele hatten.
Die Deutschen lebten Ende der 1920er Jahre in einer Demokratie; sie wurde Weimarer Republik genannt. Die Zeiten waren damals nicht einfach und die Menschen hatten mit großen Problemen zu kämpfen: Hunger, Armut und Arbeitslosigkeit bestimmten den Alltag. Adolf Hitler, der Anführer der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei (NSDAP), gab vor, einfache Lösungen für diese Probleme zu haben. Viele Deutsche wurden begeisterte Anhänger der Nationalsozialisten. Im November 1932 gewann Hitlers nationalsozialistische Partei die Wahlen (aber nur mit rund 33 Prozent) und Hitler wurde zwei Monate später Regierungschef. Er ließ schließlich alle anderen Parteien verbieten, so dass die NSDAP die einzige Partei war.
Die Nationalsozialisten behaupteten, die Juden seien von Natur aus schlecht und beschuldigten sie, für viele Probleme auf der Welt verantwortlich zu sein. Auf diese absurde, menschenverachtende Behauptung beriefen sie sich, um die Juden zu demütigen, zu verfolgen und ihnen Leid zuzufügen. Mit Hilfe der nationalsozialistischen Partei baute Hitler eine grausame Diktatur auf.
1939 begann er den Zweiten Weltkrieg. In diesem Krieg starben über 55 Millionen Menschen. Während Hitlers Herrschaft, die von Januar 1933 bis Mai 1945 andauerte, ermordeten die Nationalsozialisten ungefähr sechs Millionen Juden. Man nennt diese Zeit heute auch die Zeit des Nationalsozialismus.

Sinti und Roma sind Volksgruppen, die früher auch mit dem diskriminierenden Begriff „Zigeuner" bezeichnet wurden. Sie kamen vor vielen hundert Jahren von Nord-West-Indien. Aufgrund von Krieg, Verfolgung, Vertreibung oder aus wirtschaftlicher Not waren sie heimatlos geworden und siedelten sich in Europa an. Es gab und gibt bis heute viele Vorurteile gegenüber dieser Bevölkerungsgruppe. Die Nationalsozialisten nutzten das aus. Sie bezeichneten Sinti und Roma als minderwertige Menschen und verfolgten sie brutal. Sie verschleppten Sinti und Roma in Konzentrationslager und brachten etwa 500.000 von ihnen um.

Hier geht's zu weiteren Begriffserklärungen.

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In Konzentrationslagern wurden zur Zeit der Nationalsozialisten Menschen gefangen gehalten und getötet. Die Konzentrationslager im Nationalsozialismus waren Gefangenenlager, in denen Menschen eingesperrt wurden, die die Nationalsozialisten zu ihren Feinden erklärt hatten. Dazu zählten politische Gegner, Homosexuelle, Sinti und Roma und andere, vor allem aber Juden.

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Als die Allieerten am Ende des Krieges die Lager befreiten, waren sie geschockt von den Zuständen: Selbst die Überlebenden waren mehr tot als lebendig.

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In den KZs gab es verschiedene Gruppen von Häftlinge, die unterschiedliche "Wimpel" an ihrer Uniform tragen mussten.

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Eine unvollständige Darstellung verschiedener Arten von Lagern findet ihr hier. Viele Häftlinge waren in mehr als einem Lager untergebracht. Auschwitz steht gesondert daneben, da sich hier fast alle Arten von Lagern auffinden lassen.

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Schon ab dem Jahr 1933 begannen die Nazis damit, Konzentrationslager (KZs) zu errichten, in denen vermeintliche Gegner inhaftiert wurden. Im Laufe der Zeit wurde ein dichtes Netz an Lagern geschafften, in denen Menschen meist unter unmenschlichen Bedingungen leben mussten.

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Die Dokumentation, die die Nazis sehr genau nahmen, wurde gegen Kriegsende großteils vernichtet, sodass viele Täter straffrei blieben.
Die ARD-Sendung "Panorama" behandelt Erinnerungen der ehemaligen KZ-Aufseherin Hilde M.
Die Darstellungen enthalten Darstellungen von Leichen.

Nach Ansehen: Ist Hildes Version ihrer Geschichte glaubhaft?

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KZ-Aufseherin: "Wir konnten uns nicht vorstellen, was da im Lager passiert"

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Nationalsozialismus 8: Shoah (Holocaust) 4/5

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Nationalsozialismus 8: Shoah (Holocaust) 4/5

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Am 20. Januar 1942 haben sich Spitzenbeamte des NS-Regimes in Berlin getroffen.
Aufgabe: Arbeitet aus dem Filmclip heraus, was dort geschehen ist.

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Am 20. Januar 1942 waren Spitzenbeamte des NS-Regimes in Berlin zusammengetroffen, um Deportation und Vernichtung der europäischen Juden zu organisieren. Wolfgang Müller berichtet.

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Nationalsozialismus 8: Shoah (Holocaust) 3/5

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Nationalsozialismus 8: Shoah (Holocaust) 3/5

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Nationalsozialismus 6: Zeitzeugen über Alltag 6/6

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Nationalsozialismus 6: Zeitzeugen über Alltag 6/6

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Aufgabe 4: Gisela sagt, sie könne sich an Teile ihrer Vergangenheit nicht erinnern und hätte als junge Erwachsene zwar das Parteiabzeichen der Nazis mit stolz getragen, jedoch an keinen Veranstaltungen teilgenommen. Nehmt begründet Stellung dazu, ob ihr ihre Ausasgen glaubwürdig und nachvollziehbar findet.

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Nationalsozialismus 6: Zeitzeugen über Alltag 5/6

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Nationalsozialismus 6: Zeitzeugen über Alltag 5/6

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Aufgabe 3: Arbeitet aus dem Material heraus, wie sie das Verhältnis ihres Vaters zum Nationalsozialismus sieht und wie ihr eigenes.

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Nationalsozialismus 6: Zeitzeugen über Alltag 4/6

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Nationalsozialismus 6: Zeitzeugen über Alltag 4/6

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Aufgabe 2: Beschreibt das Leben, das die Mädchen im Zaltlager auf Rügen führten. Mit dem Leben welcher Berufsgruppe kann man das vergleichen?

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Nationalsozialismus 6: Zeitzeugen über Alltag 3/6

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Nationalsozialismus 6: Zeitzeugen über Alltag 3/6

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Aufgabe 1: Lest den Bericht von Gisela Richter und fasst zusammen, was ihr über ihre Kindheit und Jugend erfahrt.

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Nationalsozialismus 6: Zeitzeugen über Alltag 2/6

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Nationalsozialismus 6: Zeitzeugen über Alltag 2/6

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Hier findet ihr die Zeitzeugenberichte von Gisela Richter und Werner Mork.

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Aufgabe 3:
Beurteilt , ob ihr die Darstellung der nürnberger SchülerInnen gelungen und angemessen findet, oder nicht.
Stellt hierbei Vor- und Nachteile gegenüber und kommt am Ende zu einer begründeten eigenen Meinung.

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Aufgabe 1:
Hört euch die Audiodateien an und...
...a, Beschreibt das Verhältnis zwischen der Juden und Nicht-Juden
...b, Arbeitet heraus, wie sich dieses Verhältnis im Laufe der Zeit entwickelt hat.
...c, Gebt Beispiele, an denen das Verhältnis zu sehen ist.

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Aufgabe 2:
Lest die Darstellungen auf Seite 104 in eurem Buch und ergänzt eure Informationen.

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Über die Ausgrenzung jüdischer Menschen berichten diese SchülerInnen

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Über die sogenannten Nürnberger Gesetze berichten diese SchülerInnen

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Über den Antisemitismus berichten diese SchülerInnen

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Nationalsozialismus 6: Zeitzeugen über Alltag 1/6

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Nationalsozialismus 6: Zeitzeugen über Alltag 1/6

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Heute werden wir uns mit den Berichten zweier Menschen auseinandersetzen, die sich an ihre Kindheit im Nationalsozialismus erinnern.

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In dieser Einheit hört ihr verschiedene Audiodateien, die eine 9. Klasse für das Dokumentationszentrum auf dem nationalsozialistischen Reichsparteitagsgelände in Nürnberg eingesprochen hat.

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Aufgabe 5:
Ordnet die folgenden Materialien den verschiedenen Aspketen der Ideologie des Nationalsozialismus zu.

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Aufgabe 5:
Ordnet die folgenden Materialien den verschiedenen Aspketen der Ideologie des Nationalsozialismus zu.

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Aufgabe 5:
Ordnet die folgenden Materialien den verschiedenen Aspketen der Ideologie des Nationalsozialismus zu.

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Aufgabe 5:
Ordnet die folgenden Materialien den verschiedenen Aspketen der Ideologie des Nationalsozialismus zu.

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Aufgabe 5:
Ordnet die folgenden Materialien den verschiedenen Aspketen der Ideologie des Nationalsozialismus zu.

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Aufgabe 3: Stellt euch eure Ergebnisse gegeseitig vor.
Aufgabe 4: Begründet, warum die Ideologie des Nationalsozialismus menschenfeindlich war.

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Aufgabe 2 Gruppe 3: Lest das Material zum Konzept des "Lebensraums" der Nationalsozialisten und arbeitet die Hauptaspkete in eure Mindmap ein.

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Aufgabe 2 Gruppe 2: Lest das Material zum Konzept der "Volksgemeinschaft" der Nationalsozialisten und arbeitet die Hauptaspkete in eure Mindmap ein.

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Aufgabe 2 Gruppe 1: Lest das Material zum Konzept der "Rassenlehre" der Nationalsozialisten und arbeitet die Hauptaspkete in eure Mindmap ein.

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Aufgabe 1: Lest den Einführungstext und fangt an, eine Mindmap zur Nationalsozialistischen Ideologie zu erstellen.
Entweder zusammen unter diesem Link (https://mind-map-online.de/m/5ec397a12b554), oder auf Papier

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Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 0/6

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Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 0/6

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Vorweg: Der Name
"H i t l e r" wird von der Homepage oft durch einen fiesen Smiley ersetzt. Das ist treffend. Man muss es nur wissen.

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Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 6/6

# data[].attributes.subject
Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 6/6

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Aufgabe 6:
Lies M3 auf Seite 101 und arbeite heraus, wie 🤬 die enormen Schulden, die er durch seine massiven Ausgaben anhäufte, zu begleichen gedachte.

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Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 5/6

# data[].attributes.subject
Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 5/6

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Aufgabe 4:
Bearbeite Aufgaben 1 und 2 auf Seite 101 in deinem Buch.
Aufgabe 5:
Recherchiere, welche Maßnahmen zur Arbeitsbeschaffung in Hannover und Umgebung durchgeführt wurden.

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Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 3/6

# data[].attributes.subject
Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 3/6

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Aufgabe 2:
Sieh dir auch diese Grafik an und beschreibe die Entwicklung der öffentlichen Ausgaben im Dargestellten Zeitraum.
Aufgabe 3:
Beurteile, ob diese Art des Wirtschaftens dauerhaft funktionieren kann.

# data[].attributes.headline
Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 2/6

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Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 2/6

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Aufgabe 1:
Sieh dir die Grafik an und beschreibe die Entwicklung der Arbeitlosenzahlen im dargestellten Zeitraum

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Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 1/6

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Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 1/6

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Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 4/6

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Nationalsozialismus 4: Löst 🤬 die Probleme der Deutschen? 4/6

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Aufgabe 3:
Erkläre, wie die Nationalsozialisten versuchten, Einfluss auf große Teile der Bevölkerung zu nehmen, indem du den Inhalt der folgenden Grafiken grob beschreibst. Was wird hier dargestellt?

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Aufgabe 1:
Lies dir die Quelle von Adolf Hitler durch und beschreibe seine Absichten kurz in eigenen Worten (ein, zwei Sätze reichen).

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Aufgabe 4:
Fallen dir Institutionen ein, die nicht von den Nationalsozialisten kontrolliert wurden? Erörtere, ob die nationalsozialisten Ideen, das gesamte deutsche Volk erreichten. (Operator "erörtern" siehe unten)

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Nationalsozialismus 2: "Vom Kanzler zum Diktator" oder "Von der Demokratie zur Diktatur" 4/4

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Nationalsozialismus 2: "Vom Kanzler zum Diktator" oder "Von der Demokratie zur Diktatur" 4/4

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... Aufgaben:
1. Beschreibe, in welcher Weise die NSDAP den Reichstagsbrand für ihre Zwecke nutzte.

2. Arbeite heraus, wen das Ermächtigungsgesetz zu was ermächtigen sollte und warum das Gesetz „Ermächtigungsgesetz“ heißt.

3. Erkläre, warum das Gesetz die für die Änderung der Verfassung nötige Zweidrittelmehrheit erhielt!

4. Beurteile, ob der Begriff "Machtübernahme", der Begriff "Machtergreifung" oder der Begriff "Machtübergabe" am treffendsten beschreibt, wie H i t l e r  seine Macht erlangte. Berücksichtige hierbei auch, wie er zum Reichskanzler geworden ist.

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Nationalsozialismus 2: "Vom Kanzler zum Diktator" oder "Von der Demokratie zur Diktatur" 2/4

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Nationalsozialismus 2: "Vom Kanzler zum Diktator" oder "Von der Demokratie zur Diktatur" 2/4

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Was war geschehen?

Schau dir das Video an, ...

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Aufbau der Nazi-Diktatur: Adolf Hitlers Ermächtigungsgesetz - Diktatur des NS 4

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Nationalsozialismus 2: "Vom Kanzler zum Diktator" oder "Von der Demokratie zur Diktatur" 1/4

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Nationalsozialismus 2: "Vom Kanzler zum Diktator" oder "Von der Demokratie zur Diktatur" 1/4

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„Freiheit und Leben kann man uns nehmen, die Ehre nicht." Otto Wels, 24.03.1933

Was wollte Otto Wels damit sagen? Er sprach damals für seine Partei (SPD) die letzten freien Worte, die im Reichstag gesprochen werden sollten. Wels erklärte an jenem Tag im März dem anwesenden Hitler und seiner NSDAP, warum die Sozialdemokraten lieber sterben würden als für sein Ermächtigungsgesetz zu stimmen.

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Eine Erörterung ist so ähnlich wie eine Beurteilung. Du stellst Pro- und Contra- Argumente gegenüber und kommst am Ende zu einem Ergebnis. Deine Argumente sollten zielführend und vollständig sein.
Anders als bei einer Beurteilung muss dein Fazit jedoch nicht unbedingt eine Entweder-Oder-Entscheidung (also ein Urteil) auf der Grundlage eines klaren Kriteriums sein, sondern kann auch ein Sowohl-Als-Auch-Abschluss sein.
Bewertet wird die Quantität (wie umfangreich ist dein Text) und Qualität (wie gut ist dein Text)

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... und hier.
Aufgabe 3:
Schaue dir die beiden Videoclips an und arbeite heraus, in welchen Bereichen die Nationalsozialisten die deutsche Gesellschaft durchdrangen und zu welchem Zweck sie das taten.

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Gleichschaltung im Dritten Reich - Doku Teil II

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Nationalsozialismus 2: "Vom Kanzler zum Diktator" oder "Von der Demokratie zur Diktatur" 3/4

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Nationalsozialismus 2: "Vom Kanzler zum Diktator" oder "Von der Demokratie zur Diktatur" 3/4

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... lies den Text und bearbeite anschließend die ...

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In welchen gesellschaftlichen Bereichen eine Gleichschaltung stattfand, findest du hier...

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Gleichschaltung im Dritten Reich - Doku Teil I

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Aufgabe 2:
Vergleiche die Definition des Begriffes "Gleichschaltung" mit deiner Beschreibung aus Aufgabe 1.

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Gleichschaltung

Ein Ausflug der Hitler-Jugend auf die Burg Hohenzollern. (&copy picture alliance/VisualEyze)

Herkunft des Begriffs

Der Begriff „Gleichschaltung" kommt ursprünglich aus der Elektrotechnik. Dort bezeichnet er eine Schaltung, die den Strom nur noch in eine Richtung fließen lässt.

Bedeutung im Nationalsozialismus

Bei „Gleichschaltung" denkt man meistens an die Zeit der nationalsozialistischen Herrschaft in Deutschland (1933-1945). Die Nationalsozialisten haben, kurz nachdem sie an die Macht kamen, die meisten Organisationen im Staat, also Parteien, Verbände, Vereine und die Medien auf die politischen Ziele der Nationalsozialisten hin ausgerichtet. Die Organisationen durften nicht mehr selbstständig sein, sondern mussten den Vorgaben der NSDAP (der "Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei") folgen. Viele Organisationen wurden aufgelöst und durch Organisationen ersetzt, die bedingungslos dem Willen der NSDAP folgten und auch die Symbole des Nationalsozialismus übernahmen. Diese Ausrichtung auf die Weltanschauung des Nationalsozialismus nennt man „Gleichschaltung".

Kontrolle aller Lebensbereiche

Durch die Gleichschaltung sollten alle Lebensbereiche der Menschen unter die Kontrolle der Nationalsozialisten kommen. Auch Kinder und Jugendliche wurden in Jugendverbänden wie der Hitler-Jugend (HJ) oder dem "Bund deutscher Mädel" auf den Nationalsozialismus und seine Ziele hin beeinflusst. Wer sich der Gleichschaltung widersetzte, wurde bekämpft. Gesetze wurden geändert, Andersdenkende wurden verfolgt und mit Gewalt eingeschüchtert. Die Gleichschaltung war ein wichtiger Schritt auf dem Weg zur Errichtung der nationalsozialistischen Diktatur.

Quelle: Gerd Schneider / Christiane Toyka-Seid: Das junge Politik-Lexikon von www.hanisauland.de, Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung 2021.

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Gleichschaltung Ein Ausflug der Hitler-Jugend auf die Burg Hohenzollern. (&copy picture alliance/VisualEyze) Herkunft des Begriffs Der Begriff „Gleichschaltung" kommt ursprünglich aus der Elektrotechnik. Dort bezeichnet er eine Schaltung, die den Strom nur noch in eine Richtung fließen lässt. Bedeutung im Nationalsozialismus Bei „Gleichschaltung" denkt man meistens an die Zeit der nationalsozialistischen Herrschaft in Deutschland (1933-1945).

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Schon die Ankunft in Konzentrationslagern hatte System. Erna de Vries erzählt:

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Auschwitz-Überlebende Erna de Vries über die Ankunft in Auschwitz (5/11)