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6. IL NIRVANA                    Nel Buddhismo il nirvana è il fine ultimo della vita, lo stato in cui si ottiene la liberazione dal dolore (duḥkha). La dottrina del nirvana nel Buddhismo solitamente non viene definita con termini positivi, ma negativi: dato che il nirvana è al di là del pensiero razionale e del linguaggio, non è possibile affermare quello che è ma, piuttosto, quello che non è. Occorre precisare che la dottrina del nirvana acquisisce significati diversi a seconda della scuola buddhista, del periodo storico e del luogo in cui essa fu esposta. 

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6. IL NIRVANA                    Nel Buddhismo il nirvana è il fine ultimo della vita, lo stato in cui si ottiene la liberazione dal dolore (duḥkha). La dottrina del nirvana nel Buddhismo solitamente non viene definita con termini positivi, ma negativi: dato che il nirvana è al di là del pensiero razionale e del linguaggio, non è possibile affermare quello che è ma, piuttosto, quello che non è. Occorre precisare che la dottrina del nirvana acquisisce significati diversi a seconda della scuola buddhista, del periodo storico e del luogo in cui essa fu esposta. 

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si riferisce alle varie tradizioni buddiste del Tantra e del Matra segreto,che sono sistemi di credenza e pratiche svillupate nell'India medievale e diffusa in Tibet e nell'Asia orientale sotto vari : nimi e forme. In Tibet,il budddista Tantra è chiamato Vajrayana.

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I monaci si alzano prima dell' alba al suono del tamburo del convento e, dopo la meditazione e la recita di sutra, escono per la questua da cui traggono tutto il loro sostentamento. Immediatamente dopo, tornati nella pagoda dalla quale generalmente non debbono mai uscire da soli, consumano il loro primo pasto, cui farà seguito un altro prima di mezzogiorno. Al di fuori di questi due momenti non possono toccare altro cibo, che prendono dalla ciotola e lo portano alla bocca usando esclusivamente la mano destra. La giornata poi trascorre nello studio dei testi sacri, nella meditazione, nella preghiera, accudendo ai lavori della pagoda e insegnando a leggere e a scrivere ai novizi. Base di tutta la letteratura religiosa è il Tripitaka, la parola del Buddha, che si suddivide: nel Vinaya, che contiene le regole della vita monastica, nel Souttha, che comprende le prediche e racconti edificanti, nel Abhidharma, che si suddivide in sette trattati di metafisica. Gli jataka, infine, sono 547 racconti, leggende e parabole illustranti momenti e episodi delle precedenti esistenze del Buddha storico, da ognuno dei quali viene tratta una morale, un motivo di riflessione e un insegnamento.   Deve poi ovviamente rispettare i comandamenti fondamentali, che sono: non sopprimere qualsiasi forma di vita, non rubare, non fornicare e non avere rapporti sessuali, non mentire, non bere sostanze inebrianti, non mangiare fuori dagli orari stabiliti, non assistere a spettacoli eccitanti come balli o canti, non toccare il denaro, non guardare e non toccare alcuna donna. Il monaco ha capelli, barba e sopracciglia rasate e indossa un abito di colore ocra o giallo: il colore della terra che coprì gli abiti del Buddha errante durante la sua predicazione.

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Nella cultura occidentale, in particolare quella del nostro paese si sono diffuse le seguenti forme di buddismo:

Buddismo Zen (Si basa sullo zazen)
Buddismo Tibetano
Buddismo della scuola di Nichiren conosciuti anche con in nome "Nam Myo Ho Renge Kyo" che è il nome del mantra ripetuto nelle preghiere quotidiane.
Buddismo Hokkekyoshu - Scuola del sutra del loto

Tuttavia anche se le scuole sono diverse per pratica e modalità di insegnamento conservano alla base i sacri testi buddisti e riconoscono una stessa verità, quella del Buddha.

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non essere violento, non mentire, non rubare, non bere bevande inebrianti, vivere in castità

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retta fede, retta decisione, parola, azione, vita, sforzo, pensiero, concentrazione

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https://lokanathablog.wordpress.com/2016/04/08/che-cosa-pensava-il-buddha-delle-donne-i-cintita-dinsmore/

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Buddha - mini racconto sulla vita di Siddharta

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Provo a raccontarvi a mio modo la vita di siddharta. Immagini tratte da "il piccolo Buddha" 1993 diretto da Bernardo Bertolucci e tratto dall'omonimo romanzo di Gordon McGill

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1. la vita è dolore
2.il dolore ha origine dal desiderio
3. eliminare il desiderio
4 si elimina attraverso 8 vie

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Le Quattro Nobili Verità e le cause della sofferenza

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Frammento tratto da "Kundun", film del 1997 diretto da Martin Scorsese. Viene raccontata la vita del XIV Dalai Lama, Tenzin Gyatso.