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A relação entre trabalho e subsistência, ou sobrevivência, era íntima e direta. Foi por essa razão que Marx definiu a força de trabalho como o bem “inalienável” do ser humano. A partir dessa perspectiva, o trabalho seria o bem mais importante do homem e aliená-lo, isto é, transferir o direito de proveito dos frutos desse trabalho para outra pessoa, seria o mesmo que alienar o direito à própria vida.

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Marx reconhecia que sua sociedade definia-se por sua produção materialista que valorizava mais o lucro do que o bem individual ou coletivo dos trabalhadores e identificou que o desenvolvimento da estrutura do trabalho sempre se deu pela classe explorada, que possua os meios de produção e a influência politica-religiosa e a classe explorada, que compunha boa parte da população, mas não possuia fala ou direito a opinar sobre a estrutura do trabalho definida pela classe exploradora.
Dada essa condição, Karl Marx propunha que nos distanciássemos de qualquer tradição idealista. Já que para ele o idealismo estaria apenas nos iludindo da realidade e não seria eficaz no mundo real, portanto ele propôs que houvesse uma revolução social para que aos poucos a classe explorada (proletariado) pudesse alcançar um sistema de igualdade onde todos pudessem receber condições sociais iguais, dessa forma a classe proletariada poderia ser livre do trabalho alienado (especializado e exploratório)em que se encontravam.

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Marx divide a mais-valia em dois tipos: absoluta e relativa.

A absoluta se constitui no excedente de horas trabalhadas para alcançar o salário. Dessa forma, o aumento da mais-valia absoluta se dá pelo aumenta de horas de trabalho.

A relativa é o excedente de produtividade por hora de trabalho. Assim, o aumento de mais-valia relativa ocorre com a melhoria da tecnologia dos meios de produção, agregando mais valor a hora de trabalho, sem o aumento do salário.

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Mais-valia é um conceito criado por Marx para definir uma parte fundamental do capitalismo, a geração de lucro a partir da exploração. Para Marx, a mais-valia é o valor agregado pelo trabalhar, no processo de trabalho, que não é remunerado. Sendo, assim, o excedente do trabalho empenhado para gerar o valor do salário recebido.

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Para Marx o capitalismo se organiza como sociedade através do trabalho assalariado, ou seja, é através do pagamento que surge a relação entre capitalistas e empregados, a dominação do primeiro sobre o segundo, gerando assim a exploração do trabalho e a perpetuação do capitalismo.

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O processo de trabalho se baseia nos homens (Força de trabalho) coletivamente transformarem itens (Objetos de Trabalho) por meio de ferramentas (Meio de Trabalho).

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A Venda da Força de Trabalho e da Liberdade

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A Venda da Força de Trabalho e da Liberdade

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O homem vende a sua força de realizar trabalho para poder se sustentar. Assim, o trabalho é algo inalienável, pois pertence ao ser humano. E alienar o seu trabalho, por meio da venda dessa força para o lucro de outras pessoas é uma forma de retirar sua própria liberdade.

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Com a divisão de classes baseado no poder aquisitivo, surge o capitalismo a partir de uma relação de dominação.  Onde a classe dominante são os "burgueses", e a classe dominada são os proletariados.  A classe trabalhadora possui somente sua força de trabalho e vendem aos burgueses em troca de salario.