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1) CONSIGNA: Compartimos Mensajes, consejos, dichos, juegos, regalos, etc. para un verdadero varón.

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1) CONSIGNA: Compartimos Mensajes, consejos, dichos, juegos, regalos, etc. para un verdadero varón.

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3) CONSIGNA: Compartimos imágenes, prácticas escolares, propuestas, relatos de escenas, recursos que promuevan la habilitación de masculinidades no hegemónicas. 

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3) CONSIGNA: Compartimos imágenes, prácticas escolares, propuestas, relatos de escenas, recursos que promuevan la habilitación de masculinidades no hegemónicas. 

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2) CONSIGNA: Compartimos situaciones, prácticas, recursos y discursos que reafirman la masculinidad hegemónica en la escuela.

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2) CONSIGNA: Compartimos situaciones, prácticas, recursos y discursos que reafirman la masculinidad hegemónica en la escuela.

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“Me acuerdo de una reunión de preceptores con el director de la escuela. Se hizo para tratar el tema de la distribución espacial de los y las auxiliares docentes (éramos tres mujeres y un varón). En un momento el director se dirige al único varón que había asistido y le dice: "vos deberías hacerte cargo del patio grande, que suele ser la zona caliente, nos va a venir bien una presencia masculina allí."

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Buenas tardes a todes. Vi algunos capítulos para ver de que se trataba. No tiene desperdicio, todas las masculinidades están representadas.

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Buenas tardes a todes. En estos días vi algunos capítulos para ver de que se trataba Cobra Kai: Imperdible! Todas las masculinidades representadas, los diálogos!

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Gabriela Magali Martin Cercós
En una charla en la sala de profesores se trataba el tema de un embarazo adolescente en el ultimo año del secundario. Muchos profes dieron por sentado el abandono del alumno, ya que el debía "hacerse cargo" del bebe, salir a trabajar era más importante que la escuela. Nunca se consideró que la mujer pudiera ayudar con el dinero ni tampoco se propuso una manera de que el chico pudiera hacer ambas cosas. La pareja termino abandonando en conjunto.

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Gabriela Magali Martin Cercós

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Radio Nihuil | AM 680 - Mendoza - Argentina

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MUNDO CURIOSO: Una escuela de España enseña a sus alumnos hombres a cocinar, limpiar y planchar - Radio Nihuil | AM 680 - Mendoza - Argentina

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La escuela organizaba la muestra anual. En la reunión con los docentes del área y entre diferentes temas a tratar, se menciona:
“El armado del stand se lo vamos a dejar a las chicas, porque son más delicadas, más prolijas y detallistas que los varones” a lo que respondo, ese es un estereotipo de género. Pero, para mi sorpresa, me responden, ¿no ves las carpetas? La de las chicas siempre es más prolijas que la de los varones…

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Algún varón que demuestre la "superioridad"

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Algún varón que demuestre la "superioridad"

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Este fragmento corresponde a un video compartido por un docente para una clase de educación física de un reconocido instituto de formación docente de la ciudad. Esa burla y la frase que utiliza para denigrar su performance es de alto contenido machista.

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Elegí esta imagen del autor de libro 'Homo machus. De animales a hombres' Javirroyo, porque creo que retrata la influencia del entorno en la construcción de estereotipos y maneras de conducirse de "la" masculinidad.

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Comparto enlace de un recurso para sensibilizar, concientizar y reflexionar sobre da la presión grupal y su manifestación en la violencia entre hombres. Para trabajar con vivencias y experiencias.

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Rivadero anahi alejandra
Se acercaba el fin del ciclo lectivo, y a un grupo de docentes le tocaba el armado del telon para el acto,a lo que el unico integrante masculino que se encontraba en el grupo dijo"menos mal,me voy a salvar de hacer cosas ya que hay mas mujeres y para este tema son mas prolijas y creativas, yo las miro" a lo que el resto del grupo conformado por mujeres contesto que era un pensamiento que retrasaba.

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Facundo de la Vega: Buenas tardes colegas ¿cómo están? Les comparto una imagen que creo que reproduce muy bien una de las aristas del modelo de la masculinidad hegemónica: ser fuerte, no demostrar las emociones ni los afectos, es decir anular el aspecto emocional, eso que nos pasa y sentimos. Porque de lo contrario, los hombres somos cobardes, y nos mostramos frágiles al mundo. En la foto se observa un niño llorando, exteriorizando sus emociones, y su padre, pensando sobre él: “llorar es de niñas, sólo las nenas lloran, los varones no tienen que llorar”. Se me viene a la mente, cuantas veces nos dijeron lo mismo, o nos reprimieron esas emociones tan necesarias y liberadoras (a veces) en nuestras trayectorias. Saludos, nos leemos.   

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Facundo de la Vega: Buenas tardes colegas ¿cómo están? Les comparto una imagen que creo que reproduce muy bien una de las aristas del modelo de la masculinidad hegemónica: ser fuerte, no demostrar las emociones ni los afectos, es decir anular el aspecto emocional, eso que nos pasa y sentimos. Porque de lo contrario, los hombres somos cobardes, y nos mostramos frágiles al mundo. En la foto se observa un niño llorando, exteriorizando sus emociones, y su padre, pensando sobre él: “llorar es de niñas, sólo las nenas lloran, los varones no tienen que llorar”. Se me viene a la mente, cuantas veces nos dijeron lo mismo, o nos reprimieron esas emociones tan necesarias y liberadoras (a veces) en nuestras trayectorias. Saludos, nos leemos.   

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Facundo de la Vega: Buenas tardes a tod@s. Se me viene a la cabeza, una experiencia personal en mi tiempo como alumno en la secundaria. En la clase de Educación Física, siempre era de los últimos en ser elegido para hacer equipo de fútbol, claramente mi interés no era el fútbol y lo jugaba con poco entusiasmo. Simplemente, me gustaban otros deportes o hacer otras cosas, por ejemplo leer o dibujar. La clase de Educación Física, era un mal trago cuando tocaba hacer fútbol jaja y cuando me tocaba salir a la cancha, no paraba de recibir mas insultos por lo “pata dura” que era. Claramente, mi modelo de masculinidad no era el hegemónico, no era lo “suficientemente fuerte” para mi masculinidad. ¿Cuántos alumnos/as o ustedes mismos quizá han experimentado lo mismo por no responder al modelo hegemónico de ser hombre? Saludos.

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Facundo de la Vega: Buenas tardes a tod@s. Se me viene a la cabeza, una experiencia personal en mi tiempo como alumno en la secundaria. En la clase de Educación Física, siempre era de los últimos en ser elegido para hacer equipo de fútbol, claramente mi interés no era el fútbol y lo jugaba con poco entusiasmo. Simplemente, me gustaban otros deportes o hacer otras cosas, por ejemplo leer o dibujar. La clase de Educación Física, era un mal trago cuando tocaba hacer fútbol jaja y cuando me tocaba salir a la cancha, no paraba de recibir mas insultos por lo “pata dura” que era. Claramente, mi modelo de masculinidad no era el hegemónico, no era lo “suficientemente fuerte” para mi masculinidad. ¿Cuántos alumnos/as o ustedes mismos quizá han experimentado lo mismo por no responder al modelo hegemónico de ser hombre? Saludos.

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Facundo de la Vega: Buenas tardes. Les comparto una lámina que me gusta mucho e intenta romper con los roles y juegos de género masculinos, promoviendo el respeto de los hombres hacia las mujeres. Se observa niñas jugando al fútbol, niños saltando la piola etc. Saludos.

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Facundo de la Vega: Buenas tardes. Les comparto una lámina que me gusta mucho e intenta romper con los roles y juegos de género masculinos, promoviendo el respeto de los hombres hacia las mujeres. Se observa niñas jugando al fútbol, niños saltando la piola etc. Saludos.

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Buenas noches, dejo a continuación una imagen de una conversación entre dos personas, que da cuenta de como suele aparecer el micromachismo en la vida cotidiana, a través del lenguaje, posturas que solemos escuchar diariamente cuando aparece alguna situación de violencia de genero que refuerzan e intentan justificar desde una postura machista fuertemente arraigada en nuestra sociedad.

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Gabriela Magali Martin Cercós
El numero que compara la cantidad de ligaduras con vasectomías no me sorprende, lamentablemente. En muchas reuniones cuando algún hombre lo propone, los demás hombres (y también algunas mujeres) lo denigran y minimizan la necesidad de recurrir a ella. La excusa mas común es la supuesta perdida de valor como hombre.

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Me gusta esta imagen porque representa el ser de una persona. Cada vez que hablamos con los y las estudiantes le hago una pregunta: ¿Qué es ser vulnerable? Al unísono responden: Ser débil.
Los situó en contexto: ¿Entonces es malo ser vulnerable?  Alguno que otro responde: No sirve de nada.
Nuevamente retomo la palabra: Ser vulnerable es sentir.. sentir el olor a la tierra mojada después de llover, sentir cuando el estomago de tu compañero/a ruge por que no comió, sentir la calidez de un abrazo, sentir que no das más y querés gritar por que es injusto, porque no podes, porque tu alma esta rota. Vamos de nuevo: Que levante la mano ¿Quién en esta clase no fue vulnerable una vez?

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Buenas tardes,  comparto un relato breve en mi familia sobre la "masculinidad hegemónica": Mi abuelo se negó rotundamente a enseñarle a mis tías y mi madre a andar en bicicleta ya que era una acción realizada solo por hombres, la mujer que andaba en bicicleta se consideraba una "marimacho" y era "poco femenino". Al cumplir 4 años pedí una bicicleta de la cual aprendí a andar. Cuando fui adulta les quise enseñar a mi mamá y tía a andarla (para moverse en las compras) fue tanto el terror que reflejaron sus caras que se paralizaron ante la idea y aun esas palabras del NO imponente de su papá, seguía vigente después de 30 años por medio del castigo, el miedo y la imposibilidad de ser hijos "VARONES".

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En el colegio en el que dicto clases, las aulas tienen el nombre de alguna figura trascendental de la isla (Río Grande) o un prócer: San Martin, Manuel Belgrano, Sarmiento, Padre Zink. Un día en una jornada, se me ocurrió observar el nombre del aula designada para trabajar. Me retiré para cargar agua caliente en el termo y al regreso, se me ocurrió entrar y leer las placas de las aulas: Ningún aula tenía el nombre de NINGUNA MUJER. Ninguna quedó plasmada en los reconocimientos por los aportes solidarios que realizaron a través de la historia que aportó a la comunidad. Hoy que lo escribo en este fragmento, me sigue impactando como la 1º vez del hallazgo y con el mismo nudo en la garganta.

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"Celeste para el nene"
En esta imagen de "regalos para nenes" y "regalos para nena", podemos ver que aquellos que son para "ellos" son de "campeones, luchadores, constructores" mientras que para ella queda "la cocina".

Porque para el "verdadero varón" el regalo tiene que representar fuerza y lucha. La cocina, "es cosa de mujeres".

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"Ustedes tienen Vóley"
Durante todo mi paso en la escuela secundaria, recuerdo plantear junto a mis compañeras porqué las mujeres teníamos una profesora mujer y los varones un profesor varón. La vaga respuesta tenía que ver con que "los chicos hacían deportes rudos y era mejor que lo enseñaran los profesores porque ellos sabían de eso".
Cuando estaba en uno de los últimos años del Secundario jugábamos un partido de Vóley (porque todos los años era lo que a nosotras "nos tocaba"), mientras nuestros compañeros aprendían un nuevo deporte: sóftbol, nos dirigimos hacía el profesor y le preguntamos si podíamos sumarnos.
Un compañero nos gritó "ustedes tienen Vóley", y él río.

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"Si olés a jabón de mujer, te ven como mujer"

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"Si olés a jabón de mujer, te ven como mujer"

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Ileana Charles

Para Elizabeth Badinter (1993) en la construcción de la identidad masculina, los rasgos negativos(que se vinculan con la diferenciación de otras personas) tienen una importancia mayor a los positivos (relacionados más con lo que nos hace parecernos a otras personas) y afirma que “el niñomacho […] para hacer valer su identidad masculina deberá convencerse y convencer a los demás de tres cosas: que no es mujer, que no es un bebé y que no es homosexual”.
La cita de Badinter me trajo a la memoria esta publicidad de Axe del 2009. Pasaron unos años, hoy no creo que sea  posible una publicidad de este tipo de forma tan explícita, porque el escenario ha cambiado. pero de todos modos, sus publicidades continúan reforzando esto de que ser macho es tener la mayor cantidad de conquistas, y sobre todo " no ser mujer", es decir, no salirse ni un poquito de lo que un varón heterosexual debe ser.

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Comercial Axe: "Si hueles a jabon de mujer, te ven como mujer"

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Lisi Fernández

Desde muy chicos se les enseña a no ser vulnerables ya que eso es sinónimo de debilidad, a no demostrar sus sentimientos, que no deben llorar, a exponerse a peligros sin sentir temor. En palabras de la filósofa Simone de Beauvoir se les inculca desde muy temprano el orgullo por la trascendencia de su sexo como compensación por todas sus frustraciones padecidas. En este sentido, muchas situaciones como la de la imagen ocurren en las escuelas, puesto que cualquier persona “gay” le reflejan esa ternura y debilidad entre tantas cosas, que ellos no pueden expresar.

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Lisi Fernández
Recuerdo mi paso por la escuela primaria. Cada año, en el mes de octubre teníamos el evento más importante de la escuela: la feria del libro y con ella una variedad de talleres que podíamos elegir hacer. Resulta que en los talleres de cocina y de manualidades siempre éramos todas mujeres.

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Lisi Fernández
Esta imagen refleja claramente la búsqueda de la igualdad y equidad de género a través de simples acciones.

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ILEANA CHARLES
Jornada en el marco de la Semana de las Artes. Se proponen talleres de distintas temáticas, les estudiantes sólo podían elegir uno en el cual participar.
Martín, estudiante de 1er año elige participar en el taller de poesía. Era el único varón del grupo. Cuándo el preceptor reparte las listas  y lo ve le dice :
"¿y vos qué hacés acá? Tendrías que estar en el taller de videojuegos"!!! haciendo  notar con su expresión que ese no era un lugar para un varón.
Martín igual se quedó en el taller, e incluso leyó una poesía que había escrito.
Después tuvo que soportar también el comentario de los compañeros que eran más o menos del mismo tenor del que había hecho su preceptor.
Otra vez, la escuela sigue reforzando esos mandatos que se les imponen desde la infancia acerca de lo que puede o no puede hacer un varón para ser considerado como tal.
La sensibilidad no está en esas categorías, ni la expresión de sentimientos, emociones, nada que muestre "debilidad".

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Esta imagen, dice más que mil palabras y creo que estaría buenísimo (al igual que con otras) compartirlas en los cursos y que cada unx exprese lo que siente, además de pensar de qué manera podemos "reemplazar" algunos modismos o formas en dónde sólo se hace mención a la figura masculina, por las que corresponden.

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me parece interesante esta ilustración para usarla de recurso en una campaña en las escuelas.

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A pesar de los avances logrados a través de las luchas realizadas por eliminar la desigualdad de género, aún seguimos escuchando en padres y madres, frases comunes como: "los nenes con los nenes", "las nenas con las nenas", "a las nenas no se les pega porque son más débiles", "vos sos el mayor, y tenes que cuidar de tus hermanos", "los varones no deben jugar con muñecas", "los autos son para los nenes", entre otros.

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Recuerdo mi paso por la salita de 5 años, en la cual teníamos un espacio donde se encontraba una cocina, con ollas, escobas, muñecas y demás utensilios para jugar, pero allí sólo podían ingresar las niñas, ya que los varones salían al patio para jugar al fútbol.

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"No hay juguetes para niños o niñas, simplemente hay juguetes"

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"No hay juguetes para niños o niñas, simplemente hay juguetes"

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No hay juguetes para niños y para niñas, simplemente hay juguetes

viuvalencia.com

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En los grupos de muchachos siempre hay uno o dos que mandan, quienes deciden qué harán los demás. Son admirados por haber tenido relaciones con la mayor cantidad de chicas sin ningún cuidado, beben alcohol sin límite, se pelean sin motivo para demostrar quién es el más fuerte y también ponen la vara moral del resto de los muchachos. Al momento de estar juntos, deben actuar bajo las reglas de esos líderes.

La mayoría de los chicos que no lideran los grupos, suelen admiten, en privado y lejos de los ojos juzgadores de sus amigos, que en realidad no se sienten del todo cómodos con la dinámica, que quisieran enamorarse, que quisieran poder demostrar algunas emociones, no quisieran pelear, tampoco tomar alcohol. No importa si lo que impone la mayoría del grupo atenta contra sus propios deseos, contra su salud y la salud de los demás: harían cualquier cosa para no quedar en ridículo, para no ser señalados de poco hombre.

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ESO ES COSA DE MUJERES:

Recuerdo que el año pasado, en el colegio donde trabajo, se realizó una jornada con los alumnos donde los mismos debían realizar ñoquis con las verduras que cosechaban del invernadero del colegio, el fin era concientizar a los alumnos de la importancia de “LA HUERTA EN CASA”.

Se dividieron las tareas y un alumno de 6° año dijo que él quería colaborar haciendo los ñoquis, sus compañeros, varones, lo miraron y entre risas le dijeron que ESO ERA COSA DE MUJERES.

SEGURAMENTE PARA ESTOS ALUMNOS SU COMPAÑERO NO RESPONDÍA AL MODELO HEGEMÓNICODE DE LA MASCULINIDAD.

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Comparto enlace que nos servirá para trabajar sobre ésta temática.

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Me llamo Alexandra Muro y compartí la secundaria con varios profesores machistas. Allí, los profesores nos decían a las mujeres que barriéramos, cuando el aula estaba sucia, mientras que los hombres charlaban con él de los partidos vistos.

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Alexandra.

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Los mandatos de la masculinidad hegemónica

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Los mandatos de la masculinidad hegemónica

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Recuerdo una conversación que tuve con mi papá cuando tenía 19 años. Estaba terminando la secundaria en una escuela técnica. En esa época además jugaba al básquet y tocaba el bajo. Digamos que eran mis tres intereses y ocupaciones principales por entonces. No tenía muy claro hacia dónde rumbear con mi vida. Él quería que fuese ingeniero.

Se acercaba el momento de hacer la inscripción en la universidad y yo seguía indeciso. Un día se acercó y tuvimos la siguiente conversación:

P - ¿y? ¿Te decidiste que vas a hacer con tu vida loco? solía llamarme así en términos cariñosos.

Yo - No... la verdad que no se qué hacer.

P - Mirá loco... no hay nada peor para un hombre, jefe de familia, que no poder llevar plata a su casa. Es realmente muy jodido cuando eso pasa. Te sentís la peor mierda... Haceme caso... estudia ingeniería que es una carrera que te da la posibilidad de tener un buen ingreso... y en tu tiempo libre te vas a tocar el bajo... si querés, o hacés lo que se te cante el culo...

Al leer en la bibliografía el primero de los mandatos de la masculinidad hegemónica, el de "ser proveedores, es decir, ser el principal sustento económico de su grupo familiar", recordé esta conversación con mi papá.

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La autosuficiencia masculina presente en la escuela. 

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La autosuficiencia masculina presente en la escuela. 

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El mandato de la AUTOSUFICIENCIA de la masculinidad hegemónica me deja pensando mucho en una práctica distintiva de los varones en relación con el saber: ¡¡¡nos las sabemos todas!!! Se reitera permanentemente entre los estudiantes y los profesores, siempre sabemos algo de lo que se habla. Pocas veces demostramos dudas en una clase, o en una reunión de profesores. Ni qué hablar de pedir ayuda para hacer algo. En mi experiencia en las escuela es realmente muy raro que un profesor te pida una mano para hacer algo relacionado con su quehacer como docente, algo que no sucede con las compañeras. Pero ojo, a mi me sucede lo mismo, me cuesta mucho pedir ayuda. Creo que está llegando la hora de empezar a hacerlo.

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Recurso para trabajar masculinidades plurales

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Recurso para trabajar masculinidades plurales

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Grupo de varones para poner como ejemplo

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Grupo de varones para poner como ejemplo

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Varones desobedientes, un grupo que trabaja por la zona donde vivo. No se realmente si este grupo leyó al psicoterapeuta Péter Szil citado en el texto "Nuevas historias: género, convenciones e instituciones", pero su nombre "varones desobedientes" acompaña la idea de éste expresada allí.

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Colectivo de varones desobedientes, Villa Castelar, Buenos Aires, Argentina. 1,259 likes · 41 talking about this. Somos un colectivo de varones que, a través de diferentes propuestas y actividades,...

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Hola a todos me llamo Ayelen Hernandez, en mi casa en la cual la mayoria somos mujeres, no se enmarcaba tanto la masculinidad hegemonica, si se presentaba en lo social e imagen los varones no pueden usar rosa ya que era de niñas. Hoy en día se continua viendo como opuestos enmarcados en la representación de sexo biológico. Tales como cosas de niñas muñecas, bebotes y cosas de niños autos y pelotas. Aunque se presenta un cambio al ver juguetes como cocinitas de otros colores que intentan romper con lo hegemónico, falta aun mucho por hacer!

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Se me ocurre la siguiente situación, en donde niños y niñas pueden jugar en la escuela. Desde que somos pequeños recibimos mensajes que asocian colores, objetos o actividades a un género. Estas diferencias están latentes desde edades muy tempranas, por ello, es importante educar en la igualdad para evitar situaciones de discriminación en el futuro. Y es que ¿Realmente hay juguetes para niños y juguetes para niñas? Es la cuestión que pretendo desmitificar, ya que así se demuestra que los niños también se divierten jugando con muñecas o saltando la soga durante los recreos.

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En la escuela ha ingresado un alumno nuevo en el ultimo año, los varones siempre deben mostrarse prolijos sin barba y con uniforme. El alumno que ingresa tiene teñido el pelo de rosa, llamando la atención de los demás que no lo hacían, si era visto en mujeres teñirse de diversos colores. Tiempo después cambia su color a natural.
¿Por qué las mujeres si y los hombres no?

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Una actividad para proponer en el aula es un rol playing  donde los alumnos comiencen con las representaciones y conceptos que tienen de la masculinidad tradicional hegemónica, indagando que representaciones observan en la casa, por ejemplo quienes trabajan mamá y papá, solo uno de ellos... En el debate surge siempre las diferentes posturas y representaciones de la masculinidad donde las chicas y chicos dicen que pueden hacer, ubicándose ellos ante las representaciones como alumnos que dicen yo también se cocinar y como antes estaba mal visto.
Es importante ir ubicando las masculinidades según las épocas para que ellos vean el cambio y que mandatos faltan cambiar,

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De lo leído en este padlet pienso que un concepto que debemos profundizar para trabajar masculinidades plurales e igualitarias en la escuela es el de expresiones de género.  Debemos desarticular algo muy común cuando trabajamos la masculinidad hegemónica: la asociación entre debatir la masculinidad y una orientación sexual diferente a la heterosexual. A todos y todas nos cuesta trabajar este tema sin bandearnos al respeto de las diversidades sexuales, esto es el respeto a gays, y mujeres y varones trans.
Creo que deberíamos orientarnos también a pensar masculinidades diversas que no sólo expresen orientaciones sexuales hacía el mismo género/sexo, si no también orientaciones heterosexuales. Qué no hay una única manera de ser varón heterosexual. Que pueden existir diversas formas de ser varón y no pensarnos sólo en espejo a nuestra orientación sexual. Trabajar en profundidad en las escuelas que el género masculino también puede ser diverso y heterosexual.
Un camino para trabajar las expresiones diversas del género masculino puede ser en el sentido que se expresa en la siguiente cita del texto "Nuevas historias: géneros convenciones e instituciones":  "En las sociedades patriarcales encontramos modelos para hombres y mujeres concebidos como pares de opuestos, desiguales y jerárquicos, que definirían de manera “natural” a unos y a otras en función de determinados rasgos." ¿Qué pasa si comenzamos a pensarnos por fuera de ese par de opuestos desiguales y jerárquicos? El género es una categoría relacional, por ende también, construir una masculinidad plural en consecuencia es una tarea de todes. La cita de Robert W. Connell que define la masculinidad en el texto citado es muy representativa al respecto.

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Para el día del padre enviaron en uno de los tantos grupos de wwpp este vídeo que es un abc de mandato masculino: ser protector, proveedor, formas permitidas y prohibidas de expresar su cariño.

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El Sacrificio De Un Padre (Versos Para Los Padres)

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El año pasado, mi hija tuvo una maestra de educación física que separaba por sexos: los chicos, fútbol; las chicas, soga para saltar y juegos por el estilo.
Se generó  conflicto cuando una de las chicas pidió jugar fútbol y  la profesora no se lo permitió.

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Ufff por dónde comienzo?
Los juguetes: a mis amigos se les regalaban autitos, cohetes, y demás para hacerlo "valiente" y a mi y a mis amigas muñecas, cocinitas, casitas y demás para aprender nuestro "lugar en el mundo"...
Consejos: las mujeres "bien": no hablan de esa manera, no salen solas, no usan esa ropa, no tienen esa actitud y puedo seguir y seguir..."calladita te ves más bonita".
"Las mujeres no saben manejar" mi papá (actualmente tiene 73 años) nunca quiso enseñarle a manejar a mi mamá y mucho menos a mi ni a mis hermana, a mi hermano por supuesto que le prestaba el auto.
Hace dos años aproximadamente me compré mi auto y como no sabía manejar lo tuve 1 año parado, hasta que pude pagarme la escuela de manejo y no saben EL LOGRO que significó eso para mí. Tanto que mi mamá hoy a sus 69 años está aprendiendo a manejar. Y puede parecer muy tonto, pero la libertad que conlleva no depender de nadie para ir o volver a algún lugar es increíble.

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LEMERCIER BELEN        Buenas tardes, sobre los mandatos de la masculinidad en la escuela, podemos ver que hoy en día en la mayoría de las escuelas(y se hace mas hincapié en la secundaria)no se les permite a las alumnas ingresar al establecimiento en calzas, ni siquiera realizar la clase de educación física en calza, deben llevar pantalones de buso sueltos. 

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LEMERCIER BELEN        Buenas tardes, sobre los mandatos de la masculinidad en la escuela, podemos ver que hoy en día en la mayoría de las escuelas(y se hace mas hincapié en la secundaria)no se les permite a las alumnas ingresar al establecimiento en calzas, ni siquiera realizar la clase de educación física en calza, deben llevar pantalones de buso sueltos. 

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Núnca me voy a olvidar de una profesora que tuve en la facultad, la mujer más machista que conocí en mi vida, y miren que las hay.
Clase de pedagogía y ella solía afirmar que:
"Cuando las chicas se reciben (docentes) van a trabajar a las escuelas y creen que por hacerles ojitos al director (nótese que ni siquiera consideraba a la mujer como directora) pueden conseguir beneficios y que las acomoden en mejores cargos.... y LOS POBRES VARONES se reciben y cuando van a trabajar a las escuelas las maestras los acosan y no los dejan en paz"...

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Las filas ya no se ven divididas en varones y mujeres, del mas bajito al mas alto, como se exigía antes.

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Me llamo Alexandra Muro y tengo de ejemplo la relación entre el decir y el hacer. Muchos hombres se postulan en contra del feminismo sin conocer sus características o lo que representa. Aún existen esas concepciones viejas, donde el hombre se cree que él trabaja entonces no debe ayudar en la casa ni con los niños. Esta es la idea que encontré en esta imagen, en donde el hombre dice que quiere la igualdad, sin embargo, no hace las labores mínimas de la casa porque, según algunos, "eso es cosa de mujeres".

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En escuelas para adultos las mamas pierden muchos días de clases porque no pueden dejar a sus hijos solos en la casa, y tampoco se les permite que lo lleven a clases.

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En el nivel inicial se incorporan nuevos colores a la vestimenta, alejándose de los estereotipos del azul-celeste para los nenes y el rosa para las nenas.

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Les comparto dos recopilaciones que trabajé con mis estudiantes desde mi área de Música y que despertaron mucho interés en todas y todos, y las reflexiones que surgieron luego de verlas fueron muy impresionantes.
https://www.youtube.com/watch?v=4P1VktEk0vc

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En mi familia somos 5 mujeres y 1 varón, recuerdo que de regalo siempre recibimos muñecas, pinturas, ropa color rosa...pero a mi no me gustaban las muñecas me resultaba aburrido jugar con ellas. Me parecía más divertido jugar a las carreras o a los pistoleros con mi hermano, sin embargo nunca conseguí que me compren ningún auto ya que mi padre siempre fue muy estructurado y consideraban que los autitos y pistolas eran solo
para varones.

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Recuerdo en el colegio secundario al que asistía, se había armado un grupo para jugar al Básquet fuera del horario escolar. Un día me acerque al entrenador para solicitar ingresar al equipo y el mismo me respondió "que no era juego para mujeres, que me una al grupo de coro". Yo testaruda seguía yendo los días que entrenaban y practicaba en la cancha de al lado. Hasta que un día les faltaba un jugador y los integrantes del equipo me llamaron, el entrenador estaba muy enojado sin embargo no tubo otra opción.
Esto sucedió hace varios años, sin embargo aún hay quienes siguen siendo anticuados en cuanto a lo masculino.

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Me resultó interesante esta imagen, ya que refleja una ruptura con las masculinidades antiguas, donde el hombre era protector pero incapaz de demostrar afecto y/o sensibilidad, como a su vez colaborar con el cuidado de los hijos.

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buenas tardes, cuando era niño siempre me regalaban pelotas de fútbol porque estaba la idea de que como era varón solo me gustaba jugar a la pelota y no otros juegos

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Cuando era niño recuerdo que siempre me regalaban ropa de color azul, o negra. (Colores que socialmente se asociaban al género masculino en ese entonces). Recuerdo una vez cuando tendría 7 u 8 años, pedir una bufanda de color violeta oscura que me gustaba y no fue bien aceptado por mis padres. En ese momento yo no entendía mucho, ya que a mi me gustaba esa prenda por su color.
Mi padre por su parte me sugirió que eligiera una bufanda de otro color, ya que obviamente no consideraba la de mi gusto como algo de "varón"

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buenas tardes, cuando era niño siempre me regalaban pelotas de fútbol porque estaba la idea de que como era varón solo me gustaba jugar a la pelota y no otros juegos

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En las escuelas debemos ser promotores de igualdad tanta para los varones como para mujeres

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cuando era adolescente en  educación física en las clases de básquet el profesor armaba grupos por de acuerdo a las estaturas, un turno para los altos y otro para los más bajos

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Díaz M. Noelia.
Creo que es una actividad totalmente atravesada por las relaciones de poder jerárquicas y desiguales. Se viene haciendo desde hace mucho tiempo aunque quizá no se la lleve a cabo en esta etapa (nivel inicial) con el fin de promover la igualdad de género y menos a tan temprana edad (como si los niños no se dieran cuenta o no lo supieran mejor que nosotros). El 'hombre' también puede cocinar en casa, puede encontrar en esta actividad un hobby, una salida laboral, un espacio para compartir con el resto, etc. y no por eso dejará de ser más o menos que nadie.

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Díaz M. Noelia.
El típico regalo y con infinidad de modelos. No me decidía entre los autitos y las pelotas de fútbol pero como vi que se repetían opté por este. Una vez más, la masculinidad asociada a 'los fierros' (me hacen acordar a las carreras de autos donde todos los competidores son varones y las únicas mujeres ahí son las promotoras que aparecen de fondo con el paraguas o el gorrito para el sol), a la velocidad y al poder solo del hombre porque es el único que maneja. En relación con esto último cito un clásico escuchado a diario cuando conducimos: "¡¡¡PERO MIRÁ LO QUE HIZO ESTE PELO****!!! DEJÁ, A VER, SEGURO ES UNA MUJER"

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Díaz M. Noelia.
Al leer este mandato me di cuenta de que, por lo menos donde yo he trabajado, cuando hemos tenido algún inconveniente (intercambio verbal subido de tono, agresión física o cualquier otro hecho percibido como amenaza) la mayoría ha recurrido a una figura masculina, ya sea el rector, algún preceptor u otro profesor como si fueran los únicos que pueden resolver estas situaciones.

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Anahi Cavallotti
El siguiente vídeo muestra cómo mediante la socialización se construye la masculinidad hegemónica, en la que comportamientos violentos, muestra de fuerza física, conquistas amorosas, distanciamiento afectivo y falta de empatía se naturalizan como propios de una identidad masculina y deben revalidarse constantemente. Según Elizabeth Badinter (1993) “el niño macho […] para hacer valer su identidad masculina deberá convencerse y convencer a los demás de tres cosas: que no es mujer, que no es un bebé y que no es homosexual”

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We Believe: The Best Men Can Be, Gillette (Subtitulado Español)

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Anahi Cavallotti
Comparto iniciativas de talleres, espacios de reflexión, deconstrucción que se llevan a cabo como experiencias que nos permiten repensarnos y acompañarnos desde masculinidades plurales.

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Este fin de semana, Mendoza vivió el primer encuentro de varones que buscan interpelar su masculinidad: el Encuentro de Masculinidades Antipatriarcales. En él se discutieron cuestiones puntuales relacionadas con deconstruir la masculinidad hegemónica. Entre ellas, la crianza desde la infancia y las demostraciones de afecto, y hubo un énfasis en los privilegios de los varones en relación con las mujeres. La primera experiencia fue "movilizadora", de acuerdo a los organizadores, que se comprometieron a repetirlo en 2020.

Entre talleres, conversatorios e intervenciones artísticas se desarrolló el evento en el Foro Nuevo Cuyo, que tuvo una participación de un centenar de personas. El primer día y la mayor parte del segundo estuvo destinado a quienes se autoperciben varones, según señaló Jesús Colombo, uno de los encargados de la organización, y agregó que el domingo participaron algunas mujeres.
Foto: Alber Piazza.
"Mis expectativas se superaron. Estuvo muy bueno, sobre todo las instancias de talleres, en los que la participación fue bastante alta. Éramos más de 100 y los talleres estaban súper asistidos. Hubo algunas lógicas que se marcaron que estuvieron buenas, que fueron reales y concretas. Se trabajó con el cuidado, con la responsabilidad que eso conlleva, y con algunos espacios que ya están politizados como el de las infancias", señaló Colombo.

Un tema que se discutió que en la práctica demostró haber dado frutos fue el de la afectividad en las masculinidades. Es decir, señalar cómo se ha fomentado desde la crianza la represión de la demostración de cariño y afecto en varones, y especialmente en relación a otros varones.
Foto: Alber Piazza. Niñez, feminismo y antirracismo

"Cuando los varones llegaban el sábado a la mañana te saludaban con la mano o sin ningún tipo de contacto -contó Franco Castro, integrante también de la comisión organizadora-. Pero el domingo a la tarde estaban todos abrazándose, besándose, disfrutando buenos momentos, porque estaban más sensibilizados, movilizados y relajados".

Las nuevas formas de expresar la masculinidad, más cerca del sentir humano y lejos de los estereoptipos sostenidos a lo largo del tiempo, se expresan de manera contundente en un mundo que cuestiona los mandatos históricos que limitaron a los varones a determinadas maneras de expresarse.

Uno de los talleres del sábado estuvo dirigido a repensar los vínculos entre padres e hijos varones. Asistieron muchos padres con la intención de aplicar cambios en este aspecto de sus vidas.

Para Colombo, el saldo del Encuentro fue positivo y dejó una "inquietud de la deconstrucción, de preguntarnos sobre lo antipatriarcal y de llevarlo a otros lugares. Los papás a sus espacios de familia, los educadores a sus aulas, la gente que está en medios a donde trabaja. Había muchas personas replanteándose sus cotidianidades, aplicando esto a sus vínculos, a sus parejas".

El domingo participaron de un conversatorio Alejandra Ciriza, Eugenia Figueroa y Ricardo Quiroga. Los temas fueron el feminismo, los procesos de masculinidad, la deconstrucción de los mismos y el antirracismo. Colombo subrayó la importancia de poder llevar la discusión de las razas. "Fue esencial poder tratarlo junto a la discusión de las clases y de la colonización de las cuerpas, porque si no, hay un montón de cosas que no estamos teniendo en cuenta. Pareciera que todos los procesos son discusiones blancas".

"Los varones quieren realmente militar la masculinidad en deconstrucción", valoró Castro. El estudiante de Comunicación adelantó que la idea es que la segunda edición del Encuentro se haga también en noviembre del año que viene: "Esta edición nos dejó una responsabilidad muy grande de continuar con los encuentros todos los años, de que todo se conozca y se difunda".

Temáticas relacionadas a las perspectivas críticas en torno a la masculinidad, y herramientas de acompañamiento para los varones se trataron en un encuentro destinado a miembros de los Servicios de Orientación y equipos directivos de todas las escuelas de la UNCUYO.

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Varones se deconstruyen y hacen foco en el afecto reprimido

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Este fin de semana, Mendoza vivió el primer encuentro de varones que buscan interpelar su masculinidad: el Encuentro de Masculinidades Antipatriarcales. En él se discutieron cuestiones puntuales relacionadas con deconstruir la masculinidad hegemónica. Entre ellas, la crianza desde la infancia y las demostraciones de afecto, y hubo un énfasis en los privilegios de los varones en relación con las mujeres.

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Anahi Cavallotti

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Chicos fueron en pollera a clases para dar una lección de sexismo a directivos - Sociedad - Elonce.com

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Las autoridades de la Escuela Modelo de Mármol de Buenos Aires le pidieron a sus alumnas de quinto y sexto año que alargaran las polleras "para evitar posibles abusos". Podría ser una anécdota contada por la abuela de cualquiera de ellas, pero ocurrió el viernes pasado y provocó la reacción de sus compañeros que, para solidarizarse, organizaron un "cambiazo".
"La pollera está muy corta", "Generan malestar", "Hay malos comentarios dando vuelta". Estos serían solo algunos de los argumentos que escucharon las estudiantes por parte de un empleado administrativo del colegio.

Los varones se sumaron a su enojo y el lunes asistieron al establecimiento vestidos con polleras mientras que las mujeres usaron pantalones, para demostrarle a los directivos que ellas no son responsables ante un abuso por la ropa que usen.
Las imágenes del acto llenaron las redes sociales y no tardaron en viralizarse. "Cambiazo!! Porque si los hombres pueden usar pollera sin que se los acose, el problema no está en el pedazo de la tela", posteó una alumna y su mensaje fue compartido por más de 8 mil usuarios y recibió más de 30 mil 'me gusta'."Hoy se vivió una experiencia que rompió con la estructura de lo cotidiano, dando pausa entonces a todos los comentarios mal enviados de parte de gente administrativa del colegio. Hoy los alumnos del Modelo Mármol se manifestaron en contra de lo que tristemente tuvieron que escuchar las alumnas el pasado viernes", escribió otro de los chicos en su perfil de Facebook.

"Esa reunión con las chicas fue una cuestión rutinaria, algo normal. Sin preámbulo, directivos del colegio quisieron hablar con las alumnas sobre los uniformes. Pero sentimos que en esa charla no había quedado clara la situación, ya que está lejos de este colegio creer que el largo de la pollera puede llevar a un abuso", le indicó a Clarín José Pablo Abd, representante legal del colegio.

Sociedad

Así lo informó el último parte epidemiológico emitido por el Ministerio de Salud de la Nación. El total de infectados asciende a 894.206 y las víctimas fatales suman 23.868. Argentina ya superó a España en cantidad de casos.

Paraná

11/10

Los restos de la enfermera Liliana Rodríguez fueron acompañados por una caravana hasta el cementerio. Sus compañeros se congregaron en la puerta de la Clínica Modelo para brindarle un último y sentido aplauso, supo Elonce.

Paraná

11/10

Hace 85 años vive en Paraná. Sus vecinos dicen que es "la abuela del barrio" y la quieren mucho. Decidieron festejarle un sencillo cumpleaños con torta, pintada de calle y medidas de distanciamiento, supo Elonce TV.

Sociedad

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Los grandes pozos del Quini 6 quedaron vacantes este miércoles y el domingo el sorteo será de $158 millones de pesos. Los números que salieron sorteados y todos los detalles.

Deportes

11/10

El piloto paranaense de Ford ganó la sexta final del Turismo Carretera y de esta manera se sacó la espina de poder lograr el triunfo este año en la "Máxima". El podio lo completaron Christian Ledesma y Agustin Canapino.

Política

11/10

"Duplicamos el número de camas de terapia y de respiradores, y esto nos permitió absorber los casos críticos. Pero estamos siempre atentos, porque estos meses la pandemia no nos dio respiro", afirmó.

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Chicos fueron en pollera a clases para dar una lección de sexismo a directivos - Sociedad - Elonce.com

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Las autoridades de la Escuela Modelo de Mármol de Buenos Aires le pidieron a sus alumnas de quinto y sexto año que alargaran las polleras "para evitar posibles abusos". Podría ser una anécdota contada por la abuela de cualquiera de ellas, pero ocurrió el viernes pasado y provocó la reacción de sus compañeros que, para solidarizarse, organizaron un "cambiazo"."La pollera está muy corta", "Generan malestar", "Hay malos comentarios dando vuelta".

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Anahi Cavallotti
Recuerdo durante una clase de tutoría, trabajando el tema de proyecto de vida, cuando los estudiantes manifestaban sobre sus intereses acerca de sus proyectos académicos, sobre las carreras profesionales que seguirían, cuando muchos estudiantes elegían carreras relacionadas a programación, ingeniería, abogacía, un estudiante manifestó que al le gustaría estudiar para Chef profesional, irse a otro país para perfeccionarse, pero que sus padres no estaban de acuerdo querían algo mejor para él, querían que ingrese  a medicina, ya que eso le daría mejores ingresos y posición económica. Entre las opiniones de sus compañeros algun@s le dijeron que eso era para mujeres, que no era algo serio como carrera más bien como hobby, sin embargo otros compañeros le dieron su apoyo, que hiciera lo que al él le apasionara, entre ellos un compañero que estudiaría diseño de modas.

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Vivanco Magali: comparto esta imagen en la cual considero que se puede observar  algunos  rasgos de la masculinidad hegemónica( el hombre tiene que ser fuerte , no demostrar miedo ante diversas circunstancias,etc.)

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Vivanco magali : recuerdo que en mi paso por la escuela secundaria en la formación los varones se formaban por un lado y las mujeres por el otro.
En educación física las mujeres   no podían jugar al futbol ya que se consideraba que era un juego de hombres .

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Vivanco magali

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RIVADERO ANAHI ALEJANDRA
se percibe desde pequeños en la sociedad, que aun considera al varón como el mayor exponente. en el que este sexo es el de la fuerza, a lo qu se le suelo escuchar la frase que no debe llorar por que eso es de mujer o lo consideran débil y por eso no lo va a respetar.
otro ejemplo puede ser el del color azul que es para varon y el rosa para mujer y que un varon no puede usar algo de color rosa por que lo van a señalar. cuando un color no define si sos hombre o mujer o sis sos mejor o peor que el otro.

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Peralta Yanina "La machona y el maricón": recuerdo en mi paso por la secundaria que siempre fui tildada de "machona" por el solo hecho de gustarme los deportes y por ser alta y de contextura grande, en una ocasión nos toco decorar el som del colegio, y necesitábamos varios escritorios para poder colocar las flores que el grupo de chicas estábamos armando, por lo tanto un compañero quien era flaquito  y de estatura baja, intenta traer uno de los escritorios y no lo logra levantar asique me voy corriendo y levanto el escritorio sola y lo llevo a donde estábamos colocando las flores , y justo ingreso el profesor de Geografia y le dice "¡¡no podes!! una mina tiene mas fuerza que vos, quedas como un maricon, bueno aunque en el curso siempre tienen que estar una machona y un maricon" en forma de chiste y se comienza a reír.

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Peralta Yanina "La machona y el maricón": recuerdo en mi paso por la secundaria que siempre fui tildada de "machona" por el solo hecho de gustarme los deportes y por ser alta y de contextura grande, en una ocasión nos toco decorar el som del colegio, y necesitábamos varios escritorios para poder colocar las flores que el grupo de chicas estábamos armando, por lo tanto un compañero quien era flaquito  y de estatura baja, intenta traer uno de los escritorios y no lo logra levantar asique me voy corriendo y levanto el escritorio sola y lo llevo a donde estábamos colocando las flores , y justo ingreso el profesor de Geografia y le dice "¡¡no podes!! una mina tiene mas fuerza que vos, quedas como un maricon, bueno aunque en el curso siempre tienen que estar una machona y un maricon" en forma de chiste y se comienza a reír.

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rivadero anahi alejandra

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buenas tardes comparto la siguiente imagen 

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buenas tardes comparto la siguiente imagen 

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Yanina Peralta: comparto la siguiente imagen donde se puede observar como debe ser el hombre, me pareció interesante porque se enumeran rasgos del "macho" pero además como se utilizan esos mismo ,para tomar como normal y ocultar la violencia que ejercen .

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Yanina Peralta: comparto la siguiente imagen donde se puede observar como debe ser el hombre, me pareció interesante porque se enumeran rasgos del "macho" pero además como se utilizan esos mismo ,para tomar como normal y ocultar la violencia que ejercen .

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Peralta Yanina:
me parece interesante mostrar este video donde las y los niñ@s realizan las siguientes actividades en la escuela.

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Niños japoneses limpian y ordenan su escuela

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Hola a todxs! Soy Tamara Pascual.
Vi que algunxs compañeros compartieron publicidades y me gusto mucho la idea de compartir una, ya que es muy interesante analizar como reproducen y sostienen ciertos estereotipos. Esta publicidad es de Sprite y hace referencia a lo monotemático de los hombres, ya que los muestran como qué siempre están pensando en "eso", a las relaciones sexuales o situaciones referidas a ellas. De alguna forma sostiene está idea de que los hombres tienen que mostrarse viriles y siempre pensar en las conquistas y actuar para "conseguirlas". Y si no pensas en eso, es posible que traten a un otro como de "raro" o gay, que es otra característica del machismo, no? La heteronormatividad que pone en cuestión todo aquello que no es la relación hombre-mujer.

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"Las mujeres son las que lavan y limpian"

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"Las mujeres son las que lavan y limpian"

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Tal vez sea reiterativa, pero para la actividad de la clase 1, comente una situación que experimente en la secundaria. En el último año, en las clases de Arte, la profesora nos propuso que realizarámos murales en algunas partes de la escuela. Así, en sus horas nos dedicabamos a dibujar y luego pintar esos murales. Lo que ocurría era que siempre a final de la hora debíamos lavar las brochas y pinceles, para guardarlos en su armario correspondiente. Pero siempre esto nos quedaba delegado a nosotras, las mujeres. Mientras que los varones se quedaban en el aula los últimos minutos de la clase, a nosotras nos tocaba limpiar y lavar. Hasta que un día un compañero le dijo a la profesoa por qué ellos no podían bajar e ir a lavar las brochas, a lo que la profesora respondió que eso "era tarea de las chicas", respondiendo mi compañero que ellos también lo podían hacer. La profesora respondió que para que quejarse, si nosotras lo hacíamos sin quejarnos, a lo que respondimos, junto a mi compañera, que era justo que nos turnáramos entre chicas y varones para limpiar las brochas.
Esta situación muestra de algún modo los estereotipos que algunxs docentes terminan reproduciendo en las aulas, como que los varones no se encargan de las tareas podríamos llamarles "domesticas" si asociamos la limpieza y orden a ello. Pero sí pueden y deben encargarse de las tareas que implican fuerza, como mover o trasladar sillas/mesas, etc.

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Comparto esta imagen porque creo que resalta mucho de lo que actualmente sucede y es parte del machismo. Hombres que realizan tareas que deben realizar porque sí, pero que buscan un reconocimiento por haberlo hecho, cuando no es así. No hay nada de especial si lo que haces lo buscas para demostrar que lo hiciste y que debes ser reconocido por ello. Debemos buscar que en la escuela no suceda esto, que un alumno no realice algo esperando ser reconocido porque tal vez eso le "correspondía" hacer a una compañera, sino que verdaderamente le nazca hacerlo, y que no sea apuntado con el dedo por ello.

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Jugar es jugar...

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Uno de los factores más importantes que obstaculizan la detección de la violencia son los procesos sociales de naturalización ,en este caso lo vemos en una de las canciones que suenan constantemente en la radio:

“Estoy enamorado de cuatro babys Siempre me dan lo que quiero Chingan cuando yo les digo ninguna me pone pero”

MALUMA ‘4 Babys’

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En este caso, comparto un mandato de masculinidad que sufrí siempre en la escuela secundaria: La hora de educación física. Nunca me gustó jugar al futbol y estaba obligado a hacerlo en esta materia, ya que era el único deporte que "debíamos" hacer.

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Hola a Todas y Todos!!

Hemos llegado al final de esta actividad de la Clase 2: “El modelo hegemónico de la masculinidad y la construcción social de la violencia”.

En la clase 2 abordamos: La construcción social de la violencia y de las masculinidades. Los soportes socioculturales de la inequidad y de la violencia de género. Los entornos y modalidades que sostienen su reproducción. Modelo hegemónico de masculinidad y micromachismos. La socialización en modelos tradicionales y estereotipos de género como condicionante de vinculaciones jerárquicas y abusivas.

A través de sus relatos e intervenciones en el padlet pudimos observar diversas situaciones escolares, algunas/os de ustedes decidieron enfocar en situaciones en las que se evidenciaban actitudes, conductas, prácticas sociales y creencias destinadas a justificar y promover el mantenimiento del orden genérico (ese en el cuál las masculinidades son consideradas superiores a las femeneidades y a las masculinidades no hegemónicas). Dejando en evidencia la actualidad que aún hoy tiene el machismo y el sexismo en nuestra sociedad. Las escenas presentes en las clases de educación física en las cuales aparecían argumentos vinculados a las esencias masculina/femenina justificadas desde la biología que intentaban sostener la idea de una desigualdad natural fueron un claro ejemplo de ello. Así como aquellas en las cuales se hacía referencia a actitudes hostiles hacia personas por su identidad de género (no Cis), su orientación sexual (no heterosexual) por considerarla contraria a la “naturaleza” humana, inferior o anormal (homofobia), que terminaban por propiciar instancias de discriminación hacia personas que se asumen parte del colectivo LGBTI..

También podermos reflexionar sobre lo que expresa Kaufman: “el rasgo común de las formas dominantes de la masculinidad contemporánea es que se equipara el hecho de ser hombre con tener algún tipo de poder”. En este sentido, ser hombre equivale a tener beneficios materiales y simbólicos que lo ubican en un nivel superior de la jerarquía genérica. En este punto los ejemplos rondaron en relación a varones que se quedan “esperando” y no se les ocurre la posibilidad de alternar roles.

Algunos posteos pusieron en evidencia la existencia de micromachismos, el uso de los espacios por parte de los varones en la escuela, como por ejemplo el patio en el recreo, cuestionar la vestimenta de las jóvenes o exigir el uso de determinada vestimenta (estereotipos), como así también pedirle a las mujeres que se encarguen de tareas livianas o relacionadas a las acividades domésticas, suponiendo que “son más prolijas”, la no implicación de los varones en las tareas de cuidado o familiares porque, “esos son trabajos de mujeres”; etc. Estas prácticas que están tan naturalizados en el acontecer cotidiano de las instituciones escolares y sobre los cuales en general no se reflexiona ni se las pone en cuestión, y definitivamente no se las piensa como prácticas violentas, que perpetúan actitudes discriminatorias y, en este sentido, son funcionales al mantenimiento de las desigualdades entre los géneros.

Todas estas actitudes y acciones que llevan adelante los varones con la intención de alcanzar la “masculinidad hegemónica” son intentos por tener el control y mantener el poder (como decía Connell) y los privilegios masculinos! Son los mandatos, establecidos por David Gilmore, esas prerrogativas del modelo masculino que indican hacia dónde se tienen que dirigir las acciones concretas, de los varones, en los diferentes ámbitos sociales las que continúan legitimando y reproduciendo relaciones de dominio, de control o de abuso de poder sobre las mujeres y/o sobre otros ¨masculinos no hegemónicos¨.

En este punto me parece importante remarcar que esta concepción de la masculinidad, con los mandatos que implica, está atravesada por la violencia y que por lo tanto, asumir comportamientos violentos forma parte de la demanda social a la masculinidad. Si entendemos que los varones están socializados en el ejercicio de la violencia desde niños (juegos y juguetes relacionados con la fuerza, la competencia y la guerra), comprendemos por qué la resolución violenta de conflictos suele ser tolerada y poco cuestionada a nivel social. En esta clase nos propusimos debatir sobre esas concepciones, teniendo en claro que el problema no son los hombres, sino el machismo.

“El problema está en pensar que la reproducción de la desigualdad y la violencia, de la competencia y la rivalidad, y del avasallamiento de otras personas es un destino inevitable para las masculinidades”

La existencias de varones que viven la masculinidad de formas alternativas nos dice que esto no es así, los hombres no nacen machistas. Es posible desaprender comportamientos propios de la masculinidad hegemónica e incorporar nuevas maneras de vivir la masculinidad, es decir, nuevas formas de pensar, de manejar los sentimientos, nuevas maneras de comportarse. Este es el camino hacia la equidad de género!!!

En este punto podemos recuperar el texto de Zelarrayan y Tarducci que nos dice que “la masculinidad es una construcción social y cultural que varía según las sociedades y momentos históricos. Como dicen les autores “no existe una sola masculinidad sino distintas maneras de vivir la experiencia masculina”

Esto nos abre la posibilidad de interrogarnos sobre el ámbito escolar ¿qué tipo de masculinidad estamos promoviendo o reproduciendo? Nuestras prácticas, concepciones y discursos escolares ¿reproducen y legitiman el modelo tradicional de masculinidad y los mandatos que conlleva o contribuye con el desarrollo de una masculinidad más plena y respetuosa de los derechos de todas las personas?

Agradezco el compromiso con el que vienen abordando la tarea!!

Sigamos adelante!!  Nos vemos en el Foro de la Clase 3!!

Cariños,

Aldana