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박승지 / 이방원 초상화

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박승지 / 이방원 초상화

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흔히 정몽주의 학맥은 사림파로만 이어지고 훈구파와는 반대라고 보는 경향이 있는데 실제로는 그렇지 않다. 그의 또다른 제자인 매헌 권우는 조선왕조에서 벼슬을 하며 세종대왕의 스승이 되어 가르쳤고 정몽주의 성리학적 민본주의는 이를 통해 간접적으로나마 세종대왕의 치세에 영향을 미쳤다.

또한 기술관료로 이름을 날린 정인지 또한 권우의 제자였으므로 정몽주의 학통에 속하고 그외에도 정몽주의 제자나 가까운 사형제(師兄弟)들이 조선 초기 훈구파를 이루었던 관계로 이들 또한 정몽주의 학통을 일부 잇고 있다.

대표적인 인물이 권근과 변계량 등이며, 세종대왕 시절의 명재상으로 이름을 날린 영의정 하연은 정몽주의 마지막 제자였다. 조선왕조의 개창을 반대했으면서도 조선의 양대 정치사조에 모두 시조로서 영향을 끼친 인물로 간단히 축약하자면 여말선초에 어지간히 이름을 남긴 인물치고 정몽주의 제자나 문인이 아닌 사람을 찾기가 힘들며 그들을 통해 비록 조선개국 이전에 죽었지만 조선에 지속적으로 영향을 끼친 인물이다.

출처 : 엔하위키 미러

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박승지/ 이방원의 야망

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박승지/ 이방원의 야망

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“이런들 어떠하니 저런들 어떠하니”, 하여가에 담긴 야망

고려의 마지막 기운이 느껴지던 어느 날 이방원과 정몽주가 술상을 앞에 놓고 자리하였다. 자신의 야망 실현에 걸림돌이 되었던 정몽주를 회유하기 위해 이방원은 먼저 시 한 수를 읊었다. 우리네 세상살이 중간 중간에 부딪치는 현실과 크게 다르지 않다. 잠깐 짬을 내어 감상해보기를 바란다.

이런들 어떠하리 저런들 어떠하리
만수산 드렁칡이 얽어진들 어떠하리
우리도 이같이 얽혀서 백 년까지 누리리라

이른바 ‘하여가(何如歌)’라고 하는 것이다. 정몽주에게 고려 왕조에 대한 절개를 굽힐 것을 전한 것이며, 자신의 뜻에 동참하라는 것이었다. 이방원다운 솔직하고도 직설적인 표현이다. 그러자 정몽주가 이방원이 따라주는 술 한 잔을 받아 들고는 다음과 같이 화답하였다.

이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어
백골이 진토 되어 넋이라도 있고 없고
님 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴

이른바 ‘단심가(丹心歌)’라고 하는 것이다. 정몽주의 고려 왕조에 대한 일편단심을 충분히 느낄 수 있다. 이전부터 정몽주의 마음을 돌리기가 어렵다는 사실을 잘 알고 있던 이방원이었기에 더 이상의 설득은 무의미하였다. 그로부터 얼마 후 이방원은 심복 조영규를 통해 선지교(후에 선죽교로 이름이 바뀜)에서 정몽주를 살해하며, 이로써 새로운 왕조의 건국은 급물살을 타게 되었다.

이성계의 다섯 번째 아들로 태어난 이방원, 그는 무장 가문이었던 이성계 가문의 유일한 문과급제자로 어려서부터 부친의 희망이었다. 이방원은 정몽주을 처치하는 거사가 성공한 뒤 남은∙정도전∙조준 등 52인과 이성계의 추대를 협의하고, 공민왕비 안씨를 움직여 수창궁에서 즉위하게 하였다. 새로운 왕조의 시작으로, 이방원은 중요한 고비마다 그 중심에 있었다.

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박승지 /신진사대부 급지파 온건파

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박승지 /신진사대부 급지파 온건파

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사림이 처음으로 관직에 나아간 시기가 조선 9대임금 성종때입니다.

처음부터 높은 관직에 오르진 못하였고 낮은 관직부터 시작해서 삼사(사간원, 사헌부, 홍문관)에 등용되어 당시 지배세력이었던 훈구세력들을 규찰하기 시작합니다. 훈구대신들의 입장에서 자신들을 규찰하는 젊은 사림관료들은 눈엣가시였기 때문에 무오사화, 갑자사화, 기묘사화, 을사사화등 총 4차례의 사화를 일으켜 사림들을 중앙에서 쫓아내었습니다. 그러나 사림들은 몰락하지 않고 4차례의 사화를 버티며 조선 14대임금 선조때 훈구세력을 제치고 실권을 장악하게 됩니다.

사림세력이 처음으로 정사에 등장한것은 성종임금때고

훈구세력이 조선건국~조선 13대 명종임금까지 실권을 장악하였고 그 이후 14대 선조임금부턴 사림이 실권을 장악하게 되는것입니다.

신진사대부가 온건, 급진파로 나뉜 이유는 새로운 나라를 세워 개혁을 시행해야한다 (급진파), 아니다 고려내에서 개혁을 실시해야한다. 나라를 파하는것은 옳지않다(온건파), 즉 나라를 세로 건국하고 개혁을 하냐 , 나라는 그대로 두고 개혁을 하냐에 따른 의견 대립으로 나뉜것입니다.

온건파인 사림은 조선이 건국된 이후에도 대두되지 못하다가 성종때부터 빛을 보기 시작한것이다
온건파는 개혁파의 또다른이름이다

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박승지/개혁파가 무엇인가

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박승지/개혁파가 무엇인가

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개혁파라는 용어는 약 5세기를 거슬러 올라가야하는 역사적 용어이다.

그 시기란 성경의 권위로 기독교를 되돌려 놓는 시도에서 종교개혁에서 교회가 겪었던 시기를 말한다.

종교개혁의 열망은 하나님의 말씀을 변화시키는데 있지않고 하나님 말씀에 따라 교회를 되돌려

놓는 것을 의미한다.

[출처] 개혁파 신앙이란?|작성자 퓨리탄스

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정몽주 (鄭夢周, 1337~1392)는 1337년 경상도 영천에서 태어났다. 고려 인종∙의종 때 추밀원지주사를 지낸 정습면의 후손이지만, 이후 조상은 한직을 벗어나지 못했다. 어머니 이씨가 임신 중의 어느 날 꿈에 난초 화분을 안았다가 갑자기 떨어뜨리고는 놀라서 잠이 깬 뒤 그를 낳았다 하여 어렸을 적 이름은 몽란(夢蘭)이었다.

그러다 아홉 살 되던 해, 어머니가 낮잠을 자는데 꿈에 검은 용이 동산 가운데 있는 배나무에 올라간 것을 보고 깨어 나가보니 배나무에 몽란이 있었다. 그래서 이름을 몽룡(夢龍)이라고 고쳤다가 성년이 된 후 몽주로 다시 고쳤다.

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조선 제3대 왕 태종

새 왕조 개창기에 많은 공을 세웠음에도 불구하고, 정도전 등에 의해서 견제되었다. 제1차 왕자의 난을 계기로 재기에 성공한 그는, 그러나 왕위에 오르는 과정이나 왕위에 오른 뒤 계속된 피의 숙청을 단행하였다. 그러나 한편에서 보면 그는 500년 조선조 국가 운영의 밑그림을 완성한 군왕이었다.

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서문교/개혁파 신진사대부 ,  혁명파 신진사대부의 생각과 입장

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서문교/개혁파 신진사대부 ,  혁명파 신진사대부의 생각과 입장

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개혁파가 성리학에 대한 입장은 군신관계의 의리가 가장 중요하다 생각하였고, 혁명파는 큰 목표나 큰 뜻을 이루는 것이 중요하다 하였다.

개혁파 신진사대부와 혁명파 신진사대부는 불교를 반대하긴 하지만 개혁파 신진사대부는 이자놀이같은 잘못은 고쳐야 한다 생각하였고 혁명파 는 불교를 배쳑하자고 말하였다.

또,개혁파 신진사대부는 혁명파 신진사대부와 달리 토지개혁에 대해 함부로 변경하면 안된다고 하였다. 하지만 혁명파는 토지제도를 개혁하여 과전법을 실시하자고 생각한다.

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서문교,허현수/ 단심가 - 정몽주

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서문교,허현수/ 단심가 - 정몽주

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이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어

백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고

임 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴

단심가란?

개혁파인 정몽주는 한명의 통치자를 모시겠다고하고 조선건국에 반대했다

그럼으로 하여가에대한 반대 입장인 시조이다.

정치적 구분은 개혁파이고 조선 건국에 대한 입장은 고려 왕조내에서 개혁을 주장했기 때문에 조선건국에 반대하였다.

출처 : 네이버

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서문교,허현수/ 하여가 - 이방원

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서문교,허현수/ 하여가 - 이방원

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이런들 어떠하리, 저런들 어떠하리.

만수산 드렁 칡이 얽혀진들 어떠하리.

우리도 이같이 얽혀 백 년 까지 누리리라.

하여가란?

혁명파인 이방원이 조선을 건국하기 위해서

고려의 충신 정몽주의 진심을 떠보고 그를 회유하기 위해 읊은 시조이다.

정치적 구분은 혁명파이고 조선 건국에 대한 입장은 고쳐도 안되니깐 새 왕조를 세워야한다고 주장했기 때문에 조선건국에 찬성하였다.

출처 : 네이버