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el papa subraya desde los siguientes dinenciones:-
* desde el MEDIO AMBIENTE: ella estudia la relaciones entre los organismos vivientes y el ambiente donde se desarrollan.
- Cuando se habla de medio ambiente, se indica la relación que hay, la que existe entre la naturaleza y la sociedad que le habita.
* desde lo SOCIAL: proteger todas aquellas instituciones que regulan las relaciones humanas, porque todo lo que las perjudica tiene efectos negativos, como pueden ser la falta de libertad, la injusticia o la violencia. Por ello, esta ecología debe incluir todas esas instituciones.
* desde lo ECONOMICÒ :tener en cuenta la protección del medio ambiente en el proceso de desarrollo.

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con el patrimonio natural, hay un  patrimonio histórico,artístico y cultural, igualmente amenazado, por lo tanto hace falta incorporar la historia, la cultura y la arquitectura de un lugar, manteniendo su identidad original.

Porque la economía globalizada a tiende homogeneizar las culturas y a debilitar la inmensa variedad cultural, que es tesoro de la humanidad. Por lo tanto el papa afirma la desaparición de una cultura puede ser tanto o mas grave que la desaparición de una especia animal o vegetal.

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para que puede hablarse de un autentico desarrollo , habrá que asegurar que se produzca una mejor integral en la calidad de vida humana, reflejando la importancia de las relaciones del ser humano en la vida diaria tejida en la red de comunión y de pertenencia convirtiendo así   cualquier lugar deja de ser un infierno, porque la ecología humana pretende fortalecer la relación entre la ley moral que esta escrita en la propia naturaleza creando ambiente     que se convierte en el contexto de una vida digna.
porque la TIERRA NO ES UN BIEN ECONÓMICO, SINO DON DE DIOS.

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la ecología humana es inseparable de la noción de bien común,un  principio que cumple un rol central y unificador en la ética social favoreciendo la paz social, la estabilidad y seguridad de un cierto orden , en favor a las distintas  asociaciones y a cada uno de sus miembros, facilitando la  propia perfección como el respeto de la persona humana y sus derechos básicos,el bienestar social y el desarrollo de los grupos intermedios como la familia.

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La noción del bien común incorpora también las generaciones futuras, porque no se puede hablar de desarrollo sostenible sin solidaridad, el ambiente es un prestamos que cada uno debe cuidar, porque depende de la  generación actual.
por lo ritmo de consumo , de desperdicio y de alteración el medio ambiente ha superado las posibilidades del planeta .
por eso la urgencia a una solidaridad generacional que renueva la solidaridad intergeneracional.

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Mi caimito es el camino de una infancia espiritual, el camino de la confianza y de la entrega absoluta."

"Quisiera yo también encontrar un ascensor para elevarme hasta Jesús, porque soy demasiado pequeña para subir la dura escalera de la perfección".
"Yo soy sólo una niña impotente y débil; sin embargo mi misma debilidad me da la audacia de ofrecerme como víctima de vuestro amo.

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Bajo un rancho infeliz de unos tres metros cuadrados había unos hombres y una mujer indios,me acerque y pregunte como están. me miraron con unos ojos infinitamente tristes,pero no me contestaron sin duda porque no me entendieron .uno de ellos se hallaba en un hamaca , enfermos desde hacia síes días, mordido por una serpiente; la mujer enflaquecida ,de unos ojos profundos rebosantes de melancolía y vestida de andrajos, juntaba las astillas del fogón que no cocía alimento alguno sino que daba calor al enfermo; frente a este, otro hombre sentado a su hamaca desnudo, silencioso y también retraído.
¿porque esta miseria, porque este aire de silencio y de melancolía?

cuarenta días en el vaupès ,XXXVII pag:103