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DIEGO FERNANDO QUINTERO LEIVA
CED. 1079409329
GRUPO. 403037_403
CEL. 3193949797
TUTOR. EDWAR LOSADA
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
NOVIEMBRE 2018

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1. Unidimensionalidad.
2. Condicionamiento de tiempo y espacio en un relación social.
3. Virtualidad y corporeidad.
4. Racionalidad y relación virtual.

SUBCONCEPTOS DEL LENGUAJE
_ Contexto situacional del hablante.
_ Emisión de los actos de habla.
_ Ontologia del lenguaje.

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Eros y Civilización es un libro en el cuál comienza a desarrollar la idea de la unidimensionalidad en el pensamiento del hombre siendo hasta El hombre unidimensional que logra concretar la idea sobre la coordinación generalizada en el pensamiento y las percepciones sobre la realidad, o la propuesta de realidad como resultado de una racionalidad dominante, cuyas percepciones son aceptadas y difícilmente rechazadas por su grado de racionalidad frente a las masas.

La importancia de la unidimensionalidad –desde un punto de vista personal- radica en la provocación de un orden de cosas, a través del cual la idea de libertad y democratización resultan ser los principales componentes del control y sometimiento que son dirigidos a los individuos, siendo mayormente represivos dado a la falsa creencia de un estado de libertad en que la comunidad no sólo cree tener, sino que reproduce, moviendo a los individuos mediante la búsqueda de la satisfacción de sus deseos –los deseos de la realidad dominante- en aquellos satisfactores acomodados y condicionados sobre los cuales se concentra la opción y la elección, esta falsa creencia sobre la posesión de libertad genera que la producción se vuelva peligrosa a razón de la dominación provocada por el condicionamiento de las masas respecto a las elecciones de los individuos aparentemente libres. Viviendo en un estado de aparente libertad surge la autoregulación de las dinámicas entre los mismos sujetos que integran la comunidad, pues al pertenecer y disfrutar del estado de satisfacción y comodidad el individuo se ve obligado -a nivel inconsciente, es decir, sin cuestionarse- a rechazan los actos y pensamientos que representan una amenaza a la comodidad obtenida. Se crea un estado de normalidad donde se segrega la negación o rechazo al modelo de vida surgiendo las normas de convivencia social.

A todo esto ¿Qué es la unidimencionalidad y cómo funciona? En El hombre unidimensional¸ Marcuse expone la idea sobre la introyección, por medio de la cual el sujeto desarrolla un proceso relativamente espontáneo por medio del cual el Ego se interioriza como una dimensión separada –y antagónica- a lo externo. Esta dimensión interna y dicotómica como conciencia individual se aparta de la opinión y la conducta publica, sin embargo, dicha separación no supone una adaptación con el medio, sino la mimesis, es decir, la identificación del sujeto con su entorno social, sus reglas, prácticas y discursos, considerando a la sociedad como un todo. Para Marcuse, la eficacia del sistema se encuentra en el reconocimiento del individuo en las cosas que le dan forma sus vidas, aceptando sus leyes de dinámica social de manera coordinada por parte de los individuos que se reconocen como parte del todo, en sociedad.

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La virtualidad establece una nueva forma de relación entre el uso de las coordenadas de espacio y de tiempo, supera las barreras espacio temporales y configura un entorno en el que la información y la comunicación se nos muestran accesibles desde perspectivas hasta ahora desconocidas al menos en cuanto a su volumen y posibilidades. La realidad virtual permite la generación de entornos de interacción que separen la necesidad de compartir el espacio-tiempo, facilitando en este caso nuevos contextos de intercambio y comunicación.

Se denomina corporeidad a la característica de corpóreo: aquello que dispone de cuerpo o de consistencia. La idea de cuerpo, por su parte, puede aludir al conjunto de los órganos y sistemas que forman un ser vivo o a aquello que dispone de extensión limitada y se percibe a través de los sentidos.

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CONDICIONAMIENTO DE TIEMPO Y ESPACIO EN UNA RELACIÓN SOCIAL.

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CONDICIONAMIENTO DE TIEMPO Y ESPACIO EN UNA RELACIÓN SOCIAL.

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Recuerda que, las relaciones sociales son aquellas que creamos o establecemos socializar, aprender y experimentar dentro de las "normas de la sociedad".

En resumen, podríamos decir, que en la actualidad una relación social puede verse condicionada por la era de las redes sociales, la gratificación instantánea y lo efímero y casual que puede ser cada encuentro o relación. La llamada generación millenial se caracteriza por no generar apegos demasiado rápido, por salir con alguien y no tener que ser su pareja, es por falta de una mejor palabra una generación de "mentalidad abierta" y esa misma conducta o comportamiento la que moldea y condiciona todos los aspectos sociales de su vida, incluidas por supuesto las relaciones en todos sus tipos.

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personas de todo el mundo y de acuerdo a las características que las personas deseen, pero esta racionalidad puede verse afectada si alguna de las personas pretende convivir durante toda su relación a través del ciberespacio.

En alguna etapa de la relación ambas personas deben pasar del contacto virtual al físico, y romper las barreras que producen las relaciones virtuales.

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Contexto situacional o situación comunicativa es la circunstancia en que nos orientamos para poder interpretar el contenido de un mensaje de forma pertinente.¹​ Con la información obtenida se pueden dar los siguientes ejemplos:

Si al entrar en un salón u oficina con cinco minutos de adelanto, el encargado de este lugar dice vaya ¡qué puntualidad!, se entiende que esto es un elogio.

Pero, si la misma expresión es escuchada cuando una persona llega con más de 40 minutos de retraso, automáticamente el significado de ésta cambia.²​

Para que el enunciado Cierre la puerta, por favor tenga sentido, es necesario que haya ciertos requisitos contextuales que son parte de la situación de habla: que haya una puerta en el lugar donde ocurre el diálogo, y que esté abierta, entre otras cosas.³​¹​

Como se puede apreciar, el contexto situacional se define como el entorno de una emisión que sirve para la comprensión de su significado.

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. Acto que se lleva a cabo mediante la propia emisión de un enunciado con una finalidad determinada en un contexto dado, como solicitar información, ofrecerla, pedir y ofrecer disculpas, expresar indiferencia, agrado o desagrado, entre otros. Los actos de habla pueden ser directos e indirectos.

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La ontología del lenguaje nace como una nueva opción al programa metafísico. De forma opuesta al programa metafísico, donde el ente es, y no puede cambiar, la ontología del lenguaje sostiene que el ente no es, sino que el ente está siendo. Esto quiere decir, que el ente muta, y a este concepto se lo denomina DEVENIR. Y el ente (en este caso el hombre) muta a través del lenguaje. Somos conforme actuamos, y siendo que el lenguaje es acción, somos conforme generamos realidades a través del lenguaje.

Se basa en tres principios:

Primer Postulado: Interpretamos a los seres humanos como seres lingüísticos

Segundo Postulado: Interpretamos al lenguaje como generativo

Tercer Postulado: Interpretamos que los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él.

Y así también postula dos principios fundamentales sobre el hombre, a quien denomina “EL OBSERVADOR”