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Olá pessoal!!

Me chamo Laiane Oliveira, tenho 21 anos e sou de Santo Antônio de Jesus.

Sou discente do BIS com terminalidade em enfermagem.

Nesse espaço, vou tentar passar da melhor forma possível minhas percepções sobre as aulas realizadas pela professora Diana sobre o componente, Saúde, Cuidado e Qualidade de Vida, usando algumas ferramentas para que o processo seja leve e proveitoso.

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Pelo dicionário o dedico é um ato de ter empenho, sacrifício, entregar-se e dedicação, com isso, este dedico foi criado para se dedicar há um único propósito, repassar os meus saberes sobre as aulas do componente e assim compartilhar saberes.

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Eixo 01: Antropologia do Corpo, da Saúde e da Morte

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Eixo 01: Antropologia do Corpo, da Saúde e da Morte

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Aula 01: O corpo como um fenômeno cultural;
Aula 02: Antropologia da Morte;
Aula 03: A construção social do conceito de saúde e doença;
Aula 04: Humanização do cuidado em saúde.

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Com base na leitura do capitulo "O corpo Sígnico" de Jaqueline Ferreira vai apresentar como o corpo se manifesta em diferentes culturas e grupos sociais, que assim, vão poder se relacionar e até mesmo explicar as causas de saúde e doença.
Podemos pensar o corpo como uma leitura do convívio social daquele indivíduo ou melhor dizendo, algumas possíveis leituras distintas daquele convívio, assim sendo, um objeto de importante estudo e um ótimo representante das manifestações que foram marcadas nele próprio, como a saúde, a doença, a alegria, o ser forte, ou seja, ao corpo aplicamos sentimentos.
O corpo é como se fosse um espelho, onde reflete tudo o que se aprende da própria cultura do individuo e ao mesmo tempo, pode ser influenciado por outras. Com isso, a imagem escolhida para representar essa aula, foi a do personagem da Disney chamado Mogli. Mesmo este menino que foi criado por lobos, incorporou em sua criação características próprias da "cultura" da  alcateia, onde o menino se encontra sobre quatro patas e interagindo com um filhote de elefante, assim confirma que, grandes partes das características adquiridas são oriundas do meio, declaro que o corpo é uma construção social.

Referência

FERREIRA, Jaqueline. O corpo sígnico. In MCS Minayo & PC Alves (orgs.). Saúde, doença: um olhar antropológico. Rio de Janeiro: Fiocruz, 1998;

Imagem retirada do filme Mogli o menino lobo.

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O texto escrito por Inajara Kaona Weiss traz como discussão os diferentes rituais funerários exercidos em diversas culturas e sociedades. Onde, para o coletivo é um momento de luto, perda e tristeza, pois uma pessoa querida partiu, com isso, é importante mencionar que cada cultura tem forma diferente de enfrentar a morte e até mesmo de se sentir conectado e não deixar que as memorias do ente querido sejam esquecidas.
Tendo isso em vista, escolhi um vídeo sobre o filme da Disney "Viva a vida é uma festa" que demonstra como é a antropologia da morte dos mexicanos, onde todo o ano nos dias 1º e 2º de novembro os familiares se encontram para celebrar, o que para eles seria um momento de encontro, de confirmar que sempre estaremos próximos de quem desencarnou. Tudo isso por um motivo,  o desejo de confirmar para os mortos que está tudo bem com os vivos. Por isso, é preciso ter alegria, música, bebida e comida, uma celebração da vida, que ressalta o nascimento.
Por fim, é importante respeitarmos cada forma como é celebrada ou vivido o luto das diferentes culturas.

Referência

WEISS, I. K. As faces da morte: um estudo antropológico das variadas formas de inumação. In: Revista Alamedas, v. 2, n. 1, 2014, p. 37-49. Disponível em: http://e-revista.unioeste.br/index.php/alamedas/article/view/10137 Acesso em: 22 mai. 2021.

Cena do filme da Disney, Viva a vida é uma festa
https://www.youtube.com/watch?v=onzmMexYqUk

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Cena final de viva a vida é uma festa | Viva a Vida é uma Festa | Dublado HD | Parte 6

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Aula 03: A construção social do conceito de saúde e doença

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Aula 03: A construção social do conceito de saúde e doença

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A partir da leitura do texto e da aula que a professora Diana falou sobre a questão de saúde e doença, vou trazer aqui sobre o que eu, Laiane achava sobre o que seria saúde e doença, ou seja, minha construção social sobre esse tema.
Quando estava assistindo a aula me questionei sobre o que realmente eu achava sobre saúde e doença, logo me veio a mente sobre alimentação saudável e a presença de uma doença patológica. Por tanto, pude perceber que saúde e doença vai muito além do que um simples conceito mas sim, uma ideia que se modifica a cada pessoa questionada por se conectar com o convívio social e individual da mesma. Então, pude chegar a conclusão que saúde e doença não se tem uma definição certa e universal para todos mas, aprendi que saúde seria o bem estar econômico, você poder fazer o que gosta e ao mesmo tempo ganhar o dinheiro, como uma consequência, o bem estar de lazer, estar perto de pessoas que você ama principalmente a sua família, o bem estar da alimentação, o bem estar social, respeitar as diferenças e fazer a sua parte para uma sociedade melhor e o principal, o bem estar individual, o qual você se ama, cuida da mente, assim cuidando do meio interno e externo, já a doença seria o desequilíbrio de todos os fatores mencionados anteriormente.
Com isso, a representação na capa dessa aula mostra que o medico representa a saúde e a morte representa a doença, isso tudo ,pois em muitos casos a população acredita que estar saudável é estar sem qualquer tipo de doença, ou seja, quando o médico lhe diz que você esta sem enfermidade aí associa estar com saúde e a doença sendo representada pela morte, pois a identificam como algo ruim, algo mal.

Referência

NUNES, E. D. A doença como processo social. In: CANESQUI, A. M. (Org). Ciências Sociais e Saúde para o ensino médico. Fapesp, 2000;

Imagem retirada do google imagens

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Aula 04: Humanização do cuidado em saúde

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Aula 04: Humanização do cuidado em saúde

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O ato de cuidar vai muito além do que uma simples receita ou um simples atendimento no hospital.
Como diz Pedro Habacuk:

"Humanização é uma das chaves. As pessoas estão cansadas de receitas      prontas. Querem algo pessoal. Mais sensível. Uma linguagem mais clara e menos robótica. "

Essa frase é o resumo do que o indivíduo espera de cada atendente, seja ele médico, enfermeiro, atendente de posto de saúde ou qualquer outro profissional da saúde. Humanizar a saúde significa a preservação da integridade física e moral daquele ser que está ali para receber o serviço, confirmando, ou melhor, concretizando à igualdade da assistência à saúde , sem qualquer tipo de preconceito ou até mesmo privilégios de qualquer espécie sempre olhando para o lado humano do paciente, sem deixar com que a doença que levou o individuo até aquele local seja a única coisa que realmente importa.
Toda essa política de humanização tem como principal objetivo além dos que já mencionei anteriormente, de buscar e por em pratica os princípios dos SUS no cotidiano dos serviços de saúde buscando produzir mudanças no modo de gerir e cuidar.

Referência

FONTES, P. A. de C. Ética, direito dos usuários e políticas de humanização da atenção à saúde. IN: Saúde e Sociedade, v.13, n.3, set-dez 2004, p.30-35. Disponível em: https://www.scielo.br/j/sausoc/a/8GZ4zMCW6FhzZZw7CzdtF4n/?format=pdf&lang=pt Acesso em: 29 mai. 2021

Imagem retirada do google

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Aula 05: Autoatenção e intermedicalidade: noções antropológicas sobre a saúde;
Aula 06:  Itinerários terapêuticos, projetos de cuidado e tecnologias do cuidado em saúde.

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Aula 05: Autoatenção e intermedicalidade: noções antropológicas sobre a saúde

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Aula 05: Autoatenção e intermedicalidade: noções antropológicas sobre a saúde

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Eduardo Menéndez explica que:

"Pelo qual a autoatenção refere-se ás atividades que a população utiliza opara diagnosticar, explicar, atender, controlar, aliviar, aguentar, curar,solucionar ou prevenir os processos que afetam sua saúde."

Com base nessa frase, o intuito do texto "Cosmologia e Intermedicalidade" foi de mostrar através do objeto de pesquisa a etnografia, sobre as práticas de saúde na aldeia Kwatá, localizada no Rio Canumã, no município de Borba, Amazonas, Brasil com intuito de conhecer  as relações e redes de apoio mutuo e cuidados a parte das práticas de autoatenção ás enfermidades entre os índios Munduruku, tudo isso sendo observado ao longo do seu cotidiano. E tudo vai de encontro a uma roda de aprendizado indica no vide "

Diálogos entre saberes e sistemas de cura - Unifesp 25 anos", onde você dá assistência a saúde há aquela aldeia, você pesquisa como eles vivem e o que seria saúde para eles e por fim, você ensina e também é ensinado, havendo assim uma troca de saberes, por isso, a importância da pesquisa através do estudo da etnografia para haver essa troca.

Pensando nisso, não é só os povos indígenas, mas cada povo tem um modo de pensar sobre a saúde e doença, assim tem o seu sistema de cura e aqueles que são tidos como especialistas portanto, para os povos indígenas não existe um único pajé, muitas pessoas atuam como produtores de saúde e um desses produtores são os agentes de saúde indígenas que aprendem com os outros outros agentes que vão para as aldeias colaborar com os mesmos.

Referência

SCOPEL, D.; DIAS-SCOPEL, R. P.; WIIK, F. B. Cosmologia e Intermedicalidade: o campo religioso e a autoatenção às enfermidades entre os índios Munduruku do Amazonas, Brasil. Revista Tempus Actas de Saúde Coletiva, v. 6, n. 1, 2012. Disponível em: https://www.tempusactas.unb.br/index.php/tempus/article/view/1141/1046

Vídeo:

Diálogos entre saberes e sistemas de cura - Unifesp 25 anos, acesso https://www.youtube.com/watch?v=L-UUJAjN-Ss

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Aula 06: Itinerários terapêuticos , projetos de cuidado e tecnologias do cuidado em saúde  

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Aula 06: Itinerários terapêuticos , projetos de cuidado e tecnologias do cuidado em saúde  

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Quando falamos sobre Itinerários terapêuticos, é a forma com que devemos pensar no "paciente", como um todo, não só a ocasionalidade que o levou naquele lugar, pensar nas suas fragilidades, na sua vida, nas suas ações, nos seus problemas e na seu cotidiano.  Como disse Alvez; Souza:

"O estudo sobre itinerários terapêuticos aponta para a importância da experiência vivida pelos sujeitos no processo de enfermidade e multiplicidade de caminhos e escolhas nesse processo."

Tudo isso, para quebrar o paradigma que o "paciente" não poderia contribuir para o seu processo terapêutico, que só o médico tinha o conhecimento principalmente o  da medicina e nada além disso poderia interferir.
Todo esse processo tem como principal função a consolidação do SUS, sua manutenção e aprimoramento, que visa justamente essa parte mais humanizada dos atendimentos a busca pela equidade, revelando a importância da mudança do olhar dos profissionais sobre a participação dos usuários no processo de produção de cuidado. Porém, ainda há um grande obstáculo a serem superados presentes nas práticas de cuidado e formação profissional, dentre os mesmos esta a heterogeneidade na formação técnica do profissional e também a multiplicidade de linguagens tradicionais com a disputa no agir em saúde.

Referência

MÂNGIA, E.; MURAMOTO, M. Itinerários terapêuticos e construção de projetos terapêuticos cuidadores. Revista de Terapia Ocupacional da Universidade de São Paulo, v. 19, n. 03, 2008, p. 176-182. Disponível em: https://doi.org/10.11606/issn.2238-6149.v19i3p176-182

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O dedico apresentado pela professora Diana através do componente Saúde, Cuidado e Qualidade de Vida, trouxe discussões significativas para o entendimento da saúde, da antropologia e do corpo.  Com isso, todos os textos apresentados, todos os vídeos e todas as aulas colaboraram para um aprendizado, ou melhor, uma visão critica a cerca dos debates levantados e tantos outros que atravessaram a nossa vida acadêmica, fazendo com que saímos da nossa zona de conforto e busque cada dia mais aprendizados. Não deixando de lembrar que com todo esse conhecimento adquirido, temos a obrigação de sermos bons profissionais da saúde e aqueles que sempre olha para o humano.
E para finalizar, como diz na imagem devemos sempre cultivar o nosso conhecimento aprimorando sempre  através da troca, para que no futuro possamos fazer uma boa colheita.

Fonte da imagem:

Google, dos provérbios africanos

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Através dessa imagem venho aqui agradecer a professora Diana por dividir todo o seu conhecimento, onde sempre valoriza a horizontalidade e a troca de conhecimentos. Agradeço também á todos os colegas pelas trocas de conhecimentos ao logo de todas as aulas e também quero agradecer pela ajuda indireta na construção do meu conhecimento para a construção do meu dedico, que foi todo construído através desse compartilhamento.
Espero que possamos nos encontrar no semestre que vem presencial, um beijo para todos!