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centrándome en la palabra "ENSEÑAR" puedo decir que significa ayudar a otra persona a entender, ayudar a entender por que vale la pena entender algo. Enseñar en sí es saber la diferencia entre enseñar contenido y enseñar pensamiento, es explicar, modelar y conectar, puedo decir que es causar un cambio, enseñar es saber que las relaciones con los alumnos son la base de todo lo demás, modelar la curiosidad. Es saber lo que realmente significa entender, es crear la necesidad de que los estudiantes reorganicen su equipaje intelectual. Debemos como docentes ayudar a los alumnos a jugar con ideas complejas en busca del autoconocimiento y el cambio personal. Es enfrentar nuestras propias debilidades , saber que seremos un aprendiz toda la vida y que a su vez trabajaremos estrechamente con personas que piensan de manera diferente a uno y así mismo aprenderemos a cerrar las brechas existentes con diplomacia.

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Cada una realizará la reflexión de un concepto teniendo en cuenta la definición de los respectivos autores. Centrándome en la palabra "EDUCAR "  puedo decir que es una de las acciones más importantes que podemos realizar para las generaciones futuras ya que esto ayudará a formarnos como personas y creará nuestra personalidad y actitud para enfrentar al mundo. Si no estamos educados no podremos integrarnos y convivir en la sociedad. No hay dudas que el primer lugar que un individuo comienza a educarse es en el hogar, los valores, creencias y costumbres que se comiencen a trasmitir desde temprana edad van a influir en la formación del niño para cuando el niño salga al exterior  con el segundo contacto que tiene el niño más estrechamente y que son encargados también de educar, específicamente : las instituciones educativas, por lo tanto, también son gran influentes en la educación. Educar va más allá de trasmitir definiciones y teorías para tratar de explicar al mundo, sino que va relacionado con la forma de actuar e intervienen los sentimientos de las personas. La mejor forma de educar me parece que es nuestra forma de actuar,  como  docentes debemos dar el ejemplo a través de nuestras acciones para trasmitir así los conocimientos y valores. Ser educados de buena manera nos ayudará a transformar la sociedad.

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Fuente : http://online.aliat.edu.mx/adistancia/TeorContemEduc/U4/lecturas/TEXTO%202%20SEM%204_PIAGET%20BRUNER%20VIGOTSKY.pdf

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Por otro lado, Piaget hace referencia al hablar de enseñanza habla de proporcionar a los niños lo necesario para que puedan aprender activamente, descubran y formen sus propias concepciones o nociones del mundo que los rodea, haciéndolo a través de sus propios métodos para que puedan asimilarlo, esto ya será parte de la forma que tenga construir la inteligencia que tenga el niño.

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Fuente : http://educasociologia2012.blogspot.com/2012/04/durkheim-analisis-de-la-definicion-de.html#:~:text=%E2%80%9CLa%20educaci%C3%B3n%20es%20la%20acci%C3%B3n,maduras%20para%20la%20vida%20social.&text=Hace%20falta%20que%20por%20las,una%20vida%20moral%20y%20social.

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“La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales, y morales, que exigen de él la sociedad política en su conjunto y el medio especial, al que está particularmente destinado”.  Por lo tanto, podemos decir que educar  consiste en trasmitir conocimientos y herramientas a las nuevas generaciones para que puedan integrarse en la sociedad, por ejemplo, transferir valores y costumbres de la sociedad influyendo y estimulando el desarrollo de su personalidad y orientar en sus facultades morales, físicas e intelectuales.

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Freire sostiene que "la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo"91. La educación tiene en el hombre y el mundo los elementos bases del sustento de su concepción. La educación no puede ser una isla que cierre sus puertas a la realidad social, económica y política. Está llamada a recoger las expectativas, sentimientos, vivencias y problemas del pueblo.

No puede haber una teoría pedagógica, que implique fines y medios de la acción educativa, que esté exenta de un concepto de hombre y de mundo. No hay, en este sentido, una educación neutra. Si para unos, el hombre es un ser de adaptación al mundo (tomándose el mundo no sólo en sentido natural sino estructural, histórico, cultural), su acción educativa, sus métodos, sus objetivos estarán adecuados a esta concepción. Si para otros, el hombre es un ser de la transformación del mundo, su quehacer educativo tiene otro camino. Si lo miramos como una "cosa" nuestra acción educativa se traduce en términos mecanicistas, incidiendo cada vez en una mayor domesticación del hombre. Si lo miramos como una persona, nuestro quehacer educativo será cada vez más liberador"92.

Según Freire la educación es un arma vital para la liberación del pueblo y la transformación de la sociedad y por ello adquiere una connotación ideológica y política claramente definida. Debe ser una empresa para la liberación o caer irremediablemente en su contrario, la domesticación y la dominación.

En la concepción Freireana la educación ocupa el papel central del proceso de concientización - liberación. La educación es el instrumento por excelencia tanto para la opresión como para la liberación. En el primer caso, en términos de Freire, se denomina "Bancaria", porque considera al educando como un recipiente, como un banco donde se depositan los conocimientos. En el segundo caso la educación es denominada "Liberadora", "Problematizadora" porque parte del carácter histórico del hombre como ser inconcluso que debe realizarse dentro de una situación histórica que debe ser transformada a través de la praxis y la acción de personas que son simultáneamente educadores y educandos.

La educación para Freire es un canto de amor, de coraje hacia la realidad que no teme y que más bien busca que transformar con espíritu comprometido y fraternal. Por ello la educación es diálogo, comunicación entre los hombres, que no se da en el vacío sino en situaciones concretas de orden social, económico y político.

La educación es un proceso de revolución en la cultura, desalienante, liberador y afirmativo de la personalidad nacional.

La educación es un constante vivir experiencias mutuas entre el educador y el educando, quienes en conjunto dan vida a lo que Freire llama educación concientizadora.

La educación es para Freire el arma de lucha contra el atraso y la pobreza.

Concepción Bancaria y Concepción Liberadora de la Educación

a) La Concepción Bancaria de la Educación
Concepción del Hombre
Según Freire, la Educación Bancaria "sugiere una dicotomía inexistente, la del hombre - mundo. Hombres que están simplemente en el mundo y no con el mundo y con los otros. Hombres espectadores y no recreadores del mundo"93.
Para esta educación el hombre es un ser acabado y perfecto frente al mundo. Desconoce el sentido histórico que le pertenece.

Concepción de la Sociedad
Para la educación Bancaria la sociedad es la convivencia entre los hombres como fruto de su acuerdo o consentimiento, que han dado lugar a un orden social justo, equilibrado y sano, que no debe ser violentado sino consolidado.
El Conocimiento
Es considerado como una donación que se hace a quienes se juzgan como ignorantes. Es depositado en el otro en función de propósitos que buscan que mantener la situación existente.
Concepto de Conciencia
La concepción bancaria considera que la conciencia es una sección dentro de los hombres, mecanicistamente separada, pasivamente abierta al mundo que la irá llenando de su realidad; es en su relación con el mundo, una pieza pasivamente abierta a él, a la espera que penetre en ella. "Al educador no le cabe otro papel que disciplinar la entrada del mundo a los educandos"94.
Concepción de la Educación
La educación se desarrolla como un proceso meramente adaptativo que se cumple en dos momentos en las escuelas: El primero, en el que el profesor prepara su clase y el segundo, en el que la dicta y los alumnos archivan la información como depósitos.
Propósitos Educacionales
Según Freire este tipo de Educación conduce a la socialización necrófila, la domesticación social y al quietismo social; asimismo:

Elimina toda capacidad crítico reflexiva;

Inhibe la creatividad del individuo;

Mata la capacidad de respuesta a los desafíos históricos de la realidad;

Satisface los intereses de los opresores;

No supera la contradicción educador - educando;

Es reaccionaria.

Concepto del Alumno
Los alumnos son vistos como seres vacíos a quienes el mundo llena de contenidos; vasijas o recipientes que deben ser llenados por el educador. Son sólo seres pasivos y receptores.
Relación Educador - Educando
Freire en su "Pedagogía del Oprimido" señala las siguientes características de esta relación:95

El educador es siempre quien educa; el educando, el que es educado.

El educador es quien sabe; los educandos quienes no saben.

El educador es quien piensa; los educandos son los objetos pensados.

El educador es quien habla; los educandos quienes escuchan dócilmente.

El educador es quien disciplina; los educandos los disciplinados.

El educador es quien opta y prescribe su opción; los educandos quienes siguen la prescripción.

El educador es quien actúa, los educandos tienen la ilusión de que actúan, en la actuación del educador.

El educador escoge los contenidos programáticos; los educandos se acomodan a él.

El educador es la autoridad y se impone; el educando sólo la acata.

El educador es el sujeto del proceso; los educandos son sólo meros objetos.

b) La Concepción Liberadora o Problematizadora de la Educación
Concepción del Hombre
Para la concepción Liberadora de la educación, el hombre es un ser inconcluso, que tiene vocación histórica de liberación (humanización), que entiende que su vocación de ser más no puede lograrse a costa de que los demás sean menos.
Concepción de la Sociedad
Para la concepción liberadora o problematizadora de la educación, la sociedad es el resultado de la acción consciente, reflexiva, comprometida y solidaria de hombres que entienden que no debe de haber opresores ni oprimidos sino seres humanos que tienen un destino histórico en un mundo que debe ser diferente.
El Conocimiento
Para esta concepción el conocimiento es dialéctico e implica praxis reflexiva y reflexión comprometedora que provoca la emersión de la conciencia y su inserción crítica en la realidad, en el que no existe "Yo" sin "No Yo", en el que se dan simultáneamente conciencia y mundo.
Concepción de la Educación
La Educación Liberadora entiende la educación como un proceso permanente que se rehace constantemente en la praxis, que reconoce que los hombres son seres históricos y por lo tanto inacabados, en y con una realidad que, siendo histórica, es tan inacabada como ellos; que propicia y refuerza el cambio y que entiende que la inmovilidad amenaza de muerte al hombre y a la sociedad.
Propósitos Educacionales
Son propósitos de esta concepción posibilitar una mayor humanización del hombre en un continuo interactuar en y con el mundo y con los demás hombres.
Relaciones entre el Educador y el Educando
Considera como sujetos de la educación al educador - educando y al educando - educador.
Los educandos se transforman en "investigadores críticos" en diálogo con el educador, quien a su vez es también un "investigador crítico".
El papel del educador es el de proporcionar las condiciones para que el educando pase del nivel de la doxa (opinión) al nivel del logos (conocimiento veraz) en su comprensión del hombre y del mundo.

91. FREIRE, Paulo. "La Educación como Práctica de la Libertad". (Prólogo de Julio Barreiro).1971. 3ª edición. Edit. Tierra Nueva. Montevideo - Uruguay. p. 1.

92. FREIRE, Paulo. "Sobre la Acción Cultural". Fondo de Cultura Magisterial. Lima - Perú. p. 19.

93. FREIRE, Paulo. "Pedagogía del Oprimido". p. 64.

94. FREIRE, Paulo. Ibídem.

95. FREIRE, Paulo. Ibídem., pp. 65 - 76.

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Freire sostiene que "la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo"91. La educación tiene en el hombre y el mundo los elementos bases del sustento de su concepción. La educación no puede ser una isla que cierre sus puertas a la realidad social, económica y política.

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Según Freire la educación es un arma vital para la liberación del pueblo y la transformación de la sociedad y por ello adquiere una connotación ideológica y política claramente definida. Debe ser una empresa para la liberación o caer irremediablemente en su contrario, la domesticación y la dominación.

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“Enseñar no es transferir conocimientos sino crear las condiciones para su producción o construcción” (Paulo Freire – Pedagogía de la Autonomía). ...

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Es decir, en primer principio que una no existe sin la otra, por lo tanto lo que hace el autor es señalar que la educación se basa en la interacción entre educar y aprender y que a su vez requiere seguir pasos como por ejemplo: observar un rigor metodológico, desarrollar la investigación, respeto por el conocimiento particular de cada estudiante, ejercitar el pensamiento crítico, respetar la ética y estética, asumir su identidad cultural, entre otras.

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decía: "No hay enseñanza sin aprendizaje; enseñar no es transferir conocimientos; y el proceso de educar es sólo una empresa humana."

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Según Paulo Freire nos convoca a pensar acerca de lo que los maestros deben saber, y de lo que deben hacer, en el proceso de enseñanza y el aprendizaje.