# data[].attributes.body
Chí Phèo là nhân vật thể hiện rõ nhất cái nhìn mới mẻ của Nam Cao về người nông dân trước Cách mạng. Chí Phèo vốn là một thanh niên hiền lành, lương thiện nhưng đã bị bọn cường hào ở làng Vũ Đại đẩy vào bước đường cùng. Là đứa con hoang bị bỏ rơi từ lúc mới lọt lòng, Chí được một bác phó cối không con đem về nuôi.

# data[].attributes.body
Bút pháp điển hình hóa nhân vật

*Nam Cao có biệt tài trong việc miêu tả, phân tích tâm lý nhân vật. Tác giả có khả năng trong việc miêu tả tâm lý phức tạp của nhân vật, làm cho nhân vật hiện lên trước mắt người đọc rất sống động, có cá tính độc đáo. Chí Phèo, Bá Kiến là những điển hình nghệ thuật bất hủ. Họ vừa tiêu biểu cho một loại người có bề dày xã hội, vừa là những con người rất cụ thể, có sức sống nội tại mạnh mẽ.

* Truyện ngắn Chí phèo đã  khái quát một hiện tượng phổ biến đã trở thành quy luật trong xã hội lúc bấy giờ; hiện tượng những người nông dân nghèo lương thiện do bị áp bức bóc lột đè nén nặng nề bị đẩy vào con đường tha hoá lưu manh.

* nhân vật mà Nam Cao tạo ra còn có sự độc đáo, cá tính,đa dạng, vừa mâu thuẫn vừa thống nhất.

Nghệ thuật trần thuật

*Xuyên  suốt câu chuyện là nghệ thuật trần thuật tự nhiên, phóng khoáng. Tuy có sự đảo lộn về trình tự diễn biến câu chuyện, mạch kể xen kẽ những đoạn hồi tưởng, liên tưởng những vẫn rất  tự nhiên, nhất quán, chặt chẽ và hợp lý.

Ngôn ngữ đa dạng

* Ngôn ngữ trong tác phẩm như một giọng kể mang hơi thở của đời sống, rất tự nhiên, sinh động. Ngôn ngữ được sử dụng của cả tác giả, của cả nhân vật xen kẽ nhau tạo nên thứ ngôn ngữ đặc sắc giúp người đọc mường tượng cả câu chuyện một cách trân thực nhất.
=> Tác phẩm Chí Phèo là một cột mốc quan trọng, đánh dấu sự phát triển của nghệ thuật viết truyện nói riêng và nền văn học nói chung ở nước ta.

# data[].attributes.body
tác giả:

Nam Cao tên thật Trần Hữu Tri, sinh ngày 29 tháng 10 năm 1917 (theo giấy tờ), còn theo lời em trai Trần Hữu Đạt thì ông sinh năm 1915.

Quê quán: làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, tỉnh Hà Nam – nay là xã Hòa Hậu, huyện Lý Nhân, Hà Nam.

Bút danh: Nam Cao (được lấy từ tên quê hương ghép thành).

tác phẩm Chí Phèo:
-Chí Phèo (2/1941) là truyện ngắn xuất sắc của Nam Cao, một tác phẩm tiêu biểu của văn học Việt Nam viết về người nông dân trong xã hội cũ.

Thể loại: Tự sự

Đề tài: Người nông dân nghèo trước Cách Mạng

Hoàn cảnh xã hội: Giai đoạn Việt Nam trong thời kỳ nửa thực dân nửa phong kiến. Đời sống nhân dân đói khổ cùng cực, đầy rẫy bất công, vô cùng thê lương.

Hoàn cảnh cảm hứng: Dựa vào những người thật, việc thật ngay tại làng quê nơi nhà văn sinh sống vào trước Cách Mạng tháng Tám.

tình huống truyện:

Tình huống 1: Chí bị đưa đi ở tù, từ một người lương thiện biến thành con quỷ dữ.

Tình huống 2: Chí gặp được thị Nở, lần đầu tiên hắn có mơ ước, lần đầu tiên hắn khát khao được sống như bao người lương thiện bình thường.

Tình huống 3: Tình huống bị cự tuyệt, hắn lao vào đau khổ và phẫn uất không thể giải thoát, cuối cùng tự sát.

giá trị nội dung:

Tố cáo xã hội phong kiến bất công, tước đoạt quyền làm người và những mong cầu đời sống cơ bản nhất của con người.

Ca ngợi bản chất tốt đẹp của người dân lao động ngay cả khi tưởng họ đã bị xã hội tàn bạo cướp đoạt tất cả.

giá trị nghệ thuật:

Nghệ thuật điển hình hóa nhân vật

Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật tài tình

Nghệ thuật trần thuật, kết cấu mới mẻ, linh hoạt, phóng khoáng

Cốt truyện độc đáo, các tình tiết giàu kịch tính

Ngôn ngữ, giọng điệu sinh động.

cốt truyện:
Phân tích bài Chí Phèo: Truyện kể về cuộc đời nhân vật mang tên Chí Phèo, đứa con hoang bị bỏ rơi ở cái lò gạch cũ. Chí lớn lên như loài cỏ dại, đến ở hết gia đình này đến gia đình khác.

Năm 20 tuổi, Chí vào làm tá điền cho nhà Bá Kiến, bị lão ghen rồi bỏ tù. Sau khi ra tù, hắn biến chất từ thanh niên hiền lành thành tên ma men, “con quỷ dữ của làng Vũ Đại”. Khi say thì chuyện ác gì cũng dám làm, trở thành tay đòi nợ thuê đắc lực cho Bá Kiến.

Trong một đêm say, Chí gặp và ân ái cùng Thị Nở. Nhận được sự chăm sóc vô điều kiện của ả, Chí khát khao cuộc sống gia đình và làm người lương thiện.

Tuy nhiên, chuyện tình Chí với Nở bị bà cô già ngăn cấm kịch liệt. Chí đâm uất ức, đau khổ đến nhà Bá Kiến giết chết lão, rồi tự tử.

# data[].attributes.body
-Chí Phèo là đứa con hoang bị bỏ rơi, không cha, không mẹ, không người thân thích
- Ngoại hình: "Trông đặc như thằng săng đá! Cái đầu thì trọc lốc, cái răng cạo trắng hớn, cái mặt thì đen mà lại rất cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết. Hắn mặc cái quần nái đen với cái áo tây vàng. Cái ngực phanh, đầy những nét trạm trổ rồng phượng với một ông tướng cầm chùy, cả hai cánh tay cũng thế".

- Tính cách: Hắn chửi trời, chửi đời, chửi tất cả làng Vũ Đại, "chửi cha đứa nào không chửi nhau với hắn" và chửi cả "đứa chết mẹ nào đẻ ra thân hắn cho hắn khổ đến nông nổi này".

- Hành động: cứ uống rượu xong là chửi, rạch mặt ăn vạ, đi đòi nợ thuê cho Bá Kiến, uống rượu suốt ngày đêm.

# data[].attributes.body
* nhân vật Thị Nở

- ngoại hình ngẩn ngơ như những người đần trong cổ tích và xấu ma chê quỷ hờn

-là con người với phẩm chất tốt đẹp , giàu tình người ( chi tiết bát cháo hành)

- Thị Nở còn là người có khát khao hạnh phúc gia đình
=> Thị Nở là nhân vật thúc đẩy sự phát triển của câu chuyện, đồng thời cho gười ta cảm nhận sâu sắc hơn bi kịch của chí phèo

# data[].attributes.body
3.Thị Nở:
- Ngoại hình:
+ngẩn ngơ như những người đần trong cổ tích
+Xấu đến nỗi ma chê quỷ hờn
+Thị Nở vô cùng xấu xí
- Tính cách:
+Là con người với phẩm chất tốt đẹp, giàu tình người
+ "Đã thế thị còn dở hơi… và thị lại nghèo… và thị lại là dòng giống của một nhà có mả hủi…"
- Nhờ có tình yêu và bát cháo hành từ Thị Nở mà do đó Chí mới mong muốn làm người lươn thiện, muốn được hoàn lương
- Thị Nở còn là người có khát khao hạnh phúc gia đình
4.Tình huống truyện:
Tình huống 1: Chí phèo bị Bá Kiến vu oan bắt vô tù:

Ý nghĩa: Biến Chí Phèo từ 1 con người lương thiện, giản dị và có ước mơ mong sẽ có 1 gia đình nhỏ để bù đắp những thiếu thốn trở thành 1 con quỷ dữ do bị chế độ nhà tù áp bức, hình hài và tính cách trở nên quái dị.

Tình huống 2: Chí Phèo gặp được Thị Nở

Ý nghĩa: Thị Nở đã làm thay đổi cuộc đời Chí Phèo, đánh thức tâm hồn chết lặng của Chí Phèo. Lần đầu tiên Chí có mơ ước , khát khao được sống như bao người lương thiện bình thường và cảm nhận được tình yêu thương và hạnh phúc sau khi nhận sự quan tâm từ Thị Nở.

Tình huống 3: Chí Phèo bị phản đối bởi dì của Thị Nở

Ý nghĩa: Hiện lên sự bế tắc khi trở về làm người lương thiện  và mối tình với Thị Nở bị tan vỡ. Phản ánh lên xã hội thối nát lúc bấy giờ. Không những đẩy con người vào bước đường lưu manh mà còn đẩy họ trực tiếp tới cái chết.

# data[].attributes.body
- Ngoại hình: cái đầu thì trọc lóc, cái răng cạo trắng hớn, cái mặt thì đen và rất cơng cơng, hai mắt gờm gườm trông gớm chết. Chí Phèo chuyên đập đầu, rạch mặt và đâm chém người cho nên cúi mặt hắn vàng mà lại muốn xạm màu gio, nó vằn dọc vằn ngang, không thứ tự, biết bao nhiêu là sẹo.

- Tính cách, lời nói, hành động: Chí Phèo vừa đi vừa chửi, nhưng điều lạ lùng là không có người chửi và người nghe hắn chửi.

+ Lời chửi của Chí nghe ghê gớm: chửi đời, chửi trời, đất, chửi làng Vũ Đại.

+ Chí Phèo ý thức được mình bị gạt ra khỏi xã hội loài người.

+ Chí Phèo bị tha hóa, bị xã hội ruồng bỏ, bị xã hội áp bức , đè nén từ nhân vật hiền lành thành người mất nhân tính.

# data[].attributes.headline
Có 5 nhóm nộp bài: Phúc - Minh, Châu - Hiếu, Nam Namm- Nguyên, Mỹ-Vy, Trân Trânn- Thảo Uyên

# data[].attributes.subject
Có 5 nhóm nộp bài: Phúc - Minh, Châu - Hiếu, Nam Namm- Nguyên, Mỹ-Vy, Trân Trânn- Thảo Uyên

# data[].attributes.body
2/Tran_Hình tượng Chí Phèo
Trước khi ở tù:
- Hoàn cảnh xuất thân: không cha, không mẹ, không nhà, không cửa, không một tấc đất cắm dúi cũng không có, đi ở hết nhà này đến nhà khác. Cày thuê cuốc mướn để kiếm sống.
→ Số phận bất hạnh, hiền lành, chăm chỉ.
- Từng mơ ước: có một ngôi nhà nho nhỏ, chồn cày thuê cuốc mướn…
→ Chí Phèo là một người nông dân lương thiện,
- Năm 20 tuổi: đi ở cho nhà cụ Bá Kiến. Bị bà ba Bá Kiến gọi lên dấm lưng, bóp chân…Chí cảm thấy nhục chứ yêu đương gì
→ biết phân biệt tình yêu chân chính và thói dâm dục xấu xa. Là người có ý thức về nhân phẩm.
=> Chí Phèo có đủ điều kiện để sống cuộc sống yên bình như bao người khác.
Sau khi ở tù:
- Nguyên nhân: vì Bá Kiến ghen với vợ hắn.
- Chế độ nhà tù thực dân đã biến Chí trở thành lưu manh, có tính cách méo mó và quái dị. Chí trở thành con quỉ dữ của làng Vũ Đại.
- Hậu quả của những ngày ở tù:
+ Lời nói: tiếng chửi sau say rượu chửi đời, chửi trời, chửi làng Vũ Đại, chửi đứac chết mẹ nào đẻ ra hắn, chửi những ai không chửi nhau với hắn.. đến nhà Bá Kiến gọi tên tục của hắn ra chửi..
+ Ngoại hình: biến đổi thành con quỷ dữ “Cái đầu trọc lốc, hàm răng cạo trắng hớn, cái mặt thì câng câng đầy những vết sứt sẹo, hai con mắt gườm gườm..”
→ Chí Phèo đã đánh mất nhân hình.
+ Tính cách: du côn, du đãng, triền miên trong cơn say, hành động đập đầu, chửi bới, phá phách và làm công cụ cho Bá Kiến.
→ Chí Phèo đã đánh mất nhân tính.
=> Chí đã bị cướp đi cả nhân hình lẫn nhân tính. Bị biến chất từ một người lương thiện thành con quỉ dữ. Chí điển hình cho hình ảnh người nông dân lao động bị đè nén đến cùng cực, và cũng là một nhân chứng tố cáo chế độ thực dân  phong kiến đã cướp đi quyền làm người của Chí.
5/T.Uyen_Dù viết về đề tài nào ,truyện của Nam Cao cũng thể hiện một tư tưởng chung:nổi băn khoăn đến đau đớn trước thực trạng con người bị hủy hoại về nhân phẩm do cuộc sống đói nghèo gây ra
Nam Cao đã mạnh dạn đi theo một lối đi riêng,nghĩa là không đếm xỉa gì đến sở thích của độc giả.Nhưng tài  năng của ông đã đem đến cho văn chương một lối văn mới sâu xa,chua chát và tàn nhẫn ,thứ tàn nhẫn của con người biết tin ở tài năng của mình,thiên chức của mình.
“Trong văn xuôi trước cách mạng,chưa có ai có được ngòi bút sắc sảo,gân guốc soi mói như của Nam Cao”- trích lời của Nhà văn Lê Định Kỵ

# data[].attributes.body
Nhóm Phúc - Minh

# data[].attributes.body
Nhóm Phúc - Minh

# data[].attributes.body
XUẤT THÂN: 5K

Không cha

Không mẹ

Không nhà

Không cửa

Không 1 tấc đất

NGOẠI HÌNH:

Kinh tởm, đầu thì trọc lóc, cái mặt thì đen

2 mắt gờm gườm trông gớm ơi là gớm.

Sẹo xọ đầy mình

⇨ Người 0 ra người , thú không ra thú

TÍNH CÁCH TRƯỚC TÙ: 4C

Có tính lương thiện, làm ăn chân chính

Có ước mơ giản dị: ngôi nhà nhỏ

Có lòng tự trọng

Có ý thức về nhân phẩm

TÍNH CÁCH SAU KHI RA TÙ: Thảmhại

1. Du côn

2. Giang hồ

3. Sâu rượu

4. Đập đầu

5. Chửi bới

6. Phá làng phá xóm

7. Làm công cụ cho Bá Kiến

TÍNH CÁCH KHI GẶP THỊ NỞ: Thèm lương thiện, ham muốn làm hòavới mọi người

HÀNH ĐỘNG CỦA CHÍ PHÈO:

Mất nhân tính, đòi giết bà Cô, giết chếtBá kiến, rồi tự sát

LỜI NÓI CỦA CHÍ PHÈO:

“Những người suốt đời không ăn cháohành không biết rằng cháo rất ngon. Nhưng sao lại mãi đến bây giờ hắn mớinếm vị mùi cháo?”

“Không được! Ai cho tao lương thiện? Làm thế nào cho mất được những vếtmảnh chai trên mặt này? Tao không thể là người lương thiện nữa.”

“Người ta hay ăn năn hối hận về tội áckhi không đủ sức để ác nữa”.

“Những người yếu đuối vẫn hay hiềnlành. Muốn ác, phải là kẻ mạnh. Hắn đâucòn mạnh nữa. Và có lúc hắn ngẫm mìnhmà lo. Xưa nay hắn chỉ sống bằng giậtcướp và dọa nạt. Nếu không còn sức mà giật cướp, dọa nạt nữa thì sao?”

# data[].attributes.body
Xuất thân:
+ Là đứa con hoang bị bỏ rơi, không cha, không mẹ, không người thân thích
+ Bị bán trao tay không biết bao nhiêu người, phải đi ở
- Lớn lên:
+ Hiền lành, cần cù chất phác
+ Có lòng tự trọng
+ Có ước mơ giản dị một mái ấm bình yên “chồng cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải” như bao người nông dân khác
* Bị đẩy vào nhà tù, bị tha hóa khi ra tù

Chí Phèo vốn là một thanh niên hiền lành, lương thiện nhưng đã bị bọn cường hào ở làng Vũ Đại đẩy vào bước đường cùng

Là đứa con hoang bị bỏ rơi từ lúc mới lọt lòng, Chí được một bác phó cối không con đem về nuôi. Từ lúc về làng, Chí Phèo hoàn toàn không kiểm soát được hành động của mình.

Chí Phèo hoàn toàn bị tha hóa, hành động như người mất trí.

Những lời lẽ cuối cùng của Chí Phèo bộc lộ tất cả bi kịch nội tâm đó: “Tao muốn làm người lương thiện (…). Không được! Ai cho tao lương thiện? Làm thế nào cho mất được những mảnh chai trên mặt này! Tao không thể là người lương thiện được nữa. Biết không!”.