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Série de Documentários: "Mitos Gregos", busca recontar essas antigas histórias através de animações e ilustrações escolhidas da história da arte. Esta mistura dinâmica uma ponte entre a modernidade e a história, narrativas ancestrais e a contemporânea arte dramática é uma nova forma de descobrir ou redescobrir parte de nossa herança universal.

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Série de Documentários: "Mitos Gregos", busca recontar essas antigas histórias através de animações e ilustrações escolhidas da história da arte. Esta mistura dinâmica uma ponte entre a modernidade e a história, narrativas ancestrais e a contemporânea arte dramática é uma nova forma de descobrir ou redescobrir parte de nossa herança universal.

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Documentário: "A Grécia Antiga", fala-nos sobre a civilização grega e a sua importância no mundo mediterrânico. As origens da civilização micénica. As guerras pérsicas e o conflito entre Esparta e Atenas, pela hegemonia no mundo grego. As cidades de estado e a ideia de nação como valor comum. A religião, a política, a filosofia , as artes e os modelos de organização social.

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Documentário: "A Grécia Antiga", fala-nos sobre a civilização grega e a sua importância no mundo mediterrânico. As origens da civilização micénica. As guerras pérsicas e o conflito entre Esparta e Atenas, pela hegemonia no mundo grego. As cidades de estado e a ideia de nação como valor comum. A religião, a política, a filosofia , as artes e os modelos de organização social.

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Documentário: Sabedoria e Antiguidade – Gregos ou What the Ancient Knew – Greeks foi lançado no dia 24 de Abril de 2006, produzido pela Discovery Civilization e no original foi narrado por Jack Turner. Esse documentário aborda toda a trajetória dos Gregos na Antiguidade, desde o seu surgimento até o seu legado para a nossa sociedade atual. A trama é movida através de descobertas dos Gregos, com o uso da narração e efeitos especiais para representar os principais acontecimentos da história desse povo.

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Documentário: Sabedoria e Antiguidade – Gregos ou What the Ancient Knew – Greeks foi lançado no dia 24 de Abril de 2006, produzido pela Discovery Civilization e no original foi narrado por Jack Turner. Esse documentário aborda toda a trajetória dos Gregos na Antiguidade, desde o seu surgimento até o seu legado para a nossa sociedade atual. A trama é movida através de descobertas dos Gregos, com o uso da narração e efeitos especiais para representar os principais acontecimentos da história desse povo.

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Filme: "Minotauro 2006", durante a Idade do Ferro, há muito tempo, uma sombra pairava sobre uma aldeia solitária. Por gerações, os jovens da aldeia são roubadas de suas famílias, e entregues como sacrifício para um animal mítico o Minotauro, que habita debaixo de um grande palácio. Theo, assombrado pela perda de seu amor em um sacrifício, está convencido de que o animal não é real e que sua menina ainda vive como uma escrava dentro do palácio. Impulsionado pela raiva cega, ele elabora um plano, e é levado com os outros jovens, que são arrastados de suas famílias.

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Filme: "Minotauro 2006", durante a Idade do Ferro, há muito tempo, uma sombra pairava sobre uma aldeia solitária. Por gerações, os jovens da aldeia são roubadas de suas famílias, e entregues como sacrifício para um animal mítico o Minotauro, que habita debaixo de um grande palácio. Theo, assombrado pela perda de seu amor em um sacrifício, está convencido de que o animal não é real e que sua menina ainda vive como uma escrava dentro do palácio. Impulsionado pela raiva cega, ele elabora um plano, e é levado com os outros jovens, que são arrastados de suas famílias.

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Filme: "Furia de Titãs 2010", conta a história de Perseu, filho de Zeus, contra a Medusa e o monstro Kraken para salvar a princesa Andrômeda. Podemos ver muitas cenas de batalhas entre humanos e monstros mitológicos. Há muitos e muitos anos atrás, os deuses Zeus (Liam Neeson), Poseidon (Danny Huston) e Hades (Ralph Fiennes) se uniram e destruíram seus pais, os Titãs, com a ajuda do Kraken, um monstro nascido da carne do próprio Hades. Em seguida, eles dividiram o Universo entre si: Zeus ficou com os céus, Poseidon ficou com os mares e Hades foi enganado por Zeus e forçado a governar o Submundo. Pouco depois, Zeus criou os humanos, cuja fé era o que dava poder aos Deuses. Porém, os humanos eventualmente se cansaram de serem manipulados pelos Deuses como peças de xadrez e começaram a questioná-los.

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Filme: "Furia de Titãs 2010", conta a história de Perseu, filho de Zeus, contra a Medusa e o monstro Kraken para salvar a princesa Andrômeda. Podemos ver muitas cenas de batalhas entre humanos e monstros mitológicos. Há muitos e muitos anos atrás, os deuses Zeus (Liam Neeson), Poseidon (Danny Huston) e Hades (Ralph Fiennes) se uniram e destruíram seus pais, os Titãs, com a ajuda do Kraken, um monstro nascido da carne do próprio Hades. Em seguida, eles dividiram o Universo entre si: Zeus ficou com os céus, Poseidon ficou com os mares e Hades foi enganado por Zeus e forçado a governar o Submundo. Pouco depois, Zeus criou os humanos, cuja fé era o que dava poder aos Deuses. Porém, os humanos eventualmente se cansaram de serem manipulados pelos Deuses como peças de xadrez e começaram a questioná-los.

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Filme: "A Guerra de Tróia", depois de muitas guerras fratricidas, parece que finalmente os gregos se acertaram mesmo porque Agamenon (Brian Cox), o rei de Micenas, se impôs sobre todos os outros. Nas suas fileiras, ele conta com o mais famoso dos guerreiros, Aquiles (Brad Pitt), sobre o qual correm lendas de que ele seria imortal. Mas o soldado, que tem seu próprio esquadrão, os mirmidões, não vê o monarca com bons olhos: afinal, Agamenon é um déspota ambicioso e arrogante. O irmão de Agamenon é Menelau, rei de Esparta. Ele selou um pacto de amizade com Tróia, mas a paz durará pouco. O príncipe troiano Páris (Orlando Bloom) raptou a rainha Helena (Diane Kruger, que pode não ser a mulher mais bela do mundo, mas enche os olhos) e a levou para o outro lado do Mar Egeu.

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Filme: "A Guerra de Tróia", depois de muitas guerras fratricidas, parece que finalmente os gregos se acertaram mesmo porque Agamenon (Brian Cox), o rei de Micenas, se impôs sobre todos os outros. Nas suas fileiras, ele conta com o mais famoso dos guerreiros, Aquiles (Brad Pitt), sobre o qual correm lendas de que ele seria imortal. Mas o soldado, que tem seu próprio esquadrão, os mirmidões, não vê o monarca com bons olhos: afinal, Agamenon é um déspota ambicioso e arrogante. O irmão de Agamenon é Menelau, rei de Esparta. Ele selou um pacto de amizade com Tróia, mas a paz durará pouco. O príncipe troiano Páris (Orlando Bloom) raptou a rainha Helena (Diane Kruger, que pode não ser a mulher mais bela do mundo, mas enche os olhos) e a levou para o outro lado do Mar Egeu.

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Filme: "os 300", baseado na história em quadrinhos homônima de Frank Miller sobre a Batalha das Termópilas. O filme procura passar a importância dada para a união e a garra, para que um pequeno exército de 300 homens pudesse enfrentar dezenas de milhares de guerreiros do Império Persa. O trecho apresenta a infância e a educação das crianças em Esparta. Permite perceber aspectos da história da educação, bem como a concepção de educação e de infância para os espartanos, os quais praticavam um ensino voltado para a guerra.

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Filme: "os 300", baseado na história em quadrinhos homônima de Frank Miller sobre a Batalha das Termópilas. O filme procura passar a importância dada para a união e a garra, para que um pequeno exército de 300 homens pudesse enfrentar dezenas de milhares de guerreiros do Império Persa. O trecho apresenta a infância e a educação das crianças em Esparta. Permite perceber aspectos da história da educação, bem como a concepção de educação e de infância para os espartanos, os quais praticavam um ensino voltado para a guerra.

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1. Estima-se que entre 40 e 80% da população da antiga Atenas era composta por escravos.

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1. Estima-se que entre 40 e 80% da população da antiga Atenas era composta por escravos.

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A estatuária grega representa os mais altos padrões já atingidos pelo homem. Elas adquiriram, além do equilíbrio e perfeição das formas, o movimento. No Período Arcaico os gregos começaram a esculpir, em mármores, grandes figuras de homens. Primeiramente aparecem esculturas simétricas, em rigorosa posição frontal, com o peso do corpo igualmente distribuído sobre as duas pernas. No Período Clássico passou-se a procurar movimento nas estátuas, para isto, começou-se a usar o bronze que era mais resistente do que o mármore. Surge o nu feminino, pois no período arcaico, as figuras de mulher eram esculpidas sempre vestidas. No Período Helenístico podemos observar o crescente naturalismo: os seres humanos não eram representados apenas de acordo com a idade e a personalidade, mas também segundo as emoções e o estado de espírito de um momento. A grande conquista da escultura do período helenístico foi, a representação não de uma figura apenas, mas de grupos de figuras que mantivessem a sugestão de mobilidade e fossem bonitos de todos os ângulos que pudessem ser observados.

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A estatuária grega representa os mais altos padrões já atingidos pelo homem. Elas adquiriram, além do equilíbrio e perfeição das formas, o movimento. No Período Arcaico os gregos começaram a esculpir, em mármores, grandes figuras de homens. Primeiramente aparecem esculturas simétricas, em rigorosa posição frontal, com o peso do corpo igualmente distribuído sobre as duas pernas. No Período Clássico passou-se a procurar movimento nas estátuas, para isto, começou-se a usar o bronze que era mais resistente do que o mármore. Surge o nu feminino, pois no período arcaico, as figuras de mulher eram esculpidas sempre vestidas. No Período Helenístico podemos observar o crescente naturalismo: os seres humanos não eram representados apenas de acordo com a idade e a personalidade, mas também segundo as emoções e o estado de espírito de um momento. A grande conquista da escultura do período helenístico foi, a representação não de uma figura apenas, mas de grupos de figuras que mantivessem a sugestão de mobilidade e fossem bonitos de todos os ângulos que pudessem ser observados.

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Estátua em Mármore de Kouros, período Arcaico.

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Estátua em Mármore de Kouros, período Arcaico.

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As edificações que despertaram maior interesse são os templos. A característica mais evidente dos templos gregos é a simetria entre o pórtico de entrada e o dos fundos. O templo era construído sobre uma base de dois ou três degraus e sobre ele eram erguidas as colunas. As colunas sustentavam um entablamento horizontal. As colunas e entablamento eram construídos segundo os estilos da ordem dórica, jônica e coríntia. 

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As edificações que despertaram maior interesse são os templos. A característica mais evidente dos templos gregos é a simetria entre o pórtico de entrada e o dos fundos. O templo era construído sobre uma base de dois ou três degraus e sobre ele eram erguidas as colunas. As colunas sustentavam um entablamento horizontal. As colunas e entablamento eram construídos segundo os estilos da ordem dórica, jônica e coríntia. 

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A pintura grega encontra-se na “arte cerâmica”. Os vasos gregos são conhecidos não só pelo equilíbrio de sua forma, mas também pela harmonia entre o desenho, as cores e o espaço utilizado para a ornamentação. Além de servirem para rituais religiosos, esses vasos eram usados para armazenar, entre outras coisas, água, vinho, azeite e mantimentos. Por isso, a sua forma correspondia à função para qual eram destinados. 

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A pintura grega encontra-se na “arte cerâmica”. Os vasos gregos são conhecidos não só pelo equilíbrio de sua forma, mas também pela harmonia entre o desenho, as cores e o espaço utilizado para a ornamentação. Além de servirem para rituais religiosos, esses vasos eram usados para armazenar, entre outras coisas, água, vinho, azeite e mantimentos. Por isso, a sua forma correspondia à função para qual eram destinados. 

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Os gregos eram politeístas, ou seja, acreditavam na existência de vários deuses, mesmo não adorando a todos. Isso porque usualmente um deus predominava em uma determinada pólis. Estes deuses tinham forma e viviam próximos aos homens: suas ações e decisões não estavam tão distantes da humanidade. Os gregos acreditavam que eles se expressavam no cotidiano: nas chuvas, na natureza, nas decisões. Assim, os deuses agiam de forma direta na vida das pessoas. Como forma de adoração a esses deuses, eram construídos templos, estátuas e diversos cultos eram feitos. 

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Os gregos eram politeístas, ou seja, acreditavam na existência de vários deuses, mesmo não adorando a todos. Isso porque usualmente um deus predominava em uma determinada pólis. Estes deuses tinham forma e viviam próximos aos homens: suas ações e decisões não estavam tão distantes da humanidade. Os gregos acreditavam que eles se expressavam no cotidiano: nas chuvas, na natureza, nas decisões. Assim, os deuses agiam de forma direta na vida das pessoas. Como forma de adoração a esses deuses, eram construídos templos, estátuas e diversos cultos eram feitos. 

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Gradativamente, as preocupações voltadas para a relação com a natureza (physis) vão dando lugar ao pensamento sobre as atividades humanas. Isto justifica o termo "antropológico", que tem origem nas palavras gregas, anthropos, "ser humano" e lógos, "razão", "pensamento", "discurso". No período destacam-se:

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Gradativamente, as preocupações voltadas para a relação com a natureza (physis) vão dando lugar ao pensamento sobre as atividades humanas. Isto justifica o termo "antropológico", que tem origem nas palavras gregas, anthropos, "ser humano" e lógos, "razão", "pensamento", "discurso". No período destacam-se:

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O chamado "milagre grego" tem referência a uma transição relativamente rápida da consciência mítica para a consciência filosófica na Grécia Antiga. Isso foi o que culminou na criação da Filosofia, e de um estimulo ao conhecimento, que formou uma terra fértil para os pensadores gregos. Os filósofos responsáveis pela criação da Filosofia são os chamados Pré-Socráticos.

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O chamado "milagre grego" tem referência a uma transição relativamente rápida da consciência mítica para a consciência filosófica na Grécia Antiga. Isso foi o que culminou na criação da Filosofia, e de um estimulo ao conhecimento, que formou uma terra fértil para os pensadores gregos. Os filósofos responsáveis pela criação da Filosofia são os chamados Pré-Socráticos.

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1: Os Jogos Olímpicos, que na Antiguidade eram um festival religioso e atlético da Grécia, que se realizava de quatro em quatro anos no santuário de Olímpia, em honra de Zeus. A data tradicional atribuída à primeira edição dos Jogos Olímpicos é 776 a.C.

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1: Os Jogos Olímpicos, que na Antiguidade eram um festival religioso e atlético da Grécia, que se realizava de quatro em quatro anos no santuário de Olímpia, em honra de Zeus. A data tradicional atribuída à primeira edição dos Jogos Olímpicos é 776 a.C.

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2: O teatro, foi inventado pelos Gregos em conjunto da comédia e da tragédia. Esse tipo de Arte era usado na Grécia Antiga como forma de tratamento para a alma, e era arquitetado para uma melhor dissipação das ondas sonoras.

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2: O teatro, foi inventado pelos Gregos em conjunto da comédia e da tragédia. Esse tipo de Arte era usado na Grécia Antiga como forma de tratamento para a alma, e era arquitetado para uma melhor dissipação das ondas sonoras.

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3: Filosofia, os Gregos desenvolveram a filosofia como uma maneira de compreender o mundo ao seu redor, sem recorrer à religião, mito ou magia. Na verdade, os primeiros filósofos gregos também foram cientistas que observaram e estudaram o mundo conhecido, a terra, os mares, as montanhas, o sistema solar, o movimento planetário e os fenômenos astrais. Sua filosofia, baseada no raciocínio e na observação do mundo conhecido, desempenhou um papel central na formação da tradição filosófica ocidental.

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3: Filosofia, os Gregos desenvolveram a filosofia como uma maneira de compreender o mundo ao seu redor, sem recorrer à religião, mito ou magia. Na verdade, os primeiros filósofos gregos também foram cientistas que observaram e estudaram o mundo conhecido, a terra, os mares, as montanhas, o sistema solar, o movimento planetário e os fenômenos astrais. Sua filosofia, baseada no raciocínio e na observação do mundo conhecido, desempenhou um papel central na formação da tradição filosófica ocidental.

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4: Democracia, a ideia de todo cidadão que tem oportunidades iguais e uma palavra no governo constitui o conceito de democracia. É um dos estilos de governança mais amplamente utilizados no mundo moderno. E ainda mais fascinante é o fato de que a democracia também teve suas origens na Grécia antiga. De fato, o conceito e a implementação da democracia podem ser rastreados desde os dias atuais até a antiga Atenas.

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4: Democracia, a ideia de todo cidadão que tem oportunidades iguais e uma palavra no governo constitui o conceito de democracia. É um dos estilos de governança mais amplamente utilizados no mundo moderno. E ainda mais fascinante é o fato de que a democracia também teve suas origens na Grécia antiga. De fato, o conceito e a implementação da democracia podem ser rastreados desde os dias atuais até a antiga Atenas.

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5: Base da Geometria, sem dúvida um dos ramos mais antigos da matemática, possivelmente mais antiga que a própria aritmética. E sua necessidade prática exigiu o uso de várias técnicas geométricas antes que qualquer uma delas fosse registrada na história. Os egípcios, os babilônios e o Indo estavam entre os primeiros a incorporar e usar muitas dessas técnicas, mas nunca elaboraram as regras e axiomas que governam a geometria. Os babilônios assumiram que o valor de Pi era 3 e nunca desafiaram sua exatidão. Então veio a era da geometria grega e tudo mudou. Os gregos insistiram que os fatos geométricos devem ser estabelecidos pelo raciocínio dedutivo, como é feito hoje. Thales de Mileto, considerado o pai da geometria, propôs um número de axiomas e regras que foram verdadeiramente baseadas no raciocínio (chamado de verdades matemáticas) no século VI aC. Depois vieram os gostos de Pitágoras , Euclides e Arquimedes, cujos axiomas e regras geométricas ainda são ensinados nas escolas de hoje.

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5: Base da Geometria, sem dúvida um dos ramos mais antigos da matemática, possivelmente mais antiga que a própria aritmética. E sua necessidade prática exigiu o uso de várias técnicas geométricas antes que qualquer uma delas fosse registrada na história. Os egípcios, os babilônios e o Indo estavam entre os primeiros a incorporar e usar muitas dessas técnicas, mas nunca elaboraram as regras e axiomas que governam a geometria. Os babilônios assumiram que o valor de Pi era 3 e nunca desafiaram sua exatidão. Então veio a era da geometria grega e tudo mudou. Os gregos insistiram que os fatos geométricos devem ser estabelecidos pelo raciocínio dedutivo, como é feito hoje. Thales de Mileto, considerado o pai da geometria, propôs um número de axiomas e regras que foram verdadeiramente baseadas no raciocínio (chamado de verdades matemáticas) no século VI aC. Depois vieram os gostos de Pitágoras , Euclides e Arquimedes, cujos axiomas e regras geométricas ainda são ensinados nas escolas de hoje.

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6: Medicina, Hipócrates, considerado o “pai da medicina”, também era grego. Ele fundou a Escola de Hipócrates, viajava ensinando conceitos e princípios da medicina, assim como a relação ética que um médico deveria exercer com seu paciente.

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6: Medicina, Hipócrates, considerado o “pai da medicina”, também era grego. Ele fundou a Escola de Hipócrates, viajava ensinando conceitos e princípios da medicina, assim como a relação ética que um médico deveria exercer com seu paciente.

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7: Cartografia, Anaximandro é considerado o fundador do estudo astronômico na Grécia. Sua capacidade de medir a distância entre as estrelas e também o tamanho delas, influenciou à Anaximandro a ter desenhado o primeiro mapa do mundo. Pelo menos o primeiro a ficar conhecido na época. Para este cientista, o planeta azul era cilíndrico e ficava suspenso através do equilíbrio de diversas forças que sustentavam a Terra no centro do Universo.

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7: Cartografia, Anaximandro é considerado o fundador do estudo astronômico na Grécia. Sua capacidade de medir a distância entre as estrelas e também o tamanho delas, influenciou à Anaximandro a ter desenhado o primeiro mapa do mundo. Pelo menos o primeiro a ficar conhecido na época. Para este cientista, o planeta azul era cilíndrico e ficava suspenso através do equilíbrio de diversas forças que sustentavam a Terra no centro do Universo.

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8 INVENÇÕES GREGAS que mudaram o mundo. INVENÇÕES da GRÉCIA. Invenções Gregas Antigas!

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Os Gregos foram desde o início de sua história, abençoados com o conhecimento. E a partir dele, eles foram responsáveis pela criação de diversas coisas que são utilizadas até mesmo hoje em dia. Desde um estilo de arquitetura até uma forma de entretenimento como o teatro. Além disso, os conhecimentos avançados em diversas áreas, são parte do legado desse povo. Por conta disso e de diversos outros motivos, os Gregos são lembrados como uma grande civilização até hoje.

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Os Gregos foram desde o início de sua história, abençoados com o conhecimento. E a partir dele, eles foram responsáveis pela criação de diversas coisas que são utilizadas até mesmo hoje em dia. Desde um estilo de arquitetura até uma forma de entretenimento como o teatro. Além disso, os conhecimentos avançados em diversas áreas, são parte do legado desse povo. Por conta disso e de diversos outros motivos, os Gregos são lembrados como uma grande civilização até hoje.

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O Legado Grego: As Principais Heranças Culturais Deixadas pelos Gregos - História Antiga #21

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Em 338 a.C., Filipe II da Macedônia, rei dos macedônicos, liderou as tropas de seu povo e conquistou a Grécia. Dois anos depois, seu filho, Alexandre, tornou-se rei e expandiu os domínios macedônicos pelo Oriente, derrotando os persas. Como os macedônicos eram um povo helenizado, a cultura grega foi difundida por essa região. Depois da morte de Alexandre, o império macedônico enfraqueceu-se, e, séculos depois, os romanos conquistaram a Grécia.

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Em 338 a.C., Filipe II da Macedônia, rei dos macedônicos, liderou as tropas de seu povo e conquistou a Grécia. Dois anos depois, seu filho, Alexandre, tornou-se rei e expandiu os domínios macedônicos pelo Oriente, derrotando os persas. Como os macedônicos eram um povo helenizado, a cultura grega foi difundida por essa região. Depois da morte de Alexandre, o império macedônico enfraqueceu-se, e, séculos depois, os romanos conquistaram a Grécia.

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Grécia Antiga e o Declínio da Civilização Grega.

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O período clássico foi o de maior desenvolvimento intelectual e econômico da Grécia, mas também foi o que marcou o início da decadência dos gregos. Dois grandes conflitos caracterizaram essa parte da história grega no final do seu período clássico. Por fim, os gregos foram derrotados pelos macedônicos e dominados por eles. Os dois conflitos mencionados foram as Guerras Médicas, duas batalhas travadas entre gregos e persas, e a Guerra do Peloponeso, batalha travada entre atenienses e espartanos que arrastou toda a Grécia para uma guerra civil. No caso das Guerras Médicas, elas aconteceram em dois momentos, nos quais os persas foram liderados primeiro por Dario e depois por Xerxes. O objetivo dos persas era conquistar a Grécia e anexá-la ao seu território, mas os gregos uniram-se e derrotaram-nos nas duas batalhas. Os dois momentos decisivos foram a Batalha de Maratona (490 a.C.) e a Batalha de Plateia (479 a.C.).

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O período clássico foi o de maior desenvolvimento intelectual e econômico da Grécia, mas também foi o que marcou o início da decadência dos gregos. Dois grandes conflitos caracterizaram essa parte da história grega no final do seu período clássico. Por fim, os gregos foram derrotados pelos macedônicos e dominados por eles. Os dois conflitos mencionados foram as Guerras Médicas, duas batalhas travadas entre gregos e persas, e a Guerra do Peloponeso, batalha travada entre atenienses e espartanos que arrastou toda a Grécia para uma guerra civil. No caso das Guerras Médicas, elas aconteceram em dois momentos, nos quais os persas foram liderados primeiro por Dario e depois por Xerxes. O objetivo dos persas era conquistar a Grécia e anexá-la ao seu território, mas os gregos uniram-se e derrotaram-nos nas duas batalhas. Os dois momentos decisivos foram a Batalha de Maratona (490 a.C.) e a Batalha de Plateia (479 a.C.).

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Os dois grandes exemplos de cidade-estado na Grécia foram Atenas e Esparta, pois foram as mais influentes e poderosas pólis. O modelo existente nelas foi adotado por muitas outras, e uma intensa rivalidade existia entre ambas. Essa rivalidade resultou-se na Guerra do Peloponeso, que durou de 431-404 a.C. Atenas representava o modelo democrático, mas é importante considerarmos que ele foi resultado de reformas políticas que visavam ao combate da forma aristocrática da cidade. No século VI a.C., uma série de mudanças foram realizadas em Atenas, promovendo a instauração desse modelo democrático. Isso foi resultado de pressão social, pois uma pequena aristocracia mandava na cidade, mas havia uma demanda crescente por maior representatividade.  

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Os dois grandes exemplos de cidade-estado na Grécia foram Atenas e Esparta, pois foram as mais influentes e poderosas pólis. O modelo existente nelas foi adotado por muitas outras, e uma intensa rivalidade existia entre ambas. Essa rivalidade resultou-se na Guerra do Peloponeso, que durou de 431-404 a.C. Atenas representava o modelo democrático, mas é importante considerarmos que ele foi resultado de reformas políticas que visavam ao combate da forma aristocrática da cidade. No século VI a.C., uma série de mudanças foram realizadas em Atenas, promovendo a instauração desse modelo democrático. Isso foi resultado de pressão social, pois uma pequena aristocracia mandava na cidade, mas havia uma demanda crescente por maior representatividade.  

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O estabelecimento da pólis foi marcado também pelo processo de concentração de renda, em que a população empobrecida começou a ter cada vez menos acesso às terras e estava cada vez mais endividada. Os que não conseguiam pagar suas dívidas, tornavam-se escravos. Nesse momento, o comércio estava em expansão e as embarcações gregas iam para diferentes locais no Mediterrâneo. Parte da população, procurando melhores oportunidades, aproveitou-se dessas conexões com outras regiões para sair do território grego. Assim, um grande número de gregos estabeleceu-se em locais como o norte da África, a Sicília, sul da Espanha e da França etc. Essa expansão e formação de outras pólis nesses locais ficou conhecida como colonização grega. Essas cidades formadas por gregos fora da Grécia estruturavam-se dentro dos mesmos padrões que as pólis que existiam naquele território. Claro que cada uma dessas colônias acabou incorporando elementos característicos da região em que se estabelecia.

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O estabelecimento da pólis foi marcado também pelo processo de concentração de renda, em que a população empobrecida começou a ter cada vez menos acesso às terras e estava cada vez mais endividada. Os que não conseguiam pagar suas dívidas, tornavam-se escravos. Nesse momento, o comércio estava em expansão e as embarcações gregas iam para diferentes locais no Mediterrâneo. Parte da população, procurando melhores oportunidades, aproveitou-se dessas conexões com outras regiões para sair do território grego. Assim, um grande número de gregos estabeleceu-se em locais como o norte da África, a Sicília, sul da Espanha e da França etc. Essa expansão e formação de outras pólis nesses locais ficou conhecida como colonização grega. Essas cidades formadas por gregos fora da Grécia estruturavam-se dentro dos mesmos padrões que as pólis que existiam naquele território. Claro que cada uma dessas colônias acabou incorporando elementos característicos da região em que se estabelecia.

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A formação da pólis, o modelo clássico de cidade grega, não se deu repentinamente, mas aconteceu lentamente ao longo de séculos. No contexto do Período Homérico, houve um grande recuo civilizacional, mas os historiadores não sabem quase nada sobre essa fase da história grega. Algo que se sabe é que nela surgiu o genos, uma comunidade agrícola pequena em que seus membros possuíam um grau de consanguinidade e acreditavam que descendiam de um herdeiro em comum (que, na sua crença, era uma figura mítica). O controle dessa comunidade era realizado por um patriarca conhecido como pater. Originalmente, o genos era marcado por um forte laço de solidariedade e coletividade, pelo qual a terra e o que ela produzia eram compartilhados entre todos. No entanto, com o passar do tempo, a comunidade presenciou a formação de uma aristocracia que dominava as terras, deixando muitos sem acesso a elas. Formou-se, assim, uma aristocracia. Por questão de sobrevivência, muitos dos genos juntaram-se com outros, formando fratrias. Essa união trazia problemas significativos porque ampliava a desigualdade e gerava disputa de poder e terras. À medida que essa organização não dava mais conta das necessidades governativas do povo grego, a cidade-estado foi surgindo. Esse processo também contou com o fortalecimento do comércio e mudanças sociais e políticas. A pólis estabeleceu-se no Período Arcaico, isto é, a partir do século VIII a.C. Todo o território grego foi ocupado por centenas de pólis, destacando-se algumas, como Tebas, Atenas, Esparta e Corinto. A característica básica do modelo de cidade que se estabeleceu na Grécia foi sua autonomia.

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A formação da pólis, o modelo clássico de cidade grega, não se deu repentinamente, mas aconteceu lentamente ao longo de séculos. No contexto do Período Homérico, houve um grande recuo civilizacional, mas os historiadores não sabem quase nada sobre essa fase da história grega. Algo que se sabe é que nela surgiu o genos, uma comunidade agrícola pequena em que seus membros possuíam um grau de consanguinidade e acreditavam que descendiam de um herdeiro em comum (que, na sua crença, era uma figura mítica). O controle dessa comunidade era realizado por um patriarca conhecido como pater. Originalmente, o genos era marcado por um forte laço de solidariedade e coletividade, pelo qual a terra e o que ela produzia eram compartilhados entre todos. No entanto, com o passar do tempo, a comunidade presenciou a formação de uma aristocracia que dominava as terras, deixando muitos sem acesso a elas. Formou-se, assim, uma aristocracia. Por questão de sobrevivência, muitos dos genos juntaram-se com outros, formando fratrias. Essa união trazia problemas significativos porque ampliava a desigualdade e gerava disputa de poder e terras. À medida que essa organização não dava mais conta das necessidades governativas do povo grego, a cidade-estado foi surgindo. Esse processo também contou com o fortalecimento do comércio e mudanças sociais e políticas. A pólis estabeleceu-se no Período Arcaico, isto é, a partir do século VIII a.C. Todo o território grego foi ocupado por centenas de pólis, destacando-se algumas, como Tebas, Atenas, Esparta e Corinto. A característica básica do modelo de cidade que se estabeleceu na Grécia foi sua autonomia.

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Essa autonomia manifestava-se em todos os aspectos: jurídico, político, econômico, religioso etc. Isso significa que a Grécia nunca fui um império com território coeso e fronteiras definidas. Ela era basicamente uma região que aglomerava povos com cultura e idioma comuns. Dois ambientes marcadamente importantes na cidade grega eram a acrópole e a Assembleia, a primeira centralizava os prédios mais importantes da cidade e a segunda era o local da tomada de decisões. No caso da acrópole, ela consistia em uma zona, preferencialmente construída em um local elevado, que reunia os prédios imprescindíveis para aquela sociedade, como os templos religiosos. A construção da acrópole em local elevado cumpria propósitos militares estratégicos, e essa zona geralmente era fortificada. A acrópole mais conhecida é a de Atenas, pois abrigava um dos prédios mais conhecidos da civilização grega: o Partenon. Já a Assembleia, chamada de ekklesia, era o local onde os cidadãos da cidade reuniam-se para a tomada de decisões. No caso de Atenas, esse prédio foi o grande símbolo da sua democracia. Além da acrópole, toda a cidade desenvolvia-se no interior das muralhas (construídas para a segurança local), e as terras ao redor do núcleo urbano, ocupadas por camponeses que produziam os alimentos que sustentavam a pólis, também faziam parte dos seus domínios. A cidade de Esparta, por exemplo, tinha posses sobre terras que correspondiam a 8.500 km2. Era o maior território sob o domínio de uma pólis.

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Essa autonomia manifestava-se em todos os aspectos: jurídico, político, econômico, religioso etc. Isso significa que a Grécia nunca fui um império com território coeso e fronteiras definidas. Ela era basicamente uma região que aglomerava povos com cultura e idioma comuns. Dois ambientes marcadamente importantes na cidade grega eram a acrópole e a Assembleia, a primeira centralizava os prédios mais importantes da cidade e a segunda era o local da tomada de decisões. No caso da acrópole, ela consistia em uma zona, preferencialmente construída em um local elevado, que reunia os prédios imprescindíveis para aquela sociedade, como os templos religiosos. A construção da acrópole em local elevado cumpria propósitos militares estratégicos, e essa zona geralmente era fortificada. A acrópole mais conhecida é a de Atenas, pois abrigava um dos prédios mais conhecidos da civilização grega: o Partenon. Já a Assembleia, chamada de ekklesia, era o local onde os cidadãos da cidade reuniam-se para a tomada de decisões. No caso de Atenas, esse prédio foi o grande símbolo da sua democracia. Além da acrópole, toda a cidade desenvolvia-se no interior das muralhas (construídas para a segurança local), e as terras ao redor do núcleo urbano, ocupadas por camponeses que produziam os alimentos que sustentavam a pólis, também faziam parte dos seus domínios. A cidade de Esparta, por exemplo, tinha posses sobre terras que correspondiam a 8.500 km2. Era o maior território sob o domínio de uma pólis.

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Como vimos, o período de formação do povo grego ficou conhecido como Pré-Homérico. Essa fase ocorreu durante quase todo o segundo milênio a.C. e ficou conhecida pela existência de duas grandes civilizações: a cretense (ou minoica) e a micênica. A formação do povo grego deu-se pela mistura da cultura cretense com a de povos indo-europeus que se estabeleceram na região da Grécia. Os povos indo-europeus começaram a chegar à Grécia por volta de 2000 a.C. Eles eram formados por jônios, aqueus, eólios e dórios.

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Como vimos, o período de formação do povo grego ficou conhecido como Pré-Homérico. Essa fase ocorreu durante quase todo o segundo milênio a.C. e ficou conhecida pela existência de duas grandes civilizações: a cretense (ou minoica) e a micênica. A formação do povo grego deu-se pela mistura da cultura cretense com a de povos indo-europeus que se estabeleceram na região da Grécia. Os povos indo-europeus começaram a chegar à Grécia por volta de 2000 a.C. Eles eram formados por jônios, aqueus, eólios e dórios.

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Esses períodos levam em consideração a formação do povo grego e as características básicas das suas civilizações. São divisões aproximadas e que não devem ser enxergadas de maneira engessada. A periodização da história grega é a seguinte:                                                                                                  •Período Pré-Homérico (2000-1100 a.C.): corresponde ao momento de formação do povo grego e nele se destaca a existência das civilizações minoica e micênica.                                •Período Homérico (1100-800 a.C.): caracterizado por grandes lacunas no conhecimento histórico. Os historiadores sabem que se tratou de um momento de recuo civilizacional devido à destruição dos micênicos pelos dórios.                                                                     •Período Arcaico (800-500 a.C.): fase na qual surgiu a pólis, o modelo de cidade-estado dos gregos. A cultura grega expandiu-se pelo Mediterrâneo por conta da colonização, e avanços significativos — como a invenção do alfabeto fonético — aconteceram.             •Período Clássico (500-338 a.C.): corresponde ao auge da civilização grega, sobretudo pelo grande avanço que a arte e a cultura gregas alcançaram. Duas grandes guerras aconteceram na Grécia.                                                            •Período Helenístico (338-136 a.C.): declínio da civilização grega, que passa a ser dominada pelos macedônicos, os responsáveis por difundirem a cultura grega para o Oriente. Ao final desse período, a Grécia foi convertida em um protetorado romano.

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Esses períodos levam em consideração a formação do povo grego e as características básicas das suas civilizações. São divisões aproximadas e que não devem ser enxergadas de maneira engessada. A periodização da história grega é a seguinte:                                                                                                  •Período Pré-Homérico (2000-1100 a.C.): corresponde ao momento de formação do povo grego e nele se destaca a existência das civilizações minoica e micênica.                                •Período Homérico (1100-800 a.C.): caracterizado por grandes lacunas no conhecimento histórico. Os historiadores sabem que se tratou de um momento de recuo civilizacional devido à destruição dos micênicos pelos dórios.                                                                     •Período Arcaico (800-500 a.C.): fase na qual surgiu a pólis, o modelo de cidade-estado dos gregos. A cultura grega expandiu-se pelo Mediterrâneo por conta da colonização, e avanços significativos — como a invenção do alfabeto fonético — aconteceram.             •Período Clássico (500-338 a.C.): corresponde ao auge da civilização grega, sobretudo pelo grande avanço que a arte e a cultura gregas alcançaram. Duas grandes guerras aconteceram na Grécia.                                                            •Período Helenístico (338-136 a.C.): declínio da civilização grega, que passa a ser dominada pelos macedônicos, os responsáveis por difundirem a cultura grega para o Oriente. Ao final desse período, a Grécia foi convertida em um protetorado romano.

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1. Tales de Mileto, Nascido na cidade de Mileto, região da Jônia, Tales de Mileto (624 a.C. - 548 a.C.) acreditava que a água era o principal elemento, ou seja, era a essência de todas as coisas. 

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1. Tales de Mileto, Nascido na cidade de Mileto, região da Jônia, Tales de Mileto (624 a.C. - 548 a.C.) acreditava que a água era o principal elemento, ou seja, era a essência de todas as coisas. 

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2. Anaximandro de Mileto, Anaximandro (610 a.C. - 547 a.C.), discípulo de Tales, ambos nascidos na cidade de Mileto, afirmava que o princípio de tudo estava no “ápeiron”, uma espécie de matéria infinita da qual o universo seria constituído.

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2. Anaximandro de Mileto, Anaximandro (610 a.C. - 547 a.C.), discípulo de Tales, ambos nascidos na cidade de Mileto, afirmava que o princípio de tudo estava no “ápeiron”, uma espécie de matéria infinita da qual o universo seria constituído.

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Os gregos foram um dos povos mais importantes da Antiguidade e sua civilização influenciou todo o Ocidente. Desenvolveram formas de filosofia, política, arte e esportes, que são utilizados até hoje.

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Os gregos foram um dos povos mais importantes da Antiguidade e sua civilização influenciou todo o Ocidente. Desenvolveram formas de filosofia, política, arte e esportes, que são utilizados até hoje.

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Essa civilização se desenvolveu no sul da Europa, mais precisamente na Península Balcânica, estendendo-se pela Península do Peloponeso e por diversos locais ao longo da costa do Mar Mediterrâneo. Essa civilização começou a desenvolver-se a partir de 1100 a.C., e sua história deu-se até 146 a.C., quando foi dominada pelos romanos.

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Essa civilização se desenvolveu no sul da Europa, mais precisamente na Península Balcânica, estendendo-se pela Península do Peloponeso e por diversos locais ao longo da costa do Mar Mediterrâneo. Essa civilização começou a desenvolver-se a partir de 1100 a.C., e sua história deu-se até 146 a.C., quando foi dominada pelos romanos.

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Grécia Antiga 6° ano ( RELIGIÃO)  -Mitologia Grega

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Imagem do Partenon, templo dedicado à deusa grega Atena, construído no século V a.C. na Acrópole de Atenas - Grécia Antiga. 

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Imagem do Partenon, templo dedicado à deusa grega Atena, construído no século V a.C. na Acrópole de Atenas - Grécia Antiga. 

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Foram encontradas esculturas, vasos, moedas e ferramentas nas escavações arqueológicas. Esses objetos dão-nos uma boa ideia de como as pessoas viviam naquele tempo. Através deles, tomamos conhecimento dos atletas e das competições que eles participavam.

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Foram encontradas esculturas, vasos, moedas e ferramentas nas escavações arqueológicas. Esses objetos dão-nos uma boa ideia de como as pessoas viviam naquele tempo. Através deles, tomamos conhecimento dos atletas e das competições que eles participavam.

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1. Sócrates, o período tem como marco principal o pensamento desenvolvido por Sócrates (469-399 a.C.). Sócrates é conhecido como o "pai da filosofia". Mesmo não sendo o seu precursor, ele estruturou a forma de busca pelo conhecimento que fundamentou a filosofia. Daí, o termo "período socrático". A inscrição "conhece-te a ti mesmo" encontrada no pórtico do templo de Apolo, deus da beleza e da razão, é tomada como lema da filosofia, que se institui como busca pelo conhecimento. 

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1. Sócrates, o período tem como marco principal o pensamento desenvolvido por Sócrates (469-399 a.C.). Sócrates é conhecido como o "pai da filosofia". Mesmo não sendo o seu precursor, ele estruturou a forma de busca pelo conhecimento que fundamentou a filosofia. Daí, o termo "período socrático". A inscrição "conhece-te a ti mesmo" encontrada no pórtico do templo de Apolo, deus da beleza e da razão, é tomada como lema da filosofia, que se institui como busca pelo conhecimento. 

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Depois desse conflito, os atenienses tiveram um período de supremacia na Grécia. Essa cidade viveu grande desenvolvimento cultural e econômico, sobretudo pelo seu papel de líder da Liga de Delos. O crescimento da influência ateniense incomodava Esparta, e então uma guerra entre as duas cidades iniciou-se em 431 a.C. Essa foi a Guerra do Peloponeso, que aconteceu em três fases, entre 431 a.C. e 404 a.C.Os espartanos venceram essa guerra e colocaram-se como a grande força na Grécia. O domínio espartano não agradava a todos, e, em 371 a.C., a cidade de Tebas conseguiu derrotá-los, tornando-se a principal. No entanto, essa sucessão de guerras enfraqueceu a Grécia e tornou-a suscetível a invasões.

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Depois desse conflito, os atenienses tiveram um período de supremacia na Grécia. Essa cidade viveu grande desenvolvimento cultural e econômico, sobretudo pelo seu papel de líder da Liga de Delos. O crescimento da influência ateniense incomodava Esparta, e então uma guerra entre as duas cidades iniciou-se em 431 a.C. Essa foi a Guerra do Peloponeso, que aconteceu em três fases, entre 431 a.C. e 404 a.C.Os espartanos venceram essa guerra e colocaram-se como a grande força na Grécia. O domínio espartano não agradava a todos, e, em 371 a.C., a cidade de Tebas conseguiu derrotá-los, tornando-se a principal. No entanto, essa sucessão de guerras enfraqueceu a Grécia e tornou-a suscetível a invasões.

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Já a cidade de Esparta tinha um modelo oligárquico, no qual um grupo muito pequeno comandava-a. Esse controle dava-se por meio da força militar, pois os que controlavam Esparta eram guerreiros. Ser guerreiro era uma condição essencial para os que formavam a aristocracia espartana. Essa aristocracia possuía os direitos políticos, era dona das terras e explorava o trabalho da população. Parte considerável do trabalho era realizada pelo hilotas, o grupo de escravos que formava a maior parte da população espartana. Como eles eram intensamente explorados, a aristocracia espartana mantinha-os sob controle por meio da violência. De tempos em tempos, guerreiros espartanos invadiam os locais habitados pelos hilotas para matá-los livremente. Era o controle pelo medo. Essa aristocracia guerreira passava por formação nas artes militares desde a infância e dedicava sua vida a esse ofício, portanto, não trabalhava. Além disso, seus componentes eram os únicos que participavam da política. Apesar do modelo distinto e da grande rivalidade, o século V a.C. presenciou a união de Atenas e Esparta. O objetivo dessa união foi derrotar os invasores persas.

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Já a cidade de Esparta tinha um modelo oligárquico, no qual um grupo muito pequeno comandava-a. Esse controle dava-se por meio da força militar, pois os que controlavam Esparta eram guerreiros. Ser guerreiro era uma condição essencial para os que formavam a aristocracia espartana. Essa aristocracia possuía os direitos políticos, era dona das terras e explorava o trabalho da população. Parte considerável do trabalho era realizada pelo hilotas, o grupo de escravos que formava a maior parte da população espartana. Como eles eram intensamente explorados, a aristocracia espartana mantinha-os sob controle por meio da violência. De tempos em tempos, guerreiros espartanos invadiam os locais habitados pelos hilotas para matá-los livremente. Era o controle pelo medo. Essa aristocracia guerreira passava por formação nas artes militares desde a infância e dedicava sua vida a esse ofício, portanto, não trabalhava. Além disso, seus componentes eram os únicos que participavam da política. Apesar do modelo distinto e da grande rivalidade, o século V a.C. presenciou a união de Atenas e Esparta. O objetivo dessa união foi derrotar os invasores persas.

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2. No ápice de sua economia, por volta dos séculos 5 e 4 a.C., a Grécia Antiga foi a maior potência econômica do mundo.

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2. No ápice de sua economia, por volta dos séculos 5 e 4 a.C., a Grécia Antiga foi a maior potência econômica do mundo.

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A PÓLIS GREGA - Grécia Antiga - Resumo desenhado

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ESPARTA - Conheça sua História, Organização, Política e Exército

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3. Anaxímenes de Mileto, para Anaxímenes (588 a.C. - 524 a.C.), discípulo de Anaximandro, o princípio de todas as coisas estava no elemento ar.

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3. Anaxímenes de Mileto, para Anaxímenes (588 a.C. - 524 a.C.), discípulo de Anaximandro, o princípio de todas as coisas estava no elemento ar.

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Grécia Antiga (Resumo Completo) - Estudante Eficiente

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Os deuses do Olimpo são os principais deuses da mitologia Grega. O monte Olimpo é o monte mais alto de toda Grécia. A mitologia grega diz que o portão era de nuvens, inclusive. Lá eles comiam o néctar e ambrosia. Eram alimentos especiais para os deuses. A morada dos deuses gregos era lugar para muitos episódios peculiares, tal qual a traição da deusa Afrodite ao seu marido, Hefesto, junto com deus Ares. O palácio dos deuses do Olimpo era algo grandioso, porque além de abrigar os grandes, abrigava muitos outros deuses, seus filhos, os servos e etc. Além dos alimentos especiais, as divindades gregas também ficavam ouvindo música, que saia da harpa do deus Apolo, o deus da música. Os principais deuses são:

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Os deuses do Olimpo são os principais deuses da mitologia Grega. O monte Olimpo é o monte mais alto de toda Grécia. A mitologia grega diz que o portão era de nuvens, inclusive. Lá eles comiam o néctar e ambrosia. Eram alimentos especiais para os deuses. A morada dos deuses gregos era lugar para muitos episódios peculiares, tal qual a traição da deusa Afrodite ao seu marido, Hefesto, junto com deus Ares. O palácio dos deuses do Olimpo era algo grandioso, porque além de abrigar os grandes, abrigava muitos outros deuses, seus filhos, os servos e etc. Além dos alimentos especiais, as divindades gregas também ficavam ouvindo música, que saia da harpa do deus Apolo, o deus da música. Os principais deuses são:

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4. Heráclito de Éfeso, considerado o “Pai da Dialética”, Heráclito (540 a.C. - 476 a.C.) nasceu em Éfeso e explorou a ideia do devir (fluidez das coisas). Para ele, o princípio de todas as coisas estava contido no elemento fogo.

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4. Heráclito de Éfeso, considerado o “Pai da Dialética”, Heráclito (540 a.C. - 476 a.C.) nasceu em Éfeso e explorou a ideia do devir (fluidez das coisas). Para ele, o princípio de todas as coisas estava contido no elemento fogo.

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2. Platão, Platão (428-347 a.C.), discípulo de Sócrates, foi responsável pela maior parte da informação. Dando sequência aos ensinamentos socráticos, desenvolveu um modo de aquisição do conhecimento e busca pela verdade que influenciou toda a filosofia desde então. 

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2. Platão, Platão (428-347 a.C.), discípulo de Sócrates, foi responsável pela maior parte da informação. Dando sequência aos ensinamentos socráticos, desenvolveu um modo de aquisição do conhecimento e busca pela verdade que influenciou toda a filosofia desde então. 

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1. Zeus,  deus do trovão, dos raios e relâmpagos. Zeus tinha um grande desejo sexual, teve muitas mulheres, vários filhos. A principal mulher era Hera. Ele era o líder dos deuses do Olimpo, o deus responsável pela terra e céus.

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1. Zeus,  deus do trovão, dos raios e relâmpagos. Zeus tinha um grande desejo sexual, teve muitas mulheres, vários filhos. A principal mulher era Hera. Ele era o líder dos deuses do Olimpo, o deus responsável pela terra e céus.

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5. Pitágoras de Samos, Filósofo e matemático nascido na cidade de Samos, Pitágoras (570 a.C. - 497 a.C.) afirma que os números foram seus principais elementos de estudo e reflexão, do qual se destaca o “Teorema de Pitágoras”. Ele também foi responsável por chamar de "amantes do conhecimento" aqueles que buscavam explicações racionais para a realidade, dando origem ao termo filosofia ("amor ao conhecimento").

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5. Pitágoras de Samos, Filósofo e matemático nascido na cidade de Samos, Pitágoras (570 a.C. - 497 a.C.) afirma que os números foram seus principais elementos de estudo e reflexão, do qual se destaca o “Teorema de Pitágoras”. Ele também foi responsável por chamar de "amantes do conhecimento" aqueles que buscavam explicações racionais para a realidade, dando origem ao termo filosofia ("amor ao conhecimento").

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3. Os gregos antigos adoravam praticar atividades físicas e costumavam fazer exercícios completamente nus.

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3. Os gregos antigos adoravam praticar atividades físicas e costumavam fazer exercícios completamente nus.

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3. Aristóteles, fechando o período, Aristóteles (384-322 a.C.), discípulo e crítico de Platão, desenvolve ainda mais o pensamento filosófico e estabelece métodos que influenciam a ciência até os dias de hoje. O modo de classificação aristotélico ainda é visto, por exemplo, na classificação dos seres vivos.

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3. Aristóteles, fechando o período, Aristóteles (384-322 a.C.), discípulo e crítico de Platão, desenvolve ainda mais o pensamento filosófico e estabelece métodos que influenciam a ciência até os dias de hoje. O modo de classificação aristotélico ainda é visto, por exemplo, na classificação dos seres vivos.

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2. Hera,  Mulher de Zeus, era a deusa da maternidade. Ela era ciumenta, vingativa e forte. Tinha ciúmes de toda mulher que se aproximava do marido, e agia com violência e vingança diante de cada mulher, amante ou paixão do marido, bem como com os filhos que nasciam da união de Zeus com elas.

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2. Hera,  Mulher de Zeus, era a deusa da maternidade. Ela era ciumenta, vingativa e forte. Tinha ciúmes de toda mulher que se aproximava do marido, e agia com violência e vingança diante de cada mulher, amante ou paixão do marido, bem como com os filhos que nasciam da união de Zeus com elas.

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6. Xenófanes de Cólofon, nascido em Cólofon, Xenófanes (570 a.C. - 475 a.C.) foi um dos fundadores da Escola Eleática, opondo-se ao misticismo na filosofia e o antropomorfismo.

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6. Xenófanes de Cólofon, nascido em Cólofon, Xenófanes (570 a.C. - 475 a.C.) foi um dos fundadores da Escola Eleática, opondo-se ao misticismo na filosofia e o antropomorfismo.

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7. Parmênides de Eleia, discípulo de Xenófanes, Parmênides (530 a.C. - 460 a.C.) nasceu em Eleia. Focou nos conceitos de “aletheia” e “doxa”, onde o primeiro significa a luz da verdade, e o segundo, é relativo à opinião.

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7. Parmênides de Eleia, discípulo de Xenófanes, Parmênides (530 a.C. - 460 a.C.) nasceu em Eleia. Focou nos conceitos de “aletheia” e “doxa”, onde o primeiro significa a luz da verdade, e o segundo, é relativo à opinião.

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3. Poseidon, O deus dos mares, era o irmão mais velho de Zeus, o mais tranquilo, segundo algumas versões da mitologia. Ele governava os oceanos, permitia ou desfazia tsunamis e tempestades marinhas. Poseidon mandava nos peixes, nas baleias e demais animais marinhos.

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3. Poseidon, O deus dos mares, era o irmão mais velho de Zeus, o mais tranquilo, segundo algumas versões da mitologia. Ele governava os oceanos, permitia ou desfazia tsunamis e tempestades marinhas. Poseidon mandava nos peixes, nas baleias e demais animais marinhos.

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8. Zenão de Eleia, Zenão (490 a.C. - 430 a.C.) foi discípulo de Parmênides, nasceu em Eleia. Foi grande defensor das ideias de seu mestre, sobretudo, acerca dos conceitos de “Dialética” e “Paradoxo”. 

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8. Zenão de Eleia, Zenão (490 a.C. - 430 a.C.) foi discípulo de Parmênides, nasceu em Eleia. Foi grande defensor das ideias de seu mestre, sobretudo, acerca dos conceitos de “Dialética” e “Paradoxo”. 

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4. Ares, O deus da guerra, que ao contrário de Atenas que era bondosa, via prazer no sofrimento alheio. Ares gostava de brigas e de ganhá-las. Ele podia matar um mortal apenas com um grito. 

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4. Ares, O deus da guerra, que ao contrário de Atenas que era bondosa, via prazer no sofrimento alheio. Ares gostava de brigas e de ganhá-las. Ele podia matar um mortal apenas com um grito. 

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9. Demócrito de Abdera, nascido na cidade de Abdera, Demócrito (460 a.C. - 370 a.C.) foi discípulo de Leucipo. Para ele, o átomo (o indivisível) era o princípio de todas as coisas, desenvolvendo assim, a “Teoria Atômica”. 

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9. Demócrito de Abdera, nascido na cidade de Abdera, Demócrito (460 a.C. - 370 a.C.) foi discípulo de Leucipo. Para ele, o átomo (o indivisível) era o princípio de todas as coisas, desenvolvendo assim, a “Teoria Atômica”. 

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FILÓSOFOS DA NATUREZA E A ORIGEM DA FILOSOFIA GREGA | Resumo de Filosofia Enem

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5. Atenas, a deusa grega Atena era uma das mais belas, deusa da sabedoria e da guerra, nasceu do primeiro amor de Zeus, Métis. Métis também era a deusa da sabedoria, tinha o poder de se transformar em qualquer animal, o mesmo poder que Zeus tinha. Quando o deus do trovão soube que ela estava grávida, com medo de que se fosse homem, ele lhe tomasse o trono, desafiou Métis a virar um mosquito. Ela, sem saber da maldade, assim fez para poder ganhar. Ele engoliu a mulher. Ela e Atenas ficaram dentro de Zeus por anos. Quando conseguiram sair Atenas já estava adulta, liberta já com armadura e mostrando-se mais forte que o, até então único, deus da guerra - Ares.

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5. Atenas, a deusa grega Atena era uma das mais belas, deusa da sabedoria e da guerra, nasceu do primeiro amor de Zeus, Métis. Métis também era a deusa da sabedoria, tinha o poder de se transformar em qualquer animal, o mesmo poder que Zeus tinha. Quando o deus do trovão soube que ela estava grávida, com medo de que se fosse homem, ele lhe tomasse o trono, desafiou Métis a virar um mosquito. Ela, sem saber da maldade, assim fez para poder ganhar. Ele engoliu a mulher. Ela e Atenas ficaram dentro de Zeus por anos. Quando conseguiram sair Atenas já estava adulta, liberta já com armadura e mostrando-se mais forte que o, até então único, deus da guerra - Ares.

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4. Na Grécia Antiga, uma parte crucial da educação dos jovens abastados consistia em receber os ensinamentos de um mentor mais velho, o que, em determinados lugares e épocas, poderia envolver o relacionamento amoroso entre aluno e professor.

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4. Na Grécia Antiga, uma parte crucial da educação dos jovens abastados consistia em receber os ensinamentos de um mentor mais velho, o que, em determinados lugares e épocas, poderia envolver o relacionamento amoroso entre aluno e professor.

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5. Na Antiga Grécia, a palavra “idiota” era utilizada em referência a qualquer indivíduo que não fosse político.

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5. Na Antiga Grécia, a palavra “idiota” era utilizada em referência a qualquer indivíduo que não fosse político.

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6. Na Grécia Antiga, os apaixonados costumavam atirar maçãs contra seus alvos românticos como forma de declarar seu amor.

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6. Na Grécia Antiga, os apaixonados costumavam atirar maçãs contra seus alvos românticos como forma de declarar seu amor.

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7. Era bastante comum que os antigos gregos e romanos comprassem seus escravos com sal.

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7. Era bastante comum que os antigos gregos e romanos comprassem seus escravos com sal.

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8. Na Antiga Grécia não existia uma palavra para “Religião”.

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8. Na Antiga Grécia não existia uma palavra para “Religião”.

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9. A teoria de que os planetas do sistema solar giram ao redor do Sol foi proposta pela primeira vez no século 3 a.C. por um matemático e astrônomo grego chamado Aristarco de Samos.

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9. A teoria de que os planetas do sistema solar giram ao redor do Sol foi proposta pela primeira vez no século 3 a.C. por um matemático e astrônomo grego chamado Aristarco de Samos.

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10. A palavra “Música” tem sua origem nas antigas musas, as deusas das artes da mitologia grega.

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10. A palavra “Música” tem sua origem nas antigas musas, as deusas das artes da mitologia grega.

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11. Os gregos antigos construíam templos religiosos em locais altos (montanhas) para ficarem mais próximos dos deuses (como eles acreditavam) e também para servir de observatórios contra invasores inimigos.

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11. Os gregos antigos construíam templos religiosos em locais altos (montanhas) para ficarem mais próximos dos deuses (como eles acreditavam) e também para servir de observatórios contra invasores inimigos.