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Hallo

Hat jemand gute Gedicht die man interpretieren kann für das Abi 2024 ( LK)?

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Die Idee dieses Padlets ist, alle Interessierten zusammenzuführen und so zu ermöglichen, dass ihr euch besser auf das Vorabitur und das Abitur vorbereiten kann. Jeder kann mitmachen.

Ich bin gespannt, ob es funktioniert.

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An dieser Stelle können Fragen gestellt werden. Ihr könnt euch untereinander antworten.

Auch ich werde versuchen, vorbeizuschauen und Antworten zu geben.

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An dieser Stelle könnt ihr alle möglichen Materialien posten, die ihr für sinnvoll erachtet.

Am besten klappt das, indem ihr dem Post einen Titel gebt, eine kurze Erklärung anfügt, worum es geht und den Link an die geeignete Stelle in den Post postet. Denn dann erfolgt auch eine Linkvorschau.

Im ersten Post zeige ich, wie es geht.

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In dieser Linksammlung findet ihr sehr viele Artikel, Videos und Materialien für das Deutschabitur, die für die Vorbereitung herangezogen werden können.

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UNTERRICHT: Linksammlung zu abiturrelevanten Beiträgen/ Wichtige Links für das Deutschabitur

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Weitere Ausführungen zum Thema Kurzgeschichten gibt es in dem Band „Endlich Kurzgeschichten verstehen". Dabei handelt es sich um eine Schülerhilfe, mit präzisen Tipps für bessere Interpretationen, Interpretationshilfen, vollständigen Interpretationen und einem großem Methoden- und Fachglossar.

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Eigentlich wird es hier besonders interessant. Hier könnt ihr Texte oder Textteile posten, die die anderen dann kommentieren können.

Ein solches Feedback kann dabei helfen, dass ihr euch verbessern könnt. Insofern könnt ihr das rege nutzen.

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Hier der Artikel, den ich in dem Video vorstelle.

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Teilgebiete der Themen (Methode, Fachsprache, Inhalte)Form und Inhalt

o Genaue Kenntnis der Aufsatzform und ihrer Teilbereiche

o Genaue Kenntnis und Fähigkeit des kohärenten Schreibens (Übergänge, Überleitungen, Schlussfolgerungen), der bezugnehmenden Textarbeit, Analyse und Interpretation.

o Fähigkeit des richtigen Zitierens von Textstücken, Teilen und Worten
Spezifische Aufgabenbereiche
· Interpretationsaufsatz mit übergreifen der Teilaufgabe zu anderen Pflichtlektüren (Werke im Kontext)

o Besondere Kenntnis der Fachsprache zur Epik/ zum Drama

o Besondere Kenntnis der Personen, Personenkonstellationen, Handlungsmotive

o Besondere Kenntnis der übergeordneten Symbole, Motive und Themen

o Besondere Kenntnis des literarischen Backgrounds

o Kenntnis über relevante Aspekte der Autorenbiographie

o Besondere Fähigkeit des schriftlichen Vergleichs

· Interpretationsaufsatz zu einem Gedicht oder Gedichtvergleich

o Besondere Kenntnis der Fachsprache zur Lyrik

o Besondere Kenntnis der Wirkung von Versstrukturen

o Besondere Kenntnis der Personen, Personenkonstellationen, Handlungsmotive

o Besondere Kenntnis der übergeordneten Symbole, Motive und Themen

o Besondere Kenntnis des literarischen Backgrounds

o Kenntnis über relevante Aspekte der Autorenbiographie

o Besondere Fähigkeit des schriftlichen Vergleichs

· Interpretation eines Kurzprosatextes

o Besondere Kenntnis von Kurzprosaformen (Parabel, Kurzgeschichte, etc.)

o Besondere Kenntnis der Fachsprache zur Kurzprosa

o Besondere Kenntnis der Wirkung von Satzstrukturen

o Besondere Kenntnis der Personen, Personenkonstellationen, Handlungsmotiven

o Besondere Kenntnis der übergeordneten Symbole, Motive und Themen

o Besondere Kenntnis rhetorischer Figuren und deren Wirkung im Kontext von Kurzprosa

o Kenntnis über relevante Aspekte der Autorenbiographie

o Besondere Fähigkeit des schriftlichen Vergleichs

· Verfassen eines materialgestützten Aufsatzes

o Besondere Kenntnis der relevanten Umsetzungsmöglichkeiten essayistischen Schreibens

o Besondere Fähigkeit in der funktionalen Umsetzung formspezifischer Texte in Bezug auf das jeweilige Thema

o Besondere Kenntnis der momentanen Gesellschaftspolitik, Sozialwissenschaften und der Kulturdiskussion

· Analyse und Erörterung nicht fiktionaler Texte

o Besondere Kenntnis der Textarten

o Besondere Kenntnis rhetorischer Figuren

o Besondere Kenntnis von Argumentationsstrukturen

o Besondere Fähigkeit in der funktionalen Umsetzung formspezifischer Texte in Bezug auf das jeweilige Thema

o Besondere Kenntnis der momentanen Gesellschaftspolitik, Sozialwissenschaften und der Kulturdiskussion
Zu jedem Thema finden sich Artikel auf dem Blog (https://bobblume.de)

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UNTERRICHT: Vorbereitung auf das Deutschabitur

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Teilgebiete der Themen (Methode, Fachsprache, Inhalte) Form und Inhalt o Genaue Kenntnis der Aufsatzform und ihrer Teilbereiche o Genaue Kenntnis und Fähigkeit des kohärenten Schreibens (Übergänge, Überleitungen, Schlussfolgerungen), der bezugnehmenden Textarbeit, Analyse und Interpretation.

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Hier könnt ihr alles posten, was noch nicht durch die Spalten davor abgedeckt worden ist.

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hier eine Einleitung die ich zum Thema "Hoffnungslosigkeit" geschrieben habe. Bin gut lost in Deutsch mit meinen 5 Punkten, und schreib bald Klausur, deswegen wär schnelles Feedback sehr ehrenwert.

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In diesem Dokument wird beschrieben wie Faust und Mephistopheles in der Szene Garten um die Frauen Marthe und Gretchen werben.

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Wie werben Faust und Mephisto um die Frauen

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Beschreibung von Veronika sowohl von innen als auch von außen. Dazu sind noch ein paar fragen Formuliert die Veronika an andere Figuren aus dem goldenen Topf stellen könnte.

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Hier eine Beispiel Szenenanalyse zu Nathan der Weise. Die wurde ganz gut bewertet. Aber was sagen Sie Herr Blume zu den Zitaten? Das habe ich bei Ihnen ganz anders gelernt :D
Ps: Bei der Kontextualisierung fehlt das Nacher. Das wurde uns erstmals nicht beigebracht.

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Bezugstext: "Deutschland ist besessen von Genitalien: Gendern macht die Diskriminierung nur noch schlimmer"

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Bezugstext: "Deutschland ist besessen von Genitalien: Gendern macht die Diskriminierung nur noch schlimmer"

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Analyse und Erörterung (SCHWERPUNKT ANALYSE): "Deutschland ist besessen von Genitalien"

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Analyse und Erörterung (SCHWERPUNKT ANALYSE): "Deutschland ist besessen von Genitalien"

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Hier eine Textanalyse und -erörterung zu Nele Pollatscheks Text "Deutschland ist besessen von Genitalien" (siehe Bezugstext oben), mit SCHWERPUNKT: ANALYSE. Ein Feedback bis zum 4.Mai (Tag des Deutschabiturs) wäre toll!

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Hallo zusammen. Hier eine Aufgabe zum Essay, nach der gefragt wurde. Viel Erfolg!

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Anbei Basissätze für die Werke. Wie immer: Aufpassen, dass es auch zur Aufgabe passt.

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Der Werkvergleich wird ab diesem Abitur deutlich schwerer. Das liegt vor allem an den Außentexten, die zwar eine Deutungsperspektive aufzeigen, gleichzeitig aber auch so genau verstanden werden müssen, dass sie dann auf die Textstelle bezogen werden können. Und dies wiederum kann auch nur dann funktionieren, wenn die Textstelle sehr genau analysiert wird. Das bedeutet aber auch, dass das methodische Vorgehen aufgewertet wird.
Einleitungen

Viele Schülerinnen und Schüler suchen nach Einleitungen, die man quasi als Allzweckformel in jeder Arbeit nutzen kann. Diese könnten folgendermaßen lauten.

Faust

In Goethes „Faust, der Tragödie erster Teil" (1808) wird die Zerrissenheit eines nach Erkenntnis strebenden Wissenschaftlers im Rahmen eines Pakts mit dem Teufel deutlich gemacht. In Fausts Drang nach ganzheitlicher Erkenntnis spiegelt sich ein Menschenbild, das erst im Streben zu seiner Erfüllung gelangt.

Der goldne Topf

In E.T.A. Hoffmanns „Der goldne Topf" (1814) wird der Prozess des Erwachsenwerdens anhand eines Studenten verdeutlicht, dessen Entwicklung anhand seiner Beschäftigung mit der magischen Welt der Poesie nachvollziehbar gemacht wird. Vor dem Hintergrund einer verstandesmäßigen Philistergesellschaft erscheint diese Entwicklung als Prozess der Selbstermächtigung.

Der Steppenwolf

In Hermann Hesses Roman „Der Steppenwolf" wird die Gespaltenheit des modernen Menschen und dessen Ringen nach Lebenssinn anhand einer vielschichtigen Künstlergestalt deutlich gemacht, die in der ständigen Ambivalenz zwischen seinem Trieb und seiner Intellektualität aufgerieben wird.

Das große Aber

Je allgemeiner solche Einleitungen sind, desto weniger können sie auf eine konkrete Textstelle angewendet werden. Ja, es mag einen Einstieg bieten, aber er ersetzt nicht den Teil, der nun folgen sollte: Die Deutungshypothese.

Erst mit der Deutungshypothese wird eine Perspektive eröffnet, die auf die Textanalyse hindeutet. Deshalb ist das Wissen um die Methodik, die zu der Deutungshypothese führt, so wichtig.

Einleitungen wie oben können also tatsächlich genutzt werden, aber nur dann, wenn ihnen eine spezielle, textspezifische Deutungshypothese folgt. Und wenn dem so ist, dann kann die Deutungshypothese auch direkt in die Einleitung selbst eingearbeitet werden.

Beispiel

Beispielhaft sieht man das an der Interpretation der Textstelle, die hier auf diesem Blog zu finden ist:

E.T.A. Hoffmanns „Der goldne Topf" wurde erstmals 1814 veröffentlicht und wird im Untertitel „Ein Märchen aus der neuen Zeit" genannt ( Basissatz). Im Mittelpunkt der Erzählung (auch Novelle) steht der Student Anselmus, der im Konflikt zwischen der realen Welt und dem Reich der Phantasie lebt ( Thema des Werkes).

Im vorliegenden Textauszug aus der zweiten Vigilie sucht Anselmus nach seinem Erlebnis unter dem Holunderbusch am Nachmittag des Himmelfahrtstages nach Orientierung.

Zusammenführung

Nehmen wir die hier vorliegende Textstelle als Beispiel, um zu verdeutlichen, wie man den oberen Basissatz mit einer Deutungshypothese verbinden könnte.

Beispiel I: Isoliert

In E.T.A. Hoffmanns „Der goldne Topf" (1814) wird der Prozess des Erwachsenwerdens anhand eines Studenten verdeutlicht, dessen Entwicklung anhand seiner Beschäftigung mit der magischen Welt der Poesie nachvollziehbar gemacht wird. Vor dem Hintergrund einer verstandesmäßigen Philistergesellschaft erscheint diese Entwicklung als Prozess der Selbstermächtigung.

In der vorliegenden Textstelle nimmt Anselmus im Gegensatz zu seiner Umwelt Alltägliches als fantastische Erscheinung wahr und erlebt somit eine Romantisierung im Sinne von Novalis ( Deutungshypothese).

Beispiel II: Verbunden

In E.T.A. Hoffmanns „Der goldne Topf" (1814) wird der Prozess des Erwachsenwerdens anhand eines Studenten verdeutlicht, dessen Entwicklung anhand seiner Beschäftigung mit der magischen Welt der Poesie nachvollziehbar gemacht wird. Vor dem Hintergrund einer verstandesmäßigen Philistergesellschaft erscheint diese Entwicklung als Prozess der Selbstermächtigung. Dieser Selbstermächtigung geht eine Entwicklung voraus, die sich an der Wahrnehmung des Studenten nachvollziehen lässt und ihn schon von Beginn an als Außenseiter erscheinen lässt. Die vorliegende Textstelle verdeutlicht die Diskrepanz zwischen der Wahrnehmung von Anselmus und der Reaktion seiner Freunde.

Abschluss

Es zeigt sich also, dass das Auswendiglernen eines Basissatzes allenfalls eine Hilfestellung sein kann, mit dem Schreiben zu beginnen. Es kann eine Analyse mit dem Ergebnis einer Deutungshypothese nicht ersetzen.

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UNTERRICHT: Faust, Der goldne Topf, Der Steppenwolf: Einleitung

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Der Werkvergleich wird ab diesem Abitur deutlich schwerer. Das liegt vor allem an den Außentexten, die zwar eine Deutungsperspektive aufzeigen, gleichzeitig aber auch so genau verstanden werden müssen, dass sie dann auf die Textstelle bezogen werden können. Und dies wiederum kann auch nur dann funktionieren, wenn die Textstelle sehr genau analysiert wird.

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Im Leistungskurs Deutsch bereiten sich die Schüler*innen anhand ihrer eigenen Schwerpunktthemen auf das Abitur vor. An dieser Stelle kann man eine Interpretation der Schülerin Sophia R. lesen, be der ich mich herzlich für die Bereitstellung bedanke.
Anmerkung

Die Gedichtinterpretation ist - mit Ausnahme einiger marginaler Korrekturen - im Original belassen. Dies gilt auch für jene Punkte, die im gemeinsamen Gespräch als zu verbessern herausgearbeitet worden sind.

1. Die zentrale Gestalt des titelgebenden Gottes der Stadt als Fluchtpunkt für eine personifizierte Gottheit des überschwänglichen Fortschritts

2. Einige fehlende Begründungen innerhalb der Analyse

3. Ein deutlicherer Hinweis auf inhaltliche Schwerpunkte und ein möglicher Diskurs expressionistischer Form am Ende des Gedichts

Da ich der Auffassung bin, dass die Interpretation der Schülerin trotz der bestehenden Verbesserungsmöglichkeiten dennoch ein hohes Niveau aufweist, stelle ich es hier zur Verfügung. Die genannten Punkte können den Leser*innen gleichsam eine Aufgabe für die Weiterarbeit sein.

Gedichtinterpretation

Das 1910 verfasste Gedicht „Der Gott der Stadt" von Georg Heym kritisiert die Zerstörung der Natur als Folge der Industrialisierung verbunden mit der entstandenen Abhängigkeit der Menschen an materialistische Orientierungen.

Das expressionistische Gedicht besteht aus 5 Strophen mit jeweils 4 Versen und beinhaltet einen durchgängigen Kreuzreim. Das Metrum ist ein regelmäßiger fünfhebiger Jambus mit Ausnahme von Vers 10. Auffällig sind die Enjambements in den jeweils letzten 2 Versen aller Strophen, bis auf Strophe 5, in der das Enjambement in den mittleren beiden Versen zu finden ist. Diese verdeutlichen die Sprunghaftigkeit der modernen Welt, ausgelöst durch Materialismus und Anonymität der Menschen. Dennoch steht die strenge, einheitliche Form des Gedichts im Kontrast zu seinem vom Chaos dominierten Inhalt. Dies erzeugt zusätzliche Verwirrung und Orientierungslosigkeit.

Die erste Strophe (V. 1-4) beschreibt ein lyrisches Ich, welches aufgrund seiner Position auf einem Häuserblock die Stadt überblicken kann. Dabei blickt es voller Wut in die Ferne, in der noch einige Häuser auf dem Land zu sehen sind. In der zweiten Strophe (V. 5-8) wird die Verehrung des Baal, einem orientalischen Gott, beschrieben, die von viel Lärm und überwältigender Zahl begleitet wird. Auch in der dritten Strophe (V. 9-12) geht es um die lärmende Masse der Stadt, die den Gott fast schon ekstatisch anbetet. Die vierte Strophe (V. 13-16) beschreibt erneut den Zorn des lyrischen Ichs, welches sich in dessen äußerlichen sowie in der zeitlichen und meteorologischen Veränderung widerspiegelt.In der letzten Strophe (17-20) ergießt sich dieser Zorn schließlich zerstörerisch auf die Stadt.

Schon der Titel, in dem die Rede von einem „Gott" ist, suggeriert die Dominanz und Überlegenheit eines übernatürlichen Herrschers, der auch geographisch höhergestellt ist als die übrigen Menschen der Stadt, da er auf einem „Häuserblocke" (V.1) sitzt. Dabei wird jedoch lediglich das Personalpronomen „er" (V. 1) verwendet, was ihn ungreifbar und mysteriös erscheinen lässt.

Dass dieser Gott sehr mächtig ist, zeigt sich auch an dessen Kontrolle über die „Winde", die um ihn herum wehen (vgl. V. 2). Diese Winde sind allerdings auch durch die Farbsymbolik (vgl. V. 2) Zeichen seiner „Wut" (V. 3) auf das Gegenbild der ländlichen Gegenden, die kontrastierend zur Stadt dargestellt werden (vgl. V. 3). Diese Gegenden sind geprägt von Einsamkeit und Unberührtheit und werden durch die Personifikation in Vers 4 als orientierungslos erachtet.

Sein Herrschaftsgebiet geht also nicht über die Grenzen der Stadt hinaus, sie ist somit ein abgesonderter Bereich und alles was nicht in diesem Bereich liegt wird als schlecht und fremd erachtet.

Der Gott, der in Vers 5 näher als „Baal" (V. 5), also einem orientalischen Gott, bezeichnet wird, lässt sich von der Abendsonne, den Bauch bescheinen (vgl. V. 5), während er gleichzeitig von den „großen Städte(n)" (V. 6) angebetet und verehrt wird (vgl. V. 6). Dabei ist aber nur die Rede von unbestimmten Städten, nicht von den einzelnen Menschen selbst, was die Anonymität und den Verlust der Individualität durch diese fast schon sklavenhafte Anbetung verdeutlicht. Die religiöse Komponente wird auch durch die „Kirchenglocken" (V. 7), verdeutlicht. Die Zerstörung der Natur wird hier durch Lärmverschmutzung und massenhafte Überwältigung als Folgen der Industrialisierung aufgezeigt, was durch die Metapher in Vers 8 zusätzlich negativ behaftet ist.

Der erneute Bezug zu religiösen, orientalischen Eigenarten in Vers 9: „Wie Korybanten-Tanz dröhnt die Musik" verdeutlicht die chaotische Situation in der Stadt. Es sind zu viele, „Millionen" (V. 10) Menschen, die Lärm und Unruhe verursachen (vgl. V. 10). Die Stadt ist also etwas, was sich unaufhörlich und unberechenbar ausbreitet. Aber auch der Konflikt zwischen Natur und Industrie wird durch die Inversion „der Schlote Rauch" (V. 11) und die Metapher „die Wolken der Fabrik" (V. 11) betont. Auch hier wird deutlich, dass all diese Dinge aufgrund der Verehrung des Gottes Baal geschehen und die eigentlich schädlichen Emissionen „wie Duft von Weihrauch" (V. 12) reinigend und gut für ihn sind. Da Baal als Symbol der materialistischen Orientierung der Menschen fungiert, drückt sich hier also die für die Befriedigung der menschlichen Bedürfnisse notwendige Zerstörung der Natur aus.

Ab der nächsten Strophe wandelt sich die chaotische, unruhige Stimmung in ein Gefühl aufkommenden Unheils, was sich an der Veränderung des „Windes" (V. 2) in das gesamte „Wetter" (V. 13) zeigt. Es sind also nicht mehr nur Winde als Zeichen seines Zorns, sondern schon bedrohliche „Stürme" (V. 15). Auch die Zeit verändert sich: „Der dunkle Abend wird in Nacht betäubt" (V. 14). Das bevorstehende Unheil kommt also immer näher. Auch an Baal selbst wandert der Zorn von seiner „Stirn" (V. 2) über die „Augenbrauen" (V. 13) bis sich schließlich sein „Haupthaar (...) sträubt" (V. 16). Dieser Zorn ist gierig und auf Zerstörung aus, was der Vergleich „wie Geier" und die Metapher „Stürme flattern" (V. 15) zeigen.

Dieser Zorn ergießt sich dann schließlich auf die Stadt (Strophe 5). Baal streckt seine, ungewöhnlich als „Fleischerfaust" (V. 17) beschriebene Hand aus und in Form von „Glutqualm" (V. 19) spürt die Stadt seinen zerstörerischen Zorn. Die „Fleischerfaust" (V. 17) drückt einerseits Stärke und Größe aus, andererseits steht sie auch für den Tod, der unweigerlich auf die Stadt zukommt. Dabei jagt ein Meer von Feuer / Durch eine Straße"(vgl. V. 18/19), was durch den unbestimmten Artikel wiederum die selbstverschuldete Unbestimmtheit und Anonymität des Einzelnen verdeutlicht. Die beiden Verben „jagt" (V. 18) und „braust" (V. 19) verdeutlichen, dass es unmöglich ist, die kommende Zerstörung aufzuhalten; und auch dass die Straße aufgefressen wird (vgl. V. 20) betont dies. Diese Zerstörung findet innerhalb des Zeitraumes von abends bis morgens statt, also nachts, und symbolisiert daher die Sündhaftigkeit der Menschen in dieser Zeit. Trotzdem wird es wieder „Morgen" (V. 20), die Stadt wird also nicht komplett zunichte gemacht, sondern die Hoffnung auf einen Neubeginn bleibt bestehen.

Im Gegensatz zu seiner Verehrung als solcher, ist Baal also in keinster Weise ein „Gott" im ursprünglichen Sinne, sondern ein Gott, der Opfer und Zerstörung fordert. Deshalb steht Baal sinnbildlich für die verzerrten Normen und Werte, die die Stadt beherrschen. Es herrscht dort keine Nächstenliebe oder Vergebung, sondern zerstörerische Wut und chaotische Verhältnisse. Das Leben in der Stadt ist also kein besonders erstrebenswertes oder hoffnungsvolles, vielmehr eine Bedrohung und ein Problem für die Menschen. Sie verlieren dadurch ihre Individualität und werden nur zu einem von vielen. Dass sie diesen Zustand allerdings nicht so einfach ändern können oder wollen, zeigt sich in der kuriosen Verehrung und gleichzeitige Abhängigkeit von „Baal", durch den ihre materiellen Wünsche erfüllbar werden, was gleichzeitig aber die Zerstörung der Umwelt und ihrer selbst auslöst.

Durch die Industrialisierung bildeten sich zur Entstehungszeit des Gedichts bereits die ersten Großstädte, was zunächst eine hoffnungsvolle Aussicht auf ein gutes Leben bot. Doch die Städte, die sich unaufhörlich ausbreiteten, forderten damit die Zerstörung der Natur durch Lärm- und Umweltverschmutzung. Aber auch gesellschaftlich hatte die Stadt nicht den gewünschten Effekt: Lärm und Überbevölkerung sorgten für zunehmend schlechte Lebens- und Arbeitsbedingungen und auch die sich ausbreitende materialistische Orientierung der Menschen verursachte soziale Abhängigkeit und Anonymität.

Heym greift in seinem Gedicht ein zentrales Thema des Expressionismus auf und bringt die ganzheitlichen Folgen der Verstädterung zum Ausdruck. Er kritisiert die materielle Orientierung des modernen Menschen in einer Welt, die mehr Leid als Glück bringt und die sich der Mensch selbst so erschaffen hat, dass er mittlerweile abhängig ist von seinen Normen und Werten, die schnell zu einem Teufelskreis der Orientierungslosigkeit geworden sind.

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UNTERRICHT: Interpretation - „Der Gott der Stadt" (Georg Heym)

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Im Leistungskurs Deutsch bereiten sich die Schüler*innen anhand ihrer eigenen Schwerpunktthemen auf das Abitur vor. An dieser Stelle kann man eine Interpretation der Schülerin Sophia R. lesen, be der ich mich herzlich für die Bereitstellung bedanke. Die Gedichtinterpretation ist - mit Ausnahme einiger marginaler Korrekturen - im Original belassen.

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Kommentar zum Thema Normsprache und Zukunftschancen

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Kommentar zum Thema Normsprache und Zukunftschancen

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Aufgabe war einen Kommentar für die Zeitung zu schreiben,  mit dem Thema ob der ausschließlich normgerechte Gebrauch der deutschen Standardsprache Zukunftschancen eröffnet... oder so ähnlich
Dies ist mein Versuch dazu.

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Kurzdeutsche Sätze wie: „Ich gehe Döner“ sind längst
 in der breiten Gesellschaft angekommen, so Matthias Heine; 

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Hier habe ich zwei Gedichte verglichen, wäre super wenn sich das mal jemand anschauen könnte und Feedback geben könnte :)

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Falls noch jemand zwei Gedichte sucht zum Vergleichen :)

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Hallo ihr intelligenten Internetmenschen,

bei uns in Bayern gliedert sich die Texterschließung in zwei Teile: a) "normale" Erschließung und b) Vergleich mit einem bekannten Werk (z.B. das Thema Überheblichkeit) – Werk ist frei wählbar, muss nur passen. Habt ihr vielleicht so kurze Zusammenfassungen von Faust, Woyzeck, Maria Stuart, ... die man runterlernen kann für die Vergleichsaufgabe? Sollte möglichst viele Themen abdecken und auch Aspekte wie Epoche, Form und Sprache des Werks berücksichtigen. Wir könnten uns auch zusammensetzen und jeder erstellt sowas zu einem Werk.
Lg

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Im Leistungskurs Deutsch bereiten sich die Schüler*innen anhand ihrer eigenen Schwerpunktthemen auf das Abitur vor. An dieser Stelle kann man eine Interpretation der Schülerin Sophia R. lesen, be der ich mich herzlich für die Bereitstellung bedanke.
Anmerkung

Aus meiner Sicht ist die Interpretation - neben methodischer und formaler Korrektheit - besonders aufgrund der detaillierten Deutung auf den darauf folgenden Schlussfolgerungen auf der anderen Seite sehr gut gelungen. Die Interpretation wird mit Einverständnis der Schülerin zur Verfügung gestellt, die so mit Ihrer Arbeit nicht nur weiter üben, sondern das Lernen von anderen unterstützen kann.
Sibylle Berg „Nacht" Edgar Polgar „Auf dem Balkon" Günter Kundert „Das Bild der Schlacht am Isonzo"
Weitere Kurzprosainterpretationen

Interpretation der Kurzgeschichte

Die Kurzgeschichte „Kompakt" von Gabriele Wohmann aus dem Jahr 1993 thematisiert die verheerenden Folgen von gestörter Kommunikation, welche durch Neid, Gleichgültigkeit und Unverantwortlichkeit ausgelöst wird.

Die Kurzgeschichte kann in 4 Sinnesabschnitte gegliedert werden. Im ersten Abschnitt (Z. 1-15) werden drei Frauen, Meline, Susan und Lore beschrieben, die mittags bei glühender Hitze am Strand liegen. Sie unterhalten sich flüchtig über ihre vier Kinder, wobei Susan bemerkt, das eines fehlt. Im zweiten Abschnitt (Z. 16-20) findet ein Orts- und Perspektivenwechsel statt. Aus Sicht der Kinder wird deren Spielen am Strand beschrieben, besonders eingegangen wird darauf auf die Gefühle des Jungen Mickey, dem es nicht gut geht. Der dritte Abschnitt (Z. 21-22) ist erneut aus der Perspektive der Frauen, in der Susan feststellt, dass eines der Mädchen, Evchen, fehlt. Im letzten Abschnitt (Z. 22-28) erfährt man aus Sicht der Kinder, dass diese einen Sandberg gebaut haben, in dessen Inneren sich das verschwundene Evchen befindet.

Die Kurzgeschichte ist in einer Er/Sie-Erzählung geschrieben und weist Züge eines auktorialen Erzählenden auf. So werden die Gedanken und Gefühle der Figuren beschrieben, beispielsweise die des Jungen Fred: „Mickey war ein Angeber, fand Fred." (Z. 17); „Er hatte auf einmal Angst, wovor?" (Z. 19).

Es lassen sich aber auch Hinweise auf einen neutralen Erzählenden erkennen, so ist das Verhalten zunächst beobachtend und distanziert zum Geschehen (vgl. Z. 1-4) und der Erzählende weiß nicht alles über die Handlung (vgl. Z. 19).

Die Kurzgeschichte beginnt in medias res mit einer Aussage von Susan, einer der drei Frauen (vgl. Z. 1). Dabei wird Susan als die „amerikanische Kusine" (Z. 1) beschrieben, was die Verwandtschaftsverhältnisse der Frauen deutlich macht. Sie sind einerseits miteinander verwandt, werden aber geographisch und kulturell voneinander abgegrenzt, was wiederum zum entstehenden Zwang und damit der gestörten Kommunikation führt. Susans Aussage „Das Meer ist fast grün" (Z. 1) ist einerseits ein Versuch, ein Gespräch mit den anderen anzufangen und andererseits wird durch die Beschreibung des Meeres als grün, also mit der Farbe der Hoffnung, eben jene Hoffnung auf ein Gespräch geäußert. Dass diese Hoffnung von den anderen beiden zunichte gemacht wird, wird durch die abweisenden Antworten „Wie gestern" (Z. 1) und „Langweilig langweilig" (Z. 2) verdeutlicht. Lore und Meline äußern beide ihr Desinteresse und lassen keine Möglichkeit auf eine Kommunikation zu, sondern empfinden die Aussage Susans als unwichtig und störend. Diese unangenehme Stimmung spiegelt sich auch in der Beschreibung der Zeit und des Wetters wider: „Es war gegen zwei und zu heiß" (Z. 2). Die Hitze führt zu der angespannten Atmosphäre, es ist, als koche die Stimmung zwischen den Frauen, trotz, dass sie im „Schattenparallelogramm" (Z. 3) liegen. Die mathematische Form des Parallelogramms lässt sich auf die gestörte Kommunikation der Frauen übertragen, so sind sie zwar in gewisser Weise durch ihre Verwandtschaft verbunden, wie die parallelen Seiten, können aber nicht miteinander kommunizieren, was die Verzerrtheit der geometrischen Figur zeigt. Außerdem zeigt der Schatten nach Norden (vgl. Z. 3), wo die Sonne bekanntlich nie zu sehen ist. Die von Susan geäußerten Hoffnungen auf ein beginnendes Gespräch werden so symbolhaft erneut zunichte gemacht und vom Neid und Desinteresse der beiden anderen überschattet. Das unangenehme Gefühl (vgl. Z. 2) spricht auch Meline an (vgl. Z. 4), fehlinterpretiert dieses aber und bezieht es auf die Kinder (vgl. Z. 4) statt auf die angespannte und problematische Kommunikation. Trotzdem versucht Susan erneut auf Melines Aussage zu reagieren (vgl. Z. 4), was allerdings durch den Ärger und Neid auf Susans gute Laune unterbunden wird (vgl. Z. 5). Hier lässt sich also erneut die gestörte Kommunikation durch Neid auf Andersartigkeit erkennen. Dass Lore dieses Problem jedoch nicht sehen möchte, zeigt sich daran, dass sie die Augen schließt (vgl. Z. 5/6), sie verschließt sich also vor der unmittelbaren Realität. Auch Meline kann das Problem nicht sehen, da sie zwar auf das Meer schaut, beim Lesen jedoch eindöst (vgl. Z. 6ff.). Dabei erkennt sie zwar die Kinder beim Spielen, ist sich aber nicht sicher, ob nicht eines fehlt: „sie zählte (...) nur drei" (Z. 7). Es ist ihr aber offensichtlich gleichgültig, denn sie liest einfach weiter (vgl. Z. 8). Dies zeigt ihre Unverantwortlichkeit und ihre Distanz zur Realität, was auch durch ihr nicht Weiterkommen verdeutlicht wird (vgl. Z. 7). Als Susan dann aber erkennt, dass es tatsächlich nur drei Kinder sind (vgl. Z. 8), erkennt man auch Lores Gleichgültigkeit in der nonverbalen Kommunikation: „Lore seufzte." (Z. 9). Außerdem erkennt man auch Lores Distanz zur Realität, da sie in einer Art Tagtraum an den „Abschiedsku(ss)" (Z. 10) zurückdenkt. Da es Lore nicht gut geht, seit sie dort ist (vgl. Z. 9), zeigt sich eine gewisse Zwangshandlung, die allerdings auch mit persönlichen eventuellen Beziehungsproblemen Lores, die schon länger bestehen (vgl. Z. 10), einher geht. Genau wie Meline, kommt auch sie nicht weiter, was durch die „Hitze, die sich gleich blieb." (Z. 10) verdeutlicht wird. Der Neid und unterschwellige Hass der Frauen nicht nur auf Susan sondern auch aufeinander, zeigt sich an Melines Genugtuung, als sie Lores Krampfader betrachtet (vgl. Z. 12). Sie erfreut sich an den Mäkeln anderer, statt sich mit ihren eigenen Problemen auseinanderzusetzen und schürt so den Neid und die Gefälligkeit zwischen den Frauen.

Wieder scheitert die Kommunikation, als Susan ernste Befürchtungen und fast schon Vorahnungen äußert (vgl. Z. 13) und Lore direkt abblockt und sich über das Wetter beschwert (vgl. Z. 13f.). Sie wünscht sich Regen, möchte also die unerträgliche, jedoch selbstverschuldete Anspannung loswerden. Dass die fehlende Kommunikation aber genau der Grund dafür ist, zeigt sich am unangenehmen Schweißgeschmack auf ihrer „sandigen Zunge" (Z. 14f.).

In diesem ersten Abschnitt wird also direkt klar, dass die scheiternde Kommunikation Folge von Neid und Gleichgültigkeit ist, die sich in Unverantwortlichkeit gegenüber den eigenen Kindern zeigt. Die aufbauende Spannung durch Susans sich wiederholende Sorgen, dass eines der Kinder fehle, erzeugt eine unangenehme Stimmung, die sich im Inhalt der Kurzgeschichte widerspiegelt. Außerdem fällt auf, dass in diesem ersten Abschnitt überwiegend negativ behaftete Verben, wie „ärgerten" (Z. 5), „starrte" (Z. 6) oder „wälzte" (Z. 11) in Bezug auf Meline und Lore vorkommen, was deren negativen Gefühle betont.

Im Zuge des Perspektivenwechsels findet auch ein Ortswechsel statt und das Geschehen wird nun aus Sicht der Kinder erlebt. Die Gefühle der Kinder ähneln sich denen der Erwachsenen, so findet Fred, dass Mickey ein Angeber sei (vgl. Z. 17), da dieser ihn herumkommandiert (vgl. Z. 16). Noch ist unklar, was die beiden bauen, aber während Mickey Stolz darauf ist (vgl. Z. 17), geht es Fred zunehmend schlechter (vgl. Z. 17f.). Freds moralische Bedenken, ob das denn überhaupt gut für ihn sei (vgl. Z. 17f.) äußern sich in physischen Schmerzen, die er sich durch die überstandene Krankheit „Scharlach" erklärt (vgl. Z. 18). Obwohl Fred also weiß, dass es nicht richtig ist, was er und Mickey tun, schiebt er den Instinkt zur Seite und versucht das Gefühl rational zu erklären, wie es von Eltern oft getan wird, wenn Kinder physische Schmerzen durch psychologische Ursachen erleiden. In Freds Fall, bekommt er sogar „Angst" (Z. 19). Durch die rhetorische Frage „wovor?" (Z. 19) wird zusätzliche Spannung und Ungewissheit erzeugt. Diese werden jedoch nicht aufgelöst, sondern durch die Intervention durch Mickeys „Stoß" (Z. 19) abgeschüttelt und durch aktive Anstrengung (vgl. Z. 20) ignoriert. Dass Fred diese Gefühle jedoch nicht richtig loswerden kann, zeigt sich an seiner Unfähigkeit zu sehen (vgl. Z. 20). Hier lassen sich Parallelen zu Lore ziehen, die ihre Augen vor der Realität verschließt (vgl. Z. 5f.). Auch Fred kann die Wahrheit unmittelbar vor ihm nicht erkennen, im Unterschied zu Lore geschieht das allerdings nicht durch sein eigenes Handeln, sondern durch das Zutun anderer, hierbei durch die Erziehung und das Blockieren seiner moralischen Bedenken. Während Lore sich also aktiv von der Realität distanziert, wird Fred durch Fremdeinwirkung entfernt und kann deshalb nicht verstehen, was passiert.

Der erneute Perspektivenwechsel lässt die Spannung zum Höhepunkt kommen. Susan erkennt, dass tatsächlich ein Kind fehlt, nämlich „das Evchen" (Z. 21). Obwohl sie Lore und Meline direkt anspricht (vgl. Z. 21) und sogar aufsteht, werden die beiden anderen erneut von ihrem Neid geblendet und die Kommunikation scheitert aufs Neue (vgl. Z. 22). Sogar als die unmittelbare Gefahr deutlich angesprochen wird und Susan sich direkt an die anderen Frauen wendet, sie mit dem Vornamen anspricht, reagieren die Frauen mit Gleichgültigkeit und sind nur auf das „Gesicht" (Z. 22) Susans fokussiert, welches die beiden durch das bloße Aussehen in Rage versetzt. Lore und Meline sind durch ihre Eifersucht so weit entfernt von der Realität, dass diese sich in Unverantwortlichkeit gegenüber ihren eigenen Kindern äußert, wovon eines verschwunden ist.

Der nächste und letzte Wechsel macht deutlich, was die Kinder gebaut haben, nämlich einen „kompakt(en)" Berg (Z. 23) mit einem zuverlässigen Fundament (vgl. Z. 24). Die Beschreibung des Berges ist zusätzlich eine Vorahnung auf das Ende, durch die Personifizierung: „Auf dem Gipfel eine Mütze aus Tang" (Z. 24), sowie die außergewöhnliche Beschreibung des Fundaments (vgl. Z. 24) wird klar, was die Kinder tatsächlich gebaut haben. Endgültig aufgelöst wird das Ganze dann durch Babette, die sich über die „zwei Bösewichter" (Z. 26) beschwert und viel lieber mit Evchen spielen würde, die sich allerdings im Innern des Sandberges befindet (vgl. Z. 27).

Durch das Fertigstellen des Berges sind alle Zweifel und Sorgen Freds verschwunden, und er fühlt „sich wieder wohler" (Z. 24f.). Er ist jetzt auch „eifrig" (Z. 25) mit von der Partie, was wohl an Mickeys mitreißender Begeisterung liegt. Lediglich Babette, die zuvor nicht erwähnt wird, ist „niedergeschlagen" (Z. 26). Zwar geht es sowohl Fred als auch Babette nicht gut, sie sind aber beide eher am eigenen Wohlbefinden interessiert, als an Evchens. Fred, weil er Schmerzen hat und Babette, weil sie niemanden zum Spielen hat. Dieser Egoismus hat große Ähnlichkeit mit dem der Frauen, also den Eltern, die den Kindern diese schlechten Eigenschaften vorgelebt und beigebracht haben, ohne die Konsequenzen zu sehen. Auch die Frage „Wie lang war´s noch bis zur Flut?" (Z. 27f.) verdeutlicht die Gleichgültigkeit und Unfähigkeit die Konsequenzen des eigenen Handelns abzuschätzen, denn die Flut wird Evchens Tod bringen. Das Evchen, symbolhaft für die „begrabene" Kommunikation, und die Kinder als Abbild ihrer Eltern machen die verheerenden Folgen deren Gleichgültigkeit und Unverantwortlichkeit deutlich. Statt das Problem, entstanden durch Neid und Missgunst, offen anzusprechen, werden Schmerzen und Bedenken beiseite geschoben und die Kommunikation scheitert. Obwohl durch Susan ständig versucht wird, das Problem anzusprechen, wird sie ignoriert und die Spannung aufrechterhalten. Diese Spannung wird durch die ständigen Perspektivwechsel verstärkt und auch die letzten drei Abschnitte sind Vorahnungen auf das Unglück am Ende.

Der Titel „Kompakt" der Kurzgeschichte spiegelt die Form wider: Sie ist kurz und knapp. Aber auch der Berg wird als „kompakt" (Z. 23) beschrieben, was die Festigkeit und Verdichtung der letztlich gescheiterten Kommunikation induziert und es somit bereits von Beginn an unmöglich macht, das Problem zu lösen.

Die Kurzgeschichte von Gabriele Wohmann fällt in eine Zeit, in der in Deutschland gesellschaftlich viel passierte. Mit dem Fall der Mauer kamen große Veränderungen auf die Menschen zu, was einerseits für viel Freude, andererseits auch für viel Hass und Neid sorgte. Gerade andersartige Kulturen, wurden als suspekt und verdächtig angesehen, aber gerade Amerikaner:innen für ihren Fortschritt und Einfluss in der Welt bewundert und beneidet. Diese Kurzgeschichte zeigt allerdings, dass Missgunst verheerende Folgen haben kann. Nicht nur die gestörte Kommunikation ist ein Problem, auch der ständige Zwang und die Distanz zur Realität führen zum unverantwortlichen Handeln der Eltern, welches sich auf die Kinder überträgt. All das Unglück hätte verhindert werden können, wenn die Frauen hinter ihre negativen Gefühle geschaut und die Realität wahrgenommen hätten. Stattdessen werden sie von ihrer Gehässigkeit geleitet und scheitern in ihrer Rolle als Erziehungsberechtigte.

Es ist zwar nicht immer leicht, seine Gefühle zu unterdrücken und miteinander zu kommunizieren, sobald es allerdings um die eigenen Kinder geht, ist es notwendig richtig und verantwortlich zu handeln und dabei eben gegebenenfalls Dinge zu tun, die unangenehm sind, denn was für Folgen es hat, dies nicht zu tun, wird in dieser Kurzgeschichte deutlich gemacht.

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UNTERRICHT: Interpretation von Gabriele Wohmann „Kompakt" (1993)

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Im Leistungskurs Deutsch bereiten sich die Schüler*innen anhand ihrer eigenen Schwerpunktthemen auf das Abitur vor. An dieser Stelle kann man eine Interpretation der Schülerin Sophia R. lesen, be der ich mich herzlich für die Bereitstellung bedanke.

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...zu relevanten Beiträgen für das Deutschabitur

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UNTERRICHT: Linksammlung zu abiturrelevanten Beiträgen/ Wichtige Links für das Deutschabitur

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Weitere Ausführungen zum Thema Kurzgeschichten gibt es in dem Band „Endlich Kurzgeschichten verstehen". Dabei handelt es sich um eine Schülerhilfe, mit präzisen Tipps für bessere Interpretationen, Interpretationshilfen, vollständigen Interpretationen und einem großem Methoden- und Fachglossar.

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Bitte sagen sie was zum text, ich habe ihn mir gerade auch mal durchgelsen und würde sehr gerne wissen was ein Lehrer zu so einem Text sagt

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Soll man bei der Interpretation einer Kurzgeschichte eine interessante hinführende Einleitung schreiben oder ist das hier nicht notwendig? LG

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Die Ausarbeitung ist eine Teilaufgabe einer alten Abiturprüfung aus Bayern zum materialgestützten Erörtern. Zu Beginn sollte zunächst die Argumentationsstruktur sowie die Intention des Autoren analysiert werden, was ich hier versucht habe.

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Wird es hier auch Tipps und Tricks zum mündlichen Abitur im Fach Deutsch geben?

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Könnte jemand einen Musteraufsatz zur Interpretation einer Parabel reinstellen. (am besten auch einen zu Kurzgeschichten)

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Textanalyse zu Susanne Offenbach- Hin und weg

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Textanalyse zu Susanne Offenbach- Hin und weg

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Ich weiß mittlerweile, dass Zitate bei der Zusammenfassung der Hauptthesen eher nicht so gerne gesehen werden, da achte ich dann im Abi drauf :)

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Textanalyse Susanne Offenbach - Hin und weg

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Guten Tag. Mir persönlich fällt es jedes Mal besonders schwer, eine Hinführung zu schreiben für eine literarische Erörterung ohne „platt“ zu werden. Hat jemand Tipps für bessere Hinführungen? Ich habe mich bis jetzt darauf eingestellt, keine spezielle Hinführung zu schreiben und stattdessen wichtige Begriffe des Außentextes zu definieren, um den Einstieg zumindest etwas zu verschönern. Ich freue mich auf Antworten, LG.

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Haben Sie eine gute Zusammenfassung zu Kurzprosa?

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Hallo, was kann man denn sagen, zur Wirkung auf den Leser und zum historischen Kontext?