# data[].attributes.body
Este paradigma aporta a la educación de gran manera, ya que este tiene presente la complejidad que existe dentro de, ya sea una aula, un colegio o cualquier institución educativa. Es decir, que conoce que cada parte y que cada persona que existe dentro de esta comunidad es un ser independiente con propio contexto y cultura, además de que este puede cambiar en cualquier momento.
Por lo que este paradigma ayuda a reconocer y hacer una reflexión sobre las diferentes maneras de ver, en este caso una clase de cualquier materia, dónde cada niño tiene tanto su propia forma de comprender como también aprender lo que se le está enseñando, y como lo pone en práctica.

Nombre: Jonathan Monsalve

# data[].attributes.body
Este paradigma hace un gran aporte a la educación debido a que se centra en la investigación y reflexión de los sistemas que conforman nuestra realidad y que están en constante cambio.
Para poder entender la educación y el papel que está cumple en nuestra sociedad es necesario tener en cuenta los cambios que esta ha tenido, conocer porque estos surgieron y cuales fueron sus consecuencias.
Resulta necesario comprender la complejidad de la educación, con lo que se podrán reconocer las diferentes perspectivas y culturas de todas las personas que hacen parte de este sistema, y lo más importante, como estás influyen en la construcción y el desarrollo de la educación, para saber con que herramientas se cuenta para ayudar a que los estudiantes pasen también a ser parte de su propia observación y reflexión sobre sus acciones y el desarrollo de su aprendizaje, adaptando este a las necesidades que surgen día a día y que le resultan indispensables para su participación en la sociedad.
Nombre: Geraldine Rincón Hernández

# data[].attributes.body
Por: Daniela Lizcano Mendoza
El investigador busca generar un cambio y liberación de opresiones en un determinado contexto social. La búsqueda de una transformación de las estructuras sociales, basada en la liberación y manumisión de los individuos que conforman el contexto social de investigación.

Según Habermas, el paradigma socio crítico llega a una reflexión basado en la acción y/o praxis para lograr aquel cambio esperado en la sociedad. Por tanto, este paradigma ayuda a resolver problemáticas en el aula, dado que permite evaluar el contexto que rodea a los estudiantes, cómo este les afecta, evalúa sus experiencias, las analiza, llega a una reflexión no solo para el investigador sino para el objeto investigado y finalmente llega a una solución.

En el campo educativo se presentan diversos casos, problemáticas y factores que afectan al estudiante, entendiéndolo como individuos con diferentes realidades y a través de este paradigma, se puede entender y analizar cada situación y contexto del estudiante. Así mismo, permite al docente llegar a una autorreflexión sobre su quehacer pedagógico en el aula y mejorar esas falencias que se presentan y de esta forma, mejorar el ambiente de aprendizaje.

# data[].attributes.body
Participación de: Diana Marulanda.
Este es un modelo que se basa en la comprensión y descripción de lo investigado.

Según Mauro Wolf dice que se debe tener una interpretación clara e inequívocada de lo que realmente se trata y finalmente esto se reúne como la etnometodología como lo dice Herbert Blumer en donde nos damos cuenta y comprendemos lo que realmente piensa.
Ejemplo: Aquí se ve como el individuo cumple un rol en la construcción de su vida cotidiana.

Este paradigma también nos permite tener un acercamiento de manera interpretativa y de una manera natural hacia el sujeto de estudio, en este caso es el comprender, interpretar y entender orientado a comprender el mundo personal.

Igualmente este paradigma no busca explicaciones casuales de la vida social y humana sino que este profundiza el conocimiento.

Así mismo, este paradigma, según Álvarez-Gayou (2007) afirma que, "El punto de partida del investigador es lo que es la  realidad; así mismo, el investigador tiende a observar, descubrir, explicar y predecir aquello que lo lleve a un conocimiento sistemático de la realidad".

Teniendo en cuenta este paradigma nos ayuda en la parte educativa ya que nos permite tener una buena información desde el punto realista y así poder tener una buena planeación de clase, y buscar solución para algún inconveniente que  allá en el momento.

# data[].attributes.body
Los paradigmas han sido la razón de ser de la ciencia a través de los procesos evolutivos del hombre, pues este como ser pensante y social empezó a preguntarse el porqué de las cosas y

determinó responderlas y resolverlas a través de investigaciones, a pesar de que en un principio imperaron las explicaciones místicas y religiosas, finalmente se impuso la razón sobre la fe.

Los paradigmas positivista y post positivista se constituyen en modelos de referencia para las investigaciones científicas y el mismo desarrollo de la ciencia moderna, pues claramente se parte de hechos y circunstancias reales sobre los que se pueda investigar y generar conclusiones validas y útiles para la humanidad.

En el proceso investigativo cobra gran importancia la manera como se efectúan los análisis de los resultados para generar las conclusiones generales de la investigación, por eso es importante que se sigan ciertas reglas ya definidas y se tenga la objetividad para concluir constructivamente. La correcta medición y el análisis de datos son elementos esenciales del positivismo para finalizar correctamente una investigación científica.

# data[].attributes.body
Este paradigma tiene en cuenta la evolución del hombre, lo que hace que siempre avance con él y se adapte a las necesidades que van surgiendo con el  tiempo.
Gracias a este paradigma la manera en cómo asumimos la realidad es más exacta donde se busca la respuesta sobre los fenómenos social y naturales. Busca que la persona busque su explicación bajo los principios de lo empírico científico.
Lahura Gonzalez

# data[].attributes.body
El paradigma positivista es una de las mejores opciones en temas de la educacion e investigacion, debido a que es uno de los más antiguos paradigmas existentes, generando así también un rango de confiabilidad. Surgió en el siglo XIX y desde sus inicios tuvo como fundamento filosófico el positivismo, esto no lo indica y confirma (Creswell, 1994; González-Morales, 2003). Hasta la mitad del siglo XX, ha sido el referente exclusivo dentro de la investigación según lo menciona (Sánchez-Santamaría, 2013). esto marca un precedente debido a que por más de un siglo fue la única base de investigación, esto da cierto grado de confiabilidad debido a la experiencia y asi lo podriamos afirmar. Considero que cada uno de los nombres que recibe también a su manera logran describir su complejidad o la manera tan completa que logra dar respuesta a diversas teorías o estudios e investigaciones... También es  denominado tradicional, experimental, positivista, hipotético-deductivo, empírico, empírico-analista o racionalista.

El paradigma positivista es secuencial y probatorio; utiliza el procedimiento hipotético-deductivo, por esta razón también recibe el nombre, y parte del supuesto de la existencia de orden en la naturaleza y de las posibilidades de conocerlo (Hernández-Sampieri et al., 2014; Méndez-Coca, 2013).

GALLARDO ECHENIQUE, Eliana Esther Metodología de la Investigación: manual autoformativo interactivo / Eliana Esther Gallardo Echenique. -- Huancayo: Universidad Continental, 2017

# data[].attributes.body
parece que es importante tenerlo en cuenta como uno de los mas importantes para la educación, ya que por medio de sus principios lo que busca es conocer y comprender la realidad como praxis, unir la teoría con la practica en donde se integre el conocimiento, acción y valores para orientar el ser humano hacia la liberación, además su fundamento es de carácter autorreflexivo.
star_border
CALIFICAR
Tu avatar
Añadir comentario
PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
Avatar de OSCAR JAVIER  ARIAS ROMERO
OSCAR JAVIER ARIAS ROMERO
2d
PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
El paradigma de la complejidad es el que más aporta a la educación, debido a que mediante la implantación de este paradigma el docente adquiere desafíos con respecto a las formas tradicionales de enseñar, aprender, y de construir la vida intelectual de sus estudiantes.

Durkheim (1890 p. 38) comentaba, al referirse a la enseñanza del estudiante: se debe “crear en él un estado 

# data[].attributes.body
Teniendo en cuenta que el paradigma socio-crítico tiene como finalidad la reconstrucción social, el cambio y la mejora, lo que pretende es la transformación de la estructura de las relaciones sociales de la realidad y darle respuesta a determinadas problemáticas que la misma plantea, me parece que es importante tenerlo en cuenta como uno de los mas importantes para la educación, ya que por medio de sus principios lo que busca es conocer y comprender la realidad como praxis, unir la teoría con la practica en donde se integre el conocimiento, acción y valores para orientar el ser humano hacia la liberación, además su fundamento es de carácter autorreflexivo.
Sumado a esto, es importante el papel que juega el sujeto con relación al objeto, ya que tienen una relación cercana que esta influida por el compromiso e involucramiento de todos los participantes en donde se incluye el investigador que se convierte en un sujeto mas.
NATALY MOLINA MORENO.

# data[].attributes.body
El paradigma de la complejidad es el que más aporta a la educación, debido a que mediante la implantación de este paradigma el docente adquiere desafíos con respecto a las formas tradicionales de enseñar, aprender, y de construir la vida intelectual de sus estudiantes.

Durkheim (1890 p. 38) comentaba, al referirse a la enseñanza del estudiante: se debe “crear en él un estado interior y profundo, una especie de polaridad del alma que le oriente en un sentido definido no sólo durante la infancia, sino para la vida entera”.

A partir de este paradigma la educación requiere varios cambios en sus métodos, en este paradigma se privilegian las acciones que realicen los estudiantes con idoneidad y ética en los campos de aprendizaje, de tal manera que estas actuaciones puedan impactar significativamente en la vida social, económica y ambiental del estudiante, es decir que logra adquirir un equilibrio con respecto a su realización personal.

Por lo tanto, mediante el paradigma de la complejidad la educación no solo se trata de transmitir y de llenar de información la mente de los estudiantes sino se trata de crear hábitos que les permitan aprender a actuar en contextos complejos, puesto que en estos contextos se presentan desafíos que se encuentran más allá de sus áreas de estudio y así mismo les permitirán tomar las decisiones mas adecuadas para la correcta resolución de los problemas que se le presenten.

# data[].attributes.body
Paradigma de la complejidad: El paradigma de la complejidad es el mejor ya que une lógicas que se excluyen pero a su vez se complementan, es como un tejido de acciones y ordenan cosas confusas, el cuestionamiento con el ideal cartesiano de separación absoluta entre el sujeto y el objeto del conocimiento, una nueva noción de realidad, la cual, comienza a ser concebida como proceso,  la reconsideración del determinismo, causalidad, predicción y el cambio en la forma y el ideal de lo que estas nociones presuponen, el reconocimiento de los valores como integrantes de la cognición humana con la intención de superar la separación absoluta entre el conocimiento y los valores y en consecuencia, con las ideas anteriores, la demanda de responsabilidad como elemento constitutivo de la producción de conocimientos científicos.

https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000100010

# data[].attributes.body
El paradigma socio-critico brinda mas  aportes a la educación que los paradigmas mencionados ,porque su objetivo principal se basa en la transformación de realidades justificando la reflexión crítica y auto reflexiva ,utilizando la investigación dialéctica, la cual se basa en un proceso de conceptos los cuales establecen con el fin de ser sustentados por medio de procesos de investigación. Todo esto con el fin de poner en acción los valores y conocimientos adquiridos para lograr orientar al conocimiento y liberar al hombre el cual podrá tener una transformación social generando la práctica desde ella.
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=41011837011

# data[].attributes.body
participacion de maria galeano en un documento de microsoft word docuemnto primera parte habal que el paradigma interpretativo se basa de perspciones y sensaciones a diferencia de los otros paradigmas que son toricos .

# data[].attributes.body
particioacion : maria galeano el paradigma interpretativo es el mejor ya que tiene diversas ventajaslas vivencias de los humanos ayudan a la investigacion , permite estudiar los cambios que se dan dia a dia y se ve en varios ambitos como lo son psicologia, pedagogia, religion incluso la politica

# data[].attributes.headline
paradigma interpretativo el documento de jemima duarte cristancho en el documento ambito metodologico demuestra que el paradigma interpretativo tiene grandes caracteristicas que apoyan en la vida real 

# data[].attributes.subject
paradigma interpretativo el documento de jemima duarte cristancho en el documento ambito metodologico demuestra que el paradigma interpretativo tiene grandes caracteristicas que apoyan en la vida real 

# data[].attributes.body
Teniendo en cuenta que el paradigma positivista se basa en las ciencias exactas, es el unico que puede evidenciar lo que estamos aprendiendo, por lo cual, los demás paradigmas no usan las ciencias exactas en lugar de eso usan "ilusiones" que no son justificables y generan duda, más no aprendizaje.

Documento de ayuda  MEZA, L. (SF). EL PARADIGMA POSITIVISTA Y LA CONCEPCIÓN DIALÉCTICA DEL CONOCIMIENTO. RECUPERADO DE HTTPS://REVISTAS.TEC.AC.CR/INDEX.PHP/MATEMATICA/ARTICLE/VIEWFILE/2296/2087#:~:TEXT=PARA%20EL%20PARADIGMA%20POSITIVISTA%20EL,Y%20POR%20TANTO%2C%20SON%20INSEPARABLES.&TEXT=EL%20ENFOQUE%20POSITIVISTA%20ASUME%20QUE,LAS%20CAUSAS%20DE%20LOS%20HECHOS.​

# data[].attributes.body
Se entiende que el paradigma positivista es mucho mejor para la educación debido a que es necesario tener evidencias demostrables para un mejor aprendizaje en el cual no se termine con dudas, aspectos que pueden generarse al utilizar los otros paradigmas que no se enfocan tanto en el empirismo, en lugar de eso buscan explicar situaciones uniendo aspectos que no son demostrables.

# data[].attributes.headline
El paradigma socio-critico aporta más a la educación que los otros paradigmas porque entrelaza lo teórico y lo práctico.  La primera permite la fundamentación y la segunda, se basa en la experiencia, lo que reconoce una interacción constante, tomando en cuenta los intereses de la clase. Asimismo, su propósito es la transformación social, en la dirección de una mayor justicia e igualdad de oportunidades para todos.

# data[].attributes.subject
El paradigma socio-critico aporta más a la educación que los otros paradigmas porque entrelaza lo teórico y lo práctico.  La primera permite la fundamentación y la segunda, se basa en la experiencia, lo que reconoce una interacción constante, tomando en cuenta los intereses de la clase. Asimismo, su propósito es la transformación social, en la dirección de una mayor justicia e igualdad de oportunidades para todos.

# data[].attributes.body
Website title: | Innovare.udec.cl
URL: http://innovare.udec.cl/wp-content/uploads/2018/08/Art.-5-tomo-4.pdf

# data[].attributes.body
El paradigma socio-critico es el que más aporta a la educación ya que pretende transformar la sociedad al analizarla y dar respuesta a determinados problemas generados por ésta al fusionar lo teórico y lo práctico, partiendo de la acción-reflexión de los integrantes de una comunidad. Además, cuenta con un marcado carácter auto reflexivo y crítico, lo cual pretende la autonomía racional, la capacitación, posibilita la comprensión de la situación y la toma de conciencia del rol que le corresponde a cada uno de los sujetos dentro de un grupo para la participación y transformación social.

Lectura de interés
Características más relevantes  del paradigma socio-critico.
file:///C:/Users/karen/Downloads/Dialnet-CaracteristicasMasRelevantesDelParadigmaSociocriti-3070760%20(1).pdf
Video sobre el paradigma socio-critico
https://www.youtube.com/watch?v=JoX4oI_2zt0

# data[].attributes.body
Jonathan camilo hurtado romero
Tipo de investigación

En este sentido, cabe destacar que es una investigación sobre la técnica misma. Es un estudio cuantitativo, tanto en el sentido de analizar técnicas cuantitativas, como también por el hecho de utilizar criterios estadísticos para su comparación. Tiene un carácter no experimental, dado que no se controlan variables, sino que se utilizan bases de datos.

Dado que el objeto de esta investigación es de comparación de técnicas, y que por lo tanto no interesa describir ninguna población en especial, se utilizarán bases de datos secundarias, que presenten las características necesarias para el análisis.

Se contrastan cada vez dos técnicas de análisis de datos: una denominada como técnica estadística clásica y otra técnica estadística con características complejas.

Se analiza una relación entre variables de baja complejidad, una de mediana complejidad y una de alta complejidad. Para la comparación se utilizan criterios estadísticos que permiten afirmar cuál de las dos técnicas logra, con los mismos datos, mejores resultados.
Determinismo y Mecanicismo

El conocimiento científico clásico era el estudio del Orden perfecto, creado por una máquina perfecta

Reduccionismo

El conocimiento científico estudiaba una máquina que estaba compuesta por micro elementos, los átomos, que se reunían en objetos y sistemas. Según el autor, debido a esta idealización, lo complejo fue tratado como simple. Por estas razones, varios autores denominan a este paradigma, el paradigma de la simplificación

El tiempo reversible

Todo el sistema de ecuaciones newtonianas funciona de manera reversible. Esto quiere decir que la ley es la misma si se predice el futuro o el pasado

Unido a esto, Morin (1984) plantea que la causalidad era asumida como lineal, superior y exterior a los objetos

De esta manera, el mundo según Laplace y Newton era un mundo totalmente independiente, tanto de la actividad experimental, como de los distintos puntos de vista (Prigogine y Stengers, 1990)

De hecho, Laplace (en Prigogine y Stengers, 1990) llegó al punto de afirmar que no podían existir dos Newtons, porque no habría un segundo mundo a descubrir

La teoría del caos: Pequeñas variaciones en dichas condiciones iniciales pueden implicar grandes diferencias en el comportamiento futuro, imposibilitando la predicción a corto plazo. Esto sucede aunque estos sistemas son en rigor deterministas, es decir; su comportamiento puede ser completamente determinado conociendo sus condiciones iniciales.
La introducción de la probabilidad:

Gibbs fue la primera revolución importante en la física del siglo XX

La probabilidad es hoy asumida no solo como una herramienta matemática, sino como una parte esencial de la física.

La introducción de la flecha del tiempo

Esto implicó la introducción de la historia del universo, convirtiendo a los procesos reversibles y deterministas en idealizaciones (Prigogine, 2004).

La introducción de las inestabilidades

La moderna teoría de los sistemas dinámicos le da importancia a las inestabilidades y al hecho de que pequeñas variaciones de las condiciones iniciales pueden dar lugar a grandes efectos

Morin (2005) afirma que lo propio de lo vivo no son las leyes del equilibrio, sino del desequilibrio, es decir, de un dinamismo estabilizado.

La mecánica cuántica

Se asumía que las leyes físicas eran aplicables a todos los ámbitos, incluidos los micro y macro sistemas

Lo que demostró la mecánica cuántica es que los objetos materiales sólidos de la física se comportan a nivel subatómico en base a pautas de probabilidades, en forma de ondas

La teoría de la relatividad

Según la relatividad, es necesario diferenciar entre bajas y altas velocidades. Los objetos físicos se comportan de manera distinta si la velocidad se acerca a la de la luz o si es mucho menor

Sino que es necesario tomar en cuenta el lugar del observador en la medición (Martínez, 1997; Morin, 2005)

Como afirma Morin (2005), lo simple no es más que un momento entre dos complejidades: la complejidad micro-física y la complejidad macro-física.

Complejidad: Teoría y Método, Monica Gerber Plüss http://corpflorentino.org/wp-content/uploads/2017/05/gerber_m.pdf

# data[].attributes.body
Participación de: Joan Sebastián Niño Gamboa.

El paradigma interpretativo, es uno de los mas importantes, ya que, posee un enfoque que es multimetódico, que permite  un acercamiento de manera interpretativa y de manera naturalista hacia el sujeto de estudio. Es decir, el investigador (interpretativo) estudia y analiza los casos específicos en su ambiente natural, con el fin, de darle un sentido o una interpretación a los fenómenos, teniendo en cuenta los resultados o significados que concedan los individuos que se investiguen. Así mismo, este paradigma, según Álvarez-Gayou (2007) afirma que, "EL punto de partida del investigador es la realidad; así mismo, el investigador observa, descubre, explica y predice aquello que lo lleve a un conocimiento sistemático de la realidad". Teniendo en cuenta esto, el paradigma interpretativo ayuda a la educación, con el fin de obtener información desde la realidad y con esto plantear cambios y soluciones.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La investigación cualitativa

Juan Luis Álvarez-Gayou Jurgenson, Salvador Martín Camacho y López, Gabriela Maldonado Muñiz, Claudia Átala Trejo García, Abigahil Olguín López, Maribel Pérez Jiménez

Resumen

La ciencia ha sido y es uno de los más importantes motores para el desarrollo del ser humano en muy diversos aspectos, está inmersa en estructuras de poder hegemónicas. El paradigma cualitativo es para las ciencias del comportamiento una herramienta de gran valor. La investigación cualitativa posee un enfoque multimetódico en el que se incluye un acercamiento interpretativo y naturalista al sujeto de estudio, lo cual significa que el investigador cualitativo estudia las cosas en sus ambientes naturales, pretendiendo darle sentido o interpretar los fenómenos en base a los significados que las personas les otorgan. La investigación cualitativa es un campo interdisciplinario, transdisciplinario y en ocasiones contradisciplinario, atraviesa las humanidades y las ciencias sociales y físicas. Es multiparadigmática en su enfoque. Los investigadores están comprometidos con una perspectiva naturalística y a la comprensión interpretativa de la experiencia humana. La investigación cualitativa se encuentra bajo dos tensiones simultáneas, una amplia sensibilidad interpretativa, posmoderna y crítica y por una concepción y análisis de la experiencia humana positivista y más estrechamente definidos, pospositivistas, humanistas y naturalistas.

Palabras clave: Ciencia, paradigma cualitativo, enfoque multimetódico, humanismo, positivismo.

Abstract

Science has been and is one of the most important drivers for human development in many different ways, is engaged in hegemonic power structures. The qualitative paradigm is for the behavioral sciences a tool of great value. Qualitative research has a multimethod approach which includes an interpretive, naturalistic approach to the subject of study, which means that qualitative researchers study things in their natural settings, attempting to make sense of or interpret phenomena based on the meanings that people give them. Qualitative research is an interdisciplinary, transdisciplinary and sometimes contradisciplinario, crosses the humanities and the social and physical sciences. It multiparadigmatic in their approach. The researchers are committed to a naturalistic perspective and interpretive understanding of human experience. Qualitative research is under two voltages simultaneously, a wide sensitivity interpretive, critical and postmodern conception and analysis of human experience and more narrowly defined positivist, pospositivistas, humanists and naturalists.

Key Words: Science, qualitative paradigm, multimethod approach, humanism, positivism.

Introducción

La ciencia ha sido y es uno de los más importantes motores para el desarrollo del ser humano en muy diversos aspectos y contextos. Durante muchos años y probablemente inspirados en las ciencias naturales, conjuntamente con el paradigma predominante del positivismo, los científicos se enmarcaron en la corriente conocida como cuantitativa. Los estudiosos de la ciencia de la conducta y de las ciencias sociales tampoco escaparon de esta influencia, y por difícil que pareciera asumir esta visión para los complejos fenómenos motivo de su estudio, fueron hábiles en extremo para lograr encajar los fenómenos y los sujetos en este esquema.

Las características generales de este paradigma son: El punto de partida del científico es la realidad, que mediante la investigación le permite llegar a la ciencia. El científico observa, descubre, explica y predice aquello que lo lleva a un conocimiento sistemático de la realidad. Los fenómenos, los hechos y los sujetos, son rigurosamente examinados o medidos en términos de cantidad, intensidad y frecuencia. La realidad se considera estática. Se pretende objetividad en el investigador. Las situaciones "extrañas" que afectan la observación y la objetividad del investigador se controlan y se evitan. (Álvarez-Gayou, 2007).

Desarrollo

El conocimiento científico visualiza sólo la realidad que ha construido con antelación como cognoscible, que ha definido como objeto. Se autolimita y restringe la posibilidad de conocer aquello que, aún, no puede ser conocido por exceder a esas formas de conocimiento que poseen legitimación. Su control opera en todo el desarrollo de la investigación, y alcanza tanto al investigador, determinando sus alternativas, como a aquello que pretende analizar, explicitando qué es lo que se puede conocer desde lo "válido". El denominado "conocimiento" no es, entonces, sino el producto de una convención vigente en el mundo y contexto científico, a la que se asocia, por lo general, con la ontología y epistemologías propias de la corriente positivista. Sin embargo, este último no es más que una entre las posibles formas de producción de conocimiento. (Vasilachis de Gialdino, 1992).

De acuerdo con Maanen 1983, el método cualitativo puede ser visto como un término que cubre una serie de métodos y técnicas con valor interpretativo que pretende describir, analizar, descodificar, traducir y sintetizar el significado, de hechos que se suscitan más o menos de manera natural. Posee un enfoque interpretativo naturalista hacia su objeto de estudio, por lo que estudia la realidad en su contexto natural, interpretando y analizando el sentido de los fenómenos de acuerdo con los significados que tiene para las personas involucradas. Es decir, las metodologías cualitativas no son subjetivas ni objetivas, sino interpretativas, incluye la observación y el análisis de la información en ámbitos naturales para explorar los fenómenos, comprender los problemas y responder las preguntas. El objetivo de la investigación cualitativa es explicar, predecir, describir o explorar el "porqué" o la naturaleza de los vínculos entre la información no estructurada. El objetivo de la investigación cualitativa es el proceso inductivo en lugar del resultado deductivo. Los datos objetivos de la investigación cualitativa proporcionan información no sobrecargada, por lo tanto, el investigador tiene que buscar patrones narrativos explicativos entre las variables de interés, y llevar a cabo la interpretación y descripción de dichos patrones. En lugar de comenzar con la hipótesis, teorías o nociones precisas que probar, la investigación cualitativa empieza con observaciones preliminares y culmina con hipótesis explicativas y una teoría fundamentada. (Creswell, 2007).

Para los investigadores cualitativos, hablar de métodos cualitativos es hablar de un modo de investigar los fenómenos sociales, en el que se persiguen determinados objetivos para así, dar respuesta a algunos problemas concretos a los que se enfrenta esta misma investigación. (Denzin 1994).

Investigación cuantitativa vs. cualitativa

Tanto los investigadores cualitativos como los cuantitativos "piensan que saben algo sobre la sociedad que vale la pena decírselo a otros y utilizan una variedad de formas y medios para comunicar sus ideas y hallazgos. La investigación cualitativa se diferencia de la cuantitativa en cinco aspectos significativos. (Becker, 1996).

En la versión positivista, respecto a la realidad y su percepción, se considera que hay una realidad fuera que debe ser estudiada, capturada y entendida, mientras que los post-positivistas consideran que la realidad nunca podrá aprehenderse, cuando mucho se puede aproximarse a ella. Al mismo tiempo se enfatiza el descubrimiento y verificación de las teorías. También se hace énfasis en criterios tradicionales de evaluación como la validez interna y externa, así como en el uso de procedimientos cualitativos que se presenten para el análisis estructurado. Históricamente la investigación cualitativa se definía dentro del paradigma positivista, así algunos investigadores cualitativos de mediados del siglo pasado como Becker, Geer Hughes & Strauss, reportaron hallazgos de observación participante en términos cuasi-estadísticos. Aun y cuando muchos investigadores cualitativos de la tradición post-positivista utilizan métodos, mediciones y documentos estadísticos, como formas de localizar grupos de sujetos en una población mayor, rara vez reportan sus resultados en forma complejas mediciones y métodos estadísticos, como suelen hacer los investigadores cuantitativos.

Aceptación de sensibilidades postmodernas.

El uso de métodos cuantitativos positivistas ha sido rechazado por una nueva generación de investigadores cualitativos que se encuentran vinculados con sensibilidades post-estructurales y postmodernas. Estos investigadores declaran que los métodos positivistas solo son una forma de contar la historia de la sociedad y del mundo social. Muchos adherentes a las escuelas de la teoría critica, constructivismo, post-estructural y postmodernas, rechazan el positivismo y los criterios post-positivistas en la evaluación de su trabajo. Estos investigadores buscan métodos alternativos para la evaluación de su trabajo, tales como la verosimilitud, emocionalidad, responsabilidad personal, ética del cuidado a otros, praxis políticas textos con muchas voces y diálogos con los sujetos. En respuesta a esto, los positivistas dicen que lo que ellos hacen si es buena ciencia, libre de sesgos individuales y de subjetividad, como se mencionó anteriormente ven al post-postmodernismo como una agresión a la razón y a la verdad.

Capturando el punto de vista del individuo.

Tanto la investigación cuantitativa como la cualitativa están interesadas en capturar el punto de vista individual de los sujetos. Sin embargo los investigadores cualitativos consideran que pueden acercarse más a la perspectiva del actor a través de la detallada entrevista y observación. Argumentan que los investigadores cuantitativos pocas veces logran acercarse a la perspectiva del individuo puesto que tienen que apoyarse en materiales inferenciales. Los materiales empíricos obtenidos por métodos más "suaves" e interpretativos son vistos por muchos investigadores cuantitativos como menos confiables, impresionistas y poco objetivos.

Examinando las limitaciones de la vida diaria.

Los investigadores cualitativos tienen mayores posibilidades de enfrentarse a las limitaciones de la vida diaria del mundo.

Los investigadores cuantitativos se abstraen de este mundo y pocas veces lo estudian directamente. Buscan una ciencia normotética o ética basada en las probabilidades que se derivan del estudio de gran número de casos seleccionados al azar. Estos resultados quedan fuera de las limitaciones de la vida diaria, Los investigadores cualitativos dirigen su atención a los aspectos específicos de casos particulares.

Asegurando descripciones amplias.

Los investigadores cualitativos consideran que las descripciones amplias del mundo social son valiosas, mientras que los investigadores cuantitativos de acuerdo con sus compromisos normotéticos y éticos, le dan menos importancia a estos detalles.

La investigación cualitativa como un proceso

Tres actividades interconectadas y genéricas definen el proceso de investigación cualitativa, incluyen: teoría, método y análisis, ontología, epistemología y metodología. Detrás de estos aspectos se encuentra la biografía personal del investigador con su género, el que habla desde la perspectiva de una clase particular, raza, cultura y etnia. El investigador con su género se acerca al mundo con una serie de ideas, un marco teórico (teoría, ontología) que especifica una serie de preguntas (epistemología). Esta perspectiva lleva al investigador a adoptar puntos de vista particulares respecto "al otro" que es estudiado.

El "otro" como sujeto de investigación.

Los investigadores cualitativos se han enfrentado a una espada de doble filo. Por un lado los investigadores cualitativos han considerado que observadores competentes pueden reportar con objetividad, claridad y precisión sobre sus observaciones del mundo social incluyendo las experiencias de otros. Por otro lado, los investigadores han creído en un sujeto real que está presente en el mundo y es capaz de informar sobre su propia experiencia. Estas dos creencias han llevado a los investigadores cualitativos a la búsqueda de métodos que les permitan registrar con precisión sus propias observaciones y a la vez permitir ver los significados que los sujetos le den a sus experiencias de vida.

Recientemente estos dos aspectos han sido cuestionados. Los post-estructuralistas y post-modernistas han permitido comprender que no existe ventana clara alguna que permita ver la vida interna de un individuo. Cualquier mirada tiene el filtro del lenguaje, género, clase social, raza, etnia.

Como consecuencia de lo anterior la investigación cualitativa abre un abanico de métodos interconectados para interpretar y buscar mejores formas de hacer comprensible el mundo de las experiencias que estudian.

Conclusiones

La investigación cualitativa es el procedimiento metodológico que utiliza palabras, textos, discursos, dibujos, gráficos e imágenes para construir un conocimiento de la realidad social, en un proceso de conquista-construcción-comprobación teórica desde una perspectiva holística, pues se trata de comprender el conjunto de cualidades interrelacionadas que caracterizan a un determinado fenómeno. La perspectiva cualitativa de la investigación intenta acercarse a la realidad social a partir de la utilización de datos no cuantitativos

El término cualitativo implica un énfasis en los procesos y en los significados que no son rigurosamente examinados u medidos en términos de cantidad, intensidad o frecuencia. Los investigadores cualitativos enfatizan la naturaleza de la realidad construida socialmente, la íntima relación entre el investigador y lo que se investiga y las restricciones situacionales que modelan la búsqueda, buscan dar respuestas a situaciones que enfatizan como se crea la experiencia social y como se le da significado. La validez y la confiabilidad se buscan en la investigación cualitativa mediante la triangulación de métodos o de investigadores, este concepto implica utilizar los diversos metidos para verificar los resultados, o bien, contar con la opinión de uno o más investigadores en la interpretación de los resultados.

En la investigación cualitativa nos interesa la representatividad; una investigación puede ser valiosa si se realiza en un solo casos (estudio de caso), en una familia o en un grupo cualquiera de pocas personas. Si en la investigación cualitativa se busca conocer la subjetividad, resulta imposible pensar que ésta se pudiera generalizarse. Sin embargo, es un hecho incontrovertible que hoy en día la investigación cualitativa, aun sin aspirar a la representatividad o a la generalización, se utiliza ampliamente en el mundo académico, de negocios y mercado, sobre todo por medio de la utilización de grupos focales.

Los objetivos de la investigación cualitativa pueden dividirse en cinco grupos generales; adoptar una actitud abierta al aprendizaje, detectar los procedimientos que exige cada momento, presentar una visión detallada, centrarse en el individuo y comprender las circunstancias del entorno. La comprensión y aceptación de estos objetivos de la investigación cualitativa permitirán al investigador utilizar de forma efectiva los métodos cualitativos para explorar los fenómenos sociales naturales sin perder de vista el contexto en el cual ocurren.

Mediante este somero recuento puede verse que la investigación cualitativa en la actualidad, constituye un paradigma perfectamente legítimo que se encuentra en crecimiento y franca evolución, encontrando cada vez mayores aplicaciones y utilidades, que trascienden más allá del ámbito meramente académico.

Referencias bibliográficas

Alvarez-Gayou, J.L, (1999), Investigación cualitativa, Archivos Hispanoamericanos de sexología, (5), (117-123).

Creswell JW, (1998), Qualitative inquirí and reaserch design. Chossing among five traditions. Thousand Oaks, CA. Sage publications.

Denzin, Norman, K. & Lincoln, Yvonna (Eds) (1998), Strategiess of qualitative inquiry. Sage publications.

Vasilachis de Gialdino, I, (1992). Métodos cualitativos. Los problemas teórico-epistemológicos. Buenos Aires. Argentina, (pp. 23-25). Centro Editor de América Latina.

Fundador y Director del Instituto de Enseñanza superior e Investigación sexológica, IMESEX, AC.

Profesores/as investigadores/as de la Escuela Superior de Tlahuelilpan.

Alumnas de 7º. Semestre de la Licenciatura en Enfermería de la Escuela Superior de Tlahuelilpan

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo

# data[].attributes.attachment_link.description
Juan Luis Álvarez-Gayou Jurgenson, Salvador Martín Camacho y López, Gabriela Maldonado Muñiz, Claudia Átala Trejo García, Abigahil Olguín López, Maribel Pérez Jiménez Resumen La ciencia ha sido y es uno de los más importantes motores para el desarrollo del ser humano en muy diversos aspectos, está inmersa en estructuras de poder hegemónicas.