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A cultura Chimú floresceu entre os séculos X e XV na costa norte do Peru, nos vales férteis dos rios Moche e Chicama. Seus ancestrais podem ter sido os Mochicas, herdando e aprimorando técnicas agrícolas e de irrigação, como a construção de canais e reservatórios subterrâneos.

O Reino Chimú expandiu-se consideravelmente, dominando territórios desde Tumbes, no norte, até Lima, no sul. Sua capital, Chan Chan, tornou-se um centro urbano monumental com cerca de 60 mil habitantes, rivalizando com as grandes cidades do mundo pré-colombiano.

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A sociedade Chimú era hierárquica, dividida em classes nobres, sacerdotes, artesãos, agricultores e trabalhadores. O rei, chamado Chimor, era o líder supremo, com poder político e religioso.

A religião Chimú era politeísta, com divindades como a Lua, o Mar e a Pachamama (Mãe Terra). Sacerdotes realizavam rituais e oferendas para manter a ordem cósmica e garantir a prosperidade do reino.

A economia era baseada na agricultura, com o cultivo de milho, algodão, feijão e outros produtos. A pesca, o artesanato e o comércio também eram importantes atividades econômicas.

A arte Chimú era rica e expressiva, com destaque para a metalurgia, a cerâmica e a tecelagem. Os principais temas eram divindades, animais, seres mitológicos e cenas da vida cotidiana.

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No século XIV, sob o governo de Minchancaman, o reino atingiu seu ápice cultural e territorial. Chan Chan se destacava por suas imponentes muralhas de adobe, complexas plataformas cerimoniais e frisos decorativos com motivos geométricos e zoomorfos.

A metalurgia Chimú era notável pela produção de ferramentas, armas e ornamentos de ouro, prata e cobre. A técnica de fundição "a cera perdida" permitia a criação de peças complexas e delicadas, como as famosas máscaras funerárias.

A engenharia Chimú era avançada para a época, com a construção de canais de irrigação, diques, estradas e pontes. A cidade de Chan Chan era um exemplo de planejamento urbano, com divisão em setores residenciais, administrativos e cerimoniais.

A conquista Inca no século XV marcou o fim do reino Chimú. Chan Chan foi saqueada e muitos Chimús foram integrados ao Império Inca. Apesar da conquista, a cultura Chimú deixou um legado duradouro na história do Peru.

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A cerveja de milho era preparada em recipientes como este, descoberto em Huanchaquito.

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Coroas: Feitas de ouro, prata e cobre, as coroas representavam o poder e o status do rei e da elite. Eram adornadas com pedras preciosas e símbolos religiosos, como a figura do deus sol.

Máscaras: Utilizadas em rituais religiosos e festivais, as máscaras representavam divindades e ancestrais. Eram feitas de madeira, metal ou cerâmica e podiam ser adornadas com penas, pedras e outros elementos decorativos.

Jóias: Colares, pulseiras, brincos e outros ornamentos eram feitos de metais preciosos e pedras semipreciosas, demonstrando riqueza e prestígio. Os designs frequentemente incorporavam símbolos religiosos e animais míticos.

Têxteis: Os Chimús teceram mantos, roupas e outros artigos com algodão e lã, utilizando cores vibrantes e complexos padrões geométricos e figurativos. Os têxteis representavam divindades, animais, seres mitológicos e cenas da vida cotidiana.

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Uma faca de cobre descoberta em Pampa la Cruz, o primeiro achado deste tipo alguma vez feito, tem um guizo que talvez chocalhasse quando a lâmina rasgava o tórax da vítima.

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As construções Chimú eram adornadas com relevos geométricos e figurativos, demonstrando a habilidade artística e a devoção religiosa desse povo.

Em Chan Chan, a capital Chimú, haviam palácios imponentes, templos majestosos e muralhas colossais. Tudo isso construído com adobe, tijolos de barro moldados à mão

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Sacrifícios humanos e rituais sangrentos

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Sacrifícios humanos e rituais sangrentos

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Eles praticavam sacrifícios humanos em rituais religiosos, especialmente em oferendas aos seus deuses.

As vítimas dos sacrifícios eram geralmente prisioneiros de guerra ou membros da elite Chimú.

Acreditava-se que os sacrifícios humanos apaziguavam os deuses e garantiam a prosperidade do reino.