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Martinique - Les manifestations culturelles

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Martinique - Les manifestations culturelles

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Les martiniquais ont un rapprochement très fort pour la danse et la musique. En effet, en Martinique il y existe une tradition musicale et chorégraphique qui continue depuis des décennies : le bèlè, mot dont la désignation mentionne à la fois le genre musical, la danse, le rassemblement festif ou encore l’instrument de musique, le tambour bèlè. D’ailleurs, il y a aussi le zouk, la mazurka, la biguine et le Carnaval de Martinique, célébration la plus attendue de l'île non seulement par ses habitants, mais aussi par les touristes et qui a lieu tous les ans au mois de février.

Pour avoir une expérience avec la culture martiniquaise, la présentation musicale “Gadé yo” du groupe Sakiyo, disponible sur Youtube : https://youtu.be/Ok2MnC82lko?si=hX0f_xnAAlRfhSwU

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La religion joue un rôle fondamental dans la culture et la société martiniquaise, et chaque village possède sa propre église et ses lieux de culte secondaires. Malgré l’existence d’une diversité religieuse dans l’île vérifiée par la présence des adventistes, les témoins de Jéhovah, les juifs ou encore les hindouistes qui conservent leurs propres pratiques et leurs propres rituels, la religion catholique est largement majoritaire à la Martinique (90%), représentée dans chaque village à travers de multiples églises.

De plus, les différentes croyances ne sont pas intolerées mais font partie de la vie quotidienne de l’île, à travers les événements et les cérémonies organisés régulièrement sur le territoire.

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Martinique - Les langues et l’éducation

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Martinique - Les langues et l’éducation

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Quoique le français soit parlé par 81 % de la population, plus de 70% des Martiniquais et des Martiniquaises, selon l’Insee, pratiquent le créole au quotidien chez eux, au travail ou entre amis, en étant aussi reconnue comme langue officielle, composée de mots anglais, africains, caribéens et espagnol, mais surtout de mots issus directement du vieux français.

À propos de l'enseignement de ces langues, même si les deux sont enseignées à l’école, de la maternelle au lycée, il a d’ailleurs fallu attendre longtemps pour que le créole soit enseigné dans les établissements scolaires en raison de son origine : le créole s’agissait d’un dialecte entre colons et colonisés. Toutefois, comme cette langue a participé de la transmission orale de la tradition et culture martiniquaises, désormais elle est valorisée et considérée comme un patrimoine de la Martinique.

Relativement au système scolaire en Martinique, il est fondé sur le modèle éducatif français obligatoire et gratuit pour les enfants âgés de six à seize ans. De cette période obligatoire de dix ans, les six premières années sont passées à l'école primaire, les quatre dernières années de scolarité obligatoire ont lieu dans des collèges, où un programme académique commun y est suivi. Enfin, les élèves intéressés par la poursuite d'études universitaires complètent leur programme éducatif en fréquentant les lycées pendant deux années supplémentaires, à l'issue desquelles ils peuvent obtenir un diplôme du Baccalauréat.

En outre, les jeunes Martiniquais ont la possibilité de fréquenter des écoles professionnelles à travers lesquelles ils peuvent acquérir des connaissances professionnelles pratiques et finir par revenir plus tard pour une formation continue pour adultes.

Enfin, le lien suivant du site de l’Insee montre à partir d’un graphique le niveau d’éducation dans l'île, à partir duquel il est possible observer qu’il existe plus diplômés en Martinique que dans les autres DOM mais moins qu’en France : https://www.insee.fr/fr/statistiques/4482393.

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La Martinique se situe dans l’archipel des Petites Antilles, à 7 000 km de la France, baignée à l’Est par l’océan Atlantique et à l'Ouest par la mer des Caraïbes. Elle participe aux départements et régions d'outre-mer (DROM) de la République française depuis le 19 mars 1946, ce sont des collectivités territoriales françaises composés d'îles ou archipels très éloignées du territoire métropolitain et soumises au régime juridique d'assimilation législative tel que défini par l'article 73 de la Constitution de la Cinquième République. En Martinique, néanmoins, les compétences départementales et régionales sont exercées par des collectivités territoriales uniques, qui remplacent départements et régions.

En ce qui concerne les caractéristiques géographiques, la Martinique est située sous un climat tropical, chaud et humide ponctué par deux saisons : le Carême (période sèche) et l’hivernage (période pluvieuse de juin à octobre). La température oscille entre 25 et 30°C toute l’année.

Alors que le Sud de la Martinique est la région touristique par excellence en raison des plages, baies et anses, au Nord, région plus montagneuse, peu de plages sont accessibles aux baigneurs et les villages sont relativement peu fréquentés. C'est dans cette région que l'on trouve les grandes bananeraies et les plantations d'ananas.

LA BIODIVERSITÉ

Caractérisée par une grande variété d'habitats naturels dotés d'une faune et d'une flore remarquables, l'île offre une biodiversité riche avec de nombreuses espèces dont plusieurs sont endémiques ou protégées et marquée par une diversité florale qui ornent ses paysages. C’est pour cette raison que la Martinique est surnommée “l'île aux fleurs”.

LA POPULATION

La Martinique a actuellement 360 749 habitants. Malgré l’évolution de sa population au long de son histoire, le site de l’Insee montre que l'île vit aujourd’hui une baisse de cette population en raison de la migration de jeunes qui partent pour faire leurs études : https://www.insee.fr/fr/statistiques/4482393.

Même sans savoir certainement la date d'arrivée, les premiers habitants de la Martinique sont les Arawaks, peuple Amérindiens venus d’Amazonie qui s’y installent pour pratiquer la pêche, l’agriculture, la cueillette et fabriquer de superbes céramiques colorées, en apportant avec eux leur culture, leurs pratiques agricoles et leur mode de vie. Environ 900 ans plus tard, les Caraïbes, un autre peuple originaire de la même région, débarque sur l’île avec leurs pratiques guerrières qui les emmènent  à conquérir une grande partie de la Martinique.

En outre, après la présence des colons européens français citée précédemment, qui ont cherché à imposer leur domination sur les autres populations et à étendre leur influence sur l’île, la Martinique est composée d’une population très diversifiée, constituée d’Amérindiens, d’Africains, d’Asiatiques et de Français.

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5. Dominique - World Creole Music Festival (2007)

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5. Dominique - World Creole Music Festival (2007)

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4. Dominique - Festival "Creole in the park"

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4. Dominique - Festival "Creole in the park"

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En raison des zones volcaniques et peu de plages, la Dominique reçoit moins d’attention des touristes que ses îles voisines. Sur les 22 îles des caraïbes analysées, la Dominique a eu le plus faible nombre de visiteurs en 2008 (0,3% du total). Pourtant, l’écotourisme est apprécié en raison des montagnes, des forêts, des lacs, des cascades et des sites de plongée. En outre, une grande partie du film Pirates des Caraïbes : Le Secret du coffre maudit a été enregistrée à Dominique, ainsi que quelques parties de Pirates des Caraïbes : Jusqu'au bout du monde.

En ce qui concerne la culture du pays, la Dominique possède un très grand mélange culturel, en raison de l’influence des Arawaks, des Kalinago, des européens (principalement britanniques et français) et des esclaves africains apportés par les européens. Ce mélange peut être vu à travers la musique et la danse de la culture dominicaine, en particulier dans les événements traditionnels comme la célébration annuelle de l’indépendance, ou les créole festivals, comme le "Creole in the Park" et le "World Creole Music Festival". Les genres musicaux du pays sont uniques, tels que Cadence-lypso, Jing ping et Cadence, inspirés par un mélange de traditions haïtiennes, afro-cubaines, africaines et européennes.

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Il faut remarquer que, étant donné la turbulence politique du pays, il y a eu, au long de son histoire, une importante diaspora haïtienne. En effet, cette diaspora a largement contribué à la culture mondiale, avec de grands écrivains classiques d'origine haïtienne comme l'Américain W. E. B. Du Bois et le Français Alexandre Dumas.

Aujourd'hui, l'écrivain le plus important du pays est le poète et dramaturge Frankétienne, qui a produit des œuvres en créole et en français. De plus, dans le domaine du cinéma, il faut citer le nom de Raoul Peck, qui a récemment été nommé pour un Oscar du meilleur documentaire.

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La plupart de la population haïtienne est catholique, ce qui reflète l'influence historique de la colonisation française sur le pays. Cependant, il est crucial de noter que le vaudou haïtien joue également un rôle significatif dans la culture et l'histoire du pays. En effet, le vaudou est une religion syncrétique, issue du mélange entre le catholicisme et diverses croyances africaines, particulièrement celles des régions d'où étaient originaires les esclaves africains.

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Bien que l'État haïtien soit supposé à garantir l'éducation publique à l'ensemble de la population, seuls 20 % des citoyens ont accès au système d'éducation gratuite. À peine 30 % des élèves obtiennent un diplôme de fin d'études primaires. Le taux d'analphabétisme dans le pays est de 60%.

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Haïti a deux langues officielles : le français et le créole haïtien.

Le français est encore aujourd'hui la langue administrative du pays, bien que plus de deux siècles se soient passés depuis l'indépendance d'Haïti. Néanmoins, en dépit de son importance, cette langue n'est parlée que par 42 % de la population. Il est également important de noter que le français n'est la langue maternelle que de 2 % de la population.

Le créole haïtien, en revanche, est parlé par tous les habitants du pays. Il s'agit d'une langue dont le vocabulaire est profondément inspiré du français, mais dont les aspects syntaxiques et morphologiques proviennent du yoruba (langue d'origine africaine) et du taino (langue des peuples autochtones) . Bien qu'il ne soit pas la langue administrative, le créole est largement utilisé dans la vie quotidienne haïtienne. Le pays dispose d'une Académie du créole haïtien dont la fonction est de systématiser et de réglementer la langue.

80 % de la population haïtienne ne parle que le créole, tandis que 18 % peuvent parler les deux langues officielles.

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GÉOGRAPHIE

Situé dans la région des Caraïbes, Haïti partage l'île d'Hispaniola avec la République dominicaine à l'est. Il occupe environ un tiers de l'île, avec une superficie d'environ 27 750 kilomètres carrés. La géographie d'Haïti est diversifiée, comprenant des montagnes, des plaines côtières et des vallées.

La capitale du pays est Port-au-Prince, située au sud-ouest du territoire, avec une sortie maritime sur le Golfe de la Gonâve.

Haïti, comme tous les pays des Caraïbes, est extrêmement chaud tout au long de l'année, atteignant une moyenne annuelle d'environ 30 degrés Celsius.

Il faut remarquer qu’il y a une saison des pluies de mai à octobre. Les ouragans sont une menace annuelle pendant la saison des ouragans, ce qui entraîne souvent des inondations et des glissements de terrain, aggravant les défis géographiques et socio-économiques du pays.

POPULATION

La population haïtienne est actuellement de 11,5 millions d'habitants. Le lien suivant présente un graphique de la croissance démographique du pays : https://abre.ai/jR9l. La grande majorité de la population (environ 85 %) est d'origine africaine, le système colonial était basé sur l'esclavage. Il existe également une population métisse d'origine européenne, qui représente environ 15 % du total. Bien qu'il y ait une minorité blanche, il y a peu de descendants des colonisateurs français ou espagnols, car la plupart d'entre eux ont été tués pendant le processus d'indépendance ou ils sont rentrés en Europe. Enfin, il n'y a pas de population autochtone, celle-ci ayant été décimée au moment de la colonisation espagnole.

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Le XXe siècle en Haïti est marqué par l'instabilité politique.

Les abus étrangers atteignent des niveaux si alarmants qu'en 1915, les États-Unis, dans le but de garantir le paiement des dettes, interviennent militairement en Haïti, qui devient un protectorat américain jusqu'en 1934. La présence américaine en Haïti a été marquée par la violence et les massacres.

Après le départ des États-Unis, Haïti a traversé une décennie marquée par des présidents corrompus et des pressions internes et externes. Ce sont ces conditions défavorables qui ont permis à François Duvalier, également connu sous le nom de Papa Doc, de gagner les élections et de devenir le dictateur du pays. Son régime était extrêmement violent et corrompu. Après sa mort, son fils Jean-Claude (Baby Doc), âgé d'à peine 19 ans, a dirigé le pays de 1971 à 1983, date à laquelle une rébellion l'a forcé à fuir le pays.

Les deux dernières décennies d'Haïti ont été marquées par la corruption, la violence et l'intervention étrangère, au point que le président Jean-Bertand Aristide a accusé les États-Unis de l'avoir kidnappé et le forcé à renoncer à ses fonctions.

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Invasion de l'île de la Dominique par les Anglais (vue depuis la baie de Roseau), Sir Archibald Campbell, 1761.

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2. Dominique - L'influence de la colonisation européenne 

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2. Dominique - L'influence de la colonisation européenne 

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Les habitants de la Dominique ont comme langue officielle l’anglais, qui est la langue enseignée dans les écoles. Cependant, environ 80% de la population parle le créole dominiquais, une langue qui a le français comme base lexicale. Depuis 1979, la Dominique est membre de la Francophonie – l’Organisation Internationale de la Francophonie –, mais il a été constaté que le créole dominiquais était en cours de désuétude, parlé particulièrement par les générations plus âgées. À cause de cette problématique, des initiatives ont été prises afin de propager l’usage du français et de promouvoir l’histoire et la culture de la nation.

Selon le recensement de 2001, 61,4% de la population interrogée se disaient catholiques, 28,6% étaient affiliés à différentes églises protestantes, et 1,2% déclarait être Témoins de Jéhovah. Par ailleurs, 1,3% de la population se revendiquaient du rastafarisme, et l'islam (0,2%) et l'hindouisme (0,1%) comptaient quelques dizaines de fidèles. 6,1% de la population enfin ne revendiquaient aucune affiliation religieuse.

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le succès populaire de la fête basque   2018 saint pierre et miquelon

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La culture de l’archipel est un mélange des traditions venues des habitants européens avec des aspects locaux très particuliers. La mer et la nature ont un rôle très important dans les manifestations culturelles du territoire comme la gastronomie, les costumes et les activités de loisir.

La fête basque

L’origine basque d’une grande partie des ses habitants se manifeste dans cet événement qui se déroule tous les ans au mois d’août, pendant une semaine. On y trouve des présentations musicales et sportifs.

La musique

La musique de l'île est fortement liée par celle des premiers colons normands, basques et bretons qui sont venus s'installer dans le territoire. Elle reçoit aussi des influences de la musique acadienne et québécoise. Selon ses habitants, la musique joue un rôle central dans leur vie quotidienne de telle façon que depuis petits les enfants sont encouragés à démarrer des classes musicales offertes par le centre culturel et sportif de Saint-Pierre et subventionnés par la collectivité territoriale. Il y a plusieurs festivals locaux et groupes musicaux actifs.

Pour en savoir plus: https://la1ere.francetvinfo.fr/saintpierremiquelon/saint-pierre-miquelon-archipel-aux-musiciens-854886.html

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Le catholicisme est la religion prédominante de la plupart des habitants.

Les évangéliques et les témoins de Jéhovah, bien qu’ils soient une minorité, disposent aussi d’un lieu de culte.

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Pour savoir plus sur les particularités du français parlé en Saint-Pierre et Miquelon!

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Les origines du “parler saint-pierrais”, ces mots et expressions emblématiques de Saint-Pierre et Miquelon - Saint-Pierre et Miquelon la 1ère

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"Tu vas pas me chiquer la raquette !", "il est sec comme un capelan", "on va avoir les cuisses propres... " Mais d'où viennent ces formules idiomatiques de Saint-Pierre-et-Miquelon, souvent méconnues des "mailloux" fraîchement arrivés dans l'archipel ? 

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Saint-Pierre-et-Miquelon - Les langues et l'éducation

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Saint-Pierre-et-Miquelon - Les langues et l'éducation

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Le français est la langue officielle de l’archipel (c’est donc aussi la langue d’enseignement). Malgré la distance géographique, le français parlé par ses habitants est plus proche de celui de la métropole (Normandie et Bretagne) que celui du Canada. Il garde, toutefois, beaucoup des caractéristiques locales comme, par exemple, son lexique intimement lié au vocabulaire maritime (voir la publication suivante) et les emprunts du basque.

L’anglais est parlé comme seconde langue par la plupart de la population et est surtout utilisé dans le secteur touristique.

Par rapport au système éducatif, Saint-Pierre-et-Miquelon suit le modèle français. L’éducation scolaire est obligatoire pour les enfants âgés de 6 à 16 ans. En raison du fait de ne pas posséder une structure universitaire, après le baccalauréat, les élèves de Saint-Pierre-et-Miquelon peuvent continuer leurs études à l'extérieur de l'archipel.

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Localisé dans l'extrême ouest de la péninsule de Burin en Terre Neuve, l’archipel de Saint-Pierre-et-Miquelon s’allonge sur 242 km2, dont seulement 2 sont habités. Les surfaces des 2 îles principales, Saint-Pierre et Miquelon-Langlade, font respectivement 25 km2 et 216 km2. Plusieurs petites îles composent également l’archipel : l’Île aux Marins, l’Île aux Vainqueurs, l’île aux Pigeons, le Petit Colombier et le Grand Colombier.

Les îles ont un climat océanique froid et humide avec des températures qui varient de -12 à +20°C. Le vent est aussi un élément déterminant du climat puisqu’il rend les températures de l’hiver très basses et entraîne la pluie et la neige.

De plus, l’archipel possède une grande biodiversité ce qu’on peut en voir dans le fait que plus de 90% du territoire se situe en zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.

En ce qui concerne la population et la démographie, le territoire compte 6081 habitants dont 5412 à Saint-Pierre. La plupart descendent de Bretons, Normands et Basques. Selon l'insee de 1999, 76% de la population auraient née dans l’archipel tandis que 16,1% auraient née en France métropolitaine. Aujourd’hui, à cause de la vie chère et l’insularité, le territoire fait face à un croissant exode des jeunes.

Malheureusement, on n' a pas d' informations sur la situation des peuples autochtones aujourd' hui.

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Quant à religion, il y a une grande représentation en Guadeloupe. Aux îles, il est possible de trouver des rares hindous, des musulmans et des catholiques, qui, même si sont de moins en moins nombreux, constituent la majorité de la population. Les croyances ancestrales sont aussi suivies: les prêtres vaudou appelés les quimboisseurs sont généralement consultés pour résoudre des problèmes amoureux ou d’argent; dans le but de le faire, des amulettes et des potions sont utilisées; il ne faut jamais se moquer de ces croyances ancestrales, parce qu'elles ont une signification identitaire très forte.

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4. Guadeloupe - l'éducation et le français

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4. Guadeloupe - l'éducation et le français

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En ce qui concerne l’éducation, le système guadeloupéen est composé de quatre cycles, dont chacun dure 3 ans: au cycle un, aussi appelé maternelle, l’enfant reçu des apprentissages premiers; au cycle deux, des apprentissages fondamentaux; au cycle trois, il y a une consolidation des apprentissages et, finalement, au cycle 4 il y a un approfondissement de tout ce qui a été appris. Le français est la langue officielle de Guadeloupe et est la seule utilisé à l'éducation primaire et secondaire, par conséquent près de 90% de la population d’archipel maîtrise l’idiome. Toutefois, le créole a un rôle important dans cette société: il contient un valeur identitaire, 95% des Guadeloupéens ont le créole comme langue maternelle, donc il est largement utilisé à l’oral.

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De plus, bien qu'aujourd'hui la population de Guadaloupe est constituée en grande partie de Métis et descendants d’esclaves noirs, d’autres peuples ont déjà occupé le territoire. D’abord le pays a été peuplée par des populations amérindiennes, comme en témoignent plusieurs découvertes archéologiques. Puis, s’installent dans la région des Indiens Arawaks, agriculteurs et pêcheurs pacifiques arrivés de Vénézuela. Enfin, vers le VIIIe siècle, des nouveaux venus, les Indiens Caraïbes, remplissent l’espace.

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7. Saint-Lucie - Le Saint Lucia Jazz Festival

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7. Saint-Lucie - Le Saint Lucia Jazz Festival

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Jazz sur la place, à Castries, Sainte-Lucie.

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Sainte-Lucie est une destination touristique très populaire en raison du climat tropical, des plages et des resorts, dans laquelle certaines des principales attractions du pays comprennent les Sulphur Springs, les jardins botaniques, et Les Pitons. Sainte-Lucie a deux fêtes florales, le festival La Rose, célébré le 30 août, et le festival La Marguerite, célébré le 17 octobre. Chaque été, l’île accueille un carnaval pour présenter la culture et la musique du pays.

La musique de Sainte-Lucie a été fortement influencée par des éléments de la musique africaine, et les genres musicaux les plus populaires du pays sont calypso, soca, dancehall, reggae, zouk et folk. Chaque année, le pays célèbre “Le Saint Lucia Jazz and Arts Festival”, qui accueille des artistes locaux et internationaux pour jouer de la musique, danser et jouer.

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2. Sainte-Lucie - Géographie et population

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2. Sainte-Lucie - Géographie et population

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En ce qui concerne la géographie de Sainte-Lucie, l’île partage deux frontières maritimes : avec la Martinique au nord et Saint-Vincent-et-les-Grenadines au sud. Les pitons de Sainte-Lucie, un ensemble d'aiguilles volcaniques qui font partie de la chaîne volcanique du Qualibou, sont l'emblème de Sainte-Lucie symbolisé sur le drapeau national. Le climat est tropical, où la température moyenne des jours est de 30°C et de 24°C la nuit, à cause de la proximité de l’île avec la ligne de l’Équateur, ce qui fait que la température ne change pas beaucoup entre l’été et l’hiver.

Lors du recensement officiel de 2010, Sainte-Lucie comptait 165.595 habitants, où 81% de la population est d'origine africaine, 11,9% d'origine mixte, 2,4% d'origine caribéenne ou indienne ainsi qu'une petite minorité d'origine européenne.Les Arawaks sont considérés le peuple originaire de Sainte-Lucie, malgré la possibilité que d’autres peuples aient habité l’île auparavant. Le peuple Kalinago, arrivé ensuite, a déclaré guerre aux Arawaks et les a tués. Les caribéennes et indiennes ne représentaient plus que 2,4% de la population du pays en raison de la colonisation brutale de l’Europe, qui a non seulement été très violente, mais a aussi amené un nombre important d’esclaves africains sur l’île.

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La Fête de La Marguerite, célebrée en 17 octobre. En 2022, les célébrations ont eu lieu dans le village de Soufrière.

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La Fête de « La Rose » est l'une des deux fêtes florales du pays et est célébrée chaque année le 30 août. En 2017, les célébrations ont eu lieu dans le village de Dennery. Un groupe La Rose de Cayenne faisait partie des activités.

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La forme géographique de Guadeloupe reessemble un peu à un papillon, non?

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Ensuite, il faut savoir que Guadeloupe est l’archipel le plus grand des Petites Antilles, à l’arc des Antilles, composé par 7 îles habités, ce qui forme un département d’outre-mer français. Le pays de 1.628 km² est à 600 km des côtes de l’Amérique du Sud et 6800 km de France; en 2018, il y avait 395.000 habitants qui occupaient ce territoire, mais cette population diminue: en janvier 2021, 384.000 personnes y habitaient et, en janvier 2023 ce nombre à baissé pour 375.845 résidents. Est-il possible d’expliquer ce phénomène? Oui, la quantité de départs est supérieure à celle d’arrivées et les naissances sont moins nombreuses qu'au passé.

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Relativement à la culture guadeloupéenne, trois points se mettent en valeur: la culinaire, les festivités et la musique. En premier lieu, la gastronomie est composée par des végétaux comme le gombo, l’igname, les patates douces et les bananes légumes utilisées avec des poissons et des fruits de mer. Un exemple d’aliment typique sont les accras, du poisson en purée mélangé à une pâte à base de farine de blé et d’aromates; le plat est également connu sous le nom de « beignets de morue » dans certaines parties du monde. En outre, le rhum, qui provient de la canne à sucre de la région, est aussi beaucoup consommé et Guadeloupe a même une renommée internationale due à la qualité de cette boisson, étant un des piliers de l’économie du pays.

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Un petit échantillon de ce qui est le carnaval en guadaloupe

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En deuxième lieu, les fêtes font aussi partie de la culture locale. Un exemple est le Carnaval de Guadeloupe, un festival annuel le plus réputé; il commence le premier dimanche de janvier et termine à la fin de février. Parmi les attractions il y a des défilés, des concours de chant, des danses, des costumes et un roi et une reine du carnaval.

Pour voir la vidéo en entière, s'il vous plaît accédez le lien suivant : https://www.youtube.com/watch?v=N_qjhXUet8w

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En troisième lieu, la musique a également un important rôle à la culture de l’archipel. Un des styles de chanson trouvé à la culture guadeloupéenne est le Gwoka, une mélodie traditionnelle jouée par des tambours; ce style musicale est né pendant le période d’esclavage, donc il apporte une forte signification. En juillet, les guadeloupéens font une festivité où il y a des concerts de Gwoka et de la fête.

Pour voir la vidéo en entière, s'il vous plaît accédez le lien suivant : https://www.youtube.com/watch?v=AgjL-sqevJ8

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Parenté entre créoles à base lexicale française

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3. Sainte-Lucie - L'influence de la colonisation européenne

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3. Sainte-Lucie - L'influence de la colonisation européenne

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L’influence de la colonisation européenne peut également être perçue dans le pourcentage d’habitants catholiques, très élevé par rapport aux autres religions. Environ 70% de la population est catholique, en revanche, seulement 8% est adventiste du septième jour, 6% pentecôtiste, 2% évangélique, 2% anglican et 2% rastafari. Malgré cela, Sainte-Lucie est un État laïque qui garantit la liberté de religion à toute la population.

Le conflit territorial entre les français et les britanniques a laissé des marques culturelles profondes dans la population, et l’une d’elles est la langue. La langue officielle du pays, qui est enseignée dans les écoles, est l’anglais – mais le créole saint-lucien, qui est basée sur la structure lexicale française, est la langue première du pays, parlée par 75% de la population. Le créole saint-lucien a évolué à partir des langues régionales de France, des langues africaines et du kali'na, une langue caribe, et est une langue très proche du créole dominiquais. Le français, à son tour, est la première langue vivante étrangère, et environ 2% de la population du pays est francophone (le pays fait partie de l'Organisation internationale de la francophonie).

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Participants:

Gabriel Colenci (coordinateur): Haïti

Vitória Aguilar: Saint-Pierre et Miquelon

Alice Elias: Sainte-Lucie et Dominique

Geovanna Salmistraro: Guadeloupe

Taina Derval: Martinique

Jaqueline de Oliveira: Guyane Française

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La Guyane Française est avant tout une mosaïque de peuples et de cultures différentes. Ce lieu n'est pas considéré comme un pays mais plutôt un territoire français d’outre mer et une extension de la France qui se situé à environ de distance de 7.000 kilomètres. Et il s’agit en fait du territoire d’outre mer le plus grand et le plus ancien français avec une superficie de 83.534 km². De plus, la Guyane France à environ 90% du territoire est couvert d'une forêt tropicale extrêmement dense, un trésor qui enrichit le département. Une autre caractéristique frappant de sa géographie est la présence des nombreuses rivières sur son territoire. Le terme “Guyane” vient de la langue indigène Arawak et signifie “terre aux nombreuses eaux”.

Située au nord de l’Amérique du Sud et baignée par l'océan Atlantique au nord, la Guyane Française bien qu’elle soit située en Amérique du Sud, elle fait partie de l’Union Européenne et est actuellement la seule région continental d’Amérique qui reste encore sous le contrôle d’un pays européen. Ainsi qu’il existe encore certaines îles des Amériques qui appartiennent à la France.

Avec une population actuelle d’environ 295 mille habitants et une faible densité de population de 3,4 habitants au km².  Sa capitale est la ville de Cayenne et la langue officielle est le français, bien que la langue plus parlée est le créole guyanais.

Dans le passé, ce lieu a été habité par différents peuples autochtones, avec un accent particulier sur les Arawaks. On pense que les premiers Européens sont arrivés en 1499, lors d'une expédition dirigée par l’Espagnol Vicente Pinzón. En 1503, la première colonie française cultivait la canne à sucre et fait travailler de nombreux esclaves africains dans les plantations.

Depuis que la fin de l’esclavage en 1848, de nombreaux noirs afrranchis finirent par créer des communautés sur ce territoire, en paralléle la France favorisait l’arrivée de plusiers Asiatiques dans cette région cherchant à augmenter sa populations et à favoriser son développement économique.

Au début du XIXe siècle, la France a commencé à utiliser la région de Guyane Française comme colonie pénitentiaire où le gouvernement  français envoyait des criminels et des opposants politiques. La prison plus connue est celle dite de L'Île du Diable,qui a été représentée dans le livre Papillon, écrit en 1969 par Henri Charrière, un des rares détenus à avoir réussi à s’évader de cette prison. Après, cette histoire a été transformée en film en 1973 et reçu une nouvelle version en 2017.

Seulement en 1946 la Guyane française a été officiellement reconnue comme territoire français et depuis de ça elle est régi par la même législation que la France. Les Guyanais français obtiennent la nationalité française et la monnaie nationale est l’euro. Conséquemment le pays a les mêmes gouvernants de la France qui nomment un représentant local pour administrer la Guyane française, qui a également le droit d’élire deux sénateurs au Sénat français. Contrairement à la France métropolitaine, la Guyane française n’a pas la même qualité de vie, avec des problèmes d’infrastructures, un coût de la vie et un taux de criminalité élevées.

La ville Cayenne accueille également l’un des événements les plus importants qu’est  le Carnaval de Cayenne, considéré comme l’un des plus longs au monde.  La religion prédominante est le catholicisme, pratiqué par plus de la moitié de sa population.

Une importante source de revenus pour l’économie provient du Centre Spatial de Kourou, construit à la fin des années 1960, qui reçoit  un loyer annuel générant des revenus en Guyane. Ce centre spatial héberge la base de lancement de fusées et de satellites de trois grandes agences: l’Agence spatiale européenne, l’Agence spatiale française et Arianespace. En 2012 a été construit un pont binational franco-brésilien qui lie la Guyane Française et le Brésil, reliant de cette manière également l'union européen ao Mercosur  par contre il était seulement inauguré en 2017.

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Martinique : une île marqué par la colonisation

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Martinique : une île marquée par la colonisation

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Martinique : une île marquée par la colonisation

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Christophe Colomb est l’un des premiers Européens à entrer en contact avec les habitants de la Martinique le 15 juin 1502. Cependant, la présence espagnole sur le territoire est de courte durée et peu significative, vu qu’en 1635 les Français prennent possession de l’île, marquant le début de la colonisation française rattachée à la couronne de France en Martinique.

Dès le début de la soumission de l’île à France, la colonie est marquée par un système économique et social basé sur le système d’esclavage. En effet, à cette époque, l’objectif de la France est d’établir des colonies dans les Antilles afin d’augmenter son influence grâce à une présence stratégique dans la mer des Caraïbes, par conséquent, les Français remarquent que la Martinique offre un environnement favorable à de nombreuses pratiques lucratives : un climat tropical, des terres fertiles et d'abondantes précipitations, notamment propices à la culture de la canne à sucre et du café, où ils ont recours à l’utilisation massive de travailleurs forcés. Puisque ces personnes privées de liberté étaient soumises à des lois et des règles très strictes, à un régime de travail très dur et étaient victimes de nombreuses violences, ces esclaves ont organisé plusieurs révoltes pour réclamer leur liberté. Non seulement les Africains, mais encore les Amérindiens et les Asiatiques qui habitaient l'île ont également mené des luttes pour défendre leurs droits. Bien que ces conflits aient contribué à faire évoluer la société martiniquaise et à l’ouvrir aux idées de la Révolution française, le peuple des Caraïbes disparaît au fur et à mesure qu’il essaie de résister à la colonisation européenne, face à la supériorité technologique des Français.

Toutefois, les débats sur l'abolition de l'esclavage ont lieu au sein de la société française et par décret du gouvernement français le 22 mai 1848, l'esclavage est officiellement aboli en Martinique, mettant fin à une période lamentable de son histoire.

À partir de l'abolition de l’esclavage, les esclaves sont progressivement remplacés par des travailleurs sous contrat venant d'autres régions des Caraïbes (Guadeloupe, Dominique et Sainte-Lucie) et l’île reçoit des personnes venues de l’immigration : indienne, chinoise, syrienne, etc. Chacune de ces communautés apporte avec elle sa propre culture, ses traditions, sa langue, contribuant ainsi à la richesse et à la diversité culturelle de la Martinique.

ET AUJOURD’HUI ?

Au long des années, la Martinique connaît des changements politiques significatifs et le 19 mars 1946, après de nombreux débats parlementaires, la Martinique devient un département français à part entière, ce qui lui accorde un statut administratif et législatif similaire à celui des départements en France métropolitaine, en appartenant au système électoral de la France et aux bénéfices de mesures de développement économique et social.

Serait-il que cette départementalisation entraîne également des débats sur l'assimilation culturelle et l'identité martiniquaise?

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Premièrement, il est important de souligner qu’avant la colonisation, des populations amérindiennes, des indiens Arawaks et des indiens Caraïbes ont occupé le territoire connu aujourd’hui comme la Guadeloupe. En 1493 les espagnols y sont arrivés, néanmoins, ce sont les français qui ont pris possession de l’île. Après, en 1674, la région est devenue une colonie française où, à partir de 1685, l’esclavage est régi par le Code Noir. Au cours du XVIIIe siècle, les anglais et les français se sont battus pour le pays, mais la France en a finalement pris possession et l’esclavage est aboli en 1848.

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1. Dominique - Géographie et population. 

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1. Dominique - Géographie et population. 

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La Dominique est un État insulaire de la mer des Caraïbes, comme Sainte-Lucie. Située dans l’archipel des Petites Antilles, entre Guadeloupe au nord et Martinique au sud, l’île fait partie des îles du Vent. La Dominique mesure 46km de longueur, sur 25km de largeur, pour une superficie de 754km2. L'île est composée d'une chaîne de hauts pitons, et le plus élevé, le morne Diablotins, culmine à 1447m. Selon le recensement de 2011, la population est de 71293 habitants.

Semblable à l’île Sainte-Lucie, la Dominique était habitée par les Arawaks, jusqu’à ce qu’ils soient destitués par les Kalinago au XVeme siècle. L’île fut plus tard colonisée par les Européens, majoritairement par les français, de 1660 à 1763. En 1763, les Britanniques ont pris possession de l’île après la guerre des Sept Ans, et ont établi progressivement l’anglais comme langue officielle. La Dominique a obtenu son indépendance en 1978, après l’implication des habitants dans la Première et la Deuxième Guerre mondiale, et ses conséquences.

L’île est située dans une région volcanique, et a été touchée par des ouragans en 1979 et 2007. La population de la Dominique est de 71293 habitants selon le recensement de 2011. En 2001, la population s'identifiait à 86,8% en tant que descendants d'Africains/noirs, 9,1% se disaient d'origine « mixte », 2,9% Amérindiens (Kalinago) et 0,8% Caucasiens/blancs, l'île comptait également de petites communautés d'Indiens, de Chinois et de Syriens/Libanais.

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Sainte-Lucie est un État insulaire des Antilles, comme Dominique ou Haïti. Située sur le bord oriental de la mer des Caraïbes, Sainte-Lucie fait partie des îles du Vent ; elle est située entre les îles de Saint-Vincent-et-les-Grenadines au sud, la Barbade au sud-est, et la Martinique au nord. Sa superficie est de 620 km2 pour une population estimée à 187 768 habitants. Sa capitale et sa plus grande ville est Castries.

Autrefois, Sainte-Lucie a été nommée “Iouanalao” par les natifs Arawaks, avant que l’île ne soit colonisée par les européens et baptisée Sainte-Lucie par des marchands espagnols, au début du XVIe siècle.

Entre les XVIIe et XVIIIe siècles, Sainte-Lucie a été disputée par les espagnols, les français et les britanniques qui ont essayé de coloniser l’île, mais seule la France a réussi à établir une colonie à partir d’un traité conclu avec les Kalinago (Caraïbes), en 1660. Trois ans plus tard, l’Angleterre a pris possession de l’île, ce qui commence une guerre de territoire entre la France et l’Angleterre qui dure plus de 150 ans. À partir de 1814, Sainte Lucie devient une colonie britannique jusqu’en 1967, et en 1979, l’île devient indépendante.

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Saint-Pierre-et-Miquelon est l’un des sept territoires français en Amérique. Cet archipel français est, cependant, le seul situé en Amérique du Nord et aussi la seule partie de la Nouvelle France qui est restée sous le contrôle français. Localisé dans l'Océan Atlantique, 25 km au sud de l’île canadienne de Terre Neuve, ce territoire est composé par quatre îles géologiques, dont les deux principales sont l’île de Saint-Pierre et l’île de Miquelon.

Ancien département d’outre-mer, l’archipel a aujourd’hui le statut de collectivité d’outremer, néanmoins son histoire commence bien avant la présence française.

Jadis à l'arrivée des Européens, les îles de l’archipel avaient été habitées par des populations amérindiennes, les Béothuks. On a, quand même, des traces d’autres peuples qui ont aussi fréquenté les îles comme les Micmacs.

Précédemment les efforts officiels d’explorations par des Européens, on y avait déjà la présence des pêcheurs bretons, normands et basques qui, vers le début du seizième siècle,  y sont installés en raison de l’abondance des morues et  baleines dans les eaux.

En 1520, le navigateur portugais João Álvares Fagundes “découvre” officiellement l’archipel, qui reçoit a ce moment-là le nom “ l’île des Onze Mille Vierges”. Pourtant, Portugal ne les conserve pas pour longtemps, dès lors en 1536 le navigateur français Jacques Cartier prend possession du territoire au nom de François 1er et commence à le nommer  “L'île Saint-Pierre”, déjà utilisé par les pêcheurs qui y étaient.

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Haïti - De l'Independance au XXe siècle. 

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Haïti - De l'Independance au XXe siècle. 

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Christophe Colomb est arrivé à Haïti en 1492. Ensuite, la couronne espagnole colonise l’île.

Après la guerre de Neuf Ans, les Espagnols ont perdu Haïti à la France, qui appelait le territoire Saint-Domingue, et, grâce à la production de sucre, de café et de cacao, l’île est devenue la plus riche colonie française. 40 % du sucre et 60 % du café consommés dans le monde étaient produits en Haïti. Cela a causé la chute de l’économie du sucre brésilien. Bien sûr, l'économie haïtienne était basée sur le travail esclave. En fait, la population était de 500 000 esclaves, 32 000 blancs et 25 000 noirs libres.

Après la Révolution Française, le gouverneur de Saint-Domingue ne reconnaît pas les droits de la population locale, ce qui a causé la Révolution Haïtienne (1791), grâce à laquelle les esclaves ont été libérés et, à sa fin, l'esclavage a été aboli. Néanmoins, avec Napoléon, l'esclavage a été rétabli. Pour se défendre, les Haïtiens ont défait l'armée française et ont déclaré leur indépendance (1804). Cela a été une révolution menée par les noirs, ce qui a alarmé la population blanche du Brésil.

Haïti est ainsi le premier pays d'Amérique latine à accéder à l'indépendance et le seul État issu d'une révolution d'esclaves. Bien qu'Haïti ait obtenu une indépendance pionnière, elle est restée isolée sur le plan international. Les États-Unis n'ont reconnu Haïti comme pays qu'en 1862.La France n'a reconnu l'indépendance d'Haïti que sur la promesse de 150 millions de francs, soit environ 21 milliards de dollars, ce qui a créé une dette qui n'a été acquittée qu'en 1947.

On voit que, dès le départ, Haïti a été boycotté par la communauté internationale, étant donné qu'il était considéré comme un pays rebelle par les puissances impérialistes. Serait-ce la cause de la pauvreté du pays au cours des décennies suivantes ?