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Como se pudo observar, a Víctor no se le respeta su derecho a libertad, ya que el se resistía a abandonar el bosque y hasta el día de su muerte añoraba volver allí.
No se esta respetando la dignidad humana al negarle cualquier tipo de libertad y obligándolo a hacer algo que el no estaba de acuerdo, no siendo respetado ni valorado por el simple hecho de existir.

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Víctor de Aveyron; el niño salvaje. {Filosofía}

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Varios expertos se reunieron para observarlo y buscarle una solución a su problema de esta socialización atípica y llegaron a la conclusión de que tenia un deficiente mental incurable.
Su medico y pedagogo, se oponía a esta hipótesis sobre su estado mental por lo que propone darle una educación y buscar mejorar su estado, convirtiéndose en su tutor legal y bautizándolo como Víctor.
Finalmente muere a sus 41 años y muchos de los que lo conocieron, afirman que no hubo ningún cambio y que seguía siendo "el mismo niño salvaje".

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Se desconoce la razón de la crianza de Víctor en el bosque, en total soledad y como un "niño salvaje".
Fue encontrado en 1799 con tan solo 10 años de edad completamente desnudo, con la apariencia de un vagabundo, con signos de haber tenido viruela y con magulladuras.
Este niño, tenia un rostro aniñado y una cicatriz que le atravesaba toda la garganta.

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Víctor de Aveyron fue un muchacho a quien encontraron en mitad de un bosque, en Francia. Desde estas primeras tomas de contacto, se convertiría en uno de los casos de niños salvajes más estudiados por científicos.

En la Francia de finales de septiembre de 1799, entre los bosques de Caune, cerca de los Pirineos, apareció un chico de diez años, completamente desnudo. Tenía el aspecto de un vagabundo, con signos de haber sufrido de viruela, sucio y lleno de magulladuras.

Su cuello, largo y esbelto, presentaba una gran cicatriz que le atravesaba toda la garganta.

Ya había sido visto varias veces, mientras intentaba recoger bellotas y tubérculos para subsistir, hasta que lograron dar con él. No se dejaría capturar fácilmente, pero cuando lo hicieron, fue enviado a convivir con una anciana que vivía en una cabaña cercana.

A la semana, se escaparía para vivir durante todo el invierno en el bosque. Durante ese tiempo, el joven llegaría incluso a acudir a los pueblos de alrededor. En una de sus visitas a St. Sernin, se introduciría en una casa abandonada, donde fue capturado de nuevo.

Se le llevó al hospital de Saint-Afrique, y más tarde al de Rodez, en el que estuvo varios meses. Durante ese tiempo, se mostró distante, con una actitud salvaje y rebelde.

La noticia de su captura dio rápidamente la vuelta a toda Francia. La gente no hablaba de otra cosa. La magnitud del acontecimiento fue tal que hasta un ministro de gobierno ordenaría trasladarlo a París a finales de 1800 para así poder estudiarlo con fines científicos.

Traslado a París y estudio

Ya en la capital francesa, varios expertos se reunieron para observarlo y estudiarlo. Entre ellos se encontraba Philippe Pinel, el director del manicomio de Bicêtre. Este denominaría al muchacho como un deficiente mental incurable.

En contra de esta teoría, el médico y pedagogo Jean Marc Gaspard Itard propuso un programa de adaptación y educación para el muchacho, algo que fue visto con buenos ojos por el resto de profesionales.

Desde aquel momento, Gaspard Itard se quedaría con la custodia y tutela oficial del salvaje, recibiendo los instrumentos y medios necesarios para tratarlo.

El médico se centraría en potenciar y estudiar su readaptación y psicología, mientras que madame Guérin, otra estudiosa, se encargaría de los aspectos físicos y materiales.

Escritos de Jean Marc Gaspard Itard

En poco tiempo, Jean Marc Gaspard Itard consiguió escribir dos memorias sobre sus estudios. Estos, de gran rigor científico, recogían todas sus observaciones, experiencias y conclusiones con el salvaje de Aveyron.

El médico escribió interesantes citas, como la primera impresión que tuvo al conocerlo:

"Era un niño desagradablemente sucio, afectado por movimientos espasmódicos e incluso convulsiones; que se balanceaba incesantemente como los animales del zoo; que mordía y arañaba a quienes se le acercaban; que no mostraba ningún afecto a quienes le cuidaban y que, en suma, se mostraba indiferente a todo y no prestaba atención a nada".

Sus escritos fueron considerados de interés general y el Ministerio del Interior no tardó en publicarlos. En 1801 vio la luz el primero, mientras que en 1806 el segundo.

Avances de Aveyron

Durante los siguientes años, y gracias a los cuidados del médico, mejoraron notablemente su estado físico y social. Gaspard le pondría el nombre de Víctor, al que trataría prácticamente como a un hijo.

Víctor entró en las etapas propias de la pubertad, las cuales le causaron verdaderos problemas a su tutor. Asimismo, pese a haber realizado grandes avances en su forma de comunicación, el chico no parecía terminar de despegar.

Había momentos en los que Gaspard se daba por vencido ante la imposibilidad de poder enseñarle a hablar.

Fue entonces cuando el chico se trasladó a vivir con Guérin. La científica pudo seguir por su cuenta con el estudio gracias a la pensión que le había dejado el Ministro de Interior de 150 francos.

Últimos años y actualidad

Pese a todos estos estudios, la inevitable polémica surgió. Varias personas que vieron a Víctor en 1815, afirmaron que no había sufrido ningún tipo de mejora en su comportamiento: seguía siendo el mismo niño salvaje de los bosques de Caune.

Finalmente, Víctor de Aveyron murió en 1828, con aproximadamente 41 años. Las habladurías y leyendas dicen que murió de tristeza al añorar la libertad y naturaleza del bosque en el que residía.

En 2008, después del poco verídico libro -y posteriormente película- Survivre avec les loups, centrado en la vida de los niños salvajes, se reabrió el debate entre los medios de comunicación y científicos.

Existen numerosos libros sobre el tema. Muchos de ellos pertenecen a los siglos XVIII y XIX, especulándose con la posibilidad de que muchos de ellos hayan sido escritos sin base científica.

Sin ir más lejos, la gran mayoría de ellos no se basan en archivos, sino que sus autores han utilizado información dudosa denominada como de "segunda mano" o incluso "tercera mano".

El tutor: Jean Marc Gaspard Itard

Gaspard Itard utilizó diferentes técnicas para hacer que Víctor pudiera amoldarse a la sociedad. Para el médico-pedagogo, la educación era una mezcla de filosofía y antropología a través de la cultura.

Por ello, basándose en los principios de imitación, condicionamiento y modificación del comportamiento, Gaspard Itard consiguió colocar su nombre entre los pioneros del mundo educativo experimental de la época.

Inventó varios mecanismos que, aun a día de hoy, se siguen utilizando. En sus estudios se planteaba cuestiones como las siguientes:

¿Es el individuo sociable por naturaleza? ¿El individuo se parece a los animales si comparte un mismo medio para vivir? ¿En qué se parece o se diferencia el comportamiento del individuo humano y el de los animales? ¿Hasta qué punto influye la vida social en el individuo?

Ante esto, el francés consiguió establecer diferentes e interesantes conclusiones:

Una de ellas era que la sociedad es crucial para el desarrollo humano. Otra, que las personas aprenden para satisfacer sus necesidades, y que los programas de instrucción deberían ser individuales y personalizados, basándose siempre en la ciencia.

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Víctor de Aveyron, el niño salvaje francés

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Víctor de Aveyron fue un muchacho a quien encontraron en mitad de un bosque, en Francia. Desde estas primeras tomas de contacto, se convertiría en uno de los casos de niños salvajes más estudiados por científicos

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Oxana, también conocida como "la niña perro" tenia unos padres alcohólicos incapaces de cuidarla, y debido a la falta de atención y responsabilidad por parte de los padres la niña se crio con los perros que habitaban en su barrio, viviendo en una caseta de los mismos atrás de su casa

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A Oxana no se la respeta como persona humana, ya que desde que era una bebé, sus padres no cuidaron de su vida, al ella no poder hacerlo por si misma.
Debido a esto, no hay una responsabilidad por parte de sus padres, al no ser conscientes, ni de si mismos ni de Oxana, conduciéndola al ser criada por perros. Por esto mismo, tampoco, se cumple el principio de solidaridad y subsidiaridad, ya que se enfocan solo en su bienestar y no en el de los demás, en este caso su hija.

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Oxana Malaya (Оксана Малая) (nacida en noviembre de 1983) es un caso de niña salvaje hallada a los 8 años de edad en Ucrania en 1991, habiendo vivido la mayor parte de su vida en compañía de perros. Adquirió gran número de hábitos caninos y tuvo dificultades para manejar el lenguaje. Desde que se la encontró vive en la clínica Baraboy para discapacitados de Odessa.

Los padres de Oxana, alcohólicos, eran incapaces de cuidarla. Habitaban en una zona empobrecida por la que campaban perros salvajes. Vivió en una caseta de perro tras su casa, donde fue cuidada por estos animales, de los que aprendió su comportamiento y maneras. Gruñía, ladraba o se encuclillaba como un perro salvaje, olisqueaba la comida antes de ingerirla y se descubrió que tenía agudizados los sentidos del oído, el olfato y la vista.

Cuando la encontraron, a Oxana le fue difícil adquirir habilidades humanas y emocionales normales. No había tenido ninguna estimulación intelectual ni social, y su único apoyo emocional había provenido de los perros con los que vivía. Al no haber estado expuesta al lenguaje en contexto social, se le hizo muy difícil mejorar su habilidad verbal.

A día de hoy, Oxana puede hablar y gran parte de sus problemas de comportamiento se han remediado. Aún está por verse si podrá formar relaciones estables y sentirse parte de una comunidad humana.

En un documental producido por el Canal 4 británico, sus doctores manifestaban que es difícil que llegue a rehabilitarse adecuadamente a una sociedad ‘normal’. Sus médicos dicen que tiene la mentalidad de un niño de 6 años. Recientemente se encontró con su padre, que la había dejado en la caseta de perro de pequeña. Fue interesante ver que Oxana buscaba su afecto.

En 2006, a la edad de 23, Oxana residía en un hogar para discapacitados mentales, donde ayuda a cuidar las vacas en la granja de la clínica.

Los expertos coinciden en que a menos que un niño aprenda hablar antes de los cinco años, el cerebro pierde la capacidad de adquirir un lenguaje, una característica que define a los seres humanos.
Con el paso de los años, Oxana, que ya es una joven de 26 años, ha aprendido a hablar y a comportarse como una persona. Estos importantes avances no son habituales en los casos de los niños salvajes.
No obstante, aún conserva ciertos rasgos de conducta canina, profundamente arraigados en su psiquis. Cuando se encuentra muy estresada, vuelve a su pasado. Duerme acurrucada como un perro y, cuando está sola, le gusta corretear con los perros “a cuatro patas”.

En una entrevista para NATGEO declaro que en sus momentos libres le gustaba «correr, jugar, saltar por alli ahullando y ladrando» también que «era su naturaleza», NATGEO mediante estudios da a conocer que el cerebro del niño es muy influenciable hasta los 7 años y es imposible revertir estos efectos

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Esta niña fue encontrada a los 8 años de edad, al hallarla observaron que había adquirido hábitos caninos como ladrar, gruñir, caminar en cuatro patas, oler la comida, entre otros.
Ademas, tenia una gran dificultad para manejar el lenguaje y sus sentidos como el olfato, vista y oído se agudizaron.
Una vez rescatada la internaron en una clínica Baraboy para discapacitados de Odessa, donde le fue difícil adquirir capacidades humanas y sentimentales, por la socialización atípica que tuvo.
Al día de hoy con 26 años, ha logrado milagrosamente adquirir comportamientos humanos, pero hay veces que su mente la lleva al pasado nuevamente.

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Fue hallada por una asistente social en condiciones de desnutrición, con ropa sucia, con brazos y piernas debilitados y delgados que apenas los podía mover.
Un sociólogo que estudio el caso revelo que Anna, debido a su aislamiento y falta de socialización, era incapaz de sonreír, hablar, o de expresar cualquier tipo de sentimiento.

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La madre de Anna era una joven soltera con retraso mental que vivía con sus padres, accidentalmente se quedo embarazada y su padre no lo aceptaba. Por este motivo cuando la niña (Anna) nació fue encerrada en el ático de la granja.
Anna solo era visitada por su madre para darle un poco de leche, además estaba inmovilizada en una silla con los brazos atados. Siendo aislada y viviendo sin contacto humano.

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Por: Pincoya/Colaboradora

Ocurrió en el invierno de 1938 en Pensilvania. Era un día de un frío intenso. Una asistente social, que estaba investigando una denuncia de malos tratos a una niña, decidió acercarse a la granja donde vivía aquella familia. Allí localizó a una niña de cinco años, escondida en una habitación que servía de almacén en la segunda planta. La niña que se llamaba Anna, estaba inmovilizada en una silla, los brazos atados por encima de la cabeza para evitar que se moviera lo más mínimo. Llevaba ropas mugrientas y sus piernas y brazos, delgados como alambres, estaban tan debilitados que apenas los podía mover.

La situación de Anna sólo se puede describir como trágica. Había nacido en 1932. Su madre era una mujer soltera, de 26 años, con retraso mental y que vivía con sus padres. El abuelo, indignado por el embarazo ilegítimo de su hija, no había aceptado a Anna. La madre la envío a varias instituciones después de que naciera, pero como no podía costearlas tuvo que llevársela a vivir a la granja.

Allí comenzó la tragedia. Para evitar al abuelo, la madre de Anna dejó a la niña en el ático, y sólo la visitaba para darle un poco de leche. Y en esas condiciones vivió la niña durante cinco años; aislada y sin contacto humano.

Al saber de la existencia de Anna, el sociólogo Kingsley Davis se acercó inmediatamente a visitarla al centro de recogida de donde la habían internado las autoridades locales. Davis se quedó horrorizado con lo que vio. Anna estaba absolutamente demacrada. Era incapaz de sonreír, de hablar, de expresar cualquier sentimiento.

Debido al aislamiento social que sufrió Anna, ella no pudo experimentar el proceso que hace que un recién nacido termine convirtiéndose en una persona. A este proceso se le llama socialización que es el conjunto de experiencias que tienen lugar a lo largo de la vida de un individuo y que le permiten desarrollar su potencial humano y aprender las pautas culturales de la sociedad en la que va a vivir.

El caso de Anna muestra uno de los grandes obstáculos para el desarrollo del proceso de socialización, pues es evidente que al no tener contacto con su familia (el agente principal de la socialización primaria) Anna no pudo desarrollar su potencial humano. Cabe destacar aquí la importancia y lo fundamental que es la socialización primaria para el individuo.

Ahora bien, de acuerdo con Berger y Luckmann (1968), la socialización secundaria se constituye en los procesos que introducen al individuo en nuevos roles y contextos de su sociedad, incluyendo particularmente a los "submundos institucionales" dependientes de la estructura social y la división del trabajo, en otras palabras, la socialización secundaria es la que se da en la escuela o en el trabajo, fuera del ámbito familiar.

Conforme el niño va creciendo, él puede descubrir lo que los sociólogos llaman el grupo de iguales, un grupo social compuesto de personas que tienen más o menos la misma edad y posición social, y unos intereses comunes. El grupo de iguales es un agente importante en la socialización secundaria; ya que el contacto con otros individuos que están en una situación similar a la suya, y con los que mantiene relaciones de igualdad, le dotará una visión y una comprensión de los problemas distinta de las que le ofrecen la escuela o la familia.

Ahora bien, mientras que en la socialización primaria el aislamiento representa un obstáculo para desarrollar la socialización, en la socialización secundaria también lo representa, ya que un niño o un joven que por timidez u otras razones decida aislarse de los demás, no podrá formarse una imagen de sí mismo distinta de la que recibe a través de sus padres o profesores.

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Por: Pincoya/Colaboradora Ocurrió en el invierno de 1938 en Pensilvania. Era un día de un frío intenso. Una asistente social, que estaba investigando una denuncia de malos tratos a una niña, decidió acercarse a la granja donde vivía aquella familia. Allí localizó a una niña de cinco años, escondida en una habitación que servía de almacén en la segunda planta.

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Fue rescatada por un bombero y un medico, cuando tenía 6 años de edad. Los rescatistas observaros que estaba muy desnutrida, ya que se alimentaba con la misma comida que las gallinas, con agua sucia, granos de maíz, hojas de lechuga y algunas sobras.
No tenía contacto humano con nadie, por lo que solo sabía decir "ah ah", y orinaba y defecaba en el mismo lugar donde comía y dormía.
También muchos afirmaban que tenía rasgos físicos similares a los  de una gallina, la cabeza pequeña, los ojos grandes y rasgados, y los dientes cómo picos.
Actualmente Isabel sigue siendo cuidada por centros especializados

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No se respeto la dignidad humana de Anna, ya que su madre la negó de la socialización, por lo que no se cumplió su derecho y principio a la libertad no pudiéndose formar como sujeto, ya que no pertenece a si misma porque se encuentra bajo la irresponsabilidad de la madre.

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Fue encontrada a sus 13 años por un trabajador social, luego de que su madre huyera con ella y acudiera a servicios sociales.
El equipo de rehabilitación conto que pesaba solo unos 27 kilos y tenia un comportamiento extraño, como moverse con "pies de conejo", escupia, no hablaba, tenia incontinencia, no podía masticar, entre otras cosas.
Debido a sus características cognitivas, los médicos no podían evaluar sus capacidades mentales pero concluyeron en que tenia la mentalidad de una niña de menos de un año.

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Make or find animated gifs like Genie Wiley, "the Kids of Tragedy" on gifs.com

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Genie es una niña estadunidense, que fue aislada de todo contacto social con tan solo 20 meses de vida, ya que sus padres pensaban que tenia un retraso mental.
Estuvo la mayor parte de sus días desnuda y atada a una silla, donde solo podía mover las manos y los pies.
Además sufría abandono por parte de su familia y en varias ocasiones recibía golpes.

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Luego de analizar a profundidad los cinco casos llegamos a la conclusión de que para que el humano sea persona, tiene que pasar por un proceso de socialización, en el que es vital la presencia de las personas, formando vínculos para así estimular y lograr tener las capacidades comunes humanas, como pensar, sentir, hablar, caminar en dos pies, etc; todo lo contrario a lo que sucede en los casos anteriores.
Además que el humano sea considerado persona significa que se respeta su dignidad humana de ser creado a imagen y semejanza de Dios, considerándonos todos como iguales y a la vez individuales, ya que cada uno es único y diferente.

Bibliografía/webgrafía: cada fuente de información está adjunta en una publicación correspondiente a su caso

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Marie Isabel, mejor conocida como la chica pollo, tenía una madre con trastornos mentales, debido a estos problemas, cuando la niña tenia menos de un año, la encerraba en un gallinero cada vez que salía de su casa, donde llegaba a estar días o hasta semanas.

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BioBioChile - La Red de Prensa Más Grande de Chile

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En 1980, Portugal quedó asombrado con la historia de una niña de nueve años que pasó la mayor parte de su vida en un gallinero, comenzando a adquirir comportamientos típicos de estas aves.

Al ser rescatada por la policía, la menor de edad se encontraba con serios problemas de desnutrición y prácticamente no podía hablar, por lo que los medios la llamaron "Chicken Girl" ("la chica pollo").

María Isabel Quaresma Dos Santos, nació en 1971, en una humilde casa de piedra en Tábua, un distrito de Coimbra.

Su madre Idalina vivía en la pobreza máxima y sufría de problemas mentales como consecuencia de la meningitis que sufrió cuando era apenas una niña.

Al darse a conocer la historia de María Isabel, varios medios afirmaron que Idalina había arrojado a su hija de un año al gallinero que había en su propiedad, porque no la consideraba parte de la familia.

Sin embargo, la verdad no era exactamente así. Vecinos del lugar aseguraron años más tarde al diario portugués Expresso, que debido a los problemas mentales de la mujer, cada vez que salía de la casa, encerraba a la pequeña de poco más de un año, en el corral junto a las gallinas y la dejaba ahí durante días e incluso semanas.

Debido a la falta de cuidado de su madre (de su padre no se sabe nada), la niña comenzó a sobrevivir alimentándose con lo mismo que comían las gallinas con las que pasaba sus días. De esta forma su dieta se basaba en agua (sucia, la mayoría de las veces), granos de maíz, hojas de lechuga y algunas sobras que a veces encontraba.

"La veía desde el balcón. Ella orinaba, hacía sus heces y comía (en el mismo lugar). No se comunicaba con nadie. Decía 'ah ah', pero no hablaba. Se percibía que tenía una deficiencia profunda. A veces le llevaba un poco de agua o un pedacito de pan. Pero además de eso no me metía, tenía mi vida", narró Manuela, una de las vecinas, hoy de 76 años.

Cuando María Isabel tenía cuatro años, su madre volvió a quedar embarazada de un desconocido, pero esta vez su hija corrió mejor suerte y no fue obligada a quedarse con las gallinas, probablemente porque nació con discapacidad cognitiva. La mujer llevaba a la niña a cualquier lugar donde fuera.

En 1976, la historia de Isabel comenzó a cambiar, cuando una tía de su madre vio cómo estaba viviendo y decidió llevarla a un hospital en busca de ayuda. La niña de entonces seis años tenía una fisonomía y un grado de desarrollo mental inferior al esperado para esa edad, lo que despertó la curiosidad de las enfermeras y los médicos.

Poco a poco, la historia de una niña que vivía encerrada en un gallinero se fue esparciendo por el lugar, hasta llegar a la técnico en radiología de 30 años, Maria João Bichão.

Sin pensarlo dos veces, Bichão pidió ayuda a un bombero y juntos fueron a buscar a la niña a su hogar, donde había regresado con su madre.

"La encontré en el gallinero. Era pequeña y estaba jugando. '¿Quién hizo esto?', pensé y la agarré. Aparecí a una hora en que nadie me esperaba. Estaba mal vestidita con ropa clara. No estaba bien. Le di una galleta y la tuve que partir para que ella fuera a mi mano a buscarla", comentó Bichão a Expreso.

La mujer se dedicó a atender a la niña, pero el bombero se enfrentó a la madre de María Isabel y a los vecinos por no hacer nada por la menor de edad. "El escenario era muy triste, la niña no estaba saludable, estaba muy delgada y no era normal", agregó.

Maria João se llevó a la pequeña a su casa, donde vivió por alrededor de dos semanas. Allí la bañó, jugó con ella y trató de enseñarle a comer con cubiertos, siempre bajo la atenta mirada de los médicos en Torres Vedras.

La mujer era soltera y compartía su casa con amigas, quienes se encariñaron con Isabel, que por la noches dormía en la cama de María.

"Intenté jugar, intenté enseñar. Era una lucha para hacer que se tomara sus medicamentos. Reía con ella, jugaba con el balón. Intentaba que jugara. Dejé todo lo que tenía para ayudar a Isabel", reconoció más tarde Bichão.

Pero su esfuerzo no fue suficiente. Debido a su demandante trabajo, que por lo demás era con sistema de turnos, y a que no tenía los recursos necesarios que la ayudaran a solventar los gastos, comenzó a pensar no tenía lo necesario para cuidar de Isabel.

De esta forma, cuando la niña tenía siete años, fue al orfanato de las Hermanas de San José de Cluny y entregó a la menor de edad.

"Le dije: 'tú eres y serás muy importante para mí'. Me dio la espalda. De Isabel no guardé nada. Ni ropa ni la pelota con la que jugábamos. No fui mujer en ese momento. Me faltó fuerza, tuve miedo y no adopté a Isabel", reconoció con pesar.

Con el paso de las semanas, volvió al hogar de su madre, lo que no le gustó nada a María. Sabiendo la conmoción que había provocado la historia de la muchacha en el hospital, Bichão decidió alertar al "Diario de Noticias".

La historia interesó al periódico y al poco tiempo publicó uno de varios reportajes sobre Isabel Quaresma, la "niña pollo". Una semana después, su vida en encontraba en diversos medios de su país.

Manuela Ramalho Eanes, que en la época era primera dama, también se enteró del caso e intentó colaborar. Gracias a ella, la madre perdió la custodia e Isabel fue llevada a un hospital en Lisboa.

"Recuerdo que compramos un oso enorme para darle. Y recuerdo que cuando fuimos a buscarla estaba muy sucia, muy mal cuidada", recordó Manuela Ramalho Eanes a Expresso.

Paralelamente, la niña se había convertido en el tema favorito de los medios de comunicación, que aseguraban que su rostro tenía rasgos semejantes a los de una gallina: la cabeza demasiado pequeña para el cuerpo, los ojos grandes y rasgados, los labios y los dientes supuestamente desarrollados como si fueran picos.

"Se trata de una niña con una insuficiencia mental muy probablemente por motivo de abandono afectivo y social. El comportamiento de Isabel se sitúa en un nivel biológico elemental, es decir, de las acciones y reacciones primarias de un animal o humano", señaló Juan du Santos, uno de los médicos que la atendió en Lisboa.

Isabel creció en varios centros ocupacionales, donde la cuidaron y atendieron debido a las limitaciones intelectuales con las que quedó.

En 1991 se reencontró con María, quien la siguió visitando durante los siguientes años. Actualmente, Isabel sigue siendo cuidada en un centro especializado y su infancia es una pesadilla que logró superar.

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La "chica pollo": la historia de la niña que pasó 8 años en un gallinero y que impactó a Portugal

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En 1980, Portugal quedó asombrado con la historia de una niña de nueve años que pasó la mayor parte de su vida en un gallinero, comenzando a adquirir comportamientos típicos de estas aves. Al ser rescatada por la policía, la menor de edad se encontraba con serios problemas de desnutrición y prácticamente no podía hablar, por lo que los medios la llamaron "Chicken Girl" ("la chica pollo").

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Isabel al encontrarse con su libertad prohibida, por ser encerrada en un gallinero sin tener contacto humano, no es una persona en sí, además deja de ser un sujeto racional ya que no pudo desarrollar las capacidades básicas humanas como el amor, los sentimientos y la religiosidad.

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A la niña no se le respeta la dignidad humana que tienen las personas ya que se le priva de su libertad sin ser responsable del cuidado de su cuerpo y alma; de esta manera se ve afectada su capacidad de realizar actos racionales, y deja de ser una sustancia individual de origen RACIONAL.

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PsicoActiva.com: Psicología, test y ocio Inteligente

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Genie Wiley: la triste historia de la niña salvaje

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Genie Wiley. Pasó casi toda su infancia encerrada en una habitación, aislada y maltratada durante más de una década por su propio padre.