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Av. Reforma 1, Sta Maria Ajoloapan, 55750 Santa María Ajoloapan, Méx., México

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Afectaciones. Derecho a la consulta indígena

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Afectaciones. Derecho a la consulta indígena

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Fecha: noviembre de 2019
Lugar: Santa María Ajoloapan, Tecámac.

Cápsulas de información elaboradas en colaboración con el Colectivo Conciencia y Libertad de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, en el marco de las jornadas culturales "La Cuenca No Aguanta más. Ni Texcoco ni Santa Lucía" realizadas de noviembre de 2019 a febrero de 2020.

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Av. Reforma 1, Sta Maria Ajoloapan, 55750 Santa María Ajoloapan, Méx., México

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Fecha: noviembre de 2019
Lugar: Santa María Ajoloapan, Tecámac.

Cápsulas de información elaboradas en colaboración con el Colectivo Conciencia y Libertad de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, en el marco de las jornadas culturales "La Cuenca No Aguanta más. Ni Texcoco ni Santa Lucía" realizadas de noviembre de 2019 a febrero de 2020.

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Av. Reforma 1, Sta Maria Ajoloapan, 55750 Santa María Ajoloapan, Méx., México

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Fecha: noviembre de 2019
Lugar: Santa María Ajoloapan, Tecámac.

Cápsulas de información elaboradas en colaboración con el Colectivo Conciencia y Libertad de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, en el marco de las jornadas culturales "La Cuenca No Aguanta más. Ni Texcoco ni Santa Lucía" realizadas de noviembre de 2019 a febrero de 2020.

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Av. Reforma 1, Sta Maria Ajoloapan, 55750 Santa María Ajoloapan, Méx., México

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Fecha: noviembre de 2019
Lugar: Santa María Ajoloapan, Tecámac.

Cápsulas de información elaboradas en colaboración con el Colectivo Conciencia y Libertad de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, en el marco de las jornadas culturales "La Cuenca No Aguanta más. Ni Texcoco ni Santa Lucía" realizadas de noviembre de 2019 a febrero de 2020.

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Av. Reforma 1, Sta Maria Ajoloapan, 55750 Santa María Ajoloapan, Méx., México

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Afectaciones. Memoria lacustre de la Cuenca de México

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Afectaciones. Memoria lacustre de la Cuenca de México

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Fecha: noviembre de 2019
Lugar: Santa María Ajoloapan, Tecámac.

Cápsulas de información elaboradas en colaboración con el Colectivo Conciencia y Libertad de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, en el marco de las jornadas culturales "La Cuenca No Aguanta más. Ni Texcoco ni Santa Lucía" realizadas de noviembre de 2019 a febrero de 2020.

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Fecha: julio de 2022
Lugar: San Lucas Xolox, Tecámac.

¿Cómo hablar de los impactos y afectaciones que deja un megaproyecto? ¿Cómo conversar con estas heridas?

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Fecha: julio de 2022
Lugar: San Lucas Xolox, Tecámac.

El AIFA se inauguró violando su propia Manifestación de Impacto Ambiental, al continuar sobre-explotando al acuífero Cuautitlán-Pachuca, acuífero sobre el que se encuentran los pueblos originarios de Tecámac y el megaproyecto aeroportuario.

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Fecha: julio de 2022
Lugar: San Lucas Xolox, Tecámac.

Con la construcción del AIFA la actividad extractiva y de devastación a los cerros de los pueblos circunvecinos se ha profundizado para la extracción de material de construcción. Esta dinámica no es nueva y por lo menos se remonta a la década de los noventa, con la arremetida de los megaproyectos inmobiliarios y la configuración  y proyección de las denominadas Ciudades Bicentenario.

Esta es la historia de la desaparición del cerro El Chivito en Reyes Acozac, y la amenaza a la que se enfrentan los Cerros de Chiconauhtla, El Colorado y el de Xolox.

Actualmente en el cerro de Xolox  hay quince minas que no cumplen con la normatividad en materia ambiental, es decir, que son ilegales.

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Vía sin nombre, Estado de México, México

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Foto: Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconauhtla (VCT-C)

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Recorrido por las minas del cerro de Chiconautla con autoridades estatales

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Recorrido por las minas del cerro de Chiconautla con autoridades estatales

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Cerro de Chiconautla, 18 de abril de 2022.
"[...] nuestra lucha de resistencia en contra de la devastación que ha sufrido el cerro de donde se continúa extrayendo material pétreo para consolidar el piso de la parte que resta por construir del Aeropuerto Internacional de Santa Lucía (AISL y/o AIFA: Aeropuerto Internacional Felipe Ángeles), así como de sus obras asociadas.

Por nuestra parte decimos: no habrá solución que valga mientras no contemple el cierre definitivo de las minas que proliferan en el cerro de Tecalco-Chiconauhtla, que se reconozca a éste como un espacio libre de minería y se declare al cerro como una ÁREA NATURAL PROTEGIDA DE PROPIEDAD COMUNITARIA, como única forma de contribuir a la conservación de los bienes de vida de la región nororiente del Estado de México, o Zona Norte de la cuenca de México si así prefieren llamarle" (VCT-C).
Ver: https://www.facebook.com/100014749325121/videos/a.1393301811171450/547718853642831

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Recorrido en el cerro de chiconautla 18 de abril de 2022-2

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Vía sin nombre, Estado de México, México

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Jornadas de riego en el cerro de Chiconautla 2022

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Jornadas de riego en el cerro de Chiconautla 2022

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Cerro de Chiconautla, 19 de diciembre de 2021; 3 y 27 de febrero de 2022.
“Ustedes deberían enseñar a sus hijos, que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, ustedes deberán decir a sus hijos que la tierra está llena de la vida de nuestros antepasados” Sabiduría Navajo.

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Vecinos Del -  | 3er JORNADA DE RIEGO EN EL CERRO DE CHICONAUHTLA 27-02-2022

"Uno no vende la tierra por la que camina su pueblo" Tsunka Witko, Jefe Sioux.

“Ustedes... | Facebook

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"Uno no vende la...

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J2XJ+PX Agricultura 4-A, Ecatepec de Morelos, Méx., México

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Foto: Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconauhtla

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Jornadas de reforestación del cerro Chiconautla 2021

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Jornadas de reforestación del cerro Chiconautla 2021

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Cerro de Chiconautla, 2, 16 y 30 de mayo, 4 de julio, 15 de agosto de 2021.
"Recuerden y siempre tengan presente que nuestro único interés es preservar, conservar, proteger, cuidar, reforestar al Cerro de Chiconauhtla" (VCT-C)

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Jornadas de reforestación del cerro Chiconautla 2021

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J2XH+6V Agricultura 4-A, Ecatepec de Morelos, Méx., México

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Foto: Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconauhtla (VCT-C)

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Inauguración de la pileta comunal en el cerro de Chiconautla

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Inauguración de la pileta comunal en el cerro de Chiconautla

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21 de marzo de 2021. El Almacigo, Cerro de Chiconautla.
"Se realizó la Ceremonia de Apertura de rumbos y agradecimiento. Luego de la Ceremonia de Apertura, se dio la bienvenida y una explicación del por qué y cómo se llevó a cabo el tequio para la Pileta Comunal, agradeciendo la cooperación física, económica y moral de todos los que apoyaron este proyecto. Música andina con Ankali_Munay, después el Taller de riego por goteo, como lo indicaba el programa. Posteriormente el grupo musical Son del Amanecer, la comida y plantación de árboles; para culminar con la Ceremonia de cierre de rumbos y agradecimiento."

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Vía sin nombre, Estado de México, México

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Foto: Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconauhtla (VCT-C)

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14 Jornadas de tequio para la construcción de la pileta comunitaria en el cerro de Chiconautla

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14 Jornadas de tequio para la construcción de la pileta comunitaria en el cerro de Chiconautla

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El Almacigo, área comunal del Ejido de San Pablo Tecalco.
Vecinos, ejidatarios, colaboradores realizaron 13 jornadas de tequio, durante el año 2020: 4 y 11 de octubre,  15 y 22 de noviembre, 6, 20 y 27 de diciembre; en el año 2021: 3, 10, 17 y 24 de enero, y 7 y 14 de febrero, el objetivo fue construir una pileta para almacenar agua y así irrigar los árboles reforestados en el cerro.
"Les recordamos que esto es un trabajo colectivo, que lo realizamos sin fines de lucro, sin la participación de partidos políticos y/o intereses personales de ningún tipo, el trabajo lo hacemos con el afán de cuidar, preservar y reforestar a nuestro Gran Señor Protector...el Cerro de Chiconauhtla" (VCT-C).

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Jornadas de tequio para la pileta comunitaria en el cerro de chiconautla

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Vía sin nombre, Estado de México, México

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Foto: Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconauhtla

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29 de febrero y 18 de junio de 2020. Cerro de Chiconautla, Estado de México.
"Las constantes quemazones que está sufriendo el cerro en la presente temporada de estiaje, tienen una raíz común que se manifiesta de diversas maneras, por un lado se observa un alto grado de descomposición social, protagonizada por una población que habita en sus faldas o laderas carente de arraigo e identidad con el territorio, ya sea porque es una población avecindada, proveniente de algún Estado de la nación o expulsada por la Ciudad de México; la que, al no experimentar identificación alguna con el territorio, no le interesa su cuidado. Otro agente de esa descomposición social lo constituye su propia población originaria, la que históricamente, desde la Independencia de México, le ha tocado atravesar una política de desindianización, y a partir de la década de los 50s del siglo pasado, ha cursado por una política de descampesinización, cuyo proceso está por concluir, puesto que, al interior de los pueblos, es una ínfima minoría la que se asimila como campesina.
[Sin embargo] aún subsisten rasgos de comunitarismo, que el tejido social del pueblo, aunque desgarrado, se resiste a morir como producto de una relación histórico-cultural que se construyó a través de un proceso que duró miles de años, el cual se debe de rescatar y alimentar hasta que se robustezca nuevamente, pues solo esto es capaz de garantizar que el pueblo, en su conjunto, así como cada uno en su individualidad, pueda gozar de un buen vivir; concibiendo a éste como un todo que garantiza una alimentación sana, libre de agrotóxicos, clembuterol y demás toxinas, que hoy se emplean para engordar el ganado; además de una auténtica salud que contemple no únicamente el aspecto físico, sino también el emocional, que propicie condiciones donde se inhale aire limpio, se siga accediendo a una agua limpia y cristalina, que en conjunto inspire a la población a complementar sus saberes ancestrales con las ciencias humanísticas y a partir de ello, se vayan inspirando en un auténtico arte que despierte sentimientos de solidaridad cooperativa y de respeto a la naturaleza." VCT-C

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C. Revillagigedo 380, 55747 San Pablo Tecalco, Méx., México

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Foto: Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconautla

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19 de octubre de 2019. San Pablo Tecalco, Tecámac, Estado de México.
Una receta tradicional de la comunidad compartida a estudiantes y vecinos.

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Vía sin nombre, Estado de México, México

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Foto: Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconauhtla

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Ejidatarios de San Pablo Tecalco invitan a la Campaña de reforestación del Cerro de Chiconautla

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Ejidatarios de San Pablo Tecalco invitan a la Campaña de reforestación del Cerro de Chiconautla

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8 de septiembre de 2019. Cerro de Chiconautla, Ejido de San Pablo Tecalco.
"En los últimos años el cerro de Chiconautla ha sufrido constantes devastaciones, una ha sido la quema. Gracias a Vecinos de Tecalco se ha sofocado. Su cuidado, preservación y conservación depende de todos los que habitamos a su al redor pues es una fuente de vida y protección. Cuidemos nuestro cerro, no más devastaciones a nuestros bienes naturales. El cerro de Chiconautla no se vende, se ama y se defiende." (VCT-C)

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Ejidatarios de San Pablo Tecalco invitan a la Campaña de reforestación del Cerro de Chiconautla

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Morelos 979, 55747 San Pablo Tecalco, Méx., México

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Foto: Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconautla

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Siembra de plantas medicinales en Plaza de Tecalco

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Siembra de plantas medicinales en Plaza de Tecalco

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6 de agosto de 2019. San Pablo Tecalco, Tecámac, Estado de México.
"San Pablo Tecalco es reconocido como un pueblo de mujeres medicina, las plantas medicinales han acompañado los pasos de nuestras abuelas y abuelos. El Cerro, es nuestro mejor bien para encontrar plantas medicinales. La siembra de plantas en este pequeño jardín en el centro de nuestro pueblo, nos recuerda la práctica histórica de sanación de los habitantes de nuestra comunidad." Ma Lu.

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Siembra de plantas medicinales en Plaza de Tecalco

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Cuitláhuac, San Pablo Tecalco, 55747 San Pablo Tecalco, Méx., México

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Foto: Oztotitlan-lugar de abundantes cuevas

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Bombas de semillas para el cerro de Chiconautla

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Bombas de semillas para el cerro de Chiconautla

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11 de junio de 2019. San Pablo Tecalco, Tecámac, Estado de México.
"Las bombas de semillas (también conocidas como bolas de semillas) no solo se usan para la agricultura de guerrilla, en realidad son una forma grandiosa de esparcir semillas, especialmente en suelos a gran escala o en suelos pobres. Las bolas con tierra más rica le dan una ventaja a las semillas y reducen la necesidad de fertilizantes químicos."

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Bombas de semillas para el cerro de Chiconautla

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Vía sin nombre, Estado de México, México

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Solsticio de verano, en torno al 2do Festival Hierbas, Curanderas y Saberes Medicinales

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Solsticio de verano, en torno al 2do Festival Hierbas, Curanderas y Saberes Medicinales

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21 y 22 de junio de 2019. San Pablo Tecalco, Tecámac, Estado de México.
"Este festival pretende recuperar el conocimiento herbolario y medicinal de las mujeres y comunidad de San Pablo Tecalco y la región acolhua-teotihuacana a la cual pertenece, ya que hoy día la medicina natural tradicional, es una verdadera alternativa frente a la devastación territorial y enfermedades derivadas, que se impulsan e imponen desde los gobiernos y empresas mineras e inmobiliarias, así como con megaproyectos como el Aeropuerto Internacional de Santa Lucia (AISL); resultando imprescindible cuestionar los conceptos de “progreso” y “modernización” que el neoliberalismo y los grandes negocios defienden, pues al interior de las comunidades y pueblos, ha generado contaminación, precariedad de recursos vitales como el agua, la tierra y su vegetación, fractura del tejido social y violencia.

Es así que este festival pretende rescatar el conocimiento herbolario del Cerro de Chiconauhtla y la región en su conjunto, con el propósito de revalorar y conservar las variedades nativas de flores y plantas que no solo representan equilibrio ecológico para la región sino que son verdaderos remedios preventivos y curativos en la salud de las comunidades, así como de importancia fundamental en la historia e identidad de nosotros como pueblos originarios; por lo que debemos difundir entre las nuevas generaciones, conciencia y respeto hacia ellos a través de materiales impresos, charlas y talleres donde compartamos los múltiples usos y bondades de las plantas, con la elaboración de tinturas, microdosis, jabones, pomadas y jarabes, como con prácticas sanadoras del susto, empacho, limpias, masajes, temazcal, entre otros.

Tepetl: cerro
Chiconautla: lugar de las 9 caídas de agua tan preciosas como jade

Es el sitio que nos resguarda habitando en sus faldas, es parte fundante y fundamental para que sigamos existiendo como pueblos originarios con usos y costumbres propios, es vital para nuestra vida porque en él se recargan nuestros mantos acuíferos de los cuales nos abastecemos y recreamos nuestra vida, de él comemos sus plantas y semillas que también son fuente de medicina, y así como tepetl Chiconauhtla nos ha resguardado, siendo testigo y protector desde por lo menos hace 10,000 años a.C. cuando los primeros grupos humanos comenzaron a transitar y asentarse en este, nuestro cerro, nosotros pobladores del lugar de la casa de piedra, San Pablo Tecalco, municipio de Tecámac, así como distintos pueblos aledaños y vinculados a tepetl Chiconautla, sentimos y asumimos el compromiso de cuidarlo y defenderlo del urbanismo irracional que ha venido imponiendo el proyecto globalizador carente de sustentabilidad, a través de empresas inmobiliarias como SADASI y GEO que pretenden acapararlo, así como el basurero en que pretenden convertirlo, aunado al tiradero de lodos tóxicos y las 29 minas asentadas sobre nuestro cerro, varias de ellas vinculadas a la construcción del Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (NAICM), y ahora nuestro territorio se encuentra amenazado por la construcción del Aeropuerto Internacional Militar/Civil de Santa Lucía.

Para nosotros, la pretensión de construir un nuevo aeropuerto en la Cuenca, significa un grave atentado para nuestra existencia como pueblo, pues afecta tanto nuestro entorno biológico y ecológico, como nuestra cultura y patrimonio arqueoastronómico, ya que justamente en la cima se encuentran petroglifos de raíz teotihuacana, sobresaliendo los grabados sobre la Piedra Meona así como el tallado de Cruces-Punteadas que según el
arqueoastrónomo Anthony Aveni fungen como marcadores calendáricos en su arquitectura ceremonial, en el sentido de que con la entrada del solsticio de verano, dichos petroglifos se encuentran alineados con las pirámides de Teotihuacán a la salida del sol." VCT-C.
En torno a las actividades del Festival, se puede revisar el siguiente reportaje: "Cerro Chiconautla: resistencia astronómica" https://piedepagina.mx/cerro-de-chiconautla-resistencia-astronomica/?fbclid=IwAR1kR1qxAnJ2501a4xqKDQgukyC-GteQktXQtJBDvZZlOKpzzHJGwPMZB6s

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Solsticio de verano, en torno al 2do Festival Hierbas, Curanderas y Saberes Medicinales

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C. Francisco I. Madero 4, 55747 San Pablo Tecalco, Méx., México

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Foto: Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconauhtla

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Primera jornada de talleres en escuelas públicas de Tecalco, por la defensa del territorio, identidad y medicina tradicional comunitaria

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Primera jornada de talleres en escuelas públicas de Tecalco, por la defensa del territorio, identidad y medicina tradicional comunitaria

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24 de mayo de 2019. Escuela Primaria José María Morelos y Pavón, San Pablo, Tecalco, Estado de México.
"Nuestras escuelas serán lugares de tejidos entre nuestras memorias como pueblo originario, los saberes de nuestra Madre Tierra son raíces que no podrán ser arrancadas, porque en nuestro corazón late la savia de la planta que cura lo rasgado, que riega lo sembrado y florece el saber.

Nuestro programa es la vida histórica que hemos tenido como pueblo, la Casa de Piedra es la casa de todxs, el relámpago y la luz tenue, que alumbra la obscuridad y la tormenta.

Tejido cósmico que nos sostiene unidos, porque somos territorio e historia."
Trabajo Colaborativo de:

Vecinos Del Cerro de Tecalco-Chiconauhtla

Comité De Apoyo San Pablo Tecalco

Mujeres del Taller de Salud Comunitaria Tecalco

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Primera jornada de talleres en escuelas públicas de Tecalco, por la defensa del territorio, identidad y medicina tradicional comunitaria

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C. Nezahualcoyotl, San Pablo Tecalco, Méx., México

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Foto: Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconautla

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Faena para limpiar los jagüeyes de la comunidad de San Pablo Tecalco

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Faena para limpiar los jagüeyes de la comunidad de San Pablo Tecalco

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26 de abril de 2019. San Pablo Tecalco.
La gente limpia los jagüeyes de la comunidad, para esperar la época de lluvias, realizando una ceremonia el día 12 de mayo.

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tequio en el jagûey de la calle nezahualcoyotl 28 de abril de 2019

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Foto: Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconautla (CCT-C)

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Celebración por el día mundial de la Madre Tierra

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Celebración por el día mundial de la Madre Tierra

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21 de abril de 2019. San Pablo Tecalco, Tecámac, Estado de México.
"El Grupo Calpulli Tecalco, con el apoyo de vecinos de San Pablo Tecalco, llevaron a cabo la celebración por el DÍA MUNDIAL DE LA MADRE TIERRA. Realizaron una ceremonia agradeciendo a la MADRE TIERRA, así como un TEQUIO (TRABAJO COMUNITARIO), el cual consistió en limpiar el jagüey que se encuentra en Av. del Panteón. CALPULLI TECALCO NOS CONVOCA nuevamente para otro TEQUIO (TRABAJO COMUNITARIO), ESTA VEZ EN EL JAGUEY DE ARRIBA y de igual manera prepararlo para recibir las sagradas lluvias." (CCT-C)

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día mundial del medio ambiente 21 abril 2019

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Calle 7 10, Cd Cuauhtemoc, 55067 Ecatepec de Morelos, Méx., México

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Foto: Vecino del Cerro Tecalco-Chiconauhtla

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Presentación del libro: "La fosa de agua. Desapariciones y feminicidios en el Río de los Remedios"

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Presentación del libro: "La fosa de agua. Desapariciones y feminicidios en el Río de los Remedios"

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Notas en torno al Conversatorio del libro “La fosa de agua. Desapariciones y feminicidios en el Río de los Remedios” en el Centro Comunitario de Ciudad Cuauhtémoc El día de hoy 03 de abril, llevamos a cabo un ejercicio de complementariedad a partir de la palabra compartida, reflexión que se desplegó en diversos sentidos y opiniones pero que se vuelve común en el fluir de la conversación. Manifestamos un profundo amor por nuestras comunidades, pero también dolor por la violencia tan cruda que se nos presenta en la vida diaria, coincidimos que el libro de Lydiette “La fosa de agua” es rescatar del olvido una vida atroz y también es un llamamiento a pensar la perdida, la derrota, la ausencia, nos pone de frente un desafío: no ha habido una sociedad civil organizada para que no quede impune y no se repita la desaparición de mujeres y el feminicidio. En este contexto se suscita la necesidad de darle la vuelta o cambiar el pensar y sentir la vida fragmentada, porque las formas de asesinarlas, la re-victimización de la víctima con los discursos de desprecio en los ministerios públicos, morgues y demás instituciones del Estado, el permanente silencio en el que viven las niñas, las formas de vida de mala calidad, en ciudades dormitorio y con altos índices de precarización, no son simples datos aislados, las coincidencias nos muestran que hay una sistematización de esta situación. Darle la vuelta a la fragmentación en el entendimiento del por qué nos están matando, y en específico a las mujeres por el simple hecho de ser mujeres, es proponernos pensar de manera total, en donde cada situación es trasversal y se conecta una con otra. Sabemos que el neoliberalismo requiere de la super explotación de l@s trabajadores, la renuncia a una vivienda digna por parte del Estado responde a la intención capitalista de reducir los costos en la producción, así como la internalización subjetiva del parámetro de la existencia en el tener dinero para consumir, en conjunto con la exacerbación del individualismo, en donde las motivaciones sociales y culturales se ven socavadas. Ahora, la zona urbana de Héroes Tecámac, lugar en donde la autora documenta varios casos de feminicidio, espacio que en los años de 1980 fuera orgullo de los campesinos y vaqueros del pueblo de Santo Tomas Chiconautla por sus milpas y sementeras, surge como ciudad dormitorio y espacio fragmentado, sin redes comunitarias, y barrio de completos desconocidos, un desgarramiento del tejido social a través de la migración y el urbanismo salvaje, es difícil el arraigo, el tejido y la comunidad. Y en donde nos preguntamos ¿cómo es que se puede normalizar tanto la violencia, es posible que el terror, la segregación y el despojo se vuelva algo cotidiano? Y es que, sin caer en un esencialismo, en nuestros pueblos y barrios sabemos que las mujeres son núcleos importantes en la comunidad, y en nuestra condición de clase y genero se nos dirige esa violencia infame de tratarnos como basura, así como son tratados nuestros cerros, campos y valles. Vemos que los feminicidios y desapariciones de mujeres que se están cometiendo en las periferias de la ciudad son de alto impacto, se han llevado a cabo en espacios públicos, hay una sistematización en los crímenes, así como lo deja ver la importante investigación de Lydiette, un feminicidio es allanar el lugar para el siguiente; nos pone a pensar que el crimen al ser una organización grupal también tiene elementos cohesionadores, y nos alerta que el feminicidio sea un rito de paso en estas organizaciones. Frente a esto resistimos, y vamos construyendo mirando que es fundamental organizarnos, compartir y colaborar más allá de una emergencia, más allá de un momento esporádico, queremos reconstituir comunidad porque es lo que sostiene la vida frente a la ignominia, muerte y destrucción. Donatto Badillo. Vecinos en Defensa del Cerro de Tecalco-Chiconautla

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Presentación del libro la fosa de agua 10 de abril de 2019

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J2Q8+PP Agricultura 4-A, Ecatepec de Morelos, Méx., México

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Conversatorio: Importancia ecológica y cultural del cerro de Chiconauhtla

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Conversatorio: Importancia ecológica y cultural del cerro de Chiconauhtla

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26 de febrero de 2019. Cd. Cuauhtémoc, Ecatepec, Estado de México.

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Conversatorio_Importancia ecológica y cultural del cerro de Chiconautla 26 de febrero 2019

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Av. Felipe Villanueva 4, Tecámac Centro, Tecamac, 55740 Tecámac de Felipe Villanueva, Méx., México

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Frente de Pueblos Originarios en Defensa del Agua (FPODA).

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Foro Informativo. El agua es un derecho humano. Consulta libre, previa e informada a los pueblos originarios. 

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Foro Informativo. El agua es un derecho humano. Consulta libre, previa e informada a los pueblos originarios. 

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18 de noviembre de 2018. Explanada municipal de Tecámac.
"Iniciamos una nueva página en la historia de la resistencia histórica de los pueblos originarios de nuestro país; sabemos que la desinformación y el fanatismo serán en esta primera etapa nuestros principales adversarios, por ello nos proponemos la información, el diálogo y los argumentos, como nuestras primeras herramientas de resistencia.

Nuestra lucha no es otra que el respeto irrestricto al Derecho Humano al Agua y a los Derechos de los pueblos a la consulta libre, previa, informada, culturalmente adecuada y de buena fe.

Creemos que promover, respetar, proteger y garantizar estos derechos, de conformidad con los principios de universalidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad será lo que verdaderamente cimentará el país por el que tantos y durante tantos años hemos luchado.

POR TODO LO ANTERIOR, INVITAMOS CORDIALMENTE A TODOS LOS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS DE TODOS LOS PUEBLOS CERCANOS A SANTA LUCIA, PERSONAS, PUEBLOS Y ORGANIZACIONES AUNQUE NO SEAN DE LA REGIÓN PERO SE ENCUENTREN INTERESADOS EN INFORMARSE Y ANALIZAR JUNTOS SOBRE EL PROYECTO EN SANTA LUCIA.

Así mismo invitamos respetuosamente a la CNDH a la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas en Materia de Derechos Humanos y al Gobierno de la República Electo a participar en el 1er Foro Informativo a realizarse el próximo:

18 de noviembre de 2018 a las 10:00 horas en la explanada del Palacio del Ayuntamiento de Tecámac, estado de México, para que demos inicio a la información, reflexión y discusión, esto, también le hace mucha falta al país." FPODA

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Foro informativo domingo 18 de noviembre 2018

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Morelos 915-2, San Pablo Tecalco, 55747 San Pablo Tecalco, Méx., México

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Del 7 de abril de 2018 a 26 de abril de 2019. San Pablo Tecalco, Tecámac, Estado de México.
"Este es un esfuerzo por re-aprender a escuchar y convivir con nuestro cuerpo y con la naturaleza que habitamos."

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Yolotl Xhiotl, CM Flor y 4 personas más

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Soledad 2, Tecámac Centro, Tecamac, 55740 Tecámac de Felipe Villanueva, Méx., México

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Foto: Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconauhtla

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Manifestación en contra de la Consulta ciudadana del NAIM

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Manifestación en contra de la Consulta ciudadana del NAIM

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28 de octubre de 2018. Kiosco de Tecámac centro.
"La construcción de un nuevo aeropuerto en cualquier parte de la Cuenca de México, significa empeorar el problema que arrastra desde la Conquista y existen alternativas a la saturación aérea, esto parece más un capricho de los intereses económicos sin importar los daños generados a la biodiversidad.

Todo proyecto que atente contra la  BIODIVERSIDAD o la CULTURA NO debe llamarse MODERNIDAD NI PROGRESO" (VCT-C).

Una reunión en contra de ésta consulta que no tomó en cuenta los derechos de los pueblos originarios que serían afectados por el proyecto aeroportuario, no existió consulta previa, libre, informada, de buena fe y culturalmente adecuada, conforme lo establecido en las leyes nacionales y convenios internacionales.

En ese sentido, El Financiero publicó el siguiente vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=wKM_H5bJs2c

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Manifestación contra la consulta del NAIM 28 de octubre de 2018 (2)

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Av Morelos 3, Reyes Acozac, 55755 Los Reyes Acozac, Méx., México

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23 de septiembre de 2018. San Lucas Xolox, Tecámac Estado de México.
"Este día, como cierre del Primer Congreso Xoloc Tierra y Agua, se realizó la Feria del Pulque en el pueblo originario de San Lucas Xolox, en nuestro municipio de Tecámac; donde San Pablo Tecalco participó con un querido y conocido representante de esta tan gustada bebida, el Sr. Manuel Hernández Palma "El Kalimán" (tlachiquero originario de Tecalco) apoyado por el Sr. Cruz Rodríguez Aguilar.

San Pablo Tecalco, pueblo originario donde se produce el mejor pulque y pan de muerto del municipio de Tecámac." (VCTC)

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pulque artesanal Xolox_23 septiembre 2018

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Ciudad Cuauhtemoc, Ecatepec de Morelos, Méx.

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Cartel de difusión de Vecinos en Defensa del Cerro Tecalco-Chiconauhtla

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Cerro de Chiconauhtla, zona de recarga hídrico ambiental y su valor histórico antropológico.

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Cerro de Chiconauhtla, zona de recarga hídrico ambiental y su valor histórico antropológico.

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30 de septiembre de 2018. Centro Comunitario de Ciudad Cuauhtémoc, Ecatepec, Estado de México.
En ese momento, la clase económicamente dominante tenía todos los medios ideológicos trabajando para configurar una opinión favorable a sus intereses: la construcción del proyecto aeroportuario en el Lago de Texcoco; mientras tanto, el presidente electo López Obrador, movía sus piezas para que el proyecto aeroportuario cerrara una pinza militar en la Base Aérea de Santa Lucia, en Tecámac. Allá, en aquel encuentro, la incertidumbre hacía que los Vecinos, reflexionarán sobre la ilegalidad de una consulta anunciada para el 25 de octubre de ese año, una de las razones fue que el presidente aún no asumía sus funciones, y la más potente, no cumplió con el marco jurídico correspondiente a los derechos de los pueblos originarios o equiparables que habitan en la región.

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Cerro de chocinautla cccc 30 de sep 2018

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Morelos 1, 55747 San Pablo Tecalco, Méx., México

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Cartel de difusión Vecinos del Cerro Tecalco-Chiconautla (Cf. Facebook)

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Primer Festival de Hierbas, Curanderas y Saberes Medicinales

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Primer Festival de Hierbas, Curanderas y Saberes Medicinales

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6 y 7 de Octubre de 2018. San Pablo Tecalco, Tecámac, Estado de México.
Este festival pretende recuperar el conocimiento herbolario y medicinal de las mujeres y comunidad de San Pablo Tecalco y la región acolhua-teotihuacana a la cual pertenece, ya que hoy día la medicina natural tradicional es una verdadera alternativa frente a la devastación territorial y enfermedades derivadas, que se impulsan e imponen desde los gobiernos y empresas mineras e inmobiliarias, así como con megaproyectos como el Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (NAICM), resultando imprescindible cuestionar los conceptos de “progreso” y “modernización” que el neoliberalismo y los grandes negocios defienden, pues al interior de las comunidades y pueblos, ha generado contaminación, precariedad de recursos vitales como el agua, la tierra y su vegetación, fractura del tejido social y violencia.

Es así que este festival pretende rescatar el conocimiento herbolario del Cerro de Chiconauhtla y la región en su conjunto, con el propósito de revalorar y conservar las variedades nativas de flores y plantas que no solo representan equilibrio ecológico para la región sino que son verdaderos remedios preventivos y curativos en la salud de las comunidades, así como de importancia fundamental en la historia e identidad de nosotros como pueblos originarios; por lo que debemos difundir entre las nuevas generaciones, conciencia y respeto hacia ellos a través de materiales impresos, charlas y talleres donde compartamos los múltiples usos y bondades de las plantas, con la elaboración de tinturas, microdosis, jabones, pomadas y jarabes, como con prácticas sanadoras del susto, empacho, limpias, masajes, temazcal, entre otros.
Como parte del festival se presentó el folleto:
Comité de Apoyo a Tecalco y Curander@s de Tecalco, Hierbas y memorias de Tecalco que se resisten a morir, México, Casa de Piedra (Editorial Autogestiva), 2018. https://drive.google.com/file/d/1JgQoI6I55DD2tejXzjIsjv4TrY-mRZrE/view?fbclid=IwAR3Z2ej3hB1sdwsySZa1sIzkmtxT7lZd9lYMEcfhvTUJ7PqLYtAqoMBwL_c

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Vía sin nombre, Estado de México, México

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29 de marzo de 2022. Cerro Tecalco-Chiconautla, Estado de México

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Sujetos armados interceptaron a compañeros de la organización de los 12 Pueblos Originarios de Tecámac

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Sujetos armados interceptaron a compañeros de la organización de los 12 Pueblos Originarios de Tecámac

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DENUNCIA PÚBLICA

SUJETOS ARMADOS INTERCEPTARON A COMPAÑERXS DE LA ORGANIZACIÓN

El día hoy 29 de marzo aproximadamente a las 10:30 de la mañana nos encontrábamos haciendo un recorrido con periodistas del Diario Universal, en la zona conocida el Almácigo, en el cerro de Chiconauhtla, en el ejido del pueblo de San Pablo Tecalco, para documentar los impactos y afectaciones que ha tenido la actividad extractiva en los pueblos originarios de Tecámac por la construcción del AIFA y lo que serán sus obras asociadas con la extracción de tepetate y material construcción.

Durante el proceso de documentación y entrevistas, una camioneta interrumpió la grabación. Descendieron cuatro hombres con los rostros cubiertos, dos sujetos armados, uno de arma corta y otro, policía estatal, con arma de uso exclusivo del ejército, del cual, los compañeros no alcanzaron a  ver el número de placa, interceptando  de manera violenta a los compañeros y periodistas,  exigiéndoles retirarse del lugar con amenazas y borrar las grabaciones y fotografías. Además de haber realizado varios disparos al piso, golpear a un compañero y robar el expediente de una denuncia dirigida a la Procuraduría de Protección al Ambiente del Estado de México.

Estos hechos suceden en un ambiente de creciente tensión que denunciamos enérgicamente el pasado 21 de marzo con el incremento de la actividad extractiva y depredadora en el Cerro de Chiconauhtla, que amenaza no sólo nuestros medios y formas de vida como pueblos y descansa en la impunidad y colusión de todos los niveles del Estado, que permiten que un proyecto se legitime violando su propia normatividad, de por sí, negligente, como es la Manifestación de Impacto Ambiental del Proyecto Aeroportuario, sino también prueban que en el marco jurídico, no nos dejan camino alguno a los pueblos, sino que además ahora también amenazan a quienes con dignidad defendemos la memoria y el territorio.

Cabe mencionar que a pesar que se ha ingresado una denuncia a la Contraloría del Gobierno del Estado de México, por omisión de responsabilidades  por los incendios provocados, el pasado domingo 27, volvieron a incendiar de manera intencionada el cerro de Tecalco-Chiconauhtla, como una clara muestra de los hostigamientos a las prácticas y saberes de organización comunitaria y de autonomía. La denuncia original ante la Procuraduría de Protección al Ambiente del Estado de México (PROPAEM) fue ingresada desde el 11 de febrero  del presente año, la cual no procedió a pesar del sustento jurídico que la acompañaba, únicamente porque iba dirigida al titular de la Secretaría del Medio Ambiente del Edomex, que no obstante que iba acompañada con números telefónicos y correos electrónicos no se nos notificó a las partes quejosas para corregir el error, lo que ha provocado que el acceso a la justicia ambiental y social se torne en un proceso torpe e inaccesible.

Ante ello, denunciamos cualquier acción intimidatoria por agentes particulares o estatales en contra de las determinaciones de los pueblos por defender sus bienes de vida, en especial, de las que hoy se dan contra el pueblo de San Pablo Tecalco.

Responsabilizamos al gobierno municipal de Tecámac de Mariela Gutiérrez Escalante y al gobierno federal, por esta agresión descrita y en caso de que éstas continúen aumentando la espiral de violencia. En nosotros está la apuesta por reconstruir desde alegría, la vida, la memoria, en ustedes, desde la guerra, la muerte, la desmemoria.

ATENTAMENTE

12 PUEBLOS ORIGINARIOS DE TECÁMAC

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Grupo armado intimida a periodistas de EL UNIVERSAL; los amenazan con prenderles fuego

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8 de agosto de 2021. Mercado Nepantla, Tultepec, Estado de México

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Foro y conversatorio: Agua ¿de dónde la van a tomar?

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Foro y conversatorio: Agua ¿de dónde la van a tomar?

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"[...]se habló del impacto del nuevo aeropuerto de Santa Lucía sobre los pueblos originarios a su alrededor. Participaron investigadores, grupos ambientales, comités de agua potable, integrantes del CNI  y vecinos de los pueblos afectados: Tecámac, Zumpango, Tultepec, Tepotzotlán, Hueypoxtla, Tequixquiac, Apaxco y Tezontepec.

El historiador y académico de la UACM, Hernán Correa, habló de la desecación de una amplia zona lacustre del norte de la cuenca de México (Zumpango-Jaltocán) en la que actualmente se está construyendo, justamente, el nuevo aeropuerto de Santa Lucía. Subrayó, especialmente, el impacto ambiental de las obras coloniales y modernas de desagüe de la Ciudad de México sobre dicha zona lacustre y la cuenca del río Tula, en el Mezquital.

Arturo Hernández, vocero de los 12 pueblos originarios de Tecámac, destacó que tanto el Programa territorial del proyecto aeroportuario de Santa Lucía como la Manifestación de impacto ambiental (MIA) carecen de información clara sobre la degradación urbana e hídrica que provocará en esta zona. Señaló también que fue gracias al cuestionamiento popular que las autoridades se vieron obligadas a declarar abiertamente sus pretensiones de tomar agua potable del sur del acuífero del Mezquital (con especial interés:  Zumpango, Hueypoxtla, Tequixquiac y Apaxco), ya que reconocen que el acuífero sobre el que se levanta el aeropuerto está sobrexplotado (Pachuca-Cuautitlán)

El vocalista del grupo Café Tacuba, Rubén Albarrán, realizó varios llamamientos a los ciudadanos de la región a proteger el agua y a no caer en el divisionismo provocado por los partidos políticos. Llamó a los jóvenes a participar con su entusiasmo y creatividad en favor de sus comunidades. Más que defensores, dijo, debemos aprender a proyectar nuevas formas de vida individuales y colectivas.

Finalmente, se desarrollaron diversas mesas de diálogo donde, como Tequixqui-Atl, tuvimos la oportunidad de participar y cuyas conclusiones serán dadas a conocer pronto por los organizadores de este encuentro."

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Foro y conversatorio_Agua de dónde la van a tomar

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Centenario 950, Sta Maria Ajoloapan, 55750 Santa María Ajoloapan, Méx., México

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13 de diciembre de 2020. Frente a la Iglesia de Santa María Ajoloapan, Tecámac, Estado de México

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Ni Texcoco Ni Santa Lucia. Agua para los pueblos: Foro informativo

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Ni Texcoco Ni Santa Lucia. Agua para los pueblos: Foro informativo

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"Nos encontramos ante un megaproyecto que rebasa las problemáticas particulares que en cada pueblo se están suscitando y que por tanto, también es necesaria la organización articulada entre pueblos de diferentes municipios. Con esto decimos, si el despojo del agua hoy se anuncia afectará a municipios de Zumpango, Tequixquiac, Hueypoxtla, Apaxco, Tecámac, las respuestas de nuestros pueblos deben de ser también en ese tono." Beatriz Rivero de 12 Pueblos Originarios de Tecámac.

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Cartel foro informativo Santa Maria Ajoloapan 13 de diciembre de 2020

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México 85, Sierra herrmosa, Méx., México

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24 de mayo de 2019. Puente peatonal Km 85 Carretera México-Pachuca

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Colocación de la lona "no al aeropuerto en Santa Lucía"

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Colocación de la lona "no al aeropuerto en Santa Lucía"

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Colocación de la lona_no al aeropuerto en Santa Lucía

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Vía sin nombre, Estado de México, México

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1 de julio de 2020, Cerro Tecalco-Chiconautla, Estado de México

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Pronunciamiento "No volveremos a la normalidad de la imposición del despojo y destrucción de nuestros pueblos"

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Pronunciamiento "No volveremos a la normalidad de la imposición del despojo y destrucción de nuestros pueblos"

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En voz de la organización de los 12 Pueblos Originarios de Tecámac: "Para nosotrxs, este llamado significa construir con urgencia condiciones para la salud colectiva y territorial para nuestros pueblos, barrios, colonias, mediante la sanación de los vínculos que la urbanización desmedida ha ocasionado en nuestra Madre Tierra, en nuestras comunidades y en nuestras corporalidades, poniendo al centro el diálogo entre los saberes comunitarios de nuestros pueblos y las experiencias, sentires, dolores y rabias de otros que junto con nosotrxs, compartimos este territorio común al que llamamos la Cuenca de México.

Sanar nuestros territorios es cuidar lo que sostiene la vida frente a la especulación y gentrificación de nuestros territorios, es revitalizar nuestros vínculos con la tierra, los cerros y los acuíferos desde las prácticas autogestivas comunitarias, es volver a ver nuestro cuerpo-territorio y en este sentido, es también avanzar en el reconocimiento compartido que tenemos con el territorio regional al que llamamos los pueblos originarios como nuestra casa común: La Cuenca de México, la cual y a pesar de la simulación de transformaciones, igual que ayer se ve amenazada  con la imposición de un megaproyecto aeroportuario que pone en peligro el equilibrio ecológico de nuestros territorios."

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C. Ciprés 26, Sta Maria Ajoloapan, 55750 Santa María Ajoloapan, Méx., México

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Jornadas "Samir Somos Todas y Todos", Inauguran mural por la identidad cultural y la memoria colectiva del pueblo de Santa María Ajoloapan, Tecámac, 16/02/20

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Inauguración del mural comunitario en la Biblioteca del pueblo de Santa María Ajoloapan.

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Inauguración del mural comunitario en la Biblioteca del pueblo de Santa María Ajoloapan.

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El mural que les llevó 10 días de trabajo espaciados, fogatas donde compartieron café, tamales, el fuego y la palabra y por lo menos 5 tequios, se realizó de manera colectiva con la participación de habitantes de Santa María Ajoloapan y pueblos cercanos, además de estudiantes, gente solidaria y muralistas. La obra se realizó en la biblioteca comunitaria “Amado Nervo”, que originalmente fue la primera escuela de la comunidad, construida en 1938 cuando los pobladores vendieron maguey de los ejidos de Paula y con ese dinero compraron materiales para la construcción que llevaron a cabo comuneros y ejidatarios.

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El Aeropuerto Internacional de Santa Lucía, amenaza la vida comunitaria de los pueblos

Colectivo Grieta

25 de febrero de 2020

El domingo 16 de febrero en el pueblo originario de Santa María Ajoloapan, Tecámac, Estado de México, dentro de las jornadas "Samir Somos Todas y Todos", se inauguró un mural comunitario para preservar la identidad cultural y memoria colectiva en un pueblo amenazado por la construcción del megaproyecto del Aeropuerto Internacional de Santa Lucía que traerá consigo un reordenamiento territorial que amenaza la vida comunitaria de los pueblos.

El mural que les llevó 10 días de trabajo espaciados, fogatas donde compartieron café, tamales, el fuego y la palabra y por lo menos 5 tequios, se realizó de manera colectiva con la participación de habitantes de Santa María Ajoloapan y pueblos cercanos, además de estudiantes, gente solidaria y muralistas. La obra se realizó en la biblioteca comunitaria "Amado Nervo", que originalmente fue la primera escuela de la comunidad, construída en 1938 cuando los pobladores vendieron maguey de los ejidos de Paula y con ese dinero compraron materiales para la construcción que llevaron a cabo comuneros y ejidatarios.

Antes de la presentación de la obra se realizó un breve ritual de saludo a los rumbos.

El mural que se realizó con diferentes estilos y técnicas, es una representación del pueblo de Santa María Ajoloapan, se trata de un paisaje con personajes, edificios y animales; en el centro de la obra destaca el cerro de Paula "aquel que desean mutilar por la ambición de dinero y poder", así como otros cerros, hay glifos, pozas con ajolotes, la iglesia y el panteón que representan la cercanía con lo sagrado, con los ancestros; hay representaciones sobre los trabajos comunitarios para el suministro de agua y los pavimentados, destaca una figura de José Isabel Tenorio que promovía los trabajos comunitarios. Se representa la milpa, la escuela, la mujer, el campesino, ajolotes -Ajoloapan significa: lugar de ajolotes- y el agua: pozas, afluentes, tuberías, agua que surge de la montaña; de construirse el aeropuerto, el agua de los pueblos de Tecámac será cada vez menos.

Después de la comida, hubo talleres y música.

A la actividad asistieron vecinos de San Pablo Tecalco, Santa María Ozumbilla, San Lucas Xolox, Reyes Acozac, Santo Domingo Ajoloapan; así como de Zumpango y la Ciudad de México, entre otros.

Al final, la Organización de los 12 Pueblos Originarios de Tecámac leyeron un pronunciamiento donde compartieron su experiencia del pasado 21 y 22 de diciembre, en el Foro en Defensa del Territorio y la Madre Tierra, en el Caracol Jacinto Canek, en territorio zapatista, en donde denunciaron frente a otros pueblos la imposición del megaproyecto del Aeropuerto Internacional de Santa Lucía.

Señalaron que en la última década se han contabilizado 879 conflictos socioambientales relacionados con proyectos mineros, de hidrocarburos, eólicos e hidroeléctricos, y han sido asesinadas 108 personas defensoras de la tierra y el territorio, 82 de las cuales eran indígenas, a las que se suman los nombres de: Modesto Verales Sebastián, Ignacio Xanteco Ahuejote, José Lucio Bartolo Faustino y Bartolo Hilario Morales, del pueblo Nahua de Guerrero; Feliciano Corona Cirino, Nahua de Michoacán; Ignacio Pérez Girón, Tzotzil de Chiapas; Juan Monroy y José Luis Rosales, Nahuas de Jalisco; Julián Cortés Flores del pueblo Mephaa de Guerrero; Josué Bernardo Marcial Campo, del pueblo Popoluca de Veracruz y Samir Flores Soberanes, del pueblo Nahua de Morelos. Todos ellos integrantes del Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno

"Nombrar estas jornadas Samir somos todas y todos, a un año de su asesinato selectivo es enfatizar las circunstancias paradigmáticas en las que sucedió su caso: en el marco de la supuesta consulta sobre el Proyecto Integral Morelos, a días de la traición de AMLO al descalificar la oposición de los pobladores como radicales de izquierda, es señalar al Estado como responsable. Es llamar también, a la justicia y la memoria de todos los compañeros asesinados y compañeras asesinadas durante este gobierno de supuesta izquierda, porque matar, mentir y robar bajo el discurso de falsas transformaciones, sólo desnuda que ciertamente, los primeros en ser prescindibles, somos los pobres, los pueblos."

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Jornadas "Samir Somos Todas y Todos", Inauguran mural por la identidad cultural y la memoria colectiva del pueblo de Santa María Ajoloapan, Tecámac, Estado de México

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El Aeropuerto Internacional de Santa Lucía, amenaza la vida comunitaria de los pueblos Colectivo Grieta 25 de febrero de 2020 El domingo 16 de febrero en el pueblo originario de Santa María Ajoloapan, Tecámac, Estado de México, dentro de las jornadas "Samir Somos Todas y Todos", se inauguró un mural comunitario para preservar la identidad cultural y memoria colectiva en un pueblo amenazado por la construcción del megaproyecto del Aeropuerto Internacional de Santa Lucía que traerá consigo un reordenamiento territorial que amenaza la vida comunitaria de los pueblos.

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Rodada Ciclística "Bicis Vs. Aviones". En el marco de las jornadas culturales "Ni Texcoco Ni Santa Lucía"

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Rodada Ciclística "Bicis Vs. Aviones". En el marco de las jornadas culturales "Ni Texcoco Ni Santa Lucía"

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La Organización de los 12 Pueblos Originarios de Tecámac convocó a la rodada ciclística, desde las 8:00 a.m. en el Monumento a la Revolución, CdMx, hasta el Pueblo de Santa María Ajoloapan, Tecámac, Estado de México. Mitin en la Base Aérea de Santa Lucía.

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Mitin en puerta principal de la Base Aérea Santa Lucia, NO AL AEROPUERTO FELIPE ANGELES. 07/12/2019

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Av. Miguel Hidalgo 1, Tecámac Centro, Tecamac, 55740 Tecámac de Felipe Villanueva, Méx., México

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Marcha Mítin, de la explanada de la presidencia municipal de Tecámac a la Puerta 1 de la Base Aérea Militar de Santa Lucía

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Marcha Mítin, de la explanada de la presidencia municipal de Tecámac a la Puerta 1 de la Base Aérea Militar de Santa Lucía

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Allá en la supuesta "puerta de México al mundo", la palabra digna de la organización de los 12 Pueblos Originarios de Tecámac emergió: "Más temprano que tarde, serán los pueblos enteros los que van a protestar contra este megaproyecto, que no representa más que pobreza y muerte para nuestros pueblos", ver: https://www.youtube.com/watch?v=T_e1mKngJq4

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Marcha Mítin, de la explanada de la presidencia municipal de Tecámac a la Puerta 1 de la Base Aérea Militar de Santa Lucía

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17 de octubre de 2019. Puerta 1 del AIFA. 

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Manifestación de la organización 12 Pueblos Originarios de Tecámac en la puerta de la Base Aérea

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Manifestación de la organización 12 Pueblos Originarios de Tecámac en la puerta de la Base Aérea

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Ante el Banderazo de Santa Lucia, la organización de los 12 Pueblos Originarios de Tecámac, se pronuncian: "Más de lo mismo, no permitieron que habláramos directamente con Obrador", allá un eco de voces dignas reafirmó su existencia.

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Banderazo Santa Lucia. Más de lo mismo. no permitieron que habláramos directamente con Obrador.

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Av Sta Lucía 24, Reyes Acozac, 55755 Los Reyes Acozac, Méx., México

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16 de Julio de 2019. Colonia Michapa, Tecámac, Estado de México.

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Habitantes de la colonia Michapa exigen ser consultados e informados sobre el AIFA

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Habitantes de la colonia Michapa exigen ser consultados e informados sobre el AIFA

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Lo popular se construye en colectivo, entre lo heterogéneo y desconocido, surge algo común: buscar sostener la vida, acá nadie los consultó sobre el AIFA, su incertidumbre es quedarse sin agua.

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Habitantes de la colonia Michapa exigen ser consultados e informados sobre el AI Felipe Ángeles

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29 de Junio de 2019. San Lucas Xolox. Pueblos Originarios de Tecámac.

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4to Foro Informativo en el pueblo de San Lucas Xolox, Tecámac, Estado de México

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4to Foro Informativo en el pueblo de San Lucas Xolox, Tecámac, Estado de México

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Circuló en redes la convicción de los 12 Pueblos Originarios de Tecámac: "Así fue el foro en Xolox. Lo importante es que ustedes mismos se informen, nosotros damos la pauta, sí así le quiere llamar, pero ustedes pueden informarse leyendo la Manifestación de Impacto Ambiental (MIA), el Resolutivo, entre otros medios oficiales."

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Pueblos Originarios de... - Pueblos Originarios de Tecámac | By Pueblos | Pueblos Originarios de Tecámac was live.

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Acceso a la Piramide del Sol por Prta 4 10, 55829 Méx., México

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Fecha: 16 de septiembre de 2018. Pirámide del Sol, Zona Arqueológica de Teotihuacán, Estado de México.

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Manifestación en contra de la Consulta Ciudadana sobre el NAIM-AIFA 

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Manifestación en contra de la Consulta Ciudadana sobre el NAIM-AIFA 

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La organización de los 12 Pueblos Originarios de Tecámac afirmaron: “si AMLO fuera realmente serio en su propuesta de consulta, estaría obligado a proponerla conforme lo establece el marco jurídico nacional e internacional, concretamente en los artículo 1 y 2 de la Constitución, en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en la Declaración de las Naciones Unidas sobre derechos de los pueblos indígenas y en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Social y Culturales, lo que sustenta la obligación del Estado en consultar, en primera instancia, a los pueblos afectados en su estatus de pueblos indígenas”

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Viva la autodeterminación de los pueblos originarios 16Sep2018

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El mural visto desde el campanario de Santa María Ajoloapan

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El mural visto desde el campanario de Santa María Ajoloapan

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Fecha: 15 de diciembre, 2019.
Lugar: pueblo originario de Santa María Ajoloapan, Tecámac, Estado de México.

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San Jeronimo Xonacahuacan, Santa María Ajoloapan, Méx., México

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Capilla poza de San Jeronimo Xonacahuacan, Tecámac, Estado de México.

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Capilla poza de San Jeronimo Xonacahuacan, Tecámac, Estado de México.

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Fecha: 17 de noviembre de 2019.
Lugar: axis frontal, al poniente del templo de San Jerónimo Xonacahuacan, en la plaza comunitaria del pueblo.

El templo de Xonacahuacan, y el cerro Colorado (hoy  devastado de forma inclemente por la minería de materiales), están alineados con la llamada pirámide del sol de Teotihuacan, no nos olvidemos, según lo remarca Franz Tichy en su formidable artículo, «Los cerros sagrados de la cuenca de México en el sistema de ordenamiento del espacio y de la planeación de los poblados», en un ángulo de 27 grados, inclinación noroeste. Esa misma línea visual continúa y se alinea con el pueblo de San Francisco Tlaltica, en el municipio de Otumba. Es presumible, además de la información de cerámica arqueológica, que estos pueblos formaban parte del sistema urbano desde los tiempos teotihuacanos.

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Sta Maria Ajoloapan, Santa María Ajoloapan, Méx., México

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Inicio de trabajos del mural en la biblioteca comunitaria de Santa María Ajoloapan

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Inicio de trabajos del mural en la biblioteca comunitaria de Santa María Ajoloapan

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Fecha: 23 de noviembre, 2019.
Lugar: biblioteca comunitaria de Santa María Ajoloapan, antigua escuela primaria rural, construida en el gobierno de Cárdenas.

El inicio de la realización del mural en la biblioteca comunitaria de Santa María Ajoloapan sin duda es un hito en la resistencia de los pueblos de Tecámac. Entre noviembre de 2019 y febrero de 2020 una suma de colectivas universitarias se instaló para trabajar junto con el pueblo organizado en un proyecto de mural comunitario. En los primeros días, durante la raspada de la pintura de las paredes aparecían como una suerte de capas de cebolla las historias vividas en este inmueble de ya casi cien años de construcción, a la par que fluían las memorias de los originarios sobre su historia colectiva.

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En Xaltocan pronto empezaron a verse las supuestas prebendas y beneficios que desde el gobierno se arrojaban a la comunidad como premio a su obediente aceptación del proyecto aeroportuario. Para la muestra el botón de esta «Gala Folclórica Internacional 2019» a la cual asistieron varias agrupaciones de danzantes de distintas partes de la región, de la República y de algunos países, como esta de Bolivia.

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A semejanza del Distrito de Riego 003 y de todos los otros sistemas de regadío que se alimentan de las aguas negras de la ciudad, estos canales llevan en su cauce el caudal de las aguas residuales que se aprovechan en la agricultura. Estos sistemas se forjaron en paralelo a las obras de desagüe de la ciudad de México. En un oprigen básicamente alimentaban de forraje a la cuenca lechera de Tizayuca y Chiconauhtla. Después de su progresiva desaparición, a partir de 1999, su destino ha sido el de volverse un lugar de resistencia donde los incentivos que brinda el gobierno no son suficientes para oponerse a la amenaza que implica estar al borde el nuevo aeropuerto, que a su vez espera constituirse como el nuevo centro o eje del desarrollo urbano.

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Contaminación por basura y lodos tóxicos

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Contaminación por basura y lodos tóxicos

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Fecha: 27 de octubre de 2019.
Lugar: algún paraje de lo que fueran los ejidos de San Miguel Xaltocan.
Anteriormente aquí se formaban pequeñas lagunas estacionales. En el 2019 este paraje se preparaba para ser afectado por la construcción del complejo carretero que da el acceso al aeropuerto de Santa Lucía. En 2022, a nombre del progreso, su destrucción ya se ha consumado y ha dejado de ser zona de humedales. Las márgenes de la urbanización son lugares excepcionales para observar procesos de deterioro ambiental que son presentados como «grandes logros del desarrollo».

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Puente sobre la barranca que lleva el cauce de El Carmen hacia Huypoxtla...

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La Purísima Concepción de María Tlapanaloya.

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Marcha hacia la Puerta 1 de la Base Aérea de Santa Lucía

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Marcha hacia la Puerta 1 de la Base Aérea de Santa Lucía

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Fecha: 26 de octubre de 2019
Lugar: Acceso principal de la Base Aérea de Santa Lucía.

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Caravana «No al aeropuerto de Santa Lucía, ni Texcoco»

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Caravana «No al aeropuerto de Santa Lucía, ni Texcoco»

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Fecha: 5 de octubre de 2019.
Lugar: plaza comunitaria de
Santa María Tonanitla, Estado de México.

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San Pedro Atzompa, Ojo de Agua, Méx., México

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Caravana «No al aeropuerto de Santa Lucía ni Texcoco»

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Caravana «No al aeropuerto de Santa Lucía ni Texcoco»

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Fecha: 5 de octubre de 2019.
Lugar: plaza comunitaria de San Pedro Atzompa, Tecámac.

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Foro en Santa María Ajolopan, Tecámac, Estado de México

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Foro en Santa María Ajolopan, Tecámac, Estado de México

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El segundo foro organizado por los 12 Pueblos Originarios de Tecámac se llevó a cabo en Santa María Ajoloapan, el 1 de junio de 2019. En este pueblo hay un tesoro escondido en su biblioteca comunitaria: se trata de un mural que fue pintado en los muros interiores de lo que fuera una escuela rural, hacia 1950. Uno de los fragmentos del mural nos muestra esta mujer campesina cuya inspiración evoca el trazo de los muralistas mexicanos posteriores a la Revolución.

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Imagen: 12 Pueblos Originarios de Tecámac.

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El primero de los foros informativos que organizaron los 12 Pueblos Originarios de Tecámac llevó como título «Las afectaciones del AISL en los pueblos», y se llevó a cabo en la plaza comunitaria de Reyes Acozac, el 18 de mayo de 2019. Para tal ocasión se elaboró una infografía con las cinco principales afectaciones para los pueblos. Los ponentes fueron el geohidrólogo Dr. Rafael Huízar Álvarez (Q.E.P.D.), la especialista en derecho indígena Carmen Álvarez, el antropólogo socail Ismael Mejía, y el latinoamericanista Hernán Correa.

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Fotografía: Frente de Pueblos Originarios en Defensa del agua

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Desagravio a la madre tierra en el cerro de Xoloc

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Desagravio a la madre tierra en el cerro de Xoloc

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Fecha: 29 de abril de 2019.
Lugar: Cerro de Xoloc, Tecámac

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Fuente: 12 Pueblos Originarios de Tecámac.

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Cartel de invitación a la «Manifestación en rechazo al aeropuerto» del 27 de abril de 2019.

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Cartel de invitación a la «Manifestación en rechazo al aeropuerto» del 27 de abril de 2019.

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Acta circunstanciada de la Reunión Pública de Información del 30 de mayo de 2019.

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Acta circunstanciada de la Reunión Pública de Información del 30 de mayo de 2019.

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ACTA CIRCUNSTANCIADA 300519 Versión Pública

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Escuela Pedro Rodríguez Vargas, Juárez, San Juan, Zumpango de Ocampo, Méx.

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Reunión Pública de Información sobre la MIA del proyecto de nuevo aeropuerto en la base aérea de Santa Lucía, Zumpango, Estado de México.

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Reunión Pública de Información sobre la MIA del proyecto de nuevo aeropuerto en la base aérea de Santa Lucía, Zumpango, Estado de México.

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Lugar: Auditorio de la escuela primaria Pedro Rodríguez Vargas de Zumpango.
Fecha: 29 de mayo de 2019.
Correspondió a la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales, Semarnat, organizar dicho foro de presentación del proyecto y su respectiva Manifestación de Impacto Ambiental, MIA, del nuevo aeropuerto. Al final había un espacio para ponencias. En medio de la intervención de los 12 Pueblos Originarios de Tecámac, se esuchó fuerte: «¡Viva la autodeterminación de los pueblos originarios! ¡No al nuevo aeropuerto ni falsas consultas!»

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Michapa, Reyes Acozac, Los Reyes Acozac, Méx.

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Fecha: 27 de abril de 2019
Lugar: Puerta 3 de la Base Aérea de Santa Lucía, colonia Michapa, Reyes Acozac, Tecámac.
Recuerdo que ese mismo día había un evento público de la fuerza aérea mexicana. Muchas personas pasaban sin la intención de escuchar, la mayoría se molestaban porque interferíamos con sus planes de diversión.

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Todos los sábados por la mañana uno puede ver a los caballos y a quienes los entrenan en acción. Se trata de una tradición y oficio cultivadas por las familias López y Sandoval, entre otras, del pueblo originario de Santa María Ozumbilla, en el municipio de Tecámac, Estado de México. Esta labor consiste en acompañar a dar los giros en el picadero, que en el fondo sirve para trabar una comunicación entre el equino y el caballero. Es una función que no concluye nada más con la destreza de montarlos, sino más bien atañe al vínculo de un binomio. Distancia en línea recta de Santa Lucía: 8 kilómetros.

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San Francisco Cuautliquixca, Ojo de Agua, Méx., México

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San Francisco Cuautliquixca, Tecámac, Estado de México.

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San Francisco Cuautliquixca, Tecámac, Estado de México.

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Distancia en línea recta de Santa Lucía: 4 kilómetros.

Yo llegué a vivir a Tecámac en 2002, y el primer pueblo que conocí fue el pueblo de Cuautliquixca (quauhtli: f., águila; quixtia: verbo, retirarse, salir; ca (can): locativo: por extensión, el lugar del águila que parte).
El pueblo de San Francisco Cuautliquixca estuvo visitado por los frailes franciscanos del convento de Tlatelolco. Esta relación obedece al hecho de que Quauhtliquixca estuvo sujeto al señorío de Tlatelolco en tiempos antiguos, siendo una "estancia" lejana o distante de su cabecera.