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La educación a partir de la revolución industrial

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La educación a partir de la revolución industrial

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-Contribuye a un desarrollo económico y predominaba una pedagogía grupal y se tenia que maximizar la relación entre un maestro y un grupo de estudiantes, en esta época se empezó a implementar una pedagogía acorde a los obreros de la revolución industrial, que actuaba sobre el cuerpo del niño ,lo disciplinaba, se intentaba lograr un orden, instalar una postura correcta, el silencio y la sumisión, hasta cuando no los estaban observando. La disciplina tiene un carácter preventivo, alfabetizar a muchos niños en poco tiempo con el objetivo de moralizar, domesticar, e integrar a los trabajadores del mañana.

-En Inglaterra los ingleses no veían con buenos ojos la interferencia del estado en la vida económica y social del país, esta tardía intervención del estado retrasó las reformas del sistema educativo. La enseñanza quedó fundamentalmente en manos de la iniciativa privada y el desarrollo industrial de las primeras décadas del siglo XIX no produjo adelantos en la alfabetización.

-Finalizando el siglo XIX las organizaciones obreras ya poseen un creciente desarrollo y se perfila una tendencia hacia los sindicatos y las corporaciones de clases, las instituciones de los hijos de los trabajadores aparecen para el estado como uno de los dispositivos mas eficaces para moralizar, la niñez se percibe como un campo fácilmente influenciable. Ademas la imposición de la escuela obligatoria se vera posibilitada y reforzada por otras leyes, leyes que regulan el trabajo del niño y de la mujer.

-La revoluciona industrial influyó sobre la educación provocando iniciativas de cambio que dieron un rumbo particular a los desarrollos de distintos tipos de pedagogías tanto en forma directa, como con la educación en las fabricas, como indirecta , reuniendo a la población en centros urbanos dando las condiciones necesarias para provocar el cambio.

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El decurión y las hiper escuelas jesuitas:

 El método educativo establecido por los jesuitas o también llamada compañía de Jesús. Quienes desarrollan un antecedente del monito, el decurión.
 Orden religiosa católica fundada en Europa  en el año 1536 por Ignacio de Loyola.
 La compañía reproducía la estructura militar en la que Loyola había sido educado, pero al servicio de la propagación de la fe católica, amenazada en Europa desde las predicaciones Martin Lutero.
 Los Jesuitas propusieron que los alumnos se sentaran en el aula enfrentados en dos bandos simétricos distribuidos en forma de filas.
 Cada bando tenia un monitor. El docente se ubicaba en un lugar central como juez.
 Inicio de la modernidad.
 Concepción religiosa.
 Educación universal.
 Escuela gradual.
 El decurión era un alumno destacado que participaba de las clases y ayudaba a sus compañeros y colaborando con el docente.
 Este modelo fue creado ante la necesidad de enseñar a los numerosos cursos que conforman mas aulas Jesuitas.
 Tenia una metodología que apuntaba a una modelación efectiva del alumno para que obedecerá y trabajara sobre su conciencia cumpliendo con las consignas dadas.

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La escuela de Láncaster:

 Formato educativo que introduce Lancaster a fines del siglo XVII.
 Utilizaba como método el sistema de enseñanza mutua.
 Un gran aula, como si fuera un golpe, reunía a ciento de alumnos de diferente niveles, sentados en bancos. Esto se disponía en filas.
 Con el método mutuo , desaparece el concepto de un salón para cada maestro, ya que será un solo espacio físico.
 Las relaciones sociales tradicionales entre el docente y los alumnos, se ven subestimadas: todos podemos enseñar y todos podemos aprender.
 Los monitores eran escogidos entre  los alumnos mas adelante, que se ocupaban de conducir el aprendizaje de sus pares.
 El sistema de enseñanza mutua de profesores a alumnos y de alumnos a profesores.
 El sistema, patentemente, reunirán todos los requisitos necesarios para alcanza la necesidad de todos los recursos.

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La escuela del padre La Selle:

 La Salle sacerdote y pedagogo francés, quien fundo en 1681, el instituto de los Hermanos de las escuelas cristianas, se dedico, a la educación masiva de los niños pobres y a la formación docente.
 Estructuras en torno a dos ejes orden y control, incorpora la enseñanza religiosa.
 Enseñanza simultanea.
 Métodos simultáneos, de orden, control y de  formación integral. Enseñando simultáneamente, se garantiza la escolaridad masiva de grandes grupos de alumnos con muy poco maestros, además el maestro con este método va requerir que tenga los conocimientos y tener además una preparación para  la organización de los grupos.
 En el aula se ubican ordenados simétricamente, en un pupitre para cada alumno, mirando al frente prestando atención a sus maestros, sentados en sus escritorios.
 Escuela de caridad a través de internado, albergues. controlándolos y ayudando a los adolescente.
 El rol del profesor, una figura religiosa, sacerdote . ordenas, enseñar y controlar la clase.
 El alumno aprender por imitación.
 Evaluaciones vinculadando a los premios y a los castigos.
 Incorporan materiales religiosos como la catequesis y educación para la salud.

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Primer metodología moderna. Comenio:

 En el siglo XVII.
 Creo un nuevo cuerpo de principios teóricos y de propuestas practicas para organizar la educación.
 Educación debe ser única e igual para todos, sin distinción de genero, nivel social o grado de inteligencia. Educación universal.
 Desarrollo integral permanente de la persona, función social.
 La escuela debe enseñar lo que los seres humanos necesitamos.
 Debe llamar la atención de los alumnos y la sociedad.
 Debe estar organizado en el sistema de educación simultanea.
 Segmento así los contenidos de la enseñanza: la escuela materna, entre los 6 y 12 años debe ir a la escuela publica, entre los 12 y 18 años, la escuela gramática o gimnasios y entre los 18 y 24 años a la universidad.
 Considero de gran importancia la educación en los primeros 6 años de vida "escuelas maternas", conocidas hoy como jardines o preescolar.
 Método único de enseñanza, organización gradual  de los contenidos.
 Construyo un programa escolar que no solo especifica que y a quienes esta destinadas la enseñanzas, sino también como debe ser implementarse y calendario escolar.
 El grupo de alumnos debe ser homogéneo respecto a su edad.
 El alumno como centro de fenómeno de educación ,haciendo que todo concurrieran a su servicio: maestros, textos, aulas y métodos.
 El docente debe ser un modelo para los alumnos.
 el maltrato es un obstáculo para la enseñanza y el desarrollo de los alumnos, el docente siempre tiene que brindar un buen ambiente.

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La educación en la casa del príncipe:

 Educación solo de elite.
 Se aborda la educación moral y el estudio de las virtudes cardinales, con la modalidad propia que en un principio debe tener.
 Educación domiciliaria , se desarrolla en el interior de los palacios.
 Preceptores que enseñaban a príncipes y nobles.
 A fines de siglo xv, edad media.
 Ámbito en el palacio .
 Clima escolar no existía.
 Métodos indidualizados.

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Roma, sillones y castigos:

 En la Roma del siglo III la escolarización en un ámbito propio y es de carácter grupal.

 El maestro ocupaba un sillón (cathedra)

 Los niños se sentaban en el suelo y tenían rollos de pergamino donde estaban escritos los trozos de

lectura.

 Método de castigos corporales, el maestro sostenía su autoridad en la férula o bastón.

 La severidad resultaba ser parte del método pedagógico.

 Educación de carácter religioso con elementos de alfabetización, lógica y retórica.

 Edad media.

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La escuela de Atenas:

 En la antigua Atenas del siglo V a.c., era solo privilegio de las elites, y se realizaba a través de un modelo

preceptoral.

 Esta forma evoluciono con el tiempo y el preceptor fue sucedido por la figura del pedagogo.

 El niño recibía hasta los 6 años las enseñanzas de su familia en el seno de su hogar.

 En principio, el pedagogo era un esclavo que acompañaba al niño, quien recibía enseñanza.

 La enseñanza incluía música a través de un citarista y lectura de textos a través de un gramático.

 Educación para formar al ciudadano para gobernar.

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Las escuelas sobre las alfombras de oriente:

 Se practicaba en la tradición de Medio Oriente.

 Se enseñaba hebreo.

 Los niños aprendían sentado en el piso, sobre una alfombra, alrededor de un maestro que les enseñaba.

 Modelo educativo para garantizar la transmisión de la herencia cultural en la escuelas religiosas y en las

ceremonias de iniciación.