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Técnica: Óleo sobre tela
Data: 1983
Dimensão: 40cm x 60cm
Artista: Joaquim Arrais

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As ruas são o lugar do encontro, do novo, da vida, são espaços de encontro com o outro, onde a cultura e a arte se manifestam vibrantes. As festas de rua têm o poder de se tornarem verdadeiros berços do conhecimento, escapando dos ambientes normativos, como escolas e instituições, e possuem a capacidade de criar e fortalecer as identidades de uma comunidade. Essas festividades contam histórias que transcendem as narrativas tradicionais, pois nelas se canta, dança e gera conhecimento e a tradição ao longo das gerações.

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Artista: Candido Portinari
Técnica: Pintura a óleo
Data: 1960
Dimensão: 32.5 x 32.5cm

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Artista: Candido Portinari
Técnica: Pintura a óleo
Dimensão: 32.5 x 32.5cm
Data:1959

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Artista: Anita Malfati
Técnica: Pintura a óleo
Dimensão: 18cm X 21cm
Data: (s/d)

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Artista: Di Cavalcant
Data: 1962
Dimensão: 66 x 50 cm
Técnica utilizada: Pintura em tela

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Artista: Rômulo Corrêa
Técnica: Pintura sobre tecido
Vitoria - ES
Data: 2021

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Artista: Cesar Lima
Técnica: Acrílica sobre Tela - AST

Dimensão: 30x40

Cariacica - ES
Data: 2022

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Autoria da canção: Abel Silva

"Abel Silva nunca imaginou que iria compor uma música como Festa do Interior. Ele é filho de pastor metodista e não teve vivência de carnaval e de festa de São João até os seus 15 anos, quando percebeu que gostava muito de música de festas como essas.
Foi na ditadura militar que ele resolveu falar contra o terrorismo das bombas de uma maneira absolutamente diferente do que vinha se falando entre os militares, principalmente depois de uma bomba estourar exatamente no colo de um militar, durante o fatídico atentado no Rio Centro, em 1981.
Falar sobre as bombas  que traziam alegria, como as de Festa Junina e Carnaval, e não sobre a tristeza e a violência que se instaurava com o regime militar e suas bombas, era a ideia de Abel Silva. Sobre festas com bombas em que ninguém matava e ninguém morria. Bombas de paz, de comemoração, de celebração, de alegria. Não de guerra e morte."

Fonte do texto: https://novabrasilfm.com.br/notas-musicais/curiosidades/a-historia-das-musicas-festa-do-interior-e-jura-secreta/

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"Na Afurada vive-se o fervor religioso habitual entre as comunidades piscatórias. Aqui, a devoção está naturalmente associada à arte da pesca e aos perigos que ela acarreta e, por isso, os santos de maior devoção estão diretamente relacionados com o mar. São Pedro, protetor dos pescadores, é o padroeiro da Afurada e o santo mais invocado. Esta devoção está bem presente não só nas Festas em honra de São Pedro, mas também no dia-a-dia da comunidade"

Título: Festas de S. Pedro

Criador: Cátia Oliveira
Data de criação: 2017

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Festivities of St. Peter - Cátia Oliveira - Google Arts & Culture

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In Afurada there is the usual religious fervor among fishing communities. Here, devotion is naturally associated with the art of fishing and the dangers it…

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"Em meio aos coqueiros que emolduram a cena, um conjunto de músicos toca pequenos flautins e tambores num dos folguedos típicos da cultura brasileira: Caboclinhos, um dos bailados mais antigos do Brasil. (...) Como parte da festa popular outros participantes trajando adornos e vestes indígenas desenvolvem uma dança ritmada enquanto percorrem ruas de cidades da região nordeste do Brasil, na época do carnaval."

Título: Caboclinhos
Criador: Djanira
Data: 1952

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Caboclinhos (folk dance) - Djanira - Google Arts & Culture

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Em meio aos coqueiros que emolduram a cena, um conjunto de músicos toca pequenos flautins e tambores num dos folguedos típicos da cultura brasileira: Caboc…

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O Carnaval de Congo de Máscaras de Roda D'água

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O Carnaval de Congo de Máscaras de Roda D'água

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"O Carnaval de Congo de Máscaras é uma tradição capixaba. Conta-se que a festa foi criada pelos antigos escravos que não podiam participar da festa em homenagem a Nossa Senhora da Penha.  Para não serem reconhecidos, os participantes usavam máscaras. Para dificultar ainda mais o reconhecimento, se vestiam com palhas secas de bananeira. Surgiu então o personagem João Bananeira, que vive no imaginário local. Com o tempo o personagem foi incorporado à festa folclórica."

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"O Festival de Alegre começou com os concursos musicais da década de 80 e a partir de 1991 a ATS PROMOÇÕES assumiu a gestão e com o passar do tempo, movimento se tornou o maior festival de música do Espírito Santo, se consagrando um dos maiores do Brasil e atingindo mais de 100.000 mil turistas durante todos os dias do evento."
Fonte do texto: https://www.festivaldealegre.com/

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"Cena de um baile de camponeses, destacando-se dois casais dançando, um sanfoneiro, um preto, um homem sentado à mesa e outras figuras dançando ao fundo. (...) Em terceiro plano, efeito de multidão obtido através da representação de um casal e uma mulher de tranças, levemente definidos, em meio a várias pinceladas que sugerem vultos de outros casais dançando."

Data: 1923
Técnica: óleo
Pintor: Candido Portinari

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Composition in earthy, ochre, rose, gray, black, red, green, blue and yellow tones. Smooth texture. Transparency effects; tones and halftones obtained using broad strokes, which interpenetrate and overlap. Light falling from the left, stronger on top left half of the composition and more diffuse on the right half. It depicts a peasant dance, especially two couples dancing to an black accordionist, a man sitting at the table and other figures dancing in the background. In the foreground, on the left, couple dancing, profile: her on the left and him on the right, both with his face forward. The man's arms involve the woman's waist and she holds his arms almost at the shoulder. She wears long dress with a waist sash and a headscarf, with tip falling on the right shoulder. He has mustache, wears wide-brimmed hat, jacket lighter than pants and neckerchief. In the center of the composition, another couple dancing: her front is 3/4 toward to the right and he is facing back and 3/4 to the left. The woman is blonde, has slicked-back hair and wears a long dress with waist sash. The man has wide-brimmed hat, wears jacket lighter than the pants and scarf on the left breast pocket with the tip hanging out. Still in the foreground is a woman figure cut by the left edge of the support, turned back, 3/4 to the left, with green headscarf and long dress. In the background, in the center to the right half of the composition, on a dais, a man sitting in chair with feet, 3/4 facing left, playing accordion. This figure has hair, mustache and white beard, wears vest, long-sleeved shirt and dark pants. On the right edge of the support, another man sitting in a chair, left leg crossed over the right and toe raised to the left, with a table to his right. He is smoking a pipe, has a beard and mustache, wears a hat and scarf around his neck, pants and jacket. Behind to the right of the accordion player, a black figure standing, with the torso down, covered by accordionist, facing 3/4 to the left, looking forward and wearing a wide-brimmed hat. The dais, an apparent step, defines the space of the accordion, the black man and the man with the pipe. In the third plane, crowd effect obtained through the representation of a couple and a woman with braids, slightly set amid several strokes that suggest figures from other dancing couples. At the upper right corner, the darker area suggests a door. Plain background.

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Country Dance - Candido Portinari - Google Arts & Culture

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Composition in earthy, ochre, rose, gray, black, red, green, blue and yellow tones. Smooth texture. Transparency effects; tones and halftones obtained usin...

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"Cena de um desfile sendo assistido por um rei e Maria Rosa em uma rua de uma cidade com muitos arranha-céus. (...) No segundo plano, ao centro, figura de perfil para a esquerda, dentro de um cavalo de bumba-meu-boi (...)"

Data: 1941
Pintor: Candido Portinari
Técnica: guache lápis de cor nanquim bico-de-pena

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Composition in blue tones, red, black, gray, yellow and green. Shading defining volume and some contour lines. It depicts a show being watched by a king and Maria Rosa on a street in a city with many skyscrapers. In the foreground on the left, two boys profile to the left, side by side; what is more the front flap without using small hat to the head, which is further behind wears cone-shaped hat and secured on the right hand a kind of rectangular billboard attached to a long pole. To the right, two more figures, also in profile to the left, side by side; that is ahead wears a small hat and shirt with stripes horizontally; that is further back has an extremely long nose and wear brimmed hat. These four figures are cut at approximately the waist height. In the background, the center profile figure to the left, inside a horse Bumba-meu-boi, having his on the right another figure also profile to the left; on the right, heads of over two profile pictures to the left. On the third level, on the left of center, front king figure using crown with tips; on the right of center, next to the king, Maria Rosa figure from the front. These two figures watching people parading in front. In the background, from the left to the right, lines of tall skyscrapers. Faixo light through the on the right composition to the left, from top to bottom.

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Epiphany Celebration - Candido Portinari - Google Arts & Culture

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