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Na Bahia, a escravização de africanos foi ampliada por conta da cultura da cana-de-açúcar em larga escala. De pronto, começaram as primeiras fugas, assassinato de fazendeiros e levantes isolados.

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Surge por volta de 1580 o Quilombo dos Palmares, na Serra da Barriga, onde agora é o estado do Alagoas. Naquela época, aquela região era destinada ao cultivo da cana-de-açúcar. Seus principais líderes foram Ganga Zumba, Zumbi dos Palmares e Dandara. O Quilombo dos Palmares foi o maior quilombo brasileiro, com aproximadamente 20 mil negros fugidos na época do Brasil Colônia.

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Foi criado o Quilombo Mola, no Pará, nos moldes de uma cidade-estado republicana, liderado por Felipa Aranha e Maria Luiza Piriá. Ao longo de 100 anos de resistência, o quilombo expandiu e formou uma confederação com outros quatro quilombos da região.

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Acontece na Bahia a Revolta dos Alfaiates, também conhecida como Revolta dos Búzios, um movimento contra a Coroa Portuguesa liderada por negros livres, artesãos, alfaiates e soldados. O fim da escravidão e a independência eram as principais reivindicações. Um dos líderes foi o soldado Luiz Gonzaga das Virgens e Veiga.

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A Revolta dos Malês foi um levante que aconteceu entre os dias 24 e 29 de janeiro, em Salvador, com mais de 1500 participantes. Os participantes eram em sua grande maioria negros livres muçulmanos que trabalhavam como autônomos. Eles lutaram pelo fim da escravidão, liberdade religiosa e a criação da república.

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A Revolta da Balaiada foi a maior revolta camponesa do século XIX, no Maranhão, comandada por Negro Cosme. Os chamados Balaios eram comerciantes pobres, agricultures, negros livres e artesãos sem direito à propriedade de terra ou cidadania.

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O Massacre dos Porongos aconteceu no Rio Grande do Sul, durante a Guerra Farroupilha,   a guerra civil mais longa do Brasil (1935 - 1945). Os farroupilhas utilizaram seus soldados negros e também os negros que eles capturavam dos adversários, que serviam aos imperiais ou estavam foragidos, com a promessa de alforria após o fim da guerra. Os negros, portanto, não lutavam pelos ideais farroupilhas, mas pela chance de liberdade.  No final da guerra, na madrugada de 14 de novembro de 1844, um esquadrão de lanceiros negros acampado no Cerro dos Porongos foi surpreendido e pouco mais de cem homens negros foram assassinados.

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A Revolução Praieira aconteceu em Pernambuco, durou quase dois anos e contou com um grande número de negros livres. O levante contra D.Pedro II começou com a troca de um liberal por um conservador no governo da província. Os rebeldes progressistas exigiam uma nova Constituição com voto livre e universal, liberdade de imprensa, direito ao trabalho e reforma do poder judiciário.

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Os abolicionistas negros Luiz Gama (advogado e jornalista), José do Patrocínio (médico farmacêutico e jornalista) e André Rebouças (engenheiro) foram importantes líderes que atuaram de diversas maneiras, em diferentes espaços e regiões para que acontecesse a abolição real da escravização.

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Uma lei torna a capoeira ilegal no Brasil. Os capoeiristas então se unem para manter viva a cultura e a tradição do jogo de capoeira em todas as regiões do país.

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A Guerra de Canudos foi um confronto entre os moradores da cidade de Canudos e o Exército Brasileiro, no qual mais de 25 mil pessoas foram mortas. O sertão da Bahia vivia uma crise generalizada: os engenhos haviam entrado em decadência, o fim da escravidão significou o surgimento de uma população numerosa sem trabalho ou moradia, e a concentração de terras permanecia na mão de uma minoria.

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A Revolta da Chibata foi uma agitação militar na Marinha do Brasil, ocorrida no Rio de Janeiro, de 22 a 27 de novembro de 1910. O que os marinheiros, em sua maioria negros, queriam era o fim dos castigos corporais aplicados aos acusados de indisciplina. Dos castigos, o mais violento eram as chicotadas — da mesma forma que se fazia com os escravos na época da Colônia e do Império.

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Criada em setembro de 1931 no centro de São Paulo, a Frente Negra Brasileira promovia eventos anualmente, como jogos de futebol. Por outro lado, ela é considerada por historiadores e intelectuais como a primeira organização negra do país, precursora dos movimentos ativistas que até hoje lutam contra o racismo.

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O Teatro Experimental do Negro (TEN) surgiu em 1944, no Rio de Janeiro, como um projeto idealizado por Abdias Nascimento (1914-2011), com a proposta de valorização social do negro e da cultura afro-brasileira por meio da educação e arte, bem como com a ambição de delinear um novo estilo dramatúrgico, com uma estética própria, não uma mera recriação do que se produzia em outros países.

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Em 1950, foi criado o Conselho Nacional das Mulheres Negras. Suas fundadoras eram mulheres vinculadas ao Teatro Experimental do Negro, mas a maior parte das propostas elaboradas pelo Conselho não se efetivaram. Nessa segunda fase, entre as principais lutas, estava a defesa de direitos das empregadas domésticas, profissão exercida em sua maioria por mulheres negras, luta que contou com grande contribuição de ativistas como Laudelina de Campos Mello (1904-1991)

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Em 3 de julho de 1951, o Congresso brasileiro aprovou a Lei 1.390, conhecida como Lei Afonso Arinos. A legislação é a primeira de combate ao racismo no Brasil, e torna o crime imprescritível e inafiançável.

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O Ilê Aiyê é considerado o primeiro bloco afro do Brasil. Criado em 1974 no bairro da Liberdade, em Salvador, firma-se como polo de protesto contra o racismo, difundindo um sistema positivo de representação do negro e enaltecendo as raízes africanas da cultura nacional. Produz sua arte com música, dança, ilustração e vestuário e desenvolve, em paralelo, projetos de extensão pedagógica.

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No ano de 1978, a ditadura militar prendeu, torturou e assassinou o feirante Robson Silveira da Luz, acusado de roubar frutas em seu local de trabalho. No mesmo ano, quatro garotos jogadores de vôlei foram discriminados pelo Clube Regatas do Tietê e o operário Nilton Lourenço foi morto pela Polícia Militar no bairro da Lapa, em São Paulo. A reação imediata da juventude negra para os ataques foi a articulação do Movimento Negro Unificado (MNU), que pedia o fim da violência policial, do racismo nos meios de comunicação, no mercado de trabalho e do regime, juntando setores de todos espectros políticos. A criação do movimento foi marcada por uma manifestação histórica que reuniu milhares de pessoas na escadaria do Teatro Municipal de São Paulo, no dia 7 de julho

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O 1° Encontro Nacional de Mulheres Negras (1º ENMN) foi realizado entre os dias 02 e 04 de dezembro de 1988, em Valença (RJ). O evento contou com a participação de 450 mulheres negras de 19 estados e foi precedido por encontros e seminários estaduais de mobilização e debate político. Considera-se que Valença contribuiu para impulsionar o movimento contemporâneo de mulheres negras, ao permitir um exercício de identificação da urgência em ultrapassar as fronteiras do feminismo através de uma articulação da questão racial com as questões de gênero e classe. Foi reafirmado o papel das mulheres negras como sujeito central no processo de reivindicação por uma sociedade justa, igualitária e sem discriminação, a partir de seus próprios referenciais. No ano do 1º ENMN, aconteciam os festejos do Centenário da Abolição.

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LEI Nº 7.716, DE 5 DE JANEIRO DE 1989.

Define os crimes resultantes de preconceito de raça ou de cor. O PRESIDENTE DA REPÚBLICA, faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: Art. 1º Serão punidos, na forma desta Lei, os crimes resultantes de preconceitos de raça ou de cor.

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O presidente Fernando Henrique Cardoso sancionou ontem lei que reconhece Zumbi dos Palmares como herói nacional e lançou selo comemorativo aos 301 anos da morte do líder negro.
A sanção ocorreu em solenidade do Dia Nacional da Consciência Negra, no Palácio do Planalto.

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A Lei das Ações afirmativas são políticas públicas focais voltadas para grupos que sofrem discriminação étnica, racial, de gênero, religiosa. As políticas afirmativas têm como objetivo promover a inclusão socioeconômica de populações historicamente privadas do acesso a oportunidades.
Dentre as ações afirmativas no Brasil para a população negra, podemos citar:

o Estatuto da Igualdade Racial

a Lei de Cotas no Ensino Superior

as Leis 10.639/03 e 11.645/08

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No dia 18 de julho, a Universidade do Estado da Bahia (Uneb) aprova no seu Conselho Superior a implementação do sistema de cotas (Lei das Ações Afirmativas) para o acesso aos seus cursos de graduação e pós-graduação.

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Primeiro vestibular com ações afirmativas étnico-raciais da UERJ e da Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro (Uenf). Em 2001 e 2002, leis aprovadas pela Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro haviam determinado o estabelecimento de cotas para egressos do ensino público e autodeclarados negros e pardos nas universidades públicas estaduais. A lei 4.151 de 2003 fixou 20% das vagas para estudantes oriundos da rede pública de ensino; 20% para negros e 5% para pessoas com deficiência e indígenas.

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LEI No 10.639, DE 9 DE JANEIRO DE 2003. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira", e dá outras providências.

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Em 2012, o Supremo Tribunal Federal decidiu por unanimidade que as ações afirmativas são constitucionais e de suma importância na correção das desigualdades. O Estado brasileiro tem avançado nessa pauta, ainda que haja muito por fazer.