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2-2 김정은과 조선노동당

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2-2북한의 음식과 의복

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Workers' Party of Korea, Korean Workers' Party, 朝鮮勞動黨

평양 당창건기념탑
탑신은 50m의 높이로 손에 망치, 낫, 붓을 들고 있는 모습인데, 망치는 노동자를, 낫은 농부를, 붓은 지식인을 상징한다. 탑신 아래 원형 띠에는 '조선인민의 모든 승리의 조직자이며 향도자인 조선로동당 만세'라고 새겨져 있다.

북한정권 수립 이래 지금까지 북한의 모든 영역을 영도·장악해 오고 있는 권력의 중추로, '주체사상(主體思想)'을 지도사상으로 삼고 있는 북한의 집권당(執權黨).

북한은 "조선로동당을 근로대중의 모든 조직들 가운데서 가장 높은 형태의 혁명조직"이라고 규정하고 있다. 또한 정권기관이나 기타 정치조직으로서의 각종 사회단체들을 강화하고 발전시키기 위해서는 당의 영도가 필연적이라고 하는 등 소위 '당국가적(黨國家的)' 성격도 가지고 있다.

따라서 북한의 권력구조 하에서는 모든 국가권력이 당에 집중되어 있으며, 정권 기관은 당에 의해 결정된 정책을 집행하는 집행기구에 불과하다. 이와 같은 북한 정치체제는 여타 사회주의 국가의 권력구조의 일반적 특성과 맥락을 같이 하고 있다.

북한에 정부가 설립되기 이전인 북조선노동당(北朝鮮勞動黨) 시기에 당의 최종목표는 '통일적 독립국가의 건설'과 인민대중의 정치·경제·문화 생활 수준의 향상을 당의 목표로 제시하였다. 그후 1956년 4월에 열린 제3차 당대회에서는 「당규약」 제1조를 개정하고 마르크스·레닌주의를 당 활동의 최고지침으로 제시하였다. 또한 조선노동당을 '민족적 독립과 해방을 위하여 투쟁한 조선 인민의 혁명적 전통 계승자'로 규정하면서, '전국적 범위에서 반제·반봉건적 민주혁명의 과업 완수'를 당의 당면 목적으로, '공산주의 사회건설'을 최종목적으로 내세웠다.

북한은 조선공산당이 일제강점기인 1925년에 창건되었다고 주장하고 있지만, 실제적으로는 조선공산당 서북 5도 당책임자 및 열성자대회가 개최된 1945년 10월 10일을 조선노동당 창건일로 공식화하여 1949년부터 '사회주의 명절'로 기념해 오고 있다. 그런데 이는 당시 조선공산당 이북5도 책임자 및 열성자대회가 열리면서 김일성(金日成)이 첫날에 기조연설을 한 것을 소급하여 적용한 것이다.

북한은 동 대회에서 채택한 '정치노선과 조직강화에 관한 결정서'에 따라 10월 13일에 '조선공산당 북조선분국'을 창설하였다. 이는 당시 서울에 있던 조선공산당과는 별도로 평양에 조선공산당 북조선분국이 생겨난 것을 의미한다.

1946년 4월 말 북조선분국은 북조선공산당으로 개칭되었다. 그 뒤 같은 해 8월 29일, 중국 연안으로부터 돌아온 조선독립동맹 계열이 창당한 조선신민당(朝鮮新民黨)과 합당하여 북조선노동당으로 발족되었다. 이후 북한정권 수립 다음해인 1949년 6월 30일에 당시 남한에 있었던 남조선노동당과 통합하여 조선노동당으로 개칭하였다.

창당 이래 조선노동당은 여러 차례 성격 변화를 거쳐 왔다. 1950년대 중반까지는 마르크스·레닌주의를 당이념으로 설정하고 남북한 통일정부 수립에 목표를 둔다고 규정되었다. 이후부터 1960년대 말까지는 당이념에 '혁명전통'이 추가되고, 목표 역시 북한지역 내 사회주의제도의 수립·강화와 전체 한반도에서의 '반제·반봉건 민주주의 혁명'으로 규정되었다.

그 뒤 1970년 당 5차 대회에서 노동당은 마르크스·레닌주의와 함께 주체사상을 지도사상으로 규정하였다. 그리고 북한지역에서의 사회주의 완전 승리와 한반도의 '민족해방·인민민주주의 혁명' 수행, 나아가서 공산주의사회 건설을 최종목표로 설정하였다. 1980년 당 6차 대회에서는 당이념이 '김일성 주체사상·혁명사상'으로 단일화되어, 이미 설정된 목표와 함께 '온사회의 주체사상화와 공산주의사회를 건설하는 것'을 최종목표로 삼았다.

1980년대 들어서면서 당은 '혁명적 수령관' 확립과 함께 그 성격이 크게 변한다. 즉 1980년 10월 제6차 당대회에서는 김일성 주체사상 만을 당의 유일한 지도이념으로 명문화하고 '온 사회의 주체사상화'와 '공산주의사회 건설'을 당의 최종목표로 내걸었다. 특히 '수령·당·대중'이라는 삼위일체에 따른 '사회정치적 생명체론'이 제시되면서 당에는 수령의 당으로서 수령의 혁명사상·노선·정책을 관철해 나가기 위한 대중조직 동원과 수령 중심으로 대중을 통합시키는 역할이 강조되었다. 2016년 5월 6일~9일까지 조선노동당 제7차 대회가 36년 만에 개최되었다.

사회주의 국가의 보편적 특성으로서 국가의 권력은 당에 집중되며 당 주도의 국가체계로 운영된다. 이런 점에서 북한의 조선노동당은 최고의 위상과 권한을 지닌 국가권력의 원천으로 타 국가기관이나 단체보다 상위에 위치하며, 북한의 모든 국가정책들은 조선노동당의 지도와 통제 하에서 추진된다. 김일성 사후인 1995년 10월에 발표된 김정일의 논문 「조선노동당은 김일성당이다」에서 "조선노동당은 김일성의 당이며, 당의 역사는 곧 김일성 혁명활동의 역사"라고 규정되었듯이, 북한에서 조선노동당은 김일성 주석의 위상과 병합하는 유일한 기관이 되고 있다.

조선노동당의 조직·운영은 당원의 합의보다는 수령을 정점으로 한 소수집단의 하향식 지시에 따르는 운영체계로 점차 바뀌면서 김일성 1인 지배를 위한 제도적 장치로 기능해 왔다. 조선노동당 발족 초기에는 당대회와 당중앙위원회가 주요 권한을 행사해 왔으나, 1956년 제3차 당대회 이후부터는 당중앙위원회 '정치위원회'의 권한이 커졌으며, 1966년 10월 당중앙위원회에 '비서국'이 신설되면서 당의 운영이 김일성의 지시를 받는 비서국 중심체제로 전환되었다. 또한 1980년 제6차 당대회에서 개정된 당규약에 따라 당중앙위원회 '정치위원회'를 '정치국'으로 바꾸고 그 안에 '상무위원회'를 신설해 핵심적인 기능을 수행하도록 하였다.

조선노동당 창당 초기 당대회는 매년 1회, 당중앙위원회 전원회의는 3개월에 1회씩 개최하는 것으로 규정하였다. 현재는 제6차 당대회에서 개정된 「당규약」에 따라 당대회는 5년에 1회, 당중앙위원회 전원회의는 6개월에 1회 이상 소집하며, 필요에 따라 규정된 기간보다 빨리 또는 늦게 소집할 수도 있게 규정되어 있다.

조선공산당 북조선분국은 창설 초기 4,530명의 당원을 가진 전위조직으로 출발하였는데, 이후 1946년 8월 북조선노동당 창립대회 개최 때에는 조선신민당과의 합당을 계기로 당원이 급속하게 증가하였다. 1952년 12월 당중앙위원회 제5차 전원회의 때에는 100만 당원을 확보하고, 약 5만 개의 세포조직을 갖추게 되었다.

6·25전쟁 기간 중 출당과 전사 등으로 인한 당원 감소에도 불구하고 1950년 7월부터 1952년 11월까지 당원 수는 오히려 45만 명이나 증가하였는데, 당시 신입당원이 전체 당원의 40%나 될 정도로 대규모의 당원 증가가 이루어 졌다. 그러나 당원의 대량 증가는 당원의 질적 저하 현상을 가져 왔으므로 당원들에 대한 정치사상 교양사업의 강화가 가장 큰 과제로 대두되었다.

북한은 1961년 9월에 개최된 조선노동당 제4차 대회에서 당원 수 1,311,563명, 당세포 수 65,000개로 공식 발표한 이후 공식통계를 발표하지 않고 있다. 그러나 1980년 10월 제6차 당대회에 참가한 당대표 중 결의권 대표수와 결의권 대표의 선출 비율을 감안하면 당시 당원 수는 대략 320만 명 정도로 추정되고 있다. 또한 이를 기준으로 1개 세포당 평균 당원수를 15명으로 계산하면, 당시 당세포 수는 21만개 정도 조직되었다고 추정할 수 있다.

1994년 전국당세포비서대회(3년 31일∼4월 1일) 및 노동당 창건 49주년 기념보고대회(10월 10일)에서 당세포 수를 '수십만 개'라고 한 것으로 보아, 1980년 이후 지금까지 상당한 당세의 확장이 이루어졌을 것으로 추정된다. 이와 같은 당원 수의 대폭적인 증가는 김정일의 권력기반을 공고화하기 위한 '3대혁명 소조원' 등 전후 세대의 대거 입당과 산업구조 및 업무의 다양화로 각급 기관과 공장·기업소에 대한 당의 지도통제를 강화하기 위한 당원 증가의 필요성에서 비롯된 것으로 보인다.

한편 당원은 만 18세부터 입당자격이 부여되며 후보당원을 거쳐 정당원이 된다. 후보당원으로 입당할 때 입당청원서와 2년 이상의 당 경력이 있는 2명의 보증서를 세포에 제출하여야 한다.

「당규약」에 의하면 조선노동당은 "민주주의 중앙집권제 원칙"에 의하여 운영되며, 외형상 민주주의를 표방하고 있다. 그러나 당원은 당조직에 복종하고, 모든 당조직은 당중앙위원회에 절대 복종하도록 되어 있어 실제로는 1당 지배체제를 제도화하고 있다. 각급 당조직은 지역 또는 생산 및 노동단위별로 조직되어 있는데, 각급 당위원회는 각 해당 단위의 최고지도기관이 되며 '정치적 총참모부'라고 한다. 그리고 모든 당위원회는 집단적 지도를 기본 활동지침으로 한다. 당조직의 최고지도기관은 당대회이며, 당대회가 열리지 않을 때는 당중앙위원회가 최고지도기관이 된다. 도(직할시)·시(구역)·군 당의 경우는 해당 당대표회가, 당대표회가 열리지 않을 때는 당대표회가 선출한 해당 당위원회가 최고지도기관이 된다. 초급 당조직의 최고지도기관은 당총회(당대표회)이며, 당총회가 열리지 않을 때에는 당총회가 선거한 해당 당위원회가 최고지도기관이 된다.

군대 내에도 각급 단위부대에 당조직이 설치되며, 군대내 전체 당조직을 망라하는 인민군 당위원회가 당중앙위원회 직속으로 조직된다. 군대 내의 당위원회는 당중앙위원회의 비준을 받아 주둔 지역에 있는 각급 당위원회에 정치 및 군사 간부를 위원으로 추천할 수 있다. 또한 당중앙위원회는 필요에 따라 주요 정치·경제·군사 분야에 정치기관인 정치국(정치부)을 두고 있다. 정치국은 해당기관에 조직된 당위원회의 집행부서로서의 기능을 수행한다.

당의 기층조직은 당의 전투단위로 일컬어지는 당세포이다. 당세포는 당원 5∼30명을 단위로 하여 조직되며, 특수한 경우에는 예외를 두고 있다. 당세포의 상급조직으로 초급당 조직이 있으며, 위원회는 당원 31명 이상의 단위에서 조직된다.

각급 당위원회 전원회의는 해당 당위원회의 위원과 후보위원 2/3 이상의 참가로 회의가 성립되며, 회의의 결정은 참석자 과반수 이상의 찬성으로 채택된다. 당 회의에서 채택된 제반 정책은 비서국(지방은 비서처)에서 집행되고 있다. 중앙위원회의 비서국에는 사상담당 등 분야별로 통상 10명 내외의 비서를 두고 있다. 당의 기층조직인 초급 당위원회와 당세포에는 비서와 부비서가 있다.

당 간부의 자질 향상과 효율적인 인력관리를 위해 각급 당위원회는 간부 양성 및 재교육 체계를 갖추고 있다. 이러한 당의 교육기관으로는 시(구역)·군당의 부장급 이상을 입교 대상으로 하는 김일성고급당학교가 중앙에 있으며, 각 도에는 공산대학, 각 군에는 군당학교가 설치되어 있다. 김일성고급당학교에는 1개월부터 5년까지의 다양한 교육과정이 있다. 모든 당 간부들은 해마다 정기적으로 각급 재교육기관에서 적어도 한 달 씩 교육받는 것을 의무화하고 있다.

한편 조선노동당의 노선과 정책을 선전하기 위한 보도·출판 매체로 '노동신문사'와 '조선노동당출판사'가 있다. 이들은 당원들과 일반 주민들에 대한 사상교육과 함께 당의 정책관철을 위해 주민들을 조직하고 동원하는 기능도 수행하고 있다. 또한 조선노동당의 외곽단체로서 많은 사회단체가 존재한다. 그 중에서 대규모 조직을 가진 근로단체로는 조선직업총동맹, 조선농업근로자동맹, 김일성사회주의청년동맹, 조선민주여성동맹 등이 있다. 이들 단체들은 당과 대중을 연결하는 인전대(引傳帶), 대중의 사상교양조직, 당의 충실한 보조자로서의 역할을 수행하고 있다. 이밖에도 조국통일민주주의전선, 재북평화통일촉진협의회, 조국평화통일위원회 등과 같은 통일단체를 비롯하여 민족화해협의회, 세계인민들과의 연대성 조선위원회 등이 있다. 종교단체로는 조선그리스도교연맹, 조선불교도연맹, 조선천도교회 중앙지도위원회, 조선카톨릭교협회 등이 존재하는데, 이러한 종교단체들은 조국통일민주주의전선의 산하에 있다. 북한에 존재하는 모든 정당·사회단체들은 대부분 북한의 통일노선 선전과 대남·대미 선전·선동 활동을 수행하는 노동당의 전위조직들이다.

당중심 국가인 북한에게 있어 조선노동당은 창건 초기부터 권력의 핵심이었고 현재도 마찬가지이다. 김정일 시대에 이르러 당의 활동사항은 외부에 드러나지 않고 있는데, 이러한 현상은 통치수단을 군대에 많이 의존할 수밖에 없는 김정일 정권의 대내외적 여건과 김정일 개인의 통치스타일에서 비롯된 것으로 보인다. 김일성 사후에도 여전히 조선노동당의 조직과 집행기능은 본래의 위력을 발휘하고 있으며, 이것이 군부와 함께 현 북한 통치조직의 근간을 이루고 있다.

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북한정권 수립 이래 지금까지 북한의 모든 영역을 영도·장악해 오고 있는 권력의 중추로, '주체사상'을 지도사상으로 삼고 있는 북한의 집권당. [개설] 북한은 "조선로동당을 근로대중의 모든 조직들 가운데서 가장 높은 형태의 혁명조직"이라고 규정하고 있다. 또한 정권기관이나 기타 정치조직으로서의 각종 사회단체들을 강화하고 발전시키기 위해서는 당의 영도가 필연적이라고 하는 등 소위 '당국가적(黨國家的)' 성격도 가지고 있다.

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북한 최초의 극영화는 1949년에 제작된 <내고향>이며, 우리나라에서 개봉된 최초의 북한영화는 2000년 상영된 신상옥 감독의 <불가사리>(1985년작)이다.

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김정은 북한 노동당 위원장의 여동생으로 현 북한노동당 중앙위원회 제1부부장이다. 2011년 12월 처음 모습을 공개했으며 김정은 체제에서 핵심적 역할을 하고 있다. | 외국어 표기 | 金與正(한자) | 북한 고위급 대표단의 일원으로 2018 평창동계올림픽 참석차 방남한 김여정 (출처: 게티이미지 코리아) 김여정은 김정일과 셋째 부인인 재일교포 출신 무용수 고용희(2004년 5월 사망) 사이에서 김정철·정은에 이어 막내로 태어났다. 1990년대 후반 당시 김정은과 함께 스위스 베른국제학교에서 유학했으며, 1998년 귀국도 같이한 것…

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<조연의 속사정> 북한영화 ‘꽃 파는 처녀’­­― 아버지

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영화\\‘꽃파는처녀\\’속꽃분이(홍연희分) 2004년 중국 상해 유학 시절, 대학 후문 옆의 편의점 주인이 유독 한국 유학생들에게만 친절하다는 소문이 돌았다. 나중에 직접 방문해 보니 이 편의점 아주머니가 뭘 착각해도 크게 착각하고 있었다…

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북한의 집권 정당이자 최고 권력기구. 1949년에 창당하였으며, 북한 정권의 수립 이래 정치 및 모든 생활을 규제하는 최고의 지위에 있는 권력의 중추이다. 2010년 9월에 개정된 조선노동당 규약 서문에 따르면, 조선노동당의 당면목적은 공화국 북반부에서 사회주의의 완전한 승리를 이룩하여 전국적 범위에서 민족해방과 인민민주주의의 혁명과업 완수하는 데 있으며, 최종 목적은 온 사회를 주체사상화하여 인민대중의 자주성을 완전히 실현하는 데 있다. 조선노동당의 전신은 1945년 10월 10일 평양에서 개최된 ’조선공산당 서북 5도 당책임자…

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북한이 설에 먹는 음식

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북한이 설에 먹는 음식

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-나이를 한 살 더 먹는 떡이라는 의미의 '첨세병'이라는 별명이 붙은 떡국은 원래 꿩고기를 넣고 끓이지만, 꿩고기가 없으면 닭고기를 넣고 끓이기도 함
-북한에서는 설에 찰기가 있는 떡에 팥, 참깨, 대추, 밤 등의 고물을 묻혀 만든 찰떡과 백설기 같은 설기떡을 먹고, 수정과와 식혜를 마심

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요약 북한의 3대 통치자. 김정일 전 국방위원장의 아들로 2010년 9월 조선노동당 중앙군사위원회 부위원장이 되었으며, 2011년 12월 아버지가 갑작스럽게 사망하자 권력을 승계하였다.

1984년 1월 8일 평양에서 김정일(金正日) 전 국방위원장과 그의 네 번째 부인 고영희(高英姬) 사이의 둘째 아들로 태어났다. 출생 연도에 대해서는 여러 설이 있었으나 2016년 미국 재무부를 통해 1984년이라는 사실이 밝혀졌다. 이름도 정운(正雲) 또는 정은(正銀)으로 알려지기도 하였으나, 후계자로 결정된 뒤 북한 조선중앙통신 의 보도를 통하여 정은(正恩)임이 밝혀졌다.

어린 시절에 대해서는 자세히 알려진 바가 없다. 다만 1990년대 중반부터 스위스 베른 공립학교와 리베펠트-슈타인 휠츨리 공립학교에서 '박운(또는 박은)'이라는 가명으로 중고등학교 과정을 공부하였고, 2002년 북한의 군 간부 양성기관인 김일성군사종합대학교 특설반에서 군사학을 공부한 것으로 알려져 있다.

이복형 김정남(金正男)과 동복형 김정철(金正哲)에 가려져 있다가 김정일의 건강 이상에 따른 북한 후계 구도에 이목이 집중되면서 외부에 드러나기 시작하였다. 2009년 김정은이 김정일의 후계자임이 확인되었고, 2010년 9월 27일 인민군 대장 칭호를 받았으며, 다음날 열린 제3차 노동자 대표자회와 노동당 중앙위원회 전원회의에서 조선노동당 중앙군사위원회 부위원장과 정치국 위원에 선임됨으로써 후계 구도를 굳혔다. 김정일이 위원장을 맡았던 조선노동당 중앙군사위원회는 인민군을 지휘하고 군사정책을 총괄하는 기구로서 부위원장직은 그를 위해 신설된 자리였다.

리더십과 승부욕이 강하고 평소 선군정치의 계승을 주장해온 것으로 알려져 있으며, 할아버지인 김일성 의 젊은 시절과 닮은 외모로 눈길을 끌기도 하였다. 2011년 12월 17일 갑작스럽게 사망한 아버지 김정일에 이어 권력을 승계하였으며, 북한의 맹방(盟邦)인 중국과 러시아도 그의 지도 체제를 공식 인정함으로써 김일성-김정일-김정은으로 이어지는 3대 세습이 공식화되었다.

김정은은 2012년 조선노동당 제1비서와 국방위원회 제1위원장에 추대되어 당과 정부의 최고 자리에 올랐다. 그의 권력 승계는 문제없이 진행되는 듯하였으나, 고모부이자 북한 권력의 2인자로 평가받던 장성택(張成澤)이 국가전복음모죄로 처형되면서 그 이면에 마찰이 있었던 것으로 추정된다.

2013년 2월, 2016년 1월 및 9월, 2017년 9월 총 4차에 걸쳐 핵실험을 강행하였고, 장거리 미사일 발사 실험을 지속하였다. 핵실험 후 북한은 헌법에 핵 보유국임을 명시하고, 핵-경제 병진 노선을 공식적으로 채택하였다. 또한 2013년~2014년에 걸쳐 경제특구와 경제개발구를 지정하여 경제적 대외 개방을 도모하였고, 중국 및 러시아와의 무역에 적극 나섰다. 2016년 5월에 개최된 조선노동당 제7차대회에서 김정은은 조선노동당 중앙위원장(제1비서에서 개편)이 되었고, 국가경제발전 5개년 전략이 수립되었다. 같은 해 6월에 열린 최고인민회의에서는 국무위원장의 자리에 올랐다. 이러한 김정은의 행보는 핵과 미사일을 통해 체제를 유지하면서 경제 발전을 이룩하겠다는 전략으로 평가된다.

김정은은 집권 후 한동안 강경한 대외 정책을 취하였다. 그러나 지속된 핵실험과 장거리 미사일 발사는 국제 사회의 불안을 야기하였다. 대한민국은 개성공단을 폐쇄하였고, UN 안전보장이사회(안보리)는 북한에 제재를 가하여 김정은의 경제 활성화 노력이 효과를 발휘하지 못하게 되었다.

2018년 들어 평창 동계올림픽을 계기로 남북관계의 개선을 시도하였다. 평창 동계올림픽 기간에 여동생 김여정(金與正)을 대한민국에 특사로 파견하고, 2018년 4월과 5월, 9월에 판문점 및 평양에서 대한민국의 문재인(文在寅) 대통령과 만나 2018년 제1~3차 남북정상회담을 가졌다. 2018년 6월과 2019년 2월에는 미국의 도널드 트럼프(Donald Trump) 대통령과 제1~2차 북미정상회담을 개최하였다. 2019년 6월에는 판문점에서 남북미정상회담이 열렸다. 이처럼 2018~2019년에 걸쳐 김정은은 대한민국, 미국은 물론 중국과도 정상회담을 잇달아 가져 판문점 선언(2018.4)과 평양 공동선언(2018.9)이 도출되었으나 북미정상회담의 결렬로 북한의 대남, 대미 정책은 진전을 보이지 못하였다.

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북한의 3대 통치자. 김정일 전 국방위원장의 아들로 2010년 9월 조선노동당 중앙군사위원회 부위원장이 되었으며, 2011년 12월 아버지가 갑작스럽게 사망하자 권력을 승계하였다. 1984년 1월 8일 평양에서 김정일(金正日) 전 국방위원장과 그의 네 번째 부인 고영희(高英姬) 사이의 둘째 아들로 태어났다. 출생 연도에 대해서는 여러 설이 있었으나 2016년 미국 재무부를 통해 1984년이라는 사실이 밝혀졌다.

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김정일
1942~2011. 북한 최고지도자. 1942년 2월 16일 소련 하바로프스크에서 출생하였고, 1964년 당 중앙위원회 조직지도부 지도원으로 정치활동을 시작하였다. 1994년 김일성 사망 후 권력을 승계하여 17년 동안 북한의 정치를 이끌었다.

해방 이후 북한에서 국방위원장, 조선로동당 총비서, 조선인민군 최고사령관 등을 역임한 정치인. 국방위원장.

1942년 2월 소련 하바로프스크에서 태어났다. 1964년 당 중앙위원회 조직지도부 지도원으로 시작, 1974년 후계자로 내정, 1980년 제6차 당대회에서 공식적인 2인자로 등극, 1994년 김일성 사망 이후 권력을 승계했다. 이후 17년 동안 국방위원장, 조선로동당 총비서, 조선인민군 최고사령관, 공화국 원수, 정치국 상무위원, 최고인민회의 대의원 등을 역임하다가 2011년 12월 17일 사망했다.

김정일은 1942년 2월 16일 소련 하바로프스크(*북한은 백두산 밀영 주장)에서 김일성과 김정숙의 장남으로 태어났다. 러시아식 이름은 유리 이르세노비치 김이었으며, '정일'의 한자는 원래 '正一'이었으나 이후 아버지 이름의 한자를 따서 '正日'로 고쳤다.

1945년 11월소련에서 귀국, 평양 제1중학교를 거쳐 1960년남산고급중학교를 졸업했다. 1960년김일성종합대학 정치경제학과에 입학했고, 재학 중인 1961년조선로동당에 입당했다. 1964년김일성종합대학을 졸업한 뒤 동년 6월 조선로동당 조직지도부 지도원, 1967년 과장, 1971년 부부장으로 승진했다.

1973년 당 중앙위원회 조직·선전담당 비서 겸 조직지도부 부장, 1974년 '친애하는 동지' 또는 '당중앙'으로 호칭되면서 후계자로 확정되었고, 1975년에는 '공화국 영웅' 칭호를 받았다. 1980년 제6차 당대회에서 중앙위원회 위원, 정치국 상무위원, 비서국 비서, 군사위원회 위원으로 선출되면서 공식적인 제2인자가 되었고, 이때부터 공식 호칭이 '친애하는 지도자 동지'로 변경되었다.

1991년 인민군 최고사령관, 1993년 국방위원장, 1994년김일성 사망 이후 권력을 승계했다. 1997년 당 총비서, 1998년 헌법 개정을 통해 주석제를 폐지하고 권한이 더욱 강화된 국방위원장에 재추대되었다. 2003년과 2009년 국방위원장에 다시 재추대되었고, 2010년 제3차 당대표자회에서 당 총비서, 당 정치국 상무위원, 당 정치국 위원, 당 중앙군사위 위원장, 당 중앙위 위원 등에 선임되었다. 김정일은 2008년 뇌혈관 질환으로 쓰러진 뒤 건강이상설이 끊임없이 제기되는 가운데 2011년 12월 17일 8시 30분 현지 지도 방문차 탑승한 열차에서 사망했고, 이틀 뒤인 12월 19일 조선중앙방송은 과로로 인한 중증급성 심근경색과 심장 쇼크로 사망했다고 공식 발표했다.

2000년대 이전까지 김정일의 주요 활동은 대내적 정치활동이 대부분이었고, 대외적 활동은 1983년 중국의 비공식 방문을 제외하고 베일에 가려져 있었다.

1964년 조직지도부에서 활동을 시작한 이후 1970년대까지 김정일은 주로 당의 조직·선전 등의 역할과 후계자 수업을 수행했고, 1980년대부터 김일성 사망 이전까지는 북한의 2인자로 활동했으며, 김일성 사망 이후 실질적 당·정·군의 최고지도자로 등극하면서 공식적 대외활동을 시작했다. 2000년부터 2011년 사망 이전까지 중국 방문 및 정상회담 11회, 러시아 방문 및 정상회담 3회, 남북정상회담 2회, 북일정상회담 1회 등의 활동을 수행했다.

공화국 '영웅' 칭호, 인민군 원수, '김일성훈장'과 '김일성 상'을 수상하였다.

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해방 이후 북한에서 국방위원장, 조선로동당 총비서, 조선인민군 최고사령관 등을 역임한 정치인. 국방위원장. [개설] 1942년 2월 소련 하바로프스크에서 태어났다. 1964년 당 중앙위원회 조직지도부 지도원으로 시작, 1974년 후계자로 내정, 1980년 제6차 당대회에서 공식적인 2인자로 등극, 1994년 김일성 사망 이후 권력을 승계했다. 이후 17년 동안 국방위원장, 조선로동당 총비서, 조선인민군 최고사령관, 공화국 원수, 정치국 상무위원, 최고인민회의 대의원 등을 역임하다가 2011년 12월 17일 사망했다.

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북한의 옷 예절 [뉴스]

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북한의 옷 예절 [뉴스]

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김정일 위원장이나 김정은 위원장의 담화문들을 보면 사회주의 생활양식에 맞는 의상을 발전해야 된다고 이렇게 설명을 한다. 특히 자본주의적인 유행, 트렌드를 담은 의상은 철저하게 배격해야 한다고 말하고 북한은 개성과 유행을 표현하기보다는 집단조직을 강조하는 체제수호의 보조 수단으로 의상을 생각한다. 통일된 복장이 주는 조직의 소속감. 그리고 사회주의 사회의 어떤 전투적인 생활기풍을 옷에서 드러나기 쉽기 때문이다.

교복은 북한의 대표적인 단체복이다. 북한에서는 초등학교부터 대학에 이르기까지 교복착용이 의무화되어 있다. 그런데 학교마다 교복이 다른 남한과 달리 북한은 교복 디자인을 국가에서 통일시켜서 교육과정별로 전국의 학생들이 모두 같은 교복을 입는다. 그리고 교복에는 이름표가 달려있지 않다고 한다.

가장 많이 입는 근무복은 군복이라고 한다. 북한은 군인이 100만이 넘다보니 원래 군복을 입는 사람도 많다. 게다가 남성들은 환갑이 될때까지, 또 여성들은 결혼하기 전까지 노농적위군에 소속돼 각종 훈련에 동원되기 때문에 남녀 모두 최소 군복 한 벌쯤은 가지고 있다고한다. 그래서 북한에선 평상시에 군복을 입어도 별로 어색하지 않다고 하는데 흥미롭게도 과거 북한의 군복 디자인에 김일성의 첫 번째부인, 그러니까 김정은 위원장의 조모인 김정숙이 관여했다고 홍보한다.

단체복은 아니지만 북한에서 많은 사람들이 애용하는 패션아이템이 있다. 바로 인민복이다. 김일성, 김정일, 김정은 등 북한의 최고지도자들도 공식 석상에서 인민복을 자주 입었고, 북한 주민들도 인민복은 모두 가지고 있다고 한다.

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북한에서는 한복을 ‘조선옷’으로 규정한다. 조선옷은 “독특한 형식과 고유한 아름다움”으로 세상에 널리 알려진 조선민족의 옷이다. 조선옷은 오랜 민족문화 속에서 형성된 ‘아름답고 고상’한 옷으로 민족문화 중에서도 가장 중요한 유산으로 평가한다. 북한에서는 조선옷에 대한 긍정적인 평가와 함께 일상에서도 조선옷 옷차림을 권장한다. 조선옷에 대한 강조는 김정은 시대에도 계속된다.

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북한의 경제정책 및 기조

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북한의 기본적인 경제체제는 사회주의적 소유제도와 중앙집권적 계획경제를 근간으로 하여 움직이고 있다. 사회주의적 소유는 ‘생산수단과 생산물의 국가 및 사회협동단체의 소유’를 의미하는 것으로 북한 헌법에 나타난 소유 형태를 살펴보면 전인민적 소유(국가 소유)에는 경제발전에 주도적 역할을 하는 모든 자연자원, 철도, 항공, 운수, 체신기관과 중요 공장ㆍ기업소, 항만, 은행(헌법 21조)이 포함되며 협동적 소유(사회협동단체 소유)는 전인민적 소유로 전환시켜야 할 과도기적 소유형태로 토지, 농기계, 배, 중소공장ㆍ기업소(헌법 24조) 등이…

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1. 북한은 중앙집권적인 계획 경제에 따라 경제 생활이 통제되고 있습니다.

2. 국가가 모든 산업과 자원을 집중적으로 관리하며, 농업, 산업, 서비스 부문에서 생산성이 떨어지고 있습니다.

1. 북한은 집단주의 원칙에 따라 조직적인 일상 생활을 유지하고 있습니다.

2. 국민은 단체 생활을 하며, 집단 행동과 공동체 의식이 강조됩니다.

3. 개인의 자유와 권리는 제한되며, 국가의 이익이 최우선으로 생각됩니다.

북한의 문화*예술 생활

1. 북한은 철저히 국가의 이념을 반영하는 문화*예술을 강조합니다.

2. 대중적인 문화*예술이 육성되며, 한국 전통 예술인 연극, 무용, 음악 등이 국가적인 관심을 받고 있습니다.

3. 그러나 외부 문화*예술은 엄격히 검열되며, 국가 이념과 상반된 것으로 판단되는 것들은 금지됩니다.

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1. 북한의 경제생활ex) 중앙집권적 계획 경제에 따라 통제된다......2. 북한의 사회생활ex) 집단주의 원칙에 따라....3. 북한의 문화*예술 생활ex) 또한 철저히.......

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요약 사유재산제도의 부정과 공유재산제도의 실현으로 빈부의 차를 없애려는 사상.

'코뮤니즘(communism)'은 본래 공유재산을 뜻하는 '코뮤네(commune)'라는 라틴어의 조어(造語)로서, 사유재산제를 철폐하고 사회의 모든 구성원이 재산을 공동소유하는 사회제도 를 의미하였다. 사유재산제로부터 발생하는 사회적 타락과 도덕적 부정을 간파하고, 재산의 공동소유를 기초로 하여 더 합리적이고 정의로운 공동사회를 실현하고자 한 공산주의의 이상은 인간의 정치적·사회적 사색이 시작된 때부터 싹튼 것으로 볼 수 있다.

기원은 멀리 고대 유대인들의 에세네파교도(Essenes), 플라톤의 《국가론》, 원시 그리스도교의 교리, 중세 말 T.모어의 《 유토피아 Utopia》, 근세 초 T.캄파넬라의 《태양의 나라 Civitassolis》(1623) 등에까지 소급된다.

그러나 오늘날 공산주의라고 할 때는 문헌에만 남아 있는 죽은 공산주의가 아니라, 하나의 정치세력으로서 활동하고 있는 현대 공산주의, 즉 마르크스-레닌주의를 가리킨다. 마르크스-레닌주의는 1840년대 이후 서유럽에서 K.마르크스와 F.엥겔스에 의하여 창시된 마르크스주의를, 레닌이 20세기 초 러시아의 특수한 조건하에서 발전시킨 사상 및 이론의 체계와 실천운동으로서 마르크스-레닌주의 정당, 즉 공산당(共産黨)이 수립한 과거 소련·동유럽·중국대륙·북한·인도차이나반도 등지의 정치체제를 가리키는 말이었다.

마르크스주의는 프랑스혁명과 산업혁명(産業革命)의 여파가 유럽의 정치와 사회에 격심한 파동을 일으킨 격동의 시대 산물이었다. 프랑스혁명은 자유·평등·박애의 3대 이념(理念)을 목표로 내세운 민주주의혁명으로, 불멸의 역사적 의의를 지닌다. 프랑스혁명은 반(半)봉건적 전제군주제를 전복하고 시민적 자유와 인권을 천명하는 데는 일단 성공을 거두었다.

그러나 천명한 자유와 인권은 혁명의 소용돌이 속에서 제도화되지 못하고, 우여곡절을 거친 후 나폴레옹 보나파르트의 제정(帝政)을 초래하고 말았다. 더욱이 평등의 이념은 법률 앞의 평등에 그쳤을 뿐, 사회의 실질적 평등을 실현하지 못하였으며, 실현할 수 있는 조건도 갖추지 못하고 있었다. 그리하여 프랑스혁명은 재산권의 신성을 선언한 '부르주아 민주주의혁명'으로 규정되고 있다. 그러나 프랑스혁명은 서유럽의 의식과 양심 속에 인간평등의 관념을 심어 놓았으며, 이것은 그 후에 일어난 각종 공산주의 또는 사회주의 운동에 정신적 기반을 제공하였다.

F.바뵈프, A.블랑퀴, W.바이틀링 등 혁명적 공산주의자와 C.H.생시몽, C.푸리에, R.오언 등 비폭력적인 '공상적 사회주의자'들은 모두 프랑스혁명의 평등사상의 영향을 크게 받은 사람들이었다. 마르크스와 엥겔스도 프랑스혁명의 자유와 평등이념에 절대적인 영향을 받았는데, 자기들의 조국 독일에 비하면 프랑스는 사상적으로 멀리 앞선 선진국이었다. 그리하여 청년 마르크스는 반봉건적 절대주의국가인 독일에서 프랑스식 민주혁명을 수행하는 것을 실천적 과제로 삼고 있었다.

그러나 부르주아지(자본가계급)가 취약하고 무력하였던 독일의 상황에서, 부르주아지가 혁명의 주체는 될 수 없다고 판단하고 그 대신 프롤레타리아트(근대 노동계급)를 혁명의 주체로 간주하였다. 마르크스는 독일의 해방 은 단순한 정치적 해방(부르주아 민주주의 혁명)만으로는 불충분하며, 인간적 해방만이 독일의 완전한 해방을 실현할 수 있다고 주장, 이 인간적 해방을 수행할 수 있는 사회적 계급은 바로 '인간성의 완전한 상실태(喪失態)요, 그러므로 인간성의 완전한 회복에 의해서만 자기를 회복할 수 있게 되는 한 계급', 즉 프롤레타리아트라고 단정하기에 이르렀다.

이러한 마르크스의 프롤레타리아 혁명론은 1840년대의 전반기에 형성된 것인데, 여기에서 그에게 결정적 영향을 준 것은 F.헤겔의 변증법적(辨證法的) 철학과 L.포이어바흐의 유물론적(唯物論的) 인간주의 사상이었다. 그가 말하는 인간적 해방이란 공산주의 혁명을 통한 모든 인간의 자기 소외(自己疎外)의 극복과 계급으로부터의 해방을 의미하였다. 그에 의하면 사유재산이란 인간의 노동이 대상화(對象化)된 것, 즉 객관적 형태로 나타난 것에 불과하다.

그런데 인간의 노동의 산물이 사유재산이 되면서, 거꾸로 그것을 만들어낸 인간(노동자)을 지배하는 현상을 그는 인간의 자기소외라는 개념으로 파악하고 있었다. 요컨대 그에게서 공산주의란, 단순한 재산의 공동소유가 아니라 그것을 매개로 한 인간소외의 극복, 인간성(인간의 본질)의 적극적인 회복을 의미하였다. 이렇게 볼 때 마르크스의 공산주의는 프랑스혁명의 자극에 의하여 촉발되었지만, 동시에 헤겔과 포이어바흐 철학의 주제였던 소외의 개념을 핵심(核心)으로 하여 형성되었음을 알 수 있다.

그러나 마르크스는 헤겔과 포이어바흐의 철학을 그대로 답습한 것이 아니라 이것을 비판적으로 흡수하였다. 그는 1845∼46년 엥겔스와 더불어 《독일 이데올로기 Deutsche Ideologie》를 집필, 여기서 사회의 물질적 생산관계와 생산력이 역사발전의 원동력임을 구명하고 이데올로기나 정치는 물질적 생산관계의 변화에 따라 결정된다는 사적(史的) 유물론을 제시하였다. 이에 의하여 그들은 헤겔에서 파생된 독일의 각종 관념론(觀念論)과 포이어바흐의 사회의식 없는 유물론적 휴머니즘을 청산하고 새로운 세계관으로 옮아갔다.

물론 이들은 인간과 인간의 의식을 무시한 것은 아니지만, 인간을 추상적인 인간이 아니라 어디까지나 '사회적 존재'로 규정하였던 것이다. 이들의 새로운 유물론은 자기들에 선행한 형이상학적(形而上學的)이나 기계적(機械的) 유물론을 극복한 사회적 유물론이었다. 사적 유물론의 성립으로 마르크스-엥겔스의 공산주의 이론은 그 토대를 마련하게 되었다. 사적 유물론에 의하면 인간은 생산을 중심으로 서로 일정한 사회적 관계를 맺는데, 한 시대의 생산관계는 그 시대의 생산력에 의하여 결정된다고 하였다. 생산력과 그에 따른 생산관계라는 경제적 요인은 사회의 토대이며, 정치제도·법률·사상·종교·문화 등은 이 경제적 토대 위에 구축된 상부구조(上部構造)이다.

따라서 토대가 바뀔 때는 이에 걸맞도록 상부구조도 바뀐다는 것이다. 그런데 생산력은 정지해 있는 것이 아니라 인간의 지능, 과학기술의 발달에 의하여 발전한다. 그 때는 새로운 생산력과 낡은 생산관계 사이에는 양립할 수 없는 모순이 생겨나고 이 모순은 계급관계로 이전된다. 다시 말하면 낡은 생산관계의 유지에서 이득을 보는 유산계급(지배계급)과, 새로운 생산관계의 창설에서 이득을 볼 수 있는 무산계급(피지배계급) 간에는 투쟁이 일어나게 된다. 즉, 종래의 생산관계를 파괴하고 새로운 생산관계를 만들어 내려는 사회혁명이 피지배계급측에 의하여 일어나, 마침내 새로운 생산관계(경제제도)가 창설되고, 이에 따라 정치제도를 비롯한 상부구조도 바뀐다는 것이다.

마르크스-엥겔스는 지금까지의 인류역사에 나타난 원시 공산주의사회 ·고대 노예사회 ·중세 봉건사회 ·근대 자본주의사회 등 여러 사회제도의 출현과 붕괴를, 생산력과 생산관계의 모순이라는 사회발전의 법칙에 의거해 설명하였다. 그리고 자본주의사회도 이 법칙에 따라 붕괴한다는 결론을 내렸다. 그러나 그들의 사적 유물론은 역사의 발전에 있어서 경제적 요인을 중요시하는 데 그치는 일반적인 경제사관(經濟史觀)과는 구별된다. 사적 유물론의 핵심은, 자본주의사회에서 생산력과 생산관계의 모순은 반드시 프롤레타리아 혁명을 유발하고 프롤레타리아 혁명의 승리에 의하여 자본주의적 생산관계는 파괴되며, 마침내 생산수단의 공유를 기초로 하는 공산주의사회에 도달한다는 점에 있다. 사적 유물론은 이와 같이 일종의 계급투쟁사관(階級鬪爭史觀)이다.

마르크스-엥겔스가 계급투쟁사관을 더 간명하게 구체적으로 제시한 것은 1848년 2월혁명 직후에 발표한 《공산당선언(共産黨宣言)》에서였다. 여기서 그들은 생산력의 발전에 따라 자본주의사회가 출현하기까지의 유럽의 역사를 계급투쟁의 관점에서 서술하고, 부르주아 계급이 인류의 역사에서 수행한 진보적 역할을 높이 찬양하였다. 동시에 부르주아지가 이룩한 자본주의사회도 그 내재적 모순으로 발생하는 프롤레타리아트의 계급혁명에 의하여 붕괴한다고 예언하였다.

그러나 아직 그들은 자본주의사회가 왜 붕괴하지 않을 수 없는지에 관한 경제학적 이론을 자세히 제시하지는 못하고 있었다. 이것을 제시하기 위하여 마르크스가 심혈을 기울여 쓴 것이 《자본론(資本論)》이다. 여기에서 그의 소외론(疎外論)은 계승되고 있다. 마르크스는 2월혁명이 좌절된 후 영국으로 망명, 경제학 연구에 전념하였다. 그는 영국 고전경제학의 여러 범주(範疇)를 비판하는 한편, 그 노동가치설(勞動價値說)을 기초로 잉여가치(剩餘價値)의 이론을 도출하였다. 거기에 따르면 자본주의사회에서의 노동자는 생산수단을 소유하고 있는 자본가에게 고용되어 노동력을 상품으로 팔고 그 대가를 임금으로 받아서 생활한다.

그런데 노동자는 약자의 입장에 있으므로 자기의 노동력을 재생산(再生産)하는 데 필요한 시간 이상의 노동을 한다. 이 지불받지 못하는 잉여노동시간에 창조한 가치, 즉 잉여가치는 당연히 노동자에게 돌아와야 하는데도 자본가의 수중으로 들어가 이윤이 된다. 이윤은 곧 자본가의 노동자에 대한 착취의 결과라고 한다. 그런데 자유경쟁하의 자본가들은 노동자들을 더욱 착취하지 않고서는 경쟁에 이길 수도, 살아 남을 수도 없는 것이 자본주의의 발전법칙이다.

여기서 부르주아지와 프롤레타리아트는 이해의 근본적인 대립으로 계급투쟁이 불가피하다는 것이다. 숫적으로 점점 늘어나고 계급의식으로 단결된 프롤레타리아트는 혁명을 일으켜 부르주아지의 정치권력을 타도하고 자신의 새로운 권력을 수립하여, 그 힘으로 부르주아지가 사유하였던 생산수단을 사회 전체의 공유로 한다는 것이다. 이러한 이론을 전면적으로 전개한 것이 1867년에 출간된 《자본론》 제1권이다.

마르크스는 그의 생전에 《자본론》 제2권과 제3권의 출간을 보지 못하고 죽었지만, 엥겔스가 그의 원고를 정리하여 뒤에 출판하였다. 엥겔스는 사적 유물론과 잉여가치론으로 말미암아 사회주의는 하나의 과학이 되었다고 자부하였으며, 70년대부터는 마르크스주의를 '과학적 사회주의'라고 하고, 생시몽, 푸리에, 오언 등의 선구적인 사회주의에는 과학적 이론이 없다고 하여 '공상적 사회주의'라 불렀다.

19세기 중엽에는 '사회주의'와 '공산주의'라는 말은 엄밀한 구별 없이 거의 같은 개념으로 사용되었는데, 마르크스는 혁명적 사회주의를 개량주의적 사회주의와 구별하기 위하여 '공산주의'라고 하였다. 그는 1875년 《고타 강령(綱領) 비판》에서 계급 없는 공산주의의 비전을 제시하고 있는데, 여기서 공산주의를 '보다 낮은 단계'와 '보다 높은 단계'의 2단계로 구별하였다. 제1단계는 아직 초보적 단계로서 여기에서는 완전한 분배상의 평등은 실현될 수 없으며, '개인은 능력에 따라 일하고 노동에 따라 분배를 받는다'는 원칙을 내세웠다. 그리고 제2단계는 완전한 공산주의로 이행하는 과도기로서 계급적 독재, 즉 '프롤레타리아트의 혁명적 독재'가 필요하다고 하였다.

레닌은 이 공산주의의 제1단계를 '사회주의'라고 규정하였고, 따라서 프롤레타리아 혁명에 의하여 수립되는 '사회주의' 정권은 반드시 프롤레타리아트의 독재정권이 되어야 한다고 주장하였다. 그리하여 레닌 이래로 공산주의자들은 마르크스주의를 강령으로 하지 않는 사회주의, 프롤레타리아트의 독재를 거부하는 사회주의는 결코 사회주의로 인정하지 않는 전통을 세웠다. 그리하여 민주주의라는 용어와 마찬가지로 사회주의라는 용어도 공산주의자와 비공산주의자 사이에서는 전혀 별개의 의미로 사용되고 있다.

마르크스에 의하면 공산주의의 제2단계, 즉 '보다 높은 단계'는 생산력의 높은 발전을 전제로 한다. 따라서 여기서는 개인이 분업(分業)에 노예처럼 예속되는 상태가 소멸되며, 따라서 육체노동과 정신노동의 차이가 없어지고, 노동이 단지 생활의 수단이 아니라 생활의 '제일의 욕구(欲求)'로 되고, '개인은 능력에 따라 일하고 필요에 따라 분배를 받는다'는 것이다. 이 낭만적인 공산주의의 미래상은 20세기를 관류(貫流)한 공산주의, 즉 마르크스-레닌주의에 그대로 계승되었다.

그러나 그 종주국인 소련이 시장경제를 도입하지 않을 수 없게 되었고, 급기야 연방을 해체하였으며, 이어 동유럽 공산국가들이 몰락한 90년대 초까지 그대로 잔존한 공산국가들의 절박한 현실을 볼 때, 이른바 과학적 공산주의가 꿈꾸었던 그러한 미래는 도저히 도래할 수 없을 것 같다.

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사유재산제도의 부정과 공유재산제도의 실현으로 빈부의 차를 없애려는 사상. '코뮤니즘(communism)'은 본래 공유재산을 뜻하는 '코뮤네(commune)'라는 라틴어의 조어(造語)로서, 사유재산제를 철폐하고 사회의 모든 구성원이 재산을 공동소유하는 사회제도를 의미하였다. 사유재산제로부터 발생하는 사회적 타락과 도덕적 부정을 간파하고, 재산의 공동소유를 기초로 하여 더 합리적이고 정의로운 공동사회를 실현하고자 한 공산주의의 이상은 인간의 정치적·사회적 사색이 시작된 때부터 싹튼 것으로 볼 수 있다.

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요약 사유재산제에 바탕을 두고 이윤 획득을 위해 상품의 생산과 소비가 이루어지는 경제체제.

현재 서유럽과 미국, 대한민국 을 비롯한 많은 나라의 국민들은 '자본주의체제'라는 경제체제 아래서 경제생활을 영위하고 있다. 이와 같은 체제가 발생한 것은 인류의 유구한 역사에서 볼 때 비교적 오래지 않은 일이다.

이 경제체제는 16세기 무렵부터 점차로 봉건제도 속에서 싹트기 시작하였는데, 18세기 중엽부터 영국과 프랑스 등을 중심으로 점차 발달하여 산업혁명에 의해서 확립되었으며, 19세기에 들어와 독일과 미국 등으로 파급되었다. '자본주의'라는 말은 처음에 사회주의 자가 쓰기 시작하여 점차 보급된 용어인데, 자본주의란 무엇인가에 대하여는 명확한 정의(定義)가 있는 것은 아니다.

자본주의란 말은 사람에 따라 여러 가지 뜻으로 쓰이고 있다. 예를 들면 이윤획득(利潤獲得)을 위한 상품생산이라는 정도의 뜻으로도, 단순히 화폐경제(貨幣經濟)와 동의어로도 쓰이며(이 경우 부분적으로는 고대와 중세에도 자본주의가 존재하였다고 가정), 사회주의적 계획경제에 대하여 사유재산제(私有財産制)에 바탕을 둔 자유주의 경제라는 뜻으로 쓰이는 경우도 있다.

K.마르크스는 자본주의의 특징을 '이윤획득을 목적으로 상품생산이 이루어진다는 점, 노동력이 상품화된다는 점, 생산이 무계획적으로 이루어진다는 점' 등으로 보았다. W. 좀바르트는 자본주의체제란 '서로 다른 두 인구군(人口群), 즉 지배권을 가지며 동시에 경제주체인 생산수단의 소유자와, 생산수단을 소유하지 않은 노동자가 시장에서 결합되어 함께 활동하는, 그리고 영리주의(營利主義)와 경제적 합리주의(經濟的合理主義)에 의해서 지배되는 하나의 유통경제적 조직(流通經濟的組織)이다'라고 정의하였다.

M.베버는 근대자본주의는 '직업으로서 합법적 이윤을 조직적 ·합리적으로 추구하는 정신적 태도'라고 정의하였다. 요약하면 자본주의란 상품생산에 의해서 이윤을 획득하려고 하는 정신적 태도를 말하며, 자본주의체제 또는 자본주의경제란, 이와 같은 태도하에서 상품생산이 이루어지는 유통경제조직을 말한다.

자본주의의 특징은 ① 사유재산제에 바탕을 두고 있다는 것, ② 모든 재화에 가격이 성립되어 있다는 것, ③ 이윤획득을 목적으로 하여 상품생산이 이루어진다는 것, ④ 노동력이 상품화된다는 것, ⑤ 생산은 전체로서 볼 때 무계획적으로 이루어지고 있다는 것 등을 들 수 있다.

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사유재산제에 바탕을 두고 이윤 획득을 위해 상품의 생산과 소비가 이루어지는 경제체제. 현재 서유럽과 미국, 대한민국을 비롯한 많은 나라의 국민들은 '자본주의체제'라는 경제체제 아래서 경제생활을 영위하고 있다. 이와 같은 체제가 발생한 것은 인류의 유구한 역사에서 볼 때 비교적 오래지 않은 일이다.

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1992년 작곡된 북한의 군가이다. 여타 국가의 군가처럼 조선인민군의 용맹함을 과시하는 노래이다. 차이점이라면 역시 북한답게 지도자 동지의 군대라는 가사가 들어간다는 점이지만...

보천보전자악단, 조선인민군공훈국가합창단 등지에서 불렀고, 이후 모란봉악단이 경음악 연주로 편곡하였다

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1. 주제에 맞게 다같이 조사하고 패들렛에 각자 정리한 내용을 업데이트합니다.
2. 구글슬라이드를 사용하여 10장 이하로 요약정리합니다.(퀴즈를 넣을 시 15장까지 가능)
3. 발표자가 내용을 정리하여 친구들에게 발표합니다.
4. 사진 자료를 다양하게 사용하게 친구들의 몰입도를 높입니다.

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대홍단감자 북한 유빈송자막

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