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¿QUÉ ES EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO?

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¿QUÉ ES EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO?

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El Derecho Internacional Humanitario (DIH) es un conjunto de normas diseñadas con razones humanitarias para limitar los efectos de los conflictos armados. Su principal objetivo es proteger a las personas que no participan en los combates y regular los medios y métodos utilizados en la guerra. A menudo se le conoce como "derecho de la guerra" y "derecho de los conflictos armados". El DIH forma parte del derecho internacional, que rige las relaciones entre los Estados y está compuesto por acuerdos entre Estados, derecho consuetudinario internacional basado en la práctica reconocida como obligatoria y principios generales del derecho.

El origen del DIH se remonta a las normas establecidas por antiguas civilizaciones y religiones que buscaban imponer límites a la guerra. Su codificación a nivel universal comenzó en el siglo XIX y se desarrolló a medida que los Estados aceptaron un conjunto de normas basado en la experiencia de la guerra moderna, equilibrando preocupaciones humanitarias y necesidades militares. A medida que creció la comunidad internacional, más Estados contribuyeron al desarrollo del DIH, convirtiéndolo en un derecho verdaderamente universal.

Las normas del DIH se encuentran principalmente en los cuatro Convenios de Ginebra de 1949, a los que se han unido la mayoría de los Estados, así como en los Protocolos adicionales de 1977 que protegen a las víctimas de conflictos armados. También existen otros tratados que prohíben el uso de ciertas armas y tácticas militares o protegen a categorías específicas de personas o bienes.

Es importante destacar que el DIH solo se aplica en situaciones de conflicto armado y no cubre tensiones internas o disturbios internos aislados. Se distingue entre conflictos armados internacionales, que involucran al menos a dos Estados, y conflictos armados sin carácter internacional, que ocurren dentro del territorio de un solo Estado. El DIH se aplica de manera igualitaria a todas las partes en conflicto, independientemente de quién lo haya iniciado.

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Los derechos humanos son normas obligatorias que se otorgan a cada persona por el simple hecho de existir y ser humanos sin discriminación alguna ( color de piel, creencias, sexo, nacionalidad, etc.). Entre los derechos humanos tenemos el derecho a la libertad, que nos indica que no debemos ser sometidos a esclavitud ni torturas, situaciones que lamentablemente se siguen viviendo hoy en dia.

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CASUISTICA DE DERECHOS HUMANOS: GEORGE FLOYD

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CASUISTICA DE DERECHOS HUMANOS: GEORGE FLOYD

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El 25 de mayo, oficiales de policía de Minneapolis arrestaron a George Floyd, un hombre afroamericano de 46 años, después de que un empleado de una tienda de conveniencia llamara al 911 y les informara que el Sr. Floyd había utilizado un billete de $20 falsificado para comprar cigarrillos. Es importante destacar que, según los empleados de la tienda, parecía que George Floyd estaba bajo los efectos del alcohol, pero en los videos disponibles, no se observa que Floyd muestre ningún acto de resistencia hacia la autoridad y se muestra respetuoso en todo momento.

Desafortunadamente, esto no impidió que Derek Chauvin y otros tres policías del departamento policial de Minneapolis sometieran a Floyd en el suelo y se mantuvieran sobre él durante un periodo de 17 minutos. El oficial Derek Chauvin mantuvo su rodilla en el cuello de George durante 9 minutos, incluso cuando Floyd mencionaba repetidas veces que no podía respirar. Además, una vez que George se desmayó, Chauvin mantuvo su rodilla en su cuello hasta que llegó la ambulancia para llevarse a George Floyd. Una hora después, George Floyd fue declarado muerto y la autopsia concluyó que la causa de su fallecimiento fue un paro cardiopulmonar.

El caso de George Floyd ejemplifica de manera dolorosa la flagrante violación de varios derechos humanos fundamentales. Su derecho a la vida fue vulnerado cuando perdió trágicamente la vida durante su encuentro con la policía, debido al uso excesivo y letal de la fuerza, con la rodilla de Derek Chauvin en su cuello. La discriminación racial plantea serias interrogantes sobre su derecho a la igualdad, ya que muchos creen que, de no ser afroamericano, su tratamiento hubiera sido distinto. Además, se le negó su derecho a un juicio justo al no darle la oportunidad de defenderse adecuadamente. El video del incidente también revela que sufrió tratos crueles e inhumanos, lo que constituyó una violación directa de su derecho a no ser sometido a tortura. En conjunto, este caso subraya la imperante necesidad de abordar la discriminación racial y la violencia policial, así como de proteger los derechos humanos de todas las personas, sin importar su raza, origen étnico u orientación.

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Los minutos antes a la muerte de George Floyd

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Las generaciones de derechos humanos son una manera de categorizar y clasificar los diferentes tipos de derechos que se han reconocido y desarrollado a lo largo de la historia. Aunque esta clasificación no es universalmente aceptada ni precisa, se utiliza como una forma de comprender la evolución de los derechos humanos. Tradicionalmente, se han identificado tres generaciones de derechos humanos:

1. Primera generación: Estos son los derechos civiles y políticos, también conocidos como derechos individuales. Incluyen derechos como la libertad de expresión, la libertad de religión, el derecho a un juicio justo y el derecho a la vida y la seguridad personales. Estos derechos surgieron en el contexto de la Ilustración y las revoluciones democráticas, como la Revolución Francesa y la Declaración de Derechos de 1789.

2. Segunda generación: Estos son los derechos económicos, sociales y culturales, también conocidos como derechos colectivos. Incluyen el derecho a la educación, el derecho al trabajo, el derecho a un nivel de vida adecuado y el derecho a la salud. Estos derechos surgieron como respuesta a las desigualdades económicas y sociales que surgieron durante la Revolución Industrial y se consolidaron después de la Segunda Guerra Mundial en documentos como la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948.

3. Tercera generación: Estos son los derechos de solidaridad o derechos de fraternidad. Incluyen el derecho al desarrollo, el derecho a un medio ambiente saludable y el derecho a la paz. Estos derechos se han desarrollado en respuesta a los desafíos globales, como la pobreza extrema, la degradación ambiental y los conflictos internacionales. Su reconocimiento y protección han evolucionado en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial y en el contexto de la globalización.

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United Nations. (n.d.). Derechos humanos | Naciones Unidas. Retrieved September 27, 2023,  https://www.un.org/es/global-issues/human-rights

LeyDerecho (2023) Fundamentos Filosóficos de los Derechos Humanos. https://leyderech.org/fundamentos-filosoficos-de-los-derechos-humanos/#:~:text=Los%20derechos%20humanos%20se%20basan,transculturales%20y%20transhistóricas%20racionalmente%20identificables.

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Los derechos humanos son importantes para nosotros como sociedad y seres inteligentes y poseedores de consciencia pues estos derechos son los que nos permiten formar la línea entre ser bárbaros o injustos y la de ser personas con igualdad y respeto mutuo. Es de suma importancia mantener estos derechos aunque a veces no se cumplan pues estos permiten la sana convivencia entre sociedad y personas sin discriminación, injusticia o maldad alguna, así mismo los derechos humanos le proporcionan a todas las personas cosas básicas como la educación, el nombre, y la vida, permitiéndonos a todos tener una vida con dignidad en la que somos tan respetados como cualquier otro ser humano y donde nuestra vida tiene un valor.

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BASES FILOSÓFICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

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BASES FILOSÓFICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

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Los derechos humanos se fundamentan en el universalismo moral, que defiende la existencia de verdades morales válidas en todas las culturas y épocas. Este enfoque se remonta a figuras como Aristóteles y los estoicos en Europa, quienes abogaban por un orden moral natural como base de la justicia. Según Aristóteles, la "justicia natural" tiene validez universal y no depende de la aceptación social.

Los estoicos, como Cicerón y Séneca, compartieron esta idea al argumentar que la moralidad se origina en la voluntad racional de Dios y en una ley moral discernible en una "ciudad cósmica". Esta ley moral trasciende los códigos legales locales y obliga a todos a seguir la voluntad de Dios, lo que implica la existencia de una comunidad moral universal basada en nuestra relación con Dios.

El cristianismo mantuvo esta creencia en una comunidad moral universal en Europa durante siglos. Aunque algunos escritos de Aristóteles, los estoicos y los teólogos cristianos insinuaban la idea de derechos, el concepto moderno de derechos humanos se desarrolló más claramente en los siglos XVII y XVIII en Europa, conocido como la doctrina del derecho natural.