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Integración paradigmática a los procesos de investigación psicológica

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Integración paradigmática a los procesos de investigación psicológica

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La integración de diferentes paradigmas en la formación investigativa fortalece la capacidad de análisis complejo de las realidades sociales. Incorporar el paradigma socio-crítico, como proponen Kemmis y McTaggart (2005), permite que los jóvenes investigadores no solo comprendan las problemáticas, sino que también se posicionen activamente frente a ellas desde una perspectiva transformadora y ética. Estrategias como la investigación-acción participativa y el enfoque dialógico promueven una ciencia comprometida con el cambio social, esencial en contextos atravesados por desigualdades. Esta integración paradigmática fomenta una psicología investigativa más plural, contextualizada y alineada con las necesidades reales de las comunidades.

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 Reconocimiento de los aportes paradigmáticos a la comprensión de las problemáticas sociales

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 Reconocimiento de los aportes paradigmáticos a la comprensión de las problemáticas sociales

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Cada paradigma de investigación aporta una perspectiva valiosa para comprender las causas y consecuencias de las problemáticas sociales en el campo de la psicología. Por ejemplo, el paradigma positivista permite identificar correlaciones y patrones cuantificables, útiles para el diseño de políticas públicas o intervenciones a gran escala. El enfoque interpretativo, por su parte, permite comprender los significados subjetivos que las personas atribuyen a sus vivencias, facilitando intervenciones más humanas y contextualizadas. Finalmente, el paradigma socio-crítico trasciende el análisis descriptivo o interpretativo, orientando la investigación hacia la transformación de las condiciones de opresión y desigualdad. Como señalan Cohen, Manion y Morrison (2011), “los paradigmas no solo definen qué es válido investigar, sino cómo se debe hacerlo y con qué propósito”. Esto subraya la importancia de seleccionar el enfoque adecuado según el objetivo ético y científico de cada investigación.

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Aporta a la comprensión de las problemáticas sociales desde una perspectiva transformadora, al considerar que la realidad no es neutral ni inmutable, sino el resultado de relaciones históricas marcadas por estructuras de poder, desigualdad y opresión. Desde este enfoque, investigar no es sólo comprender, sino también transformar la realidad. El investigador tiene un compromiso ético con el cambio social.

Este paradigma es especialmente útil cuando se trabaja con comunidades vulnerables o excluidas, pues promueve procesos de participación activa, reflexión y empoderamiento. Se privilegia el diálogo, la acción colectiva y el trabajo colaborativo como ejes del proceso investigativo, integrando la teoría y la práctica de forma dinámica.

“La finalidad de esta metodología es construir una conciencia más informada, que comprenda cómo pueden cambiar las estructuras de una sociedad y entendiendo las acciones necesarias para efectuar el cambio” (Ramos, 2015)

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Se comprende que la realidad social no es objetiva ni universal, sino que cada grupo humano la construye desde su contexto, historia y lenguaje. Esta visión resulta valiosa al abordar problemáticas sociales, ya que permite entenderlas desde la perspectiva de quienes las viven, y no desde una mirada externa o generalizante. En los procesos de investigación, esto implica una postura de respeto por las narrativas de los participantes, y un enfoque metodológico cualitativo, abierto a la interpretación y al análisis del significado.

Esta capacidad de valorar las diferentes formas en que los seres humanos construyen sentido sobre su entorno, facilita intervenciones más humanas, contextualizadas y eficaces. El investigador se convierte en un participante más dentro del proceso, co-construyendo conocimiento junto a los involucrados.

“En el constructivismo, si bien la realidad existe, ésta se encuentra representada de múltiples formas en las construcciones mentales de los individuos que conforman un determinado grupo humano” (Ramos, 2015).

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Paradigmas: Teoría Crítica y Constructivismo

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Paradigmas: Teoría Crítica y Constructivismo

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El paradigma de la teoría crítica se cimienta en análisis crítico de las realidades de las estructuras sociales en donde las causas están en el poder, la desigualdad, la injusticia, la  dominación, entre otras variables;  así lo real es producto de un historicismo social (Ramos, 2015). Su metodología clásica es la investigación-acción que promueve la  comprensión y reflexión de tener una conciencia crítica sumada a la acción colectiva con el fin de modificar las estructuras sociales en busca de la libertad y el trato justo a los individuos, en donde también tienen en cuenta la historia, los contextos, simbolismos y comunicación y el medioambiente (Archivaldo, 2017).

El paradigma del constructivismo indica que la identidad, el conocimiento y la  realidad  social se  construyen mediante la comprensión del  interaccionismo  simbólico  de  los sujetos que conforman un grupo social en sus contextos culturales, no es algo que se transmite . Su metodología es el diálogo, la escucha activa de las diferentes perspectivas, los individuos como agentes activos que se capacitan para aportar al desarrollo y de manera conjunta con el investigador se construye y transforman las problemáticas sociales en realidades positivas. (Ramos, 2015).

Como se puede evidenciar cada paradigma aporta porque permite analizar las causas de las problemáticas sociales desde sus diferentes enfoques y vista de la realidad, y a su vez, facilita por medio de metodologías y herramientas de investigación hallar las causas, las consecuencias, la comprension historica, contextual, individual de los sujetos y la participación en la transformación de las realidades. La investigación hace parte de dicha construcción y se debe llevar a las aulas con docentes preparados para formar profesionales investigadores, puesto que el conocimiento no se debe obtener para ser pasivos sino para generar cambios positivos en el país.

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El paradigma positivista se enfoca en hallar las causas de fenómenos o problemáticas sociales para lograr la comprensión de estos. Se basa en la comprensión de la realidad, entendiéndola como absoluta, medible, controlable. Por lo anterior, utiliza en sus procesos de investigación métodos objetivos, numéricos, estadísticos inferenciales, descriptivos y cuantitativos, teorías e hipótesis, lo que facilita el análisis de datos y variables con referencia a causas y consecuencias por medio de experimentos y encuestas de grupos de estudio. La relación entre el investigador y el fenómeno es controlado y no subjetivo, y propende en la creación de proyectos de prevención e intervención lo cual contribuye al desarrollo de la comunidad. (Ramos, 2015).

Por su parte,  el paradigma post-positivismo basa su comprensión de la realidad social de forma imperfecta por la propia naturaleza del ser humano, lo que dirige a hallar las causas de las problematicas sociales en el individuo y require la reflexion sobre las experiencias, perspectivas, valores, narrativas, contextos económicos, políticos y culturales. Esto sugiere que el conocimiento no es completamente medible y objetivo, mas bien puntualiza la importancia de la interpretación social y la construcción que se hace del conocimiento en comunidad. Por esto, requiere la participación  del investigador y de las personas que viven en el contexto  con el uso de métodos cuantitativos como cualitativo para lograr la transformación de sus realidades. (Ramos, 2015)