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Bahamondes, B., Merino, M., & Espinoza, R. (2021). La didáctica en la formación inicial docente: Reflexiones desde la enseñanza de la lengua y la literatura. Universidad de Santiago de Chile, Departamento de Educación.

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La Didáctica de la Lengua y Literatura es una disciplina pedagógica que tiene como finalidad enseñar a los y las estudiantes a desenvolverse como usuarios competentes del lenguaje en sus múltiples dimensiones: comunicativa, estética, crítica y reflexiva. Esta área no se limita a la enseñanza formal del idioma, sino que articula la comprensión y producción de textos orales y escritos, así como la apreciación e interpretación literaria, en relación con los contextos culturales, sociales y personales del alumnado.

En palabras del propio programa de estudio:

> “La asignatura busca enriquecer el repertorio de recursos que manejan los alumnos y las alumnas, y ampliar la conciencia de los propios usos del lenguaje”.

Además, se establece que:

> “El estudio de las propiedades estructurales o formales del lenguaje −gramática, ortografía, vocabulario− no constituye un fin en sí mismo” sino que se orienta al uso reflexivo y funcional de la lengua en contextos comunicativos diversos.

Esta perspectiva didáctica plantea que enseñar Lengua y Literatura debe ir más allá de lo normativo, e involucrar el desarrollo de habilidades discursivas, cognitivas y éticas que preparen a los y las estudiantes para participar activamente en la sociedad como hablantes, lectores y escrit

ores críticos.

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Chevallard, Y. (1997). La transposición didáctica: Del saber sabio al saber enseñado (3.ª ed.). Aique Grupo Editor.

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Ministerio de Educación de Chile. (2019). Programa de estudio Lengua y Literatura 1° Medio. Unidad de Currículum y Evaluación. https://www.curriculumnacional.cl/614/articles-34377_programa.pdf

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Según Bahamondes, Merino y Espinoza en el proyecto de investigación "Didáctica de la lengua y literatura en la formación de profesores en Chile" (2021), la didáctica no debe reducirse al uso de métodos o estrategias, sino que debe entenderse como una disciplina teórico-práctica que articula saberes pedagógicos y disciplinares. Esta propuesta destaca que el docente no solo aplica contenidos, sino que transforma el saber académico en saber enseñable mediante un proceso reflexivo, situado y contextualizado. Además, subraya la importancia de la transposición didáctica, es decir, la reconfiguración del conocimiento para hacerlo accesible y significativo a los estudiantes. En esta visión, el docente es un profesional que investiga, toma decisiones pedagógicas fundamentadas y se involucra activamente en el aprendizaje de sus estudiantes.

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La Didáctica de la Lengua y la Literatura enfrenta tensiones profundas que atraviesan tanto su fundamentación epistemológica como su aplicación en las aulas. Estos nudos críticos reflejan dilemas no resueltos que impactan la práctica docente y la formación de los estudiantes. Tres de ellos destacan por su persistencia y consecuencias:

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1. La dicotomía entre conocimiento lingüístico formal y competencia comunicativa.
Epistemológicamente, este conflicto surge de la pugna entre dos visiones: una que concibe la lengua como un sistema de reglas abstractas (herencia del estructuralismo y generativismo) y otra que la entiende como herramienta social para la interacción (enfoque pragmático y sociolingüístico). En el aula, esta tensión se traduce en programas educativos que priorizan el análisis gramatical descontextualizado —como ejercicios de morfosintaxis o clasificación de oraciones— mientras descuidan el desarrollo de habilidades prácticas como argumentar en un debate, interpretar un texto multimodal o adaptar el registro lingüístico a diferentes situaciones comunicativas. El resultado es una brecha preocupante: alumnos que dominan teorías lingüísticas pero no pueden redactar un correo electrónico efectivo o comprender las ironías en un discurso público. Esta fractura revela un problema mayor en la transposición didáctica: la dificultad para convertir el "saber sabio" (la lingüística teórica) en un "saber enseñado" que empodere comunicativamente.

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Biografía

Anna Camps es una destacada lingüista y pedagoga española, especializada en la Didáctica de la Lengua. Ha sido profesora de la Universidad Autónoma de Barcelona e investigadora del grupo GRAEL (Grupo de Investigación sobre Aprendizaje y Enseñanza de la Lengua), donde ha desarrollado propuestas innovadoras para la enseñanza de la escritura y el desarrollo de la competencia lingüística en contextos escolares. Su trabajo se caracteriza por una visión reflexiva y situada del lenguaje, promoviendo el uso consciente de la lengua y el trabajo con géneros discursivos en la escuela. Ha dirigido investigaciones clave sobre la escritura como proceso y como herramienta de aprendizaje, aportando modelos para enseñar a escribir con sentido y finalidad comunicativa en todas las áreas del currículum.

Áreas de especialización: enseñanza de la escritura, conciencia lingüística, géneros discursivos, didáctica del texto, evaluación de competencias.

Obras destacadas:

La enseñanza de la escritura (2003)

Leer y escribir para vivir (2010)

Secuencias didácticas para aprender a escribir (en coautoría con Maite Alvarado y otros)

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2. La tensión entre el canon literario hegemónico y la literacidad crítica.
El canon tradicional, arraigado en valores eurocéntricos y jerárquicos, perpetúa un corpus cerrado de obras "clásicas" estudiadas desde enfoques historicistas o formalistas. Frente a esto, la literacidad crítica propone democratizar los textos incorporando voces marginadas (literaturas indígenas, migrantes, queer) y formatos no canónicos (cómics, memes, podcasts), usando la literatura como herramienta para deconstruir ideologías y analizar relaciones de poder. En la práctica, los planes de estudio suelen reducirse a una lista obligatoria de autores consagrados, abordados con metodologías pasivas (resúmenes, cuestionarios) que anulan su potencial transformador. Así, mientras se exige memorizar características del Barroco español, se omite la discusión sobre cómo la representación de la mujer en La Celestina dialoga con el machismo contemporáneo. Este nudo evidencia una falla en la función social de la didáctica literaria: ¿reproducimos cultura o enseñamos a cuestionarla?

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3. La contradicción entre evaluación estandarizada y aprendizaje significativo.
La presión por métricas cuantificables ha impuesto evaluaciones estandarizadas (pruebas escritas con ítems cerrados, rúbricas rígidas) que ignoran dimensiones esenciales del dominio lingüístico y literario: la creatividad, la empatía lectora o la capacidad para negociar significados. Epistemológicamente, esto responde a un modelo conductista que reduce el aprendizaje a "productos" observables, marginando enfoques socioconstructivistas que valoran procesos y contextos. En las aulas, los docentes se ven forzados a entrenar alumnos para resolver ejercicios tipo test (identificar metáforas, reconocer sujetos) en lugar de guiarlos en proyectos donde escriban relatos autobiográficos o analicen críticamente discursos políticos. El efecto es perverso: se certifica un "dominio" ficticio de la lengua mientras se sofocan la expresión personal y el pensamiento crítico. Este conflicto cuestiona el sentido mismo de enseñar lengua y literatura: ¿preparamos para superar exámenes o para habitar el mundo con herramientas simbólicas?

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LA INVESTIGACIÓN EN DIDÁCTICA DE LA LENGUA EN LA ENCRUCIJADA DE MUCHOS CAMINOS

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TRANSPOSICIÓN DIDÁCTICA DE YVES CHEVALLARD. RESUMEN

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1. La comprensión lectora como puente entre el texto y el mundo

El programa enfatiza la necesidad de que los estudiantes "profundicen en la comprensión de textos literarios y no literarios", pero este objetivo suele quedar atrapado en ejercicios mecánicos de localización de información explícita. En la práctica, muchos jóvenes chilenos —como revelan informes como el SIMCE o PISA— logran descifrar datos superficiales, pero tropiezan al inferir sentidos implícitos o al cuestionar la ideología detrás de un discurso. La verdadera implementación exige romper con la lógica del cuestionario predecible. Implica, por ejemplo, analizar una crónica de Pedro Lemebel no solo para identificar metáforas, sino para debatir cómo su prosa desafía las normas de género; o examinar un meme político para desentrañar su ironía y conexión con realidades sociales. Estrategias como el modelado docente —donde el profesor piensa en voz alta mientras descubre capas de significado— o el andamiaje con preguntas escalonadas (¿Qué dice el texto? ¿Qué sugiere? ¿Qué valores defiende o ataca?) son claves para transformar la lectura en un acto de interpretación crítica, no de mera decodificación.

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2. La escritura como proceso social, no como producto aislado

Aunque el currículum propone "escribir textos con propósitos expresivos y argumentativos", en las aulas esto suele reducirse a redacciones solitarias corregidas con tinta roja, enfocadas en errores formales. Este enfoque ignora que escribir es un acto dialógico: se escribe para alguien y desde un lugar en el mundo. Para implementar el espíritu del programa, es vital diseñar experiencias de escritura auténticas. Si el tema es la argumentación, ¿por qué no escribir cartas colectivas al municipio exigiendo mejoras en el transporte escolar, en lugar de ensayos hipotéticos? Si se trabaja la narrativa, ¿qué tal crear microficciones sobre memorias familiares y publicarlas en un blog compartido con la comunidad? Aquí, la revisión entre pares con rúbricas simples ("¿Mi introducción engancha?"; "¿Mis argumentos respaldan mi tesis?") resulta más formativa que la corrección unilateral del docente. La oralidad también es aliada: grabar un podcast sobre discriminación en el liceo, transcribirlo y luego pulirlo revela cómo el lenguaje se adapta al medio, un aprendizaje imposible en ejercicios descontextualizados.

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¿Qué es la DIDÁCTICA en la EDUCACIÓN [IMPORTANCIA]

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3. Literatura como espejo de identidades y conflictos sociales

El programa invita a "analizar obras literarias considerando su contexto histórico", pero sin una mediación audaz, esto puede convertirse en un recorrido museístico por autores canónicos. ¿De qué sirve estudiar Martín Rivas como relato costumbrista del siglo XIX si no se vincula con las jerarquías sociales que hoy persisten en Chile? La verdadera implementación exige tejer conexiones entre el texto y la identidad juvenil contemporánea. Esto implica, por ejemplo, contrastar los personajes femeninos de Baldomero Lillo con los versos de la poeta mapuche Daniela Catrileo, para discutir cómo se construye el género en distintas épocas. O invitar a reescribir el desenlace de La compuerta número 12 desde la voz de un niño minero del siglo XXI. Proyectos como crear booktubers reseñando distopías latinoamericanas (como Los desposeídos de Lina Meruane), o analizar canciones de Ana Tijoux para explorar el lenguaje de la resistencia, convierten la literatura en un espacio vivo donde los estudiantes reconocen sus propias batallas. La clave está en usar formatos multimodales —cortos animados, memes literarios, cómics— que rompan la hegemonía del texto impreso y hablen el lenguaje de las nuevas generaciones.