# data[].attributes.headline
(1692 a 1694) - Revoltas de escravos e quilombos

# data[].attributes.subject
(1692 a 1694) - Revoltas de escravos e quilombos

# data[].attributes.body
Entre os séculos XII e XIX, diversas formas de resistência à escravidão ocorreram em territórios marcados pelo colonialismo e pelo tráfico transatlântico de pessoas escravizadas. No contexto das Américas, principalmente no Brasil, a formação de quilombos destacou-se como uma das estratégias mais emblemáticas e eficazes.

Resistência à Escravidão e Quilombos

Os quilombos surgiram como comunidades autônomas formadas por pessoas que escapavam da escravidão, encontrando nelas um espaço para viver com liberdade, reconstruir laços comunitários e preservar suas identidades culturais. Essas comunidades eram frequentemente localizadas em áreas de difícil acesso, como montanhas e florestas, e eram organizadas de maneira coletiva.

Palmares e Zumbi dos Palmares

O Quilombo dos Palmares, situado na atual região do estado de Alagoas, foi o maior e mais famoso quilombo da história do Brasil. Formado no final do século XVI, ele chegou a abrigar milhares de pessoas, incluindo africanos fugidos, indígenas e até brancos dissidentes. Palmares funcionava como uma espécie de confederação, composta por vários mocambos (aldeias), organizados de forma cooperativa e autônoma.

Zumbi dos Palmares, líder icônico de resistência, assumiu o comando da luta pela liberdade em 1678. Ele tornou-se símbolo de resistência afro-brasileira, defendendo o quilombo contra ataques das tropas coloniais, que viam Palmares como uma ameaça direta à economia escravista. Apesar da destruição de Palmares em 1694, sua memória continua viva, inspirando movimentos de luta por igualdade racial.

Quilombos: Espaços de Liberdade e Identidade Afro-Cultural

Os quilombos não eram apenas refúgios de resistência física, mas também espaços de preservação e reinvenção cultural. Nessas comunidades, tradições africanas eram mantidas e adaptadas, incluindo religiões, danças, músicas, culinária e línguas. Essas práticas ajudaram a fortalecer a identidade afrodescendente, mesmo em condições adversas.

Aspectos culturais e sociais dos quilombos:

1. Religiosidade: Práticas religiosas de matriz africana, como o candomblé, eram preservadas ou adaptadas, muitas vezes mesclando elementos cristãos.

2. Economia coletiva: As comunidades quilombolas dependiam do cultivo coletivo da terra, caça e comércio com povoados próximos.

3. Autonomia política: Os quilombos possuíam sistemas organizacionais próprios, frequentemente liderados por conselhos ou chefes comunitários.

4. Educação e transmissão de saberes: Muitas vezes, o conhecimento ancestral africano era passado de geração em geração, perpetuando a memória e as tradições culturais.

Legado e Importância Histórica

Os quilombos representam a resistência ativa contra o sistema escravista e a afirmação de uma identidade afro-brasileira. Ainda hoje, comunidades remanescentes de quilombos (os quilombolas) lutam por reconhecimento de seus direitos territoriais e pela preservação de suas culturas e tradições.

A história dos quilombos reforça a importância de lembrar o passado de luta das populações negras e o papel desses espaços como símbolos de liberdade, resistência e construção de uma

identidade afro-cultural no Brasil.

# data[].attributes.body
1) como aconteceu a guerra civil?

A Guerra de Secessão foi motivada pela divergência que havia entre os dois grupos a respeito da abolição da escravatura e da extensão dos novos territórios que estavam sendo ocupados no oeste A guerra foi sangrenta: yankees, como eram chamados os federalistas do Norte, e confederados enfrentaram-se em inúmeras batalhas. Os primeiros desejavam manter a união, enquanto os sulistas almejavam a independência Guerra de Secessão foi o conflito entre o Norte o Sul dos Estados Unidos entre 1861 e 1865. Também conhecido como Guerra Civil Americana, esse conflito trouxe grande destruição, sobretudo para o Sul do país, afetando diretamente sua economia e resultando em um saldo aproximado de 600 mil mortos

2) como que acabou a guerra civil?

A “Guerra de Secessão” ou “Guerra Civil Americana” foi uma guerra civil ocorrida nos Estados Unidos da América, entre 1861 e 1865. O conflito envolveu os Estados do Norte (União) e os Estados do Sul (Estados Confederados da América) pela emancipação dos escravos e terminou com a vitória da União a guerra foi vencida pelos estados do Norte, que reintegração os estados sulistas à União. A principal consequência foi a abolição da escravidão, que foi consagrada pela 13ª Emenda à Constituição dos Estados Unidos.

# data[].attributes.body
1) como aconteceu a guerra civil Americana?

A Guerra de Secessão foi motivada pela divergência que havia entre os dois grupos a respeito da abolição da escravatura e da extensão dos novos territórios que estavam sendo ocupados no oeste A principal causa do conflito foi a controvérsia sobre a escravidão dos negros e a extensão do trabalho escravo para os novos territórios do país Os estados do Norte, chamados de União, defendiam a unidade territorial e o fim da escravidão, enquanto os estados do Sul, chamados de Confederados, desejavam a separação dos Estados Unidos e a manutenção da escravidão Os legalistas da União no Norte, que também incluíam alguns estados geograficamente ocidentais e do sul, proclamaram apoio à Constituição, enfrentaram os secessionistas dos Estados Confederados do Sul, que defendiam os direitos dos estados em manter a escravidão.

2) como que acabou a guerra civil Americana?

A guerra foi vencida pelos estados do Norte, que reintegração os estados sulistas à União. A principal consequência foi a abolição da escravidão, que foi consagrada pela 13ª Emenda à Constituição dos Estados Unidos O conflito foi muito destrutivo, com um saldo de cerca de 600 mil mortos. A guerra foi considerada revolucionária, pois foi a primeira vez que todos os recursos disponíveis foram usados por ambos os lados A “Guerra de Secessão” ou “Guerra Civil Americana” foi uma guerra civil ocorrida nos Estados Unidos da América, entre 1861 e 1865. O conflito envolveu os Estados do Norte (União) e os Estados do Sul (Estados Confederados da América) pela emancipação dos escravos e terminou com a vitória da União.

3) quem foram os yankess??

Durante a Guerra Civil Americana, os leais ao Governo Federal e opostos à secessão que viviam nos estados fronteiriços e nos estados Confederados, eram chamados de Unionistas. Os soldados Confederados por vezes chamavam-lhes "Yankees Caseiros". A guerra foi sangrenta: yankees, como eram chamados os federalistas do Norte, e confederados enfrentaram-se em inúmeras batalhas. Os primeiros desejavam manter a união, enquanto os sulistas almejavam a independência

# data[].attributes.body
O movimento abolicionista foi crucial para a luta contra a escravidão e pela emancipação dos escravizados. Aqui estão as 10 principais coisas sobre esse movimento:

1. Objetivo central: O principal objetivo do movimento abolicionista era a abolição da escravidão, buscando a emancipação dos escravizados e o fim do sistema de trabalho forçado.

2. Origem no século XVIII: O movimento começou a ganhar força no final do século XVIII, com a Ilustração e as ideias de liberdade e direitos humanos que criticavam a escravidão como uma violação dos direitos naturais.

3. Abolicionismo no Brasil: No Brasil, o movimento se intensificou ao longo do século XIX, com uma crescente pressão para acabar com a escravidão, que era a base da economia, especialmente nas plantações de café e açúcar.

4. Abolicionistas famosos: O movimento contou com figuras importantes como Luiz Gama, José do Patrocínio, Machado de Assis, Carlos de Laet e Chico Mendes, que atuaram no Brasil, e Frederick Douglass, Harriet Tubman e William Lloyd Garrison nos Estados Unidos.

5. Abolicionistas e suas estratégias: Os abolicionistas usaram protestos, escritos, petições, discursos e fugas de escravizados para pressionar por mudanças. Alguns apelaram para a moralidade, outros para os direitos humanos, e outros ainda para o argumento econômico.

6. Abolição da escravidão nos Estados Unidos: Nos EUA, o movimento abolicionista se fortaleceu com a Guerra Civil Americana (1861-1865), que culminou na Proclamação de Emancipação de Abraham Lincoln em 1863, que libertou os escravizados nos estados confederados.

7. Papel das mulheres: Muitas mulheres, como Harriet Beecher Stowe e Sojourner Truth, foram figuras chave no movimento abolicionista, tanto no campo da escritura quanto nas campanhas ativas.

8. Abolição no Brasil: O movimento brasileiro alcançou sucesso com a Lei Áurea, assinada pela Princesa Isabel em 13 de maio de 1888, que aboliu formalmente a escravidão no país. A abolição foi gradual e marcada por protestos e mobilizações em várias regiões.

9. Críticas ao sistema escravista: O movimento abolicionista criticava tanto as condições desumanas dos escravizados quanto a desigualdade racial e a exploração econômica que sustentavam a escravidão.

10. Legado e desafios pós-abolição: Embora a abolição tenha sido conquistada, a discriminação racial e as dificuldades econômicas continuaram a afetar as populações libertas, principalmente em países como o Brasil e os EUA, onde o legado da escravidão persiste até hoje.

# data[].attributes.body
A Frente Negra Brasileira (FNB) foi uma organização fundada em 1931 com o objetivo de lutar pelos direitos e pela dignidade da população negra no Brasil. Composta por intelectuais e ativistas, a FNB promoveu atividades culturais, educativas e políticas para combater o racismo e reivindicar a inclusão social.

A organização buscou influenciar a política nacional, apoiando candidatos negros e propondo mudanças legais em favor da igualdade racial. No entanto, enfrentou dificuldades após 1937, com a repressão do governo de Getúlio Vargas e a limitação das atividades políticas.

Apesar de seu fim, a FNB deixou um legado importante na luta pelos direitos civis dos negros no Brasil, abrindo caminho para futuros movimentos sociais que continuariam essa luta.

# data[].attributes.body
O Teatro Experimental do Negro (TEN), fundado em 1944 por Abdias do Nascimento, foi um grupo que promoveu a cultura afro-brasileira e lutou contra o racismo através do teatro. Apresentou peças que valorizavam a identidade negra e formou novos talentos, impactando a luta pela igualdade racial no Brasil.

# data[].attributes.headline
1950 a 1960 - Movimento Pelos Direitos Civis EUA 

# data[].attributes.subject
1950 a 1960 - Movimento Pelos Direitos Civis EUA 

# data[].attributes.body
O Movimento pelos Direitos Civis nos Estados Unidos, especialmente nas décadas de 1950 e 1960, teve como objetivo combater a segregação racial, o racismo e a discriminação contra a população afro-americana. Duas das figuras mais emblemáticas desse movimento foram Martin Luther King Jr. e Malcolm X, que, apesar de lutarem pelo mesmo fim, adotaram estratégias bastante distintas.

Martin Luther King Jr.

Estratégia: Não violência e desobediência civil pacífica.

Inspiração: Filosofia de Mahatma Gandhi.

Principais Conquistas:

Boicote aos Ônibus de Montgomery (1955-1956): Protesto contra a segregação nos transportes públicos.

Marcha sobre Washington (1963): Reuniu mais de 250 mil pessoas e onde King fez seu famoso discurso "I Have a Dream".

Lei dos Direitos Civis de 1964: Proibiu a segregação em espaços públicos.

Lei do Direito ao Voto de 1965: Garantiu o direito de voto aos afro-americanos.

# data[].attributes.headline
1950 a 1960 - Movimento Pelos Direitos Civis EUA 

# data[].attributes.subject
1950 a 1960 - Movimento Pelos Direitos Civis EUA 

# data[].attributes.body
Malcolm X

Estratégia: Defesa do nacionalismo negro, autossuficiência e autodefesa.

Inspiração: Inicialmente pela Nação do Islã e, posteriormente, pelo Islã tradicional após sua peregrinação a Meca.

Principais Conquistas:

Discurso direto sobre injustiças: Despertou a consciência racial e orgulho negro.

Crítica à integração forçada: Propôs soluções que valorizassem a autonomia negra.

Organização da Unidade Afro-Americana (OUAA): Fundada para unir pessoas de todas as origens raciais na luta por direitos humanos.

# data[].attributes.attachment_caption
Primeiros atos do MNU na década de 70 denunciavam o mito da democracia racial no Brasil. 

# data[].attributes.headline
(1978-Presente) - Movimento Negro Unificado (MNU) 

# data[].attributes.subject
(1978-Presente) - Movimento Negro Unificado (MNU) 

# data[].attributes.body
A fundação oficial ocorreu no dia 7 de julho de 1978, numa cena que entraria para a história do movimento negro no país. Especialmente após a promulgação do AI-5 durante a ditadura civil-militar, toda e qualquer manifestação contra o regime seria necessariamente obstaculizada pela dura repressão do aparato policial. Diante disso, o movimento negro e as mobilizações estudantis foram forças fundamentais para a contestação do governo de Ernesto Geisel e o enfraquecimento da ditadura.

Apesar de importante, nunca é suficiente, os principais objetivos concretos de movimentos como o MNU envolvem a melhoria das condições de vida da população negra e a construção do caminho para a igualdade racial. A importância também se reflete, portanto, nas conquistas do movimento.

Por último, deve ser ressaltada a contribuição do pensamento do Movimento Negro Unificado em incluir os povos marginalizados na Constituição de 1988, sobretudo os quilombolas.

Figuras conhecidas do MNU

Lélia Gonzalez

Abdias do Nascimento

Milton Barbosa.

# data[].attributes.body
A Lei Afonso Arinos foi um marco importante na luta contra o racismo no Brasil. Promulgada em 3 de julho de 1951, essa lei, de autoria do deputado Afonso Arinos de Melo Franco, foi a primeira legislação federal a considerar a prática do racismo como uma contravenção penal. Ela proibia discriminação racial em locais públicos e no ambiente de trabalho, punindo aqueles que cometessem atos discriminatórios. Embora a lei não tenha erradicado o racismo no país, representou um passo significativo na conscientização e combate à discriminação racial.

# data[].attributes.headline
1948 a 1994 - Apartheid na África do Sul 

# data[].attributes.subject
1948 a 1994 - Apartheid na África do Sul 

# data[].attributes.body
O Apartheid (em africäner, "segregação") foi um regime de separação racial ocorrido na África do Sul de 1948 a

1190

O Apartheid privilegiava a elite branca do país e excluía os negros e outras minorias dos espaços públicos, da educação de qualidade e dos principais postos de trabalho

O regime começou a ruir através da pressão internacional, dos protestos internos e graças à liderança de Nelson

Mandes

A candidatura de não-brancos era recusada e eles não podiam votar:

: os negros eram probides de exercer diverss trabalhos e nao podiam empregar trabalhadores

•

brancos;

A terra destinada aos negros (chamadas de bantustões) era, geralmente, insuficiente, improdutiva e não permitia a subsistência digna;

: Trens enibuseran regregates tem come as pralas, pitnas puitas e biblotecas e chemas

Leis raciais excludentes

Mesmo em um pais cuia população, em sua maioria, cra de negros. anenas brancos votavam no periodo de

segregação racial.

Em 1948, com o slogan de sua campanha "Apartheid".

E nesse periodo que o recime toma uma proporção ainda maior e o Apartheid é oficialmente praticado na África do Sul. Tudo isso no intuito de manter a elite branca com poderes militares, economia e política, impedindo qualquer ascensão social das raças consideradas "inferiores".

O tim do Apartheid aconteceu somente depois de 25 anos, em fevereiro de 1990. O então presidente Frederik de

Kierk, que estava ha cinco meses no poder, surpreendeu a todos ao dar fim no processo de segregação racial. Ja em 1991, o Parlamento da Átrica do Sul procedeu à abolição total das ieis que formavam os princípios do Apartheid e os nearos tiveram. entim, os seus direitos concodidos

No luta contra o Apartheid, Nelson Mandela tomou se um dos maiores líderes de resistencia sul africana. Ele foi um

dos doutor neros onierstonoscoderesse cudos sinoosoneinas conteluscountr

uma universidade.

Iniciou sua vida na politica em prol da luta contra o Apartheid, juntamente com outros lideres negros, como Oliver

Tambo e Steve Biko Fol condenado à prisão perpétua, em 1964, por participar de movimentos armados

Mandela passou 27 anos preso e teve sua liberdade com o fim da segregação, nos anos 1990. Mesmo de dentro da prisão, mantinha liderança e resistência entre seu povo na luta contra o regime racista.

Três anos depois de sua liberdade, foi vencedor do Prêmio Nobel da Paz, em 1994.

# data[].attributes.headline
(2000 - presente) - Políticas de Cotas Raciais no Brasil 

# data[].attributes.subject
(2000 - presente) - Políticas de Cotas Raciais no Brasil 

# data[].attributes.body
Cotas raciais são políticas que reservam vagas para pessoas de grupos historicamente discriminados, como pretos, pardos e indígenas, visando promover igualdade de oportunidades e corrigir desigualdades sociais.

# data[].attributes.body
No plenário de abertura da reunião, os líderes mundiais adotaram, por consenso, uma declaração política proclamando sua "forte determinação em fazer a luta contra o racismo, a discriminação racial, a xenofobia e a intolerância correlata e a proteção das vítimas, uma alta prioridade para seus países ".

Em 2001, a Organização Nações Unidas organizou a Conferência na Conferência Mundial das Nações Unidas de 2001 contra o Racismo, a Discriminação Racial, a Xenofobia e a Intolerância, ocorrida de 31 de agosto e 8 de setembro em Durban, na África do Sul. Na ocasião, foram estabelecidas a Declaração e Programa de Ação de Durban, documentos que instituem a ação da comunidade internacional para combater o racismo, adotado por consenso na Conferência. É uma agenda inovadora e orientada para a ação para combater todas as formas de racismo e discriminação racial.

# data[].attributes.body
A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, tornou obrigatório o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana em todas as escolas públicas e particulares do Brasil, desde o ensino fundamental até o ensino médio:

Alterou a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional

Incluiu a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira" no currículo oficial da Rede de Ensino

Incluiu o dia 20 de novembro como "Dia Nacional da Consciência Negra" no calendário escolar

A Lei 10.639 foi um importante avanço na luta antirracista no país. Ela foi um marco para a promoção de uma educação baseada no respeito à diferença, à pluralidade étnico-racial e voltada para a valorização das diversas identidades. A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, tornou obrigatório o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana em todas as escolas públicas e particulares do Brasil, desde o ensino fundamental até o ensino médio:

Alterou a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional

Incluiu a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira" no currículo oficial da Rede de Ensino

Incluiu o dia 20 de novembro como "Dia Nacional da Consciência Negra" no calendário escolar

A Lei 10.639 foi um importante avanço na luta antirracista no país. Ela foi um marco para a promoção de uma educação baseada no respeito à diferença, à pluralidade étnico-racial e voltada para a valorização das diversas identidades.

# data[].attributes.body
O Black Lives Matter denuncia a violência e o racismo da polícia desde 2013, quando foi criado por três movimentos diferentes: a Aliança Nacional das Trabalhadoras Domésticas, a Coligação Contra a Violência em Los Angeles e o Ativismo pelos Direitos dos Imigrantes.

Hoje em dia BLM regularmente organiza protestos em torno da morte de negros causada por policiais, e questões mais amplas de discriminação racial, brutalidade policial, e a desigualdade racial no sistema de justiça criminal dos Estados Unidos.

# data[].attributes.body
A Coalizão Negra por Direitos surgiu no Brasil em fevereiro de 2019, no início do governo de Jair Bolsonaro, para combater o pacote anticrime proposto pelo ministro da Justiça Sérgio Moro.

Ações de coletivos como Coalizão

Negra por Direitos e protestos antirracistas, inspirados pelo Black Lives Matter.

Lutas contra o genocídio da população negra, violência policial e por igualdade social.

Por Direitos é um movimento político que tem como objetivo combater o racismo e a violência contra pessoas negras. A organização tem várias ações, entre elas.