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Las enfermedades tuvieron un impacto importante:

Antes de la llegada de los españoles al Perú, ya circulaban noticias sobre la presencia de "hombres blancos con barbas" en la costa norte. Aunque no hubo contacto directo, la propagación de enfermedades desde Centroamérica, especialmente la viruela, tuvo un impacto devastador en la población andina. Al menos diez años antes de la llegada de los conquistadores, una epidemia golpeó al imperio, causando la muerte de miles (llegando a perecer hasta casi el 50% de la poblacion andina), incluyendo al Inca Huayna Cápac. Esta epidemia, que podría haber sido viruela, gripe o sarampión, debilitó significativamente al Tahuantinsuyo, contribuyendo a su fácil conquista por parte de los españoles. La enfermedad, combinada con la guerra civil, erosionó las bases del imperio, y la muerte de Huayna Cápac marcó el verdadero comienzo de su caída. (Jimenez, 2024).

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Las causas de la rebelión de Túpac Amaru II o José Gabriel Condorcanqui Noguera en 1780, según Valcárcel (1971): "Fueron en protesta contra las reformas borbónicas, la presión fiscal y el abuso de los españoles contra los indígenas". Las reformas borbonicas elevaron los impuestos que afectaron las actividades comerciales de los criollos y el abuso a los indígenas en la mita.

Las consecuencias que tuvo la rebelión, según La Municipalidad de Miraflores (2020), "suprimieron los corregimientos y se creó la Real Audiencia del Cusco y avivó más la rebeldía contra la dominación española", y a consecuencia de la rebelión fue y es considerado un movimiento anti-colonialista, reivindicador y precursor de justicia social e independencia política más importante que haya tenido el Perú (Valcárcel, 1971).

El aporte de la esposa de Túpac Amaru II, Micaela Bastidas, según Ministerio de Cultura 2020: " Fue la estratega fundamental de la rebelión que comenzó en noviembre de 1780 con la ejecución del corregidor Antonio de Arriaga". Y el aporte de los indigenas y de afroperuanos fue que formaron parte de las tropas y protestas de Túpac Amaru II contra los españoles (Ministerio de Cultura, 2020).

La "fase aymara" de la rebelión, liderada por Túpac Catari (cuyo nombre real era Julián Apaza), es una fase importante dentro del gran levantamiento indígena que se dio en la región andina contra el dominio español. Esta fase complementa y se relaciona con la rebelión encabezada por José Gabriel Túpac Amaru en la región de Cusco, pero se distingue por sus propias dinámicas y protagonistas (Godoy, S. 1995).

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El proceso de independencia del Perú fue un hecho histórico muy importante para nuestro país, ya que correspondió a la ruptura del Perú con España, dando nacimiento a la republica y origen al actual Estado peruano (Bicentenario Perú, 2020).

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Según interpretaciones la cultura inca surgió en el siglo XII d. C, con el asentamiento de un grupo en el valle de Cuzco. Esta organización política fue influida por culturas como Tiwanaku y Wari, los cuales son sociedades estatales. A lo largo de los años, los primeros asentamientos sometieron por la fuerza a los grupos preincaicos y los denominaron Tawantinsuyu (en quechua "las cuatro partes"), su imperio. Así, desarrollaron y extendieron una poderosa ciudad prehispánica en los siglos XV y XVI (Gayubas, 2024).

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Mapa de la ubicación geográfica del Imperio Inca

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Económicas: Fundamentalmente la agrícola (se estima que cultivaron más de 80 especies vegetales y plantas textiles) otra de sus actividades era el trueque, tanto dentro del imperio como en comunidades vecinas, se dice que la navegación comercial llegó hasta tierras lejanas como las actuales Panamá y Costa Rica).

Culturales: La música, literatura y pintura fueron artes cultivadas por los incas. También su ritual de momificación los cuales eran exhibidos durante las ceremonias.

Sociales: Su base en la estructura era el ayllu (emprender el trabajo, como la agricultura comunal). Existian clases sociales: nobleza (inca y su familia) y el pueblo (habitantes dedicados a las labores como la agricultura, pesca o comercio. Y tenian nombres según su oficio.

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Aportes de la cultura Incaica al Perú Contemporáneo 

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Aportes de la cultura Incaica al Perú Contemporáneo 

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Arquitectura: Los incas nos han dejado un gran aporte en la arquitectura, ellos creían que las piedras tenían un poder espiritual, sus técnicas eran entrelazar las piedras sin ningún tipo de amalgama. Entre sus ejemplos: Macchu Picchu, Koricancha, la piedra de los 12 ángulos, etc.

Textileria: La usaban como un gran símbolo de estatus en la sociedad incaica, preferían diseños geométricos abstractos (patrones) además la mayoría era de algodón o lana, se utilizaban como bolsos, esteras para dormir también se entregaban como obsequios en rituales sociales como bodas, nacimientos y para quemar ofrendas (Vaisman, 2022).

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La conquista del Imperio Incaico por parte de los españoles, que comenzó en 1532, fue un proceso marcado por una combinación de factores que facilitaron la caída de uno de los imperios más poderosos de la América precolombina

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Tomada del canal de YouTube RPP Noticias: bit.ly/2YBXhFw

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Causas: Esta rebelión tuvo un gran contacto con la Junta de Buenos Aires, que envió una espedición al mando de Juan José Castelli al Alto Perú. Luego se enviaron a otras ciudades del sur del Perú, Zela, con un numeroso grupo de criollos, mestizos e indígenas difundieros a proclamar este movimiento libertario (RPP Noticias, 2014).

Desarrollo: En 1810, Zela se adhiere a una junta de autogobierno en Buenos Aires y jura lealtad al rey de España. Junto con el varios criollos, mestizos e indígenas lo apoyan, además asumió la jefatura político-militar de la plaza militar y el cargo de comandante militar de las Fuerzas Unidas de América. En la ciudad de Tacna, Zela levantó una bandera azul y blanco con cuatro campos triangulares, asaltó el cuartel de caballería del Regimiento Dragones del Rey, luego el cuartel de infantería y estableció por escasos tres días un gobierno libre con los principios de la Junta de Buenos Aires. Días posteriores, Zela redactaba cartas en los que solicitaba la adhesión de pobladores y caciques cercanos a Tacna. Fueron días agitados los cuales afectaron su salud y tuvo un súbito desvanecimiento que lo obligó a dejar el mando. Posteriormente en la Batalla de Huaqui (1811) Juan José Castelli sufrió una derrota el cual influyó de forma negativa en los movimientos subversivos del Alto Perú, lo que limitó los esfuerzos de Zela (PUCP, 2021).

Consecuencias: Se deterioró la moral de la reducida tropa, por lo que muchos insurrectos fueron capturados por los españoles sin presentar batalla, entre ellos Zela. Se le dio como sanción diez años de presidio en la cárcel de Chagres de Panamá, y terminados estos, la expatriación perpetua. Su prisión en Lima duró cuatro años y en 1815 fue trasladado a Panamá.

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Las causa de la rebelión de cusco fue por la negativa de las autoridades a aplicar plenamente la convocatoria a elecciones por las Cortes (Vega, 1974).

Una de las más importantes rebeliones fue la que estalló el 03 de agosto de 1814, liderada por los hermanos Angulo y Mateo Pumacahua, este último paradójicamente luchó contra Túpac Amaru en 1780. La rebelión se organizó en campañas que debían extender la gesta libertaria por todo el virreinato del Perú. La primera partió al Alto Perú (Puno y La Paz) a cargo de Juan Manuel Pinelo; la segunda campaña se dirigió a Arequipa al mando de Mateo Pumacahua y la tercera campaña se dirigió hacia Huamanga a cargo del argentino, Hurtado de Mendoza y los patriotas Mariano Angulo y el cura Gabriel Béjar (Ministerio de Cultura, s.f.).

Las consecuencias de la rebelión fueron el endurecimiento en las políticas de represión por parte del gobierno colonial. Se establecieron medidas más estrictas para controlar las regiones indígenas y prevenir futuros levantamientos y tambien se realizaron cambios en la administración y en el control militar de la región. La autoridad española tomó medidas para reorganizar la administración local y reforzar la presencia militar (Ministerio de Cultura, s.f.).

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Gobierno del Perú. (1971). La rebelión de Túpac Amaru. Volumen 2. La rebelión. Recuperado de https://repositorio.bicentenario.gob.pe/handle/20.500.12934/112

Municipalidad de Miraflores. (2020). Especial por Fiestas Patrias: Túpac Amaru II: símbolo en la lucha por la Independencia del Perú. https://www.miraflores.gob.pe/tupac-amaru-ii-simbolo-en-la-lucha-por-la-independencia-del-peru/#:~:text=La%20rebeli%C3%B3n%20estall%C3%B3%20el%204,los%20dominios%20espa%C3%B1oles%20de%20Sudam%C3%A9rica.

Ministerio de Cultura. (2020). Túpac Amaru y Micaela Bastidas: Memoria, símbolos y misterios. Revista Lugar de la memoria, la tolerancia y la inclusión social. Recuperado de https://lum.cultura.pe/exposiciones/t%C3%BApac-amaru-y-micaela-bastidas-memoria-s%C3%ADmbolos-y-misterios

Godoy, S. (1995). La gran rebelión en los Andes: De Túpac Amaru a Túpac Catari (p. 237). Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas.

https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/historica/article/download/8474/8808/

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Sectores populares y los criollos peruanos

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Sectores populares y los criollos peruanos

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Para el momento en que se proclamó la independencia del Perú, el país lo habitaban poco más de un millón doscientas mil personas. Los historiadores calculan que cerca del 60% eran indígenas País de castas y jerarquías sociales, en su carta de despedida de 1820, el virrey Pezuela afirmaba que indios, negros y criollos se odiaban entre ellos (Vadillo, 2021).

Socialmente, “el Perú inició su vida independiente como una república de propietarios y hacendados criollos, pero también de chacareros mestizos, pastores indígenas y esclavos negros” (Lima, Fondo Editorial de la Universidad de Lima, 2021).

El paso de colonia a república no significó un gran cambio en la estructura social. Por el contrario, permaneció casi intacta. Si bien los españoles perdieron sus privilegios políticos, económicos y sociales, esos roles los asumieron los criollos blancos. La independencia legitimó a los mestizos, se convirtieron en el sostén de los criollos, la nueva aristocracia. En cambio, la situación de los negros e indígenas no varió. Incluso, en algunos aspectos, hasta se agravó, a pesar de que participaron en las gestas libertadoras (Vadillo, 2021).

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Lima era la capital española en América del Sur, un punto clave desde donde irradiaba su control hacia el resto de los virreinatos. Entonces mantener el poder en Lima, significaba mantener su presencia y dominio. Ante los crecientes movimientos revolucionarios en toda la región, el virrey de turno en Lima consolidó el Ejército Real del Perú y del virreinato peruano, una fuerza contrarrevolucionaria (Redacción Clarín, 2020).

Pero del otro lado se encontrarían con las figuras legendarias de José de San Martín y Simón Bolívar. San Martín partió con su Expedición Libertadora rumbo a liberar Perú, desembarcando en 1820 y para 1821 las tropas del virreinato habían abandonado la capital, rumbo a Cusco. Así, el 28 de julio de 1821, en Lima, él mismo proclamó la independencia de Perú ante miles de personas reunidas en la Plaza Mayor (Redacción Clarín, 2020).

Pero frente a la inminente reagrupación de las fuerzas españolas, debió permanecer en Lima. Fue nombrado Protector del Perú, con plena autoridad civil y militar, y bajo su tutela se formó el primer Congreso Constituyente del país (Redacción Clarín, 2020).

Sin embargo, la amenazada del ejército de los realistas por recuperar el poder era creciente y frente a su partida de regreso a Chile, San Martín convocó a Simón Bolívar para que termine la campaña iniciada. En 1824 los ejércitos patriotas, al mando de Simón Bolívar, logran dos victorias claves: la batalla de Junín y Ayacucho, que terminó con la rendición del ejército realista, consolidando así la declaración de la independencia en el Perú (Redacción Clarín, 2020).

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Mediante un decreto, José de San Martín convocó a los pueblos peruanos a que eligiesen a sus representantes, de los cuales los primeros congresistas se reunieron en la Capilla de la Universidad de San Marcos el 20 de septiembre de 1822. Una vez retirado San Martín de la sede del Congreso, se procedió a realizar la elección de la primera Mesa Directiva del Congreso Apenas culminada la elección el Congreso aprobó la primera norma, la que estableció la soberanía nacional (Centro de Noticias del Congreso, 2022).

Cuando los primeros congresistas decidieron, expresando la voluntad de los pobladores, constituir un Estado libre y soberano sobre la base del virreinato del Perú y bajo el principio de la libre determinación de los pueblos, se estableció la República Peruana, el Perú. Por dicha razón desde entonces a los congresistas se les denomina Padres de la Patria (Centro de Noticias del Congreso, 2022).

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Bicentenario Perú. (15 de septiembre de 2020). ¿Por qué es importante saber sobre la independencia del Perú?. Ministerio de Cultura. https://bicentenario.gob.pe/por-que-es-importante-saber-sobre-la-independencia-del-peru/

Centro de Noticias del Congreso. (21 de septiembre del 2022). El Congreso Constituyente y los padres de la patria. https://comunicaciones.congreso.gob.pe/noticias/los-congresos-constituyentes-de-nuestra-vida-republicana/

Redacción Clarín. (28 de julio de 2020). Quién proclamó la Independencia del Perú: los roles de San Martín y de Bolívar en el proceso. https://www.clarin.com/internacional/quien-proclamo-la-independencia-del-peru-los-roles-de-san-martin-y-de-bolivar-en-el-proceso_0_-cttrXWIH.html

Vadillo, J. (28 de julio del 2021). Fiestas Patrias: ¿Cómo era el país de aquel 28 de julio de 1821?. https://elperuano.pe/noticia/125552-fiestas-patrias-como-era-el-pais-de-aquel-28-de-julio-de-1821

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Vega, J. (1974). La revolución del Cusco de 1814. En Comisión Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Perú, Conspiraciones y rebeliones en el siglo XIX (vol. 7). Colección Documental de la Independencia del Perú. https://repositorio.bicentenario.gob.pe/handle/20.500.12934/121

Vargas. (s.f.). Rebelión de 1814-1815 y la tercera edición de la ruta qhapaq ñan: “ruta de la emancipación". Ministerio de Cultura. https://qhapaqnan.cultura.pe/sites/default/files/articulos/Art%C3%ADculo%20sobre%20Huamanguilla%20RQ%C3%91.pdf

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Causas: El plan del general argentino Manuel Belgrano estaba fomentando el descontento y sublevación de los pueblos del Atlto y Bajo Perú. Por ende, envió cartar a varios lugares de esta región para que inicie la rebelión.

Desarrollo: Después de la derrota de Zela, Enrique Pallardelle e independentistas criollos emprendieron la ofensiva hacia Moquegua. Al proseguir su avance, se encontraron con los realistas los cuales atacaron de una forma más disciplinaria, sin embargo, los patriotas atacaron de forma desordenada el cual llevó a su derrota. Esta acción solo duró 30 minutos, se corrió la voz de la derrota y Paillardelle y patriotas decidieron dispersarse. Huyeron hacia el Alto Perú mientras que los realistas recuperaron la ciudad de Tacna (PUCP, 2021).

Consecuencias: Los realistas capturaron 18 prisioneros, en Tacna ya se sabía esta derrota y la pérdida de toda posibilidad de recibir ayuda, los patriotas decidieron dispersarse.

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-Gayubas, A. (10 de julio de 2024). Cultura inca. Enciclopedia Concepto. https://concepto.de/cultura-inca/#ixzz8kamp63LZ

-Cartwright, M. (01 de febrero de 2015). Tejidos incas [Inca Textiles]. World History Encyclopedia.https://www.worldhistory.org/trans/es/2-791/tejidos-incas/

-Vaisman, R. (17 de marzo de 2022). Arte Texitl peruano: ¿Por qué estos textiles nos conquistan tanto?. https://www.admagazine.com/articulos/arte-textil-peruano

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Arte textil peruano: ¿Por qué estos textiles nos conquistan tanto?

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Saúl Abel Ccarita y Elvia Paucar son dos representantes notables en el arte textil peruano. Te contamos sobre su recorrido y tradiciones

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La guerra entre hermanos: Huascar y Atahualpa:

La guerra civil entre Huáscar y Atahualpa marcó el fin del Imperio Inca. Huáscar, el 12º emperador, asumió el trono tras la muerte de su padre Huayna Cápac, quien falleció de viruela, una enfermedad traída por los europeos. Atahualpa, el 13º emperador, se rebeló cuando Huáscar, temiendo su poder militar, le ordenó presentarse en Cusco. La rebelión condujo a una serie de batallas, culminando en la captura y ejecución de Huáscar por orden de Atahualpa.

Mientras tanto, Francisco Pizarro y sus 180 soldados españoles aprovecharon la guerra civil, aliándose con líderes locales descontentos con el dominio inca. Pizarro capturó a Atahualpa en Cajamarca y, aunque este ofreció un gran rescate en oro y plata, fue ejecutado por los españoles bajo acusaciones de idolatría y otros crímenes. Esta ejecución marcó el colapso final del Imperio Inca, debilitado por la lucha entre los dos hermanos. (Marin, 2018).

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Participacion de las etnias indigenas en la conquista del tahuantinsuyo

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Participacion de las etnias indigenas en la conquista del tahuantinsuyo

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La captura y ejecución de Atahualpa en 1533 facilitaron la conquista, con la ayuda de tribus indígenas aliadas como los Cañaris, Chachapoyas, y Huancas.

Cañaris: les proporcionaron a los españoles guías y portadores, sino también valiosos conocimientos sobre las rutas, la geografía, y las tácticas militares locales, que les sirvieron en la marcha hispana hacia Cajamarca y la posterior captura de Atahualpa.

Chachapoyas : Su participación fue clave en la lucha contra las fuerzas de Atahualpa y la toma de Cuzco, capital del imperio inca.

Huancas:cumplieron un rol clave en la supresión de la posterior resistencia de Manco Inca, ya que los combatieron y proveyeron a los españoles de recursos durante el asedio inca en Lima.

La colaboración de estos grupos indígenas fue vital para la caída del imperio, pero también llevó a la imposición de nuevas formas de dominio por parte de los europeos, afectando posteriormente a estas mismas tribus.(Gonzales, 2024).

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Tras la conquista española, los Incas de Vilcabamba, liderados por Manco Inca Yupanqui, Sayri Túpac y Túpac Amaru II, continuaron resistiendo en la región de Vilcabamba desde 1538 hasta 1572. Esta resistencia buscó recuperar el poder político y restaurar el Imperio de los Incas, derrotar a los invasores españoles y castigar a las etnias indígenas aliadas a los invasores españoles. A pesar de mantener cierta autonomía y establecer un gobierno propio, enfrentaron constantes ataques de las expediciones españolas. Finalmente, en 1572, fueron derrotados por Martín García de Loyola, marcando el fin de la resistencia inca y consolidando el dominio español en la región. Su lucha es un símbolo de la tenacidad y fortaleza de los incas. (Historiauniversal.org, 2023)

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Gonzales, R. (12 de abril del 2024). Los pueblos indígenas que se aliaron con los españoles para derrotar a los incas. Infobae. https://www.infobae.com/peru/2024/04/11/los-pueblos-indigenas-que-se-aliaron-con-los-espanoles-para-derrotar-a-los-incas/

Jimenez, M. (29 de febrero del 2024). La terrible enfermedad que debilitó al imperio incaico, mató a millones y facilitó la conquista del Tahuantinsuyo. infobae. https://www.infobae.com/peru/2024/02/29/la-terrible-enfermedad-que-debilito-al-imperio-incaico-mato-a-millones-y-facilito-la-conquista-del-tahuantinsuyo/

Marin, I. (21 de julio del 2018). La guerra entre hermanos (Huáscar frente a Atahualpa). https://culturacientifica.utpl.edu.ec/la-guerra-entre-hermanos-huascar-frente-a-atahualpa/#:~:text=Encolerizado%20Hu%C3%A1scar%20porque%20su%20hermano,encarcelar%20a%20su%20hermano%20Atahualpa.

HistoriaUniversal.org. (2023). Historia del Perú: Incas de Vilcabamba (1538-1572). HistoriaUniversal.org. Recuperado de https://historiauniversal.org/historia-del-peru-incas-de-vilcabamba-1538-1572/

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Los pueblos indígenas que se aliaron con los españoles para derrotar a los incas

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Las estrategias y conocimientos sobre rutas y tácticas militares locales, transmitidas por los nativos a los foráneos, fueron importantes para el avance español hacia Cajamarca y la eventual captura de Atahualpa

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Biografía:

Juan Pablo Vizcardo Guzmán, nacido en Arequipa, Perú, en 1746, fue un criollo cuya vida estuvo marcada por el desarraigo y la lucha por la independencia. Hijo del maestro de campo Gaspar Vizcardo, quedó huérfano a una edad temprana. A los 25 años, ingresó en el seminario de los jesuitas en Cuzco. Sin embargo, en 1767, Carlos III ordenó la expulsión de la Orden de las misiones en el norte de Argentina, Paraguay y Uruguay, afectando a Viscardo y su hermano José Anselmo.

Ambos fueron embarcados desde Callao hacia Cádiz, y Vizcardo, en El Puerto de Santa María, solicitó su secularización e intentó regresar a Perú, lo cual intentó nuevamente desde su exilio en Italia para recuperar una herencia.

La rebelión de Tupac Amaru en 1781, aunque fracasada, profundizó su interés en las ideas emancipadoras. En busca de apoyo, contactó al cónsul inglés en Livorno. Posteriormente, en 1791, se trasladó a Londres, donde recibió una pensión del Gobierno británico. Allí, conoció al embajador estadounidense Rufus King, quien alentó sus ideas.

Tras treinta años de penurias y exilio, Vizcardo murió en Londres en 1798. Sus escritos y documentos pasaron al diplomático estadounidense que los entregó a Francisco Miranda, otro destacado independentista.

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Juan Pablo Viscardo y Guzmán tuvo un impacto significativo en el proceso emancipatorio de América Latina, particularmente a través de su obra "Carta a los Españoles Americanos." Este documento es considerado uno de los primeros llamados intelectuales a la independencia de las colonias españolas en América. Viscardo argumentó que los criollos, descendientes de los conquistadores, tenían derecho a gobernar sus propias tierras y que la corona española había violado los acuerdos con sus ancestros, lo que justificaba la ruptura del pacto colonial. El impacto de Viscardo se puede observar en cómo su carta influyó en líderes revolucionarios como Francisco de Miranda y Simón Bolívar, quienes utilizaron sus ideas para promover la independencia en sus respectivas regiones. Aunque no vivió para ver la independencia de América Latina, su obra ayudó a crear un marco ideológico que justificó la lucha por la libertad de las colonias. (Portocarrero, 2024)

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Según Zambrano (2011) La difusión de esta carta se logró por el impulso que le dio Francisco de Miranda, quien no sólo la hizo conocer en el ámbito de las metrópolis europeas, en relación estrecha y vigilante con la actitud de España, como es el caso de Francia, sino que la hizo imprimir también en español, en 1801; ambas ediciones se efectuaron en Londres aunque la primera llevó un pie de imprenta falso, indicando a Filadelfia como lugar de edición.

En su "Carta a los Españoles Americanos," Juan Pablo Viscardo y Guzmán presenta varias ideas principales:

1. Crítica a la dominación española: Viscardo denuncia la injusticia, ingratitud, esclavitud y desolación causadas por la dominación española en América. Resalta la explotación económica, la discriminación, y el monopolio comercial que España impuso sobre sus colonias.

2. Propuesta de independencia: Viscardo aboga por la necesidad de romper los lazos con España y establecer un gobierno autónomo en América, dirigido por los propios españoles americanos. Considera que las condiciones están dadas para lograr la independencia y construir una sociedad basada en la libertad, el comercio justo, y la igualdad.

3. Importancia de la libertad: Viscardo subraya que la libertad es esencial para el buen gobierno y el progreso siendo la libertad el mayor ideal en la carta. Ve la libertad no solo como un derecho individual, sino como un principio colectivo que debe guiar el desarrollo político y económico de las nuevas naciones americanas.

4. Visión de una América unida y próspera: Finalmente, Viscardo imagina un futuro en el que América sea una comunidad de naciones libres, intercambiando productos de manera justa y equitativa, con el objetivo de alcanzar la prosperidad y la paz.

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-Pontificia Universidad Católica del Perú. (2021). Rebelión de Tacna (1811). https://investigacion-lineasdetiempo.pucp.edu.pe/2021/10/rebelion-de-tacna-1811/

-RPP Noticias. (2014, junio 20). Un día como hoy 20/06. Se da el primer grito de libertad del Perú. [Video], YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=MOQynTHZxTE

-Pontificia Universidad Católica del Perú. (2021). Junta de Gobierno de Buenos Aires y Rebelión en Tacna (1813). https://investigacion-lineasdetiempo.pucp.edu.pe/2021/10/rebelion-de-tacna-1813/

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Líneas de tiempo de la Independencia del Perú

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Junta de Gobierno de Buenos Aires y Rebelión en Tacna (1813) - Líneas de tiempo de la Independencia del Perú

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La instalación de la Junta de Buenos Aires fue presidida por Cornelio Saavedra; como secretarios, Mariano Moreno y Juan José Paso; y, como vocales, Manuel Alberti, Miguel de Azcuénaga, Manuel Belgrano, Juan José Castelli, Juan Larrea y Domingo Matéu. La conformación fue determinante en la forma cómo sus ideales y propuestas de libertad influyeron en las regiones cercanas al Alto Perú. Lo ocurrido en Tacna en 1811 anticipó una serie de acciones que recogieron el espíritu libertario de la junta, manifestado en un claro sentido de unidad y compromiso del pueblo de Tacna por consolidar su independencia y expandir sus ideales a otras regiones. Ello se vio nuevamente en 1813, año en el que se volvió a gestar un levantamiento con la intervención de autoridades, criollos y la población en general.

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Carrasco, A.(2024). La 'Carta' de Viscardo o la munición teórica de los que querían la independencia americana. https://www.eldebate.com/historia/20240208/carta-viscardo-municion-teorica-querian-independencia-americana_172913.html

Zambran, G. (2011). Viscardo y Guzmán. Formación de la conciencia nacional americana: “Carta a los españoles americanos”. https://gregoryzambrano.com/wp-content/uploads/2010/09/gregory-zambrano-viscardo-y-guzman-carta-a-los-espac3b1oles-americanos1.pdf

Portocarrero, G. (2024). JUAN PABLO VISCARDO Y GUZMÁN: ENTRE LA LUCIDEZ IMPOTENTE Y LA ILUSIÓN MOVILIZADORA.

https://repositorio.pucp.edu.pe/index/bitstream/handle/123456789/200153/10.%20Juan%20Pablo%20Viscardo%20y%20Guzman%2c%20entre%20la%20lucidez%20impotente%20y%20la%20iluci%c3%b3n%20movilizadora.%20Juan%20Pablo%20Viscardo%20y%20Guzman%20%281748-1798%29.pdf?sequence=4&isAllowed=y

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La ‘Carta’ de Viscardo o la munición teórica de los que querían la independencia americana

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La idea de Viscardo, como la de todos los independentistas de siempre, era considerar que las tierras americanas, su historia y su futuro era solo…

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ARÉVALO / HUAMÁN/ NARAH (https://orcid.org/0009-0004-9836-2241)

LOPEZ / IDIAQUEZ / KENNY (https://orcid.org/0009-0000-3931-5593)

LOZANO / YAULLI / MIA (https://orcid.org/0009-0000-6807-1436)

VARELA / LLANOS / GABRIELA (https://orcid.org/0009-0009-2221-9410)