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Reivindicación del cuerpo negro

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paisajes irrisorios y naturales a la vez

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Utópico = el mundo “ideal”
Distópico = sin violencia tan fuerte que “acabe el mundo” como lo conocemos, no vamos a poder llegar a un nuevo orden

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Tonos metálicos. El dorado para mostrar la abundancia de recursos naturales

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Mascaras, estampados multicolor tradicional

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Para poder aplicar el afrofuturismo en la moda se tienen en cuenta dos cosas:
1. Combinar expresiones estéticas del futuro
2. Expresiones estéticas de lo que es africano

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Los metales brillantes toman del pasado pero también pueden apuntarle al futurismo

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Los colores neón, las luces, las tecnologías avanzadas denotan el futurismo

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Cuestiona su mismo concepto, su estructura y sus lógicas para redefinirlo y desprenderse de la lineabilidad del tiempo y estándares coloniales.

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Es dinámico, transgresor y creativo. Relata historias que no se habían escuchado antes y que cambian y se deslizan sobre el archivo colonial.

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Trabaja desde los tiempos decoloniales, es decir, desde el cierre del pasado como una herida, de la cual es importante entender sus repercusiones hasta hoy en día, y el futuro, como posibilidad de lo que puede y debería venir

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es una especie de “contra-archivo” y por eso puede ser una herramienta para descolonizar la historia (y de paso la moda y el diseño)

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Transgrede las fronteras, el tiempo y el significado mismo de lo que es, puede y debe ser un archivo

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Construcción cultural de identidad que se articula a través de acciones y prácticas en relación al cuerpo

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La moda es entendida desde el discurso tradicional como el uso y apropiación constante de prendas de "ahora". Las que están sujetas a cambios tecnológicos y culturales de quien las desarrolla.

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Asignadas a las partes occidentales, del norte  o "desarrolladas" del mundo.

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Todas las formas en que construimos nuestra identidad sobre y con el cuerpo, ensamblando una variedad de adornos con distintas cualidades.

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Formas en las que se puede almacenar y presentar elementos culturales. Su formalidad puede trascender, no necesariamente implica un discurso escrito, sino que puede ir más allá de hegemonía del saber.

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Dinámicas de vestimenta occidentales del ahora, de lo contemporáneo, de lo "relevante".

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Acumulación de objetos, escritos, imágenes, ideas, documentos y otras “cosas”.

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Clasificaciones materiales de historias

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Es una herramienta para el control. Debido a la importancia del colonialismo y el imperialismo en la historia de la humanidad, el archivo, sobretodo como herramienta de control político, es inevitablemente colonialista, pues refleja el poder que se ejerce desde los centros hegemónicos.

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Narrativas construidas del pasado.

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Suma de pruebas conceptuales y materiales de articulaciones históricas y contemporáneas.

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Expresión de identidad africana a través de estéticas poco "tradicionales" de su cultura, o lo que se considera convencional.  Es la cultura africana apropiándose de su propia racionalización y llevándola a espacios de ficción previamente inimaginables para dichas culturas.

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Es un universo que plantea el futuro desde una perspectiva en la que los afrodescendientes son protagonistas. El afrofuturismo rompe con barreras impuestas por la occidentalidad con respecto al tiempo, la estética, la tecnología, el territorio y el mundo en general. Este busca liberar a las personas afro de los estigmas que los condenan al pasado y limitan su imaginación y proyecciones.

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Es un discurso y estrategia que redistribuye (aunque sea simbólicamente) las relaciones de poder global para ofrecer realidades alternativas y eventualmente llevar a cambios sustanciales en la organización social global.

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Proyectos culturales, propuestas imaginativas y artísticas que se piensan desde la perspectiva de las personas afro fuera de África que nace como una respuesta a los silenciamientos que por siglos han afectado a la diáspora africana.

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De acuerdo a los diferentes recursos que lei e investigue sobre el tema, es pensar futuros imaginarios de la diaspora negra en roles que antes no se imaginaban. Eliminando la idea de que es una población violentada que naturalmente no puede salir de esto.