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행복과 인간관계, 행복에 중요한 사람들

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행복과 인간관계, 행복에 중요한 사람들

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긍심소 긍정적 인간관계

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행복과 직업, 직업만족도

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행복과 직업, 직업만족도

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긍심소 3회기_직업적 성취와 만족

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직업활동과 몰입, 직업과 자기실현

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직업활동과 몰입, 직업과 자기실현

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3회기_직업활동과 몰입(후반)

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긍정심리3주차-여가활동,향유하기

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행복에 있어서 인생의 의미의 중요성

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행복에 있어서 인생의 의미의 중요성

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3부 12장 인생의 의미와 영적 추구 (긍정심리소학회 박민지)

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정산건강의학의 새로운 도전-증상 치료에서 정신건강의 증진으로

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정산건강의학의 새로운 도전-증상 치료에서 정신건강의 증진으로

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정산건강의학의 새로운 도전-증상 치료에서 정신건강의 증진으로

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사랑과 친밀감, 결혼과 행복의 관계

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사랑과 친밀감, 결혼과 행복의 관계

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제 9장 긍정적 인간관계: 사랑과 친밀감, 결혼

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1. 행복의 정의와 측정

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1. 행복의 정의와 측정

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제 1장 행복의 정의와 측정 (최은락)

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2. 행복 경험과 긍정 정서

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2. 행복 경험과 긍정 정서

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제 2장 행복경험과 긍정정서 (박민지)

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제 3장 행복한 사람들의 특징 (김혜민)

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제 3장 행복한 사람들의 특징 (조서영)

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4. 행복의 심리학적 이론

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4. 행복의 심리학적 이론

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제 4장 행복의 심리학적 이론 (서혜령)

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5. 자기실현적 행복과 긍정적 성품

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5. 자기실현적 행복과 긍정적 성품

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제5장 자기실현적 행복과 긍정적 성품

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6. 성격적 강점과 덕성(1): 지혜와 자애

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6. 성격적 강점과 덕성(1): 지혜와 자애

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제6장 성격적 강점과 덕성(1) 지혜와 자애

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7. 성격적 강점과 덕성(2): 용기와 절제

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7. 성격적 강점과 덕성(2): 용기와 절제

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제7장 성격적 강점과 덕성(2) 용기

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제8장 성격적 강점과 덕성(3) 정의

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제8장 성격적 강점과 덕성(3) 초월

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고려대학교 심리학 연구반 긍정심리학 스터디 교류 자료 (배포 X)

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고려대학교 심리학 연구반 긍정심리학 스터디 교류 자료 (배포 X)

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(1) 긍정심리학 이론 활동 관련 질문사항

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Q. VIA 분류체계를 활용하여 성격의 강점과 빈도를 연구한 결과, 세계적으로 가장 빈번하게 보고된 강점은 '친절성'이었고 드물게 보고된 강점에는 '겸손'이 있었습니다. 우리나라의 경우 겸손을 중요한 미덕으로 생각하는 경향이 있는데, 이러한 결과를 어떻게 해석하면 좋을까요? (김혜민)

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Q. VIA 분류체계를 활용하여 성격의 강점과 빈도를 연구한 결과, 세계적으로 가장 빈번하게 보고된 강점은 '친절성'이었고 드물게 보고된 강점에는 '겸손'이 있었습니다. 우리나라의 경우 겸손을 중요한 미덕으로 생각하는 경향이 있는데, 이러한 결과를 어떻게 해석하면 좋을까요? (김혜민)

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Q. 강점으로 언급된 "개방성"과 다른 개념인 유연성과 이해하는 데에 조금 혼란이 있어, 두 개념이 심리학적 맥락에서 어떻게 다르게 정의되고 활용되는지 궁금합니다! (서혜령)

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Q. 강점으로 언급된 "개방성"과 다른 개념인 유연성과 이해하는 데에 조금 혼란이 있어, 두 개념이 심리학적 맥락에서 어떻게 다르게 정의되고 활용되는지 궁금합니다! (서혜령)

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Q. 유머감각을 증진하는 방법은 크게 두 가지 이론적 전통에 근거하는데 하나는 정신분석적 전통으로서 심리적 성숙과 치료를 통해 간접적으로 생성된다고 합니다. (최은락)

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Q. 유머감각을 증진하는 방법은 크게 두 가지 이론적 전통에 근거하는데 하나는 정신분석적 전통으로서 심리적 성숙과 치료를 통해 간접적으로 생성된다고 합니다. (최은락)

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그렇다면 정신분석에서는 유머에 초점을 맞춘 프로그램이나 치료를 전혀 하지 않고 심리적으로 성숙해지면 자연스럽게 초월적인 면을 가지게 되고, 그러면 자동적으로 노력하지 않아도 유머도 따라온다는 건가요?

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Q. Alderfer(1969, 1972)는 직장인의 효율성과 행복감을 증진하기 위해서 인간의 세 단계 욕구, 즉 생존 욕구, 관계 욕구, 성장 욕구를 고려해야 한다고 주장합니다. (최은락)

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Q. Alderfer(1969, 1972)는 직장인의 효율성과 행복감을 증진하기 위해서 인간의 세 단계 욕구, 즉 생존 욕구, 관계 욕구, 성장 욕구를 고려해야 한다고 주장합니다. (최은락)

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관계 욕구가 충족되면 성장 욕구가 일어난다고 하는데 현대에도 그 반대의 경우는 드문가요?

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Q. 긍정 심리학에서 낙관주의가 중요한 개념으로 등장합니다. 하지만 지나친 낙관주의(낙천적임)로 인해 발생할 수 있는 문제를 예방하기 위해 필요한 심리적 장치, 특히 현실적인 사고와 긍정적 사고의 균형을 유지하는 데 중요한 요소가 무엇인지 알고 싶습니다! (서혜령)

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Q. 긍정 심리학에서 낙관주의가 중요한 개념으로 등장합니다. 하지만 지나친 낙관주의(낙천적임)로 인해 발생할 수 있는 문제를 예방하기 위해 필요한 심리적 장치, 특히 현실적인 사고와 긍정적 사고의 균형을 유지하는 데 중요한 요소가 무엇인지 알고 싶습니다! (서혜령)

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VIA가 dsm을 대체 하게 된다면 신경심리적인 증상을 호소하는 장애들은 어떤 특성의 결여로 설명될 수 있을지 궁금합니다 (조서영)

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VIA가 dsm을 대체 하게 된다면 신경심리적인 증상을 호소하는 장애들은 어떤 특성의 결여로 설명될 수 있을지 궁금합니다 (조서영)

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Q. Vaillant(2004)가 시행한 연구 중 긍정적 노화 관련 부분에서 65세 이전의 스트레스 사건들은 긍정적 노화와 관련이 없는 것으로 나타났다고 합니다. 하지만 심한 스트레스와 외상적 사건을 경험하여 심리적 충격 또는 정신장애가 나타나도 관련이 없을 지 궁금합니다.(마서영)

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Q. Vaillant(2004)가 시행한 연구 중 긍정적 노화 관련 부분에서 65세 이전의 스트레스 사건들은 긍정적 노화와 관련이 없는 것으로 나타났다고 합니다. 하지만 심한 스트레스와 외상적 사건을 경험하여 심리적 충격 또는 정신장애가 나타나도 관련이 없을 지 궁금합니다.(마서영)

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Q. 우울증을 치료하는 방법으로는 삶의 질 치료,웰빙 치료, 긍정 심리 치료 등이 있습니다. 우울증을 지닌 사람에게 치료를 시행한 결과 모든 방법이 효과가 있었고 재발 방지에도 효과적인 것으로 보고되었습니다. 이 3가지 치료 방법 중 우울증 환자를 치료하는 방법을 선택하는 기준이 따로 있을까요?(마서영)

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Q. 우울증을 치료하는 방법으로는 삶의 질 치료,웰빙 치료, 긍정 심리 치료 등이 있습니다. 우울증을 지닌 사람에게 치료를 시행한 결과 모든 방법이 효과가 있었고 재발 방지에도 효과적인 것으로 보고되었습니다. 이 3가지 치료 방법 중 우울증 환자를 치료하는 방법을 선택하는 기준이 따로 있을까요?(마서영)

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Q. 긍정 심리치료는 성격 강점을 알고 과제를 논의하는 등 인지적인 요소가 많이 들어가있는데, 지능이 평균 하로 측정되거나 스스로의 병식 혹은 통찰 능력이 낮거나, 연령이 어린 아동 등의 내담자에게는 어떻게 효과적으로 적용할 수 있나요? (최은락)

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Q. 긍정 심리치료는 성격 강점을 알고 과제를 논의하는 등 인지적인 요소가 많이 들어가있는데, 지능이 평균 하로 측정되거나 스스로의 병식 혹은 통찰 능력이 낮거나, 연령이 어린 아동 등의 내담자에게는 어떻게 효과적으로 적용할 수 있나요? (최은락)

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삶의 질 치료와 관련하여 (제14장 긍정 임상심리학) 

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삶의 질 치료와 관련하여 (제14장 긍정 임상심리학) 

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삶의 질 치료와 CASIO 모델의 경우 그 세부내용과 방법이 그 사회의 문화적 맥락과 상당히 밀접할 수밖에 없겠다는 생각이 들었습니다. 이때 만약 내담자가 성장해 온 (유년기와 청소년기를 보낸) 사회의 문화적 배경과 현재 적응해야 할 것으로 기대되는 사회의 문화적 배경이 상이할 경우, 둘 중 어느 사회의 가치에 집중하여 신념과 방침이 구체화 될 때 더욱 효과적일 수 있는지 궁금합니다.

예를 들어, 책에 제시된 “일거리를 집으로 가져가지 말라.“는 긍정적 신념은 노동과 여가의 분리가 뚜렷한 사회에서는 분명 긍정적일 수 있지만 그렇지 않은 사회에서는 의미 있는 신념이 아니라는 생각이 듭니다. 따라서 노동과 여가의 분리가 없는 사회에서 성장한 내담자가 분리가 뚜렷한 사회로 이주해 적응해야 하는 상황이라면 앞선 신념을 수용하는 편이 도움이 될지 여부가 궁금합니다.

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Q. 긍정 임상심리학이 주로 우울증이나 기분 장애와 관련된 사례에서 많이 다뤄지고 있는 것 같습니다. 이 외에도 트라우마 치료에 적용될 수 있는지 궁금합니다! 만약 그렇다면 어떤 심리적 측면(예: 회복탄력성, 긍정적 정서 강화 등)을 중점적으로 조명해야 하는지 궁금합니다. (서혜령)

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Q. 긍정 임상심리학이 주로 우울증이나 기분 장애와 관련된 사례에서 많이 다뤄지고 있는 것 같습니다. 이 외에도 트라우마 치료에 적용될 수 있는지 궁금합니다! 만약 그렇다면 어떤 심리적 측면(예: 회복탄력성, 긍정적 정서 강화 등)을 중점적으로 조명해야 하는지 궁금합니다. (서혜령)