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Influencia de la cultura campesina en los procesos de enseñanza- aprendizaje

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Influencia de la cultura campesina en los procesos de enseñanza- aprendizaje

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La identidad campesina es un tesoro que se forja en la conexión profunda con la tierra, las tradiciones y la comunidad. 

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La identidad campesina es un tesoro que se forja en la conexión profunda con la tierra, las tradiciones y la comunidad. 

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Capacidad de los campesinos para mantener sus tradiciones y formas de vida frente a presiones externas, como la modernización y la urbanización.

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Sentido de pertenencia y solidaridad entre los campesinos, que se manifiesta en la colaboración y el apoyo mutuo.

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ncorporación de métodos agrícolas modernos y estrategias de mercado.

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Participación en actividades comunitarias, como festividades y proyectos colectivos.

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Se habla desde la cultura campesina colombiana como aquella tierra de base para fortalecimiento y abastecimiento en comunidades a nivel general; por otra parte se plantea que la población campesinas brinda mucho aprendizaje y permite obtener conocimientos en cuanto a todos sus aspectos ya que nos permite ver la importancia del cuidado de la tierra y la naturaleza

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se habla que las practicas culturales de los campesinos son valoradas por la importancia en cuanto al tema de cultivo y cuidado de sus siembras es por esto que se dice que para los campesinos la tierra no solo es un método de aprovechamiento sino que por lo contrario lo consideran como un símbolo de apoyo comunitario y esfuerzo

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Transcendencia en cuanto al fortalecimiento de la identidad campesina 

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Transcendencia en cuanto al fortalecimiento de la identidad campesina 

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se dice que estas practicas culturales son enriquecidas por las enseñanzas que van creciendo o surgiendo en el transcurso delos años ya que se va inculcando las practicas culturales de generación en generación.

de tal manera que sus conocimientos cada día y al trascurso de los años permita a la persona de este entorno reconocer y darle importancia a cada una de las siembras que tenga en sus cultivos, sin perder ese sentido de crecimiento; esto con el fin de que cada ves crezcan mas y se de la innovación para el progreso de sus propuestas todas encaminadas o pensadas desde algunas deficiencias del mercado o del entorno rural.

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Proceso mediante el cual los campesinos integran nuevas tecnologías y prácticas en su vida diaria sin perder su esencia cultural.

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Aporte desde los componentes culturales en el aprendizaje del aula rural 

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Aporte desde los componentes culturales en el aprendizaje del aula rural 

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se dice que el docente se centra por que sus experiencias sean mas hacia su contexto de tal manera que sus métodos sean mas prácticos de tal manera que se parta de aquellos trabajos o actividades propuestas para el desarrollo agrícola en sus espacios cotidianos .

también se ve como aquella flexibilidad curricular en la que encontramos componentes factibles para los cuidados partiendo que sus tierras deben ser cuidadas y valoradas; por otra parte se habla que son personas que se caracterizan por aquel trabajo en equipo sus valores y el respeto mutuo

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desde lo anteriormente propuesto se plantea que todos aquellos componentes anteriormente planteados son identificados en cuanto el progreso de las actividades agrícolas siempre teniendo en cuneta sus principios y valores que es lo que los caracteriza a ellos como cultura

también se habla que desde los componentes educativos se muestra la importancia de estos aportes y creencias culturales que les permiten de una u otra manera interactuar con su entorno de tal manera que también les permita desarrollar habilidades continuas.

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Bontempo e Silva, L., & Flores Macías, R. D. C. (2012). La construcción de la identidad personal y el desarrollo de la auto-autoría. El Ágora USB, 12(2), 421-436. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=407736376008

Naciones Unidas. (1982). Clase y cultura en el campesinado. Revista de la CEPAL, (16), 162-176.

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Al incorporar la cultura campesina en el currículo, se promueve un aprendizaje significativo que conecta la teoría con la práctica, facilitando la resolución de problemas reales que enfrentan estas comunidades

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"Clase y Cultura en la Transformación del Campesinado" de John Durston

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"Clase y Cultura en la Transformación del Campesinado" de John Durston

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El campesinado no solo es un grupo productivo, sino también una clase social diferenciada por su relación con otras clases más poderosas, las cuales limitan su acceso a recursos y condicionan su rol económico y social.

Este grupo desarrolla estrategias de autoexploración y solidaridad comunitaria, reflejando una subcultura propia.

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Los campesinos tienen una identidad cultural basada en valores como la reciprocidad, la solidaridad y el prestigio dentro de la comunidad.

La familia extendida y las redes sociales locales son esenciales para su organización productiva y supervivencia.

La cultura campesina es un tejido rico y complejo que refleja la conexión profunda entre las personas, su entorno y las dinámicas sociales. Representa una subcultura con valores fundamentales como la solidaridad, la reciprocidad y el apego a la tierra. Este apego no solo es físico, sino simbólico, ya que la tierra es vista como fuente de sustento, identidad y legado. Las comunidades campesinas valoran la familia extendida y las redes de apoyo mutuo, utilizando estas estructuras para resistir frente a adversidades económicas y sociales.

Además, su cultura incluye una serie de conocimientos tradicionales que son esenciales para la sostenibilidad ecológica y la preservación de la biodiversidad. Sin embargo, la modernización y la exclusión social han puesto en peligro muchas de estas prácticas y valores, lo que resalta la necesidad de proteger y revitalizar su patrimonio cultural. Valorar y respetar la cultura campesina no solo es un acto de justicia, sino también una oportunidad para aprender modelos de vida más equilibrados y sostenibles

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La modernización agrícola, aunque prometedora en teoría, ha profundizado desigualdades económicas en muchas comunidades campesinas. Si bien se han introducido tecnologías que incrementan la productividad, estas suelen estar diseñadas para grandes agricultores comerciales, dejando a los campesinos con recursos limitados fuera del acceso equitativo a herramientas, insumos y créditos. Esta disparidad crea una dependencia económica que perpetúa su subordinación, ya que los costos asociados con la modernización, como maquinaria, fertilizantes y semillas, a menudo superan los beneficios que los campesinos pueden obtener.

Además, el sistema de intercambio económico sigue siendo desfavorable para ellos, con precios bajos para los productos básicos que cultivan y altos costos para los insumos necesarios para producirlos. Esta dinámica refuerza la transferencia de riqueza desde las comunidades rurales hacia sectores más poderosos, limitando las posibilidades de acumulación de capital y mejoría económica. La modernización, en lugar de ser una herramienta de desarrollo inclusivo, se convierte así en un mecanismo que perpetúa las barreras estructurales de la desigualdad.

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En muchas comunidades campesinas, la educación está diseñada para reproducir estructuras de poder existentes, ofreciendo contenidos que no responden a las realidades y necesidades de estas poblaciones. Por ejemplo, se priorizan habilidades genéricas sobre conocimientos prácticos relacionados con la agricultura sostenible o el empoderamiento comunitario.

Además, el acceso limitado a escuelas de calidad, la necesidad de que los niños trabajen para contribuir a la economía familiar y las deficiencias en infraestructuras educativas perpetúan la desigualdad. En lugar de ser una vía para la movilidad social, la educación a menudo actúa como un filtro que margina a quienes no logran adaptarse al modelo impuesto, relegándolos a perpetuar su condición de pobreza. Cambiar esta realidad exige una educación inclusiva y contextualizada que valore las culturas campesinas, fomente la equidad y prepare a los niños para enfrentar los desafíos de su entorno.