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Arturo Zabdiel Mendoza Ortíz. (Secretario)
Soazik Pérez Hernández. (Jefa de equipo)
Cesiah González Romero.

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Deja aquí tus comentarios y observaciones :)

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Deja aquí tus comentarios y observaciones :)

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El empleo de un aoristo en la apódosis en lugar del futuro sirve al hablante para indicar una consecuencia.

E., Med. 78-79. ἀπωλόμεσθ' ἄρ', εἰ κακὸν προσοίσομεν νέον παλαιῷ, πρὶν τοδ' ἐξηντληκέναι.
Perecimos sin duda , si añadimos un nuevo mal al antiguo, antes de haber resuelto éste.

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Señala un momento particular de la narración, pues indica un brusco e imprevisto cambio de estado de ánimo e imprime un mayor dramatismo y carga emotiva al discurso. Se atrae el aoristo a la esfera de presente con adverbios como: νῦν "ahora", ἄρτι "ahora mismo", νέον "hace poco", etc.

Il., 17, v. 173. νῦν δέ σευ ὠνοσάμην πάγχυ φρένας οἷον ἔειπες
Y ahora reprendo del todo tus mentes, eso que has dicho.*

*Trad. Rubén Bonifaz Nuño.

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Sirve para expresar hechos que la persona hablante reconoce que suceden  que tienen valor todo el tiempo.

E., Frag. 641, 3. πενία δέ σοφίαν ἔλαχε.
La pobreza obtiene por suerte sabiduría.

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Expresa el momento final de una acción pasada. se recurre a locuciones verbales o adverbiales como "dejar de...", "cesar de...", "terminar de...", "finalmente..."

X. An., 3,4, 25-26. ἐνταῦθα ἐπιγίγνονται οἱ βάρβαροι καὶ  ἀπὸ τοῦ ὑψηλοῦ εἰς τὸ πρανὲς ἔβαλλον, ἐσφενδόνων, ἐτόξευον ... καὶ πολλοὺς ἐτίτρωσκον καὶ ἐκράτησαν τῶν Ἑλλήνων γυμνήτων.
Entonces se presentan los bárbaros y desde lo alto hacia la pendiente disparaban, usaban la honda, disparaban el arco... y a muchos herían y finalmente se apoderaron de los griegos armados a la ligera.

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Expresa el momento inicial de una acción pasada, el paso de una acción a otra. Para traducir se puede usar una perífrasis como: "ponerse a...", "comenzar a...", y ocurre con verbos de estado como: βασιλεύειν "ser rey", δουλεύω "ser esclavo", κοιμᾶν "dormir", δακρύειν "llorar", etc.

Od. 11, 55. τὸν μὲν ἐγὼ (ἐ)δάκρουσα ἰδὼν
Al ver a éste, comencé a llorar

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Se refiere a un aoristo con una duración definida. Sirve para comprimir en un punto el proceso verbal.

Jueces 9: 22. Και εβασίλευσεν ο Αβιμέλεχ επί του Ισραήλ τρία έτη.
Después que Abimelec hubo reinado sobre Israel tres años.

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AORISTO (ὁ ἀόριστος χρόνος)

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AORISTO (ὁ ἀόριστος χρόνος)

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Describe una acción indeterminada o indefinida, ajena a cualquier consideración de duración. Implica un valor momentáneo o puntual. Como usa aumento y desinencias del tiempo pretérito expresa una ejecución en el pasado.

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Indica una acción que, superando el espacio cronológico limitado y circunscrito al pasado, se considera  conceptualmente válido en todo tiempo.

Hdt., 2, 134. Ἔτεσι γὰρ κάρτα πολλοῖσι ὕστεπον τούτων τῶν βασιλέων τῶν τὰς πυραμίδας ταύτας λιπομένων ἦν Ῥοδῶπις.
En efecto, muy muchos años después de esos reyes que dejaron esas pirámides, existió Rodopis.*

*Trad. Pedro Tapia Zúñiga

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Describe una acción repetida con cierta regularidad en el pasado a veces marcado con adverbios como πολλάκις, θαμά, ἀεί, etc. En el jónico la iteración está marcada por el sufijo -σκ-. El carácter iterativo puede remarcarse con la partícula ἄν y para traducirse se puede usar una perífrasis con el verbo "soler/estar acostumbrado" o acompañado de expresiones adverbiales como "frecuentemente...", "generalmente", etc.

Lys. Dis. 1. 10. καὶ οὕτως ἤδη συνειθισμένον ἦν, ὥστε πολλάκις ἡ γυνή ἀπῄει κάτω καθευδήσουσα ὡς τὸ παιδίον...
y así ya era costumbre que frecuentemente mi mujer bajara para dormirse junto al niño...

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El presente expresa, en general, un proceso durativo, es decir, comprendido en su desarrollo, del cual no
se considera ni el momento inicial ni el final. Po lo anterior, el presente se puede representar gráficamente con una línea continua, además, tiene valor durativo que puede ser expresado en griego (especialmente en Heródoto, en los trágicos, en Jenofonte y en Platón) mediante formas perifrásticas compuestas por el presente de  εἰμί (aunque
también de γίνομα ι ο  ἔχω) seguido de un participio presente que indica el proceso verbal:

Hes. Th. 804. οἷ Ὀλύμπια δώματ’ ἔχουσι.
«Los que tienen mansiones olímpicas»

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Llamado conativo, este presente solamente se puede inferir por contexto, pues representa una acción en desarrollo y no concluida, por lo que no siempre es realizada. Cuando traspasamos del griego al español, podemos agregar el verbo ¨intentar¨ o ¨esforzarse¨ seguido del verbo en infinitivo

D.L., Vit 3, 2, 1-5: Σπεύσιππος καί Κλέαρχος καί Ἀναξιλαίδης φασίν τὴν Περικτιόνην βιάζεσθαι τὸν Ἀρίστωνα καὶ μὴ τυγχάνειν.
“Espeusipo, Clearco y Anaxilaídes afirman que Aristón violentaba (intentaba violentar) a Perictione y no acertó”.

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Este presente, a veces llamado “frecuentativo”, expresa una acción que es habitual o costumbre del sujeto, generalmente suele estar acompañado de un adverbio o sintagma
adverbial que matiza esa periodicidad.

Sem. Fragmenta 7.64. λοῦται δὲ πάσης ἡμέρης ἄπο ῥύπον δίς, ἄλλοτε τρίς, καὶ μύροις ἀλείφεται.
Se lava todos los días la porquería dos veces, en ocasiones tres veces y se perfuma con ungüento.

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El presente por fututo es un uso antiquísimo ἀντιχρονισμός, que se puede rastrear desde Homero y una vez llegado los poetas tragicos, se intensifica y será conocido como praesens tragicum. Este uso sigue siendo usado cuando se esta seguro de la realización de la acción o el propio sujeto tiene la voluntad, de que se realiza la acción.
Suele estar presente en los siguientes verbos: εἷμι, γίνομαι y νέομαι.

S. OT. 1159. πολλῷ γε μᾶλλον, ἢν φράσω, διόλλυμαι.
Mucho más, si voy a hablar, estoy perdido.

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Este presente se utiliza en textos con motivos oraculares, pues se esta completamente seguro de su cumplimiento. Si aparece alguna divinidad o sus augures, probablemente lo usarán.

A. Ag. 126- χρόνῳ μὲν ἀγρεὶ Πριάμον πόλιν ἄδε κέλευθος.
Con el tiempo capturará (captura) esta expedición la ciudad de Príamo.

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El “presente perfectivo”, también conocido como de “persistencia” o “permanencia” indica una acción iniciada y ya completa en el pasado, pero cuyos efectos se reflejan y permanecen en el presente. Para tener una precisión más clara en cuanto a la cronología, se suelen usar adverbios.

S. Ai. 20. κεῖνον γάρ, οὐδέν’ ἄλλον, ἰχνεύω πάλαι.
A éste, y a ningún otro, sigo hace tiempo.

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Presente genérico (universal o acrónico)

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Presente genérico (universal o acrónico)

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Este presente aparece con un valor absoluto, pues el punto de visita del hablante se considera un verdad, que trasciende el tiempo. El presente gnómico (γνώμη) entra en esta categoría al ser una sentencia o máxima, que enuncia a la realidad y no puede tener un tiempo.

S. Phil. 436s. πόλεμος οὐδέν’ ἄνδρ’ ἑκών / αἰρεῖ πονηρόν, ἀλλὰ τοὺς χρηστοὺς ἀεὶ.
La guerra espontáneamente no escoge al malvado, sino siempre a los buenos.

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Al igual que el presente, el imperfecto puede describir el intento o esfuerzo de cumplir una acción (aunque en el pasado). Se traduce con la perífrasis "intentaba..." o "buscaba..."

Hdt., 1, 69, 4. πέμψαντες γὰρ οἱ Λακεδαιμόνιοι ἐς Σάρδις χρυσὸν ὠνέοντο... Κροῖσος δέ σφι ὠνεομένοισι ἔδωκε δωτίνην.
Pues los Lacedemonios, habiendo enviado mensajeros a Sardes, intentaban comprar oro... pero Creso se los dios gratis a ellos que lo compraban.

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Se emplea en obras históricas o biográficas, sirve para describir una situación general, una usanza, una tradición, o las costumbres de un pueblo. puede plasmar el carácter de un personaje o puede introducir una digresión descriptiva a la narración.

Pl. Lis. 203a. Σωκράτης ἐπορευόμην μὲν ἐξ Ἀκαδημείας εὐθὺ Λυκείου...
Sócrates: Yo caminaba, de la Academia directamente hacia el Liceo...*

*Trad. Pedro Tapia Zúñiga

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IMPERFECTO (ὁ παρατατικὸς χρόνος)

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IMPERFECTO (ὁ παρατατικὸς χρόνος)

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Se forma del tema de presente y expresa un acción durativa (como el presente) pero en el pasado. El imperfecto existe únicamente en indicativo y está caracterizado por tener aumento.

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Praesens pro praeterito (Praesens historicum)

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Praesens pro praeterito (Praesens historicum)

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No se encuentra en Homero, pero si esta atestiguado en el siglo VI a.C y tiempo después sería usado por Heródoto. Es un recurso estilístico propio de la prosa histórica y su función es actualizar un hecho concluido en el pasado con un fin narrativo y de este modo se considera como una metáfora temporal, pues busca que el lector se vuelva un testigo ocular. Es común que los autores usen este presente entre pretéritos.

Hdt. 1.10.5-7. ὡς δὲ κατὰ νώτου ἐγένετο ἰούσης τῆς γυναικὸς ἐς τὴν κοίτην, ὑπεκδὺς ἐχώρεε ἔξω. Καὶ ἡ γυνὴ ἐπορᾷ μιν ἐξιόντα.
Cuando la mujer en su camino al lecho estuvo de espaldas, deslizándose salió fuera de la habitación. Y la mujer lo ve que sale.

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Este presente es utilizado en citas tipo ¨Platón dice¨, se utiliza este tiempo, porque aquel que cita a un autor del pasado, tácitamente también expresa que sus palabras siguen vijentes.

Ἡσίοδος καί Ὅμηρος φασιν...
Hesíodo y Homero dicen...

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PERFECTO (ὁ παρακείμενος χρόνος)

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PERFECTO (ὁ παρακείμενος χρόνος)

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Es un tiempo principal o primarios, como lo confirma la ausencia del aumento temporal ἐ-. Originalmente expresaba el “estado” permanente en el presente de una acción pasada y por ello los estoicos lo consideraron un “presente concluido” (ἐνεστὼς συντελικός).

Se caracteriza por la reduplicación (ἡ ἀναδίπλωσις o διαπλασιασμός), la cual es una constante de su sistema flexivo y es una marca de una función únicamente aspectual.

En los inicios de la lengua griega, el perfecto tenía primordialmente una función estativa-intransitiva. Este valor "estativo" prevalece en la lengua homérica y en épocas posteriores. Ejemplos:

πέφυκα (soy por naturaleza), πέτοιθα (estoy persuadido), γένεθα (yo estoy contento), ἐγρήγορα (estoy despierto)

A partir del siglo V a. C., el valor estativo-intransitivo de perfecto, le sucedió el resultativo-transitivo (perfecto resolutivo) que indica no una condición del sujeto, sino lo objetos sobre un objeto expreso. Ejemplo:

Lys. Or11, 9, 1 ὁ πατὴρ ὑπὸ τῶν τριάκοντα ἀπέθνῃσκεν. (Mi padre fue asesinado por los Treinta)

Por otra parte, debido al acoplamiento con el aoristo provoca la ruina del perfeto antiguo. Así, a partir del s. III, el perfecto adquiere un valor puramente narrativo que lo iguala al aoristo.

Mt. 26, 26 Ἐσθιόντων δὲ αὐτῶν λαβὼν ὁ Ἰησοῦς ἄρτον καὶ εὐλογήσας ἔκλασεν, καὶ δοὺς τοῖς μαθηταῖς εἶπεν· λάβετε φάγετε· τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου. (Mientras que comían, habiendo tomado el pan, Jesús lo bendijo y partió, y habiéndolo dado a los discípulos, dijo: Tomen, coman, esto es mi cuerpo)

X., An. 3, 4, 12: Ζεὺς δὲ βροντῇ κατέπληξε τοὺς ἐνοικοῦντας. (Zeus con un rayo derribó a los habitantes.)

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Se dice que el pluscuamperfecto es al perfecto así como el imperfecto es al presente.

Expresa una acción completa y concluida en el pasado, es decir, un “pasado perfecto” y solo existe en modo indicativo.
La presencia del aumento con la adición de desinencias secundarias hace que califique como un tiempo pretérito o histórico.

El "pluscuamperfecto de estado alcanzado" expresa un estado que perdura en el pasado. Ejemplos:

Il. 11, 683 (ἐ)γεγήθει δὲ φρένα Νηλεύς. (Y Neleo se había alegrado en su mente)

El "pluscuamperfecto resultativo" indica el "resultado" persistente y eficiente en el pasado de una acción completa. Se traducirá al español como pretérito pluscuamperfecto.

Il. 5, 660-661 Τληπόλεμος δ‘ ἄρα μηρὸν ἀριστερὸν ἔγχεϊ μακρᾧ [έ]βεβλήκειν.  (Y Tlepólemo en verdad había herido el muslo izquierdo con una lanza)

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FUTURO (ὁ μέλλοων χρόνος)

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FUTURO (ὁ μέλλοων χρόνος)

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Se ha formado de un "presente desiderativo". Se caracteriza morfológicamente por el sufijo -σ- ε/ο
El paso de una acción deseada o intencional a una propiamente futura es casi natural, si se considera que de por sí el deseo presente proyecta en el futuro más o menos próximo su realización.
Debido a su naturaleza que oscila entre "volición-deseo" y virtualidad, puede asumir diferentes valores.

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Cuando una máxima se expresa en futuro de indicativo:

1. Quien la expresa pretende acentuar que su enseñanza viene muy a propósito con alguna acción que alguien se dispone a realizar con el fin de desanimar o confortar.

2. Quien la expresa quiere remarcar que cuanto se afirma en esa máxima constituye una "profecía" de realización cierta, porque está garantizada por la experiencia del pasado.

La traducción mantiene el tiempo futuro y puede llegar a hacer uso de los adverbios "siempre" o "jamás", según el contexto.

Mn., Sent. 678 Πολλοί σε μισήσουσιν, ἂν σαυτὸν φιλᾖς. (Muchos te odiarán, si a ti mismo amas)

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Llamado también "futuro imperativo", es usado con frecuencia en la segunda persona tanto del singular como del plural. De acuerdo a su carácter volitivo, puede expresar:

Una orden concebida como consejo y pronunciado en forma interrogativa negativa o positiva.

S. OC 956 Πρὸς ταῡτα πράξεις οἷον ἂννθέλῃς. (Respecto a esto, actuarás como quieras)

En expresiones asertivas o prohibitivas (con οὺ, μή, ου μή) una orden que es perentoria es impostergable, porque el hablante da como real y descontado el cumplimiento de la acción.

Ex. 20, 13-17 οὐ μοιχεύσεις. οὐ κλέψεις. οὐ φονεύσεις....
(No cometerás adulterio, no robarás, no matarás...)

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Es empleado, sobre todo en la primera persona tanto del singular como del plural. En concurrencia semántica con el subjuntivo y en relación entre el hablante y su próxima acción, puede expresar en frases interrogativas directas:

La duda

La incertidumbre concreta

La incertidumbre ficticia

La inquietud

La indignación

E. Ion 578 εἲπωμεν ἢ σιγώμεν ἢ τί δρσομεν; (¿Hablamos o callamos o qué haremos?)

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Se habla de un futuro con valor profético o predictivo cuando una acción viene predicha por un oráculo o por un hombre que tenía poder de predecir o que de alguna manera se encuentra en circunstancias particulares (el sueño, la inminencia de la muerte, etc.)

Il. 4, 164-165 ἒσσεται ἦμαρ ὅτ' ἄν ποτ' ὀλώλῃ Ἲλιος ἱρὴ καὶ Πρίαμος καὶ λαὸς ἐϋμμελίω Πριάμοιο.
(Será/ocurrirá un día cuando alguna vez sea arruinada la sagrada Ilión y Príamo y el pueblo de Príamo experto en lanza)

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FUTURO DE INMINENCIA O DE INTENCIÓN (FUTURUM IN PRAESENTI)

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FUTURO DE INMINENCIA O DE INTENCIÓN (FUTURUM IN PRAESENTI)

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La idea de la acción inminente o de intencionalidad puede ser expresada con el futuro o con el presente del verbo más el infinitivo presente, futuro o aoristo (muy raro). Es necesario saber que el valor semántico de tal construcción perifrástica oscila entre la inminencia en relación con la voluntad del sujeto y la inminencia en relación con una fuerza externa y extraña a la voluntad del sujeto ("estoy por...", "estoy a punto de..." - "debo", "estoy destinado a...")

Hdt. 7, 8 μέλλω... ἐλᾱν στρατὸννδιὰ της Εὺρώτης ἐπὶ τὴν ἙἙλλάδα
(Yo voy a conducir al ejército de Grecia a través de Europa.)