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Constantino el grande, antiguo emperador romano del año 272 que se centro en el cristianismo al rededor del año 312 pero no existen datos de su transición ya que se dice que se bautizó poco antes de su muerte. Después de la muerte de su rival político y heredero al trono Majencio en la batalla del puente Milvio (año 312) Constantino y Licino, Emperadores de occidente y oriente, decidieron cambiar la política religiosa a una nueva. Un año después, en el Edicto de Milán se declaró la libertad de culto a los ciudadanos del imperio. A los cristianos se les reconocieron todos esos derechos y, ademas de eso, se anuló la legislación anticristiana y se les devolvió los locales, bienes y terrenos confiscados.

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La vida interna de las comunidades cristianas giraba en torno al eje constituidos por las  reuniones de carácter litúrgico.
Los miembros de cada comunidad se reunían repetitivamente para la celebración de los ritos comunitarios los hacían en sus casas privadas o en las catacumbas. Porque las reuniones de los cristianos por no tener templos donde celebrar sus cultos.

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En el comienzo del cristianismo la Liturgia estaba concentrada en la administración de los dos sacramentos: EL BAUTISMO , LA ECURASTIA.
- El rito Bautismal termino por imponerse en todas las partes, como única forma de administrar el sacramento de iniciación
- La eucaristía se celebraba periódicamente cada domingo, al principio de una manera litúrgica muy sencilla y después progresivamente fue siendo más elaborada.
- Durante la mitad del siglo S.II aparece el sacramento de la penitencia, para perdonar al menos una vez los pecados graves que podía haber cometido un cristiano  bautizado.

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- Tambien surgieron unas figuras subalternas con unas tareas especificas que desempeñan un servicio concreto en la comunidad.
-OBISPOS: Presiden la celebración de la  Eucaristía,
bautizan y predican.
- Presbíteros: Ayudan al obispo en su tarea.
- Diáconos: Era el encargado de custodiar y administrar los bienes de la Iglesia y de ayudar en sus necesidades a los pobres, viudas y huérfanos.

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PRESBITEROS

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Los romanos creían que el cristianismo era una secta judía.
Aparte de las esporádicas persecuciones de Nerón y Domiciano, durante el siglo I los cristianos tuvieron que enfrentarse con mayor frecuencia con la animadversión de los escribas y fariseos, rectores del judaísmo, que con las autoridades romanas. Con base en diversos testimonios se afirma que durante la segunda mitad del siglo I, el siglo II y III y principios del siglo IV, los cristianos fueron también perseguidos por autoridades del Imperio Romano, que consideraba a los cristianos, ya sea como judíos sediciosos , o como rebeldes políticos. Las persecuciones contra los cristianos comenzaron, sean las razones que sean.

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Las persecuciones fueron las de Nerón, Domiciano, Trajano, Marco Aurelio, Septimio Severo, Maximiano, Decio, Valeriano, Aureliano y Diocleciano. La primera persecución fue iniciada por el emperador Nerón con ocasión del incendio de Roma el año 64, que destruyó más de la mitad de la ciudad en seis días. Para evitar las iras de la población, Nerón culpó y persiguió a los cristianos de Roma.

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Siglo I: Tuvo lugar las persecuciones de Nerón y Domiciano .
Siglo II: Los emperadores Trajano y Marco Aurelio reanudaron las persecuciones. Antioquia, sufrieron el martirio en estas persecuciones.
Siglo III: El emperador Septimio Severo reanudó las persecuciones. Más tarde, Maximino y Valeriano persiguieron sobre todo a los obispos, presbíteros y diáconos. Siglo IV: Aureliano comenzó una persecución sistemática de los seguidores de Cristo en el 275DC pero murió antes de que pudiera ponerla en ejecución.

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En el año 324 se hizo emperador de todo oriente y occidente, donde comenzó el imperio cristiano. En el 330 volvió a fundar Bizancio nombrándola Constantinopla.
El emperador (Constantino) se consideró cabeza de la religión, elegido por Dios para gobernar al pueblo y proteger a la iglesia. Concedió bastantes edificios importantes para el culto y numerosos privilegios a los ovispos. Después comenzó el "Cesaropapismo", que era el poder que estaba otorgado por Dios por igual al papa y al césar, uno en poder espiritual y otro en poder político. El emperador consultaba sus leyes al poder de la iglesia y a cambio el emperador intervenía en las decisiones de la iglesia.

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Tras el edicto de Milán, salvado el bienio del emperador Juliano el Apóstata, quien privó de ciertos derechos a los cristianos y se los dio a los paganos, la religión cristiana creció en todos los ámbitos del Imperio. Filósofos, militares, cortesanos, etc. habían aceptado el cristianismo. En el año 380, el emperador Teodosio promulgó el Edicto de Tesalónica, por el que se declaraba al cristianismo religión oficial del Imperio y se negaban los cultos paganos. Así empezó el predominio de la Iglesia sobre el pueblo otorgándosele donaciones y privilegios civiles, judiciales y fiscales, aunque en contrario tuvo que sufrir las injerencias del poder civil en sus actuaciones.

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La doctrina del Evangelio siguió las   buenas rutas terrestres y marítimas que recorrían las personas y las mercancías: los puertos, las ciudades de estudio, de negocios... fueron sus principales centros de expansión.
De este modo, el cristianismo fue incorporando a marinos, emigrantes,
mercaderes, funcionarios, soldados, esclavos, etc., con mayor incidencia en las clases sociales menos pudientes. Estas adhesiones estaban motivadas principalmente
por la atracción que ejercía la nueva doctrina, defensora de la igualdad, de la
libertad, de la vida, la justicia, la honradez y la solidaridad, en una sociedad con muchas desigualdades, violenta y desencantada de la religión tradicional; y, sobre todo, por la admiración que provocaban los cristianos en la convivencia diaria entre los paganos, los cristianos eran ciudadanos ejemplares y fieles cumplidores de la ley, exceptuando aquellas que iban en contra de su religión y eso llamaba bastante la
atención de la gente.

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Después de tantos años de menosprecio y de persecuciones, la mayoría de los cristianos vio la nueva situación como un milagro de Dios hacia su Iglesia. Sin embargo, el hecho de que el cristianismo pasase a ser la religión oficial del imperio
también trajo inconvenientes.

Ventajas:
- Se instauró el calendario cristiano, que influyó en la vida social y festival.
- Se crearon algunas instituciones caritativas (hospitales, asilos...)
- Se reformaron algunas leyes para hacerlas más humanas, aunque nunca terminó con la esclavitud.

Desventajas:
- El clero adquirió se apegó a los privilegios y se alejó del sentido de servicio que tenía en sus comienzos.
- El aumento de cristianos no tuvo su origen en un cambio de convicciones y en la vivencia del Evangelio, sino en el oportunismo y en la conveniencia. Terminaron de pedirse las condiciones que se imponían a los catecúmenos y con el bautismo se pudo acceder más a una nueva condición social que a un cambio de vida.