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Le roman-feuilleton, roman populaire du XIX e siècle.

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Le roman-feuilleton, roman populaire écrit par épisode, publié dans les journaux au XIXe siècle et qui a révolutionné la littérature.

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Plan détaillé (thibault, Léandre, Souheyl, Yumi)

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Plan détaillé (thibault, Léandre, Souheyl, Yumi)

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dissertation, plan détaillé Manon Lescaut (Shadé Willay)

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Intro MAnon Lescaut (Léandre, Souheyl, Thibault, Yumi)

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Brown and Beige Vintage Newspaper Breaking News Instagram Post

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Brown and Beige Vintage Newspaper Breaking News Instagram Post

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Dissertation 6 : Romain, Morgan, Thomas et Kylian 

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Dissertation 6 : Romain, Morgan, Thomas et Kylian 

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Plan dissertation Hubert Louise, Pascali Emilie, Barratta Éloïse, Martinez Estelle. 

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Plan dissertation Hubert Louise, Pascali Emilie, Barratta Éloïse, Martinez Estelle. 

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Plan dissertation Lénah, Crystal et Joana

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Plan dissertation Lénah, Crystal et Joana

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Plan dissertation Lénah, Crystal et Joana

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Plan dissertation Lénah, Crystal et Joana

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Plan dissertation Lénah, Crystal et Joana

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Plan dissertation Lénah, Crystal et Joana

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Plan dissertation Lénah, Crystal et Joana

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Plan dissertation Lénah, Crystal et Joana

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PLAN COMPOSÉ DE COMMENTAIRE  DE TEXTE JADE, MAIA ET CLARA

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Plan dissertation Manon Lescaut sujet 5 Lou-Anne, Maya et Alizée

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Préparation à la dissertation Manon Lescaut

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carte mentale propo subor circonstancielles

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Seconde partie de l'épreuve : présentation de l'œuvre choisie par le candidat parmi celles qui ont été étudiées en classe ou proposées par l'enseignant au titre des lectures cursives obligatoires, et entretien avec l'examinateur.

Durée : 8 minutes

Cette partie de l'épreuve, notée sur 8 points, évalue l'expression orale, en réclamant du candidat une implication personnelle dans sa manière de rendre compte et de faire partager une réflexion sur ses expériences de lecture. Elle se déroule en deux temps successifs, le premier n'étant qu'un point de départ pour les interactions qui le suivent et qui constituent l'essentiel de l'épreuve :

- le candidat présente brièvement l'œuvre qu'il a retenue et expose les raisons de son choix ;

- le candidat réagit aux relances de l'examinateur qui, prenant appui sur la présentation du candidat et sur les éléments qu'il a exposés, évalue les capacités à dialoguer, à nuancer et à étoffer sa réflexion, à défendre son point de vue sur la base de la connaissance de l'œuvre.

L'examinateur ne revient pas sur la première partie de l'épreuve. Evitant les questions fermées et trop ponctuelles, il conduit l'entretien de manière ouverte, en dialoguant avec le candidat de manière à lui permettre d'expliquer, de justifier et ainsi de défendre son choix.
Sur l'auteur
1. Que savez-vous de la vie de l'auteur ?

2. Connaissez-vous d'autres oeuvres de cet auteur ?

3. Savez-vous à quel mouvement littéraire il appartient ?

4. L'extrait étudié a-t-il eu des répercussions sur la vie ou la célébrité de l'auteur ?
Sur l'oeuvre, dans le cas d'une oeuvre complète pour le roman ou le théâtre
1. Quelles sont les relations entre tel et tel personnage ?

2. Que pouvez-vous me dire sur tel personnage / sur tel passage ?

3. Qu'avez-vous pensé de la fin ?

4. Quel personnage avez-vous préféré et pourquoi ?

5. Avez-vous apprécié cette oeuvre et pourquoi ?

6. Quelle est, selon vous, la portée morale / esthétique de l'oeuvre ?

7. Quels sont les thèmes les plus importants de cette oeuvre ?

8. Que pouvez-vous me dire sur tel thème de cette oeuvre ?

9. Dans quel mouvement littéraire s'incrit cette oeuvre ?
Sur l'oeuvre, dans le cas d'un recueil de poèmes
1. Quel est le poème qui vous a le plus plu dans ce recueil et pourquoi ?

2. Quelle a été l'influence de ce recueil sur la poésie ?

3. Dans quel mouvement littéraire s'inscrit cette oeuvre ?
Sur le mouvement littéraire
1. Que savez-vous de ce mouvement littéraire ?

2. Savez-vous s'il a influencé d'autres formes d'art ? Lesquelles ?

3. Pouvez-vous me citer une autre oeuvre appartenant à ce mouvement ?
Sur le texte
1. Pouvez-vous me relever des figures de styles que vous n'auriez pas déjà citées ?

2. Quel est le rapport entre ce texte et tel document complémentaire ?

3. Avez-vous apprécié ce texte et pourquoi ?
Sur les séquences
1. Quelle oeuvre, parmi celles que vous avez étudiées cette année, avez-vous préféré ?

2. Quel est le point commun entre les textes de telle séquence ?

3. Pourquoi tel document complémentaire s'inscrit-il dans cette séquence ?

4. Pourquoi cette lecture cursive s'inscrit-elle dans cette séquence ?

Pourquoi est-ce de cette œuvre que vous avez souhaité parler lors de votre oral ?

- Qu'a provoqué chez vous la lecture de cette œuvre ? (Vous a-t-elle fait changer ? En quoi ? Vous a-t-elle fait réfléchir ? À quoi ? Vous a-t-elle ému(e) ? Pourquoi ?)

- Comment vous êtes-vous senti(e) au moment où vous acheviez la lecture ?

- Que pensez-vous de la fin de l'œuvre ?

- Avez-vous eu envie d'imaginer un autre dénouement / une autre conclusion ?

- Avez-vous trouvé facile d'entrer dans l'œuvre ?

- Que pensez-vous du début de l'œuvre ?

- À quel personnage trouvez-vous que l'on puisse le plus s'attacher ? Pourquoi ?

- Quelle action du personnage vous a le plus impressionné(e) ?

- Quelle idée avancée par l'auteur vous interpelle le plus ?

- Avez-vous des points de désaccord avec l'auteur / le narrateur / le personnage principal ?

- Pourriez-vous imaginer un autre titre pour cette œuvre ?

- Si vous étiez éditeur et que vous deviez choisir une illustration pour la première de couverture, qu'auriez-vous envie de proposer ?

- À quelle musique auriez-vous envie d'associer l'œuvre ?

- Quelles activités d'appropriation avez-vous conduites sur cette œuvre ? En quoi cela vous a-t-il permis d'en mieux percevoir les enjeux ? / de mieux comprendre le personnage / de mieux comprendre les intentions de l'auteur ?

- Quel passage de l'œuvre vous a le plus marqué(e) ? Pourquoi ?

- Dans dix ans, si vous ne vous souvenez que d'un détail ou de quelques éléments de l'œuvre, de quoi s'agira-t-il à votre avis ?

- Pensez-vous que l'œuvre aurait pu être écrite à une autre époque / à notre époque ?

- En quoi cette œuvre peut-elle encore intéresser un lecteur contemporain ?

- Avez-vous trouvé la lecture de l'œuvre aisée ? Pourquoi ?

- Pensez-vous que vous seriez capable de reconnaître une autre œuvre du même auteur ? À quoi ?

- Quels liens avez-vous perçus entre cette œuvre et [telle autre figurant dans le descriptif] / entre cette œuvre et des lectures personnelles ?

- Si vous étiez enseignant, choisiriez-vous de faire lire cette œuvre à vos élèves ? Pourquoi ?

- Et à vous, que vous a apporté la lecture de cette œuvre ?

- [Le cas échéant] Que vous a apporté l'étude de cette œuvre par rapport à votre première lecture ?

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L'entretien, la L. cursive et les questions de l'examinateur

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Seconde partie de l'épreuve : présentation de l'œuvre choisie par le candidat parmi celles qui ont été étudiées en classe ou proposées par l'enseignant au titre des lectures cursives obligatoires, et entretien avec l'examinateur.

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Breaking Smart - Demain, j'ai oral de Français

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Les Liaisons dangereuses de Laclos en 25min - pour cartonner à l'ORAL ! 🎓

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Avec ce roman épistolaire "scandaleux", signé de ses seules initiales, Laclos s'inscrit dans la tradition du XVIII e siècle où la fiction des lettres et mémoires retrouvés fait florès. Sous le double jeu de Merteuil et de Valmont s'ourdit le piège infernal dans lequel eux-mêmes tomberont. En une construction dramatique inéluctable, la correspondance croisée crée la troublante ambiguïté du roman, apologie du libertinage ou peinture d'un sentimentalisme à la Rousseau. Dès sa publication, en 1782, Les Liaisons dangereuses connaissent un succès prodigieux.

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Les Liaisons dangereuses | BNF ESSENTIELS

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Les Liaisons dangereuses Choderlos de Laclos Avec ce roman épistolaire "scandaleux", signé de ses seules initiales, Laclos s'inscrit dans la tradition du XVIIIe siècle où la fiction des lettres et mémoires retrouvés fait florès. Sous le double jeu de Merteuil et de Valmont s'ourdit le piège infernal dans lequel eux-mêmes tomberont.

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Explication linéaire Texte 12 la prison de Dantes

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Explication linéaire 12 évasion de Dantes

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Explication linéaire 12 évasion de Dantes

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Explication linéaire Texte la prison de Dantes

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Explication linéaire 10 la lettre de manon

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Explication linéaire N°10 La lettre de Manon

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Explication linéaire N°10 La lettre de Manon

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Explication linéaire 11 la lettre de manon

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Explication linéaire T 9  Les retrouvailles

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explication linéaire N°9 les retrouvailles

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explication linéaire N°9 les retrouvailles

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Explication linéaire T 10  Les retrouvailles

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frise chronologique politique et fiction du roman

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frise chronologique politique et fiction du roman

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Black and White Hand drawn Timeline Best Writers Literature Infographic-2

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" A mesure qu'on approchait, l'île semblait sortir grandissante du sein de la mer; et, à travers l'atmosphère limpide des derniers rayons du jour, on distinguait, comme les boulets dans un arsenal, cet amoncellement de rochers empilés les uns sur les autres, et dans les interstices desquels on voyait rougir des bruyères et verdir les arbres. (...) Ils n'étaient plus guère qu'à une quinzaine de milles de Monte-Cristo lorsque le soleil commença à se coucher derrière la Corse, dont les montagnes apparaissaient à droite, découpant sur le ciel leur sombre dentelure; cette masse de pierres pareille au géant Adamastor, se dressait menaçante devant la barque, à laquelle elle dérobait le soleil dont la partie supérieure se dorait; peu à peu l'ombre monta de la mer et sembla chasser devant elle ce dernier reflet du jour qui allait s'éteindre, enfin le rayon lumineux fut repoussé jusqu'à la cime du cône, où il s'arrêta un instant comme le panache enflammé d'un volcan: enfin l'ombre, toujours ascendante, envahit progressivement le sommet, comme elle avait envahi la base, et l'île n'apparut plus que comme une montagne grise qui allait toujours se rembrunissant. Une demi-heure après, il faisait nuit noire" (1).

Rien de plus difficile à observer, semble-t-il, que cette île de Monte-Cristo, telle que la découvre Franz d'Epinay sous la conduite de l'énigmatique Simbad le marin: un amoncellement de rochers vus à contre-jour où rien n'arrête le regard. Une description lapidaire du paysage qui contraste violemment avec celle, extrêmement détaillée, qui vient aussitôt après: celle du palais souterrain aménagé par le maître des lieux.

L'île elle-même apparaît bien comme essentiellement mystérieuse, voire fantasmagorique. A peine décrite par Dumas – tout au long du roman, on ne trouve que quelques évocations d'amoncellements de rochers sur lesquels gambadent des chèvres sauvages – cette île n'en est pas moins au cœur du mythe de Monte-Cristo. Elle donne à Edmond Dantès sa fortune et son nom; elle lui fournit le refuge souterrain et ignoré de tous à partir duquel il exerce sa puissance sur la Méditerranée; elle est le lieu où, à la fin du roman, sa tâche accomplie, il remet sa fortune dans les mains de Maximilien Morrel et part pour l'inconnu.

Cette île fantastique, il n'est guère étonnant que nombre de lecteurs de Dumas la croient imaginaire. Il n'en est rien, bien sûr. L'île existe bel et bien, et l'écrivain la connaissait, même s'il n'y a jamais abordé. Reste que l'histoire de l'île réelle est romantique à souhait. Et son mystère perdure aujourd'hui: totalement protégée en raison de ses richesses végétales et animales, l'île, interdite aux visiteurs, est plus inaccessible encore que du temps de Dantès...

Autour de l'île avec le prince Napoléon

Les circonstances dans lesquelles Dumas a découvert l'île et a décidé de la faire figurer dans un roman sont bien connues: il les a décrites en détail dans son texte Etat-civil du Comte de Monte-Cristo, repris dans le recueil Causeries. C'est en 1842 que l'écrivain accompagne le prince Napoléon, neveu de l'empereur, dans un voyage-pélerinage à l'île d'Elbe. Au cours de leur retour en bateau vers la côte italienne, un marin leur propose de s'arrêter pour chasser sur l'île de Monte-Cristo, près de laquelle ils s'apprêtent à passer. " Ce fut la première fois et dans cette circonstance que le nom de Monte-Cristo résonna à mon oreille", note Dumas.

Mais au moment où le prince et l'écrivain s'apprêtent à aborder sur " ce magnifique rocher en pain de sucre", l'un de leurs marins les prévient que toute personne ayant abordé cette île déserte doit subir cinq ou six jours de quarantaine une fois revenue sur la terre ferme: l'île, déjà, est interdite ou presque... Du coup, les voyageurs renoncent à descendre de bateau. Mais Dumas propose de faire le tour de l'île dans leur embarcation. " A quoi cela nous servira-t-il?", demande le prince Napoléon. " A donner, en mémoire de ce voyage que j'ai l'honneur d'accomplir avec vous, le titre de 'L'Ile de Monte-Cristo' à quelque roman que j'écrirai plus tard", répond Dumas. Promesse que l'écrivain tiendra avec le succès que l'on sait en 1844.

A défaut de l'avoir abordée, Alexandre Dumas a donc bien vu de près cette île fort peu connue et aux caractéristiques suffisamment romantiques pour stimuler son imagination. Faisant partie, au même titre que l'île d'Elbe, de l'Archipel toscan, Monte-Cristo (2) est une île relativement petite – 10 km2 – mais très escarpée: ce rocher granitique culmine à 645 mètres. Dépourvue de port en eau profonde, l'île est difficile d'accès. Ce qui ne l'empêche pas d'avoir une riche histoire derrière elle.

Le trésor de l'abbaye

Fréquentée pendant l'Antiquité par les Etrusques, les Phéniciens et les Carthaginois, l'île est utilisée par les Romains comme carrière de granit pour la construction de villas patriciennes sur les îles voisines. Elle est alors connue sous le nom de Mons Jovis.

En 455 après Jésus-Christ, saint Mamiliano, archevêque de Palerme, s'y réfugie. La légende affirme qu'il tue un dragon qui en occupait le sommet. Du coup, l'île prend son nom actuel de Montecristo – la montagne du Christ. Après cet événement, des ermites s'installent sur l'île, dans la Grotte du Saint qui existe toujours.

Au VIIème siècle, les Bénédictins viennent à Monte-Cristo et y construisent une abbaye. Celle-ci connaît un développement important. Au XIIIème siècle, l'abbaye touche au faîte de sa puissance et de sa richesse. C'est alors qu'apparaît – mais oui... - la légende d'un considérable trésor accumulé par les moines. (3)

La richesse réelle ou supposée de la communauté religieuse de Monte-Cristo suscite bien des convoitises. Et en 1553, le pirate turc Drago ravage l'île et emmène les moines en esclavage. Selon certains récits, il aurait mis la main sur le trésor de ces derniers; selon d'autres, les moines l'auraient mis à l'abri à temps...

Ce raid marque en tout cas la fin de la présence religieuse sur l'île. Durant les siècles suivants, celle-ci demeure abandonnée. Elle ne sert plus guère que de refuge occasionnel aux pirates et autres contrebandiers. Lorsqu'Alexandre Dumas en fait le tour en bateau en 1842, l'île est donc complètement inhabitée.

Est-ce une coïncidence? Monte-Cristo revient à la vie quelques années seulement après la publication en 1844 du roman de Dumas. En 1852, en effet, un Britannique, George Watson Taylor, achète l'île. Botaniste de son état, il y introduit de nombreuses espèces végétales. Il y fait aussi construire la villa qui s'y trouve encore aujourd'hui. (4)

Pénitencier et chasse royale

Taylor ne reste cependant pas longtemps maître des lieux. Et en 1874, l'île de Monte-Cristo est transformée en... colonie pénitentiaire! Quelques dizaines de détenus sont occupés à des travaux agricoles sous la surveillance d'une poignée de gardes. On imagine ce que le comte de Monte-Cristo eut pensé en voyant l'île qui lui avait donné puissance et fortune transformée en une sorte de château d'If...

Des jours meilleurs reviennent pour l'île quand, en 1889, le marquis de Ginori la prend en concession et en fait une réserve de chasse. La richesse de la faune et la beauté de ces lieux sauvages séduisent ses invités et tout particulièrement Victor Emmanuel III, futur roi d'Italie. Celui-ci tombe en fait tellement amoureux de l'île qu'il obtient du marquis d'en récupérer les droits. L'île devient alors propriété royale – c'est à cette époque que la villa de Taylor prend le nom de "Villa Royale" - et le reste jusqu'à la fin de la Deuxième Guerre Mondiale où elle sombre de nouveau dans l'abandon.

L'île étant revenue dans le Domaine italien, ce dernier en cède en 1953 les droits d'exploitation à la société romaine Oglasa. Celle-ci élabore un projet ambitieux: convertir cette île totalement préservée en centre de tourisme de grand luxe. En 1970, elle crée le Montecristo Sporting Club dans le but de développer une activité de chasse l'hiver et de villégiature l'été.

Mais la perspective de voir cette île à l'environnement exceptionnel envahie par le béton et des activités touristiques suscite une levée de boucliers dans les milieux scientifiques – qui s'inquiètent de voir menacées les richesses naturelles de l'île – et l'opinion publique. L'Etat italien intervient alors et classe Monte-Cristo réserve naturelle en 1971: l'île est désormais protégée... tout comme en France, au même moment, le château de Monte-Cristo échappe aux promoteurs immobiliers en étant classé monument historique suite à une campagne de presse.

Cette initiative de l'Etat italien est confortée par la décision prise en 1977 par le Conseil de l'Europe de classer l'île comme Réserve biogénétique. Dorénavant, Monte-Cristo devient inaccessible. Son accès est totalement interdit (hors autorisation particulière), une interdiction qui s'étend d'ailleurs aux eaux qui l'entourent jusqu'à un kilomètre de ses côtes.

Depuis, l'île est occupée en permanence par un couple de gardiens, chargés de l'entretien des bâtiments et de la surveillance des visites. Deux gardes forestiers, changés tous les quinze jours, sont par ailleurs postés sur l'île pour faire respecter l'interdiction d'aborder. Les autorisations de visite ne sont accordées qu'au compte-goutte, notamment aux scientifiques qui viennent étudier la flore et la faune.

Au cœur des suites

Qu'il soit virtuellement impossible de se rendre sur Monte-Cristo ne fait évidemment que contribuer au mystère – au mythe. Car l'île fait rêver. La place symbolique qu'elle occupe au cœur du mythe du comte de Monte-Cristo fait qu'elle devient un point de passage à peu près obligé pour les écrivains qui veulent donner de nouveaux développements à l'histoire de Dumas. Bien rares, ainsi, sont les "suites" du Comte de Monte-Cristo où l'île ne joue pas un rôle – parfois anecdotique, souvent central ( voir une sélection d'extraits).

L'île peut ainsi devenir un lieu de séjour pour le comte et ses amis ( La fille de Monte-Cristo, de P.-B. Gheusi) ou, transformée en somptueux tombeau, pour sa dépouille ( Les filles de Monte-Cristo, de Charles Testut). Elle peut symboliser le changement de vie décidé par Edmond Dantès une fois sa vengeance menée à bien : elle est alors laissée à l'abandon ( Monte Cristo's daughter, de Edmund Flagg) ou même détruite en ce qui concerne les grottes et le palais souterrain ( Le fils de Monte-Cristo, de Jules Lermina).

Plus curieux, l'île se transforme parfois de source de puissance de Dantès en instrument de vengeance contre lui ou ses amis. Dans Monte Cristo and his wife (auteur inconnu), l'infâme Benedetto y emmure vivant Maximilien Morrell. Et dans La main du défunt (d'Alfredo Hogan), qui voit le même Benedetto devenir l'instrument de la colère divine contre le comte de Monte-Cristo, qui a péché par orgueil en se vengeant, c'est fort logiquement sur l'île dont le comte tirait sa puissance qu'il subit son châtiment: ruine totale, disparition pour toujours de son fils, mort de sa femme Haydée...

Mistral à Monte-Cristo

L'île de Monte-Cristo est parfois devenue un objet littéraire à soi tout seul, sans même de référence au roman de Dumas.Mistral à Monte-Cristo est un exemple de récit centré entièrement sur l'île et son atmosphère sauvage et mystérieuse. Si l'un des héros, approchant de l'île, se souvient que dans ses rêves de jeune garçon " cette île devait être sombre, avec des ouvertures béantes de grottes mystérieuses sur des sables dorés ", il n'y a pas la moindre mention de Dumas pour expliquer pourquoi un jeune garçon rêverait à cette petite île de Méditerranée.

L'intrigue de ce court roman ne présente guère d'intérêt. Publié dans Lisez-moi Bleu - Miroir romanesque (sic), mensuel qui offre à ses lectrices " des lectures saines, jeunes, dynamiques, pouvant être mises entre toutes les mains ", il s'agit d'un roman sentimental sans surprise. Deux beaux jeunes hommes arrivent à bord de leur voilier sur l'île de Monte-Cristo où ils se retrouvent bloqués par le mistral en compagnie d'une belle jeune fille qui semble terrifiée et de quelques hommes mystérieux. On ne doute pas un instant qu'ils arriveront à aider cette fille dont ils sont tombés tous les deux amoureux et le seul suspense, assez intolérable, est de savoir lequel des deux elle choisira.

L'intérêt du livre est ailleurs : l'auteur a eu l'occasion de se rendre sur l'île, à une époque où ce n'était pas encore complètement interdit. Le récit comporte donc diverses descriptions et évoque une ambiance de façon assez réussie. En outre, " une équipe de la rédaction de Lisez-moi Bleu - Miroir romanesque ", pas moins, est allée elle aussi sur l'île " afin de prendre spécialement pour vous (amies lectrices) des photographies qui illustrent ce roman inédit ". Les deux parties du roman sont donc accompagnées de diverses photos de l'île, ce qui est rare, malheureusement fort mal reproduites sur très mauvais papier.

Paul Blake, or the story of a boy's perils in the islands of Corsica and Monte Cristo

Autre roman consacré (en partie) à l'île de Monte-Cristo :Paul Blake, or the story of a boy's perils in the islands of Corsica and Monte Cristo par Alfred Elwes. Comme dans Mistral à Monte-Cristo, l'île sert de décor à un récit qui ne fait pas la moindre référence au roman d'Alexandre Dumas. Il s'agit des aventures de Paul Blake, un adolescent qui se perd en mer au large des côtes italiennes, est recueilli par un navire de trafiquants d'armes et se rerouve sur l'île parfaitement déserte de Monte-Cristo.

Là, une mutinerie éclate au sein de l'équipage et le jeune homme doit se battre pour sa survie aux côtés des hommes qui ont affété le bateau, selon un schéma qui évoque un peu L'île au trésor de Stevenson. L'histoire est agréable à lire et bénéficie de belles descriptions de l'île - sans qu'il soit possible de savoir si elles correspondent à la réalité ou bien si elles sont imaginaires. Le meilleur du livre, joliment illustré, réside cependant dans sa deuxième partie où les mœurs de la Corse au XIXème siècle, incroyablement sauvages, sont décrites en détail.

L'autre île de Monte-Cristo: une résidence de rêve en Floride...

Il existe au moins une autre île de Monte-Cristo: une petite île située près des côtes de Floride, à proximité de la ville de St Petersburg. Dans les années 1920, un agent immobilier de cette dernière ville a bâti la promotion de l'île sur l'exploitation du mythe de Monte-Cristo. Une brochure abondamment illustrée d'une quinzaine de pages présente l'île de Floride comme la résidence de rêve pour les "comtes de Monte-Cristo d'aujourd'hui"... Romantisme, nature sauvage, charme de l'isolement, tous ces délices sont promis à ceux qui choisiront de s'y installer. Une différence au moins avec l'île du roman de Dumas: il est visiblement conseillé de disposer d'une fortune à la Monte-Cristo AVANT de venir bâtir sa résidence sur une île où parmi les passe-temps suggérés figurent en bonne place les courses d'hydravions!

Sources:

- Jean-Pierre Cagnat, Retour à Montecristo, Editions Séquences

- Il ponte di Montecristo, dieci anni sull'isola del tesoro
Paolo Del Lama, Il Tagliamare, 1999

- Fiche descriptive sur le site officiel de l'Archipel toscan

- Excellent article de fond sur l'histoire, la faune et la flore de l'île

Notes:

(1) Le comte de Monte-Cristo, chapitre 31
(2) Les Italiens écrivent Montecristo en un seul mot
(3) On ne sait pas de façon certaine si Dumas connaissait cette légende. Ce qui est sûr, c'est qu'il ne l'a pas utilisée dans son roman pour justifier l'existence du trésor légué par l'abbé Faria à Edmond Dantès.
(4) L'histoire de George Watson Taylor est développée dans un petit livre, Le vrai comte de Montecristo, de Philippe Di Folco, publié en 2020 par les Editions du Trésor.

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L'île de Monte-Cristo, le mythe et la réalité

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" A mesure qu'on approchait, l'île semblait sortir grandissante du sein de la mer; et, à travers l'atmosphère limpide des derniers rayons du jour, on distinguait, comme les boulets dans un arsenal, cet amoncellement de rochers empilés les uns sur les autres, et dans les interstices desquels on voyait rougir des bruyères et verdir les arbres.

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Histoire du Château d'If - Le Comte de Monte Cristo | Parc national des Calanques

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Histoire du Château d'If - Le Comte de Monte Cristo

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On raconte que la fréquentation de Marseille explose ces temps-ci et que les îles de l'archipel du Frioul deviennent une destination de plus en plus prisée. Alors allons-y nous aussi ce matin, on part pour une de ces quatre îles, mais en remontant le temps.

Dantès se leva, jeta naturellement les yeux sur le point où paraissait se diriger le bateau, et à cent toises devant lui il vit s'élever la roche noire et ardue sur laquelle monte comme une superfétation du silex le sombre château d'If. Cette forme étrange, cette prison autour de laquelle règne une si profonde terreur, cette forteresse qui fait vivre depuis trois cents ans Marseille de ses lugubres traditions, apparaissant ainsi tout à coup à Dantès qui ne songeait point à elle, lui fit l'effet que fait au condamné à mort l'aspect de l'échafaud. "Le Comte de Monte-Cristo" (1844)

Nous sommes au moment où Edmond Dantès est emporté par la police dans une geôle du château d'If, où il croupira pendant 17 ans. C'est sur cette île et dans cette prison qu'on va l'enfermer à tort. C'est sur cette île et dans cette prison qu'il va mourir, comme sur un échafaud. Mais c'est aussi en ce lieu qu'il renaîtra, grâce notamment à son compagnon de cellule : le mystérieux abbé Faria. Puis Dantès reparaitra ailleurs dans le monde sous une nouvelle identité : celle du comte de Monte-Cristo. Nous sommes au chapitre VIII du roman d'Alexandre Dumas, et l'histoire ne fait que commencer...

On peut évidemment aimer un lieu pour son mythe, on peut aussi l'admirer pour ses capacités d'inquiétude. Et Le château d'If, cet imposant et austère blockhaus avec ses trois grosses tours crénelées, n'échappe pas à cette attraction particulière. Construit par François 1er à la Renaissance, la bâtisse occupe la totalité de l'espace de l'ile d'If, une île désertique et désolée, mais avec une vue imprenable sur l'actuel vieux port de Marseille, et toute la ville, l'un de ses intérêts touristiques actuels. En été, le contraste entre le bleu du ciel marseillais et la pâleur de la pierre est saisissant. L'île, aujourd'hui inscrite au monument historique, a servi de base stratégique et militaire mais sa conversion en prison a été rapide. On y a enfermé des gens du 16ème siècle au début du 20ème.

Le château d'If fait partie de ces îles-prisons qui fascinent l'imaginaire, comme Alcatraz à San Francisco, Rikers Island à New-York, Sainte-Hélène dans l'Atlantique, ou l'île de Santo Stefano au large de Ventotene en Italie.

Pourquoi une telle fascination pour l'île-prison ?

Peut-être pour des raisons romanesques, ou enfantines. Peut-être aussi parce qu'on y a gardé les prisonniers réputés les plus dangereux, et notamment les politiques : je pense à Mirabeau, à Auguste Blanqui,aux révolutionnaires de 1848 et au communard marseillais Gaston Crémieux, qui ont tous "résidé" au château. C'est aussi l'organisation architecturale de l'île d'If qui impressionne : elle forme un bloc où la pierre de l'île fusionne avec celle du château, en un tout monstrueux qui serait sorti tel quel et tout armé de la mer Méditerranée. L'île-prison fonctionne d'ailleurs comme une cité-état, une micro-société autonome avec ses propres règles. La prison du château d'If tiendra d'ailleurs lieu pour Edmond Dantès d'université, il y suivra la formation de l'homme total auprès de l'abbé Faria, et incarnera le rêve de la maîtrise de tous les savoirs, théoriques et pratiques. D'Antonio Gramsci à Bernard Stiegler, on sait que les geôles obscures peuvent parfois être porteuses d'un savoir. Le château d'If fut aussi le tombeau de ceux qui n'ont pas eu la chance de Dantès, la chance l'évasion, et ils furent nombreux et plus réels que lui.

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Le château d'If, dans l'île-prison d'Edmond Dantès

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On raconte que la fréquentation de Marseille explose ces temps-ci et que les îles de l'archipel du Frioul deviennent une destination de plus en plus prisée. Alors allons-y nous aussi ce matin, on part pour une de ces quatre îles, mais en remontant le temps.

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Activité : expliquez comment ces extraits montrent "les personnages en marge, plaisir du romanesque".

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Evolution politique de la France (1815 – 1914) | L’Atelier d’HG Sempai

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Un pearltrees sur le sujet T2_L’ÉVOLUTION POLITIQUE DE LA FRANCE, par hg_sempai La frise chronologique La même frise “photocopiable” Un support d’activité pour faciliter la prise de note de la trace...

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Evolution politique de la France (1815 – 1914)

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Chronologie du Dénombrement de Monte Cristo

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Séries d'évènements - Le Comte de Monte-Cristo 7 Le 28 février 1839 Quand il s'est réveillé, il a remarqué un navire à proximité et s'est joint à eux après avoir dit qu'il était un marin échoué, il a appris que cela faisait 14 ans qu'il avait étés arrêté. Sur le navire, il a

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Ecrit d'appropriation créatif : note facultative

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Ecrit d'appropriation créatif : note facultative

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Après biographie de l’abbé Prévost, contextualisation de “Manon Lescaut”, suivie d’une présentation : titres, schémas actanciel et narratif. Etude du cadre spatio-temporel, puis deux thèmes étudiés : l’amour, le romanesque, à partir d’extraits et d’illustrations. Annonce des parcours pédagogiques,…

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Complétez le texte à trous

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Le roman au moyen âge Le roman à la Renaissance Le roman au XVII° Le roman au XVIII° Le roman au XIX° Le roman au XX° LE ROMAN AU MOYEN AGE Le moyen-âge dure environ[...]

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Le Verrou de Fragonard : un tableau érotique ? | Trésors des musées

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Petite mise en bouche du contexte historique

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Petite mise en bouche du contexte historique

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Regardez la bande annonce du film Que la fête commence (Que la fête commence Bande-annonce VF). Que la fête commence, un film de Bertrand Tavernier

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La musicologue Mylène Pardoen a reconstitué l’ambiance sonore du quartier du Grand Châtelet à Paris, au XVIIIe siècle. Présenté au salon de la valorisation en sciences humaines et sociales, à la Cité des sciences et de l’industrie, son projet associe historiens et spécialistes de la 3D.

Paris comme vous ne l’avez jamais entendu ! C’est l’expérience que propose la musicologue Mylène Pardoen, du laboratoire Passages XX-XXI, à travers le projet Bretez. Un nom qui n’a pas été choisi par hasard : la première reconstitution historique sonore conçue par ce collectif associant historiens, sociologues et spécialistes de la 3D1, a en effet pour décor le Paris du XVIIIe siècle cartographié par le célèbre plan Turgot-Bretez de 1739 – Turgot, prévost des marchands de Paris, en étant le commanditaire, et Bretez, l’ingénieur chargé du relevé des rues et immeubles de la capitale.

70 tableaux sonores

C’est plus précisément dans le quartier du Grand Châtelet, entre le pont au Change et le pont Notre-Dame, que la vidéo de 8 minutes 30 transporte le visiteur. « J’ai choisi ce quartier car il concentre 80 % des ambiances sonores du Paris de l’époque, raconte Mylène Pardoen. Que ce soit à travers les activités qu’on y trouve – marchands, artisans, bateliers, lavandières des bords de Seine… –, ou par la diversité des acoustiques possibles, comme l’écho qui se fait entendre sous un pont ou un passage couvert… » S’il existe déjà des vidéos sonorisées, c’est la première fois qu’une reconstitution en 3D est bâtie autour de l’ambiance sonore : les hauteurs des bâtiments comme les matériaux dans lesquels ils sont construits, torchis ou pierre, tiennent compte des sons perçus – étouffés, amplifiés… – et inversement.

Le paysage sonore a été reconstitué à partir de documents d’époque, notamment Le Tableau de Paris, publié en 1781 par Louis-Sébastien Mercier, et des travaux d’historiens comme Arlette Farge, spécialiste du XVIIIe, Alain Corbin, connu pour ses recherches sur l’histoire des sens, ou encore Youri Carbonnier, spécialiste des maisons sur les ponts. Au cours de la visite, on entend tour à tour le caquètement des volatiles du marché aux volailles, le bourdonnement des mouches attirées par les étals du marché au poisson, le métier à tisser de la bonneterie située à la pointe du pont au Change, les grattoirs des tanneurs de la rue de la Pelleterie, le choc des caractères placés sur la casse de l’imprimerie de la rue de Gesvres…, et les cris incessants des mouettes, attirées par les nombreux déchets qu’elles trouvaient dans la capitale. Soit, au total, 70 tableaux sonores.

Valoriser le patrimoine

« Tous les sons sont naturels, précise Mylène Pardoen. Ceux des machines, par exemple, ont été captés sur d’authentiques engins anciens. » Seul le bruit de la pompe Notre-Dame – qui remontait l’eau de la Seine pour la consommation des Parisiens – a été reconstitué : la chercheuse a enregistré un moulin à eau à l’ancienne, puis a retravaillé le son en fonction de la taille (estimée) des aubes de la pompe Notre-Dame.

Tous les sons sont
naturels. Ceux
des machines,
par exemple, ont
été captés sur
d’authentiques
engins anciens.

Le projet présenté les 16 et 17 juin au salon Innovatives SHS, à la Cité des sciences, est avant tout destiné à séduire les musées historiques désireux de mettre en valeur le patrimoine de leur ville. Développé sur une plateforme de jeux vidéo afin d’intégrer facilement le son et le mouvement à la reconstitution en 3D, il se décline sur tous types de supports : bornes, tablettes… « C’est un projet de recherche qui va continuer à évoluer, indique Mylène Pardoen. On envisage d’y intégrer prochainement les machines aujourd’hui absentes de l’image et de permettre au “spectateur” de se balader en toute autonomie dans les rues du quartier. »

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La musicologue Mylène Pardoen a reconstitué l’ambiance sonore du quartier du Grand Châtelet à Paris, au XVIIIe siècle. Présenté au salon de la valorisation en sciences humaines et sociales, à la Cité des sciences et de l’industrie, son projet associe historiens et spécialistes de la 3D.

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Avec Michel Delon, spécialiste du siècle des Lumières, pour évoquer la manière dont le libertinage s'est surtout épanoui dans la littérature au XVIIIème siècle, entre interdit et transgression, entre rêve et réalité.

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Libertinage et mélancolie au XVIIIème siècle

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Avec Michel Delon, spécialiste du siècle des Lumières, pour évoquer la manière dont le libertinage s'est surtout épanoui dans la littérature au XVIIIème siècle, entre interdit et transgression, entre rêve et réalité.

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À l'époque de Louis XIV, l'émigration forcée des "indésirables" dans les territoires d'outre-mer s'imposa comme la réponse au double problème que rencontrait l'État royal. D'un côté, on voulait débarrasser la métropole des mendiants et des vagabonds. D'un autre côté, il fallait trouver le moyen de peupler les colonies car l'aventure coloniale ne tentait guère les Français. Cette politique pénale connut une recrudescence à partir de 1718 sous l'impulsion d'un aventurier de la finance : John Law.

Le gouvernement prit également des mesures pour impulser un important courant d'émigration para-pénale. La déportation vers la Louisiane fut présentée comme la solution idéale pour les familles désireuses de se débarrasser de leurs mauvais sujets. Ce fut même, parfois, un moyen d'écarter un parent dont la part d'héritage était convoité. Face aux résistances que provoqua cette politique d'émigration forcée, les autorités engagèrent des énergumènes qu'on appelait les "bandouliers du Mississipi". (...)

Un extrait de la chronique à écouter en intégralité dans cette page.

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Pourquoi déportait-on des femmes en Louisiane ?

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La déportation des prisonniers fut une politique pénale pratiquée sous l'Ancien Régime et poursuivie au XIXe et XXe siècles avec les bagnes de Guyane et de Nouvelle Calédonie

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