# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ-ΚΥΠΡΟΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ-ΚΥΠΡΟΣ

# data[].attributes.body
Ψηφιακό πορτρέτο του καλλιτέχνη με το εργαλείο word art

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.description
ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ word cloud art created by anorthosis210

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
ΑΠΟΚΡΙΣΗ ΣΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΣΕΦΕΡΗ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΑΠΟΚΡΙΣΗ ΣΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΣΕΦΕΡΗ

# data[].attributes.attachment_link.description
Αφιερωματικό ντοκυμανταίρ σε σκηνοθεσία του Άντρου Παυλίδη με θέμα τα ποιήματα του Γιώργου Σεφέρη που αφορούν την Κύπρο.

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
ΣΕΦΕΡΗΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΣΕΦΕΡΗΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΣ

# data[].attributes.attachment_link.description
Ντοκυμανταίρ αφιερωμένο στον Ελλαδίτη νομπελίστα ποιητή Γιώργο Σεφέρη και την σχέση που ανέπτυξε με την Κύπρο από το 1953.

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Η ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΤΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Η ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΤΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.description
Μια εκπομπή που σκοπό έχει να προβάλει την Τουρκική Εισβολή του 1974 στην Κύπρο, δεκαεννέα χρόνια μετά, μέσα από τα μάτια κύπριων λογοτεχνών που έζησαν τα γεγονότα.

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ - Η ΚΥΠΡΟΣ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ - Η ΚΥΠΡΟΣ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ

# data[].attributes.attachment_link.description
Ένα πρόγραμμα με θέματα ιστορίας και πολιτισμού, που απευθύνεται σε όλους. Το «Έργα και Ημέρες» ξεκινά από το ιστορικό παρελθόν και φτάνει στο σήμερα, αναδεικνύοντας τα χρώματα και τα αρώματα του τόπου και των ανθρώπων του, καταγράφοντας σημαντικές στιγμές δημιουργίας.

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ- ΜΟΥΣΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ- ΜΟΥΣΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΑ- έργο eTwinning "Xρυσοπράσινο φύλλο"

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.body
Χειροποίητο πορτρέτο με τίτλους έργων του καλλιτέχνη

# data[].attributes.headline
Βραβείο Νόμπελ σε Έλληνα ποιητή (Μουσικό Σχολείο Καρδίτσας)

# data[].attributes.subject
Βραβείο Νόμπελ σε Έλληνα ποιητή (Μουσικό Σχολείο Καρδίτσας)

# data[].attributes.body
Ο Γιώργος Σεφέρης (Γεώργιος Σεφεριάδης) έγινε στις 24 Οκτωβρίου 1963 ο πρώτος Έλληνας που τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας. Η Σουηδική Ακαδημία τον βράβευσε για το έξοχο λυρικό του έργο, εμπνευσμένο από το βαθύ αίσθημα της ελληνικής παράδοσης. Παρέλαβε το βραβείο στις 10 Δεκεμβρίου 1963 στη Στοκχόλμη, προσδίδοντας τεράστιο κύρος στα ελληνικά γράμματα.

# data[].attributes.headline
Μουσικό Σχολείο Καρδίτσας_ Το ποτρέτο του Σεφέρη με το WordArt

# data[].attributes.subject
Μουσικό Σχολείο Καρδίτσας_ Το ποτρέτο του Σεφέρη με το WordArt

# data[].attributes.body
Με το εργαλείο wordArt φτιάξαμε το ποτρέτο του ποιητή Γιώργου Σεφέρη....

# data[].attributes.headline
ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ - ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΙ ΣΤΙΧΟΙ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ - Α΄ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΑΤΩ ΠΟΛΕΜΙΔΙΩΝ - Δ΄2 - ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ: ΕΦΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ ΟΡΦΑΝΟΥ

# data[].attributes.subject
ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ - ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΙ ΣΤΙΧΟΙ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ - Α΄ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΑΤΩ ΠΟΛΕΜΙΔΙΩΝ - Δ΄2 - ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ: ΕΦΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ ΟΡΦΑΝΟΥ

# data[].attributes.body
Τα παιδιά της Δ΄2 με τη δασκάλα τους μελέτησαν αγαπημένους στίχους του Γεωργίου Σεφέρη για την Κύπρο και στη συνέχεια τους εικονογράφησαν.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΙ ΣΤΙΧΟΙ ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

# data[].attributes.headline
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.subject
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.headline
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.subject
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.body
Απόσπασμα από το ποίημα "Ελένη" του Γ. Σεφέρη

«Τ’ αηδόνια δε σ’ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες».

Δακρυσμένο πουλί,
στην Κύπρο τη θαλασσοφίλητη
που έταξαν για να μου θυμίζει την πατρίδα,
άραξα μοναχός μ’ αυτό το παραμύθι,
αν είναι αλήθεια πως αυτό ειναι παραμύθι,
αν είναι αλήθεια πως οι ανθρώποι δε θα ξαναπιάσουν
τον παλιό δόλο των θεών·
αν είναι αλήθεια
πως κάποιος άλλος Τεύκρος, ύστερα από χρόνια,
ή κάποιος Αίαντας ή Πρίαμος ή Εκάβη
ή κάποιος άγνωστος, ανώνυμος, που ωστόσο
είδε ένα Σκάμαντρο να ξεχειλάει κουφάρια,
δεν το ’χει μες στη μοίρα του ν’ ακούσει
μαντατοφόρους που έρχουνται να πούνε
πως τόσος πόνος τόση ζωή
πήγαν στην άβυσσο
για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη.³

# data[].attributes.attachment_link.title
αρχείο λήψης (4)

# data[].attributes.headline
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.subject
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.body
Ποιήματα του Γ. Σεφέρη για την Κύπρο

Τα ποιήματα του Σεφέρη για την Κύπρο χαρακτηρίζονται από έντονο ελληνοκεντρισμό, αγάπη για το κυπριακό τοπίο και θλίψη για τη μοίρα του Ελληνισμού. Μεταξύ των γνωστότερων είναι:

«Σαλαμίνα της Κύπρος» (1953): Αναφέρεται στον Τεύκρο που ιδρύει νέα Σαλαμίνα, συνδέοντας την τραγωδία του Τρωικού Πολέμου με την Κύπρο, ενώ «ψυχανεμίζεται» την επαναστατική φωτιά κατά των Άγγλων.

«Ελένη» (1955): Εμπνευσμένο από τον μύθο ότι η Ελένη δεν πήγε ποτέ στην Τροία, αλλά βρισκόταν στην Κύπρο, το ποίημα θρηνεί για τις χαμένες ζωές για ένα «είδωλο».

«Λεπτομέρειες στην Κύπρο»: Εστιάζει σε εικόνες από εκκλησίες (Άγιος Μάμας, Ασίνου) και την τοπική ζωή, ενσωματώνοντας το βυζαντινό στοιχείο.

«Έγκωμη»: Συνταιριάζει το αρχαίο, το βυζαντινό και το νεότερο πρόσωπο της Κύπρου.

«Στα περίχωρα της Κερύνειας»: Υπογραμμίζει το τοπίο του Πενταδάκτυλου, τονίζοντας ότι ο κόσμος αυτός ανήκει στον Όμηρο και όχι στους ξένους κατακτητές.

# data[].attributes.headline
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.subject
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.body
Γεώργιος Σεφέρης -Βιογραφικά στοιχεία

Ο Γιώργος Σεφέρης (Σεφεριάδης) είναι ένας από τους πιο γνωστούς Νεοέλληνες ποιητές, τιμημένος με το βραβείο Νόμπελ λογοτεχνίας. Γεννήθηκε στη Σμύρνη στις 13 Μαρτίου 1900 και πέθανε στην Αθήνα στις 20 Σεπτεμβρίου 1971. Το 1914 εγκαταστάθηκε μαζί με την οικογένειά του στην Αθήνα, όπου και τέλειωσε το γυμνάσιο το 1918. Στη συνέχεια σπούδασε νομικά στο Παρίσι απ' όπου πήρε και τον τίτλο του διδάκτορος (1924). Το 1926 εισήλθε στο διπλωματικό σώμα, υπηρετώντας σε διάφορες θέσεις σε πολλές χώρες. Ως πρέσβης της Ελλάδας υπηρέτησε στο Λίβανο, στη Συρία, στην Ιορδανία, στο Ιράκ, στο Λονδίνο. Εκτός από το ευρύτατα γνωστό ποιητικό του έργο, ο Γιώργος Σεφέρης διακρίθηκε κι ως δοκιμιογράφος.

Η εμφάνισή του στα γράμματα έγινε το 1931, με τη δημοσίευση της ποιητικής του συλλογής Στροφή. Ακολούθησε η Στέρνα (1932). Το 1935 εξέδωσε το Μυθιστόρημα, συλλογή από 24 αλληλένδετα ποιήματα. Το 1940 εξεδόθησαν το Tετράδιο Γυμνασμάτων και το Ἡμερολόγιο Καταστρώματος Α'. Το Ἡμερολόγιο Καταστρώματος Β'   εξεδόθη το 1944, ενώ το 1947 δημοσίευσε την Κίχλη. Το 1955 εξέδωσε το   Ἡμερολόγιο Καταστρώματος Γ' (αρχικός τίτλος: Κύπρον, οὖ μ' ἐθέσπισεν...). Τελευταίο του ποιητικό έργο τα Τρία Κρυφά Ποιήματα (1966).

Στις 24 Οκτωβρίου 1963 η Σουηδική Ακαδημία ανακοινώνει ότι το Νόμπελ Λογοτεχνίας απονέμεται στον Γιώργο Σεφέρη, "για το υπέροχο λυρικό ύφος του, που είναι εμπνευσμένο από ένα βαθύ αίσθημα για το ελληνικό πολιτιστικό ιδεώδες". Η τελετή απονομής έγινε στις 10 Δεκεμβρίου του ιδίου χρόνου.

Ο Γιώργος Σεφέρης συνδέθηκε στενά με την Κύπρο, τόσο ως διπλωμάτης όσο κι ως άνθρωπος και ποιητής.

Ο  Σεφέρης στα πρώτα χρόνια της δικτατορίας είχε επιλέξει τη σιωπή και την άρνηση να δημοσιεύσει εργασίες του στην Ελλάδα. Στις 28 Μαρτίου 1969, ενάμιση χρόνο πριν τον θάνατό του, αποφάσισε να μιλήσει για πρώτη φορά δημόσια και να μεμφθεί τη Δικτατορία. Η δήλωσή του στο BBC έκανε τεράστια αίσθηση στην Ελλάδα και το εξωτερικό και έδωσε ελπίδα στο αντιδικτατορικὸ κίνημα. Πίσω από αυτήν καταφέρθηκε και εναντίον κάθε απολυταρχίας που καταπίεζε τον Ελληνισμό, όπως η Αγγλοκρατία την Κύπρο από το 1878 μέχρι το 1959.

Στις 22 Ιουλίου, πέντε μέρες πριν την αναχώρηση για την Κύπρο, ο Σεφέρης μεταφέρθηκε στον Ευαγγελισμό, όπου και πέθανε στις 20 Σεπτεμβρίου 1971. Στη νεκρώσιμη πομπή προς το πρώτο νεκροταφείο μπροστά στην Πύλη του Αδριανού, το πλήθος σταμάτησε την κυκλοφορία και άρχισε να τραγουδά το (απαγορευμένο) τραγούδι του Μίκη Θεοδωράκη, σε στίχους Σεφέρη, από το ποίημά του «Άρνηση», «Στο περιγιάλι το κρυφό».

Ανακτημένο από https://www.polignosi.com/cgibin/hweb?-A=9631&-V=limmata στις 22/4/2026

# data[].attributes.attachment_link.title
αρχείο λήψης (5)

# data[].attributes.headline
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.subject
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.body
Γεώργιος Σεφέρης - Κύπρος

Ο Γιώργος Σεφέρης συνδέθηκε στενά με την Κύπρο, τόσο ως διπλωμάτης όσο κι ως άνθρωπος και ποιητής.

Ως διπλωμάτης σχετίστηκε ιδιαίτερα με την Κύπρο όταν είχε υπηρετήσει ως πρέσβης της Ελλάδας στο Λονδίνο από το 1957 μέχρι το 1962. Ο διορισμός του ως εκπροσώπου της Ελλάδας στη βρετανική πρωτεύουσα έγινε σε μια κρίσιμη εποχή κατά την οποία στην Κύπρο διεξαγόταν ο ένοπλος απελευθερωτικός αγώνας κατά των Βρετανών αποικιοκρατών, που είχε πληγώσει σοβαρότατα και τις ελληνοβρετανικές σχέσεις. Ο ρόλος του Σεφέρη, ως διπλωμάτη, ήταν πολύ λεπτός ιδιαίτερα αυτή την εποχή, όσο και σημαντικός. Το θέμα που δέσποζε και καθοριστικά κυριαρχούσε στις σχέσεις Ελλάδας-Αγγλίας-Τουρκίας-Κύπρου, ήταν το εθνικό θέμα της Κύπρου, το οποίο ο Γιώργος Σεφέρης χειρίστηκε από την πλευρά του εκπροσώπου της Ελλάδας στο Λονδίνο. Όπως είναι γνωστό, οι διάφοροι πολιτικοί χειρισμοί του ζητήματος της Κύπρου από την τότε ελληνική κυβέρνηση του Κωνσταντίνου Καραμανλή κατέληξαν στη συμφωνία της Ζυρίχης (με την Τουρκία) και την επιβεβαίωσή της από τα λοιπά ενδιαφερόμενα μέρη στο Λονδίνο το 1959, οπότε η Κύπρος έγινε ανεξάρτητο κράτος. Ο Σεφέρης είχε τότε συνεργαστεί και με τον αρχιεπίσκοπο Μακάριο Γ’.

Ο Γιώργος Σεφέρης είχε επισκεφθεί τρεις φορές την Κύπρο. Το φθινόπωρο-χειμώνα του 1953 και ξανά τον επόμενο χρόνο, το 1954, και πάλι το 1955. Ξαναπέρασε δε από την Αμμόχωστο αργότερα το 1969. Το 1953 κυρίως, οπότε περιόδευσε το νησί συνοδευόμενος από τον φίλο του Κύπριο ζωγράφο Αδαμάντιο Διαμαντή, ο ποιητής Σεφέρης συγκλονίστηκε από «τον κόσμο της Κύπρου» κι από την ίδια την Κύπρο γενικότερα. Γνώρισε, όπως ο ίδιος έγραψε, έναν χώρο «όπου το θαύμα λειτουργούσε ακόμη». Αποτέλεσμα της γνωριμίας του αυτής με τον κόσμο της Κύπρου (στον οποίο άλλωστε και την αφιερώνει, με τις λέξεις Μνήμη καί Ἀγάπη) ήταν η πολύ σημαντική ποιητική του συλλογή   Ἡμερολόγιο Καταστρώματος Γ'.

Τα «κυπριακά» ποιήματά του γράφει ότι τοῦ δόθηκαν (όχι ότι τα εμπνεύστηκε ή άλλες παρόμοιες φράσεις), κατά τον ίδιο τρόπο που ο ποιητής θεσπίστηκε (πήρε εντολή) να έλθει στην Κύπρο.

Σε μερικά από τα ποιήματα του της συλλογής αυτής ο Σεφέρης είναι προφητικός. Μαντεύει το ξέσπασμα που επρόκειτο να έλθει σύντομα, δηλαδή τον αγώνα του 1955-1959, αλλά και ταυτόχρονα διοχετεύει και την αγωνία του για το μέλλον του τόπου.

Ο Γιώργος Σεφέρης ξαναεπισκέφτηκε την Κύπρο τον Νοέμβριο του 1969

Το καλοκαίρι του 1971 ο Σεφέρης τελικά αποφάσισε (παρά τις ανησυχίες του λόγω της Χούντας) να πραγματοποιήσει τη μεγάλη του επιθυμία να επισκεφθεί ξανά το νησί και άρχισε τις προετοιμασίες. Μια εκδοχή είναι ότι ήθελε να συνομιλήσει με τον Μακάριο για τα πολιτικά προβλήματα. Στις 22 Ιουλίου, πέντε μέρες πριν την αναχώρηση για την Κύπρο, ο Σεφέρης μεταφέρθηκε στον Ευαγγελισμό, όπου και πέθανε στις 20 Σεπτεμβρίου του 1971.

Ανακτημένο από https://www.polignosi.com/cgibin/hweb?-A=9631&-V=limmata στις 22/4/2026

# data[].attributes.headline
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.subject
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.body
Χαρακτηριστικά της ποίησης του Σεφέρη

Για να κατανοήσουμε την ποίηση του Γ. Σεφέρη θα πρέπει να έχουμε υπόψη μας κάποια από τα χαρακτηριστικά της.

·       Κλίμα απαισιοδοξίας και μελαγχολίας: Εξαιτίας των ιστορικών βιωμάτων (πόλεμοι, εμφύλιοι, καταστροφές)

·       Ποίηση κλειστή, σκοτεινή: Επεξεργασία στίχων, πλήθος γνώσεων, προβολή λεπτομέρειας.

·       Μύθος: Έντονη η παρουσία της ομηρικής και της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας.

·       Personna: Συχνά κρύβει το πρόσωπό του πίσω από ένα συμβολικό πρόσωπο για να εκφράσει καλύτερα εκείνο που θέλει.

·       Σκηνοθεσία: Έντονη η αίσθηση του σκηνικού.

·       Ελληνικότητα: Βαθιά ελληνοκεντρική ποίηση (γλώσσα, ελληνικός χώρος, ιστορική κληρονομιά, μοίρα Ελληνισμού)

·       Δραματικότητα: Μονόλογοι, διάλογοι, τραγικότητα

·       Υπαρξιακός τόνος: Προβληματισμός για τον άνθρωπο, τη μοίρα, τη ζωή

·       Επιδράσεις – Λογοτεχνικά βιώματα: Έλιοτ, Όμηρος, Μακρυγιάννης, Καβάφης

·       Πολιτική: Κρατήθηκε έξω από κομματικές διαμάχες, η πολιτική όμως περνά στην ποίησή του με την έντονη βίωση του ιστορικού γίγνεσθαι.

·       Ειρωνεία: Ειρωνικοί και σατιρικοί τόνοι.

·       Ερωτισμός: Ο ποιητής είναι έντονα ερωτικός.

·       Σύμβολα: Λέξεις και έννοιες που λειτουργούν ως σύμβολα.

·       Υποτίτλιο παράθεμα: συχνά παραθέτει κάτω από τον τίτλο του ποιήματος απόσπασμα από άλλον συγγραφέα, σημαντικό για την κατανόηση του ποιήματος.

Ανακτημένο από https://www.pi.ac.cy/pi/files/epimorfosi/ekpaid_yliko/logot_mesi/seferis_salamina.pdf στις 22/4/2026.

# data[].attributes.headline
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.subject
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.body
Γνωρίζουμε τον μεγάλο μας ποιητή.

# data[].attributes.attachment_link.title
Γεώργιος Σεφέρης (Σεφεριάδης)

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Σεφέρης Γιώργος και Κύπρος

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο Γιώργος Σεφέρης (Σεφεριάδης) είναι ένας από τους πιο γνωστούς Νεοέλληνες ποιητές, τιμη…

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ,ΣΤΑ ΠΕΡΙΧΩΡΑ ΤΗΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ

# data[].attributes.headline
Α΄ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΑΤΩ ΠΟΛΕΜΙΔΙΩΝ - ΤΑΞΗ Δ΄2

# data[].attributes.subject
Α΄ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΑΤΩ ΠΟΛΕΜΙΔΙΩΝ - ΤΑΞΗ Δ΄2

# data[].attributes.body
Τα παιδιά εικονογραφούν στίχους από το ποίημα: "Σαλαμίνα της Κύπρος" του Γεώργιου Σεφέρη.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΗ ΠΟΙΗΜΑΤΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΕΦΕΡΗ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ-ΜΟΥΣΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ-ΜΟΥΣΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

# data[].attributes.body
Λίγο ακόμα θα ιδούμε
Λίγο ακόμα θα ιδούμε
Τις αμυγδαλιές ν’ ανθίζουν
τις αμυγδαλιές ν’ ανθίζουν
τις αμυγδαλιές ν’ ανθίζουν

Λίγο ακόμα θα ιδούμε
Λίγο ακόμα θα ιδούμε
τα μάρμαρα να λάμπουν, να λάμπουν στον ήλιο
κι η θάλασσα να κυματίζει

Λίγο ακόμα, να σηκωθούμε
Λίγο ψηλότερα, λίγο ψηλότερα, λίγο ψηλότερα
Λίγο ακόμα, να σηκωθούμε
Λίγο ψηλότερα, λίγο ψηλότερα, λίγο ψηλότερα

Στίχοι:

Γιώργος Σεφέρης

Μουσική:

Μίκης Θεοδωράκης

# data[].attributes.attachment_link.title
ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΑ- έργο eTwinning "Xρυσοπράσινο φύλλο"

# data[].attributes.body
Εργαλείο canva presentations

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΡΑΜΜΑ ΣΤΟΝ ΣΕΦΕΡΗ

# data[].attributes.attachment_link.description
Check out this Presentation designed by anastasia kapari.

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.headline
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.subject
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.headline
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.subject
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.body
Ψηφιακό πορτρέτο του μεγάλου μας ποιητή, Γιώργου Σεφέρη

# data[].attributes.attachment_link.title
ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ

# data[].attributes.headline
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.subject
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.headline
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.subject
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.headline
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.subject
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.headline
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.subject
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.body
Ο Γιώργος Σεφέρης και η Κύπρος

«Θα ήθελα οι νέοι μας να πήγαιναν στην Κύπρο. Θα έβλεπαν από εκεί πλατύτερο τον τόπο μας».

«Το να αναγνωρίσει ο κόσμος ο ελεύθερος, με τον οποίο συνταχθήκαμε (μαζί μ’ αυτόν και η Βρετανία) ότι οι Κύπριοι είναι Έλληνες καθαρά και τίμια είναι ένα πράγμα που δεν έχει σχέση με τα ζητήματα ασφάλειας, ούτε με αλλαγή κυριαρχικών δικαιωμάτων».

Γιώργος Σεφέρης – Άλωνα Κύπρου 1954: Ο Νομπελίστας μας ποιητής φωτογραφίζει τον πόθο των Ελλήνων Κυπρίων στη πλατεία του χωριού.

Ο Γιώργος Σεφέρης  είχε μια ιδιαίτερη σχέση με την Κύπρο, την οποία εκδήλωνε με κάθε τρόπο.  Το 1931, όταν υπηρετούσε ως πρόξενος στο Λονδίνο, έγραφε στην αδελφή του Ιωάννα Τσάτσου να του στείλει πληροφορίες για την επανάσταση στο νησί. Σε ένα γράμμα με παραλήπτη και πάλιν την αδελφή του, τον Οκτώβριο του 1954, σημειώνει για την Μεγαλόνησο:

«…Τον έχω αγαπήσει αυτόν τον τόπο. Ίσως γιατί βρίσκω εκεί πράγματα παλιά που ζουν ακόμη, ενώ έχουν χαθεί στην άλλη Ελλάδα… ίσως γιατί αισθάνομαι πως αυτός ο λαός έχει ανάγκη από όλη μας την αγάπη και όλη τη συμπαράστασή μας. Ένας πιστός λαός, πεισματάρικα και ήπια σταθερός. Για σκέψου πόσοι και πόσοι πέρασαν από πάνω τους: Σταυροφόροι, Βενετσιάνοι, Τούρκοι, Εγγλέζοι – 900 χρόνια. Είναι αφάνταστο πόσο πιστοί στον εαυτό τους έμειναν και πόσο ασήμαντα ξέβαψαν οι διάφοροι αφεντάδες πάνω τους. Και τώρα γράφουν στους τοίχους των χωριών τους: “Θέλομεν την Ελλάδα μας κι ας τρώγομεν πέτρες…”. Θα ήθελα οι νέοι μας να πήγαιναν στην Κύπρο. Θα έβλεπαν από εκεί πλατύτερο τον τόπο μας…».

Την ίδια χρονιά έγραψε στον Γιώργο Θεοτοκά: «Υπάρχουν σε μια γωνιά της γης 400 χιλιάδες ψυχές από την καλύτερη, την πιο ατόφια Ρωμιοσύνη, που προσπαθούν να τις αποκόψουν από τις πραγματικές τους ρίζες και να τις κάνουν λουλούδια θερμοκηπίου. Σ’ αυτή τη γωνιά της γης δουλεύει μια μηχανή που κάνει τους Ρωμιούς σπαρτούς-Κυπρίους-όχι-Έλληνες, που κάνει τους ανθρώπους μπαστάρδους, με την εξαγορά και την απαθλίωση των συνειδήσεων, με τις κολακείες των αδυναμιών ή των συμφερόντων».

Ο Γιώργος Σεφέρης επισκέφθηκε την Κύπρο στις αρχές Νοεμβρίου του 1953 κι έμεινε στο νησί περί τις σαράντα ημέρες. Φιλοξενήθηκε από τον επιστήθιο φίλο του, από την εποχή του ’30, Ευάγγελο Λουίζο, σημαντική προσωπικότητα από την Αμμόχωστο, που επίσης είχε φιλοξενήσει στη Μεγαλόνησο και τον Ελύτη, τον Καραντώνη, τον Καββαδία και άλλους. Όπως γράφει ο μελετητής του έργου του Σεφέρη Καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστημίου Κύπρου Γιώργος Γεωργής, «αυτή η πρώτη επαφή είχε καταλυτική σημασία γι’ αυτόν, γιατί από τότε ουσιαστικά θα αφοσιωθεί στο νησί. Άλλωστε ο ίδιος έγραφε ότι μόνο σε δυο πράγματα είχε αφοσιωθεί στη ζωή του, στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και στην Κύπρο». Είναι η περίοδος που στην Κύπρο προετοιμάζεται ο αγώνας της Ε.Ο.Κ.Α., υπάρχει εθνική ανάταση, ο Σεφέρης συλλαμβάνει το κλίμα και γι’ αυτό στη Σαλαμίνα λέει αναφερόμενους στους Άγγλους: «Φίλοι του άλλου πολέμου, σας συλλογίζομαι…».

«Απολαμβάνει» γράφει ο Χρ. Δ. Αντωνίου, «τις φυσικές ομορφιές του, επισκέπτεται αρχαιολογικούς χώρους (μυκηναϊκής έως πρωτοχριστιανικής εποχής), ναούς, κάστρα, εκκλησιές. Βλέπει έργα λαϊκής τέχνης, συνομιλεί με νησιώτες, με λυράρηδες, τραβάει 145 φωτογραφίες, βρίσκει «έθιμα που μόνο από παιδί είχε γνωρίσει», αντικείμενα και λέξεις που έρχονται κατευθείαν από την ελληνική παράδοση και, μέσα από πολλές λεπτομέρειες που παρατηρεί. Ο Σεφέρης βρήκε στην Κύπρο, το ομολογεί ο ίδιος, κάτι από τη χαμένη του πατρίδα, τη Σμύρνη. Βρήκε έναν άλλο κόσμο και πολλές φορές διερωτάται στα ημερολόγιά του, επειδή βοούσαν οι Κύπριοι, ζητώντας την Ένωση: «Είμαστε άξιοι να κυβερνήσουμε αυτό τον τόπο χωρίς Έλληνα χωροφύλακα και Έλληνα δημόσιο υπάλληλο;».

Ταυτίζει τον κόσμο της Κύπρου με το χαμένο κόσμο των παιδικών του χρόνων στη Σμύρνη. Με μεγάλη έκπληξη και ενθουσιασμό σημειώνει στο ημερολόγιό του: «Από εδώ νοιώθει κανείς την Ελλάδα (ξαφνικά) ευρύχωρη, πιο πλατιά. Το αίσθημα πως υπάρχει ένας κόσμος που μιλά ελληνικά, είναι ελληνικός. Που δεν εξαρτάται από την Ελληνική Κυβέρνηση, και το τελευταίο τούτο συντελεί στο αίσθημα αυτής της ευρυχωρίας».

Ο Σεφέρης αναζητά και ανακαλύπτει τη διευρυμένη έννοια του ελληνισμού πέρα από τα όρια του ελλαδικού κράτους. Βλέπει ενσαρκωμένο το ποιητικό του όραμα που σχετίζεται με την έννοια της χαμένης πατρίδας και την έννοια της πνευματικής αποκατάστασης του σύγχρονου ελληνισμού. Κι αυτό θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί, όπως πίστευε, με τον εμπλουτισμό του με όλα τα αυθεντικά παραδοσιακά πολιτιστικά ελληνικά στοιχεία, όπου κι αν αυτά δημιουργήθηκαν: Μικρά Ασία, Κύπρο, στην Ανατολή εν γένει του Μεγαλέξανδρου. Η Κύπρος σ’ αυτό ακριβώς το όραμά του, τον έφερε πιο κοντά και οι εμπειρίες του από την επίσκεψη του στο νησί αποτέλεσαν την αφορμή για να γράψει τη γνωστή ποιητική συλλογή του «Κύπρον ου μ’ εθέσπισεν…» ή με τον μεταγενέστερο τίτλο: «Ημερολόγιο Καταστρώματος, Γ΄».

ΠΗΓΗ: https://forum.agora-dialogue.com/2018/09/23/ο-γιώργος-σεφέρης-και-η-κύπρος/?utm_source=chatgpt.com

# data[].attributes.headline
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.subject
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΑΡΘΡΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΣΕΦΕΡΗ ΜΕ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

# data[].attributes.headline
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.subject
8ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΑΚΑ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

# data[].attributes.headline
Σκέψεις των μαθητών/μαθητριών του 11ου Γυμνασίου Θεσσαλονίκης  για το ποίημα του Γ. Σεφέρη «Σαλαμίνα της Κύπρος» 

# data[].attributes.subject
Σκέψεις των μαθητών/μαθητριών του 11ου Γυμνασίου Θεσσαλονίκης  για το ποίημα του Γ. Σεφέρη «Σαλαμίνα της Κύπρος» 

# data[].attributes.body
Σαλαμίνα της Κύπρος

… Σαλαμῖνα τε

τᾶς νῦν ματρόπολις τῶνδ’

αἰτία στεναγμῶν.

ΠΕΡΣΑΙ

Κάποτε ο ήλιος του μεσημεριού, κάποτε φούχτες η ψιλή βροχή

και τ’ ακρογιάλι γεμάτο θρύψαλα παλιά πιθάρια.

Ασήμαντες οι κολόνες· μονάχα ο Άγιος Επιφάνιος

δείχνοντας μουντά, χωνεμένη τη δύναμη της πολύχρυσης αυτοκρατορίας.

Τα νέα κορμιά περάσαν απεδώ, τα ερωτεμένα·

παλμοί στους κόλπους, ρόδινα κοχύλια και τα σφυρά

τρέχοντας άφοβα πάνω στο νερό

κι αγκάλες ανοιχτές για το ζευγάρωμα του πόθου.

Κύριος επί υδάτων πολλών,

πάνω σ’ αυτό το πέρασμα.

Τότες άκουσα βήματα στα χαλίκια.

Δεν είδα πρόσωπα· σα γύρισα είχαν φύγει.

Όμως βαριά η φωνή σαν το περπάτημα καματερού,

έμεινε εκεί στις φλέβες τ’ ουρανού στο κύλισμα της θάλασσας

μέσα στα βότσαλα πάλι και πάλι:

«Η γης δεν έχει κρικέλια

για να την πάρουν στον ώμο και να φύγουν

μήτε μπορούν, όσο κι αν είναι διψασμένοι

να γλυκάνουν το πέλαγο με νερό μισό δράμι.

Και τούτα τα κορμιά

πλασμένα από ένα χώμα που δεν ξέρουν,

έχουν ψυχές.

Μαζεύουν σύνεργα για να τις αλλάξουν,

δε θα μπορέσουν· μόνο θα τις ξεκάμουν

αν ξεγίνουνται οι ψυχές.

Δεν αργεί να καρπίσει τ’ αστάχυ

δε χρειάζεται μακρύ καιρό

για να φουσκώσει της πίκρας το προζύμι,

δε χρειάζεται μακρύ καιρό

το κακό για να σηκώσει το κεφάλι,

κι ο άρρωστος νους που αδειάζει

δε χρειάζεται μακρύ καιρό

για να γεμίσει με την τρέλα,

νῆσός τις ἔστι…».

Φίλοι του άλλου πολέμου,

σ’ αυτή την έρημη συννεφιασμένη ακρογιαλιά

σας συλλογίζομαι καθώς γυρίζει η μέρα—

Εκείνοι που έπεσαν πολεμώντας κι εκείνοι που έπεσαν χρόνια μετά τη μάχη·

εκείνοι που είδαν την αυγή μέσ’ απ’ την πάχνη του θανάτου

ή, μες στην άγρια μοναξιά κάτω από τ’ άστρα,

νιώσανε πάνω τους μαβιά μεγάλα

τα μάτια της ολόκληρης καταστροφής·

κι ακόμη εκείνοι που προσεύχουνταν

όταν το φλογισμένο ατσάλι πριόνιζε τα καράβια:

«Κύριε, βόηθα να θυμόμαστε

πώς έγινε τούτο το φονικό·

την αρπαγή το δόλο την ιδιοτέλεια,

το στέγνωμα της αγάπης·

Κύριε, βόηθα να τα ξεριζώσουμε…». *

—Τώρα καλύτερα να λησμονήσουμε πάνω σε τούτα τα χαλίκια·

δε φελά να μιλάμε·

τη γνώμη των δυνατών ποιός θα μπορέσει να τη γυρίσει;

ποιός θα μπορέσει ν’ ακουστεί;

Καθένας χωριστά ονειρεύεται και δεν ακούει το βραχνά των άλλων.

—Ναι· όμως ο μαντατοφόρος τρέχει

κι όσο μακρύς κι αν είναι ο δρόμος του, θα φέρει

σ’ αυτούς που γύρευαν ν’ αλυσοδέσουν τον Ελλήσποντο

το φοβερό μήνυμα της Σαλαμίνας.

Φωνή Κυρίου επί των υδάτων.

Νῆσός τις ἔστι.

Σαλαμίνα, Κύπρος, Νοέμβρης 1953

Σκέψεις μαθητών/τριών

Το ποίημα «Σαλαμίνα της Κύπρος» γράφτηκε από τον Γιώργο Σεφέρη όταν επισκέφθηκε την αρχαία Σαλαμίνα στην Κύπρος. Βλέποντας τα ερείπια της αρχαίας πόλης, ο ποιητής σκέφτεται την ιστορία, τους ανθρώπους που έζησαν εκεί και τα γεγονότα που συνέβησαν στο πέρασμα των αιώνων. Μέσα από αυτές τις σκέψεις, θέλει να μας διδάξει σημαντικές αξίες, όπως η αγάπη για την πατρίδα, η ελευθερία και ο σεβασμός στην ιστορία.

Ένα από τα βασικά μηνύματα του ποιήματος είναι ότι η γη και η πατρίδα δεν είναι απλά κομμάτια εδάφους. Είναι ο τόπος όπου ζουν οι άνθρωποι, όπου υπάρχουν οι αναμνήσεις, οι παραδόσεις και ο πολιτισμός τους. Γι’ αυτό ο ποιητής γράφει ότι «η γης δεν έχει κρικέλια για να την πάρουν στον ώμο και να φύγουν». Με αυτή την εικόνα θέλει να δείξει ότι κανείς δεν μπορεί να πάρει έναν τόπο μαζί του ή να τον ξεριζώσει από την ιστορία του.

Ο Σεφέρης χρησιμοποιεί εικόνες από τη φύση και τα αρχαία μνημεία για να δημιουργήσει μια ατμόσφαιρα ηρεμίας, αλλά ταυτόχρονα προβληματισμού. Πίσω από την ομορφιά του τοπίου κρύβονται οι αγώνες και οι δυσκολίες που πέρασαν οι άνθρωποι της Κύπρου. Έτσι, το ποίημα μας θυμίζει ότι πρέπει να μαθαίνουμε από το παρελθόν και να μην επαναλαμβάνουμε τα ίδια λάθη.

Η γλώσσα του ποιήματος είναι συμβολική. Ο ποιητής δεν μιλά μόνο για την Κύπρο, αλλά για όλους τους λαούς που αγαπούν τον τόπο τους και αγωνίζονται να διατηρήσουν την ταυτότητά τους. Το ποίημα μάς διδάσκει ότι η ιστορία, η μνήμη και η ελευθερία είναι πολύτιμα αγαθά που πρέπει να προστατεύουμε. Για τον λόγο αυτό θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα ποιήματα του Σεφέρη και παραμένει επίκαιρο μέχρι σήμερα.

# data[].attributes.headline
Σκέψεις των μαθητών /τριών του 11ου Γυμνασίου Θεσσαλονίκης για το ποίημα «Ελένη» του Γ. Σεφέρη

# data[].attributes.subject
Σκέψεις των μαθητών /τριών του 11ου Γυμνασίου Θεσσαλονίκης για το ποίημα «Ελένη» του Γ. Σεφέρη

# data[].attributes.body
Γιώργος Σεφέρης

Ελένη

ΤΕΥΚΡΟΣ: …ἐς γῆν ἐναλίαν Κύπρον, οὗ μ’ ἐθέσπισεν

οἰκεῖν Ἀπόλλων, ὄνομα νησιωτικὸν

Σαλαμῖνα θέμενον τῆς ἐκεῖ χάριν πάτρας.

.........................................................

ΕΛΕΝΗ: Οὐκ ἦλθον ἐς γῆν Τρῳάδ’, ἀλλ’ εἴδωλον ἦν.

.........................................................

ΑΓΓΕΛΟΣ: Τί φῄς;

Νεφέλης ἄρ’ ἄλλως εἴχομεν πόνους πέρι;

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΕΛΕΝΗ

«Τ’ αηδόνια δε σ’ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες».

Αηδόνι ντροπαλό, μες στον ανασασμό των φύλλων,

συ που δωρίζεις τη μουσική δροσιά του δάσους

στα χωρισμένα σώματα και στις ψυχές

αυτών που ξέρουν πως δε θα γυρίσουν.

Τυφλή φωνή, που ψηλαφείς μέσα στη νυχτωμένη μνήμη

βήματα και χειρονομίες· δε θα τολμούσα να πω φιλήματα·

και το πικρό τρικύμισμα της ξαγριεμένης σκλάβας.

«Τ’ αηδόνια δε σ’ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες».

Ποιές είναι οι Πλάτρες; Ποιός το γνωρίζει τούτο το νησί;

Έζησα τη ζωή μου ακούγοντας ονόματα πρωτάκουστα:

καινούριους τόπους, καινούριες τρέλες των ανθρώπων

ή των θεών·

η μοίρα μου που κυματίζει

ανάμεσα στο στερνό σπαθί ενός Αίαντα

και μιαν άλλη Σαλαμίνα

μ’ έφερε εδώ σ’ αυτό το γυρογιάλι.

Το φεγγάρι

βγήκε απ’ το πέλαγο σαν Αφροδίτη·

σκέπασε τ’ άστρα του Τοξότη, τώρα πάει νά βρει

την καρδιά του Σκορπιού, κι όλα τ’ αλλάζει.

Πού είν’ η αλήθεια;

Ήμουν κι εγώ στον πόλεμο τοξότης·

το ριζικό μου, ενός ανθρώπου που ξαστόχησε.

Αηδόνι ποιητάρη,

σαν και μια τέτοια νύχτα στ’ ακροθαλάσσι του Πρωτέα

σ’ άκουσαν οι σκλάβες Σπαρτιάτισσες κι έσυραν το θρήνο,

κι ανάμεσό τους —ποιός θα το ’λεγε— η Ελένη!

Αυτή που κυνηγούσαμε χρόνια στο Σκάμαντρο.

Ήταν εκεί, στα χείλια της ερήμου· την άγγιξα, μου μίλησε:

«Δεν είν’ αλήθεια, δεν είν’ αλήθεια» φώναζε.

«Δεν μπήκα στο γαλαζόπλωρο καράβι.

Ποτέ δεν πάτησα την αντρειωμένη Τροία».

Με το βαθύ στηθόδεσμο, τον ήλιο στα μαλλιά, κι αυτό το ανάστημα

ίσκιοι και χαμόγελα παντού

στους ώμους στους μηρούς στα γόνατα·

ζωντανό δέρμα, και τα μάτια

με τα μεγάλα βλέφαρα,

ήταν εκεί, στην όχθη ενός Δέλτα.

Και στην Τροία;

Τίποτε στην Τροία — ένα είδωλο.

Έτσι το θέλαν οι θεοί.

Κι ο Πάρης, μ’ έναν ίσκιο πλάγιαζε σα νά ηταν πλάσμα ατόφιο·

κι εμείς σφαζόμασταν για την Ελένη δέκα χρόνια.

Μεγάλος πόνος είχε πέσει στην Ελλάδα.

Τόσα κορμιά ριγμένα

στα σαγόνια της θάλασσας στα σαγόνια της γης·2

τόσες ψυχές

δοσμένες στις μυλόπετρες, σαν το σιτάρι.

Κι οι ποταμοί φουσκώναν μες στη λάσπη το αίμα

για ένα λινό κυμάτισμα για μια νεφέλη

μιας πεταλούδας τίναγμα το πούπουλο ενός κύκνου

για ένα πουκάμισο αδειανό, για μιαν Ελένη.

Κι ο αδερφός μου;

Αηδόνι αηδόνι αηδόνι,

τ’ είναι θεός; τί μη θεός; και τί τ’ ανάμεσό τους;

«Τ’ αηδόνια δε σ’ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες».

Δακρυσμένο πουλί,

στην Κύπρο τη θαλασσοφίλητη

που έταξαν για να μου θυμίζει την πατρίδα,

άραξα μοναχός μ’ αυτό το παραμύθι,

αν είναι αλήθεια πως αυτό ειναι παραμύθι,

αν είναι αλήθεια πως οι ανθρώποι δε θα ξαναπιάσουν

τον παλιό δόλο των θεών·

αν είναι αλήθεια

πως κάποιος άλλος Τεύκρος, ύστερα από χρόνια,

ή κάποιος Αίαντας ή Πρίαμος ή Εκάβη

ή κάποιος άγνωστος, ανώνυμος, που ωστόσο

είδε ένα Σκάμαντρο να ξεχειλάει κουφάρια,

δεν το ’χει μες στη μοίρα του ν’ ακούσει

μαντατοφόρους που έρχουνται να πούνε

πως τόσος πόνος τόση ζωή

πήγαν στην άβυσσο

για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη.3

Γιώργος Σεφέρης. 1955. Κύπρον, οὗ μ᾿ ἐθέσπισεν. Αθήνα: Ίκαρος. Και στον συγκεντρωτικό τόμο: Γιώργος Σεφέρης. [1972] 1985. Ποιήματα. 15η έκδ. Αθήνα: Ίκαρος.

Σκέψεις των μαθητών /τριών του 11ου Γυμνασίου Θεσσαλονίκης για το ποίημα «Ελένη» του Γ. Σεφέρη

Ο Σεφέρης στο ποίημά του αυτό μας μιλάει για τη ματαιότητα του πολέμου και η αναζήτηση της αλήθειας.

Αξιοποίησε τον μύθο της Ελένης από τον Ευριπίδη. Οι άνθρωποι πολέμησαν δέκα χρόνια για ένα είδωλο και όχι για την πραγματική Ελένη. Έτσι τονίζει ότι πολλές φορές οι άνθρωποι υποφέρουν για ψευδαισθήσεις.

Μερικά από τα  μηνύματα που θέλει να μας μεταφέρει είναι ότι :

* Οι πόλεμοι συχνά στηρίζονται σε ψεύδη.

* Η αλήθεια αποκαλύπτεται αργά.

* Ο άνθρωπος πρέπει να αμφισβητεί όσα θεωρεί δεδομένα.

Χρησιμοποιεί ως σύμβολα :

Την  Ελένη που συμβολίζει την  ψευδαίσθηση.

Την  Τροία που συμβολίζει τις καταστροφικές συνέπειες της πλάνης.

# data[].attributes.headline
Οι γάτες τ’ Αϊ-Νικόλα

# data[].attributes.subject
Οι γάτες τ’ Αϊ-Νικόλα

# data[].attributes.body
«Φαίνεται ο Κάβο-Γάτα…, μου είπε ο καπετάνιος *

δείχνοντας ένα χαμηλό γιαλό μέσα στο πούσι

τ’ άδειο ακρογιάλι ανήμερα Χριστούγεννα,

«…και κατά τον Πουνέντε αλάργα το κύμα γέννησε την Αφροδίτη·

λένε τον τόπο Πέτρα του Ρωμιού.

Τρία καρτίνια αριστερά!»

Είχε τα μάτια της Σαλώμης η γάτα που έχασα τον άλλο χρόνο

κι ο Ραμαζάν πώς κοίταζε κατάματα το θάνατο,

μέρες ολόκληρες μέσα στο χιόνι της Ανατολής

στον παγωμένον ήλιο

κατάματα μέρες ολόκληρες ο μικρός εφέστιος θεός.

Μη σταθείς ταξιδιώτη.

«Τρία καρτίνια αριστερά» μουρμούρισε ο τιμονιέρης.

…ίσως ο φίλος μου να κοντοστέκουνταν,

ξέμπαρκος τώρα

κλειστός σ’ ένα μικρό σπίτι με εικόνες

γυρεύοντας παράθυρα πίσω απ’ τα κάδρα.

Χτύπησε η καμπάνα του καραβιού

σαν τη μονέδα πολιτείας που χάθηκε

κι ήρθε να ζωντανέψει πέφτοντας

αλλοτινές ελεημοσύνες.

«Παράξενο», ξανάειπε ο καπετάνιος.

«Τούτη η καμπάνα —μέρα που είναι—

μου θύμισε την άλλη εκείνη, τη μοναστηρίσια.

Διηγότανε την ιστορία ένας καλόγερος

ένας μισότρελος, ένας ονειροπόλος.

»Τον καιρό της μεγάλης στέγνιας,

—σαράντα χρόνια αναβροχιά—

ρημάχτηκε όλο το νησί·

πέθαινε ο κόσμος και γεννιούνταν φίδια.

Μιλιούνια φίδια τούτο τ’ ακρωτήρι,

χοντρά σαν το ποδάρι ανθρώπου

και φαρμακερά.

Το μοναστήρι τ’ Αϊ-Νικόλα το είχαν τότε

Αγιοβασιλείτες καλογέροι

κι ούτε μπορούσαν να δουλέψουν τα χωράφια

κι ούτε να βγάλουν τα κοπάδια στη βοσκή·

τους έσωσαν οι γάτες που αναθρέφαν.

Την κάθε αυγή χτυπούσε μια καμπάνα

και ξεκινούσαν τσούρμο για τη μάχη.

Όλη μέρα χτυπιούνταν ώς την ώρα

που σήμαιναν το βραδινό ταγίνι.

Απόδειπνα πάλι η καμπάνα

και βγαίναν για τον πόλεμο της νύχτας.

Ήτανε θαύμα να τις βλέπεις, λένε,

άλλη κουτσή, κι άλλη στραβή, την άλλη

χωρίς μύτη, χωρίς αφτί, προβιά κουρέλι.

Έτσι με τέσσερις καμπάνες την ημέρα

πέρασαν μήνες, χρόνια, καιροί κι άλλοι καιροί.

Άγρια πεισματικές και πάντα λαβωμένες

ξολόθρεψαν τα φίδια μα στο τέλος

χαθήκανε· δεν άντεξαν τόσο φαρμάκι.

Ωσάν καράβι καταποντισμένο

τίποτε δεν αφήσαν στον αφρό

μήτε νιαούρισμα, μήτε καμπάνα.

Γραμμή!

Τί να σου κάνουν οι ταλαίπωρες

παλεύοντας και πίνοντας μέρα και νύχτα

το αίμα το φαρμακερό των ερπετών.

Αιώνες φαρμάκι· γενιές φαρμάκι».

«Γραμμή!» αντιλάλησε αδιάφορος ο τιμονιέρης.

Τετάρτη, 5 Φεβρουαρίου 1969

Σκέψεις των μαθητών/τριών του 11ου Γυμνασίου για το ποίημα του Γιώργου Σεφέρη «Οι γάτες τ ΄Αι Νικόλα»

Ο ποιητής στο ποίημά του αυτό αναφέρεται στον αγώνα του ανθρώπου απέναντι στο κακό.

Βασίζεται σε έναν κυπριακό θρύλο για γάτες που εξόντωναν φίδια γύρω από ένα μοναστήρι. Ο θρύλος αποκτά συμβολικό χαρακτήρα.

Τα μηνύματα που θέλει να περάσει είναι ότι:

* Η ζωή είναι διαρκής αγώνας.

* Το κακό δεν εξαφανίζεται εύκολα.

* Απαιτείται επιμονή και θάρρος για να αντιμετωπιστούν οι δυσκολίες.

Γι΄ αυτά τα μηνύματα χρησιμοποιεί ως σύμβολα :

Τις γάτες που συμβολίζουν τις δυνάμεις της αντίστασης και του καλού.

Τα φίδια που συμβολίζουν τις απειλές, το κακό και η καταστροφή.

Τα ποιήματα που εμπνεύστηκε από την Κύπρο ο Σεφέρης και βρίσκονται στη συλλογή «Ημερολόγιο Καταστρώματος Γ΄» συνδυάζουν:

την ιστορία, τη μυθολογία, το φυσικό τοπίο και την αγωνία για το μέλλον του ελληνισμού.

Κεντρικές έννοιες είναι η μνήμη, η ιστορική συνέχεια, η αναζήτηση της αλήθειας και η ευθύνη απέναντι στην ιστορία.

# data[].attributes.headline
11ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΘΑΝΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ 

# data[].attributes.subject
11ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΘΑΝΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ 

# data[].attributes.attachment_link.title
δεσποινα μυρσίνη

# data[].attributes.headline
11ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΘΑΝΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ 

# data[].attributes.subject
11ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΘΑΝΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ 

# data[].attributes.headline
11ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΘΑΝΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ 

# data[].attributes.subject
11ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΘΑΝΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ 

# data[].attributes.attachment_link.title
Σεφέρης και Κύπρος 1

# data[].attributes.headline
Αγιάναπα, Α΄ 

# data[].attributes.subject
Αγιάναπα, Α΄ 

# data[].attributes.body
Παράξενο, το βλέπω εδώ το φως του ήλιου· το χρυσό δίχτυ

όπου τα πράγματα σπαρταρούν σαν τα ψάρια

που ένας μεγάλος άγγελος τραβά

μαζί με τα δίχτυα των ψαράδων.

# data[].attributes.headline
Αγιάναπα, Β΄

# data[].attributes.subject
Αγιάναπα, Β΄

# data[].attributes.body
Κάτω απ’ τη γέρικη συκομουριά

στεγνός ο αγέρας γύρισε·

οσμίζουνταν παντού φλουριά

και μας επούλησε.

# data[].attributes.headline
Θάνου Δέσποινα 11ο Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης 

# data[].attributes.subject
Θάνου Δέσποινα 11ο Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης 

# data[].attributes.body
Φωνή Κυρίου επί των υδάτων.

Νῆσός τις ἔστι.

# data[].attributes.headline
Σαλαμίνα της Κύπρος

# data[].attributes.subject
Σαλαμίνα της Κύπρος

# data[].attributes.body
Κάποτε ο ήλιος του μεσημεριού, κάποτε φούχτες η ψιλή βροχήκαι τ’ ακρογιάλι γεμάτο θρύψαλα παλιά πιθάρια.Ασήμαντες οι κολόνες· μονάχα ο Άγιος Επιφάνιοςδείχνοντας μουντά, χωνεμένη τη δύναμη της πολύχρυσης αυτοκρατορίας.

# data[].attributes.headline
Σαλαμίνα της Κύπρος 

# data[].attributes.subject
Σαλαμίνα της Κύπρος 

# data[].attributes.body
Κάποτε ο ήλιος του μεσημεριού,

κάποτε φούχτες η ψιλή βροχή

και τ’ ακρογιάλι γεμάτο θρύψαλα παλιά πιθάρια.

Ασήμαντες οι κολόνες· μονάχα ο Άγιος Επιφάνιος

δείχνοντας μουντά, χωνεμένη τη δύναμη της πολύχρυσης αυτοκρατορίας.

# data[].attributes.headline
Δημοτικό Σχολείο Αγίας Νάπας- Αντώνη Τσόκκου

# data[].attributes.subject
Δημοτικό Σχολείο Αγίας Νάπας- Αντώνη Τσόκκου

# data[].attributes.body
Δακρυσμένο πουλί,

στην Κύπρο τη θαλασσοφίλητη

που έταξαν για να μου θυμίζει την πατρίδα,

άραξα μοναχός μ' αυτό το παραμύθι,

αν είναι αλήθεια πως αυτό είναι παραμύθι,

αν είναι αλήθεια πως οι άνθρωποι δε θα ξαναπιάσουν

τον παλιό δόλο των θεών·

# data[].attributes.headline
Δημοτικό Σχολείο Αγίας Νάπας- Αντώνη Τσόκκου

# data[].attributes.subject
Δημοτικό Σχολείο Αγίας Νάπας- Αντώνη Τσόκκου

# data[].attributes.body
«Τ' αηδόνια δε σ' αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες.»

Ποιες είναι οι Πλάτρες; Ποιος το γνωρίζει τούτο το νησί;

Έζησα τη ζωή μου ακούγοντας ονόματα πρωτάκουστα:

καινούριους τόπους, καινούριες τρέλες των ανθρώπων

ή των θεών·

η μοίρα μου που κυματίζει

ανάμεσα στο στερνό σπαθί ενός Αίαντα

και μιαν άλλη Σαλαμίνα

μ' έφερε εδώ, σ' αυτό το γυρογιάλι.

# data[].attributes.headline
Δημοτικό Σχολείο Αγίας Νάπας- Αντώνη Τσόκκου

# data[].attributes.subject
Δημοτικό Σχολείο Αγίας Νάπας- Αντώνη Τσόκκου

# data[].attributes.body
Δημιουργία εικόνων τεχνητής νοημοσύνης χρησιμοποιώντας τους στίχους των ποιημάτων μέσω του Canva.

# data[].attributes.attachment_link.title
Εργασία για ποιήματα 2

# data[].attributes.attachment_caption
Τα παιδιά  επισκέφθηκαν την πλατεία της Αγίας Νάπας. Φωτογράφισαν το άγαλμα του Γιώργου Σεφέρη που βρίσκεται στο συντριβάνι της πλατείας κι έπειτα δημιούργηααν το ψηφιακό του άγαλμα μέσα από την εφαρμογή Wordart

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΓΙΑΣ ΝΑΠΑΣ - ΑΝΤΩΝΗ ΤΣΟΚΚΟΥ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΓΙΑΣ ΝΑΠΑΣ - ΑΝΤΩΝΗ ΤΣΟΚΚΟΥ

# data[].attributes.headline
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΊΟ ΑΓΙΑΣ ΝΑΠΑΣ - ΑΝΤΩΝΗ ΤΣΟΚΚΟΥ

# data[].attributes.subject
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΊΟ ΑΓΙΑΣ ΝΑΠΑΣ - ΑΝΤΩΝΗ ΤΣΟΚΚΟΥ

# data[].attributes.body
Τα παιδιά εργάστηκαν στο Thinglink και μέσω μιας 360 εμπειρίας, μας παρουσιάζουν τη συκομουριά (έξω από το Μοναστήρι) κάτω από την οποία κάθισε και εμπνεύστηκε ο Γιώργος Σεφέρης όταν επισκέφθηκε την Αγία Νάπα.

# data[].attributes.headline
Γ΄Δημοτικό Λεμεσού

# data[].attributes.subject
Γ΄Δημοτικό Λεμεσού