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朝珠為清代佛教信仰中使用的數珠，後於朝服搭配穿戴。朝珠由一百零八顆珠子和四顆分珠串成，另附三條名為「紀念」的小串和一條垂於身後的「背雲」。串珠的最高規格的為東珠，因源自滿族發祥地而倍顯尊貴，唯皇帝、皇后和皇太后才可佩戴。

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在參觀了故宮文化博物館後，我增加了對中國

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在參觀了故宮文化博物館後，我增加了對中國歷史的瞭解，以及對中華文明有更深的認識。
在參觀博物館前，我對中國歷史的認識僅限與課本上的知識，也因課本都是教授戰爭、政策等，讓我認爲中國歷史是十分沉悶的。不過，故宮文化博物館沒有講述課本上的知識，而是通過紫禁城的文物介紹古代帝后在故宮的生活，從而對古代的服裝、宗教、文化等瞭解更深。在我看來，這些沒有被納入課本範圍裏的野史也是中國歷史中的一部分。
在參觀博物館的過程中，我把自己帶入成了紫禁城中一名嬪妃，見識到了帝后奢華的生活。那些青花瓷製品不少做工精細，毫無瑕疵，除了讓我不禁驚嘆宮廷對手工製品的要求是多麽的嚴格外，也讓我意識到古代中國也擁有先進的手工藝技術。
總而言之，這次的博物館參觀讓我獲益良多，瞭解到了不少展品背後的故事和意義，如有機會，我一定會再次參觀的。

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自英格蘭的修道院出現了史上首座以砝碼帶動

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自英格蘭的修道院出現了史上首座以砝碼帶動的機械鐘後，清代宮廷大量使用從歐洲進口和國產的機械鐘錶。

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從飲食器具的製作材料（金、白玉填金、青花

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從飲食器具的製作材料（金、白玉填金、青花瓷）可見，在當時清朝帝后的生活可是非常奢華的。

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乾隆對風雅的蘭亭修禊心向神往，一生不斷臨摹王羲之被後世推崇為「天下第一行書」的《蘭亭集序》。

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大清帝國為多民族、多文化的國家。清代帝后

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大清帝國為多民族、多文化的國家。清代帝后多信奉藏傳佛教、薩滿教和道教，倚之為精神世界的支柱，並加大提倡以維繫王朝的長治久安。

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寶典福書和元音壽碟皆爲和珅進獻給乾隆皇帝的壽禮。和珅從乾隆御製詩文中分別挑選出很有「福」和「壽」字的吉語各一百二十條，雕刻成印章，寓意福壽雙全。而定數一百二十方則祝皇帝活到一百二十歲，花甲重開（花甲為六十歲）之意。

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鐘：英國製 座：廣州製

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乾隆御臨蘭亭八柱帖（第一冊）

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乾隆御臨蘭亭八柱帖（第一冊）

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明黃色為皇帝、皇太后、皇后和皇貴妃御用的專屬色系。在傳統，黃色代表的「土」，位於金、木、土、水、火「五行」的中央，象徵皇帝是主宰天下的中樞，皇后則是宮廷之主。

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在中華文化中，龍能升天潛淵，是最高統治者的化身，因此帝王常被稱為「真龍天子」。帝王服飾上的龍紋象徵著他們唯我獨尊、至高無上；皇后身戴龍紋則彰顯母儀天下的尊崇地位。

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「八寶平水」紋樣飾於朝服下幅，由「海水江崖」和點綴其間的八種寶物紋樣組成。「八寶」從各類「雜寶」中選出，可由火珠、磬、犀角、古錢、如意、珊瑚、書畫卷等器物配搭而成。紋飾隱含了四海之内清平吉祥、江山永固、萬事昇平、一統山河等吉祥寓意。

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左上：雲龍紋酒壺    左下：花卉紋杯盤     中：乾隆款有托蓋碗     右上：龍首奶茶壺     右下：匙

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左上：雲龍紋酒壺    左下：花卉紋杯盤     中：乾隆款有托蓋碗     右上：龍首奶茶壺     右下：匙

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在古代，不少吉祥物都與諧音有關。「象馱寳瓶」諧音為「太平有象」，寓意為天下太平祈福。

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元音壽碟（共一百二十方）

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元音壽碟（共一百二十方）

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「元音」指乾隆有純正而完美的聲音。

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上：乾隆帝行書蘭亭詩句雙面雕插屏     下：乾隆帝御臨蘭亭冊

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上：乾隆帝行書蘭亭詩句雙面雕插屏     下：乾隆帝御臨蘭亭冊

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表：英國製 座：清宮造辦處製

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清代承襲了明代御窯瓷器的龍紋等裝飾，彰顯了皇帝的至尊地位。

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元音壽碟（共一百二十方）

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元音壽碟（共一百二十方）

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藝術家創造了一個滿布白色「文物」的暗色空間，但它們並非真實文物，只是有文物之外形，在光影效果下，引領觀眾從歷史中抽離，重新思考藏品背後的意義。

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在琳琅滿目的展品中，其中一個最讓我印象深刻的，便是這個耕織圖了。它仔細描繪了古代男耕女織的場面。我在欣賞這幅圖的時候，就像穿越到了清朝，成爲圖中其中一名婦女在耕織著。而在百姓辛苦耕織的背後，也蘊含了祈求國家平安的含義。平民百姓每天耕織，過著平凡的生活，看似普通，實則需要天下太平才能達成。我認爲這幅耕織圖充分表現了乾隆帝對百姓一直默默工作的感謝，也體現了帝王的至高理想——男耕女織、國泰民安。

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清朝末代皇帝溥儀兼愛中西文化，曾購買大量東方百代公司的唱片，並常用留聲機聆聽京劇和梆子戯，也有樂器演奏和西方古典音樂。

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另外一個讓我印象深刻的展品便是這個留聲機了。一直以來，我都認爲古代的生活都是十分單調，並沒有太多的娛樂。直到我看到這部留聲機後，我才發現其實古代和現代並沒有如我想象中相隔如此久，其實宣統年距離現在只有一百年多，甚至已經與西方接軌，引入了不少的西方發明，留聲機便是其中之一。此外，留聲機的外殼也是讓我為之驚嘆的地方。我一直以爲古代的發明外殼都是十分殘破、用色單調的。不過這部留聲機的設計充滿現代感，加上運用了對比色藍色和褐色作爲主色調，讓它即使保存到了現今，看起來也沒有比現代的留聲機落後。

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畫作上描繪了各國使者前來大清帝國送禮的盛況，其中包括伊犁、朝鮮、琉球、法蘭西等。遺憾的是，這一切只存在於畫師筆下的空想中。現實當中沒有那些來自西洋手捧禮物的各國使者，甚至連清朝自誇的五十七個外藩屬國和三十一個朝貢國都沒有，因為這一年本來就不是各藩屬國的朝貢年，安南和南掌的貢使也在之前一年進貢完就回國了。

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https://www.hkpm.org.hk/tc/home

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從波提切利到梵高：英國國家美術館珍藏展

展覽由香港故宮文化博物館與英國國家美術館合辦，是香港首度舉行的英國國家美術館繪畫藝術珍藏展覽。展覽橫跨400多年西方藝術歷史長河，將展出由50位歷史上舉足輕重的藝術巨匠所創作的52件世界頂尖藝術傑作。

凝視三星堆──四川考古新發現

聚焦四川三星堆、金沙和寶墩遺址的珍貴青銅器、玉器、金器及陶器等，此展帶觀眾重回距今2600-4500年的成都平原。展品近半數為三星堆考古新發現，呈現當時發達的古代文明和各區域間的交流。本展覽也是對中國現代考古學百年發展的致敬。

紫禁萬象 - 建築、典藏與文化傳承

紫禁城的政治與文化地位舉世無匹，流傳的珍貴典籍古物浩如煙海。透過百多件故宮典藏，重現清代紫禁城的面貌。

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香港故宮文化博物館 | 首頁

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展覽由香港故宮文化博物館與英國國家美術館合辦，是香港首度舉行的英國國家美術館繪畫藝術珍藏展覽。展覽橫跨400多年西方藝術歷史長河，將展出由50位歷史上舉足輕重的藝術巨匠所創作的52件世界頂尖藝術傑作。 ...

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畫像由沈振麟等宮廷畫家繪製。畫像描繪了同治帝十九歲早逝時的年輕面容，頭戴夏朝冠，身穿明黃色夏朝服，飾有「十二章」和「八寶平水」紋樣，並佩戴東珠串成的朝珠和明黃色朝帶。從同治帝的服飾可見，國家禮制在當時已十分完善。

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孝哲毅皇后即嘉順皇后，為同治帝之元配。畫像描繪了孝哲毅皇后二十一歲早逝時的年輕面容，頭戴冬朝冠，身穿冬朝裙和明黃色冬朝袍，外罩石青色朝褂，正中兩衽飾萬壽字紋，綠色綵帨上繡有「五穀豐登」紋。

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朝服為清代君臣在重大典禮中穿著的禮制服裝。它融合了多民族的傳統：披肩、窄袖和馬蹄袖來自滿蒙服飾，方便騎射狩獵；褶裙、龍紋、海水江崖紋、「十二章」紋則承襲了歷代帝王服飾的元素，並加以發展。由此可見，清朝融合了多民族的元素，促進了不同民族的發展。

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左：彩雲龍紋高腰棉襪     右：雲蝠壽龍紋男夾龍袍

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左：彩雲龍紋高腰棉襪     右：雲蝠壽龍紋男夾龍袍

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「龍袍」用於慶壽、年節等加禮。此袍有九條五爪金龍，前、後各三條，兩肩各一，還有一條在大襟遮住的底襟上，另外還有十二章紋中的其中一紋。根據冠服制度，只有皇帝的袍服上才能配有十二章紋，以彰顯皇帝的至尊地位和至善美德。