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Descartes, Duda metódica y los motivos de duda Leibniz; Mónadas y principio de Composibilidad.

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• La filosofía de Descartes se basa en la aceptación de ciertas verdades esenciales, no derivadas de la experiencia, y en la búsqueda de un sistema de pensamiento filosófico basado en estas verdades a priori y elaborado con ayuda del método de razonamiento que Descartes denominaba “duda metódica”.

• Descartes plantea la duda metódica, donde rechaza como absolutamente falso todo aquello en lo que pudiera conducir a la menor duda. Intenta ver si en realidad hay algo en su mente que sea enteramente indudable. Somete a su duda todo lo existente, y poco a poco va rechazando elementos y principios.

• Leibniz propone el argumento ontológico que sigue: el Ser Necesario existe con tal que sea posible; esa aseguración conlleva la coincidencia o la con versión, en el Absoluto, de posibilidad y necesidad.El punto de partida del calculus universalis leibniziano es la teoría aristotélica del silogismo, pero Leibniz se independiza de las ideas de Aristóteles para desarrollar su propio sistema lógico, mucho más general, aplicando el instrumento combinatorio a la silogística
• Mónada:​ la fuente, o el Uno, de acuerdo con los pitagóricos, fue un término para Dios o el primer ser o la unidad originaria, o para la totalidad de todos los seres, con el significado de «sin división».
Para Leibniz, un filósofo alemán, las mónadas son substancias inmateriales por las que el universo está compuesto en términos del mundo dinámico, estas son acciones tales como: percibir, pensar o moverse.

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Empirismo. Locke, argumentos para existencia de Dios y tipos de conocimiento Hume, ideas, conocimiento e inferencias 

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Kant,Crítica de la razón pura y el imperativo categórico. Hegel, método dialéctico, espíritu absoluto.

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La crítica de la razón pura: Es un libro publicado en kiga en 1781. En ella somete a Kant a crítica a la razón valiéndose de a razón misma, en una situación de examen previo a toda experiencia (razón pura).

Imperativo categórico: Es el acto o proposición que se lleva a cabo por el hecho de ser considerada necesaria.

Método dialéctico: Es el método de pensamiento que se opone al dualismo y al monismo. Investiga la verdad mediante el examen crítico de las percepciones y teorías.

Espíritu absoluto: Es el espíritu consciente que se tiene por objeto así mismo en cuanto reconoce que todo objeto  posible no es sin el mismo.

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 Immanuel kant 1724-1804 y Georg Wilhelm Friedrich Hegel 1770-1831

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 Immanuel kant 1724-1804 y Georg Wilhelm Friedrich Hegel 1770-1831

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Kant: Fue un filósofo prusiano de la ilustración. Fue el primero y más importante representante del criticismo y precursor del Idealismo alemán.

Hegel :fue un filósofo del Idealismo alemán, el último de la Modernidad, llamado incluso la "conciencia de la modernidad".Calificó el idealismo  de fichte de 《subjetivo》el de Shelling de 《objetivo》 y el suyo 《absoluto》

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• Concepto:

Fue un movimiento cultural producido en Europa durante los siglos XV y XVII. Se inspiró del humanismo. Estuvo acompañado por grandes avances científicos, filosóficos y artísticos. En este movimiento la imagen del hombre volvió a ser venerada por su capacidad del uso de la razón.

• Factores que influyeron:
La extensión cultural, la creciente clase burguesa, el apoyo de esta clase social a los artistas, la prosperidad de las ciudades italianas, la invención de la imprenta y el uso del papel.

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¿Qué fue la ilustración? Ideales de Montesquieu, Rousseau y Voltaire.

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¿Qué fue?

Fue la necesidad de salir de la oscuridad de la ignorancia y el deseo de alcanzar la luz mediante el conocimiento fueron las causas que motivaron el inicio de la Ilustración. Esta iluminación intelectual y de la razón propició que al siglo XVIII se le llamara el Siglo de las Luces.

• Ideales de Montesquieu:
Las ideas de Montesquieu eran revolucionarias para la época y proponían una nueva división de los poderes del Estado en el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial. También planteó el concepto de la soberanía nacional y del mandato representativo frente al mandato imperativo.

• Ideales de Rousseau:
La filosofía general de Rousseau está centrada en que el hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo esclaviza y corrompe. El hombre natural es un ser humano libre, motivado por conservar su bienestar (amour de soi) y limitado por la piedad (pitié). También con relación a lo expuesto, las ideas políticas de Rousseau fueron la reafirmación de un Estado que tenga como fin la felicidad de las mayorías en donde se respeten las leyes, personas, vida, voluntad popular, propiedad, actos o pactos sociales entre otros.

• Ideales de Voltaire:
Voltaire fue uno de los ilustrados más críticos con la religión: defiende la tolerancia religiosa y la libertad de culto, condena el fanatismo religioso (definido como locura religiosa cruel), critica a las grandes instituciones religiosas, rechaza la revelación divina como fuente de poder del monarca y condena la idea de Estado teocrático, ya que, entremezcla la religión y política.