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De 1922 a 1930, foi um período da literatura nacional brasileira que tinham caráter inovador, antiacadêmico e nacionalista. Os principais autores dessa geração são Mário de Andrade, Oswald de Andrade e Manuel Bandeira.

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De 1930 a 1945, foi um período marcado pela poesia contendo um conflito existencial, além de reflexões sobre problemas contemporâneos. Os principais autores dessa geração são Carlos Drummond de Andrade, Cecília Meireles, Vinicius de Moraes e Graciliano Ramos.

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Os autores da terceira fase modernista viveram no contexto da Guerra Fria após o fim da Segunda Guerra Mundial, e houve desenvolvimento econômico e aumento do consumo. Assim, tal movimento tem como principais características o academicismo, o passadismo e a tentativa de retorno ao passado, o uso de uma linguagem mais objetiva e a abordagem de temáticas sociais e humanas.

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O movimento simbolista surge na França, durante um momento em que o continente Europeu assistia à ascensão da burguesia industrial.

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O simbolismo vinha para se opor ao realismo, propondo um retorno poética às questões metafísicas abandonadas pela objetividade realista.

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O simbolismo surge após a proclamação da república e a abolição da escravidão, assim ela aparece como um reflexo do mal-estar profundo que crescia na civilização industrial.

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A desigualdade econômica entre os proletariados e a elite atingiu seu ápice durante a segunda metade do século XIX, com a ascensão do capitalismo, de modo a escancarar esse abismo social.

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O movimento simbolista surge nas últimas décadas do século XIX.

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Presença de escravos africanos no Brasil, fazendeiros de café, além da população indígena já existente.

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Surge durante o Segundo Reinado, no governo de Dom Pedro II

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O realismo buscava se opor ao Romantismo e sua visão idealizada da vida, buscando dar um olhar, mais realista e objetivo sobre as existências e as relações humanas.

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O movimento realista surge também para criticar a sociedade burguesa e também a monarquia, expondo contradições e desigualdades sociais desse sistema.

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Esse movimento surgiu durante um período de grandes desigualdades entre o povo e a nobreza, além da ascensão da burguesia.

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O movimento artístico realista surgiu durante o final do século 1881 a 1893.

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Reforma Protestante e Contrarreforma Católica

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O Arcadismo surgiu devido a decadência da aristocracia feudal, assim, houve a ascensão do mercantilismo, além da burguesia que começa a se desenvolver, e o Estado e a Igreja se difundem.

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No Arcadismo percebemos a valorização da vida, principalmente na vida no campo (locus amoenus) com a fuga das cidades (fugere urbem), na qual se cultiva uma vida mais simples (aurea mediocritas).

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A aristocracia feudal está em decadência, surge o mercantilismo e a burguesia, o regime monárquico está em descrédito e o Estado e a Igreja se separam.

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O Arcadismo é marcado pelo iluminismo e pelo avanço tecnológico e científico, na qual produziram e desenvolveram a industrialização, e como consequência, o êxodo rural foi muito presente na época, por isso, há a fuga das cidades como proposta arcadista para uma vida simples.

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Movimento literário europeu do século XVIII, surgido na Europa, mais precisamente na Grécia Antiga.

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"O Balanço", de Nicolas Lancret, foi uma obra arcadista feita em 1730, que representa a vida no campo, longe das cidades (Fugere Urbem).

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Outras obras do período arcadista que demonstram suas características são "Culto Métrico (1749)", "Munúsculo Métrico (1751)" e "Labirinto do Amor (1753)".

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O Barroco tentava fundir visões opostas (antropocentrismo e teocentrismo), tendo o objetivo de representar um mundo instável.

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A Igreja Católica sempre teve muita influência na política medieval, contudo, com o início da Contrarreforma o clero perdeu grande parte de seu poder político. Assim, as disputas entre a nobreza e o clero pelo poder foram constantes. Assim, esse foi um período de grande instabilidade política.

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As obras barrocas traziam a Igreja Católica como o centro, e, assim, a economia era baseada através das interferências das igrejas, junto com o rei.

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O movimento Barroco foi um estilo surgido na Itália, no século XVI

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"A Incredulidade de São Tomé", de Caravaggio, é uma obra barroca que dá uma representatividade da realidade e da vida dos textos bíblicos.

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Outras obras barrocas muito comuns são "Prosopopeia", de Bento Teixeira; "Os sermões", de Padre António Vieira

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No século XVI, povos indígenas, europeus e africanos tiveram as primeiras relações sociais durante o Quinhentismo no Brasil. Nesse contexto social, houve diversos conflitos culturais, já que os europeus tentaram impor sua cultura e religião aos povos nativos, entretanto, os povos indígenas resistiram e lutaram contra a imposição dos colonizadores europeus. Além disso, é válido destacar que houve uma mistura de culturas e que é evidente até os dias atuais na sociedade brasileira.

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IMBROISI, Margaret; MARTINS, Simone. Dadaísmo. História das Artes, 2023. Disponível em: <https://www.historiadasartes.com/nomundo/arte-seculo-20/dadaismo/>. Acesso em 30 Jul 2023.

MARINETTI, F. T. Manifesto Futurista Filippo Tommaso Marinetti. Disponível em: <https://www.academia.edu/26614694/Manifesto_Futurista_Filippo_Tommaso_Marinetti>. Acesso em: 23 mar. 2023

IMBROISI, Margaret; MARTINS, Simone. Expressionismo. História das Artes, 2023. Disponível em: <http://www.historiadasartes.com/nomundo/arte-seculo-20/expressionismo/>. Acesso em 30 Jul 2023.

IMBROISI, Margaret; MARTINS, Simone. Cubismo. História das Artes, 2023. Disponível em: <https://www.historiadasartes.com/nomundo/arte-seculo-20/cubismo/>. Acesso em 30 Jul 2023.

IMBROISI, Margaret; MARTINS, Simone. Surrealismo. História das Artes, 2023. Disponível em: <https://www.historiadasartes.com/nomundo/arte-seculo-20/surrealismo/>. Acesso em 30 Jul 2023.

Castro;Luana.Modernismo em Portugal. Disponível em:https://mundoeducacao.uol.com.br/literatura/modernismo-portugal.htm. Acesso em 30 Jul 2023.

DIANA,Daniela. Modernismo no Brasil. Disponível em:https://www.todamateria.com.br/modernismo-no-brasil/. Acesso em 30 Jul 2023.

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O Modernismo em Portugal costuma ser dividido em duas partes, Orfismo (primeira geração) e Presencismo (segunda geração), muito embora alguns estudiosos considerem os movimentos neorrealistas e surrealistas como vertentes modernistas. A recusa por admitir o Neorrealismo e o Surrealismo nesse período deve-se, sobretudo, ao fato de que, enquanto os escritores neorrealistas buscavam uma literatura de caráter social, muito próxima do Realismo, os escritores surrealistas apelavam para uma literatura que prezava pelos conteúdos oníricos, modificando assim as estruturas da realidade, ambos se afastando da literatura psicológica e da literatura inspirada nas correntes de vanguarda europeias.

Para que você conheça um pouco melhor a história do modernismo português, o Mundo Educação optou por apresentar e analisar brevemente quatro importantes períodos que compreendem os anos de 1915 a 1974, do Orfismo ao Surrealismo. Boa leitura e bons estudos!
A literatura moderna em Portugal

Fundada por Fernando Pessoa e Mário de Sá-Carneiro, a Revista Orpheu foi a primeira publicação literária a divulgar os ideais modernistas

Orfismo (1915-1927): Também conhecido como a primeira fase do modernismo em Portugal, o Orfismo surgiu para o público e crítica literária com a publicação do primeiro número da Revista Orpheu em março de 1915. Fundada por Fernando Pessoa, Mário de Sá-Carneiro, Almada Negreiros, Luís de Montalvor e o brasileiro Ronald de Carvalho, esse último responsável pela publicação no Brasil, a Revista Orpheu teve duração efêmera, apenas duas edições, o que não impediu que ela deixasse uma imensurável contribuição para a divulgação dos ideais dos primeiros modernistas. Entre esses ideais, a busca por uma literatura inovadora influenciada pelo Futurismo e pelo Cubismo, o rompimento com o passadismo da literatura de caráter histórico e a retratação do homem e seu espanto de existir.

Fundada em 1927, a Revista Presença foi a publicação literária de maior êxito da história do modernismo português

Presencismo (1927-1940): Também conhecido como a segunda fase do modernismo em Portugal, o Presencismo foi representado pelos escritores José Régio, esse considerado o grande teórico do grupo, João Gaspar Simões, Miguel Torga, Irene Lisboa, entre outros nomes de menor destaque. Tal qual o Orfismo, o Presencismo contou também com uma publicação responsável por difundir seus ideais, a Revista Presença, fundada em 1927. Considerada como a publicação literária de maior êxito em Portugal (foram 54 números até a sua extinção em 1940), a Revista Presença ajudou a consolidar o movimento modernista, apresentando para o público e crítica literária uma literatura intimista, voltada para a introspecção e distante do programa ideologizante defendido pelos orfistas.

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Fundada em 1921, a Revista Seara Nova foi fundamental para a divulgação da literatura neorrealista em Portugal

Neorrealismo (1940-1974): Seus principais representantes foram Alves Redol, Manuel da Fonseca, Afonso Ribeiro, Joaquim Namorado, Mário Dionísio, Vergílio Ferreira, Fernando Namora, Mário Braga, Soeiro Pereira Gomes ou Carlos de Oliveira, entre outros. O Neorrealismo surgiu em um conturbado contexto histórico-social: a Europa sofria com as consequências de uma forte crise econômica, da tirania imposta pelos regimes totalitários e de uma constante tensão motivada pela Segunda Guerra Mundial. A literatura neorrealista, cujos ideais foram divulgados por meio das Revistas Seara Nova, Sol Nascente e Diabo, contestava os temas principais do Presencismo, como o intimismo e a literatura psicologizante, assumindo um postura combativa e reformadora inspirada nos preceitos marxistas. Foi fortemente influenciada pelo romance regionalista brasileiro de 1930, sobretudo pelos escritores Graciliano Ramos e Jorge Amado.

À esquerda, cartaz da 1ª Exposição do Grupo Surrealista de Lisboa proibido pela censura. À direita, o cartaz veiculado

Surrealismo (1947-1974): Considerado por alguns estudiosos como a última fase do modernismo português, teve como principais representantes os escritores Antônio Pedro, José Augusto França, Alexandre O'Neill, Mário Cesariny de Vasconcelos, entre outros de menor destaque, influenciados pelas teorias de Andre Breton, idealizador do Surrealismo. Suas principais características são a "escrita automática", a livre associação de ideias e palavras, bem como a modificação das estruturas da realidade baseada nos conteúdos oníricos. Como movimento, o Surrealismo em Portugal durou pouco, mas deixou grande legado para as artes e as letras portuguesas.

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Modernismo em Portugal. Características do Modernismo em Portugual - Mundo Educação

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O Modernismo em Portugal costuma ser dividido em duas partes, Orfismo (primeira geração) e Presencismo (segunda geração), muito embora alguns estudiosos considerem os movimentos neorrealistas e surrealistas como vertentes modernistas.

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O modernismo em Portugal foi severamente influenciado pela proclamação da Republica em 1910, tendo em vista que esse evento dividiu as pessoas em dois partidos.  Enquanto um pretendia resgatar os anos de glória vividos por Portugal o outro grupo rejeitava completamente essa ideia e almejavam uma ruptura no padrão e estilo, despertando o espírito crítico e propondo a inovação.

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O movimento modernista tinha como objetivo trazer a ousadia e a revolução em suas produções, afinal ele surgiu com a intenção de reformular a maneira como se fazia arte.

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Surgido em um cenário de incerteza, o modernismo no Brasil propunha uma renovação estética na arte, inserindo um olhar mais libertário na arte que era contrário ao tradicionalismo e ao rigor estético.

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O modernismo em Portugal surgiu sobre o contexto movimentado da Primeira Guerra Mundial e ainda teria influência da Segunda Guerra Mundial. assim, pode-se dizer que o cenário de acirramento político, somado  às mudanças políticas em Portugal, criou um ambiente propício para a realização de mudanças no âmbito artístico.

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Similarmente com o modernismo em Portugal, o modernismo no Brasil tinha como objetivo romper com o tradicionalismo e buscava apresentar um novo olhar à arte.

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O Dadaísmo foi um movimento que prezava pela oposição radical, indo contra a quaisquer tipo de manifestação cultural e impondo uma nova arte, diferente das convencionais.

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O modernismo no Brasil ocorreu durante um período de incerteza em decorrência do golpe de Estado que botava fim à Republica Velha, juntamente à política do café com leite.

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O Dadaísmo, produção artística que propõe a negação de todas as regras e tradições veiculadas no que se relacionava com arte na época, eram obras que buscavam o fim da estética e a organização, propostos pelos valores tradicionais.

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A economia brasileira concentrava-se nas mãos dos grandes fazendeiros paulistas e mineiros, isso porque, até o fim da República Velha, eles utilizaram da política do café com leite para se revezarem no poder, concentrando grande parte das riquezas em suas mãos.

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O modernismo no Brasil surgiu logo após a Primeira Guerra Mundial, a qual trouxe uma enorme instabilidade social e política. Assim, numa tentativa de reestruturar o país politicamente e também no campo artístico, os artistas buscavam produzir obras que rompessem com o tradicionalismo.

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Abaporu (1928), feita por Tarsila do Amaral.

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Abaporu foi a principal obra de Tarsila do Amaral, e foi responsável por inaugurar o movimento modernista "Antropofagia".

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Na Europa, com o término da 1ª Guerra Mundial, houve uma reconstrução do território, e, com isso, a sociedade européia estava muito endividada.

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O Surrealismo compreende uma proposta estética com o objetivo de romper a racionalidade, trazendo à tona a vida real e o sonho, ou a lucidez e delírio.

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O surrealismo criticava os dogmas políticos do governo stalinista, além de se colocarem contra o Comitern, uma junção de partidos comunistas com o objetivo de se tornarem mais fortes no mundo.

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Por ter surgido durante duas guerras mundiais a economia de Portugal estava muito instável, entretanto, deve-se pontuar que a guerra trouxe consigo um grande desenvolvimento tecnológico.

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O Surrealismo defendia o consumo capitalista, já que viviam em uma era comercial com constante avanço industrial.

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O Dadaísmo criticava o contexto político europeu no século XX, sendo contra a burguesia da época, a arte tradicionalista, a guerra e o sistema.

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O modernismo, surgido em 1915, recebeu grande influência da Primeira Guerra Mundial (1914-1918), período em que houve um grande desenvolvimento de tecnologias, o que justifica o espírito dinâmico dessa fase.

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Em 1924, em período de recuperação da pós-guerra mundial, o surrealismo surge para trazer consigo a ruptura da realidade.

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A obra "Dispersão", escrita por Mário de Sá-Carneiro e publicada em 1914.

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Mário de Sá-Carneiro, foi um dos principais escritores do modernismo em Portugal, sendo reconhecido, principalmente, por sua obra Dispersão.

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A Persistência da Memória, de Salvador Dalí, 1931. 

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Um dos principais pintores do Surrealismo é Salvador Dalí, com sua obra "A Persistência da Memória" ela representa uma visão subjetiva da temporalidade.

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Com a superioridade burguesa no século XX, o Dadaísmo buscava criticar essa forma econômica, já que defendiam o socialismo.

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O movimento dadaísta surge em meados do século XX, na capital da Suíça, durante a a 1ª Guerra Mundial. Além disso, vários grupos dadaístas surgiram em outros países, como Nova York, Alemanha e França.

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Representação de uma obra dadaísta, feita por Marcel Duchamp

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A principal obra dadaísta, e que representa o movimento dadaísta é a "Roda de Bicicleta", de Marcel Duchamp.

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O cubismo busca fazer uma contraposição ao fauvismo, pois tinha como proposta trazer a realidade de uma forma inovadora.

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O cubismo defendia o fim da arte mimética, de modo que o artista deveria criar sua própria obra, não copiar. Dessa forma, não há na arte mais nenhum compromisso em representar a aparência real das coisas.

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O cubismo surgiu após a Semana de Arte Moderna de 1922, mas o movimento não teve a mesma força que tinha na Europa.

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O expressionismo foi uma vanguarda que tentava retomar o expressionismo, evidenciando a subjetividade do ser humano e do mundo.

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O Cubismo surge em 1907, inicialmente como um movimento estético parisiense, que acabou popularizando-se por toda Europa e Américas, inaugurando nova maneira de fazer arte, em resposta ao novo modo de viver estabelecido no início do século XX,  que era extremamente consumista e capitalista.

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Essa vanguarda ficou conhecida por deformar a realidade, por meio de pinturas caricatas, nas quais utilizava-se cores fortes e sombrias.

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O expressionismo é um movimento que surgiu durante a Primeira Guerra Mundial, assim, as obras refletem a angústia e a miséria do homem.

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O expressionismo, por surgir em uma época de intensos questionamentos, em decorrência da guerra, refletia o lado obscuro da humanidade.

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O Cubismo precedeu a Primeira Guerra Mundial, surgindo em 1904 e terminando em 1914.

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Esse movimento surgiu entre o fim do século XIX e o início do século XX, na Alemanha, chegando ao Brasil no começo da década de 1900.

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O Grande Carnaval (1953), de Emiliano Di Cavalcanti. 

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Feita em 1944, a obra “Retirantes” é uma de suas principais peças e representa, com incrível relevância, o expressionismo brasileiro.

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O futurismo surgiu em um período, onde valorizava-se a velocidade e a dinamicidade, em decorrência da sociedade imediatista que havia surgido.

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O futurismo buscava, por meio de técnicas neo-impressionistas, questionar a arte e buscar uma maior liberdade de criação.

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O futurismo, embora surgido na Europa influencio diretamente no modernismo, o qual surgiu no Brasil.

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O futurismo surgi em um contexto de alto desenvolvimento tecnológico, o que reflete a sociedade brasileira desse período, a qual era extremamente imediatista e valorizava a velocidade.

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Foi um movimento que surgiu durante o período de 1909 e se concentrou na Itália.

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Livro realista, escrito por Machado de Asis.

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Era contra aos ideais do romantismo, estabelecendo princípios éticos, como por exemplo, rigor formal e recuperação das temáticas classicistas

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A sociedade renascentista era dividida em dois grupos de seguidores, os fiéis da Igreja Católica, e os que questionavam a fé cristã, na qual apoiavam os novos ideais da época, tendo como o racionalismo e o cientificismo a base desse pensamento. Dessa forma, os indivíduos, que eram contra os dogmas da Igreja, eram excomungados, apedrejados pela sociedade, ou em último caso, mortos.

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O Classicismo tentava retomar as técnicas artísticas da Antiguidade, buscando o equilíbrio, a pureza e o rigor da forma, juntamente com a perfeição e o senso de proporção. Assim, tentando se opor aos dogmas pregados pela Igreja Católica na Idade Medieval.

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Nesse período, a sociedade tentava se opor à Igreja Católica, a qual tinha uma visão teocêntrica, considerando a fé superior a qualquer crença ou racionalidade. Assim, caso se alguém se opusesse a esses dogmas seria punido.

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A burguesia, também oposta à Igreja Católica, financiava o desenvolvimento científico, tecnológico e cultural, possibilitando a expansão do Classicismo, e do Renascentismo de modo geral, o que permitiu a inserção de um modo de pensar baseado na razão e na experimentação, em detrimento dos dogmas da Igreja.

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O Classicismo surgiu durante o Renascimento, movimento filosófico e artístico de intenso desenvolvimento cultural, político e social, no qual a sociedade tentava negar o teocentrismo medieval. Desse modo, o classicismo exercia essa função valorizando a Antiguidade Clássica como o padrão de excelência, em detrimento da cultura medieval.

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Monalisa, pintada por Leonardo da Vinci, é uma obra que equilibra o ser humano do natural, na qual é explícito a harmonia entre a mulher com a paisagem

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Outras obras do Classicismo bastante importantes são os poemas de Luís de Camões, tendo como principal obra "Os Lusíadas", na qual é retratado as conquistas lusitanas até a chegada de Vasco da Gama à Índia.

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Durante esse período, houve uma forte busca pela identidade nacional, não só focada na etnia europeia ou indígena, mas também pela identidade negra no país.

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Nesse período, grande parcela da população jovem se identificava com o tom pessimista e depressivo contido nas obras, o que levou a muitos jovens a se suicidarem, imitando o destino do protagonista da história.

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Grande parte dos poetas desse movimento buscavam tratar de temas sociais desse período, como o abolicionismo e a pauta republicana, desenvolvendo dessa forma a poesia social.

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A sociedade, marcada pelos sentimentos de igualdade e liberdade, evidenciados nas obras desse período, faziam pressão para que a escravidão fosse abolida do Brasil. Apesar da pressão, a escravidão só foi abolida de fato em 1888.

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As obras da Segunda Geração de poetas brasileiros retratavam uma idealização da mulher, além de expressarem um pessimismo em relação à existência, juntamente à vontade de fugir, o que representava o pensamento dos jovens dessas sociedade.

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O Brasil tinha acabado de ganhar a Guerra do Paraguai, por isso a economia estava instável. Além disso, a grande participação da população negra na guerra impulsinou a luta pela abolição da escravidão.

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Durante esse período, houve a ruptura com o nacionalismo, muito presente nas obras da Primeira Geração, o que levou aos autores a tomarem uma postura exageradamente pessimista diante dos problemas sociais e econômicos enfrentados durante esse período.

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Ascensão da burguesia como classe dominante na sociedade brasileira.

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A geração "Ultrarromântica" ou a geração " Mal do Século", como ficou conhecida a segunda geração de poetas brasileiros se consagrou entre os períodos de 1853 até 1869.

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Representação da depressão, foto tirada por um autor desconhecido.

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Entre as principais obras desse período estão o livro "Lira dos vinte anos”, de Álvares de Azevedo, "“As primaveras”, de Casimiro de Abreu", e "o livro de poesias "Adeus!" escrito por Luziense de Bittencourt.

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O contexto social do Romantismo primeira geração no Brasil foi marcada por um período de mudanças na questão social, em que os escritores românticos buscavam expressar suas emoções e ideais, construir uma nova identidade nacional e denunciar as injustiças sociais e políticas do país. Buscava então, encontrar uma identidade nacional para a população brasileira, com base no nacionalismo-indianismo.

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O Romantismo, então, surgiu como uma forma de expressão artística e literária que buscava retratar os sentimentos e as emoções humanas, e, ao mesmo tempo, se opor ao racionalismo e ao classicismo predominantes na época. Essa nova corrente literária também trouxe consigo uma grande preocupação com a cultura nacional e a identidade brasileira, além de um forte interesse pelo folclore e pelas tradições populares.

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A primeira fase do Romantismo foi marcado por um forte sentimento de busca de uma identidade nacional que separasse o Brasil de Portugal, já que o país tinha acabado de se tornar independente.

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Após a independência do Brasil, o país passou por grandes transformações políticas como a abolição da escravidão, formação de partidos políticos, e mais tarde, a promulgação da Constituição de 1824. Dessa forma, o Brasil saiu de uma monarquia formada pelos colonizadores e entrou em uma monarquia constitucional parlamentarista.

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As mudanças econômicas tiveram impacto na produção literária, já que muitos autores começaram a abordar temas relacionados à vida urbana, ao progresso e à modernidade, típicos de pensamentos europeus que estavam em ascensão no Brasil devido ao todo contexto histórico brasileiro. Nesse sentido, a economia brasileira era baseada principalmente na produção de açúcar e na mineração de ouro, e mais tarde, do café, no que acarretou em um maior mercado interno, e estimulou o crescimento das indústrias e dos comércios, se relacionando com a modernidade europeia, descrita pelos autores romancistas anteriormente, na qual o movimento industrial já estava se aperfeiçoando e se distribuindo no mundo.

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A guerra e o movimento são elementos futuristas da tela Carga dos lanceiros, de Umberto Boccioni.

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Como principal representante Pero Vaz de Caminha, durante o período colonial, ele, em seus manuscritos, tinha o objetivo de retratar a realidade brasileira e mostrar a diversidade cultural presente no Brasil. A filosofia desse movimento era exaltar as belezas naturais existente no território brasileiro, além de sua diversidade cultural. Além disso, outra filosofia bastante presente era a crítica dos europeus devido a violência e a intolerância religiosa que praticavam contra os povos indígenas.

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As relações políticas no período do Quinhentismo mostra uma interação, de início, do colonizador com o colonizado, como a troca de produtos. Porém, à medida que o tempo vai passando, novas relações políticas mais brutas e desiguais marcaram esse período entre os povos nativos e os europeus, já que o sentimento eurocêntrico aumentou cada vez mais, evidenciado com a imposição de cultura e religião, além de trabalhos forçados, em que muitos deles, foram análogos à escravidão africana.

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No período do Quinhentismo, os portugueses, que buscavam riquezas, rotas comerciais e conquistas de novos territórios, se instalou no Brasil e estabeleceu esse território como uma de suas colônias. Dessa forma, o terreno do Brasil foi visto por Portugal como uma extensão de seu território, e, por isso, a literatura presente na época retrata exatamente as descobertas provindas dessa nova terra, além das riquezas encontradas e os costumes dos nativos, refletindo assim, os interesses econômicos dos colonizadores.

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O Quinhentismo foi marcado pelas grandes navegações feitas pelo portugueses em 1500. Nesse sentido, buscando territórios e riquezas, Portugal, ao chegar no Brasil, inicia os primeiros registros sobre a terra descoberta, além de retratarem os costumes e crenças dos povos nativos e exaltarem a natureza pertencida ao território.

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Retrato do desembarque de Pedro Álvares Cabral em território brasileiro em 1500. Óleo sobre tela de Oscar Pereira da Silva (1922).

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Por ser um período limitado na literatura, poucas obras foram escritas na época, porém há duas obras que retratam as principais características do Quinhentismo, a "Carta de Pero Vaz de Caminha", escrito por Pero Vaz, na qual relata a chegada dos portugueses no Brasil e todas as expedições feitas por Pedro Álvares Cabral, além de suas primeiras impressões e objetivos da nova terra. Além disso, a outra obra é "Diálogo das Grandezas do Brasil", escrito pelo padre José de Anchieta, que é descrito uma visão idealizada do Brasil acerca de suas riquezas naturais e por ter um povo acolhedor.

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A "Geração Condoreira", como ficou conhecida a terceira geração de poetas brasileiros, atuou durante os períodos de 1870 a 1880.