# data[].attributes.attachment_link.title
Significado de léxico - Qué es léxico - Cuál es el significado de léxico

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Hay características propias de la comunicación en red que la hacen diferente de las otras formas de intercambio y de diálogo. Hay también modos y normas de comportamiento que en parte reflejan los normales criterios de la convivencia civilizada y en parte son determinados por este contexto específico. Hay posibilidades extraordinarias de gestión de los contenidos ofrecidas por la estructura "hipertextual". En suma hay diferencias, y sobre todo nuevas posibilidades, ofrecidas por la "comunicación electrónica interactiva". Hablaré de esto en los próximos capítulos, y en particular en la segunda y la tercera parte de este libro. Pero antes de entrar en los detalles es mejor concentrar la atención sobre lo que ya sabemos a propósito de las relaciones humanas.

Se habla mucho de tecnologías a propósito de la internet – y de todos los sistemas de comunicación e información, viejos y nuevos. Las tecnologías son útiles. Son interesantes, e intelectualmente fascinantes, los increíble progresos de la elaboración electrónica y de los sistemas digitales – y habrá otros desarrollos cuyos futuros caminos no alcanzamos siquiera a imaginar. Pero en la práctica, si deseamos obrar eficazmente en red, éstos son sólo instrumentos o accesorios. La red no está hecha de máquinas, conexiones, softwares o protocolos. Está hecha de personas.

¿Qué encontramos si exploramos la red? O una persona, o la obra de una persona que ha escrito algo y nos lo ofrece. La calidad (es decir el valor, el sentido de los contenidos y de los intercambios) la determinan las personas. Si nos dejamos "manejar" por las tecnologías, nos arriesgamos a perder de vista este hecho fundamental. Si alguno tiene ganas de jugar con los recursos técnicos, naturalmente hace bien en hacerlo. La experimentación con nuevas formas expresivas puede enriquecer la capacidad de expresarse. Pero todo esto no tiene sentido si (como sucede con frecuencia) es puro ejercicio y placer técnico. Lo importante es prestar atención a la sustancia, y la sustancia está hecha de valores humanos

El secreto de una comunicación eficaz es siempre el mismo: ponerse en el lugar de la otra persona. Esto es verdad en toda forma de comunicación humana. Pero se vuelve aun más importante en red porque el excesivo énfasis sobre las tecnologías puede hacernos perder de vista los valores humanos; y porque cuando no vemos a la otra persona, o no sentimos inmediatamente su voz, podemos tener la falsa sensación de que no se trate de un diálogo rico de humanidad, de emoción, de calor y de sentimiento.

Otro factor importante es la sencillez. Escribir (o hablar) en modo confuso, oscuro y complicado es muy fácil. Pero a menudo es un modo de esconder una escasa claridad de pensamiento. Puede ser trabajoso releer y corregir para arribar a la claridad. Pero si no tenemos el deseo o el tiempo de hacerlo debemos preguntarnos si tenemos realmente algo que decir.

Sencillez quiere decir también brevedad. Decía Blas Pascal, escribiendo a un amigo: "perdón por esta larga carta, pero no tuve tiempo de escribirla corta". Con frecuencia un texto puede ser mejorado acortándolo. Pero también la brevedad, alguna vez, puede inducir a error... lo que para nosotros es intuitivamente claro puede necesitar una explicación cuando lo decimos a otras personas. En suma un texto bien escrito contiene "todo lo necesario y nada más que lo necesario". Esto, obviamente, no significa ser "telegráficos". Una comunicación eficaz no está privada de sentimientos y de emociones, y para transmitirlos puede ser necesaria una palabra más. No significa siquiera renunciar a la espontaneidad. La frescura de un pensamiento, de una sensación, puede ser mucho más importante que la "perfección" gramatical u ortográfica.

Si escribimos a un amigo, que nos conoce bien, podemos incluso permitirnos arrojar palabras y enviarlas sin releerlas. Pero es sorprendente cómo personas incluso muy cercanas a nosotros pueden entendernos mal si no nos expresamos con claridad. En un coloquio personal, o incluso por teléfono, podemos darnos cuenta de que una persona no nos ha entendido e inmediatamente corregir o explicarnos. Pero en red scripta manent: a veces interminables debates e incomprensiones nacen de pocas palabras mal entendidas.

En suma vale la pena escribir menos, y cuando escribimos releer y corregir. Ese poco de empeño podrá hacernos ganar respeto y simpatía y evitarnos problemas y polémicas insensatas. Es importante también saber escuchar y entender la mentalidad de los otros. Una de las cosas más interesantes de la red es que nos permite encontrar personas diferentes, con culturas, mentalidades y actitudes lejanos de aquellos a los que estamos habituados. Este es un valor extraordinario, pero debemos saber respetarlo y cultivarlo. Una persona puede ser diferente de nosotros porque vive en India o en China; pero puede también estar a dos pasos de nuestra casa y tener un modo diferente de pensar. Entender bien a los otros puede requerir un poco de paciencia y de atención, pero vale la pena. Podemos hacer todo tipo de interesantes descubrimientos humanos y culturales; ampliar la mente y enriquecer nuestra sensibilidad. Esto es cierto en toda relación humana que vaya más allá de los límites del habitual vecindario. Pero en red se vuelve más importante, porque la posibilidad de exploración y de relación son infinitas.

# data[].attributes.attachment_link.description
Hay características propias de la comunicación en red que la hacen diferente de las otras formas de intercambio y de diálogo. Hay también modos y normas de comportamiento que en parte reflejan los normales criterios de la convivencia civilizada y en parte son determinados por este contexto específico.

# data[].attributes.body
GABRIEL JIMÍNEZ
SERGIO DÍAZ
MARIYAM AL SADIK

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Aubert, A., Flecha, A., García, C., Flecha, R. y Racionero, S. (2008). Aprendizaje dialógico en la Sociedad de la Información. Barcelona: Hipatia Editorial.

Flecha, R. (1997). Compartiendo palabras: el aprendizaje de las personas adultas a través del diálogo. Barcelona: Paidós.

Racionero, S., Ortega, S., García, R. y Flecha, R. (2012). Aprendiendo contigo. Barcelona: Hipatia Editorial. ISBN: 978-84-938226-3-7.

Artículos

Aubert, A., García, C., y Racionero, S. (2009). El Aprendizaje dialógico. Cultura y Educación. 21(2), 129-139. doi: 10.1174/113564009788345826
En este artículo se explica en qué consiste el aprendizaje dialógico y se detallan sus siete principios, ilustrados con ejemplos de comunidades de aprendizaje en las que estos principios se están llevando a la práctica con mejoras en el aprendizaje de todo el alumnado, la creación de sentido y la convivencia.

Racionero, S. y Padrós, M. (2010). The Dialogic Turn in Educational Psychology. Journal of Psychodidactics. 15(2), 143-162. Recuperado de Acceder
Este artículo presenta el giro dialógico en psicología de la educación, que consiste en pasar de concepciones simbólicas de la mente y perspectivas internalistas centradas en esquemas mentales de conocimiento previo a teories que ven la intersubjetividad y la comunicación como los principales factores en el aprendizaje.

# data[].attributes.attachment_link.title
Aprendizaje dialógico - Comunidades de Aprendizaje

# data[].attributes.attachment_link.description
Aubert, A., Flecha, A., García, C., Flecha, R. y Racionero, S. (2008). Aprendizaje dialógico en la Sociedad de la Información. Barcelona: Hipatia Editorial. Flecha, R. (1997). Compartiendo palabras: el aprendizaje de las personas adultas a través del diálogo. Barcelona: Paidós. Racionero, S., Ortega, S., García, R. y Flecha, R. (2012).

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
INICIO | LENGUA | LOS REGISTROS

Se llama lengua coloquial al empleo del lenguaje en un contexto informal, familiar y distendido. Coloquio es sinónimo de conversación. Por extensión, el lenguaje coloquial es el que, independientemente de la profesión o estatus social del hablante, se utiliza en la conversación natural y cotidiana.

Podemos decir que es la variedad más utilizada de la lengua y se caracteriza, en general, por ser espontánea, relajada y expresiva. Aunque respeta la norma comete algunas incorrecciones.

En nuestra forma cotidiana de hablar solemos usar un lenguaje llano, carente de sofisticaciones y no necesariamente ceñido a la gramática castellana. Esto no es indicio de deficiencias culturales; al contrario, es un conjunto de herramientas que nos proporciona el idioma para lograr una comunicación rápida y directa con nuestros semejantes.

En la conversación siempre hay una interacción, esto es, que la acción verbal de uno obtiene la respuesta de otro, mediante la alternancia en el uso de a palabra. La conversación comporta hablar de modo espontáneo e informal. La espontaneidad implica que no hay asuntos prefijados y que el azar y las preferencias personales determinan la elección de los asuntos. E informalidad significa que no hay un orden establecido de antemano en el tratamiento de los asuntos y que la expresión preferible es la coloquial. La conversación no tiene una finalidad específica ni instrumental. Ya que sirve para favorecer las relaciones personales o interlocutivas. La conversación es interlocutiva porque permite crear un marco comunicativo apropiado y satisfactorio. Son ejemplos de la conversación el saludo, la felicitación o una tertulia entre diversos interlocutores.

CARACTERÍSTICAS GENERALES

ORALIDAD: El hecho de ser una variedad de comunicación oral hace que sea un lenguaje más relajado y permisivo en el que abundan:

las repeticiones, las redundancias: Y yo le dije a ella, le dije, yo no te quiero volver a ver a ti en la vida.

las elipsis y las frases inacabadas: Ella, que vayamos y nosotros, que no. ¡Llevo un susto...!

También tiene mucha importancia la entonación, que suele ser variada (interrogativa, exclamativa, enunciativa) y truncada (puntos suspensivos): ¡Si yo te contara...!

Las oraciones suelen ser cortas y sencillas.

Abundan las onomatopeyas (apoyadas por los elementos de comunicación extratextuales (gesto, tono, situación, expresión facial...): juajua, catacloc.

Abundan las contracciones (pa qué) a

Son frecuentes los rasgos de pronunciación dialectal: seseo y ceceo en el Sur, aspiración de la "s" (ej que)...

ESPONTANEIDAD e IMPRECISIÓN: Hace que en esta variedad del lenguaje utilice un código poco elaborado en el que aparezcan impropiedades y una pronunciación relajada.

Uso del artículo ante antropónimos: El Juan me ha dicho que vaya.

Incoherencias en el discurso debidas a la improvisación: cambios de tema, razonamientos inacabados...

Pobreza léxica: uso de palabras poco precisas (palabras comodín: tema, hacer, cosa...) y repetición de términos.

Incorreciones léxicas e interferencias: "No hago servir el libro", "Enchega la luz"

Empleo de palabras apocopadas: mates, filo, profe, cate...

EXPRESIVIDAD: Predomina la función expresiva, hecho que implica el uso de palabras y enunciados que tienen bastante carga expresiva, afectiva o emotiva:

Abundan los sufijos apreciativos (aumentativos, diminutivos y despectivos): grandote, manitas...

Uso frecuente de interjecciones: ¡Tu padre! ¡Menudo lío!

Empleo frecuente de pronombres personales y deícticos que hacen referencia sobre todo al emisor: "Tú eso, a mí no me lo repites en mi cara" "Te lo digo yo"

Uso de comparaciones humorísticas: Tienes menos futuro que el Fary en la NBA, trabajas menos que el sastre de tarzán, Te pierdes más que el alambre del pan Bimbo.

El contexto familiar y la intención comunicativa hacen que abunden las expresiones procedentes de jerga y argot: dabuten, guay, me estás rallando, pringao, buga...

CONTACTO CON EL EMISOR: El lenguaje coloquial se caracteriza por el apoyo de los códigos extratextuales y el uso de una fraseología formulística propia de las funciones fática y apelativa del lenguaje (por las que se establece, mantiene y estimula el contacto con el receptor) en la que abundan:

modismos, frases hechas, refranes: como Pedro por su casa, sin ton ni son...

saludos, apelaciones, vocativos (a veces, insultos cariñosos): tía, chaval, capullo, ¿qué pasa?, ¿qué hay?

felicitaciones: chachi, tope, total, genial, guay, super...

expresiones eufemísticas: Ostras, jo, jolín, jolines, le llegó la hora, voy a cambiar el agua al canario...

Uso de muletillas: o sea, ¿me explico?, bueno..., ¿me entiendes?, pues (o pos), pues eso, entonces...

# data[].attributes.attachment_link.description
INICIO | LENGUA | LOS REGISTROS Se llama lengua coloquial al empleo del lenguaje en un contexto informal, familiar y distendido. Coloquio es sinónimo de conversación. Por extensión, el lenguaje coloquial es el que, independientemente de la profesión o estatus social del hablante, se utiliza en la conversación natural y cotidiana.